對(duì)生命起源的認(rèn)識(shí)精選(九篇)

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第1篇：對(duì)生命起源的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：生命意識(shí)；尊重生命；敬畏；愛(ài)護(hù)自然

近年來(lái)，本地區(qū)重點(diǎn)高中發(fā)生了學(xué)生因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不佳而跳樓自殺的事，本校的七年級(jí)學(xué)生也有人因玩“死亡游戲”差點(diǎn)送命。這一起起觸目驚心的事件都反映了學(xué)生對(duì)生命冷漠的現(xiàn)實(shí)。讓人痛心不已。

青少年是祖國(guó)的花朵，家庭的希望，只有注重培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，才能讓學(xué)生意識(shí)到生命的可貴。生物學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)教育具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。首先，生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。其次，生物學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，從大氣污染到水體富營(yíng)養(yǎng)化，從瘋牛病到艾滋病，從克隆羊到人類(lèi)基因組計(jì)劃，生物學(xué)就在我們的生活之中?！读x務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然，珍愛(ài)生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)。因此，我們應(yīng)該在初中生物教學(xué)中滲透生命意識(shí)教育。近兩年，我利用生物學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，在初中生物教學(xué)中有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行著滲透生命意識(shí)的教育。

一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命是偉大的，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)

生命是經(jīng)過(guò)大自然無(wú)數(shù)年的演變才出現(xiàn)的，在這個(gè)艱難的過(guò)程中，任何微小的自然條件都有可能將生命扼殺在搖籃之中，所

有的生命都值得我們?nèi)ゾ次贰Ｎ以诮淌凇渡锏?a href="http://articshipping.com/haowen/253986.html" target="_blank">起源和生物進(jìn)化》一節(jié)時(shí)，運(yùn)用多媒體展示生命起源的過(guò)程和生命進(jìn)化的主要?dú)v

程，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命產(chǎn)生的艱難和漫長(zhǎng)；教授《生物的多樣性》一節(jié)時(shí)，給學(xué)生介紹蝙蝠的“回聲定位系統(tǒng)”“動(dòng)物的語(yǔ)言”等生命現(xiàn)象，讓學(xué)生感悟生命的奇妙；從而培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、熱愛(ài)生命的情感。

二、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然的共生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感

本世紀(jì)以前人們還沉浸在改天換地的豪邁氣概和從大自然攝取越來(lái)越多財(cái)富的激動(dòng)心情中，但一夜醒來(lái)，忽然發(fā)現(xiàn)地球不是一個(gè)取之不盡、用之不竭的資源寶庫(kù)，它所蘊(yùn)藏的資源是有限的，許多不可再生的資源是一去不復(fù)返的。因此，我們必須認(rèn)識(shí)大自然，保護(hù)大自然。必須清醒地認(rèn)識(shí)到：人是大自然的一部分，大自然永遠(yuǎn)是養(yǎng)育人類(lèi)的母體，也是人類(lèi)發(fā)展的最后界限。我在教授《生物與環(huán)境》和《生物圈中的人》時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)周邊的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行調(diào)查，認(rèn)識(shí)生物與環(huán)境的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然，愛(ài)護(hù)生物的情感。學(xué)習(xí)了《綠色植物是生物圈中有機(jī)物的制造者》，讓學(xué)生了解到我們?nèi)粘Ｉ钪械某?、穿、住、行都離不開(kāi)綠色植物，沒(méi)有綠色植物，我們一天也生存不下去。

三、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的寶貴，要珍愛(ài)自己和他人的生命

每個(gè)生命對(duì)于生命個(gè)體來(lái)說(shuō)都是唯一的，不可替代的，值得每一個(gè)人去熱愛(ài)。我教授《生物的生殖、發(fā)育與遺傳》一節(jié)時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)生命來(lái)到世界上是一個(gè)極偶然的事件，每個(gè)生命總會(huì)經(jīng)歷出生、成長(zhǎng)、死亡的過(guò)程；這一生命過(guò)程是短暫和寶貴的。在教學(xué)《生命的起源》一節(jié)時(shí)，用多媒體展示生命產(chǎn)生的艱難，進(jìn)化過(guò)程中任何一點(diǎn)差錯(cuò)都有可能將生命扼殺在搖籃之中，由此喚醒學(xué)生對(duì)生命的敬畏。生命產(chǎn)生后，物種的延續(xù)需要個(gè)體的繁殖，初中生物教材中有很多生物繁殖的知識(shí)。如：在教學(xué)《植物的開(kāi)花結(jié)果》時(shí)，讓學(xué)生不僅懂得被子植物通常經(jīng)過(guò)開(kāi)花、傳粉、雙受精的過(guò)程，最后發(fā)育成果實(shí)、產(chǎn)生種子來(lái)繁殖后代，還讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)種子將不會(huì)產(chǎn)生。在教學(xué)《人的由來(lái)》時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在人類(lèi)的生殖過(guò)程中，每次參與受精作用的有一億左右，最后通常只有一個(gè)最健康、最具生命活力的與卵細(xì)胞結(jié)合，形成受精卵，然后在母體中發(fā)育成熟，通過(guò)分娩一個(gè)新生命才來(lái)到世界。由此使學(xué)生體會(huì)到自己的生命是獨(dú)一無(wú)二的，來(lái)到世界上是不容易的，人是大自然神奇的造化，都是稀世珍寶，永遠(yuǎn)不要自輕自賤，也不要輕視他人。每個(gè)生命都值得我們?nèi)プ鹬?。我還設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題讓學(xué)生討論：人生短暫，一個(gè)人怎樣發(fā)揮生命潛能，使自己生活得有意義，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值呢？

四、抓住社會(huì)廣泛關(guān)注的事件，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生命、敬畏生命的意識(shí)

報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介播出的“復(fù)旦大學(xué)學(xué)生投毒事件”中家長(zhǎng)失去愛(ài)子，學(xué)校失去寶貴學(xué)生，“南京大學(xué)某學(xué)生把狗放在微波爐內(nèi)觀察事件”“活熊取膽”“踩死小貓”一時(shí)成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，也成為人們議論的中心話題。我抓住這類(lèi)傷害動(dòng)物的事件，在學(xué)習(xí)有關(guān)動(dòng)物的內(nèi)容時(shí)恰如其分地加進(jìn)去，既加深了學(xué)生對(duì)本課的理解，還激發(fā)了學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)。

人的素質(zhì)的生成機(jī)制是“活動(dòng)”，換言之、人的素質(zhì)只有在活動(dòng)中才能形成。面對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境不斷惡化、人生意義的淡漠和青少年自殺、他殺日趨嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)，我們真的應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的“生命教育”。

通過(guò)在初中生物教學(xué)中滲透生命意識(shí)教育和開(kāi)展培養(yǎng)學(xué)生生命意識(shí)的課外相關(guān)活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的偉大與神圣，理解人與人、人與自然的密切關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生尊重、熱愛(ài)生命和愛(ài)護(hù)大自然的意識(shí)情感和習(xí)慣；使學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)人生命的有限性，培養(yǎng)其珍惜時(shí)間的意識(shí)，從而努力學(xué)習(xí)生物和其他學(xué)科知識(shí)，充分發(fā)揮人的生命潛能，展示其才華，為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。作為一名生物教師，實(shí)行“生命教育”是我們義不容辭的

責(zé)任。

第2篇：對(duì)生命起源的認(rèn)識(shí)范文

一、初中生物教學(xué)中滲透生命教育的重要性

新時(shí)代教育背景下的教學(xué)具有個(gè)性化教育的特點(diǎn)，在生物教學(xué)中滲透生命教育不僅可以使學(xué)生了解到生物現(xiàn)象，也可以讓他們對(duì)生命的起源和發(fā)展有清晰的了解，明確生命的內(nèi)在價(jià)值，并通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自我存在的生命內(nèi)涵，在初中時(shí)期就樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)生命懷有著敬意.

1.生物教材的有效性設(shè)計(jì)

新課改后的生物教材內(nèi)容有所變更，為教師的教學(xué)提供了更加寬廣的平臺(tái)，在設(shè)計(jì)上遵循了初中學(xué)生的心理傾向，易于引起他們的學(xué)習(xí)積極性.而且，新教材要求教師關(guān)注學(xué)生的思維能力，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，提升課堂教學(xué)效率和學(xué)生對(duì)于生命理念的認(rèn)知.

2.能夠使師生進(jìn)行有效的溝通

師生之間的溝通能夠提升學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解能力.在初中生物教學(xué)中進(jìn)行生命教育的滲透，在增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，加大了師生之間的交流與溝通，這在一定程度上對(duì)學(xué)生起著激勵(lì)作用，讓他們更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，并在不斷地自我主動(dòng)中完成知識(shí)的豐富和積累，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣.

