對生命教育的理解精選(九篇)
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第1篇：對生命教育的理解范文
無論是中文的“生命教育”還是英文的“Life Education”，在不同的國家和地區(qū)有著不同的理解與詮釋。近年來，一些發(fā)達國家，如美國、日本等，都將生命教育納入小學教育包括幼兒園教育當中，有的幼兒園還邀請家長到幼兒園與孩子們一起上“生命教育”課，指導家長與孩子如何善待生命、保護生命、珍愛生命。
我國幼兒園也進行過關(guān)于生命教育的探索，如新華實驗幼托分園、杭州市勝利幼兒園、上海閔行區(qū)幼兒園等。上海市青浦三原色幼兒園開展的《幼兒園生命啟蒙教育的實踐與研究》課題研究，通過開展“生命與健康”“生命與安全”“生命與關(guān)懷”等活動，增加了幼兒階段生命啟蒙教育這一學習內(nèi)容，探索在幼兒園開展生命啟蒙教育的策略。
筆者所在的幼兒園對如何開展生命教育進行了調(diào)查了解，以期為開展幼兒生命教育提供幫助。
一、調(diào)查范圍、內(nèi)容與方法
（一）調(diào)查范圍
幼兒園部分在園幼兒家長，共計237個家庭，其中大班106個家庭，中班85個家庭，小班46個家庭。教師共16人。
（二）調(diào)查內(nèi)容
1.幼兒對生命的態(tài)度的現(xiàn)狀調(diào)查。
2.教師對生命教育的認識的現(xiàn)狀調(diào)查。
3.幼兒家長對教育理念的認識的現(xiàn)狀調(diào)查。
（三）調(diào)查方法
以問卷調(diào)查、訪談為主。幼兒園設(shè)計了家長調(diào)查問卷，以分層抽樣的方法向237名幼兒家長發(fā)放調(diào)查問卷，共回收有效問卷237份。對個別家長進行隨機訪談，了解幼兒的情況以及家長對幼兒園開展生命教育的態(tài)度及建議。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
（一）幼兒對生命的態(tài)度的現(xiàn)狀調(diào)查
1.幼兒對自我生命的尊重與珍愛現(xiàn)狀調(diào)查。
從表1可以看出，幼兒在對自我生命的尊重與珍愛態(tài)度方面，大班幼兒、中班幼兒、小班幼兒的差別不大。30%左右的幼兒能夠肯定自己的價值，做到正確地認識和欣賞自己，但大部分幼兒無法認識到自己的價值。在對自我生命的珍惜和對危險的回避意識方面，大部分幼兒的回答是有時能或不能，而這也是家長希望幼兒得到教師引導的一個方面。
2.幼兒對他人生命的尊重與珍愛的現(xiàn)狀調(diào)查。
從表2可以看出，在幼兒對他人生命的尊重與珍愛方面，小班中的大部分幼兒能夠感受到家長對自己的愛，并通過語言或行動進行表達，在家長身體感到不適的時候，有52.2%的幼兒能夠主動表示關(guān)心。此外，有63%以上的幼兒能夠尊重長輩與不同職業(yè)的勞動者，有51.8%的幼兒能夠主動向他人問好?？墒?，在是否能夠通過協(xié)商的方式解決分歧方面，有76.5%的幼兒表示有時候能或不能，這說明幼兒對他人的尊重與珍愛具有一定的認知，但缺乏行動體現(xiàn)。
（二）家長的教育理念的現(xiàn)狀調(diào)查
本次問卷調(diào)查對象是大班106個家庭、中班85個家庭、小班46個家庭。
分析表3可以得出以下結(jié)論：大部分家長比較重視與孩子進行溝通和交流；大部分家長的育兒觀念比較新；家長與教師的溝通存在一些問題；絕大部分家長對幼兒園開展生命教育給予肯定并表示支持；幼兒家長整體素質(zhì)比較高，為幼兒園開展幼兒生命教育提供了基礎(chǔ)；無關(guān)因子的分析。
在設(shè)計調(diào)查問卷時，課題組假設(shè)家長沒有時間陪伴孩子、對幼兒教育的關(guān)注程度與家長從事的工作和學歷有關(guān)。從調(diào)查結(jié)果來看，它們之間不存在必然的聯(lián)系。有的家長學歷高、工作忙，但是仍然能夠抽出時間陪伴孩子，與教師進行溝通；有的家長學歷不高或者工作比較輕松，而對孩子教育的問題過問甚少。因此，家長對幼兒教育的態(tài)度與其從事的工作和學歷無關(guān)，而與家長對幼兒教育的重視程度有關(guān)。
（三）教師對生命教育的了解與認識
本次問卷調(diào)查對大班6名教師、中班6名教師、小班4名教師進行了調(diào)查。
分析表4可以得出以下結(jié)論：
第一，教師對生命教育缺乏了解。
第二，教師對開展生命教育的方式了解不夠全面。
第三，部分教師對生命教育的范疇理解存在偏頗。筆者對各種文獻資料進行匯總梳理后認為，目前國內(nèi)幼兒生命教育的大致情況是：①有關(guān)生與死的教育。②有關(guān)自身健康與安全防護的教育。③有利于身體健康與心理健康的教育。④幫助幼兒建立優(yōu)質(zhì)生命信念的教育。第五，愛護生命與感恩的教育。
在筆者所在的幼兒園，教師對幼兒生命教育的理解又是怎樣的呢？
在表4中所列舉出的項目均屬于生命教育的范疇，但是有的教師對其中的某些項目并沒有進行選擇。這說明教師對幼兒生命教育還缺乏了解，如對生命教育的意義、內(nèi)涵、范疇的概念不明確，對開展生命教育的策略缺乏整體規(guī)劃與系統(tǒng)構(gòu)架。
第四，無關(guān)因子的分析。在設(shè)計調(diào)查問卷時，課題組假設(shè)教師對幼兒生命教育的了解程度與教師的學歷、年齡、教齡無關(guān)。從調(diào)查結(jié)果來看，它們之間也不存在必然的聯(lián)系。有的教師學歷高、教齡長，但是對幼兒生命教育知之甚少，甚至一點兒都不了解。有的教師學歷較低、教齡較短，但是卻對幼兒生命教育具有一定的了解。因此，教師對生命教育的了解與教師的學歷、年齡、教齡無關(guān)，而與學習培訓有關(guān)。
三、結(jié)論與建議
（一）結(jié)論
1.幼兒對生命的態(tài)度整體情況比較好，但是也存在一些問題。比如：有的幼兒無法較好地認識到自身的價值；有的幼兒在對自我生命的珍惜、對危險的回避意識方面還需要得到更多的引導；幼兒對他人的尊重與珍愛有一定的認識，但是在行動體現(xiàn)上缺乏技巧。
2.幼兒園開展生命教育存在的問題有以下幾個。第一，教師對生命教育的意義、內(nèi)涵、方法缺乏了解。第二，幼兒園原有課程體系中關(guān)于生命教育的內(nèi)容比較少。第三，實施生命教育缺乏整體規(guī)劃與系統(tǒng)構(gòu)架。第四，社會上有不少關(guān)于生命教育的教育資源，但是沒有進行整合、開發(fā)。第五，家長對生命教育的認識存在偏差。
（二）思考與建議
1.提高教師對幼兒生命教育的重視，樹立正確的生命教育觀。教師只有具備正確的生命教育觀，才能更好地開展生命教育，達到保護幼兒生命的目的，釋放幼兒生命潛能，開啟幼兒生命智慧。因此，教師應該加強對生命教育理論的學習，形成正確的生命教育觀，把對生命的理解作為開展幼兒生命 教育的基礎(chǔ)，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，引導幼兒建立美好的生命信念。
2.通過多種方式加強家長對生命教育的認識，讓家長積極配合幼兒園開展生命教育。幼兒生命教育的目標不是通過幼兒在園的集體教育就能夠達到的，教育的實施者也不僅僅局限于教師。通過問卷調(diào)查和訪談，幼兒園在了解家長的愿望的基礎(chǔ)上，有針對性地組織教師進行生命教育培訓、開展戶外親子活動等，促進家長對生命教育的認識，并積極參與到生命教育活動中。
3.根據(jù)幼兒的年齡特點，制定不同的生命教育教學目標。幼兒生命教育的實施要結(jié)合幼兒身心發(fā)展的特點來進行。對于幼兒來說，要理解“愛生命”有一定難度，根據(jù)幼兒的年齡特點制定不同的生命教育目標，能夠細化生命教育的教學目標，在實施過程中更具針對性和實效性。
4.尋找適合開展生命教育的途徑，采用多種方法開展幼兒生命教育。根據(jù)幼兒園實際情況，教師充分利用原有的教學資源開展幼兒生命教育。比如，教師可以通過繪本故事開展幼兒生命教育，通過主題教學活動開展生命教育，在日常生活中滲透生命教育，通過家園共育開展生命教育等。通過角色游戲開展幼兒生命教育，能夠讓幼兒在角色扮演中模擬生活情境，以一種輕松的心態(tài)與人交往，并在游戲中解決問題，更好地理解生命、尊重生命、熱愛生命。
第2篇：對生命教育的理解范文
西方國家明確標舉“生命教育”(lifeeducation)的概念，是在1979年澳大利亞悉尼成立的“生命教育中心”(lifeeducationcenter:LEC)，該中心后發(fā)展成為一個正式的國際性機構(gòu)(LifeEducationInternational)，屬于聯(lián)合國“非政府組織”(NGO)的一員。其基本的宗旨是：防止“藥物濫用，暴力與艾滋病”。可見，由于文化背景與社會狀況的不同，國內(nèi)外對生命教育的理解有很大的不同。
