新中式庭院景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：新中式庭院景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：新中式風(fēng)格；居住區(qū)景觀；景觀空間；景觀設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)： TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

1 項(xiàng)目概況

該居住區(qū)位于湖北省襄陽(yáng)市，襄陽(yáng)是一座歷史悠久的城市?；匚挥谙尻?yáng)市樊城區(qū)，距萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)、諸葛亮廣場(chǎng)1.5公里左右；距襄陽(yáng)行政中心僅800米左右，地理位置優(yōu)勢(shì)明顯。范圍西起航宇路，東至城市主干道長(zhǎng)虹北路，南至追日路，地塊面積約為210畝。

圖1 總鳥瞰圖

2 劃設(shè)計(jì)定位及理念

2.1規(guī)劃目標(biāo)

項(xiàng)目的設(shè)計(jì)貫徹“以人為本，構(gòu)筑溫馨中國(guó)人家”的思想，依照襄陽(yáng)市建設(shè)“山水園林城市”的目標(biāo)，將本樓盤建設(shè)成襄陽(yáng)“新中式文化生態(tài)型住區(qū)”的典范，創(chuàng)造一個(gè)布局合理、功能齊備、交通便捷、生活方便、具有文化內(nèi)涵的復(fù)合型社區(qū)，打造襄陽(yáng)的都市樓盤亮點(diǎn)（圖1）。

2.2設(shè)計(jì)定位

在此次設(shè)計(jì)中，景觀設(shè)計(jì)師采用一種新的設(shè)計(jì)理念，回歸到中國(guó)庭院造景的本源，設(shè)計(jì)具有濃厚中國(guó)園林情結(jié)的當(dāng)代景觀。同時(shí)還加入“襄陽(yáng)絲竹音樂(lè)”的概念，形成一個(gè)從視覺(jué)、味覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)的豐富的景觀環(huán)境效果。

營(yíng)造具有“悠悠襄陽(yáng)韻，都市山水風(fēng)，濃濃家園情”的新中式文化生態(tài)型居住區(qū)。“新”指的是新中式，是指在傳統(tǒng)美學(xué)的規(guī)范之下，運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝，去演繹傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精髓，使作品不僅擁有典雅、端莊的氣質(zhì)，并具有明顯時(shí)代特征的設(shè)計(jì)方法?！靶聵?lè)府”將建筑設(shè)計(jì)與規(guī)劃、景觀充分結(jié)合，將襄陽(yáng)古城意境悠然、青磚灰瓦遠(yuǎn)離人間喧囂的特點(diǎn)用新中式建筑手法表現(xiàn)出來(lái)，用簡(jiǎn)單的線條勾勒出襄陽(yáng)文化的精髓所在，古樸的青磚鋪地，蔥郁的翠竹林與建筑的現(xiàn)代美交相輝映，好似一副丹青畫卷（圖2）。

圖2 局部效果圖

3 景觀總體設(shè)計(jì)構(gòu)想

3.1功能劃分

整個(gè)居住區(qū)劃分為三大居住組團(tuán)園區(qū)：集芳園、樂(lè)府情園、文景秀園(圖3)。

圖3 分區(qū)圖

3.1.1 集芳園

該區(qū)以公共濱水景觀為主，沿東北、西北和東南開(kāi)辟三大區(qū)域景觀，營(yíng)造建筑庭院空間、室外展示營(yíng)銷空間、立體親水空間景觀。具體景點(diǎn)如下：

曲港匯芳：該景點(diǎn)以保留沿湖植物和水生濕生植物為骨架，在中部營(yíng)造“吹臺(tái)榭”的景觀節(jié)點(diǎn)，并通過(guò)簡(jiǎn)易親水步道連接，豐富的景觀層次、營(yíng)造野趣。

疊水迎賓：該景點(diǎn)為示范區(qū)的主要入口，主題通道通過(guò)主題景墻引導(dǎo)空間并控制景觀節(jié)奏。通過(guò)集散廣場(chǎng)、水景花園、親水平臺(tái)、車行道、人行道合理解決人車分流。

古韻流芳：該景點(diǎn)的高度變化最大，從人行道、車道、濱水道、親水大平臺(tái)等形成豐富的立體景觀。在中部構(gòu)建一組“墻-徑-臺(tái)-泉”的景觀節(jié)點(diǎn)區(qū)域。本區(qū)立意為“福安”，聯(lián)想為“萬(wàn)福同飲”，景觀節(jié)點(diǎn)有“萬(wàn)福墻”和“福安臺(tái)”?！叭f(wàn)福墻”以“人”字型結(jié)構(gòu)展開(kāi)，構(gòu)建宜人的傳統(tǒng)中式景墻。

清風(fēng)竹影:該景點(diǎn)是一處反映“新樂(lè)府”主題的休閑景觀區(qū)-絲竹園。利用林間空地、景墻圍合、絲竹小品的組合，形成一個(gè)關(guān)于“絲竹”的庭院視覺(jué)印象，使之成為這一區(qū)域的主體景觀。

碧波觀景：該景點(diǎn)著重體現(xiàn)人與水的親近關(guān)系，將當(dāng)代濱水景觀與中國(guó)傳統(tǒng)造園形式結(jié)合起來(lái)，形成具有園林美感的湖濱景觀環(huán)境。以相互連通的園路貫穿整個(gè)景觀區(qū)域，以不同材質(zhì)的鋪地、不同形式的亭廊、多種植物類型的合理搭配形成一個(gè)關(guān)于“碧波觀景”的視覺(jué)印象。

3.1.2 樂(lè)府情園

該區(qū)以聯(lián)排別墅為主體，中部營(yíng)造林中水景園中園，兩側(cè)分別開(kāi)辟視線和景觀通廊。

花溪跌瀑：該景點(diǎn)營(yíng)建半亭借景、山林飛瀑景觀。視線中部改路為橋，界定場(chǎng)所空間的轉(zhuǎn)換。山林通過(guò)兩側(cè)坡體修整疊加“之”字形水系通過(guò)瀑布疊下，坡腳以干砌石護(hù)坡，局部通過(guò)塑山和植物組合完美山水關(guān)系。

曲港匯芳：該景點(diǎn)以北向臨路竹林圍合園中園，園中以草坪、孤植樹(shù)、景石及水街與聯(lián)排別墅入口連接，沿水景布置花徑、營(yíng)造鬧中取靜的場(chǎng)所。

洞天藝筑：該景點(diǎn)是西向的節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)換灰空間，東向通過(guò)漏窗洞門連接園中園，南向以粉壁置石和洞門框景營(yíng)造“別有洞天”和“曲徑通幽”的園林意境。

丹徒晨曦：該景點(diǎn)種植銀杏，散植的黃楊球作為補(bǔ)充，近道路兩側(cè)鋪草，內(nèi)側(cè)還種有若干片麥冬、石蒜。同時(shí)設(shè)置了健身步道和景墻、花架等景觀小品，為附近居民提供了一個(gè)具有自然保健功能的活動(dòng)空間。

清風(fēng)竹影：該景點(diǎn)采用多種竹類植物，如慈孝竹、鳳尾竹、剛竹等，特別是利用成片種植的剛竹營(yíng)造出一種“幽篁環(huán)繞，萬(wàn)木森森；日出有清陰，月照有清影；風(fēng)來(lái)有清聲，雨來(lái)有清韻；露凝有清光，雪停有清趣”的自然情趣。用竹子在此片地區(qū)營(yíng)造竹林聽(tīng)風(fēng)處及四季常綠的特色空間，與周圍的園路自然相接，形成幽靜怡人的景觀格局。

3.1.3 文景秀園

該區(qū)以主入口集散人車分流，中部通過(guò)竹林花徑延伸至北部景區(qū)，總體以“風(fēng)簧類長(zhǎng)笛，流水當(dāng)鳴琴”為創(chuàng)意。

古韻流芳：該景點(diǎn)在售樓部南向開(kāi)辟流水疊瀑展示空間，并延伸至福安湖，在建筑南門開(kāi)設(shè)室外平臺(tái)，擋墻處以“清明上河圖”浮雕裝飾，平臺(tái)安置遮陽(yáng)傘為營(yíng)銷開(kāi)辟場(chǎng)所。

古井福安：該景點(diǎn)在售樓部和樣板房之間空間展示古井系列景觀。臺(tái)階、坐凳、照壁和植物圍合尺度宜人的石獅古井，傳達(dá)永得安康的吉祥意愿。

花海融春：該景點(diǎn)以竹林花徑的植物，線性結(jié)合高低景墻引導(dǎo)空間，并結(jié)合室內(nèi)室外庭院。

竹深意靜：該院中心以中式“五蝠同壽”特色鋪地開(kāi)設(shè)營(yíng)銷場(chǎng)所。北向?yàn)楸趻焱滤皦安荼ぷ鳛槲枧_(tái)背景，背景北向有工作人員的專用通道和儲(chǔ)物空間。

藥草問(wèn)琴：選用多種具有防治疾病和其他藥用價(jià)值的植物，配置成一個(gè)多層次的保健生態(tài)群落。在豎向設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)地形略作改造，使其具有高低起伏。在局部設(shè)計(jì)硬質(zhì)鋪地，放置健身器材，形成活動(dòng)場(chǎng)地。

3.2 景觀細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)構(gòu)想

3.2.1設(shè)計(jì)原則

（1）材料：主體呈灰色調(diào)，簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、沉穩(wěn)、大氣、寧?kù)o且富有質(zhì)感，傳統(tǒng)灰搭配漢白玉和芝麻白的景觀細(xì)部既具中國(guó)內(nèi)涵，又具時(shí)尚感。