3.有利于激發(fā)學(xué)生興趣

生物的教材知識(shí)同學(xué)生的生活密切相關(guān)，具有豐富多樣的內(nèi)容體系，在這樣的前提基礎(chǔ)下滲透生命教學(xué)，能將遙遠(yuǎn)的生物現(xiàn)象帶到具體的生活中，極大地引起學(xué)生的好奇心，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的生物教學(xué)，并通過(guò)對(duì)生命特征的認(rèn)知，更加在生活中關(guān)注自然界的發(fā)展變化，提升學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，加大對(duì)生物知識(shí)的探索力度.

二、初中生物教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)踐

1.實(shí)踐方法的探索

（1）通過(guò)課堂的情境創(chuàng)設(shè)提升學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)知

生物教學(xué)中關(guān)于生物進(jìn)化論的講解，教師可以從生物的適應(yīng)能力出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)性和自信心，去認(rèn)識(shí)生命存在的價(jià)值和意義.比如作為鳥(niǎo)類(lèi)卻不會(huì)飛翔的鴕鳥(niǎo)，但是它能夠利用自身快速奔跑的優(yōu)勢(shì)在條件艱苦的沙漠中生存，這體現(xiàn)了生物極強(qiáng)的適應(yīng)能力和自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì).通過(guò)對(duì)生命現(xiàn)象的理解和分析，以及對(duì)自身進(jìn)行的思考和衡量，建立自信心，發(fā)揮自已的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)，用積極健康的心態(tài)面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和未知.

（2）通過(guò)科技化的設(shè)備展示生命的神奇

自然界的生命現(xiàn)象太過(guò)神奇和復(fù)雜，并不能從簡(jiǎn)單的教材知識(shí)和教師的講解中得到充分說(shuō)明，這就需要借助于新時(shí)展中的設(shè)備，在教學(xué)中進(jìn)行新媒體的教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面去了解生命現(xiàn)象.比如進(jìn)行生物的生長(zhǎng)和繁殖的講解時(shí)，可以運(yùn)用生動(dòng)的視頻資料更加清楚的展示在學(xué)生面前，使他們的大腦中對(duì)生命的起源有鮮明化的認(rèn)知.

（3）發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，強(qiáng)化對(duì)生命理論的認(rèn)知

生物是源于生活和自然的學(xué)科，所以，教師可以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在時(shí)間條件允許的情況下開(kāi)展生物的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)習(xí)不致局限于課堂.這樣不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也能加深他們對(duì)生命現(xiàn)象的認(rèn)知.

2.實(shí)踐途徑的分析

生物是生命的載體，是生命的具體表現(xiàn)形式，而人是萬(wàn)物之靈.所以，將生命教育滲透到初中生物教學(xué)中，不僅僅是為了向?qū)W生傳授生物中的生命學(xué)科知識(shí)，還需要在實(shí)踐的過(guò)程中完善學(xué)生的生命教育思想，并有自己的認(rèn)知和感悟.

（1）通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行生命教育滲透

課堂永遠(yuǎn)是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主要陣地，所以，在初中生物教學(xué)中滲透生命教育的主要途徑是課堂教學(xué)，這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中引入學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，逐步滲透生命的情感理論，使學(xué)生潛移默化的去接受生命現(xiàn)象，并自發(fā)的去遵循和執(zhí)行.

（2）通過(guò)主題班會(huì)進(jìn)行生命教育滲透

可以通過(guò)設(shè)立同生命教育有關(guān)的主題班會(huì)，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)的環(huán)境中逐漸的去接受和認(rèn)同，并且達(dá)到對(duì)課堂滲透的補(bǔ)充和推進(jìn)，使學(xué)生在進(jìn)行自我感悟的過(guò)程中達(dá)到教師期望的效果.

（3）通過(guò)課外活動(dòng)進(jìn)行生命教育滲透

第3篇：對(duì)生命起源的認(rèn)識(shí)范文

當(dāng)一名10多歲的孩子喝農(nóng)藥自殺被救活卻若無(wú)其事說(shuō)“哭什么，人死了都會(huì)復(fù)活的，有什么大驚小怪”時(shí)；當(dāng)活潑可愛(ài)的小孩殘酷地殺害小動(dòng)物時(shí)；我們驚訝于未成年孩子的人性冷漠和對(duì)生命的漠視。幼兒生命教育的缺失已不可忽視，正確對(duì)待幼兒生命教育問(wèn)題刻不容緩。

一、“三不”――幼兒生命教育缺失的原因

教育條件不充足?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確規(guī)定“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位”，但現(xiàn)實(shí)是幼兒園缺乏相應(yīng)的生命教育系統(tǒng)課程，教師缺乏必要的生命教育知識(shí)。幼兒園不但沒(méi)有營(yíng)造良好的生命教育環(huán)境，而且沒(méi)有進(jìn)行專(zhuān)題性的生命教育相關(guān)的教研活動(dòng)，這是客觀存在的條件缺失。主觀上，據(jù)華東師范大學(xué)朱家雄教授在《對(duì)幼兒實(shí)施生命教育可能存在問(wèn)題的研究》中的調(diào)查結(jié)果，有63.0%的教師認(rèn)為“兒童太小還不能理解什么是死亡”，53.7%的教師覺(jué)得“如果在幼兒園進(jìn)行生命教育”難以接受，僅有25.9%的教師樂(lè)意去實(shí)施這一課程，這說(shuō)明老師對(duì)生命教育的忽視。

社會(huì)輿論不認(rèn)可。有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，63.5%的家長(zhǎng)難以接受“希望幼兒園開(kāi)展生命教育”，57.5%的家長(zhǎng)表示不希望開(kāi)展這類(lèi)的教育。眾所周知，這是應(yīng)試教育的壓制造成的。正如王坤慶教授說(shuō)“現(xiàn)在孩子都在單行道上走，單行道上的路標(biāo)就10個(gè)字：知識(shí)、考試、分?jǐn)?shù)、升學(xué)、求職”。幼兒興趣班偏多，但不外是英語(yǔ)、奧數(shù)、識(shí)字等，還不都是因?yàn)榕螺斣谄鹋芫€上。更有穿越、打不死砸不爛等主題動(dòng)畫(huà)片的消極影響，必然對(duì)生命教育造成巨大的負(fù)面影響。

家庭教育不誠(chéng)實(shí)。每個(gè)幼兒幾乎都會(huì)問(wèn)自己的爸爸媽媽?zhuān)约簭哪睦飦?lái)？部分幼兒也可能遭遇親人、伙伴、寵物離世，現(xiàn)代順暢的信息讓幼兒很容易了解到一些天災(zāi)人禍，如嚴(yán)重的地震、海嘯、泥石流、旱澇、戰(zhàn)爭(zhēng)傷亡、交通事故、搶劫、自殺等?？墒牵S多家長(zhǎng)忽視了生命教育的重要，總是隨便搪塞過(guò)去；認(rèn)為幼兒長(zhǎng)大后就會(huì)明白，從而壓抑了幼兒探索的沖動(dòng)。幼兒不是真正忘記了，他們只是被壓抑了，直接后果是幼兒在面對(duì)此類(lèi)問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生疑惑、害怕、恐懼、回避等不良心理。

二、“三我和”――幼兒生命教育的內(nèi)容

臺(tái)灣著名的生命教育家紀(jì)潔芳教授把生命教育的內(nèi)容概括為“關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)別人、關(guān)愛(ài)自然”。即生命教育是人對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)、接受和關(guān)愛(ài)，是一個(gè)人基本的認(rèn)識(shí)和品質(zhì)。

（一）“我和我”的健康知識(shí)教育

幼兒園應(yīng)設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)，讓幼兒了解自己的身體基本結(jié)構(gòu)及功能，能夠喜歡體育活動(dòng)，增強(qiáng)身體體質(zhì)，養(yǎng)成正確的生活和衛(wèi)生習(xí)慣，避免疾病。其次是對(duì)幼兒進(jìn)行性別教育。近年來(lái)幼兒被無(wú)辜遭到的案例屢見(jiàn)不鮮，幼兒從中班開(kāi)始，性別意識(shí)萌芽，所以教師應(yīng)運(yùn)用多種方式適時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行性別教育，讓孩子認(rèn)識(shí)自己的性別及身體發(fā)育特點(diǎn)，懂得保護(hù)自己，避免長(zhǎng)大后對(duì)性的羞恥和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，有益于幼兒身心健康發(fā)展。

