慈善捐助精選(九篇)

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第1篇：慈善捐助范文

XXX慈善捐助超市開(kāi)業(yè)儀式講話稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓，下午好！

在今天春光明媚、春意融融的大好日子里，XXX慈善捐助超市隆重開(kāi)業(yè)了，作為全市試點(diǎn)工作之一的XXX慈善捐助超市，經(jīng)過(guò)三個(gè)月的緊張籌備工作，今天正式投入使用了，這是我鎮(zhèn)慈善事業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要里程碑，同時(shí)也是我鎮(zhèn)慈善事業(yè)的一件盛事、喜事。值此，謹(jǐn)讓我代表鎮(zhèn)委鎮(zhèn)政府向XXX慈善捐助超市的順利開(kāi)業(yè)表示熱烈的祝賀！向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓到來(lái)表示熱烈的歡迎！

XXX慈善捐助超市是在市民政局的指導(dǎo)和鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府的大力支持下，秉承"以人為本，為民解困"的服務(wù)宗旨，由XXX民政負(fù)責(zé)籌建的。在籌建過(guò)程中，得到了社會(huì)各界熱心人士的鼎力支持，慷慨解囊，捐資捐物，使慈善捐助超市能在這么短的時(shí)間內(nèi)籌到大量物資，在此向大力支持慈善捐助超市的各位善長(zhǎng)仁翁以及一直以來(lái)關(guān)心和支持我鎮(zhèn)慈善事業(yè)發(fā)展的熱心人士表示衷心的感謝！

XXX慈善捐助超市是常年接收社會(huì)各界熱心人士的捐資捐物，將接收的貨品集中以超市的形式向社會(huì)困難家庭提供無(wú)償?shù)膸椭?。慈善捐助超市體現(xiàn)了黨和政府對(duì)困難群體的關(guān)心，凝聚了社會(huì)各界的愛(ài)心，通過(guò)整合我鎮(zhèn)現(xiàn)有的社會(huì)扶貧濟(jì)困資源，深入、持久、健康地開(kāi)展對(duì)弱勢(shì)群體的救助工作，讓社會(huì)各界善心人士有方便的渠道幫助困難家庭，而困難家庭能得到最實(shí)際的幫助，按自己需求挑選商品，這為我鎮(zhèn)貧困市民搭建一個(gè)新的救助平臺(tái)。在未來(lái)的日子里，為了能使慈善捐助超市能長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)下去，借此機(jī)會(huì)再次呼吁社會(huì)廣大熱心商家、個(gè)人積極發(fā)揚(yáng)XX人樂(lè)善好施、扶貧濟(jì)困的光榮傳統(tǒng)美德，伸出援助之手，奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心，多捐資捐物，繼續(xù)積極支持慈善捐助超市，繼續(xù)支持我鎮(zhèn)的慈善事業(yè)的發(fā)展。我在這里祝愿慈善捐助超市能越辦越好，希望慈善捐助超市能發(fā)揮作用，真正做到為民解困，為廣大困難群體帶來(lái)福音，讓我們大家為這一共同目標(biāo)而不懈努力，謝謝！

第2篇：慈善捐助范文

以黨的十七大精神和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)省市關(guān)于改善民生的總體要求，以“誠(chéng)信友愛(ài)、互助互濟(jì)、奉獻(xiàn)社會(huì)”為原則，采取多種形式，廣泛動(dòng)員社會(huì)力量，大力開(kāi)展愛(ài)心捐贈(zèng)活動(dòng)，充分發(fā)揮慈善事業(yè)在社會(huì)保障體系中的重要作用，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

二、捐贈(zèng)的原則、范圍和標(biāo)準(zhǔn)

（一）捐贈(zèng)原則。要堅(jiān)持鼓勵(lì)奉獻(xiàn)的原則，做到應(yīng)捐盡捐。

（二）捐贈(zèng)范圍。捐贈(zèng)的對(duì)象包括黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、駐榆部隊(duì)等單位的干部、職工和社會(huì)上其他有經(jīng)濟(jì)收入的單位和個(gè)人。

（三）捐贈(zèng)參考標(biāo)準(zhǔn)