（2）紋樣：在部分景觀細(xì)節(jié)上的設(shè)計(jì)了傳統(tǒng)的銅飾、漢白玉浮雕、銅雕壁燈，整個(gè)景觀的尊貴感體現(xiàn)出來(lái)。

（3）空間：把局部景觀空間的細(xì)節(jié)布置作為每一個(gè)有生活價(jià)值的點(diǎn)，整體空間的形式里蘊(yùn)涵細(xì)節(jié)的連動(dòng)和補(bǔ)充。

（4）色彩：在色彩上，采用素雅、樸實(shí)的顏色，穿插少許亮色，使整個(gè)居住區(qū)給人一種古樸、典雅又不失現(xiàn)代的親和感覺(jué)，特別渲染“素”的意味。白色、灰色傳達(dá)了非常民俗的中國(guó)氣質(zhì)，而同時(shí)它們又是很純粹的現(xiàn)代主義的色彩語(yǔ)匯，因此中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與西方現(xiàn)代住宅形態(tài)在此得到很好的契合。

3.2.2 鋪裝設(shè)計(jì)

鋪裝是新中式景觀中的一個(gè)重要構(gòu)成要素，不僅具有分割空間和組織路線的作用，而且為人們提供了良好的休息和活動(dòng)場(chǎng)所，同時(shí)創(chuàng)造出優(yōu)美的地面景觀，增強(qiáng)庭院藝術(shù)效果。

3.2.3 門衛(wèi)室設(shè)計(jì)

居住區(qū)入口大門采用構(gòu)架式結(jié)構(gòu)，將門衛(wèi)房的造型設(shè)計(jì)成中式立面風(fēng)格，外墻磚采用青磚貼面，局部設(shè)計(jì)有絲竹樂(lè)器造型的浮雕，以體現(xiàn)襄陽(yáng)樂(lè)府的風(fēng)格。此入口大門設(shè)計(jì)既體現(xiàn)著新中式的文化特征，同時(shí)又寓意出整個(gè)樓盤的景觀風(fēng)格。

3.2.4 水景設(shè)計(jì)

在中國(guó)園林體系中，水體上的處理上獨(dú)樹(shù)一幟，創(chuàng)造了“意象”園林，提高了造園藝術(shù)水平。

水是生態(tài)景觀中很重要的元素之一，有水才會(huì)有生命。中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水的說(shuō)法?，F(xiàn)代人也越來(lái)越意識(shí)到真正高品質(zhì)的生活在于融入自然和諧的生態(tài)環(huán)境。本小區(qū)水景以其獨(dú)有的魅力滿足了人們追求自然，親近自然的向往。通過(guò)各種設(shè)計(jì)手法和不同的組合方式，如靜水、動(dòng)水、落水、噴水等不同的設(shè)計(jì)，把水的精神做出來(lái)，給人以良好的視覺(jué)享受，達(dá)到豐富變幻的效果（圖4）。

圖4 水景剖面圖

3.2.5 園藝小品

園藝小品是構(gòu)成綠化景觀不可或缺的組成部分，太湖石、花窗、石桌椅、楹聯(lián)、曲徑小橋等，是古典園藝的構(gòu)成元素。當(dāng)本居住區(qū)園藝綠化中，園藝小品則更趨向多樣化，景墻、門樓、旱池、花架、塊石、花盆、充滿現(xiàn)代韻味的座椅，都成為新中式景觀設(shè)計(jì)中的絕妙配景，其中有的是供觀賞的裝飾品，有的則是供休閑使用的“小區(qū)家具”。

3.2.6 庭院設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行庭院設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮了室內(nèi)與庭院的空間交融。室外庭院以實(shí)墻進(jìn)行院落的圍合，采用了高實(shí)墻設(shè)計(jì)，給予主人更多的心理安全感，充分尊重了中國(guó)人的居住習(xí)慣。在木格柵與實(shí)墻的轉(zhuǎn)換當(dāng)中保持了借景的手法，既擴(kuò)大了視線和感覺(jué)的范圍，又豐富了街巷的景觀效果。

3.2.7 設(shè)施小品設(shè)計(jì)

在本居住區(qū)中設(shè)計(jì)有許多方便人們使用的公共設(shè)施，如指示牌、公告欄（圖、坐凳、景觀燈等等。上述小品如經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)也成為居住區(qū)環(huán)境中的閃光點(diǎn)，體現(xiàn)出新中式風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)。

4 結(jié) 語(yǔ)

景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中將襄陽(yáng)當(dāng)?shù)匚幕?、中?guó)傳統(tǒng)園林文化、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融為一體，打造擁有幽雅居住環(huán)境的綜合性生活社區(qū)。

貫徹“以人為本”的思想，以建設(shè)“新中式文化生態(tài)型住區(qū)”和具有一定品位的文化娛樂(lè)時(shí)尚為規(guī)劃目標(biāo)，創(chuàng)造了一個(gè)布局合理、功能齊備、交通便捷、生活方便、具有文化內(nèi)涵的復(fù)合型社區(qū)。

參考文獻(xiàn)

第2篇：新中式庭院景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

1 項(xiàng)目分析

項(xiàng)目位于昆山市陽(yáng)澄湖附近，位于大學(xué)城區(qū)域，周邊有杜克大學(xué)、昆山市委黨校、藝術(shù)學(xué)校等多個(gè)教育機(jī)構(gòu)，區(qū)位文化傳統(tǒng)非常濃厚。

項(xiàng)目包括小學(xué)和中學(xué)用地，總體占地約8萬(wàn)平方米，其中小學(xué)占地3.5萬(wàn)平方米，中學(xué)占地4.5萬(wàn)平方米?；爻书L(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)380米，南北寬250米。昆山市委黨校通過(guò)南面博士路相接，北側(cè)蕭林西路與中心湖公園相望。東側(cè)、西側(cè)均為住宅用地，東側(cè)為觀林路，西側(cè)緊貼市政河道。景觀設(shè)計(jì)面積約：33928平方米。

建筑設(shè)計(jì)為新中式建筑，保留了中式的特征元素，結(jié)合現(xiàn)代的使用功能采用了簡(jiǎn)潔、大氣的立面形式，通過(guò)淺色調(diào)的色彩營(yíng)造輕松的就學(xué)環(huán)境。

景觀設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)原始規(guī)劃平面圖的建筑立面、空間布局特征、空間尺度、教學(xué)及后勤功能分區(qū)、消防流線等影響景觀的因子一一進(jìn)行分析解讀，發(fā)現(xiàn)本項(xiàng)目具有以下幾個(gè)特征：建筑的延展面與景觀接觸度高，建筑使用者更容易接觸到景觀環(huán)境；半圍合的建筑布局形成庭院空間，景觀空間被形成一個(gè)序列；但各庭院面積分配較均勻，缺乏重點(diǎn)和；各個(gè)空間之間缺乏緊密聯(lián)系，不利于整體空間環(huán)境的營(yíng)造。

2 設(shè)計(jì)策略

針對(duì)以上對(duì)規(guī)劃建筑方案的分析，我們從基地規(guī)劃布局特征、建筑風(fēng)格特點(diǎn)、校園文化特色三個(gè)方面進(jìn)行了設(shè)計(jì)思考和探索。

首先從規(guī)劃布局來(lái)看，建筑布局自然形成三到四進(jìn)的空間構(gòu)成。“進(jìn)”，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)手法。建筑的一宅之內(nèi)分前后幾排的，一排稱為一進(jìn)，前后進(jìn)為合成一個(gè)“庭”的空間。從建筑風(fēng)格分析，建筑風(fēng)格為以簡(jiǎn)潔直線條為主的現(xiàn)代中式，具有鮮明的中式元素；建筑色調(diào)淡雅、明快。中式景觀的“起承轉(zhuǎn)合”，可以同時(shí)滿足建筑序列的遞進(jìn)和現(xiàn)代景觀的使用功能要求。

從校園文化分析，每個(gè)校園都有自己的文化和歷史，是學(xué)校存在的靈魂。在本次景觀設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)學(xué)校歷史的調(diào)研，可以把握校園歷史的延續(xù)，提煉并保留文化的部份，并在景觀中體現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，校園景觀設(shè)計(jì)的目的是為學(xué)生提供一個(gè)更加舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，為在校人員提供一個(gè)或賞、或游、或?qū)W習(xí)的功能空間。當(dāng)然，優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)也應(yīng)該保證校園內(nèi)的道路既能疏導(dǎo)交通，又能讓穿越其中的師生感受環(huán)境的美麗，盡量減少無(wú)效的道路設(shè)計(jì)，人車分流，使得在校師生能更高效率的工作學(xué)習(xí)。

所以，從景觀設(shè)計(jì)技巧出發(fā)，在做校園設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

A、休閑娛樂(lè)——校園設(shè)計(jì)應(yīng)考慮供學(xué)生、師生交流的場(chǎng)所和休閑的空間。

B、生態(tài)發(fā)展——可持續(xù)、低耗能、生態(tài)環(huán)境是校園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則，生態(tài)的景觀設(shè)計(jì)能保證校園環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

C、心理需求——通過(guò)道路、構(gòu)筑物、植物的合理規(guī)劃創(chuàng)造一個(gè)良好、和諧的校園環(huán)境，讓身處此環(huán)境中的人產(chǎn)生良好的視覺(jué)效果和心理聯(lián)想，對(duì)校園中的人有著潛移默化的影響。

以上是校園景觀設(shè)計(jì)的通用法則，當(dāng)然由于本項(xiàng)目包含小學(xué)校園和中學(xué)校園的功能使用，在景觀設(shè)計(jì)中要注意區(qū)別對(duì)待。