（二）“我和它”的科學(xué)知識(shí)教育

幼兒生命教育在科學(xué)教育中主要包括出生和死亡教育、認(rèn)識(shí)動(dòng)物植物的生命過(guò)程、對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)等內(nèi)容。幼兒從四、五歲開(kāi)始對(duì)出生和死亡表現(xiàn)出好奇，教師和家長(zhǎng)不應(yīng)壓抑幼兒的好奇心，造成幼兒對(duì)出生和死亡的迷茫和恐懼。幼兒園要千方百計(jì)開(kāi)發(fā)場(chǎng)所和資源，讓幼兒在班級(jí)、園所、家庭中種植植物和飼養(yǎng)小動(dòng)物，通過(guò)觀察動(dòng)植物的生命過(guò)程，了解動(dòng)植物的特點(diǎn)，也認(rèn)識(shí)和接受生命的起源和死亡。

（三）“我和他”的安全教育

幼兒園可通過(guò)定期組織地震、火災(zāi)演習(xí)，讓幼兒能在緊急情況下學(xué)會(huì)如何避險(xiǎn)。引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)在生活、運(yùn)動(dòng)、突發(fā)危險(xiǎn)中保護(hù)自己不受傷害，遇到陌生人不跟其走；不小心走丟時(shí)要找警察、找服務(wù)臺(tái)尋求幫助或找地方給家人打電話；能記住父母或其他照顧者的電話號(hào)碼，會(huì)根據(jù)危險(xiǎn)的不同情況撥打110、119、112等急救電話。

通過(guò)這樣的教學(xué)，我們能讓幼兒認(rèn)識(shí)自己，喜歡自己，接納自己，建立自尊自信；學(xué)會(huì)尊重和關(guān)愛(ài)他人的生命，關(guān)愛(ài)社會(huì)大家庭中的生命組成；更能貼近自然、了解自然、保護(hù)自然，這是我們生命教育的目標(biāo)。

三、“三結(jié)合”――幼兒生命教育實(shí)踐途徑

杜威說(shuō)“教育即生活”。幼兒園是幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，我們要進(jìn)行幼兒生命教育，就是要讓幼兒在日常生活和游戲中充分體驗(yàn)，在體驗(yàn)中形成經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)驗(yàn)中形成自己的認(rèn)識(shí)。

（一）結(jié)合“語(yǔ)言”、“藝術(shù)”教學(xué)活動(dòng)推進(jìn)

“語(yǔ)言”就是通過(guò)兒歌、故事、角色扮演、戲劇等多種方式來(lái)讓幼兒學(xué)習(xí)生命教育。孩子的世界里，故事、童話最容易通行，我們可以用繪本故事來(lái)告訴幼兒生命教育的有關(guān)概念。目前國(guó)內(nèi)外有許多關(guān)于生命教育的繪本，例如：認(rèn)識(shí)自己：《我不知道我是誰(shuí)》；認(rèn)識(shí)性別：《人體博物館》、《男孩子女孩子》；認(rèn)識(shí)生命起源：《小威向前沖》、《我從哪里來(lái)？》；認(rèn)識(shí)生命死亡：《湯姆的外公去世了》、《再見(jiàn)，愛(ài)瑪奶奶》等。我們可用繪本讓孩子分角色扮演故事，增強(qiáng)感受，根據(jù)幼兒的心理，化繁為簡(jiǎn)地傳遞生命教育知識(shí)。

“藝術(shù)”是人對(duì)生命進(jìn)行感受和表達(dá)的一種方式，是進(jìn)行生命教育的有效途徑。幼兒通過(guò)繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)活動(dòng)，感受生命的意義與價(jià)值，感受長(zhǎng)輩對(duì)生命的思考；作為延伸活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)表達(dá)自己對(duì)于生命的理解和感受，如可用古典音樂(lè)《命運(yùn)交響曲》，指導(dǎo)幼兒體驗(yàn)作者對(duì)美好生命的向往和戰(zhàn)勝生命的力量；《二泉映月》表達(dá)了對(duì)生活美景、寧?kù)o生命的描寫(xiě)，蘊(yùn)含作者生命故事的剛直頑強(qiáng)。當(dāng)然還有許多兒童歌曲和適合幼兒的流行歌曲，如《最好的未來(lái)》、《感恩的心》等都是生命教育可以選擇的素材。

（二）結(jié)合家園合作活動(dòng)推進(jìn)

家庭是幼兒生活和學(xué)習(xí)的重要環(huán)境，家園合作對(duì)幼兒園生命教育實(shí)施的效果有著舉足輕重的作用。幼兒園應(yīng)該積極利用多種渠道和家長(zhǎng)溝通與指導(dǎo)，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家園聯(lián)系專(zhuān)欄、家長(zhǎng)委員會(huì)、半日活動(dòng)、家園互動(dòng)網(wǎng)站等多種方式與家長(zhǎng)進(jìn)行生命教育的交流與學(xué)習(xí)，積極聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn)，不斷增強(qiáng)家園互動(dòng)，為幼兒的成長(zhǎng)建立和諧一致的教育環(huán)境。

家庭是幼兒生命教育最直接、最有效、最深刻的環(huán)境，父母是孩子的第一個(gè)老師，父母的態(tài)度、觀念也深深地影響著幼兒。我們要引導(dǎo)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到生命教育的重要性，提高生命教育的素養(yǎng)，平等、尊重地看待幼兒。其次要引導(dǎo)家長(zhǎng)把生命教育滲透到日常生活中去，把握好生命教育的契機(jī)。如家長(zhǎng)的親友有懷孕、寶寶出生、老人離世時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該帶寶寶參與，并給寶寶進(jìn)行科學(xué)的解釋。家長(zhǎng)可以參考一些繪本故事，用言簡(jiǎn)意賅、科學(xué)有趣的方式把這些知識(shí)教給幼兒；家長(zhǎng)也可以和幼兒一起栽養(yǎng)花草、飼養(yǎng)小動(dòng)物，體驗(yàn)動(dòng)植物的生命過(guò)程；還可多帶幼兒進(jìn)行一些志愿者活動(dòng)，讓幼兒從小學(xué)習(xí)珍惜生命，關(guān)懷他人。

（三）結(jié)合社會(huì)體驗(yàn)活動(dòng)推進(jìn)

第4篇：對(duì)生命起源的認(rèn)識(shí)范文

一、讓學(xué)生體會(huì)生命的艱辛

生命教育離不開(kāi)生物學(xué)的知識(shí)。初中生物第一課“認(rèn)識(shí)生物”，就讓學(xué)生在開(kāi)始接觸生物學(xué)科時(shí)了解生命的特征?？v觀整個(gè)初中生物教材，很多知識(shí)與內(nèi)容都和生命密切相關(guān)，詳細(xì)地告訴學(xué)生生命從無(wú)到有的艱辛歷程。如“生物圈中的人”（七年級(jí)下冊(cè)）、“生物圈中的其他生物”（八年級(jí)上冊(cè)）、“生物圈中生命的延續(xù)和發(fā)展”（八年級(jí)下冊(cè)）等，筆者在教學(xué)中利用這些知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)生命從開(kāi)始孕育到最終誕生的艱難過(guò)程，讓他們學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命。

例如，在講授“人的生殖”這一內(nèi)容時(shí)，筆者制作了豐富的多媒體課件，讓學(xué)生觀看和卵子結(jié)合及嬰兒出生時(shí)的畫(huà)面，使他們從內(nèi)心感受到每一個(gè)生命都來(lái)之不易，每一個(gè)母親都非常偉大，認(rèn)識(shí)到每一個(gè)生命的誕生都是一個(gè)艱辛的過(guò)程，所以對(duì)每一個(gè)來(lái)之不易的生命我們都應(yīng)該用心呵護(hù)。又如，在講授“人的由來(lái)”這一章節(jié)時(shí)，筆者告訴學(xué)生在懷孕期40周的280多天內(nèi)，胎兒發(fā)育需要的一切營(yíng)養(yǎng)都來(lái)自于母體，胎兒的排泄物也要通過(guò)母體排出體外，母親的各種器官由于胎兒的存在加重了生理負(fù)擔(dān)，最后分娩時(shí)母親還要承受劇烈的疼痛。由此教育學(xué)生要認(rèn)識(shí)到母親孕育生命的艱辛，父母把孩子養(yǎng)大更不容易，我們每個(gè)人都要銘記父母的養(yǎng)育之恩。

教師可把以上相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)定位在讓學(xué)生體會(huì)生命誕生的艱辛，抓住時(shí)機(jī)教育學(xué)生珍惜生命、感恩父母，這不僅是對(duì)自己個(gè)人負(fù)責(zé)，也是對(duì)父母養(yǎng)育勞動(dòng)的負(fù)責(zé)。