1．提倡符合捐贈(zèng)條件的個(gè)人捐贈(zèng)兩天的經(jīng)濟(jì)收入。按每人實(shí)際月收入總額除以22天，再乘以兩天，即為捐贈(zèng)參考標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)我市干部職工收入情況，一般干部職工和教師每人捐100元；副科局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)（含非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和中級(jí)職稱人員）以及公司、工廠、學(xué)校副職領(lǐng)導(dǎo)每人捐150元；正科局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及公司、工廠、學(xué)校正職領(lǐng)導(dǎo)每人捐200元；市級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)每人捐300元。

2．動(dòng)員各類生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、娛樂(lè)性質(zhì)的企業(yè)單位（包括國(guó)有、民營(yíng)、股份制企業(yè)）和個(gè)體工商戶，捐贈(zèng)兩天的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)。個(gè)體出租車每臺(tái)捐50元，市內(nèi)個(gè)體客運(yùn)車輛每臺(tái)捐200元，長(zhǎng)途個(gè)體客運(yùn)車輛每臺(tái)捐500元，大型個(gè)體運(yùn)輸貨車每臺(tái)捐200—500元，小型個(gè)體運(yùn)輸貨車每臺(tái)捐100元。

各類生產(chǎn)企業(yè)：小型捐2000元、中型捐5000元、大型捐1萬(wàn)元。

各類服務(wù)業(yè)（賓館、酒店、網(wǎng)吧、修理業(yè)、美容美發(fā)）：小型捐50—200元、中型捐500元、大型捐2000元。

商業(yè)零售業(yè)：小型捐200元、中型捐500元。

重點(diǎn)建筑企業(yè)：捐5000元—1萬(wàn)元。

3．國(guó)家行政機(jī)關(guān)和事業(yè)單位要以單位名義捐款2000元—1萬(wàn)元。

三、優(yōu)惠政策及獎(jiǎng)勵(lì)措施

（一）免稅政策

根據(jù)吉林省財(cái)政廳等部門《關(guān)于印發(fā)<吉林省公益性捐贈(zèng)稅前扣除資格認(rèn)定工作實(shí)施方法>的通知》（吉財(cái)稅〔2009〕98號(hào)）的有關(guān)規(guī)定，享受免稅優(yōu)惠政策。

（二）獎(jiǎng)勵(lì)措施

1．市里將把本次參加“慈善救助雙日捐”活動(dòng)的各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、街和各部門的捐贈(zèng)實(shí)績(jī)，作為年度精神文明建設(shè)評(píng)比、優(yōu)秀（先進(jìn)）黨的基層組織和黨員考評(píng)的重要參考條件，并對(duì)各單位捐贈(zèng)情況通過(guò)電視及時(shí)通報(bào)。

2．對(duì)表現(xiàn)突出的單位和個(gè)人將授予慈善捐贈(zèng)“先進(jìn)獎(jiǎng)”、“優(yōu)秀獎(jiǎng)”和“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

3．個(gè)人自發(fā)捐款的獎(jiǎng)勵(lì)。

（1）未成年人和70歲以上老人捐款500元以上的，可獲*市和長(zhǎng)春市年度“慈善兒童”或“慈善老人”榮譽(yù)稱號(hào)。

（2）當(dāng)年捐款1000元以上的成年人，可獲*市和長(zhǎng)春市年度“慈善捐贈(zèng)先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號(hào)。

（3）當(dāng)年捐款2000元以上的，可獲*市和長(zhǎng)春市年度“慈善市民”榮譽(yù)稱號(hào)。

（4）累計(jì)捐款達(dá)1萬(wàn)元以上的，可獲*市和長(zhǎng)春市“永久慈善市民”榮譽(yù)稱號(hào)。

（5）累計(jì)捐款超過(guò)2萬(wàn)元的可獲*市和長(zhǎng)春市“慈善捐贈(zèng)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”稱號(hào)。

4．參捐職工和人員出現(xiàn)重大疾病或其它重大變故時(shí)，通過(guò)組織協(xié)調(diào)，可一次性得到個(gè)人捐款數(shù)額多倍的救助金。

四、捐贈(zèng)款的接收方式

捐款接收以系統(tǒng)、部門、單位和鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、街為單位組織集中接收，然后統(tǒng)一送交市“慈善救助雙日捐”辦公室。