因此，小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)策略包括：活動(dòng)場(chǎng)地——小學(xué)生天性好動(dòng)，景觀設(shè)計(jì)中需提供學(xué)生樂(lè)于參與的活動(dòng)場(chǎng)地，與學(xué)生的日常活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，并考慮其安全性。教育性——景觀設(shè)計(jì)中，要充分的展現(xiàn)學(xué)校在育人方面的開(kāi)放性，不僅僅是思想上的教育，還包括“行為習(xí)慣、身體鍛煉、與人交往、學(xué)科知識(shí)”等一系列人的內(nèi)涵的培養(yǎng)，這樣才能充分體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的核心價(jià)值。導(dǎo)向性——小學(xué)生具有活潑好動(dòng)的天性，可塑性強(qiáng)。景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮如何讓孩子們?nèi)菀捉邮?，體現(xiàn)一個(gè)正確的“導(dǎo)向”作用，對(duì)他們進(jìn)行養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，利用景觀元素不失時(shí)機(jī)的將教育潛移默化于各種活動(dòng)之中，突出一個(gè)“活”字。

中學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)策略包括：交流的空間——中學(xué)生行動(dòng)自主性強(qiáng)，樂(lè)于在娛樂(lè)活動(dòng)中獲得知識(shí)、渴望交流與溝通，景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)提供方便交流的空間，形式可以較為私密，但是要注意空透和亮化?？臻g的布局——中學(xué)生在校時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)習(xí)時(shí)間也長(zhǎng)，休息時(shí)間有限，所以主要的活動(dòng)空間集中在教學(xué)樓附近，空間以開(kāi)放性的交流空間為主。景觀元素——中學(xué)校園的景觀風(fēng)格和元素盡量簡(jiǎn)潔大氣，主要營(yíng)造可供學(xué)生能夠靜心學(xué)習(xí)的環(huán)境。

3 景觀設(shè)計(jì)主題

綜上所述，我們推導(dǎo)出了以下的結(jié)論：本項(xiàng)目有著傳統(tǒng)的書院布局、倡德重教。因此，“新中式書院”的校園景觀是本項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)的最佳方向。

新中式書院校園景觀主題就是“書院文化”。中國(guó)傳統(tǒng)書院教育有鮮明的文化性和民族性，以研究和傳播經(jīng)典文化為己任，教人以修身、齊家、治國(guó)、平天下之道，經(jīng)世安邦之策，充分體現(xiàn)中華文化倡德重教、剛毅誠(chéng)信、厚德悠遠(yuǎn)、仁愛(ài)通和精神。對(duì)于今天的青少年繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化具重要的引導(dǎo)熏陶作用（圖1）。

通過(guò)對(duì)景觀設(shè)計(jì)方向的確定，我們也就對(duì)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)確定了幾大重點(diǎn)。層層遞進(jìn)的空間層次、經(jīng)典的視線轉(zhuǎn)折關(guān)系、具有中式古典感的裝飾元素、簡(jiǎn)潔硬朗的直線條、淡雅低調(diào)的色彩組合是我們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中一直強(qiáng)調(diào)并努力去做的。

體現(xiàn)在具體的設(shè)計(jì)內(nèi)容中，我們?cè)趲讉€(gè)重點(diǎn)場(chǎng)所進(jìn)行了強(qiáng)化。入口——“門”塑造入口大門包括入口廣場(chǎng)的嚴(yán)謹(jǐn)感、秩序感。庭院——“庭”挺希望塑造師生之間交流學(xué)習(xí)的空間，四個(gè)合院，合而不同，同而不合。景墻——“墻”運(yùn)用直線條表現(xiàn)出“有井有序”的校園文化，利用景墻劃分引導(dǎo)空間。水景——“水”的運(yùn)用讓空間靈動(dòng)起來(lái)，同時(shí)也能夠成為吸引師生交流的一個(gè)景觀元素。

4 設(shè)計(jì)規(guī)劃

通過(guò)對(duì)原始建筑地塊分析，我們發(fā)現(xiàn)了需要重點(diǎn)解決的兩個(gè)問(wèn)題：地塊劃分均勻，由建筑圍合成相對(duì)內(nèi)向的庭院空間，但較為零碎；硬地面積過(guò)大、地塊之間缺少聯(lián)系。所以在景觀設(shè)計(jì)中，我們強(qiáng)調(diào)了景觀是以直線條為主的現(xiàn)代中式風(fēng)格，以呼應(yīng)建筑的立面和平面布局。同時(shí)，設(shè)計(jì)時(shí)強(qiáng)化景觀軸線，通過(guò)主次分明的軸線安排和視線焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，把各個(gè)地塊串聯(lián)起來(lái)，空間上既相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系。

在小學(xué)區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)中，我們了解到校訓(xùn)是尚德、啟智，校風(fēng)是文明、守紀(jì)、求實(shí)、創(chuàng)新。所以我們重點(diǎn)確定了綠化品種以種植果樹(shù)、開(kāi)花樹(shù)種為主，并確定了慧泉、聰明弄和游子吟廣場(chǎng)幾個(gè)主題空間。整個(gè)設(shè)計(jì)思路注重新老校區(qū)的文化傳承、注重新老校區(qū)景觀的銜接關(guān)系、注重傳統(tǒng)中式+新式表現(xiàn)手法（圖2）。

通過(guò)前面分析，我們了解了規(guī)劃存在的幾個(gè)問(wèn)題，空間主要缺少收放和層層遞進(jìn)的關(guān)系。在景觀設(shè)計(jì)中我們進(jìn)行強(qiáng)化調(diào)整，形成明確的空間序列，強(qiáng)調(diào)了對(duì)景關(guān)系。利用軸線的轉(zhuǎn)折，形成各具特色的空間布局。

在初中區(qū)域的設(shè)計(jì)中，我們了解到校風(fēng)是高尚、愛(ài)國(guó)、求實(shí)、奮進(jìn)。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)，要求綠化簡(jiǎn)潔、成組成片種植，多運(yùn)用高品質(zhì)樹(shù)種。并大量使用景觀的科技感，突出展現(xiàn)體育文化，著重校園入口設(shè)計(jì)。整個(gè)設(shè)計(jì)思路注重新老校區(qū)的文化傳承、注重新老校區(qū)景觀的銜接關(guān)系、傳統(tǒng)中式+新式表現(xiàn)手法（圖3）。

在規(guī)劃中中學(xué)區(qū)域與小學(xué)區(qū)域有同樣的問(wèn)題。我們通過(guò)景觀設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)了明確的空間序列，以特色景墻和校訓(xùn)題字強(qiáng)調(diào)了對(duì)景關(guān)系。并利用軸線的空間轉(zhuǎn)折和不同的廣場(chǎng)組合，形成各具特色的空間布局。

第3篇：新中式庭院景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

歐式對(duì)稱園藝：這在90年代的建設(shè)中較為普遍，部分盲目模仿歐陸風(fēng)情園林的設(shè)計(jì)特征，開(kāi)發(fā)商一味追求歐陸風(fēng)格，導(dǎo)致園林設(shè)計(jì)以整齊劃一的樹(shù)木栽種及修剪為主，景觀設(shè)計(jì)缺乏個(gè)性。特別是在一些小區(qū)的大型中庭園林中，由于盲目追求西化和氣勢(shì)，追求整齊劃一的建設(shè)規(guī)劃效果，缺乏個(gè)性，沒(méi)有特色。但是在歐陸風(fēng)格中也有較為出色的設(shè)計(jì)作品，比如廣西大學(xué)東校園的藝術(shù)廣場(chǎng)，整體采用歐式園林布局，以簡(jiǎn)約式園藝風(fēng)格，使用不同的植被點(diǎn)綴其間，在平衡中見(jiàn)獨(dú)特，既突出了空曠大氣的氣派，也不失優(yōu)雅和閑適，屬于較為上乘的歐式山水小品移植應(yīng)用范例。地中海式泉園：整體采用地中海風(fēng)格，大面積使用藍(lán)色和白色建筑材料配合多樣性植物進(jìn)行覆蓋，偏重于池泉為中心的園林構(gòu)成。池泉分為池泉周游式、池泉回游式和池泉觀賞式3種。園林景觀環(huán)池而立，正立面面向水池，同時(shí)在陸地上開(kāi)辟園路，在路邊設(shè)置景石、建筑、土山、型木、草地等園林景觀。這一風(fēng)格的山水小品也被廣泛應(yīng)用于歐式建筑中。仿古及寺院式風(fēng)格茶庭：源自于佛教禪宗和茶道的發(fā)展，將禪與茶兩種文化意義注入山水小品風(fēng)格設(shè)計(jì)之中，使園林出現(xiàn)入世之樂(lè)與出世之幽兩種特點(diǎn)，園林中采用假山和植物來(lái)表達(dá)枯寂和雄偉。茶庭主要設(shè)置在進(jìn)入茶室的前一段空間里，布置各種景觀。園林的氣氛是以的步石象征崎嶇的山間石徑，以地上的松葉暗示深林茂盛，以蹲踞式的洗手缽象征圣潔的泉水，以寺社的圍墻、石燈籠模仿古剎神社的肅穆清寂。這一切都是為了追求茶道所講究的和、寂、清、靜。這部分的園林山水小品設(shè)計(jì)主要運(yùn)用在會(huì)所及臨近庭院設(shè)計(jì)中。多風(fēng)格應(yīng)用協(xié)調(diào)型：隨著景觀設(shè)計(jì)的明顯分化，部分商業(yè)園林更為注重以人為本的設(shè)計(jì)思想，強(qiáng)調(diào)景觀設(shè)計(jì)與自然環(huán)境、建筑風(fēng)格的協(xié)調(diào)與結(jié)合，提倡簡(jiǎn)約明快、低碳環(huán)保的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念，更為園林景觀設(shè)計(jì)注入人文內(nèi)涵，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)。這部分多元化多風(fēng)格的山水小品移植主要突出了實(shí)用性與適用性，采用架空層植被及樓面及墻面植被的方式進(jìn)行園林造型設(shè)計(jì)及施工，更增加了園林小品的互動(dòng)性和參與性。這類園林不僅能看還能用，是最受歡迎的園林設(shè)計(jì)應(yīng)用?？萆剿畧@藝小品：枯山水又稱干山水、假山水，與池泉園和真山水相對(duì)。枯山水園藝小品是從日本京都產(chǎn)生的一種以沙擬水、以石代島的園藝做法，由于其充分利用了小型的砂石來(lái)替代水樣，既降低了建設(shè)成本和維護(hù)費(fèi)用，同時(shí)又能達(dá)到模擬真山真水的園藝效果，在房地產(chǎn)項(xiàng)目的園林設(shè)計(jì)及施工中應(yīng)用最為廣泛。新中式亭臺(tái)：采用現(xiàn)代施工工藝進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)園林建設(shè)，并且運(yùn)用最新的材料及施工技法進(jìn)行亭臺(tái)樓閣的建設(shè)，稱為新中式亭臺(tái)。還包括假山疊置這傳統(tǒng)園林的主要造園手段。在中式別墅以及私家園林這種面積有限而又封閉的空間中，應(yīng)用得較為廣泛。特別是濃縮型假山疊置，是自然山巒的微縮和典型化，雖然實(shí)際的尺度和體量都不大，卻仍然能體現(xiàn)其高峻與幽深的境界，宛若自然。特別是現(xiàn)代材料的進(jìn)一步推廣與應(yīng)用，使得新中式園林比傳統(tǒng)園林更多了一份貴氣。比如廣州的星河灣項(xiàng)目，在湖旁的山石景色以現(xiàn)代化材料代替湖石和黃石等價(jià)格昂貴的天然石料，強(qiáng)調(diào)整體效果，恰當(dāng)?shù)靥幚砗门c周圍環(huán)境的關(guān)系，是對(duì)傳統(tǒng)假山的繼承與創(chuàng)新。又比如南寧荔園國(guó)賓館的庭院園林設(shè)計(jì)，以黃石疊成池岸和假山，同時(shí)采用平頂?shù)挠卫扰c木棧橋設(shè)計(jì)，與現(xiàn)代化的建筑外立面取得對(duì)應(yīng)協(xié)調(diào)，既強(qiáng)調(diào)了景色入畫，也突破了傳統(tǒng)園林徑必羊腸，廊必九回的束縛，取得了很好的效果。