1、美國的生命教育起初是以死亡教育的形式出現(xiàn)的，美國的死亡教育名為談死，實則通過死亡教育讓孩子樹立正確的生死觀念，以正確的態(tài)度保持生命、追求生命的價值和意義，死亡教育是教育的一種形式。1968年，美國學者杰•唐納•華特士首次明確提出生命教育思想，并且在美國加州創(chuàng)建阿南達村、阿南達學校，開始倡導和踐行生命教育思想。到1976年美國有1500所中小學開設(shè)了生命教育課程，到20世紀90年代美國中小學的生命教育基本普及。為推廣生命教育，美國成立了各種專業(yè)協(xié)會，出版了許多專業(yè)及普及性的書籍和雜志。如成立了“美國死亡教育學會”、“死亡教育與咨商學會”，出版了《生死學》、《死》等特別的雜志，各種書籍、影片、視聽教材更是不計其數(shù)。美國生命教育的實施因地而異，如印第安納州通過互聯(lián)網(wǎng)及電子傳媒推動生命教育；LifeSkillMinistry是另外一個專門訓練青少年生活技能的機構(gòu)，用來幫助青少年遠離犯罪、貧窮等。目前美國的生命教育大致分為品格教育、迎向生命挑戰(zhàn)的教育、情緒教育三部分。
2、日本于1989年修改的新《教學大綱》中針對青少年的自殺、欺侮、殺人、破壞環(huán)境、浪費等現(xiàn)象日益嚴重的現(xiàn)實，也明確提出以尊重人的精神和對生命的敬畏之觀念來定位道德教育的目標。近年日本流行的“余裕教育”也是生命教育的重要內(nèi)容之一。“余裕教育”的口號就是“熱愛生命，選擇堅強”，是針對現(xiàn)在日本青少年的脆弱心理和青少年自殺事件而提出的，目的是讓青少年通過“余裕教育”認識到生命的美好和重要，使他們能面對并很好地承受挫折，使他們更加熱愛生命，珍惜生命。余裕教育者認為，熱愛生命的主要內(nèi)容之一，是要求人與自然和諧相處，并熱愛其他生命。為此，“余裕教育”活動鼓勵學生經(jīng)常到牧場體驗生活。更有日本的專家建議，要把中小學體驗農(nóng)村生活變?yōu)椤氨匦拚n”。
3、英國的中小學也非常重視生命教育，很多學校都成立了生命教育中心。這是一個具有特色的預防宣傳機構(gòu)，目的在于引發(fā)孩子對生命的熱愛。中心設(shè)有專業(yè)人員，開設(shè)生命教育和訓練課程，在專業(yè)人員的引導下，讓學生學到個體關(guān)于“自己”的知識，例如探索身體有哪些功能，友誼和情緒如何影響到自我的決定等，這些課程有高度的互動性，鼓勵學生發(fā)問；同時，生命教育中心也鼓勵家長和其他社區(qū)成員參與。還有些英國中小學為青少年開設(shè)了有關(guān)死亡的課程，進行死亡教育時，邀請殯葬行業(yè)從業(yè)人員和醫(yī)生護士走進課堂，與學生共同討論人死時會面臨什么情況，并且讓學生輪流通過角色替換的方式，模擬一旦遇到親人因車禍身亡等情形時的應對方式，體驗一下突然成為孤兒的感覺。
4、澳大利亞中小學也設(shè)立了生命教育中心，其課程是根據(jù)專家學者的最新研究制訂的，目的在于協(xié)助學生發(fā)展社會技能，發(fā)展學生的決策能力、溝通能力，以及向說不。
5、德國也實施了“死的準備教育”，出版了專業(yè)教材，引導人們以坦然、明智的態(tài)度面對死神的挑戰(zhàn)。特別值得一提的是德國“善良教育”，即重視對學生善良品質(zhì)的培養(yǎng)，并將其列為德育生命教育的有機組成部分。德國“善良教育”的主要內(nèi)容有“愛護動物”（讓學生學會尊重生命）；“同情弱者”（鼓勵學生幫助盲人、老人過馬路，為身有殘疾的同學排憂解難）；“寬容待人”以及“唾棄暴力”。
二、啟示
我國臺灣大學哲學系教授孫效智指出，國內(nèi)外生命教育在具體議題上固然有不同的側(cè)重，但面對這些問題的根本解決之道則是互通的。因此，借鑒國外小學生命教育的有益經(jīng)驗，將有助于我國中小學開展生命教育。
1、重視生命教育，制定生命教育目標
由上可見，世界各國都非常重視在中小學開展生命教育，并在學校的培養(yǎng)目標中注入生命教育的內(nèi)容；同時，制定詳細的生命教育目標，以期教育學生用客觀的態(tài)度看待死亡現(xiàn)象，從而珍惜自己的人生。幫助學生科學地了解人的生與死，以理解的態(tài)度面對生命歷程中不可抗拒的客觀規(guī)律，從而使人活得更充實、更有價值。國外生命教育的目標大致分為三個方面：⑴認知目標，揭示生物自然界的生命現(xiàn)象，讓學生了解生命的起源，生命的本質(zhì)是真、善、美；⑵情意目標，從精神心靈的探索出發(fā)，啟迪學生珍愛生命，發(fā)揚善性，學會關(guān)愛生命，建立自我意識，對生命充滿希望；⑶行為目標，激勵學生快樂成長，規(guī)劃人生，激發(fā)人生，激發(fā)奮斗潛能，學會保護生命，自我實現(xiàn)。由于我國忌諱死亡的傳統(tǒng)文化，生命與死亡教育很難得到國人的認同，至今在學校教育中仍是一片空白。目前只有上海和遼寧兩地從2004年起逐步開展生命教育，借鑒國外的經(jīng)驗，我們要將生命教育納入中小學教育內(nèi)容之中，制定詳細的生命教育目標，這是開展生命教育的首要任務。
2、科學設(shè)計生命教育課程
在國外，生命教育并不是一門固定的學科或課程，而是隨機的、整合的。因此，在課程設(shè)計上，他們堅持生命的完整性與統(tǒng)整性，重視各學科的統(tǒng)整以及生活事件的關(guān)聯(lián)性。美國死亡教育的先驅(qū)列溫頓(Leviton)曾提出了課程設(shè)計要考慮六個因素：⑴受教對象；⑵教學取向；⑶學生人數(shù)；⑷開設(shè)科系；⑸教學方法；⑹教學目標等。在我國，生命教育課程的設(shè)計要結(jié)合國情，特別是中小學生的生活實際，設(shè)置一些具體化的、貼近真實生活的情境，并根據(jù)不同年齡的學生對生命感情、對人生價值和意義的不同程度的理解設(shè)計不同課程。
第3篇：對生命教育的理解范文
一、選取主題進行模擬實驗教育
為了更好地在高中生物教學中滲透生命教育，我們可以借助許多資源來輔助教學。例如，每年都會有各種各樣的節(jié)日，我們在教學過程中可以結(jié)合與生命教育相關(guān)的一些節(jié)日進行模式實驗活動，教育學生要尊重生命。在3月12日植樹節(jié)的時候，我們可以帶領(lǐng)學生開展植樹活動，通過植樹活動對學生進行生命教育，因為地球是我們賴以生存的家園，植樹造林是為了保護地球環(huán)境，對我們的生存有重要的意義。在12月1日，世界艾滋病日的時候，我們可以通過模擬相關(guān)的情景活動，對學生進行生命教育，如果學校有條件也可以帶領(lǐng)學生走訪艾滋病患者，為他們送去一些生活用品等。在生物知識中，生命的孕育是一個十分復雜的知識點，為了幫助學生更好地了解這個過程，教師可以在對學生進行生命教育的時候結(jié)合實驗來滲透這部分知識。例如，在學習“減數(shù)分裂和受精作用”的時候，首先要讓學生明確學習目標，了解生命孕育的過程，教師可以為學生播放一些關(guān)于生命科學的教育紀錄片，讓學生通過觀看影片學到更多的課外知識。同時，教師再隨著紀錄片的播放為學生作進一步的講解，讓學生對生命孕育的過程能有更加全面的了解。
二、深化認識端正生命學習態(tài)度
由于生活閱歷的原因，高中生對一些生命現(xiàn)象的理解還不夠深刻，這就會導致他們在學習相關(guān)知識的時候，不能很好地理解一些知識點。因此，教師在教學中，應當有意識地采取一些措施來加深學生對生命的認識，培養(yǎng)學生正確的生命觀。教師要多鼓勵學生走進大自然，去觀察自然界中一切有生命的事物，深化學生的生命體驗。然后，教師再結(jié)合生物教材中的知識點，帶領(lǐng)學生學習生物知識。這樣學生對生命的理解就會越來越深刻。例如，教師可以結(jié)合課本中大量的生物繁殖以及個體發(fā)育的知識，引導學生在大自然中觀察與之有關(guān)的一些現(xiàn)象，來體會生命的繁衍過程，這樣引導學生學習，可以獲得更好的教學效果。要端正學生的學習態(tài)度。首先，教師要了解學生的生活習慣和興趣愛好，在進行生命教育的過程中，要能夠從學生的角度出發(fā)來思考問題，對學生的要求也要根據(jù)實際情況來確定。這樣學生在學習過程中就不會感到壓力過大，能更加積極地投入學習。為了保護學生的學習熱情，教師可以定期組織學生到室外進行體驗學習，但是在這個過程中，一定要根據(jù)教材中的學習內(nèi)容，到室外去尋找我們周圍真實的例子，然后進行實地學習。
三、改變模式完善生命教學方法