（一）市直機(jī)關(guān)捐款由各委辦局負(fù)責(zé)接收。

（二）社會(huì)團(tuán)體、金融保險(xiǎn)部門、各企事業(yè)單位（含鄉(xiāng)鎮(zhèn)街所轄三權(quán)在上的企事業(yè)單位）由主管部門負(fù)責(zé)接收。

（三）私營(yíng)企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)由市經(jīng)濟(jì)局負(fù)責(zé)接收；個(gè)體工商業(yè)戶由市工商行政管理局負(fù)責(zé)接收；個(gè)體私營(yíng)客運(yùn)、貨運(yùn)車輛和出租車由市交通局負(fù)責(zé)接收。

（四）駐軍各單位由市“雙日捐”辦公室負(fù)責(zé)接收。

（五）各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、街所屬站辦所、由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、街負(fù)責(zé)接收。

各單位在接收捐款時(shí)要認(rèn)真登記，寫(xiě)清捐贈(zèng)單位名稱和個(gè)人姓名以及捐款額度和捐款時(shí)間。

全市所有捐款由市“慈善救助雙日捐”辦公室（市政府一樓西側(cè)民政局行政科）統(tǒng)一接收、統(tǒng)一開(kāi)收據(jù)。

聯(lián)系電話：*聯(lián)系人：*

戶名：市民政局開(kāi)戶行：*建行

帳號(hào)：*

五、捐贈(zèng)款的管理使用

“慈善救助雙日捐”活動(dòng)募集的善款，是扶貧濟(jì)困專項(xiàng)基金，實(shí)行?？顚Ｓ?。根據(jù)省委辦公廳、省政府辦公廳《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)<關(guān)于全省社會(huì)慈善捐贈(zèng)活動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)>的通知》（吉廳字[2002]6號(hào)）文件要求，募集的捐贈(zèng)款按比例上繳和留用。

六、捐贈(zèng)活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)

為加強(qiáng)對(duì)本次捐贈(zèng)活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，特成立由主管民政工作的副市長(zhǎng)王是非同志任組長(zhǎng)，市民政局局長(zhǎng)孫寶玉同志任副組長(zhǎng)，市政府辦公室、市委宣傳部、市直機(jī)關(guān)黨工委、市民政局、市財(cái)政局、市教育局、市勞動(dòng)和社會(huì)保障局、市衛(wèi)生局、市文化體育局、市審計(jì)局、市公安局、市工商行政管理局、市交通局、市地稅局、市經(jīng)濟(jì)局、市廣播電視服務(wù)中心、市總工會(huì)、團(tuán)市委、市婦聯(lián)、市個(gè)體勞動(dòng)者協(xié)會(huì)等為成員單位的“慈善救助雙日捐”活動(dòng)協(xié)調(diào)小組，辦公室設(shè)在市民政局行政科。

七、捐贈(zèng)活動(dòng)的時(shí)間安排

根據(jù)省里安排，我市“雙日捐”活動(dòng)從6月16日開(kāi)始，到6月25日結(jié)束。

各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、街、各部門、各企事業(yè)單位要在市動(dòng)員大會(huì)之后立即抓好組織落實(shí)、明確捐贈(zèng)任務(wù)并迅速組織開(kāi)展捐贈(zèng)活動(dòng)，市民政局每天設(shè)專人接收捐款。

八、捐贈(zèng)活動(dòng)的具體要求

（一）強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、街、各部門要成立組織機(jī)構(gòu)，主要領(lǐng)導(dǎo)要親自過(guò)問(wèn)，并責(zé)成一名領(lǐng)導(dǎo)專門負(fù)責(zé)，層層落實(shí)責(zé)任，保證活動(dòng)的時(shí)間和效果。