2山水小品景觀設(shè)計(jì)存在問(wèn)題

由于受到設(shè)計(jì)面積及設(shè)計(jì)空間的限制，大部分占地并不大，因此在進(jìn)行施工時(shí)，較為容易產(chǎn)生孤立無(wú)依的設(shè)計(jì)作品。所設(shè)計(jì)的山水小品沒(méi)有與周圍的環(huán)境和本身的地理?xiàng)l件聯(lián)系起來(lái)。特別是在鏟除了原有的植被之后，一些引種的外來(lái)樹(shù)木花草代替原有的植物景觀時(shí)，由于水土環(huán)境不適應(yīng)，既破壞了自然面貌，也造成與四周極不協(xié)調(diào)的風(fēng)景缺陷。山水小品景觀設(shè)計(jì)缺乏立體感和層次感，過(guò)于平面化。目前的山水小品景觀設(shè)計(jì)及施工中較為突出的矛盾是，只有美妙絕倫的設(shè)計(jì)，實(shí)際施工完畢之后完全沒(méi)有意境和融合感。采用大尺度平面布置的園林小品，使景觀設(shè)計(jì)成為純粹的裝飾品。由于其缺乏立體感和層次感，忽視了人與環(huán)境空間的交流與對(duì)話，導(dǎo)致山水小品設(shè)計(jì)缺乏靈動(dòng)性，與傳統(tǒng)園林項(xiàng)目缺乏靈氣。

3山水小品商業(yè)移植及應(yīng)用要點(diǎn)

第4篇：新中式庭院景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

都市的喧囂是現(xiàn)代城市的病垢，快速的生活節(jié)奏帶來(lái)了巨大的生活壓力，對(duì)于私享美好靜怡生活的向往成為人們心中的“星月林語(yǔ)”。夢(mèng)想回歸自然，醉享田園，構(gòu)筑一個(gè)“健康、安靜、快樂(lè)、可持續(xù)”的慢動(dòng)生活方式。因而都市普遍倡導(dǎo)“遠(yuǎn)離城市的喧囂，回歸自然的懷抱”。

重慶“潤(rùn)物?星月林語(yǔ)”項(xiàng)目位于重慶涪陵區(qū)武陵山鎮(zhèn)，地處重慶主城區(qū)東部，涪陵城區(qū)東南端的烏江與319國(guó)道東岸，座武陵山脈，濱烏江河道，與武隆仙女山一脈相承。東與武陵縣木根接壤，東北與武陵山林場(chǎng)連界，西北與白濤鎮(zhèn)毗鄰，西南與武隆縣興順隔江相望。海拔1000米以上，夏涼冬冷，森林覆蓋率82.7%。散布于周邊的有烏江畫廊，武陵山森林公園、武陵山大裂谷公園、仙女山森林公園、大木花谷、御泉河等景區(qū)，旅游地理區(qū)位優(yōu)越。項(xiàng)目所在的武陵山旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)，植被茂密，風(fēng)景優(yōu)美，交通便捷，有很好的視野與居住潛質(zhì)。該基地為山地丘陵地形，呈不規(guī)則形狀，西低東高，總高差達(dá)45M左右，總用地面積40422m2，總建筑面積48500m2。規(guī)劃條件為容積率≤1.2，綠化率>35%，建筑密度≤35%，建筑限高≤19M。

1、總體規(guī)劃設(shè)計(jì)構(gòu)思

1.1 設(shè)計(jì)形象定位為精品酒店式養(yǎng)生度假小鎮(zhèn)

結(jié)合武陵山水的環(huán)境優(yōu)美，自然清新；結(jié)合業(yè)主的需求：高品味生活，優(yōu)美寧?kù)o的居家環(huán)境，與城市合適距離，家門口的森林氧吧，盡享武陵旅游勝景。準(zhǔn)確對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行了定位。

1.2、設(shè)計(jì)理念：宜居、生態(tài)、高雅

項(xiàng)目依托優(yōu)越的高山自然資源，擬打造成一個(gè)位于群山之間、植被茂密的，新中式風(fēng)格的中高端旅游度假小區(qū)。擬利用場(chǎng)地自然高差，靈活布置，用合理布局取得建筑極佳的景觀和朝向，用優(yōu)良戶型創(chuàng)造出舒適的宜居空間。 欲充分利用原生山地景觀資源，實(shí)現(xiàn)環(huán)境低破壞性，打造出有中式特色的景觀軸線，讓山景與園林融合在一起，提升了組團(tuán)內(nèi)環(huán)境微氣候，順應(yīng)了自然的生態(tài)。建筑采用新中式風(fēng)格，借用寬景洋房院、錯(cuò)、退、露設(shè)計(jì)手法，依山就勢(shì)、高低錯(cuò)落地將建筑隱逸在層層的綠色之中，表達(dá)“天人合一”的中國(guó)自然觀的同時(shí)，用蘊(yùn)含在骨子里的中國(guó)情結(jié)，充分體現(xiàn)出高雅品質(zhì)。

1.3空間規(guī)劃

1.3.1場(chǎng)地坡向：通過(guò)分析現(xiàn)有地形的坡向，可以得出，坡向由西北向東南升高，并在半坡處由西南向東北側(cè)升高，整體均勢(shì)較為復(fù)雜，局部坡度較大。

1.3.2地塊分臺(tái)：通過(guò)坡向和高程分析，并結(jié)合平均高差原則，將地塊分為七塊臺(tái)地，分別為由低向高的1-7號(hào)，通過(guò)臺(tái)地的分級(jí)，有效的將復(fù)雜地形化整為零。依山就勢(shì)，盡量減少挖填土石方量。

1.3.3路網(wǎng)構(gòu)建：結(jié)合坡向和臺(tái)地的分析，將交通系統(tǒng)植入，有效緩解道路坡度，使整個(gè)地塊都有很好的可達(dá)性。道路順應(yīng)地勢(shì)逐漸變化，高差較大處設(shè)置擋墻。場(chǎng)地內(nèi)道路均采用透水磚鋪裝路面。主道寬5.0M，坡度不大于8.0%，滿足消防車坡道設(shè)計(jì)要求。

1.3.4建筑植入：根據(jù)臺(tái)地的分級(jí)合理布置建筑，局部吊半層住宅樓。并結(jié)合道路系統(tǒng)設(shè)置建筑出入口，使整個(gè)區(qū)域的建筑空間關(guān)系更加有機(jī)。

1.4總體功能布局

總體設(shè)計(jì)因地制宜，形成了“一軸兩區(qū)多中心”的規(guī)劃結(jié)構(gòu)。一軸：貫穿整個(gè)地塊的東西向景觀主軸。兩區(qū)：場(chǎng)地通過(guò)市政道路和綠地進(jìn)行自然劃分，主要分為花園洋房區(qū)、星級(jí)酒店區(qū)等兩個(gè)分區(qū)，既相互獨(dú)立又有機(jī)聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的多樣性和差別性。多中心：花園洋房區(qū)設(shè)兩個(gè)入口景觀區(qū)、多個(gè)小廣場(chǎng)區(qū)等開(kāi)敞空間節(jié)點(diǎn)，加強(qiáng)組團(tuán)的可識(shí)別性和歸屬感，形成豐富多彩的景觀節(jié)點(diǎn)和鄰里空間。星級(jí)酒店區(qū)設(shè)入口廣場(chǎng)前景區(qū)及多個(gè)后花園院落空間，形成內(nèi)外有別、動(dòng)靜分區(qū)的布局特點(diǎn)和觀景節(jié)點(diǎn)。