第4篇：對生命教育的理解范文
關(guān)鍵詞：熱愛生命；大中學生；生命教育
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）19-008-01
1968年，美國學者杰?唐納?華特士首次提出了生命教育的概念，其后他所倡導的關(guān)于生命教育的理念受到了人們的高度重視。1979年澳洲成立了“生命教育中心”，致力于對藥物濫用、暴力與艾滋病的防治。1989年，日本新修訂的《教學大綱》針對青少年自殺、對人的污辱行為、殺人、破壞自然環(huán)境和浪費現(xiàn)象等日益嚴重的問題，提出了以“尊重人的精神”和“對生命的敬畏”為內(nèi)容的道德教育的目標。
在我國，有關(guān)生命教育的研究與實踐，臺灣比大陸起步要早些。1997年，由于當時臺灣的一些學校一再發(fā)生暴力及自殺事件，臺灣當時負責教育工作的陳英豪認為，必須盡快在學校開展生命教育，所以就于該年的年底在全臺灣的中學中開始進行生命教育。
當生命教育在西方發(fā)達國家和中國的臺灣如火如荼地開展之時，我國內(nèi)地教育界對生命教育的重視卻才剛剛起步。2003年5月，我國教育部修訂了我國全日制義務教育《思想品德課程標準（實驗稿）》。與原課程標準相比，新標準在課程目標中增加并突出了生命教育的內(nèi)容。新課標規(guī)定，要讓學生通過學習“知道人類是自然界的一部分，認識自己生命的獨特性，體會生命的可貴；知道應該從日常的點滴做起，實現(xiàn)人生意義，體現(xiàn)生命的價值……”。這些規(guī)定成為義務教育階段對學生進行思想品德教育的新的亮點之一。此后，上海市和遼寧省相繼啟動了在中小學對學生進行生命教育的工程。2004年8月，160多名在北戴河參加會議的中國青年志愿者也發(fā)出了在中國青少年中開展生命教育的倡議，認為生命教育應該是在學生中進行思想道德建設(shè)和素質(zhì)教育的一個重要組成部分。
令人遺憾的是，一段時間以來，受應試教育的影響，我們的教育在某種程度上是以扭曲的形態(tài)在現(xiàn)實中運行的。學校教育中過度地強調(diào)升學和考試，人的生命的意義被壓縮成了數(shù)理化英等科目的學習和分數(shù)。當人被異化為分數(shù)的奴隸時，其人格、人性、道德、意志、審美能力、心理承受能力等就都被忽視，這種以知識和技能的傳授為主要取向的教育必然會造成青少年對生命的漠視。特別是當高中生升入高校后，升學壓力驟減，各種心理因素造成的問題涌現(xiàn)，因此自殺現(xiàn)象就增多。
生命教育旨在引導青少年正確地認識自我，也正確地認識他人，從而使他們做到既珍重自己，同時也珍愛他人，即培養(yǎng)青少年珍愛生命、尊重生命的態(tài)度，增強他們對生活的信心和對社會的責任感，使他們善待生命，完善人格，從而實現(xiàn)自己生命的意義和價值。從這一角度看，生命教育既是人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是促進人的全面發(fā)展的重要乎段。
一、家庭教育是生命教育的基礎(chǔ)
老舍先生說過，父母的教育就是生命的教育。家庭是孩子獲得生命的的地方，是孩子生存的第一空間，也是孩子生活的第一場所，是孩子成長過程中最具影響力的重要環(huán)境。因此，家長對孩子的教育是其他任何組織或任何外人都不可能替代的。人類文明史也給我們提供了這樣一個啟示：家庭教育對于每一個人來說都是最早且最易被銘記于心的啟蒙教育，所以它可以被看做是教育之源；同時家庭教育又是一種最能深入骨髓的學前教育，它又可以被看做是教育的基礎(chǔ)。因此，在日常生活中，家長應采用“愛”的教育的方式有意識地對孩子進行生命至上的教育，關(guān)注孩子的心理，培養(yǎng)孩子珍惜生命和重視健康的意識。要讓孩子知道，生命來之不易，所以要體驗對生命的喜悅，要理解生命的尊嚴，使他們珍惜生命，理解生命的意義，并樹立起自己的積極向上的人生態(tài)度。
二、學校教育是生命教育的舞臺
學校是學生接受全面教育的場所，學校對青少年正確生命觀的形成負有重大責任。但是，當今在功利主義和實用主義思想的影響之下，學校教育嚴重地被異化，人類早期的關(guān)于人文主義價值的理念，即人對生命、希望、自由、公正、平等、愛和美等的追求已被應試教育的功利性的目的所取代，教育過程中缺少對人的尊重，缺少對人的生命情感的培養(yǎng)和生命意義的追尋。因此，學校應把生命教育放在整個教育體系中來加以認識，加以思考，從而構(gòu)建起一種新的進行生命教育的模式。學校不僅在整個教育過程中（包括第一課堂和第二課堂）要融人生命教育的內(nèi)容，要設(shè)法開展多種多樣的生命教育活動，而且還要重視營造生命教育的氛圍，要通過校園文化活動等多種途徑和多種方式培育學生對生存的感受能力和生命意識。同時，在學校的管理中也要充分體現(xiàn)其對生命的珍視、對生命的尊重、對生命的關(guān)懷和對生命的呵護。
三、社會環(huán)境是生命教育的條件
第5篇：對生命教育的理解范文
一、結(jié)合多媒體技術(shù)滲透生命教育
為了有效地在初中思想品德課堂中滲透生命教育，我們完全可以借助多媒體聲畫結(jié)合的技術(shù)來對初中生進行生命教育。
【案例】執(zhí)教《珍愛生命》一課，在上課之初，筆者思量了很久，最終決定運用多媒體進行導入，引導學生加強對生命的重視。教學方式確定下來之后，筆者到互聯(lián)網(wǎng)上搜集了近年來關(guān)于初中生自殺事件的相關(guān)報道，并把這些報道進行剪輯整理，最終形成了一個長達五分鐘的視頻。當筆者把這個視頻播放給學生看的時候，很多學生都對視頻中的主人公表示惋惜。看到學生的反應，筆者適時地說：“生命對于我們每個人來說僅有一次，應該好好珍惜。不能因為一時想不開而結(jié)束自己的生命，這樣做不論是對自己，還是對父母都是不負責任的?！甭牭焦P者這樣說，很多學生都默默地點頭表示贊同。受到剛才多媒體視頻的感染，接下來正式上課的時候?qū)W生都表現(xiàn)得非常積極，很多學生在上完課之后都表示自己對生命又有了全新的理解，一定要珍愛生命。運用多媒體技術(shù)進行生命教育，可以讓學生感受更加深刻，心靈受到更加強烈的震撼。這樣的生命教育方式無疑是非常有效的。
二、結(jié)合調(diào)查訪談滲透生命教育
除了結(jié)合多媒體技術(shù)滲透生命教育之外，筆者還結(jié)合調(diào)查訪談滲透生命教育。這樣的生命教育方式更加貼近學生的生活實際，也可以讓學生更加直接地感受到生命的可貴。調(diào)查訪談是現(xiàn)在比較流行的一種科研方法，也是一種非常有效的學習方法，運用得當?shù)脑捒梢云鸬绞掳牍Ρ兜男Ч?/p>
【案例】在進行《珍愛生命》第一課時的教學之后，筆者給學生布置了這樣一個任務：利用課余時間去編寫一個調(diào)查問卷和訪談提綱，對我校初中生對生命的看法進行調(diào)查訪談。任務布置下去之后學生表現(xiàn)得非常積極，他們以小組為單位，到互聯(lián)網(wǎng)上搜集了很多相關(guān)的調(diào)查問卷和訪談提綱，然后對此進行歸納和整理，編制了全新的問卷和訪談提綱。做完這一切之后，他們又對我校的學生進行了一次全方位的訪談和調(diào)查。第二天上課的時候，學生對生命這一話題進行了激烈的討論。看到此種情況，筆者還把學生分為正反兩個辯論小組。正方認為，要珍愛生命；反方認為，不需要珍愛生命。經(jīng)過正反兩方的激烈辯論，最終正方獲勝。通過這次調(diào)查訪談，學生對珍愛生命進一步加深了理解，這樣的教學方式比筆者苦口婆心地講授效果要好很多。一切都是學生自己探究所得，事實勝于言表。
三、結(jié)合社會活動滲透生命教育
我國對于生命教育的研究起步很晚，因此在教育方法方面還存在很多不足。查閱國外相關(guān)的文獻資料，筆者發(fā)現(xiàn)國外很多國家在對學生進行生命教育的時候往往喜歡采用社會活動的方式，筆者在課堂教學中亦采用了這種方法，且取得了理想的效果。
【案例】還是以《珍愛生命》一課為例，為了加深初中生對生命的理解，筆者聯(lián)系了一位在醫(yī)院工作的朋友，請他提供方便，讓學生近距離與一些臨終病人進行接觸，給予他們關(guān)愛。這位朋友收到我的請求之后，與院方進行了協(xié)調(diào)，最終我們的社會活動得以順利開展。在醫(yī)院里，當學生看到這些臨終病人時，都表現(xiàn)得很有愛心，給予了他們最大限度的關(guān)愛。有的學生陪病人談心，有的學生給病人表演節(jié)目，有的學生給病人獻上了花籃……看到這些臨終病人，學生似乎才感覺到生命是短暫的，應該珍惜生命?？吹綄W生的表現(xiàn)如此之好，醫(yī)院院長還破例讓他們參觀了太平間，給他們講述了很多有關(guān)死亡的知識。這一次的社會活動給學生留下了深刻的印象。之后筆者讓學生回去寫一寫參加這次活動的感想，他們在感想中無不透露出對生命的珍愛。