第3篇：慈善捐助范文

記得曾有一位知名暢銷書(shū)作家，財(cái)力極殷實(shí)。那一年，他決定對(duì)一位山區(qū)的貧困兒童進(jìn)行長(zhǎng)期資助。作家每月堅(jiān)持寄錢，對(duì)資助事宜極認(rèn)真仔細(xì)。被資助的孩子開(kāi)始向他致以感謝信，后來(lái)卻再無(wú)回音，等到后來(lái)孩子大了些，來(lái)信請(qǐng)求增加資助數(shù)額。事實(shí)上，此前的資助金對(duì)于一個(gè)貧困山區(qū)的少年來(lái)說(shuō)足夠了。作家有些奇怪，這才向聯(lián)系人了解孩子的境況，一番周折后才知道，少年后來(lái)因?qū)W習(xí)上失意，誤入歧途，胡亂揮霍善款，到最后資助的錢已不夠用了。原來(lái)作家只顧捐助，忽視了與受捐人的交流與引導(dǎo)，使原本的善意帶著少年走向歧路，作家悔恨不已。這或許是大多數(shù)國(guó)內(nèi)慈善的現(xiàn)狀。多數(shù)慈善家盲目地將錢送往貧困地區(qū)，卻往往忽視被捐助孩子的成長(zhǎng)狀況。孩子收到了錢，卻不知如何使用?；蛟S我們的愛(ài)心仍浮于表面，我們妄想用捐助解決問(wèn)題。然而慈善與其他事業(yè)一樣，需要心血投入。

讓我們將視線移向國(guó)外，在一些國(guó)家，慈善觀念和社會(huì)機(jī)制或許相對(duì)完善。一位名叫麥克菲的富豪，憑借自己的勤勞與獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)之道創(chuàng)辦了美國(guó)有名的連鎖超市。當(dāng)一位因家貧無(wú)力支付大學(xué)費(fèi)用的麻省理工男孩向麥克菲請(qǐng)求資助時(shí)，麥克菲回信告訴他，自己已告知麻省理工附近那家超市的負(fù)責(zé)人聘用這位男孩，并向他提前支付一年的工資。多年后，已成功創(chuàng)業(yè)的男孩在自己公司的開(kāi)業(yè)典禮上，回憶起當(dāng)年的那位智慧的慈善家，不禁感慨道：“是他正確的捐助方式造就了今天的我?！逼鋵?shí)，在男孩大學(xué)期間，麥克菲常與他聯(lián)系，兩人交談十分歡快，男孩從未因自己的貧窮與被幫助人的身份感到自卑。

更有慈善家給多名貧困兒童寄圣誕賀卡，并對(duì)回信的孩子進(jìn)行資助，還給予其生活學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)。古人言：“授之以魚(yú)，不如授之以漁?！边@正贊揚(yáng)了一種巧妙的捐助方式。在物質(zhì)發(fā)達(dá)的今天，慈善成為更多人的話題，而富豪們的捐助方式對(duì)受捐者有極重要的影響。直接捐助大筆數(shù)額，不僅會(huì)對(duì)敏感的人造成傷害，甚至?xí)o受捐者帶來(lái)可以安于享樂(lè)的錯(cuò)覺(jué)。合適的捐助方式能巧妙地給人幫助，同時(shí)助其自強(qiáng)、自立。若我們成為富豪，在捐助的同時(shí)應(yīng)多與受捐者交流，平等看待受捐者。捐助能毀掉一個(gè)人，更能幫助一個(gè)人。中國(guó)慈善方興未艾，富翁們，請(qǐng)將你們的財(cái)物與關(guān)懷一起撒向人間！

【點(diǎn)評(píng)】

本文選擇從捐助者這個(gè)角度來(lái)立意，切入的口子小，論述相對(duì)集中，也容易深入。

第4篇：慈善捐助范文

“巴克萊財(cái)富”是巴克萊銀行及其附屬子公司的財(cái)富管理部門，它近期對(duì)世界各地2000位高凈資產(chǎn)個(gè)人捐贈(zèng)狀況所作的調(diào)研，為我們了解各國(guó)富人捐贈(zèng)特點(diǎn)提供了有益的幫助。

“巴克萊財(cái)富”將調(diào)查對(duì)象分為四個(gè)區(qū)域：歐洲、北美、亞太和發(fā)展中地帶。其中，發(fā)展中地帶包括南美發(fā)展中國(guó)家、南非和中東。