二、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的珍貴

新課程背景下的初中生物教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主、合作和探究。在教學(xué)過(guò)程中，筆者經(jīng)常通過(guò)實(shí)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，讓他們認(rèn)識(shí)到生命的珍貴。

例如，在教學(xué)“探究魚(yú)鰭在游泳中的作用”這一內(nèi)容時(shí)，教師要讓學(xué)生清楚地觀察到每一個(gè)魚(yú)鰭的特殊作用，這時(shí)也許會(huì)有學(xué)生說(shuō)“把不同的魚(yú)鰭剪掉看看魚(yú)有什么不同的變化不就行了”，這里筆者及時(shí)地對(duì)他們進(jìn)行生命教育。筆者和學(xué)生一起探討剪掉魚(yú)鰭的方法：“把魚(yú)鰭剪掉的確可以完成實(shí)驗(yàn)得到結(jié)果，但被剪掉鰭的魚(yú)肯定會(huì)死亡，這種以傷害動(dòng)物生命來(lái)完成實(shí)驗(yàn)的方法是不值得倡導(dǎo)的。我們能否重新設(shè)計(jì)一種不傷害它們生命的實(shí)驗(yàn)方法？”這樣就可以因勢(shì)利導(dǎo)地告訴學(xué)生生命的珍貴，愛(ài)惜自己生命的同時(shí)，也要愛(ài)惜其他的生命。又如，在教學(xué)“動(dòng)物行為”這一章節(jié)時(shí)，學(xué)生看到野牛在遭到虎、豹等兇猛動(dòng)物攻擊時(shí)，身強(qiáng)力壯的公牛會(huì)圍成一圈，主動(dòng)保護(hù)老弱病殘的野牛。動(dòng)物尚且如此，更何況人類(lèi)呢？筆者借此教育學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的珍貴，要呵護(hù)生命。此外，在講授“生命進(jìn)化”這一章節(jié)時(shí)，也可以抓住機(jī)會(huì)讓學(xué)生明白各類(lèi)生物在生存的過(guò)程中是要經(jīng)過(guò)激烈的競(jìng)爭(zhēng)的，不能適應(yīng)環(huán)境的生物注定會(huì)被淘汰。

三、讓學(xué)生領(lǐng)悟生命的尊嚴(yán)

生命教育的重要內(nèi)容是要讓學(xué)生懂得尊重生命，領(lǐng)悟生命的尊嚴(yán)。初中生物教學(xué)中有很多資源可以用來(lái)達(dá)成這個(gè)目的。

如筆者在講授“生命的起源”“生物的進(jìn)化”以及“遺傳變異”等內(nèi)容時(shí)，經(jīng)常以此教育學(xué)生尊重生命。例如，可以讓學(xué)生觀看“人與地球”等視頻資料，讓他們感受到生命的來(lái)之不易，深深觸動(dòng)他們。從原始生命起源那一刻到現(xiàn)在這個(gè)豐富多彩的世界，經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。地球上不同的自然環(huán)境形成了種類(lèi)繁多的物種，這些生物在地球上都扮演著重要的角色，它們和我們?nèi)祟?lèi)一樣是生物世界中平等的一員，它們的生命同樣也是值得我們用心尊重的，我們不能隨意地去扼殺任何一個(gè)生物，人類(lèi)應(yīng)該與大自然和諧相處。我們要尊重自己的生命，同時(shí)也要尊重別的生命。

第5篇：對(duì)生命起源的認(rèn)識(shí)范文

2月5日那一周，他們就通過(guò)自己的網(wǎng)站和電子郵件等方式，把紀(jì)念活動(dòng)通知散發(fā)出去。通知說(shuō)：

“2009年2月將迎來(lái)達(dá)爾文誕辰200周年以及《物種起源》首次出版150周年。達(dá)爾文及其同代人阿爾弗雷德?華萊士所宣示的觀點(diǎn)不僅完全改變了我們對(duì)生命世界的認(rèn)識(shí)，也影響了我們對(duì)變化的觀察和描述方式……自從《物種起源》發(fā)表以來(lái)，進(jìn)化生物學(xué)的原理已經(jīng)融入醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、基因工程、流行病學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。除了生命科學(xué)外，進(jìn)化概念還給許多領(lǐng)域帶來(lái)了啟示，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化研究、城市規(guī)劃以至電腦游戲設(shè)計(jì)。演進(jìn)變化這一概念已經(jīng)鐫刻在公眾腦海中……我們誠(chéng)邀您一起來(lái)了解科學(xué)家們是如何不斷學(xué)習(xí)進(jìn)化生物學(xué)知識(shí)并將其應(yīng)用到廣泛的領(lǐng)域的?！?/p>

這個(gè)通知只有短短二三百字，卻將進(jìn)化論的意義概括得非常清楚：（1）進(jìn)化論思想是生命科學(xué)領(lǐng)域不可或缺的；（2）進(jìn)化論思想對(duì)很多領(lǐng)域產(chǎn)生了影響；（3）進(jìn)化論思想影響了公共想像。

2月7日第1場(chǎng)報(bào)告會(huì)題為“腫瘤：最適細(xì)胞的生存”。報(bào)告人是加利福尼亞大學(xué)舊金山分校腫瘤分子遺傳學(xué)轉(zhuǎn)化研究中心主任Thea Tlsty博士，她研究腫瘤的分子過(guò)程已有20年。

2月8日第2場(chǎng)活動(dòng)是讀書(shū)俱樂(lè)部的活動(dòng)，擬討論的書(shū)是2001年出版的《達(dá)爾文的幽靈：〈物種起源〉再探》，此書(shū)作者是Steve Jones，英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院的一名杰出的遺傳學(xué)家。該書(shū)是按照《物種起源》原書(shū)的結(jié)構(gòu)展開(kāi)論述的。這場(chǎng)討論的主持人Lauren John是一位圖書(shū)館員，曾寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫《如何組織圖書(shū)討論小組》。圖書(shū)講評(píng)人是探索館的資深科學(xué)家Charlie Carlson，他把《物種起源》和《達(dá)爾文的幽靈》兩本書(shū)串起來(lái)講。對(duì)這場(chǎng)活動(dòng)感興趣者需事先預(yù)約。

2月11日第3場(chǎng)活動(dòng)很有趣，題目是“誰(shuí)是最適者：捕食者――獵物競(jìng)爭(zhēng)游戲”，由探索館的科學(xué)家兼教育專(zhuān)家Karen Kalumuck組織。探索館的來(lái)訪者志愿組合成4個(gè)小組來(lái)扮演捕食者，看誰(shuí)能在捕食游戲中生存下來(lái)，誰(shuí)會(huì)滅絕。游戲結(jié)束后，Karen Kalumuck會(huì)討論這個(gè)游戲的意義何在。這個(gè)游戲在白天搞兩場(chǎng)。

當(dāng)天晚上舉辦第4場(chǎng)活動(dòng)，這是與Commonwealth俱樂(lè)部聯(lián)合舉辦的。Commonwealth俱樂(lè)部本來(lái)每隔一周就搞一場(chǎng)專(zhuān)家指導(dǎo)、公眾參與的辯論。這次辯論的主題是：人類(lèi)基因組測(cè)序應(yīng)用的倫理學(xué)問(wèn)題。兩位指導(dǎo)專(zhuān)家一位是斯坦福大學(xué)生物醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中心的副主任Mildred Cho，一位是科普作家Erin Cline Davis。探索館的會(huì)員和Commonwealth俱樂(lè)部的會(huì)員可免費(fèi)參加，非會(huì)員需購(gòu)買(mǎi)5美元的入場(chǎng)券。

2月14日舉行最后一場(chǎng)活動(dòng)，由加利福尼亞大學(xué)舊金山分校的神經(jīng)病學(xué)教授Thomas Lewis作報(bào)告：“情愛(ài)之探討：追溯愛(ài)的起源”，探討進(jìn)化過(guò)程如何影響了人的情愛(ài)關(guān)系。他著有《愛(ài)的一般理論》一書(shū)，因此，他經(jīng)常被邀請(qǐng)到各處作關(guān)于情感科學(xué)的報(bào)告。為什么在這一天安排有關(guān)這個(gè)主題的報(bào)告呢？因?yàn)檫@一天是情人節(jié)！