四、結(jié)語
生命對于我們每個人都是非常重要的，可有一些少不更事的初中生，他們可能會因為某些事情而放棄生命。作為初中思想品德課教師，我們有義務也有必要對他們進行生命教育，讓他們在生命教育中體味生命的珍貴，讓他們更加珍愛生命。
參考文獻
第6篇：對生命教育的理解范文
一、終身教育與生命教育二者之間的關(guān)系
1.終身教育定義
終身教育顧名思義就是指人們用窮極一生的時間來追求知識的過程，包括不同的教育方式和階段，總之一切正式和非正式教育都屬于終身教育的范疇。終身教育旨在讓每一個人在任何需要的時刻都能夠?qū)W到知識和技能，終身教育思想是我國的教育改革方針。按照教育的階段可以分為幼年、青年、中年和老年四個階段;具有終身性、全民性、廣泛性、靈活性等特征。從終身教育的各個階段可以看出，每個社會個體都可以利用身邊一切可以利用的資源和機會，去加強和增加自己的知識，讓自己具備更多的技能。
2.生命教育定義
生命教育的過程正是讓學生重視自己生命活動的過程、享受生命的過程，從而提高社會和個人價值。在生命教育的實踐中，生命質(zhì)量得到提升，從而能夠更好地探索和了解生命的本質(zhì)和內(nèi)涵。生命教育的內(nèi)容包含對生命的欣賞，對學生周圍人際關(guān)系的處理技巧，對生死的態(tài)度，以及對他人的關(guān)懷。生命教育的目標就是為了讓學生感受到生命的意義，感受到生命的變化無常，從而對自己短暫有限的生命更好地去規(guī)劃和利用，構(gòu)成良好的社會關(guān)系，建立起正確的人生觀和價值觀。生命教育是為了控制青少年的自殺率，引導青少年對生命正確認識而被提出的。生命教育認為生命不僅僅是一具驅(qū)殼，也是精神的載體，需要有強大的精神力量來支撐。
3.兩者之間的關(guān)系
生命教育和終身教育兩者之間的關(guān)系密切，生命教育應該成為終身教育。生命教育不僅是針對青少年，還應該伴隨學生的成長終身進行。不能因為成年而對生命教育忽視，學生對生命的理解會隨著成長而出現(xiàn)不同的變化，在成長的各個階段，生命教育都不可被輕視。
生命教育必須是終身進行的，因為學生在成長的各個階段都離不開生命教育的幫助，會遇到不同的困難和疑惑，需要生命教育幫助其引導。應該采用終身教育的觀念，長期有效地進行生命教育，針對不同階段的不同問題，制定出有效的解決方案。采取不同的教學內(nèi)容和措施，幫助不同階段的學生。在終身教育中生命教育也是不可缺少的，如果失去了生命教育的參與，僅僅只學習了科學知識和思想教育內(nèi)容，學生仍然會對生命產(chǎn)生懷疑和丟失信仰，出現(xiàn)疑惑和對生命的質(zhì)疑，一旦發(fā)生這種情況，其所學的其他知識將變得毫無意義和作用。
二、生命教育發(fā)展維度與意義之所在
1.法律維度的意義
從社會和法律的角度來說，生命教育是社會發(fā)展的客觀需要。人是社會的主題，人隨著社會的進步，也在不斷地提高和進步，生命在社會中被逐漸地異化，導致利益和價值多元化。學生對生命的認識不足會導致信念缺失，從而對生命和人生感到迷茫，形成不健康的心理，將會作出對自己和他人生命以及社會有危害的事情，從法律的維度來說這是非常不利的。針對這一情況必須開展生命教育，讓學生利用正確的眼光看待生命，有積極向上的生活態(tài)度，對待生活不迷茫，有自己喜愛的事物，能夠創(chuàng)造出有用的價值，讓學生擁有更加和諧的生命狀態(tài)和更加健康的心理，從而促進社會更加和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
2.生存需求角度的意義
從生存需求的角度來說，生命教育是教育的本質(zhì)。有了生命才能接受和承載更好的教育，教育是為生命服務的，可以讓學生擁有更多生存的本領(lǐng)，面對生命的挫折時能夠更加堅強。通過生命教育可以認識生命的意義和價值，讓人能夠擁有更多的能力，發(fā)掘自己的潛在能力，讓生命的質(zhì)量更加飽滿，具有更加輝煌的人生意義。生命教育是教育鏈條中不可缺少的一部分，生命教育不僅僅幫助學生進行生命安全教育和心理的疏導，更加可以幫助學生掌握生存的技能，達到生存的需要。生命教育需要遵循以人為本的理念，學會關(guān)注生存和發(fā)展，找到自己的生命意義，并且采取實際行動去實現(xiàn)這種意義。
3.人的本質(zhì)角度的意義
從本質(zhì)的角度來看，生命教育是學生發(fā)展的內(nèi)在需求。學生在學習的過程中除了學習書本上的知識之外，還應當全面的發(fā)展，在發(fā)展的過程中找到自己的興趣和專長，開發(fā)出自己的潛能。在生命的過程中，將自己與社會的關(guān)系處理好，同時保留自己的個性，顯示出自己的本色，讓思想和學業(yè)共同進步，同時還要保障身心健康，德智體美相互促進發(fā)展。學生學習的階段是心智尚未成熟的時期，非常敏感并且易于沖動，反復性很大，所以一旦學習的過程中遇到不順心的事情時，如果得不到及時的開導和理解，將會很容易形成消極和頹廢的情緒。學生在認知方面缺乏社會和生活經(jīng)驗，沒有實踐能力，導致看待問題時會出現(xiàn)偏差。
三、終身教育背景下實現(xiàn)完善的生命教育理念
1.建立起生命教育的思想體系
在終身教育的背景下，要想實現(xiàn)和完善生命教育的理念，必須建立起生命教育的思想體系。以學習成績?yōu)槟康牡慕逃绞奖仨氝M行改革，重視學生的精神世界和現(xiàn)實生活。在教育中多加人人文關(guān)懷，教育應該以學生的健康發(fā)展作為根據(jù)，采用科學有效的教學方法，讓學生認識到生命的本質(zhì)，找到生命的成就感。生命教育的核心理念是對學生的尊重，鼓勵學生擁有自己的個性。讓學生有生活的信仰，從而支配自己的生命活動。針對學生對生命感到枯燥無味的狀況，需要培養(yǎng)學生的思想和對生命的理解。多開展與生命題材相關(guān)的主題教育活動，對學生的性格和心理進行鍛煉，讓學生能夠追求心靈教育，更好地調(diào)動內(nèi)心的情感，達到美化心靈陶冶情操的目的。這樣才能擁有自己的生存法則，彰顯出自己的特色，不斷地肯定自己，掌握自己的命運，讓自己的身心得到和諧發(fā)展，為社會創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。
只有建立起生命教育的思想體系，從思想上為學生提供良好的幫助，讓學生及時地糾正自己的消極情緒，體會到生命的價值，能夠更好地學會控制自己內(nèi)心的情緒，避免出現(xiàn)逆反的心里，杜絕傷害自己和他人的行為，將自己的時間和經(jīng)歷放在更加有意義的事情上，不荒廢生命和實踐，實現(xiàn)自己的人生價值，掌握自己人生的方向，成為對社會和國家有用之人。
2.建立生命教育的課程內(nèi)容
首先，要加強師資隊伍的建設(shè)，選取優(yōu)秀的生命教育老師，幫助學生創(chuàng)造更好的學習條件。教師應該重視學生的生命教育，對學生充分地尊重和關(guān)愛，對學生進行心靈的教育和感化，杜絕學生對生命出現(xiàn)淡薄的意識，培養(yǎng)學生對生活的熱愛。只有自身的生命意識覺悟高，才能更加有生活的動力。學校要結(jié)合自身的優(yōu)勢，建立起自身的生命教育教師團隊，穩(wěn)定教學質(zhì)量和師資力量，從而能夠更好地開展系統(tǒng)的生命教育。
其次，要對學校、家庭和社會的資源進行整合，形成教育體系。在教育的過程中以學校的教育為主，社會和家庭的教育為輔。全方位地配合生命教育，承擔起不同的職能。政府機構(gòu)需要成立相關(guān)的生命教育機構(gòu)，為其提供有利的保障和基礎(chǔ)。社會應該多開展積極的教育活動，將生命教育貫穿到各種社會活動中，創(chuàng)造出更好的教育氛圍。新聞和網(wǎng)絡也應該創(chuàng)造好的輿論導向，宣傳正確的生命觀;在家庭中，要時刻保持輕松和充滿愛的環(huán)境，讓學生在健康快樂的環(huán)境下成長，體驗到關(guān)愛和幸福。
第三，要增加課堂教學的潛能，建立起良好的課程體系，讓學生更加直觀地認識和看待生命。開設(shè)專門的生命教育課程，將教育理論、哲學思想等作為生命教育的必修課，并且加人關(guān)懷、自然、科學等內(nèi)容。目前，關(guān)于生命教育的課程體系還比較少，所以急需要建立起完善的體系，將理論知識與生命教育實踐活動相結(jié)合，開展豐富的必修和選修課程，讓學生對生命的認識更加全面和立體，不僅在理論上對其有所認識，在實踐上也有理性的認識。在課程內(nèi)容上還可以與其他學科進行結(jié)合，豐富教學內(nèi)容和形式，讓學生不會感覺生命教育的枯燥，從而質(zhì)疑教學的內(nèi)容，要將生命教育巧妙地融合在學生日常學習的課程中，讓學生在不知不覺中體會到生命教育的本質(zhì)，對其造成深刻的影響，留下更加深刻的印象。