富人在慈善捐贈(zèng)中的作用是有目共睹的，特別是在金融危機(jī)削減開(kāi)支的年代，富人捐贈(zèng)的影響力增大了。“巴克萊財(cái)富”的調(diào)查顯示，高凈資產(chǎn)個(gè)人無(wú)論是在資金捐贈(zèng)、還是時(shí)間捐助上，均呈全球性增長(zhǎng)趨勢(shì)。另外，歐洲、北美和亞太地區(qū)的男性比女性更熱衷慈善事業(yè)；發(fā)展中地帶的女性首選將資金捐贈(zèng)給慈善事業(yè)的比例較高。因?yàn)樵谶@一地帶，婦女擔(dān)當(dāng)家庭主婦及照顧者角色的傳統(tǒng)理念依然盛行。調(diào)查顯示，越來(lái)越多發(fā)展中地帶的人們更愿意將捐贈(zèng)慈善事業(yè)作為其開(kāi)支首選目標(biāo)，所占比例高于歐洲和亞太，有望成為世界第二大資金捐贈(zèng)群體。這一跡象意味著，隨著發(fā)展中國(guó)家的不斷富強(qiáng)，慈善領(lǐng)域的資金捐贈(zèng)也將大幅增加。此外，人口特征及傳統(tǒng)背景等因素，對(duì)于富人從事慈善事業(yè)也具有導(dǎo)向作用。

該項(xiàng)調(diào)查從國(guó)際角度揭示了富人捐贈(zèng)行為之異同、影響他們捐贈(zèng)的主要因素以及捐贈(zèng)趨勢(shì)。主要發(fā)現(xiàn)有：

1　全球約有四分之一的高凈資產(chǎn)個(gè)人表示，慈善事業(yè)是他們開(kāi)支的首選事項(xiàng)；

2　美國(guó)、愛(ài)爾蘭、南非和印度的富人不僅熱衷于資金捐贈(zèng)，而且熱衷于時(shí)間捐助；

3　相較于資金捐贈(zèng)，英國(guó)和卡塔爾的人們更加熱衷于做志愿者捐贈(zèng)時(shí)間；

4　慈善事業(yè)前景光明――占總?cè)藬?shù)44％的受訪者表示，極有可能待退休時(shí)將慈善事業(yè)作為資金捐助的首選事項(xiàng)，而時(shí)間捐助的比例也將增加194％；

5　在發(fā)達(dá)國(guó)家，男性比女性更具捐贈(zèng)積極性，而在發(fā)展中國(guó)家，女性則起主導(dǎo)作用；

6　從地域上看，繼北美之后，發(fā)展中國(guó)家極有可能成為第二大資金捐助群體。

在這里，慈善是一個(gè)普遍的概念。高凈資產(chǎn)個(gè)人往往會(huì)選擇將其自身資源的一部分投入到對(duì)自己有重要意義的領(lǐng)域，所采取的方式無(wú)外乎捐贈(zèng)金錢、捐贈(zèng)時(shí)間，抑或二者兼有?！鞍涂巳R財(cái)富”所作的調(diào)查將二者分開(kāi)，稱資金捐贈(zèng)人為“捐助者”，時(shí)間捐贈(zèng)人為“志愿者”，對(duì)世界上20個(gè)國(guó)家進(jìn)行了研究。

捐助者

研究顯示，美國(guó)富人是慈善領(lǐng)域最慷慨的資金捐贈(zèng)人。每5位美國(guó)高凈資產(chǎn)個(gè)人中，就有兩位首選慈善事業(yè)為其資金開(kāi)支對(duì)象。南非、沙特阿拉伯、愛(ài)爾蘭和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)緊隨其后。

以下為全球前十大富人“捐助者”所在國(guó)家和地區(qū)排行榜(％為各國(guó)受訪者中選擇將資金捐贈(zèng)作為其首選開(kāi)支之一的富人在其受訪者總數(shù)中所占的比例)：

志愿者

談到時(shí)間捐贈(zèng)，愛(ài)爾蘭和印度富人是最慷慨的捐贈(zèng)者。他們每周在慈善事業(yè)上所花時(shí)間超過(guò)5個(gè)小時(shí)，而且每5位富人中就有一位這么做。

以下為全球前十大富人“志愿者”所在國(guó)家和地區(qū)排行榜(％為各國(guó)受訪者中每周花費(fèi)時(shí)間在5個(gè)小時(shí)以上者在其受訪總?cè)藬?shù)中所占的比例)：

單純就資金捐贈(zèng)或時(shí)間捐贈(zèng)所作的調(diào)查研究有很多，但將二者結(jié)合進(jìn)行調(diào)查研究的案例卻很少。研究所顯示出的地區(qū)性差異出人意料，它展示了國(guó)際社會(huì)參與慈善事業(yè)的完整面貌。愛(ài)爾蘭、印度、美國(guó)和南非四國(guó)的相關(guān)專家還總結(jié)了自己國(guó)家的捐贈(zèng)特色：