1.5 交通設(shè)計(jì)

1.5.1 出入口：該住宅區(qū)有2個(gè)主要人行出入口，2個(gè)車行出入口，2個(gè)地下車庫(kù)出入口，盡量做到人車分流。

1.5.2道路組織：車行系統(tǒng)同道路停車系統(tǒng)結(jié)合，并在小區(qū)內(nèi)部設(shè)置環(huán)形健身步道，使小區(qū)內(nèi)居民有一個(gè)安靜、安全、不受干擾的生活休憩環(huán)境。

1.5.3停車：地面泊車與地下停車庫(kù)相結(jié)合。入口區(qū)設(shè)集中地下車庫(kù)，可提供約70個(gè)車位；另還可提供地面車位約45個(gè)，方便了業(yè)主和來(lái)訪人員的使用。

1.5.4小區(qū)內(nèi)設(shè)5米寬應(yīng)急消防車道，與市政道路雙向連接，最大縱坡為8%，車行道依山就勢(shì)迂回設(shè)置，由西向東貫穿整個(gè)住區(qū)，在緊急情況下，消防車可以方便地直達(dá)住區(qū)的每幢樓前。同時(shí)與步行景觀走廊相輔相承。既滿足車輛進(jìn)出和消防撲救的要求，也增加了道路與景觀的互補(bǔ)性，達(dá)到了整體形象與均好性的統(tǒng)一。

1.6 景觀設(shè)計(jì)

1.6.1著重體現(xiàn)出依山就勢(shì)的空間層次感，并形成“一軸兩區(qū)多中心”的景觀格局。通過(guò)自身庭院和山體借景的相互滲透，讓每個(gè)住戶都擁有良好的景觀視野條件。

1.6.2貫穿整個(gè)地塊東西的景觀主軸對(duì)住區(qū)進(jìn)行了自然環(huán)境的有效分割和聯(lián)系。精心打造的若干個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)和景觀視線通廊，成為整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。設(shè)計(jì)結(jié)合建筑的布局圍合成一個(gè)個(gè)既相對(duì)獨(dú)立又通透聯(lián)系的景觀園林，其間布置水體、綠地、活動(dòng)場(chǎng)地，形成各節(jié)點(diǎn)最基本的面狀綠化空間。道路兩旁種植一定量的喬木，形成線狀綠化區(qū)域，既豐富景觀視線，又給人們提供遮陰場(chǎng)所。

1.6.3綠化景觀節(jié)點(diǎn)的設(shè)置與道路、庭院緊密聯(lián)系在一起，形成點(diǎn)、線、面結(jié)合的綠化結(jié)構(gòu)體系。營(yíng)造成為一個(gè)綠色生態(tài)之城小鎮(zhèn)，它就像是一個(gè)綠肺，一個(gè)供居民休憩的自然公園，踽踽獨(dú)行其間，教人心清氣爽，豁然開(kāi)朗。

1.6.4景觀設(shè)計(jì)注重風(fēng)水研究，契合中高端客戶需求，注重樹(shù)種的選擇，選擇當(dāng)?shù)靥厣南阏恋葮?shù)木，創(chuàng)造豐富的林蔭道，減低建筑尺度的壓迫感。樹(shù)種依道路多段落的種植分類，創(chuàng)造出不同的節(jié)奏感。

2、建筑單體設(shè)計(jì)

2.1.建筑風(fēng)格：根據(jù)定位并結(jié)合區(qū)域景觀需要，建筑采用新中式風(fēng)格，將建筑隱逸在層層的綠色之中，表達(dá)建筑層次感，和不斷超越的人文精神和力量，充分體現(xiàn)了社區(qū)的格調(diào)和高雅。

2.1.1建筑造型：力求有所創(chuàng)新，注重空間滲透與建筑細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。花園洋房區(qū)以3種標(biāo)準(zhǔn)單元型住宅，通過(guò)拼合跌落，展開(kāi)布局規(guī)劃。各單元底層前后設(shè)戶外私家庭院綠地、二～五層設(shè)多功能寬景陽(yáng)臺(tái)，六層設(shè)情景露臺(tái)及陽(yáng)臺(tái)等，能充分滿足不同業(yè)主對(duì)自有空間和私密性的要求。因采用退臺(tái)式坡地建筑，既有層級(jí)的豐富：又節(jié)省土地，創(chuàng)造出親切和諧的鄰里氛圍。立面色彩上采用淺灰色調(diào)為墻面主色調(diào)，在局部運(yùn)用乳白色調(diào)溝勒檐口及窗間墻等，應(yīng)用黑白灰不同材質(zhì)的對(duì)比關(guān)系，形成下穩(wěn)上輕，白色豎線條貫通，向上升騰的高雅氣質(zhì)。精品酒店式公寓以大坡屋頂，中式大木架構(gòu)為外型，采用灰、白、褐色為主色，按中國(guó)式圍合院落的方式布局，內(nèi)庭用中式園林加以豐富，立面細(xì)部處理運(yùn)用虛實(shí)對(duì)比，質(zhì)感對(duì)比，形成豐富而有序的視覺(jué)感覺(jué)。

2.2 建筑戶型

2.2.1、洋房設(shè)計(jì)：洋房采用標(biāo)準(zhǔn)戶型組合設(shè)計(jì)。方案主要包含A、B、C、D、E等五種標(biāo)準(zhǔn)戶型，以37O-56O建筑面積為主，一房一廳雙陽(yáng)臺(tái)或一房一廳三陽(yáng)臺(tái)的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出小戶型產(chǎn)品的豐富性和多樣性。主要功能空間外形方正、尺度適宜，流線簡(jiǎn)潔，功能齊全，布局合理?？蛷d前有寬景陽(yáng)臺(tái)，后設(shè)空中花園，可遠(yuǎn)眺外景，綠意盡收眼底倍感愜意，盡顯旅游地產(chǎn)居住品質(zhì)。陽(yáng)臺(tái)、空中花園可與一房變多房的多功能改造相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)戶型的較高性價(jià)比；客廳采光通風(fēng)好，陽(yáng)光自然灑落室內(nèi)，清新之風(fēng)徐徐拂面，使戶型設(shè)計(jì)極具吸引力。

2.2.2、洋房采用標(biāo)準(zhǔn)單元型組合設(shè)計(jì)：主要包含I、II、III型等三種標(biāo)準(zhǔn)單元型。I型由一梯兩戶A戶型組合而成；II型由一梯四戶B、C戶型組合而成；III型由一梯四戶D、E戶型組合而成。

3 、結(jié)語(yǔ)

第5篇：新中式庭院景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；景觀；藝術(shù)設(shè)計(jì)；運(yùn)用隨著歷史的發(fā)展及文明的進(jìn)步，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素不再只看中其具有原創(chuàng)的形式之美，也不再是一種簡(jiǎn)單的歷史產(chǎn)物。在現(xiàn)實(shí)生活中，傳統(tǒng)文化元素更多地被運(yùn)用到景觀的設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化被賦予一種運(yùn)用性的文化意義。尤其對(duì)景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)文化元素在軟件上得到了更加廣泛的運(yùn)用，并提高了運(yùn)用的速度和效益，設(shè)計(jì)的圖像也更具有真實(shí)性和標(biāo)準(zhǔn)化。為設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意提供了無(wú)限的想象空間。我們?cè)谠O(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素時(shí)一定要意識(shí)到，元素的任意性本質(zhì)的最主要的價(jià)值就在于要不斷打破既定的慣常審美思維方式， 要充分運(yùn)用元素的內(nèi)在含義，不斷深化認(rèn)識(shí)，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在不同的景觀空間得到更廣泛的運(yùn)用，提升它的利用價(jià)值。

1傳統(tǒng)文化元素在景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值

傳統(tǒng)文化元素是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的產(chǎn)物，是過(guò)去人們?cè)诟脑焐鐣?huì)、創(chuàng)造文明的結(jié)果。在傳統(tǒng)的節(jié)日中，人們往往會(huì)利用各種活動(dòng)的方式來(lái)表達(dá)心中的理想與愿望。例如，從春節(jié)到元宵，民間流行舞龍、舞獅、舞花燈等活動(dòng)來(lái)表達(dá)人們對(duì)往年豐收的喜悅和對(duì)來(lái)年的期盼， 同時(shí)也展現(xiàn)出了中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。 這些傳統(tǒng)流行文化的視覺(jué)形式和語(yǔ)言要素，如造型、色彩、敘事和隱喻的手法仍然被今天的設(shè)計(jì)師所效法。節(jié)日的慶典，活動(dòng)的歡聚，時(shí)刻激勵(lì)著人們，讓人們對(duì)生活充滿了激情，對(duì)人生有了更高的追求和向往。中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中得以傳承、延伸和發(fā)展，自然不是簡(jiǎn)單地照抄照搬，它是設(shè)計(jì)師根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)人們的審美要求不斷地總結(jié)運(yùn)用，并且對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行再創(chuàng)造。想要掌握傳統(tǒng)文化元素是否具備可創(chuàng)性，需要在對(duì)傳統(tǒng)文化充分理解和認(rèn)真選擇的基礎(chǔ)上取其“形”，延其“意”，從而傳其“神”。以現(xiàn)代人們的審美觀和設(shè)計(jì)原理對(duì)傳統(tǒng)文化中的一些造型元素加以改造、提煉和發(fā)揮，使其富有時(shí)代特色；或者把傳統(tǒng)文化元素的造型方法與表現(xiàn)形式運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中來(lái)，以表達(dá)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)趣味，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中體現(xiàn)出中華民族的文化意象和文化價(jià)值。在景觀設(shè)計(jì)中，運(yùn)用傳統(tǒng)文化為創(chuàng)意元素，可以在完成設(shè)計(jì)主題的同時(shí)傳達(dá)出具有民族的文化特色。形成富有個(gè)性和文化內(nèi)涵的視覺(jué)空間，是抽象語(yǔ)言、幾何圖形無(wú)法比擬和不可替代的。特別是室內(nèi)設(shè)計(jì)作品在國(guó)際的大環(huán)境中交流與推廣，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的形態(tài)與意義，在世界文化的交匯中更能顯示一個(gè)悠久歷史民族的特點(diǎn)，更能顯示出中華文化獨(dú)有的魅力。

2傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀中的體現(xiàn)

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)花圃中的一枝奇葩，同詩(shī)詞文學(xué)、戲曲、繪畫等其他藝術(shù)都有著密切的關(guān)系。隨著歷史的發(fā)展科技的進(jìn)步，新觀念新材料的產(chǎn)生，現(xiàn)代園林中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用越來(lái)越多。中國(guó)園林建筑在處理建筑、人、環(huán)境的關(guān)系時(shí)，儒家所倡導(dǎo)的“天人合一”的思想使中國(guó)園林建筑強(qiáng)調(diào)與自然、社會(huì)環(huán)境的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一在這里得到了體現(xiàn)，貝聿銘的“封刀之作”蘇州博物館，雖然用的是現(xiàn)代的材料，但是充分考慮到周邊的環(huán)境，運(yùn)用蘇州的傳統(tǒng)文化元素來(lái)建造。館中的景觀由一個(gè)主庭院和若干個(gè)小庭院組成，布局精巧，在這里假山片石、鵝卵石小路、小橋流水、竹林和八角涼亭等無(wú)處不透露著中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的精髓。粉墻上的假山像是“以壁為紙，以石為繪”將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法巧妙的結(jié)合，使之看起來(lái)就像是一幅精心繪制的水墨山水。館內(nèi)的花窗也運(yùn)用了傳統(tǒng)元素手法和現(xiàn)代材料結(jié)合，其妙處在于以空寓虛、避外隱內(nèi)、借物寄實(shí)。蘇州博物館也屬于民居建筑，在這類建筑中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素常用的元素有窗、門、臺(tái)基等，它們通過(guò)各種紋樣和圖案的方式來(lái)展示它豐富的視覺(jué)效果，其中以窗的形式最為多樣，包括漏窗、濫窗、直權(quán)窗等，在中國(guó)的建筑中窗是不可缺少的元素，這樣的窗在設(shè)計(jì)中被抽象出來(lái)，應(yīng)用于景觀中，虛實(shí)搭配，美輪美。館內(nèi)大堂北側(cè)設(shè)有平臺(tái)，兩面墻上有“六方式”花窗，將涼亭美景納入眼簾，在西廊也設(shè)有這樣的花窗，讓人們?cè)谧呗返耐瑫r(shí)也欣賞庭院的美景，透過(guò)這些花窗欣賞院內(nèi)的風(fēng)景竹林、樹(shù)木亭院，營(yíng)造出一種讓人探幽的意境。人們穿梭在其中，移步換景，內(nèi)外眺望，就此營(yíng)造出一個(gè)傳統(tǒng)文化的氛圍。

3中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

作為我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)花圃中的一枝奇葩，園林和其他藝術(shù)，諸如詩(shī)詞繪畫、圖案等，都有著密切的聯(lián)系。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在中國(guó)古典園林中應(yīng)用非常多，隨著歷史的發(fā)展，科技的進(jìn)步，新觀念和新材料的產(chǎn)生，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀中的應(yīng)用也有了很多的繼承和發(fā)揚(yáng)。

3.1詩(shī)詞在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的運(yùn)用

我國(guó)園林首先離不開(kāi)詩(shī)詞，它那充滿詩(shī)情的意境，它那如畫的風(fēng)景，常常通過(guò)文字的勾、勒而表現(xiàn)得更加明顯。上海世博會(huì)的核心建筑之一中國(guó)館的景觀設(shè)計(jì)采用中國(guó)江南園林風(fēng)格，造型以及表面覆以疊篆文字的構(gòu)思，將無(wú)數(shù)中國(guó)人對(duì)于世博會(huì)的憧憬和夢(mèng)想寄托在了獨(dú)特的建筑語(yǔ)言之中。

3.2繪畫在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

繪畫講究構(gòu)圖布局，構(gòu)圖直接影響到最終意境傳達(dá)的成敗，傳統(tǒng)園林的布局受山水畫的影響較深。在現(xiàn)代景觀布局中也存在傳統(tǒng)繪畫思想的影子。深圳萬(wàn)科第五園雖是住宅小區(qū)，但其設(shè)計(jì)理念非常優(yōu)秀，萬(wàn)科第五園的身上有徽派建筑元素和晉派建筑元素的影子。但是，它并沒(méi)有簡(jiǎn)單地復(fù)古和照搬，而是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代很好地嫁接和結(jié)合，萬(wàn)科第五園的白墻長(zhǎng)短相異、高低不同、虛實(shí)有別，與山石、林木、屋宇構(gòu)建在一起，布局中考慮曲折變化，利用繪畫思想在一開(kāi)一合之中。一面展開(kāi)景物，一面考慮日和收合。其開(kāi)合錯(cuò)交的空間也處理的復(fù)雜多變，即富有韻律美感和明朗的結(jié)構(gòu)又富有現(xiàn)代氣息，其傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合是比較成功的。

3.3圖案紋樣在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)，無(wú)一不滲透著圖案的魅力。圖案藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展與運(yùn)用是體現(xiàn)了人類文明的發(fā)展，是人類智慧的結(jié)晶。萬(wàn)科第五園中的噴水池造型利用傳統(tǒng)的中國(guó)圖案“回形紋”取得直中見(jiàn)曲的對(duì)比效果，這種由內(nèi)而外的“漸增”生長(zhǎng)模式與水紋一圈圈擴(kuò)散的生活經(jīng)驗(yàn)取得了本質(zhì)的對(duì)應(yīng)性，曲折的造型使水池與水體軟硬互襯、合二為一，顯得意味深長(zhǎng)。

第6篇：新中式庭院景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞:嶺南園林 現(xiàn)代住宅 應(yīng)用

深圳萬(wàn)科第五園項(xiàng)目是2005年萬(wàn)科地產(chǎn)在坂雪崗區(qū)域規(guī)劃開(kāi)發(fā)的一個(gè)大規(guī)模居住社區(qū)。項(xiàng)目主打特色是現(xiàn)代中式建筑風(fēng)格,吸納了嶺南四大名園、北京四合院等眾多中式建筑和園林的精華,輔以現(xiàn)代的建筑文化及特色,形成了其獨(dú)具特色的現(xiàn)代新中式建筑特色。

萬(wàn)科力圖在中國(guó)民居文化建設(shè)上有所突破,依尋“嶺南四園”的思路,建造了嶄新的住宅小區(qū)――萬(wàn)科第五園,其意是想在“嶺南四園”的基礎(chǔ)上探索一種新型的、南方的中國(guó)式的現(xiàn)代生活模式,園林層疊,出入有致,空間交錯(cuò),明亮通透,湖光山色,饒有新意。特別是中國(guó)民居中內(nèi)斂和賦予涵養(yǎng)的氣質(zhì)深受文化人士和知識(shí)分子的喜愛(ài)。中國(guó)式的現(xiàn)代建筑,是一個(gè)新的提法。雖然有人喜歡傳統(tǒng)的建筑格局,建造了新的古典住宅庭院,但現(xiàn)代空間感缺乏,更有些人僅僅拿了傳統(tǒng)建筑的符號(hào)貼在現(xiàn)代建筑上,那并不算中國(guó)式的住宅,充其量是中國(guó)傳統(tǒng)建筑符號(hào)化而已。

萬(wàn)科從中國(guó)人的生活習(xí)慣開(kāi)始著手,從中國(guó)傳統(tǒng)居住的內(nèi)容著手,設(shè)計(jì)出萬(wàn)科第五園這個(gè)作品,是一次非常有意義的探索。第五園的設(shè)計(jì)注意到了地方氣候特色,在空間處理,在建筑開(kāi)合上,都能夠吸收嶺南民居的優(yōu)點(diǎn);突出院落的優(yōu)點(diǎn),院落是中國(guó)民居的江南風(fēng)格的共性,講究鄰里關(guān)系,第五園就是傳承了江南民居院落中的精粹,把開(kāi)放空間與現(xiàn)代建筑的私密空間有效溝通。其實(shí)嶺南民居與徽州、江西一帶的民居一樣在某種意義上都可以稱之為江南民居范疇。

村落式規(guī)劃:一個(gè)大村由四個(gè)小村構(gòu)成。整個(gè)社區(qū),是由邊界清晰的、不同形式的住宅所組成的一個(gè)大的“村落”。聯(lián)排住宅形成了兩個(gè)方向略有不同的主要村落。情景洋房和多層住宅分別形成了不同的村落。中國(guó)小院,是中國(guó)風(fēng)水上所追求的“藏風(fēng)聚氣”之地。它,與中國(guó)人內(nèi)斂含蓄的民族性格相協(xié)調(diào),是風(fēng)格鮮明的中式居住,是中國(guó)民居的基本形態(tài)和重要胎記。萬(wàn)科第五園原創(chuàng)•現(xiàn)代中式園林景園,以“起、承、轉(zhuǎn)、合”的謀篇布局手法為藍(lán)本……