3.建立起生命教育的項目體系
首先，要建立網(wǎng)絡化的心理疏導通道，增加對生命的多元化探討。為學生配備專業(yè)的心理咨詢教師，培養(yǎng)學生的心理咨詢能力，讓學生可以相互之間進行開導和探討。為每個學生安排心理咨詢?nèi)藛T，盡可能地及時解決學生的各種生命問題，排解其心理壓力，構(gòu)成學生的傾訴通道。有了這樣的方式，才能夠?qū)W生的各種心理問題扼殺在搖籃里，讓消極的情緒及時得到排解，不至于積累在心理。根據(jù)不同學生的心理問題，有針對性地開展細致的開導工作，這樣才能扎實地做好生命教育工作，讓生命教育工作起到切實有效的作用。
其次，要積極地探索生命教育的有效方法，提高生命教育的質(zhì)量。豐富生命教育的形式，多組織學生參與社會文化活動，在實踐活動中逐漸感悟人生，實現(xiàn)自我價值。讓學生通過實踐活動能夠更好地自我管理和服務，擁有更多實用的社會技能。社會實踐活動的形式必須合理地安排和創(chuàng)新，對學生多進行德育教育，讓學生多了解名人的相關(guān)事跡，邀請名師進行講座，宣傳和介紹生命的價值，讓學生有前進的動力和目標，在遇到問題和困難時能夠保持樂觀的心態(tài)去面對，而不是自暴自棄，或者將自己的不幸歸結(jié)到他人的身上，認為是他人的過錯，這樣容易產(chǎn)生不好的心理，造成極大的危害。在生命教學的教學方式上多探索，開發(fā)出更加多樣化的教學形式，讓學生在教學實踐上有更多的領(lǐng)悟。
第三，采用新型的方式進行開展，以尊重生命價值為核心理念，在生命關(guān)愛中實現(xiàn)生命的意義。采用科學有效的方式幫助有困難的人群，解決他們的問題和生活需要。將學校作為小型社會，采用社會工作者的理論和方法進行實踐，無論是正規(guī)還是非正規(guī)教育系統(tǒng)的學生，都應該給與關(guān)懷和幫助，解決他們的心理問題和精神困惑。采用社會工作的價值理念以及方法技巧，與生命教育工作相結(jié)合，更好地幫助學生適應學習和生活，幫助其健康成長，展現(xiàn)生命教育的意義和優(yōu)勢。在開展生命教育時，要積極地去探索新的教學方式，大膽地運用到生命教育中來，吸引學生參與到生命教育中來，調(diào)動學生的積極性，讓學生對生命教育的內(nèi)容了解得更加透徹，記得更加牢固。
第7篇：對生命教育的理解范文
一、在中學語文教學中實施生命教育的可行性
1.對生命教育的定義的簡單闡述。
生命教育的思想,最早于1968年由美國的杰?唐納?華特士開始明確提出并倡導踐行。1996年前后,我國臺灣地區(qū)校園一再發(fā)生暴力與自戕案件,引起了臺灣當局教育部門的高度重視并開始在學校開設(shè)生命教育課程。香港對生命教育也予以極大關(guān)注。近年來,我國部分地區(qū)開展的生命教育,主要是針對青少年自殺、人生意義的缺失與環(huán)境保護提出的。[1]可見,開展生命教育是由人類社會的發(fā)展態(tài)勢決定的,也是教育對迅速變化的社會環(huán)境的主動適應。
關(guān)于生命教育的定義,目前國內(nèi)有不少學者有自己的闡述,我認為以下幾種頗具代表性:
浙江大學的張云飛這樣定義:“所謂生命教育,是引導學生正確認識人的生命的價值,理解生活的真正意義,培養(yǎng)學生的人文精神,激發(fā)學生對終極信仰的追求,滋養(yǎng)學生的關(guān)愛情懷?！盵2]
北京師范大學的肖川認為:“生命教育旨在幫助學生理解生命的意義,提高生命的質(zhì)量和增強生命尊嚴的意識,使學生擁有一個美好的人生?！盵3]
浙江大學的王東莉認為:“生命教育是一種多層次的認識生命本質(zhì)、理解生命意義、提升生命價值的教育。生命教育不僅只是教會青少年珍愛生命,更要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義,積極創(chuàng)造生命的價值;生命教育不僅只是告訴青少年關(guān)注自身生命,更要幫助青少年關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命;生命教育不僅只是惠澤人類的教育,還應該讓青少年明白要讓生命的其他物種和諧地在同一片藍天下;生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享用,還應該關(guān)懷明日生命之發(fā)展?！盵4]
總之,滲透“以人為本”的教育理念是生命教育的主題。[5]而《語文課程標準》明確指出:“語文教學要有豐富的人文內(nèi)涵,關(guān)注人的發(fā)展,關(guān)注學生的生命成長?！比绱丝磥?生命教育與語文教育有共同的目標。
2.關(guān)懷生命:語文教育的基本旨歸。
教育除了鮮明的社會性之外,還有鮮明的生命性。人的生命是教育的基石,生命是教育學思考的原點。在一定意義上,教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動,是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。[6]因此,知識教育理應為完成這樣的教育使命而努力。知識的終極價值是生命價值,知識教育理應成為生命化的教育,始終指向一個個永無重復、永難窮盡的生命個體,始終以關(guān)懷每一個個體的生命價值和生命意義為自己的基本旨歸。[7]
以關(guān)懷生命為基本旨歸,就是要以生命發(fā)展為價值追求,建立起適宜個體生命提升的知識教育體系。[8]教育只有融入個體生命并成為個體生命的有機組成,才可能獲得其終極意義。知識教育的意義,只能在生命本身,而不可能在生命之外。當然,作為知識教育的重要一環(huán)的語文教育也理應以完成這樣的教育使命而努力。
3.實施方法。
(1)激活文本,讓課堂教學煥發(fā)生命的光彩。
翻開語文教材,我們不乏看到謳歌生命的篇章,如:《談生命》、《那樹》、《我與地壇》、《熱愛生命》、《紫藤蘿瀑布》、《再塑生命》等,它們是對學生進行生命教育的絕好教材。語文教師應該激活這些文本,讓課堂教學煥發(fā)生命的光彩。其中,給我印象最深的莫過于《呼喚生命教育》和《老王》這兩篇,它們恰恰可以概括為從呼喚珍惜自己的生命到呼喚關(guān)愛他人的生命。
《呼喚生命教育》一文,在對生命教育的理性認識的陳述中透露著對個體生命的人道關(guān)懷,表明了作者對待生命教育的急切的心情和高度的社會責任感,是對高中生進行生命教育的重要篇章。在講授《呼喚生命教育》時,我這樣引導學生珍惜自己的生命,從而讓學生從理智上樹立生命教育的理念。
①整體把握課文內(nèi)容,明確“生命教育”的內(nèi)涵。
首先布置學生作預習,讓學生或上網(wǎng)搜索或采訪身邊的此類現(xiàn)象,并調(diào)查這些現(xiàn)象給家人朋友乃至社會帶來的嚴重后果,讓學生更加具體和真切地了解這種現(xiàn)象帶來的嚴重后果。通過預習,大多數(shù)學生都能在課堂上向同學們講述此類事件及其嚴重后果。接著學習正文――生命是人生最寶貴的東西和明確生命教育的定義。為了讓學生更深切地體會這一點,我激活更多文本作闡述:
因為“生命是尊嚴的”,“它沒有任何等價物,任何東西都不能代替它”,所以我們能聽到李白雖彷徨在歧路,卻勇于展望:“乘風破浪會有時,直掛云帆濟滄海?！碧K軾雖困在黃州,卻灑脫自得:“唯江上之清風,與山間之明月。耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食。”朱自清雖受現(xiàn)實擾亂,心中苦悶,但卻能夠超然地說:“我且受用這無邊的荷香月色好了。”因為每個個體生命的寶貴和獨特,即有價值,所以我們能看到這些充滿感情、飽含人生智慧的文字。
在我們目之所及的世界中,不僅僅人有生命,動物、植物乃至大自然的一切也都有生命?！蹲咸偬}瀑布》包含著對花的生命的歌頌:花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙,那里滿裝生命的酒釀,它張滿了帆,在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵,也正是一朵一朵花,組成了萬花燦爛的流動的瀑布。《風箏》中,“我”踐踏了弟弟的風箏夢,成年后那份深深的自責,不正體現(xiàn)了對生命的呵護嗎?《鄧稼先》一文中,鄧稼先向我們展示的不正是生命的奮斗不息嗎?這些不都能引領(lǐng)我們認識生命的價值嗎?