第6篇：對(duì)生命起源的認(rèn)識(shí)范文

[關(guān)鍵詞] 生命教育 高等教育 和諧

生命的存在,是教育活動(dòng)得以開(kāi)展的根本性承載。離開(kāi)了生命這個(gè)前提,一切教育將化為虛有。當(dāng)前,我國(guó)高等教育突出地強(qiáng)調(diào)用知識(shí)工具去實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象的應(yīng)用價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值,忽視了教育對(duì)象最為根本的生命價(jià)值,教育與生命逐漸剝離,高校命案屢見(jiàn)不鮮。生命是教育之本,是教育存在的根本性依據(jù),離開(kāi)了生命,再發(fā)達(dá)、再繁榮、再重要的教育,都因?yàn)槭チ烁?而喪失了教育的本真。[1]因此,和諧的高等教育首先應(yīng)該體現(xiàn)于對(duì)生命個(gè)體的和諧,用高等教育的手段與內(nèi)容去引導(dǎo)生命,關(guān)懷生命,尊重生命,實(shí)現(xiàn)教育回歸生命的本真。

一、生命教育的起源與內(nèi)涵

1.生命教育的起源。生命教育的雛形來(lái)自于二戰(zhàn)以后人們對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。環(huán)境污染、能源危機(jī)等一系列威脅到人類(lèi)生存問(wèn)題的顯現(xiàn),促使人們對(duì)死亡開(kāi)始有了新的認(rèn)識(shí)。20世紀(jì)50年代中期至60年代,死亡教育在西方許多國(guó)家開(kāi)始推行并盛行,它的意義在于幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值及死亡的概念。1968年,美國(guó)著名學(xué)者杰?唐納?華特士在美國(guó)自殺、他殺、吸毒等一系列社會(huì)問(wèn)題凸顯的背景之下,正式提出了生命教育的概念,旨在喚醒人們對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。1966年,臺(tái)灣許多學(xué)校開(kāi)始陸續(xù)開(kāi)設(shè)生命教育課程。

2.生命教育的內(nèi)涵。關(guān)于生命教育的理解,有著不同的說(shuō)法。生命教育是指“通過(guò)認(rèn)識(shí)生命的起源、發(fā)展和終結(jié),從而認(rèn)識(shí)生命、理解生命、欣賞生命、尊重生命,進(jìn)而珍惜有限生命,建立起樂(lè)觀、積極的人生觀,促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀、生理心理、社會(huì)適應(yīng)能力的全面均衡發(fā)展的教育。”[2]生命教育就是“引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的價(jià)值、人的生命,理解生活的真正意義,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)終極信仰的追求,養(yǎng)成學(xué)生的關(guān)愛(ài)情懷,使他們學(xué)會(huì)過(guò)現(xiàn)代文明生活?！盵3]生命教育的內(nèi)涵包括探索與認(rèn)識(shí)生命的意義,尊重和珍惜生命的價(jià)值,熱愛(ài)與發(fā)展每個(gè)人獨(dú)特的生命,并將自己的生命融入社會(huì)大業(yè)之中;生命教育是一種有關(guān)‘人之為人’的意義,理論和實(shí)踐的教育,每個(gè)人必須了解自己生命的存在價(jià)值,才能肯定自己,承受困難,超越自我,并真正享受生命。[4]

盡管各家表述不一,但其本質(zhì)是一致的,即通過(guò)生命教育來(lái)幫助理解生命的真實(shí)意義,感受生命存在的價(jià)值,塑造良好的精神風(fēng)貌。筆者以為,大學(xué)生的生命教育就是以大學(xué)生為教育對(duì)象,通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)培養(yǎng)、生存能力訓(xùn)練、生命價(jià)值感悟,促進(jìn)大學(xué)生從中感受生活,感悟生命,培養(yǎng)良好的生活態(tài)度,建立正確的人生觀、價(jià)值觀。在這里,生命教育包含了這樣兩個(gè)層面的內(nèi)涵:一是對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)知。生命作為有價(jià)值的意義存在,大學(xué)生既需要通過(guò)生命教育來(lái)體會(huì)生命的可貴與不易,從而珍惜與熱愛(ài)生命,又需要在生命教育活動(dòng)中感悟生命真、善、美的價(jià)值追求,升華生命的境界,追求人生的真諦。二是對(duì)生命責(zé)任的承載。生命既是獨(dú)立的個(gè)體,又依附于整個(gè)社會(huì)。通過(guò)生命教育,讓大學(xué)生理解生命不僅是一種自我權(quán)利,更是一種自我責(zé)任與社會(huì)責(zé)任。生命不可以隨便消亡,也不可以輕易墮落,擁有生命就必須承載起生命的責(zé)任,擔(dān)負(fù)起生命的意義,承載一切厚重的責(zé)任。

二、生命教育在構(gòu)建和諧高等教育中的現(xiàn)實(shí)意義

社會(huì)在蓬勃發(fā)展的同時(shí)也使得人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)變得異常激烈,生存壓力快速膨脹,作為未來(lái)社會(huì)公民的大學(xué)生群體,在高等教育大眾化時(shí)代來(lái)臨之后更是被推向了競(jìng)爭(zhēng)的浪尖,學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力、就業(yè)壓力、心理壓力接踵而來(lái)。一起起高校自殺、他殺命案頻頻發(fā)生:云南大學(xué)大學(xué)生馬加爵殺人案;中國(guó)人民大學(xué)女博士自殺案;清華大學(xué)研究生墜樓自殺案。壓力過(guò)大、情場(chǎng)失意、朋友口角等這些相當(dāng)普通的事情竟都可以成為大學(xué)生們自殺或者他殺的理由,這不得不讓人感到匪夷所思。一條條年輕生命的背后,昭示了對(duì)生命教育的急切呼喚,觸發(fā)了和諧高等教育的盲區(qū)。

大學(xué)生是高等教育的實(shí)施對(duì)象,是高等教育發(fā)展壯大的根本元素。大學(xué)生自身的和諧、人際關(guān)系的和諧直接反映著高等教育內(nèi)在的和諧程度。順應(yīng)激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng),高校常常是急于為社會(huì)批量生產(chǎn)“知識(shí)型”人才來(lái)滿(mǎn)足社會(huì)的需求,大學(xué)生淪為高校在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景之下運(yùn)作的“物質(zhì)性”產(chǎn)品,而他們多元化的思想與情感在單一的知識(shí)教育過(guò)程中卻被掩蓋,他們豐富的內(nèi)心活動(dòng)得不到很好的抒發(fā)。久而久之,一旦壓力來(lái)襲,那些平時(shí)得不到化解的情感被無(wú)限放大,懷揣著對(duì)生命的無(wú)知的大學(xué)生個(gè)體,往往將結(jié)束生命作為解決問(wèn)題的唯一出路,這對(duì)高等教育的“和諧”構(gòu)建提出了巨大的挑戰(zhàn),毋庸置疑,這是高等教育對(duì)生命教育漠視的結(jié)果。教育不能只是為了塑造人,而是應(yīng)該回到原始的人的形態(tài)“生命”,通過(guò)對(duì)這種完整的人的理解,真正做到對(duì)人的生命的涵養(yǎng)、孕育和提升。[5]因此,和諧的高等教育必須首先關(guān)注的是大學(xué)生作為一種有生命的個(gè)體而存在,呵護(hù)、關(guān)注大學(xué)生的情感需求與精神動(dòng)向,關(guān)愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、提升生命活力的生命教育,這是教育的本真體現(xiàn),也是構(gòu)建和諧高等教育的真諦。

三、加強(qiáng)大學(xué)生生命教育的途徑

生命教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性的教育工程,加強(qiáng)大學(xué)生生命教育,必須從大學(xué)生生命教育的內(nèi)涵出發(fā),按照自?xún)?nèi)而外、循序漸進(jìn)的思路來(lái)進(jìn)行。

(一)加強(qiáng)大學(xué)生生命意識(shí)教育

1.將生命教育納入教學(xué)課程內(nèi)容。課程教學(xué)是高等教育最基本的手段,生命教育作為系統(tǒng)性教育自然離不開(kāi)課程教育。當(dāng)前,盡管我國(guó)高等教育開(kāi)始意識(shí)到生命教育的重要意義,但真正開(kāi)設(shè)生命教育課程的高校少之又少,絕大多數(shù)高校往往將生命教育作為一個(gè)很小的分支納入到大學(xué)生“兩課”的教學(xué)內(nèi)容中,而大學(xué)生本來(lái)就認(rèn)為理論性與思辨性極強(qiáng)的“兩課”枯燥無(wú)味,加上生命教育的課程內(nèi)容占據(jù)的比例小,認(rèn)為不重要,也就會(huì)失去興趣。事實(shí)上,有關(guān)生命教育的內(nèi)容是極其豐富的,高校可以一方面開(kāi)設(shè)獨(dú)立的生命教育課程,并設(shè)置相應(yīng)的學(xué)分。大學(xué)生必須認(rèn)真學(xué)習(xí)這門(mén)課程,并通過(guò)嚴(yán)格的考核才能夠拿到相應(yīng)的學(xué)分。另一方面高校也要為生命教育課程組建專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍。與其他專(zhuān)業(yè)課程不同,我國(guó)尚沒(méi)有相應(yīng)的生命教育專(zhuān)業(yè),所以從專(zhuān)業(yè)度的角度來(lái)考慮,高校對(duì)于生命教育課程師資的選拔要慎之又慎。生命教育講究耐心與技巧,在很大程度上與大學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)相互關(guān)聯(lián),高?？梢赃x擇一些心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師進(jìn)行教學(xué),同時(shí)要定期組織教師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn),確保教學(xué)積極性與課程的成效性。