■ 景園之起,乃中式街區(qū)、萬(wàn)科書院。

■ 景園之承,乃老房子、荷花池、下沉橋。

■ 景園之轉(zhuǎn),乃兒童游樂(lè)園:沙壇、攀巖、中式綠籬小迷宮。

■ 景園之合,乃豁然開(kāi)朗的泳池,另兼假山穿插其間。

在“第五園”的規(guī)劃處理上,建筑師突出表達(dá)了“村”的形態(tài)。 整個(gè)社區(qū)的規(guī)劃是邊界清晰的由不同形式的住宅組成的一個(gè)大村落。聯(lián)排別墅組成了兩個(gè)方向略有不同的主要村落,相鄰的由情景花園洋房和多層住宅以及小高層區(qū)又分別形成了不同的小村落,通過(guò)一條半環(huán)形的主路連接起來(lái)。各“村”內(nèi)部都有深幽的街巷或步行小路以及大小不同的院落組合而成,宜人的尺度構(gòu)成了富有人情味的居住空間。“第五園”在設(shè)計(jì)上吸取了富有廣東地區(qū)特色的竹筒屋和冷巷的傳統(tǒng)做法,通過(guò)小院、廊架、挑檐、高墻、花窗、孔洞以及縫隙,試圖給陽(yáng)光一把梳子,給微風(fēng)一個(gè)通道,使房屋在梳理陽(yáng)光的同時(shí)呼吸微風(fēng),讓居住者時(shí)刻能享受到一片蔭涼,提高了住宅的舒適度,有效地降低了能耗。建筑師通過(guò)TOWNHOUSE產(chǎn)品組合形成的“六合院”和“四合院”,情景洋房的“立體小院”(院落+露臺(tái)),多層及小高層公寓部分的圍合所形成的大院,種種院落形式的采用,著力體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的“內(nèi)向型”空間,依稀可以感覺(jué)到江南住宅“四水歸堂”的性格。

石材和理石與江南及北方園林不同,石材有廣西湖石、廣東黃臘石和英石、閩南花崗石、海南珊瑚石、臺(tái)灣咕石等。嶺南理石不向上堆疊,而向水平展開(kāi),分為置石法、堆石法、掛壁法、塑石法。置石法為黃臘石、湖石和花崗石,分平置、拋石和埋石三法。石身置于土上,如隨意拋置而成,故云拋置,如金茶花公園;石根入土半截以下,稱為平置,如湖里公園;石根超過(guò)一半沒(méi)入土中稱為埋石,如南山寺。堆石法多為用于湖石或珊瑚石;疊石法主要用于英石的壁山做法,稱掛壁法,最富嶺南風(fēng)韻;塑石法用灰泥和水泥仿石,節(jié)省石材,現(xiàn)代公園里兒童游樂(lè)區(qū)的古洞探險(xiǎn)幾乎都用塑石,最好當(dāng)屬閩南塑鼓石。

當(dāng)然,在深圳萬(wàn)科第五園的建筑和園林設(shè)計(jì)中,不單單借鑒了嶺南建筑和嶺南園林的特點(diǎn),還有江南建筑和江南園林的一些特點(diǎn)。如“ 老房子”為傳統(tǒng)的徽州民居,有一明(廳堂)兩暗(左右臥室)的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進(jìn)。大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重檐飛角,各進(jìn)皆開(kāi)天井,通風(fēng)透光,雨水通過(guò)水枧流入陰溝。俗稱“四水歸堂”,意為“財(cái)不外流”。各進(jìn)之間有隔間墻,四周高筑馬頭墻,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如古堡。老房子在第五園一堵堵翹角的白墻之間,被灰色的磚瓦映襯得分外靈動(dòng)。穿過(guò)小橋和幾竿蕭竹,就來(lái)到荷塘邊的老房子。推開(kāi)木門板,跨過(guò)高高的門檻,進(jìn)入老房子,迎面就會(huì)看到廳堂中間掛著的巨幅中堂,中堂下佛龕上擺放著自鳴鐘及各種瓷瓶、瓷筒。

在洋風(fēng)勁吹的中國(guó)樓市,雖說(shuō)中式設(shè)計(jì)所占的市場(chǎng)份額很少,但中式設(shè)計(jì)的理念卻恰好迎合了如今人們民族的、回歸的心理需求,撥動(dòng)著人們心中的那根民族之弦。中式建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格、中式樣板間裝修、中式項(xiàng)目名稱也越來(lái)越多中國(guó)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)與民俗的回歸及張揚(yáng),使融入傳統(tǒng)元素的樓盤在中國(guó)樓市上突放異彩。

參考文獻(xiàn):

[1]劉庭風(fēng)《廣州園林-嶺南園林》同濟(jì)大學(xué)出版社 2003.2 12-57頁(yè)

第7篇：新中式庭院景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典園林；中國(guó)現(xiàn)代景觀園林；對(duì)比；影響

游園從古至今一直是中國(guó)人的休閑娛樂(lè)方式，從一人之園到民眾共享，園林一直是中國(guó)人日常休閑生活中不可或缺的一部分。隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的蓬勃發(fā)展，在當(dāng)今社會(huì)，大眾更愿意尋找現(xiàn)代景觀園林中古典園林的足跡，品味中國(guó)景觀園林中的藝術(shù)特色。

中國(guó)古典園林的造園藝術(shù)追求“雖由人作，宛自天開(kāi)” 的自然審美旨趣，具有悠久的歷史和光輝的藝術(shù)成就，是人類用勤勞和智慧創(chuàng)造出的境界獨(dú)到、風(fēng)范高雅的工藝造物。它深浸著中國(guó)博大精深的文化內(nèi)蘊(yùn)，沉靜典雅、平淡含蓄、心物化一的美學(xué)風(fēng)范，代表著中華民族內(nèi)在的精神品格。

一 中國(guó)古典園林與現(xiàn)代景觀園林對(duì)比

1、造園思想

中國(guó)古典園林深受道家學(xué)說(shuō)哲學(xué)思想和美學(xué)思想的影響，強(qiáng)調(diào)“師法自然”，講求“雖由人作，宛自天開(kāi)”。尤其在私家園林中,由于作為園主的官僚世大夫們既期望城市中對(duì)物質(zhì)生活的享受,又希望 寄情于山水之中。因此,園址絕大多數(shù)都在城內(nèi),與住宅緊挨在一起。在這樣有限的基地環(huán)境中,在高墻大院之中，古代匠師們通過(guò)高超造園技藝和創(chuàng)造手法,在“咫尺山林”內(nèi)再現(xiàn)了大自然的美景,達(dá)到了“小中見(jiàn)大,以少勝多,鬧中取靜”令人陶醉的效果。

與此同時(shí)，中國(guó)古典園林的發(fā)展，也留下了淳厚豐富的園林文化。當(dāng)人們表達(dá)渴望追求自然，與自然和諧共生的美好愿望時(shí)，用山水詩(shī)、山水畫寄情山水。而中國(guó)古典園林中大量的楹聯(lián)、匾額、雕刻、碑石、文學(xué)、書畫、音樂(lè)等不僅表達(dá)著中國(guó)古代道家學(xué)說(shuō)的哲學(xué)理念、

豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化意識(shí)和審美情趣，還表達(dá)了古代造園思想自外而內(nèi)、渾然一體的設(shè)計(jì)理念，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化底蘊(yùn)。

而現(xiàn)代景觀園林則深受“維理”學(xué)說(shuō)的影響，即強(qiáng)調(diào)理性對(duì)于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)作用。其風(fēng)格為規(guī)則式幾何園林。一

方面完全講究人工美和幾何美，形勢(shì)上的對(duì)稱均衡，另一方面則運(yùn)用相關(guān)科學(xué)技術(shù)，保護(hù)自然和利用自然。造園思

想上，與中國(guó)古典園林形成強(qiáng)烈的對(duì)比。

2、空間設(shè)計(jì)

中國(guó)古典園林講究“因地制宜”、“法無(wú)定式”、主要通過(guò)山水、建筑物和動(dòng)、植物，運(yùn)用借景、對(duì)景、分景、隔景等多種手法來(lái)組織空間，從而形成應(yīng)對(duì)不同需求的空間形式。另外，在空間與空間的結(jié)合部，例如，邊界空間的構(gòu)成、內(nèi)外空間的流動(dòng)、層次空間的景深和序列空間的組織等方面，也表現(xiàn)出中國(guó)古典園林特有的空間曲徑通幽，曲折變化。（圖1）

而現(xiàn)代景觀園林則講求軸線性幾何布置，以建筑作為作為主景基準(zhǔn), 采用直白、理性的表達(dá)手法，確定園林的主軸線,而后再以其他景觀要素衍生出相對(duì)應(yīng)的副軸線，強(qiáng)調(diào)軸線點(diǎn)、對(duì)稱、均衡比例，使得整個(gè)園林體系都在建筑的隱形控制中。（圖2）