這時,看到學生一雙雙炯炯有神的眼睛望著我,我也備受感動,動情地說:“生命是有價值的,我們必須關(guān)注生命、熱愛生命和珍惜生命。這不僅是對我們自己而言,對他人我們也應該有關(guān)愛情懷,因為生命是平等的?！庇谑?引起對《老王》的鏈接學習。
②《老王》與《呼喚生命教育》的共同點:珍視生命,提倡關(guān)愛情懷。
《老王》一文中最感動人的一句話莫過于:“那是一個幸運者對一個不幸者的愧怍?！薄拔摇背錾砻T望族,自小受傳統(tǒng)文化熏陶,又經(jīng)歷了。在那場運動中,“我”應該是不幸者吧,但對比老王,“我”卻認為自己是一個幸運者。這源于“我”對老王真心實意的關(guān)懷和牽掛,這份心意在字里行間自然流淌,請學生把這些句子找出來,體會作者對他人生命的尊重,對他人人生的關(guān)愛。通過示范,學生能準確地把這些句子找出來。
接著進一步感受作者對老王的關(guān)愛?！拔摇弊鳛橐粋€有幸者,為什么會對老王這個不幸者感到“愧怍”呢?從原文關(guān)于“我”的心理描寫中可以找到答案:“我”不認為老王對我一家的特殊照顧和給“我”送雞蛋是應該的,因為“我”付了錢,因為“我”平日照顧他的生意;“我”捉摸他是否知道“我”領(lǐng)受他的好意,“我”后悔他來表示感謝,“我”卻拿錢去羞辱他。概括而言,那是因為“我”珍視每一個生命,尊重每一個個體生命的人格,哪怕是老王這樣的普通勞動者?！拔摇庇闷降扔^念去看待老王的艱辛生活,“我”認為社會對不幸者只有關(guān)愛的義務,而沒有嘲笑的理由。老王在他生命的最后階段,硬撐著僵硬的身軀來看“我”,給“我”送來了他不舍得吃的雞蛋和香油,“我”的關(guān)愛在老王身上有了傳遞,關(guān)愛使老王在他生命的最后階段感到了人與人之間的溫暖。生之為人,我們應該關(guān)愛他人,關(guān)愛地球上一切的生命。
通過對文本的激活學習,學生受到了很好的感情熏陶,在課后作業(yè)――《〈呼喚生命教育〉課后感》中,寫出了自己對生命的深刻且獨特的見解。
(2)我手寫我心,從作文練筆中加深對生命教育的感悟。
生命教育的內(nèi)容有:重建生命的神圣感,培養(yǎng)社會責任感,協(xié)調(diào)好生命與生活的關(guān)系,正確處理現(xiàn)實中的問題。通過文本學習,可布置學生把自己的體會寫成作文。許多作文題也正要求學生作這些感悟:如《生命的贊歌》、《生命的奇跡》、《生命?自然?美》等,都能讓學生在寫作中樹立自己的生命觀。
(3)角色模擬。
角色模擬實際上也是屬于增加學生體驗性的一種教學方法,語文教師可以根據(jù)教學內(nèi)容安排學生進行角色模擬活動。教師可以根據(jù)實際教學內(nèi)容,找到合適的題材讓學生編排課本劇,使學生在扮演角色的過程中感受他人的喜、怒、哀、樂,然后由學生表達角色模擬的感受,從而加深學生對生活的體驗,對生活事件的客觀評價。
通過體驗他人的生活,學生會主動思考自己的生活,以培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀。如學習杰克?倫敦的《熱愛生命(節(jié)選)》,可安排淘金人、比爾、馴鹿、狼、病狼等角色,通過體會淘金人頑強的生存意識,學生會樹立積極面對生命逆境,運用正確方法解決生活難題的人生觀。
二、語文教學之于生命教育的有限性
生命教育的目的,是引導孩子正確認識人的生命,培養(yǎng)珍惜、尊重、熱愛生命的態(tài)度,增強對生活的信心和社會責任感,樹立正確的生命觀,促使其善待生命、完善人格、健康成長。[9]生命教育與德育教育、美育教育和生物學教育關(guān)系密切,這是生命教育研究者們的共識。眾所周知,語文教育者歷來也都重視在語文教學中滲透德育教育與美育教育,但語文教育還有它自身要完成的知識目標和情感目標,所以語文教育并不等于生命教育。
首先,從語文教學的主體的狀況來看,在各類信息趨向爆炸的今天,學生對生命和人生的看法比之過去也發(fā)生了巨大的變化,課程改革的步伐難免跟不上學生心理的變化。今天的學生,追求平等和自由,他們服從真理,但不盲從壓力。特別是高中生,他們已初步形成自己的人生觀、價值觀和世界觀,但是,這些觀念難免還有些稚嫩,有些偏頗,這其中存在的種種問題,是由多方面的原因造成的,僅僅靠語文教學是不能完全解決的。
其次,從語文教學的目的目標來看,過高估計語文教學對于學生生命觀念的塑造,是一種不切實際的幻想。以課堂教學為主的語文教學,在面對錯綜復雜的歷史事件和簡單明了的生活困難時,有時會顯得蒼白無力,難以言表。只有與其他學科取長補短,結(jié)合學生的成長經(jīng)歷,教給學生辯證地看待問題的方法,才能幫助學生樹立正確的生命觀念。
最后,從個體的生命發(fā)展歷程來看,語文教學只是學生生命歷程一個短暫的環(huán)節(jié),而生命教育并非階段性教育。學生未來的人生之路還很漫長,境遇也會有所不同,他們的生命觀念還會不停變化和完善。現(xiàn)在我們能做的只是在他們的青少年時期打下一個黃金般的底子,期望他們在以后的人生道路上立于不敗之地。
總之,生命教育是現(xiàn)代教育不可遺漏的一環(huán),是教育的重要內(nèi)容,是培養(yǎng)具有健全人格的未來公民的需要。教師要不斷充實與生命教育相關(guān)的理論知識,具備正確的人生觀、價值觀和世界觀,結(jié)合自己的教學實際,將生命教育融入于教學中,與學生分享自己對生命的情感和體會,使學生能充分地感受生命的價值與喜悅。只有每一個人都對生命有了崇高感和敬畏情懷,能在生活中感受到生命的可貴與可愛,我們的世界才能走向文明和和諧。
參考文獻:
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第8篇：對生命教育的理解范文
關(guān)鍵詞 生命教育 衛(wèi)生職業(yè)學校 德育工作
中圖分類號：G711 文獻標識碼：A
Measures for Moral Education of Combination Life
Education with Hygiene Vocational Education
ZHANG Ling
(Changzhou Hygiene Vocational School, Changzhou, Jiangsu 213002)
AbstractLife education, as an advanced education philosophy and model, should be carried out with moral education among hygiene vocational schools. This essay mainly talks about the involution and the present situation of the life education in hygiene vocational schools, as well as the ways to combine the life education with other moral education so as to promote the development of hygiene vocational students both physically and mentally.
Key wordslife education; hygiene vocational school; moral education
傳統(tǒng)的學校德育主要是“思想品德教育”和“政治理論教育”，普遍存在著生硬簡單和脫離實際的問題?，F(xiàn)代道德教育的核心理念是“以人為本”，將人的完整生命納入道德教育的范疇。將生命教育融入學校德育工作，積極促進每個學生完整人格的發(fā)展，實現(xiàn)道德生命的回歸，這樣才能體現(xiàn)德育的時代性。尤其是衛(wèi)生類職業(yè)學校，學生畢業(yè)后主要在醫(yī)療衛(wèi)生單位工作，服務對象是一些需要恢復健康的病患，工作與每個病患的生命密切相關(guān)，因此，更應將生命教育作為學校德育工作的重要組成部分和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，貫徹“學校教育，德育為首；德育工作，生命為重”的理念。
1 生命教育內(nèi)涵
生命教育，不少專家學者從不同角度進行了解釋。中山大學李萍教授認為生命教育是一種以尋求人的生命本體為基礎(chǔ)，以尊重人的生命尊嚴和價值為前提，以人的生命的整體性、和諧性發(fā)展為目的的教育；河南大學劉濟良教授認為生命教育就是指導學生正確認識人的價值、人的生命、理解生活的真正意義，培養(yǎng)學生的人文精神，培養(yǎng)學生對終極信仰的追求，養(yǎng)成學生的關(guān)愛情懷，使他們學會過現(xiàn)代文明生活。通過分析專家的見解，結(jié)合本人多年來的經(jīng)驗，筆者認為生命教育就是通過各種形式的教育活動，引導學生正確地認識生命及其存在價值，并以積極的態(tài)度面對生活中的失落與痛苦，教會學生認識生命、敬畏生命、珍愛生命，從而促進學生健全人格的發(fā)展，守護好自己以及他人的生命。
2 衛(wèi)生職業(yè)學校開展生命教育的現(xiàn)狀
2.1 生命教育實踐步履艱難
生命教育是我國近十年來教育理論界研究的熱點之一。但理論界的“繁榮”并沒有給生命教育的實踐帶來實質(zhì)性的進展。當前我國生命教育的實踐如“星星之火”，遠遠達不到其理論上的熱鬧程度。從全國范圍來看，只有上海、山東、江蘇、福建等省將生命教育納入了中小學正式課程，其他省市的生命教育實踐并沒有本質(zhì)上的突破，①而職業(yè)學校的生命教育實踐活動更是相當貧乏。
2.2 生命教育課程體系不全