愛(ài)爾蘭：愛(ài)爾蘭的富人慈善非常具有地方特色，強(qiáng)烈的社區(qū)意識(shí)是人們從事慈善事業(yè)的推動(dòng)力。

印度：大部分富人是印度家族企業(yè)的重要組成部分。退休后從事慈善事業(yè)在家族族長(zhǎng)看來(lái)，是理所當(dāng)然的事情。而且，印度社會(huì)貧窮無(wú)處不在。盡自己最大能力去解決貧窮問(wèn)題是印度富人的心聲。同時(shí)，另一個(gè)重要原因是政府提供基本服務(wù)支持的缺失。許多富人認(rèn)為，政府在滿足基本基礎(chǔ)設(shè)施需求層面能力欠佳，他們必須做些事情以改變這種狀況。

第5篇：慈善捐助范文

我校“愛(ài)心天使”慈善基金會(huì)成立以來(lái)，同學(xué)們捐款非常踴躍，紛紛把自己的壓歲錢拿出來(lái)，從1元到300元不等。自xx年以來(lái)，我校“愛(ài)心天使”基金會(huì)共資助了3所貧困地區(qū)學(xué)校的100多名家庭貧困兒童，把資助金發(fā)到每個(gè)孩子手中。黃河學(xué)子們的善舉行動(dòng)，在社會(huì)上產(chǎn)生了較大的影響。

一個(gè)情感發(fā)育不完善的人，就并不是一個(gè)完整的人，在其一生中也很難有所作為。我校設(shè)立的“黃河學(xué)子‘愛(ài)心天使’慈善基金會(huì)”平臺(tái)，目的在與支持孩子的愛(ài)心、善行，大力推進(jìn)孩子的情感發(fā)展，讓每一個(gè)孩子的情感得到全面發(fā)育。我們將把這一行動(dòng)繼續(xù)延續(xù)下去。

新年剛剛過(guò)完，同學(xué)們，拿出你們手中的壓歲錢，捐給“黃河學(xué)子‘愛(ài)心天使’慈善基金會(huì)”吧。通過(guò)慈善基金會(huì)的善舉，你的捐助將去資助那些貧寒家庭的孩子，讓他們得以完成學(xué)業(yè)，感受到人間的愛(ài)和黃河學(xué)子的廣博情懷！

我校“愛(ài)心天使”慈善基金會(huì)定于下周四（XX.3.11）下午4：10在德馨廣場(chǎng)舉行愛(ài)心捐款活動(dòng)?，F(xiàn)安排如下：

1、學(xué)生捐款本著自由、自愿的原則，捐款數(shù)額隨意，各班主任將本班捐款金額統(tǒng)計(jì)后，于周一捐款前上傳學(xué)生護(hù)導(dǎo)部，統(tǒng)一報(bào)學(xué)校慈善基金會(huì)存檔。活動(dòng)當(dāng)天，按照升旗儀式隊(duì)列于德馨廣場(chǎng)集合，由于人員較多，因此，請(qǐng)每班班主任將本班全部捐款封于紅包內(nèi)，選派班級(jí)代表上臺(tái)，將紅包投放于捐款箱內(nèi)。

第6篇：慈善捐助范文

不管怎么說(shuō)，從湖北襄樊5名貧困生因不知感恩被取消受助資格，到河南受救助學(xué)生簽訂“道德協(xié)議”，這些做法已經(jīng)深刻地影響了受救助學(xué)子的生活。

“道德協(xié)議”讓受助學(xué)生學(xué)會(huì)感恩

8月18日，由河南省慈善總會(huì)發(fā)起的一種新模式助學(xué)基金――“愛(ài)心接力慈善助學(xué)基金”正式成立。助學(xué)基金由馬來(lái)西亞華僑林秋雅女士出資，她承諾，5年內(nèi)向“愛(ài)心接力慈善助學(xué)基金”注資100萬(wàn)元。