2.開(kāi)展多元化的生命實(shí)踐教育。生命意識(shí)教育是一種內(nèi)化式的教育活動(dòng),在很大程度上取決于學(xué)生的內(nèi)心。傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸型的教學(xué)方式顯然無(wú)法滿(mǎn)足生命教育的教學(xué)需要,通過(guò)恰當(dāng)?shù)摹耙龑?dǎo)”來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)自?xún)?nèi)心的“感悟”才是生命教育最好的成效。筆者認(rèn)為可以有這樣幾種途徑:

(1)生命渴望教育。所謂生命渴望教育,即通過(guò)在大學(xué)生中開(kāi)展一些體驗(yàn)活動(dòng),讓他們感受到生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是唯一的,是必須要珍惜的,培養(yǎng)他們渴求生命的態(tài)度。比如以在汶川地震、西南旱災(zāi)等頻發(fā)的自然災(zāi)害中涌現(xiàn)出的那些堅(jiān)強(qiáng)的求生的人們?yōu)榈湫?開(kāi)展典型性教育,讓大學(xué)生在了解這些故事后明白生命的重要性。也可以組織一些挑戰(zhàn)生存類(lèi)教育,為大學(xué)生設(shè)定艱難的極限環(huán)境來(lái)激發(fā)他們求生的欲望與能力。

(2)生命關(guān)愛(ài)教育。80、90后的當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境十分寬松,絕大多數(shù)大學(xué)生又都是獨(dú)子,養(yǎng)成了備受寵愛(ài)的習(xí)慣,卻沒(méi)有學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)別人?？梢酝ㄟ^(guò)策劃性教育來(lái)激發(fā)大學(xué)生的關(guān)愛(ài)之心,幫助他們明白人與人之間是需要相互關(guān)愛(ài)的,對(duì)于別人甚至親人的付出是需要感恩的,而不是一味地只是享受別人的付出。比如可以利用母親節(jié)、父親節(jié)等有意義的節(jié)日為契機(jī),面向大學(xué)生開(kāi)展“一封家書(shū)”之類(lèi)的活動(dòng),讓學(xué)生深刻體會(huì)到“天下父母心”的意義;也可以在班級(jí)過(guò)集體生日,讓大學(xué)生感受到同學(xué)之間的友情與溫暖,增進(jìn)彼此之間的情誼,激發(fā)他們的關(guān)愛(ài)之心。

(3)生活環(huán)境感化教育。許多案例表明,長(zhǎng)期在不良的生活環(huán)境中成長(zhǎng)的大學(xué)生,他們的內(nèi)心是十分壓抑的,這種壓抑的情緒很有可能會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小的導(dǎo)火索而大爆發(fā)。所以不僅要為大學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,也要為他們營(yíng)造健康的生活環(huán)境?？梢越?jīng)常組織一些積極的、意義深遠(yuǎn)的校園文化活動(dòng),培養(yǎng)他們樂(lè)觀向上的心態(tài),讓他們充分感受到“生活是美好的”“人生是美妙的”,為他們打造出一個(gè)輕松健康的環(huán)境。

(二)加強(qiáng)大學(xué)生生命責(zé)任教育

1.法律教育是開(kāi)展生命責(zé)任教育的重要前提。許多高校案例顯示,大學(xué)生在沖動(dòng)地選擇自殺未遂或者他殺后常常是后悔不已,等待他們的是因?yàn)樽陨硇袨槎鴰?lái)的嚴(yán)重的法律后果,這在很大程度上反證了當(dāng)代大學(xué)生們淡薄的法律意識(shí)。大學(xué)生的生命責(zé)任教育,首先應(yīng)該是法律的教育。通過(guò)法律教育來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的預(yù)警示作用。這種法律教育不應(yīng)僅僅囿于枯燥的理論知識(shí)的學(xué)習(xí),而主要應(yīng)該結(jié)合貼近大學(xué)生的案例對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律責(zé)任教育,讓他們了解一旦做出了沖動(dòng)的行為后將受到何種嚴(yán)重的法律制裁。同時(shí)也可以學(xué)校電視臺(tái)作為宣傳陣地,通過(guò)一些典型案例作為切入點(diǎn),組織大學(xué)師生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話和現(xiàn)場(chǎng)討論等,培養(yǎng)大學(xué)生的法律責(zé)任意識(shí)。

2.將道德教育融入到生命責(zé)任教育中。從道德學(xué)的意義上來(lái)說(shuō),道德教育就是通過(guò)人格教育、人際交往教育、心理健康教育、審美教育、情感教育等多元化手段使大學(xué)生成為具有中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德,并且承擔(dān)相應(yīng)社會(huì)責(zé)任的公民。因此,從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),只有建立在一定的道德基礎(chǔ)水平之上的大學(xué)生個(gè)體,才有可能真正承載起自我與社會(huì)的生命責(zé)任。筆者認(rèn)為,可以采納類(lèi)似于“感動(dòng)中國(guó)”的形式開(kāi)展感動(dòng)學(xué)校的十佳人物評(píng)選等活動(dòng),利用身邊典型人物的人格魅力在校園內(nèi)營(yíng)造出良好的道德氛圍,從校園責(zé)任做起,讓大學(xué)生深刻地體會(huì)到他們肩負(fù)著對(duì)自我以及社會(huì)的一種責(zé)任。

參考文獻(xiàn):

[1]馮建軍.生命與教育[M].北京:教育科學(xué)出版社,2004.

[2]張應(yīng)杭.人生哲學(xué)論[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2000.

[3]劉濟(jì)良.李晗.論香港的生命教育[J].江西教育科研,2000(12):25.

第7篇：對(duì)生命起源的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：初中生物，生命教育，探究實(shí)踐

一、在初中生物教學(xué)中滲透生命教育的重要意義

生物教學(xué)不僅能夠普及生物知識(shí)，讓學(xué)生了解生命的起源及發(fā)展，懂得人類(lèi)與自然之間的關(guān)系，生命存在的價(jià)值，而且通過(guò)生命教育能夠認(rèn)識(shí)到自我存在的重要意義，能夠珍惜生命，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

1.有利于激發(fā)學(xué)生興趣，提高生物教學(xué)課堂效率

生物知識(shí)和我們的生活息息相關(guān)，初中生物內(nèi)容豐富多彩，尤其是生物生命成長(zhǎng)方面的知識(shí)。在生命教育中，以學(xué)生為中心進(jìn)行生物教育，可以滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)生命方面的認(rèn)知需求，在生物教學(xué)中通過(guò)各種動(dòng)植物生命特征的介紹，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值。另外，通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)自然，關(guān)注生態(tài)，不斷開(kāi)展與生命相關(guān)的知識(shí)性活動(dòng)，也能夠讓學(xué)生在感受生物魅力的前提下感知生命存在的重要意義。這樣就能不斷激發(fā)學(xué)生認(rèn)知生命學(xué)習(xí)生物知識(shí)的興趣，從而提高生物教學(xué)課堂效率。

2.開(kāi)展生命教育是社會(huì)發(fā)展和青少年自身發(fā)展的迫切需求

近年我們常常會(huì)在媒體上看到有關(guān)青少年自殺以及殺害親人的相關(guān)報(bào)道，這些不由得讓人心痛。在我國(guó)青少年死亡原因的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，青少年自殺排在第一位，為什么他們會(huì)選擇這樣的方式來(lái)面對(duì)困難和挫折，其實(shí)這都是生命教育缺失的表現(xiàn)，學(xué)校、家長(zhǎng)往往過(guò)于在乎學(xué)生的成績(jī)而忽略對(duì)他們生命方面的教育，通過(guò)生命教育不僅能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命來(lái)之不易，而且能夠讓他們樹(shù)立積極健康的人生價(jià)值觀。因此在生物教學(xué)中開(kāi)展生命教育是青少年自身發(fā)展以及完善教育體制的迫切需求。

二、在初中生物教學(xué)中滲透生命教育的方法探究

在初中生物教學(xué)中滲透生命教學(xué)的方法多種多樣，滲透生命教學(xué)不僅要將生物知識(shí)有效的傳授給學(xué)生，而且要讓學(xué)生在理解生命教育的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到自己生命的價(jià)值，要通過(guò)生命教學(xué)懂得珍惜生命、愛(ài)護(hù)動(dòng)植物。