衛(wèi)生職業(yè)學校許多專業(yè)開設(shè)生物學、人體解剖組織學、生理學、內(nèi)科學、外科學、兒科學、婦產(chǎn)科學等課程，這些課程屬于生命科學的范疇，但向?qū)W生傳授和培訓的主要是專業(yè)知識和職業(yè)技能。開設(shè)的倫理學、心理學和哲學等課程，對學生進行人生觀、世界觀、道德觀和價值觀等教育，但主要是從政治經(jīng)濟學角度對學生實施正統(tǒng)的思想教育。在衛(wèi)生職業(yè)學校教育中，除對學生進行專業(yè)知識、技能和政治經(jīng)濟學教育之外，還應進行人性本身的或人與人之間的、人與環(huán)境之間的、人與其它生物之間的和諧、環(huán)保、共存共榮方面的教育，簡稱“生命教育”。在現(xiàn)有的教育教學課程體系中，沒有專門的“生命教育”課程，缺乏“生命教育”教材，甚至專題的“生命教育”班會或社會實踐活動也是很少開展。
2.3 生命教育內(nèi)容缺乏整理
生命教育的內(nèi)容在現(xiàn)實生活中也得到不少體現(xiàn)，有很多生動的教育案例。然而，當人們?nèi)狈φJ識，沒有將其當作一門知識科學深入研究的時候，這些內(nèi)容和案例是散在、孤立、不系統(tǒng)的，更談不上從理論上、知識體系上系統(tǒng)地加以整理和歸納。這種現(xiàn)狀易被社會上出現(xiàn)的眾多極端現(xiàn)象所改變。因此，人們重新提出“認識生命、理解生命、尊重生命、熱愛生命、保護生命”的倡議。同時開發(fā)專門的社會學課程如《生命學》或《生死學》等。目前，世界上許多國家和地區(qū)的專家和學者已經(jīng)開展相關(guān)研究，但尚處于初創(chuàng)階段，系統(tǒng)、成熟的課程教材尚未見到，更缺乏成熟的理論知識體系。
3 將生命教育融入衛(wèi)生職業(yè)學校德育工作的途徑
3.1 重視隊伍建設(shè)，實現(xiàn)生命教育全員參與
高素質(zhì)的教師隊伍是生命教育有效實施的保證。要使生命教育融入學校德育工作，必須造就一支德才兼?zhèn)?、勇于奉獻的德育工作隊伍。而德育工作隊伍至少包含領(lǐng)導、德育教師、班主任三個層面。學校要將生命教育作為學校德育工作的目標任務，形成全校上下齊抓共管德育工作的氛圍。通過領(lǐng)導重視，全體教職員工思想統(tǒng)一，讓生命教育工作落實到位，實現(xiàn)將生命教育有效地融入學校德育工作的目標。
3.2 加大科研力度，引領(lǐng)生命教育科學發(fā)展
生命教育作為一種新的教育理論或理念，目前在實施過程中還存在著一些問題。主要原因是人們對生命教育沒有形成一個系統(tǒng)、科學的認識，對生命教育的理解只停留在表面和低層次上，沒有把握其本質(zhì)。要對生命教育形成理性的認識，弄清生命教育的本質(zhì)和精神內(nèi)涵，首先就要理清、探究生命教育自身所包含的哲學理念，以“理念”統(tǒng)攝全局，引領(lǐng)理論與實踐的方向。因此，在生命教育實施之前，必須要加大對生命教育方向的研究力度，為生命教育工作的開展提供有力的技術(shù)理論支撐，引領(lǐng)生命教育工作能朝著正確的方向發(fā)展，進而形成衛(wèi)生職業(yè)學校特有的“生命教育”實踐模式。
3.3 開展實踐活動，搭建生命教育的有效平臺
實踐是實施生命教育的有效載體。生命教育的突出特點是在現(xiàn)實生活中主要不是通過語言或理論進行教育，通過實踐活動中的行為舉止給人以心靈的震撼和人格的陶冶。因而生命教育要組織豐富多彩的社會實踐活動，讓學生在活動中體驗生存感受，培養(yǎng)生命情感。因此，必須把豐富學生課余生活作為生命教育工作的有效平臺。
3.4 實現(xiàn)教學滲透突出生命教育課堂優(yōu)勢
衛(wèi)生職業(yè)學校所設(shè)專業(yè)都與醫(yī)學相關(guān)，課程設(shè)置中絕大部分是與生命科學密切相關(guān)的，這是衛(wèi)生職業(yè)學校開展生命教育的優(yōu)勢。教師在教學中，必須結(jié)合專業(yè)課程，深挖教學內(nèi)容，充實“生命教育”的內(nèi)容，在教學中滲透生命教育的相關(guān)主題，寓生命教育于教學的各個環(huán)節(jié)，最大限度地誘發(fā)學生的情感體驗，使學生在學習專業(yè)知識與技能的同時，得到人性、人生、生命、倫理、心理、哲理的熏陶與渲染，使整個教學過程充滿情感和生命意味，引導學生建立積極的人生觀，為專業(yè)教育注入源頭活水。
3.5 設(shè)置生命教育課程，健全生命教育體系
設(shè)置生命教育課程是學校實施生命教育的基本途徑之一。目前，對我國某些地區(qū)職業(yè)院校學生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學生對生命教育有較強的需求。目前，國內(nèi)雖然有了部分《生命教育》教材，但主要是中小學適用教材，適合職業(yè)教育尤其是衛(wèi)生職業(yè)教育的教材匱乏。因此，從事衛(wèi)生職業(yè)教育的管理人員、教師必須多方位、多角度對生命教育進行探索，在人才培養(yǎng)方案中增加《生命教育》課程，彌補和健全衛(wèi)生職業(yè)教育的課程體系，編寫適合衛(wèi)生職業(yè)學校學生特點的《生命教育》校本教材，讓學生在《生命教育》的學習過程中，與教師、同學分享生命教育的理念，以此，使衛(wèi)生職業(yè)教育更具生命力。
第9篇：對生命教育的理解范文
關(guān)鍵詞 中學政治課教師 生命教育 中學生
中圖分類號：G451 文獻標識碼：A
Life Education Concept of Middle School Politics Teachers
LAO Liping
（School of Politics and Law， Wenzhou University， Wenzhou， Zhejiang 325035）
Abstract The life education is increasingly urgent， more and more attention. High school Politics Teachers served as a major moral responsibility， moral education is part of life， so high school Politics Teachers should establish a correct view of life education， raise awareness of life education； to penetrate into the everyday life education teaching； and should lead by example， words and deeds carried out life education.
Key words high school Politics teachers； life education； middle school students
在我國，生命教育的事業(yè)從20世紀90年代開始引入，2008年后達到一個，而進入到2010年生命教育已上升為國家教育發(fā)展戰(zhàn)略的高度，生命教育在中國也已進入了嶄新的發(fā)展階段。同時，對生命教育提出了更高的訴求。
1 生命教育的內(nèi)涵
1968年，美國的杰?唐納?華特士最早提出生命教育，他的《生命教育》一書，探討了必須關(guān)注人的生長發(fā)育與健康的教育真諦。本文中談的生命教育主要是在中學生個體的基礎(chǔ)上對中學生有目的有計劃的教育活動，“認識并珍愛自己的生命，尊重他人的生命，并在此基礎(chǔ)上主動思索生命的意義，找出自己存在的價值和定位，提升生命的質(zhì)量，培養(yǎng)人們的人文精神”，①使學生對自己和他人生命的認識、欣賞、保護、熱愛和珍惜，引導學生追求人生理想，感悟人生意義和價值，從而更好解決與中學生緊密相關(guān)的種種生命的困頓。
2 中學政治課教師樹立生命教育觀的必要性
2.1 社會發(fā)展的呼喚
生命教育源于人們對現(xiàn)代社會變遷的種種反思：社會高度發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富的同時，人逐步異化為追逐金錢、物質(zhì)和權(quán)力的經(jīng)濟動物，人與自我、與他人、與自然、與社會的關(guān)系越來越疏遠，出現(xiàn)對生命的漠視。隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，新思想、新觀念豐富著未成年人的精神世界的同時，腐朽落后文化和有害信息也在侵蝕未成年人的心靈。在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。
2.2 生命意識的薄弱
中學生的生命意識相對薄弱。主要表現(xiàn)在：尊重、理解和關(guān)愛他人不夠，缺乏妥善處理人際交往中的沖突和矛盾的技巧；不會主動用法律和其他合適的方法保護自己，沉迷網(wǎng)絡，對“黃、賭、毒”缺乏應有的抵制意識；不能正確面對自己在學習和生活中遇到的各種挫折；不能正確理解生與死的意義，缺乏遠大的人生目標等等。因而，導致了諸如青少年輕生自殺、漠視他人生命的事件時有發(fā)生。
2.3 現(xiàn)實教育的異化