這種助學(xué)基金之所以稱為“新”，是因?yàn)榕c以往單項(xiàng)資助不要求回報(bào)的助學(xué)基金不同，受助學(xué)生要與省慈善總會(huì)簽訂一份“道德協(xié)議”，承諾在將來(lái)參加工作后有能力的情況下自愿向“愛(ài)心接力慈善助學(xué)基金”捐助不少于受助金額的善款。

為什么要讓學(xué)生簽訂一份“道德協(xié)議”呢？9月3日，作為“道德協(xié)議”的主要制定人之一的河南省慈善總會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)楊德恭在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，省慈善總會(huì)從2001年成立以來(lái)，每年都開(kāi)展資助貧困大學(xué)生的活動(dòng)，但在實(shí)際操作中，有很多學(xué)生受到資助后，并無(wú)任何感恩之心，對(duì)捐助方也無(wú)任何表示。

2006年，深圳歌手叢飛去世，其生前資助的百名學(xué)生少有人現(xiàn)身哀悼。同年，中國(guó)移動(dòng)河南分公司出資30萬(wàn)元資助100名大學(xué)生，僅有兩名有回饋并匯報(bào)學(xué)業(yè)。

另外，每年所籌到的助學(xué)資金也是杯水車薪，他們很想把慈善活動(dòng)向全社會(huì)推廣。

一年前，河南省慈善總會(huì)開(kāi)始醞釀和受助學(xué)生簽訂“道德協(xié)議”，讓受助學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，回報(bào)社會(huì)。也邀請(qǐng)了部分企業(yè)參與討論，但是他們并不是很贊同，擔(dān)心會(huì)留下讓學(xué)生回報(bào)的印象。不過(guò)，最終他們還是決定要嘗試一下。

“‘道德協(xié)議’其實(shí)就是一種慈善觀念的推廣宣傳，首先讓受到資助的貧困學(xué)生具備回報(bào)社會(huì)的慈善意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。”

楊德恭也承認(rèn)，這只是一種道德的自我約束，不具有任何強(qiáng)制性，主要看學(xué)生本人的道德覺(jué)悟。如果真的發(fā)生受助學(xué)生不愿意履諾的事情，該資助的還是要資助。

他們從符合資助條件的貧困學(xué)生中選出了400多名，每人資助3000元。

多數(shù)網(wǎng)友支持“道德協(xié)議”

8月23日，“愛(ài)心接力慈善助學(xué)基金”正式推出。

南陽(yáng)籍的大學(xué)生何曉君，在“道德協(xié)議”上簽下了自己的名字，他得到了省慈善總會(huì)“愛(ài)心接力慈善助學(xué)基金”提供的3000元。他成為簽訂“道德協(xié)議”的第一人。

其實(shí)，“道德協(xié)議”內(nèi)容就5條，甲方是河南省慈善總會(huì)，也就是捐助方；乙方是貧困學(xué)生，也就是受助方。第4條規(guī)定，乙方承諾參加工作后，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，在有能力且不影響正常生活的情況下，自愿向甲方設(shè)立的“愛(ài)心接力慈善助學(xué)基金”逐步捐助不少于受助金額的善款，用以續(xù)薪傳火，幫助其他生活困難的學(xué)生。第5條規(guī)定，甲方保護(hù)乙方的隱私權(quán)。

使何曉君和河南省慈善總會(huì)沒(méi)有想到的是，此項(xiàng)規(guī)定引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

“道德協(xié)議”被媒體報(bào)道后，很多媒體和網(wǎng)站就“道德協(xié)議”一事展開(kāi)討論。在人民網(wǎng)推出的《捐款者要求受捐者簽“道德協(xié)議”，你怎么看？》調(diào)查中，截至8月31日8時(shí)40分，該調(diào)查共獲投票4189次，其中“支持，知恩不報(bào)的受捐者需要約束”選項(xiàng)得票最多，共獲1641票，占總票數(shù)的39.2%，接近四成；同時(shí)，“應(yīng)該，捐助者有權(quán)了解受捐的情況”的觀點(diǎn)得到了1270票，為總票數(shù)的30.3%。

受助的大學(xué)生們似乎并不反感此份協(xié)議。周口夏邑縣的一女生表態(tài)：“如果需要簽，我肯定簽?！彼衲昕忌狭肃嵵荽髮W(xué)，家境貧困，即將得到省慈善總會(huì)3000元的捐助。