3、景觀配置

所謂傳統(tǒng)園林“園必有水,水必居中”―――主要景物都圍繞著水面來(lái)布置,既能控制視距,又能如鏡映景,給園林增添活力。

中國(guó)古典園林是自然山水式園林，園中多以自然山水為主體，配以適當(dāng)?shù)闹参?，崇尚自然而又高于自然，含蓄、委婉。山石采用太湖石，講究“瘦漏透皺”等特點(diǎn)，神似真山；植物配制形式多樣，講究季節(jié)性、地域性及文化寓意，注意植物的自然美，意境美，韻律美，除采用孤植、對(duì)植等形式外,還有一些規(guī)律性的做法,如高山栽松、岸邊植柳等常采用古典園林植物配置手法；園林之水，園以水活，水富神韻，講究水型美、水聲美，動(dòng)靜相映、曲折多變。整體表現(xiàn)出中國(guó)古典園林的內(nèi)向性格。

現(xiàn)代景觀園林則以采用建筑、雕塑、植物和人工噴泉作為主要造園要素，表現(xiàn)出以建筑為中心的發(fā)散式的外向性格。植物配置常常修剪為人工性很強(qiáng)的幾何圖案，為了陪襯建筑、雕塑、噴泉。噴泉?jiǎng)t作為現(xiàn)代園林中水的主要形式，幾何圖案的水池配以水柱、跌水等，

4、建筑群體

中國(guó)古典園林的匠師們精心設(shè)計(jì)之中，為了使其成為可望、可行、可游、可居之地，在園林中精心設(shè)計(jì)建造了各種相應(yīng)的建筑，如廳、堂、軒、館等。但是，園林中的建筑不但不能壓倒或破壞主體，而且應(yīng)該突出山水的自然，力求達(dá)到自然與建筑的有機(jī)融合。

而現(xiàn)代園林中的建筑則總領(lǐng)全局，建筑偏歐式風(fēng)格，一般位于園林的中軸線上或者是較為顯眼的位置。

二 中國(guó)現(xiàn)代景觀園林受中國(guó)古典園林的影響

中國(guó)是有著悠久文化底蘊(yùn)的國(guó)家，隨著人們對(duì)精神文化需求的不斷提高，在中國(guó)現(xiàn)代園林的發(fā)展中，人們漸漸意識(shí)到中國(guó)古典園林的重要性，中國(guó)現(xiàn)代園林在喧囂的城市中，更加呼喚自然，人們都懷著渴望中國(guó)文化、山水畫的美好愿望。因此，中國(guó)現(xiàn)代園林在發(fā)展中受到中國(guó)古典園林的多方面影響，去粗取精，探索中國(guó)現(xiàn)代園林特色的發(fā)展之路。

1 、造園思想影響的體現(xiàn)

中國(guó)人從小接受的文化教育是對(duì)中國(guó)古代文人思想、對(duì)中國(guó)山水的崇拜。因此，中國(guó)現(xiàn)代景觀園林的發(fā)展肯定離不開(kāi)中國(guó)古典園林。中國(guó)古典園林是中國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的靈感之源，其造園的思想精髓是現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)的夯實(shí)基礎(chǔ)。雖然中國(guó)古典園林的某些形式與某些觀念可能已經(jīng)不符合現(xiàn)代化高速發(fā)展的要求,但作為一門藝術(shù)成就,其深厚的文化底蘊(yùn),豐富的表現(xiàn)手法,高超的藝術(shù)涵養(yǎng),是現(xiàn)代景觀園林學(xué)習(xí)的精髓所在。

在這個(gè)方面，中國(guó)現(xiàn)代景觀園林很多時(shí)候過(guò)于強(qiáng)調(diào)唯理思想，而忽視了歷史流傳至今的文化內(nèi)涵，園林在豐富現(xiàn)代生活方式的同時(shí)，也同時(shí)承擔(dān)創(chuàng)造民族文化，喚醒后代對(duì)中國(guó)文化、園林思想的進(jìn)一步理解與思考。隨著中國(guó)現(xiàn)代園林景觀的進(jìn)一步發(fā)展，設(shè)計(jì)師開(kāi)始考慮人性化空間，考慮“雖由人作，宛自天開(kāi)”的造園思想，考慮中國(guó)現(xiàn)代園林景觀承載的時(shí)代意義。就此，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的中國(guó)現(xiàn)代園林景觀項(xiàng)目。

當(dāng)今中國(guó)現(xiàn)代園林景觀崇尚“新中式”景觀設(shè)計(jì)，即是傳統(tǒng)中國(guó)文化與現(xiàn)代居住生活時(shí)尚品味需求相結(jié)合，以中國(guó)人特有的中庸之道出發(fā)，內(nèi)斂沉穩(wěn)的融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，為現(xiàn)代空間注入孕育文化的中國(guó)古典情韻。它不是純粹的元素堆砌，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，從現(xiàn)代需求出發(fā)，設(shè)計(jì)出適合中國(guó)人的安靜、祥和，可以盡情體味寄情山水的快樂(lè)，品酒吟詩(shī)的情趣，回歸自然、體味自然的現(xiàn)代生活環(huán)境。

2、空間設(shè)計(jì)影響的體現(xiàn)

中國(guó)現(xiàn)代景觀園林追求服務(wù)大眾，休閑娛樂(lè)，而且隨著城市中高層建筑的增多，觀賞者要求觀賞視野擴(kuò)大并從多角度欣賞現(xiàn)代景觀園林。在中國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，需進(jìn)考慮公眾的安全，疏散問(wèn)題以及與建筑的協(xié)調(diào)配合，空間的開(kāi)敞性、公眾的參與性和私密性要求等多方面因素。因此，中國(guó)現(xiàn)代景觀園林的空間設(shè)計(jì)與中國(guó)古典園林相比有所變化，但也深受中國(guó)古典園林的影響。

中國(guó)古典園林講究“因地制宜”，“法無(wú)定式”，在邊界空間的構(gòu)成、內(nèi)外空間的流動(dòng)、層次空間的景深和序列空間的組織等方面， 堪稱世界園林空間組織的典范。

最后，中國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該借鑒框景、障景、抑景等中國(guó)古典園林的造園手法，運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素，來(lái)營(yíng)造豐富多變的景觀空間，以達(dá)到步移景異，小中見(jiàn)大的景觀效果。

3、景觀配置影響的體現(xiàn)

中國(guó)現(xiàn)代景觀園林景觀配置設(shè)計(jì)中，植物種植以自然型與修剪整齊的植物配合使用，且采用孤植、對(duì)植、列植、叢植等形式外,還有一些規(guī)律性的做法，形成不同的植物配置層次。另外，植物與水體的配合，石頭限定的自然水面空間，假山、池沼的配合和花草樹(shù)木的映襯等景觀配置，營(yíng)造出景觀的層次性。例如，萬(wàn)科第五園，以竹為基調(diào)，配以連翹、雞蛋花、水石榕等，營(yíng)造寧?kù)o、飄逸的氛圍。在售樓處近處的竹子與中景的雞蛋花及遠(yuǎn)景用規(guī)則種植槽限定的水生植物，構(gòu)成遠(yuǎn)、中、近層次豐富的景觀空間。

同時(shí),盆景、盆景、盆栽等形式也是中國(guó)在古典園林對(duì)現(xiàn)代景觀園林，甚至是對(duì)現(xiàn)代生活的影響。曾經(jīng)的室內(nèi)室外、廳前屋后、軒房廊側(cè)、山腳池畔，如今,已進(jìn)入各家各戶的庭院和陽(yáng)臺(tái)空間,花臺(tái)已演變?yōu)楝F(xiàn)代的花壇、花境等形式。此外，現(xiàn)代景觀園林的植物配置由于設(shè)計(jì)手法的更新和植物配置多功能的要求,使植物配置形式有在平面和立體空間層次的營(yíng)造上和常綠與落葉植物的搭配,使得現(xiàn)代景觀園林更加豐富。

其次，中國(guó)古典園林中在疊山理水方面對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林的影響。古人寄情于山水之間，很多私家園林與主人個(gè)人的性格志向有著緊密的聯(lián)系。

4、建筑群體的影響

中國(guó)古代園林除了有自然的趣味，還有密集的建筑，廳、堂、軒、館等。這些建筑力求達(dá)到自然與建筑的有機(jī)融合。在使山、石、水、植物和建筑之間協(xié)調(diào)融合時(shí)，順其自然、追求大趣，使人與自然十分和諧地溶入建筑環(huán)境之中，讓人們雖然身處有限的人造環(huán)境中，卻能夠感受到一種先天環(huán)境的無(wú)限情趣。然而，在現(xiàn)代城市中，建筑大都成為高樓大廈，建筑的龐大體量已經(jīng)不足以淹沒(méi)于景觀園林之中。但是怎樣能夠很好的融合協(xié)調(diào)，使得建筑生在其中，并不破壞景觀園林的情趣，仍然是中國(guó)現(xiàn)代景觀園林中需要追求的天人合一。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古典園林是中國(guó)現(xiàn)代景觀園林的精神所在，其造園思想精髓、空間設(shè)計(jì)的巧妙手法，景觀配置的多樣性、層次性，建筑生在園中的幻龍點(diǎn)睛作用，都是是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的需要學(xué)習(xí)和借鑒的中華民族園林寶庫(kù)。中國(guó)景觀園林設(shè)計(jì)師應(yīng)該積極地進(jìn)行探索、研究中國(guó)傳統(tǒng)園林，置身其中，不僅僅是學(xué)習(xí)其造園手法，更重要的是提高自身文化修養(yǎng)，以更好的吸取她的造園精髓，保留其“人與自然的和諧”、“源于自然而高于自然”、“雖由人作，宛自天開(kāi)”的思想。于此同時(shí)，要深入挖掘古典園林的現(xiàn)實(shí)意義，深入理解中國(guó)古典園林對(duì)中國(guó)現(xiàn)代景觀園林發(fā)展的影響，將其造園思想、造園手法、造園要素、空間布局形式等應(yīng)用到更廣闊的領(lǐng)域，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代景觀園林的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

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