生命自身有其價值所在，如果把生命之外的東西當作生命的價值，就是對生命認識的一種誤解，是對生命價值的貶低，把生命異化為生命之外的東西。一方面表現(xiàn)在學習目標取向的偏差。許多學生被灌輸學習的目標為以后的人生職業(yè)做準備，在一定程度上導致知識本身走向了僵化，對受教育者有損。不否認知識技能對人類經(jīng)驗的記載、傳承和重構(gòu)能夠有利于受教育者創(chuàng)造力的培養(yǎng)和形成，但如果學生只是為了學習而麻木地學習，就只會使學生“看上去很美”（分數(shù)很令人滿意）。如果教育使學生用最好的青春年華只是為了感知記憶僵化的知識，為了升學、考試等人的生命自身以外的東西，師生終日淹沒在對分數(shù)追逐的勞累中，顧不上情感和生命的關(guān)懷，知識本身也失去了意義。另一方面表現(xiàn)在教育價值取向的功利化。目前，在眾多學校教育中，教育價值是取向是培養(yǎng)學生的知識技能，目的是就業(yè)謀生；而關(guān)于生命層面的教育，如生命的意義、生命的價值、生命的責任、生命的永恒等觀念的培養(yǎng)卻很少?！俺扇擞米约旱慕?jīng)驗和想象來預測未來社會的需要，然后拿未來的要求來確定衡量現(xiàn)在學生的指標?！雹谶@種功利化的教育中，不但抹殺了學生的自由精神，而且造成他們不懂如何珍惜生命以及思考生命的意義，更別說提高生命的質(zhì)量了。
2.4 政治學科的特殊性
生命教育的關(guān)鍵是教育者先受教育。中學政治課教師是中學德育教育的工作者，中學政治課是學校開展生命教育的主要途徑，也是最有可能也最利于滲透生命教育，它有著其它學科不能比擬的優(yōu)勢，因而中學政治課教師義不容辭地承擔著生命教育的責任。中學政治課不僅是進行道德教育的前沿陣地，旨在對學生進行“三觀教育”即“世界觀”“人生觀”和“價值觀”的教育；且它“蘊涵著生命靈魂”，通過對中學生進行正確的價值引導，為生命成長指明了方向。在生命發(fā)展的歷程中，把意志和信念刻入生命之魂，從而促進學生人格健康發(fā)展。此外，在中學政治課教材中含有豐富的生命教育的資源。在初中粵教版的思想品德七年級下冊中第五單元第一課就是“珍愛生命”。從這方面看，中學政治課教師該主動承擔起生命教育的重任，為生命教育的前沿陣地開創(chuàng)新思路。
3 中學政治課教師的生命教育觀
生命教育的實施需要以正確的生命教育觀作為指導；讓學生尊重生命、熱愛生命、珍惜生命，認知生命的可貴，樹立積極的人生觀，中學政治課教師自身必須具備對生命和生命教育的正確認識。
3.1 增強對生命教育的認識
“生命教育理論之下的教師觀強調(diào)，教師的核心任務是不斷地發(fā)掘、培育和發(fā)揮自身的生命意義，以便有資格照料好學生的靈魂?！雹蹮òl(fā)生命的活力應是新時期每一個政治教師認真思考的課題，只有提高對生命教育的認識，營造良好的師生關(guān)系，才能真正構(gòu)建生命化的中學政治課堂。因此中學政治課教師要做到以下幾點：
（1）提高自身對生命教育的認識。中學政治課教師要有效融生命教育于學科教學之中，就必須提高自己的生命意識：首先，教師要洋溢對生命的熱愛，自愛才能傳遞愛，才能將自己對生命的理解和熱愛傳遞給學生；其次，針對當前的思想政治學科現(xiàn)狀，教師要積極調(diào)整自己的觀念與態(tài)度，在配合國家教育改革的同時，保持和激發(fā)自己對教育工作和學生的熱愛，堅持以生為本，將生命教育的觀念融貫于學科教學的每一個環(huán)節(jié)之中。生命教育的真正內(nèi)涵，不但在于激發(fā)學生的生命熱情，同時也在于能讓教師煥發(fā)出生命的光彩。教師正確的生命教育觀既是一種教育理念，又是一種教育策略，其目的是促使受教育者增強生命意識，構(gòu)建生命意義，使受教育者的身心得到和諧的發(fā)展，從而提高生命質(zhì)量。
（2）增強對學生實行生命教育的意識。在提高對生命教育認識的基礎(chǔ)上，把生命教育落實到現(xiàn)實的課堂教學當中才是實施生命教育的關(guān)鍵。中學政治課教師要把自己所想付諸課堂教學中，把生命教育的理念傳遞給學生，有意識地挖掘生活及課本中有意義的生命教育素材，以自己的實際行動捕捉生命教育的每一個有利機會，引導學生關(guān)注自己及他人的生命，培養(yǎng)和提高學生的生命意識。
3.2 滲透到日常的教學中
教學有法，教無定法，結(jié)合生命教育的內(nèi)涵，在政治教學實踐中，可以采取了計劃性與隨機性相結(jié)合的做法，把生命教育滲透在日常工作及教學中。
（1）生命教育是中學政治課的內(nèi)在要求。中學政治課應該成為對學生進行生命教育的主渠道，中學政治課教師需要把生命教學滲透到日常的教學中，充分挖掘教材中生命教育的資源。中學政治課教材內(nèi)容豐富，涵蓋了豐富的生命教育素材。教材中有大量直接闡述生命、呼吁珍愛生命、敬畏生命的素材。如前面談過的粵教版思想品德七年級下冊中第五單元第一課《珍愛生命》；科教版七年級上冊的《成長中的我》、下冊的《共同的責任》，九年級的《同在陽光下》；魯教版七年級的第一單元《珍愛生命?熱愛生命》。
高中政治課本雖沒有明確的以生命教育命名的單元或課時，但可以利用其中蘊涵著巨大的生命教育資源并結(jié)合時事熱點資料對學生進行生命教育。如在學習高中政治必修1《經(jīng)濟生活》“勞動者的權(quán)利”部分知識時，可以結(jié)合各地發(fā)生的煤礦坍塌等新聞材料譴責黑心礦主對勞動者的權(quán)利侵犯的同時，贊揚在事故中被埋井下但仍堅強求生的礦工的頑強求生意志；在學習必修2《政治生活》“我國的政府是人民的政府”部分知識時，可以結(jié)合2013年雅安發(fā)生后政府及時救助災區(qū)獲舉國好評，同時讓學生地震發(fā)生后被埋地下但頑強求生的感人事跡并讓學生發(fā)表評論，這樣讓學生在搜集材料并讓學生發(fā)表評論的過程中接受了生命教育；如在《哲學與生活》“矛盾的特殊性”部分知識時，讓學生了解生命的只有一次不可重復的特點，引導學生珍惜生命，用心經(jīng)營生命?！吧逃脑S多內(nèi)容與思想政治課的教學內(nèi)容存在一致性?！雹苤袑W政治課教材是良好的生命教育的資源，只要稍稍留點心，就能在中學政治課程中發(fā)現(xiàn)蘊涵著無窮的生命教育資源。
（2）教學方式的生命化。如果課堂教學中生命的隱退，透出的只會是疲憊、乏味、單調(diào)、厭煩和無奈，甚至是痛苦，這就會造成對生命的壓抑和扼殺生命的活力。把課堂看成是師生人生中的一段重要、有意義的生命經(jīng)歷，不僅要以學生為中心，而且要把學生作為一個生命的整體來看待，也就是說，課堂教學不能僅僅滿足于學生的知識培養(yǎng)，還要使學生的知識與技能、情感態(tài)度價值觀得到發(fā)展。把課堂由“死”變“活”、由“靜”變“動”，由“教”的課堂變?yōu)椤皩W”的課堂，實行“有生命的教學”需要創(chuàng)設(shè)貼近學生生活的情景、反映學生道德實踐的典型生活情景、符合大多數(shù)學生道德發(fā)展水平的實際，設(shè)置的情景越真實，教育效果會更好。盡量讓學生動起來，讓所有的學生參與到教學活動中，讓個性得到張揚；使生命得到解放，個性獲得自由，學生因此會樂學、愛學。
3.3 以身作則，言傳身教進行生命教育
在教材、教學活動方式、師生關(guān)系、課堂氣氛中的文化價值、態(tài)度、習慣等都存在隱性課程，并對學生的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響?；诖耍谏逃?，中學政治課教師要以身作則，樹立并展示正確的生命觀，用自己高尚的人格去叩響學生純潔的心靈之門，從而碰撞出燦爛的生命火花！
（1）中學政治課教師應熱愛生命、珍惜生命。教師與學生之間不僅在進行著知識的傳授、智慧的啟迪，而且進行著情感價值觀的交流、靈魂的感召、人格的碰撞。通過師生的良性互動，教師對生命的熱愛和珍惜的情感會感染和傳遞給學生。富有機智感的教師總能察言觀色，審時度勢，縱橫聯(lián)系，對內(nèi)容、方式和途徑做出最優(yōu)化的應變選擇，使應變措施與教學目的、學生的心理特點達到完美的統(tǒng)一，激發(fā)學生“動聽、耐看、服人”的美感共鳴。教師除了要密切關(guān)注學生的情感變化，而且也應把握和利用自己積極樂觀的情緒，調(diào)動學生的熱情。教師應情緒飽滿、親切和藹、真摯溫和、樂觀愉快，用滿腔激情去誘發(fā)學生的積極情緒。因此，教師應善于管理和控制自己的情緒，盡量把積極的、向上的正能量傳遞給學生。
（2）中學政治課教師應做生命教育的有心人。做生命教育的有心人，不僅要對學生的思想動態(tài)有全面大致的了解，對學生的思想動態(tài)關(guān)注和上心，對思想和情感上出現(xiàn)問題和偏差的學生及時采取措施進行溝通和疏導。當學生成功時，為學生喝彩、加油；當學生失敗時，給予學生鼓勵和安慰；當學生遇到困難時，伸出溫暖的雙手給予幫助。還要留意生活中能成為生命教育素材的各種貼近學生生活、符合學生實際的各種案例和故事，把一切能為進行生命教育的例子運用到教學活動中，或是一本書，或是一個時事案例，或是一則小故事，讓生命教育融入課堂。
（3）中學政治課教師是生命教育主題的倡議者和先行者。思想品德課有許多生命教育內(nèi)容（前文已有列舉），應充分利用好中學政治課教材中的生命教育資源，幫助學生領(lǐng)悟現(xiàn)實生話，與生話密切相關(guān)的生命主題，使教育的內(nèi)容充滿生命氣息，具有時代特征。
生命是有限的，因而應更加珍惜生命，提升個體生命價值。讓生命教育真正走進校園，走進課堂，幫助中學生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生命的質(zhì)量，是中學政治課教師應盡的職責。生命教育在中學政治課中的運用，還需要中學政治課教師在未來的教學實踐中不斷探索和創(chuàng)新。
注釋
① 張云飛.呼喚生命教育[J].社會，2003（3）.
② 劉濟良.生命教育論[M].浙江大學2003年度博士后研究工作報告，2003：90.