1.創(chuàng)設(shè)課堂情景激發(fā)學(xué)生認(rèn)知生命價(jià)值

在生物教學(xué)中，講解生物的進(jìn)化一章時(shí)，教師可以利用生物自我適應(yīng)能力來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命存在的價(jià)值。例如，沙漠中的鴕鳥(niǎo)雖然有翅膀卻不會(huì)飛，但它的后肢卻很健壯善于在沙漠中奔跑，而翅膀可以用來(lái)協(xié)調(diào)平衡性；同樣有翅膀的企鵝也不會(huì)飛，但它卻可以利用翅膀在水中游泳。雖然都屬于鳥(niǎo)類(lèi)，它們卻沒(méi)有飛翔的能力，但它們卻能夠適應(yīng)生存環(huán)境。通過(guò)這些可以讓學(xué)生了解生物群體的特性，關(guān)注自然界的和諧美好，另外，讓學(xué)生從自身情況出發(fā)，認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)點(diǎn)與不足，然后教導(dǎo)學(xué)生要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，感知生命存在的價(jià)值，用積極健康的心態(tài)去迎接生活。

2.利用多媒體情境法，讓學(xué)生感知生命的偉大

多媒體能夠給現(xiàn)代教學(xué)提供鮮活生動(dòng)的事例，能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察分析事物的能力，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力具有重要的意義。因此，在初中生物課堂教學(xué)中，可以充分利用多媒體開(kāi)展情景教學(xué)，構(gòu)建創(chuàng)新環(huán)境。通過(guò)多媒體也能夠拓展學(xué)生思維，讓學(xué)生從多角度分析問(wèn)題。

例如：在講解人的生殖一章中，可以播放一些關(guān)于母親懷孕到嬰兒出生的視頻，通過(guò)視頻學(xué)生能夠清晰的認(rèn)識(shí)到每一個(gè)嬰兒出生都是生命的奇跡，從與卵子的結(jié)合，到母親十月?lián)Q胎，再到最后的分娩，每一個(gè)新生命的誕生都需要付出艱辛的努力，在視頻的播放中，學(xué)生會(huì)明白生命的來(lái)之不易，我們的存在都是經(jīng)歷了激烈的競(jìng)爭(zhēng)，是精英的代表，我們的存在就證明了我們的偉大。同樣要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到父母的艱辛，讓學(xué)生懂得珍惜生命，學(xué)會(huì)孝順父母，好好的活著就是對(duì)生命的敬畏，對(duì)生命的尊敬。

3.開(kāi)展生物教學(xué)活動(dòng)，在實(shí)踐中感知生命價(jià)值

創(chuàng)新生物教學(xué)，不能脫離實(shí)際生活，要讓生物教學(xué)與社會(huì)活動(dòng)相結(jié)合，要將生命教育建立在科學(xué)合理的基礎(chǔ)之上，因此，在教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生多參與實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷探知生命，感悟人生。

例如：在植樹(shù)節(jié)的時(shí)候，教師可以通過(guò)植樹(shù)節(jié)的由來(lái)以及植物對(duì)人類(lèi)生存的重要意義開(kāi)展生物教學(xué)活動(dòng)?？梢越Y(jié)合植物的一生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生利用閑暇實(shí)踐種植一些自己喜歡的植物，如花生、大豆、玉米等植物，也可以由教師統(tǒng)一發(fā)放種子，讓學(xué)生親自播種、培育，這樣學(xué)生就會(huì)親自參與到實(shí)踐活動(dòng)中，而且會(huì)每時(shí)每刻關(guān)注植物的成長(zhǎng)，感知生命成長(zhǎng)的美好。

三、結(jié)束語(yǔ)

生命教育對(duì)初中學(xué)生的生命教育以及人生價(jià)值觀的培育具有重要意義，在初中生物教學(xué)中進(jìn)行生命教學(xué)的滲透，是提高學(xué)生認(rèn)知生命、感悟人生，樹(shù)立科學(xué)人生觀、價(jià)值觀的重要保障，有利于培育學(xué)生積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。初中生物教學(xué)中滲透生命教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，然而生命教育并沒(méi)有得到充分的重視，生命教學(xué)也未成為初中教學(xué)的重要內(nèi)容，而青少年對(duì)生命的輕視淡泊以及青少年生命的失去依然是社會(huì)面臨的重要問(wèn)題，因此，要不斷加強(qiáng)生命教育在教學(xué)中的滲透，落實(shí)學(xué)科教學(xué)中生命教育的滲透，真正的將生命教育滲透到生物教學(xué)中，確保生命教育的順利開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王云峰.對(duì)生命教育內(nèi)涵的詮釋.[J].教學(xué)與管理. 2006.1

[2] 左小文.關(guān)于中學(xué)實(shí)施生命教育的若干問(wèn)題探究.[J].教育評(píng)論.2005.5

第8篇：對(duì)生命起源的認(rèn)識(shí)范文

一、通過(guò)言傳身教在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育

人的生命是有情感的生命，生命教育的過(guò)程不僅是知識(shí)傳授的過(guò)程，更是一種用心靈涵養(yǎng)心靈、用人格塑造人格、用情感激感的過(guò)程，因此，語(yǔ)文教師可以充分利用語(yǔ)文教學(xué)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，通過(guò)自身的言傳身教向?qū)W生有效地滲透生命教育。

語(yǔ)文教師要言傳身教在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育。語(yǔ)文教師首先應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)，渾身洋溢著樂(lè)觀地對(duì)待生命、熱愛(ài)生命，對(duì)于課文的解讀和教學(xué)應(yīng)當(dāng)融入自身的生命體驗(yàn)和情感，以自己的生命體驗(yàn)與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，教師對(duì)生命的理解與熱愛(ài)會(huì)通過(guò)課堂教學(xué)中的互動(dòng)傳遞給學(xué)生。

二、在閱讀教學(xué)中捕捉生命教育契機(jī)

語(yǔ)文教材是生命教育的豐富資源庫(kù)，也是生命教育的重要載體。在閱讀教學(xué)中捕捉生命教育的契機(jī)可以從以下幾個(gè)方面著手：

1.抓住介紹文章作者及寫(xiě)作背景的契機(jī)滲透生命教育。語(yǔ)文課本中的很多作者或者文中的主人公是經(jīng)歷各種人生磨難，飽受各種挫折打擊，但還都能勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生，在文學(xué)或其他領(lǐng)域取得了卓越的成就，讓自己的生命放射出了奪目的光彩。在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師往往將作者和寫(xiě)作背景的介紹作為第一個(gè)環(huán)節(jié)，如能充分利用這一環(huán)節(jié)，可以通過(guò)對(duì)這些人物的生平、事跡作詳細(xì)的介紹，引起學(xué)生的共鳴，從而讓學(xué)生產(chǎn)生向這些作者或主人公學(xué)習(xí)、熱愛(ài)生命、珍惜生命的強(qiáng)烈情感。

2.抓住挖掘文本中的生命內(nèi)涵契機(jī)，增強(qiáng)學(xué)生的生命意識(shí)，使學(xué)生樹(shù)立珍惜生命，充分利用自己有限的生命為社會(huì)作出更多貢獻(xiàn)的正確的生命觀。比如可以通過(guò)讓學(xué)生朗誦“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”、“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”等一些詩(shī)句，讓學(xué)生懂得人生短暫，培養(yǎng)自強(qiáng)不息的積極進(jìn)取的生命觀。帶有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)色彩和想象的文本理解往往是充滿(mǎn)零星的、閃耀著創(chuàng)造光芒和智慧火花的，在閱讀教學(xué)中捕捉到進(jìn)行生命的契機(jī)時(shí)，應(yīng)注重學(xué)生的“個(gè)性解讀”，尊重學(xué)生從個(gè)性出發(fā)，從已有的經(jīng)驗(yàn)和頭腦中儲(chǔ)存的相關(guān)信息出發(fā)，不追求標(biāo)準(zhǔn)答案，真正進(jìn)入文章情境，產(chǎn)生屬于學(xué)生個(gè)體生命獨(dú)特體驗(yàn)的情懷。

3.抓住欣賞生命意象的契機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生欣賞生命、敬畏生命。語(yǔ)文教師可引領(lǐng)學(xué)生感受、欣賞充滿(mǎn)生命力的意象，從自然界生物頑強(qiáng)旺盛的生命力中認(rèn)識(shí)生命的意義，獲取生命的力量，欣賞、敬畏自然界中的一切生命，從而更加積極地投入到生活中去，使自己的生命更加輝煌燦爛。比如《紫藤蘿瀑布》、《囚綠記》、《林中小溪》等都是揭示生命意義的典型例子，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分利用，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、尊重自己、他人以及自然界的一切生命，塑造開(kāi)放的心靈，豐富自己的生命內(nèi)涵。

4.抓住閱讀教學(xué)中的情感領(lǐng)悟契機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生重視生命。語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品中充滿(mǎn)任性的情感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)情、親情、友情的偉大和可貴，認(rèn)識(shí)到自己在親人、朋友、班級(jí)中的重要性，從而重視生命。比如《藤野先生》、《與妻書(shū)》、《背影》、《羚羊木雕》等作品，都是反應(yīng)師生情、愛(ài)情、父子情、友情的典范，在閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生在領(lǐng)悟作者情感的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)他們關(guān)心家庭、關(guān)心親人、關(guān)心他人的愛(ài)心和責(zé)任，懂得自己在家庭和親人朋友中的位置，明白自己如何對(duì)家庭、親人、他人負(fù)責(zé)，從而對(duì)生命有意識(shí)地約束和自愛(ài)，重視生命，珍惜生命，樂(lè)觀地對(duì)待生命。

三、在作文教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的生命意識(shí)

語(yǔ)文教師要培養(yǎng)學(xué)生做有生命意識(shí)的有心人，在作文教學(xué)中通過(guò)引入生命話題，讓學(xué)生思考有關(guān)生命的問(wèn)題，可以是對(duì)自己的生命狀態(tài)的追問(wèn)，可以是對(duì)周?chē)纳姝h(huán)境的理解，也可以是自然界小生命的生長(zhǎng)過(guò)程的探尋等，從而強(qiáng)化學(xué)生的生命意識(shí)。

生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴構(gòu)成生命的內(nèi)容，生命在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中延伸。教師對(duì)學(xué)生作文的命題應(yīng)緊貼學(xué)生的生活，讓學(xué)生將生活中對(duì)動(dòng)植物的觀察感受，對(duì)生活的感悟訴諸文字，讓學(xué)生在作文中發(fā)泄自己的喜怒哀樂(lè)，讓學(xué)生把寫(xiě)作當(dāng)作傾吐心聲、舒緩壓力的“減壓”活動(dòng)，既鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力，又能讓學(xué)生從中體會(huì)生命的偉大、生命的可貴、生命的可敬，體會(huì)人類(lèi)生命的意義。同時(shí)，教師可以從學(xué)生的字里行間發(fā)現(xiàn)種種細(xì)微心理，對(duì)學(xué)生在作文中表現(xiàn)出來(lái)對(duì)生命理解不正確的思想、看法，及時(shí)正確引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生對(duì)生命問(wèn)題困惑的心結(jié)及時(shí)化解。

四、在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生感悟生命的真諦

第9篇：對(duì)生命起源的認(rèn)識(shí)范文

可是長(zhǎng)期以來(lái)，由于初中生物一直被學(xué)生認(rèn)為是副科，并不重視，對(duì)生物的學(xué)習(xí)興趣很淡薄。因此在生物教學(xué)中，應(yīng)重視激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。我認(rèn)為可以從以幾個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)。

一、從學(xué)生對(duì)生物的認(rèn)識(shí)方面進(jìn)行培養(yǎng)

1、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生物與生活的關(guān)系

隨著素質(zhì)教育的深入，課堂教學(xué)生活化已擺在每一位生物教師面前。陶行知說(shuō)：“教育只能通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！毙抡n標(biāo)明確要求：讓學(xué)生感受生物與生活的密切聯(lián)系，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。這是生物教學(xué)的基本任務(wù)，也是生物教學(xué)的指導(dǎo)思想和重要原則。因此，教師應(yīng)根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，善于攝取開(kāi)發(fā)，充分利用學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和周?chē)煜さ淖匀滑F(xiàn)象，來(lái)設(shè)計(jì)和組織教學(xué)，適時(shí)把它們引入課堂，讓學(xué)生在感知體驗(yàn)中學(xué)習(xí)生物，實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活化。

2、學(xué)生介紹一些生物學(xué)家及其有關(guān)的生動(dòng)有趣的小故事。如達(dá)爾文經(jīng)過(guò)自己的艱苦努力提出了自然選擇學(xué)說(shuō)，寫(xiě)出了《生命起源論》等著作。介紹關(guān)于生命起源的幾種說(shuō)法：有神論：上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)和夏娃，才形成人類(lèi)有女?huà)z造人的傳說(shuō)：女?huà)z補(bǔ)天時(shí)用泥巴造人；有更為離譜的自然發(fā)生論：把一些垃圾放入一個(gè)瓶子里，再把瓶子放到黑暗處一段時(shí)間，瓶子里面會(huì)跑出老鼠。有化學(xué)起源說(shuō)：生物學(xué)家米勒一提出這個(gè)學(xué)說(shuō)就遭到了質(zhì)穎，但他并不放棄，他做了一個(gè)模擬原始地球的實(shí)驗(yàn)，用有利的證據(jù)證明了他的說(shuō)法。

生物學(xué)家們是孩子學(xué)習(xí)生物的最好榜樣，生物學(xué)家們的故事充滿(mǎn)傳奇，孩子們?cè)跓o(wú)限神往之中感受到了生物學(xué)家們的刻苦鉆研，探索攀登生物高峰的精神，感染之余，堅(jiān)定了學(xué)好生物的信念。

二、讓學(xué)生體驗(yàn)成功是促使學(xué)生對(duì)生物保持興趣的一劑良藥。

任何問(wèn)題，如果太過(guò)容易或太難都會(huì)使學(xué)生對(duì)問(wèn)題本身失去興趣，美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。這就要求我們教師不僅要熟悉大綱、教材，更要了解學(xué)生，因材施教，切實(shí)把握好難度。

例如：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)要“一步三探”，步步為營(yíng)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平控制好難度，做到創(chuàng)設(shè)問(wèn)題三“度”；難易有度，范圍大小有度，提問(wèn)對(duì)象點(diǎn)面有度。另外，學(xué)習(xí)較容易、較簡(jiǎn)單的內(nèi)容時(shí)，盡量使學(xué)生集中注意力，盡量使學(xué)生緊張點(diǎn)，而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的內(nèi)容時(shí)，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)，幫助他們找原因，從而克服困難，獲得成功。師生共同分享成功的喜悅，其樂(lè)融融?？傊寣W(xué)生體驗(yàn)成功關(guān)鍵在體驗(yàn)成功的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程把握好了，學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)生物產(chǎn)生強(qiáng)烈的成功感成就感，并保持高度的興趣。并以此為契機(jī)，點(diǎn)燃進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的激情，產(chǎn)生克服困難的意志。

三、巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

設(shè)置問(wèn)題，應(yīng)力求先聲奪人，抓住學(xué)生。一個(gè)好的開(kāi)頭可為整堂課的教學(xué)營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。

1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

例如：講血型的鑒定時(shí)，不妨這樣引入假如就發(fā)生一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)后，大部分傷員急需輸血，有些傷員輸血后被救活了，有些傷員輸完血后反而死了，為什么呢？學(xué)生將會(huì)有一場(chǎng)激烈的發(fā)言。此時(shí)，教學(xué)提出，要解決這個(gè)問(wèn)題，我們就必須知道輸血前應(yīng)鑒別血型，這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)好本節(jié)的興趣。

2、從實(shí)際生活中設(shè)置問(wèn)題

例如：講發(fā)酵技術(shù)時(shí)，可以提出這樣一個(gè)問(wèn)題：同學(xué)們都喜歡吃饅頭，當(dāng)你們吃的時(shí)候，是否發(fā)現(xiàn)饅頭里面松軟的孔，為什么呢？在這樣的問(wèn)題心理驅(qū)使下，學(xué)生學(xué)習(xí)生物的熱情高漲，教學(xué)效果會(huì)出乎意料地好。

四、用現(xiàn)代信息技術(shù)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)代信息技術(shù)不斷發(fā)展，可利用它進(jìn)行輔助教學(xué)。教師可以下載、安裝編寫(xiě)判斷等生物工具軟件、程序，隨機(jī)出示練習(xí)題，學(xué)生按鼠標(biāo)或鍵盤(pán)進(jìn)行答案輸入，當(dāng)學(xué)生答案正確的時(shí)候，電腦會(huì)發(fā)出“你真棒！”“你真聰明！”的話語(yǔ)，學(xué)生做起練習(xí)來(lái)思維更快、積極性更高。此外，多媒體具有形象直觀的特點(diǎn)在教學(xué)中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛，生動(dòng)的聲、色、電、光效果給予學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)刺激，學(xué)生的興趣更濃。

五、通過(guò)變式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