剛剛考上北京郵電大學(xué)的鄭州市李姓貧困學(xué)生說(shuō)，她很樂(lè)意接受這樣的協(xié)議，簽訂這樣的協(xié)議相當(dāng)于做出了一個(gè)承諾，更加堅(jiān)定了自己回報(bào)社會(huì)的決心。

變贈(zèng)為“借”，要求受助者來(lái)回報(bào)社會(huì)，這種相對(duì)的約束會(huì)不會(huì)傷害到受助學(xué)生的自尊心？

鄭州大學(xué)社會(huì)學(xué)系張明鎖教授認(rèn)為，應(yīng)該不會(huì)傷害到大學(xué)生，助學(xué)貸款不是也得簽協(xié)議嗎？責(zé)任和義務(wù)從來(lái)都是雙向的，大學(xué)生得到捐助，理應(yīng)再回報(bào)社會(huì)。

而一位評(píng)論者寫(xiě)道：“在捐助時(shí)，只要他是真困難，就應(yīng)該沒(méi)有附加條件。不能將一種本來(lái)就基于善良和風(fēng)險(xiǎn)的慈善行為，變成一種道德綁架！”

一位剛剛到鄭州大學(xué)報(bào)到的一位學(xué)生說(shuō)：“接受救助還得簽訂‘道德協(xié)議’，我從感情上無(wú)法接受?！?/p>

僅有7人簽約，新版本被迫出籠

面對(duì)爭(zhēng)議，處在輿論風(fēng)口的河南省慈善總會(huì)選擇了沉默，接受貧困大學(xué)生的咨詢、報(bào)名的工作仍在繼續(xù)。但是，省慈善總會(huì)也面臨尷尬，他們從全省符合資助條件的貧困學(xué)生中選出了400多名，但是最終簽訂“道德協(xié)議”的僅有7人。

談及原因時(shí)，河南省慈善總會(huì)項(xiàng)目部負(fù)責(zé)人和占鶴認(rèn)為，由于對(duì)于這份道德協(xié)議的宣傳不夠到位，很多地方的學(xué)生都不知道；而我們的人也覺(jué)得宣傳這樣的“道德協(xié)議”不太好意思，最終導(dǎo)致簽訂的學(xué)生比較少。但是很多地方的貧困學(xué)生給省慈善總會(huì)寫(xiě)信來(lái)，有二三十名是直接打電話表示希望得到資助并愿意簽訂“道德協(xié)議”將來(lái)回報(bào)社會(huì)。

8月底，河南省慈善總會(huì)在其網(wǎng)站首次向社會(huì)公示了“愛(ài)心接力慈善助學(xué)”協(xié)議書(shū)內(nèi)容，并完整地展示“協(xié)議書(shū)”樣本。一工作人員證實(shí)，這是剛剛經(jīng)過(guò)補(bǔ)充、完善后的“道德協(xié)議”。

與8月18日的“道德協(xié)議”內(nèi)容相比，這個(gè)新版的“道德協(xié)議”除“愛(ài)心接力慈善助學(xué)基金”改為“愛(ài)心接力慈善助學(xué)專項(xiàng)資金”外，最大的變化就是受助者回報(bào)社會(huì)的方式更廣泛，捐助善款的對(duì)象和數(shù)額也不再?gòu)?qiáng)求。

受助者的回報(bào)條件，由“參加工作后在有能力的情況下”，變?yōu)椤耙詫?shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，在有能力且不影響正常生活的情況下”；受助者“自愿向‘愛(ài)心接力慈善助學(xué)基金’捐助不少于接受資助金額的善款”，變?yōu)椤白栽赶颉異?ài)心接力慈善助學(xué)專項(xiàng)資金’或其他公益基金捐贈(zèng)善款，用以續(xù)薪傳火，幫助其他生活困難的學(xué)生；也可以積極參與社會(huì)公益活動(dòng)”。

河南省慈善總會(huì)還誠(chéng)懇地邀請(qǐng)“關(guān)心支持慈善事業(yè)的朋友們多提寶貴意見(jiàn)”，并公布了聯(lián)系電話和電子郵箱。

救助模式不會(huì)改變

9月3日下午，河南省慈善總會(huì)捐贈(zèng)部負(fù)責(zé)人崔廣文在辦公室耐心地詢問(wèn)來(lái)自南陽(yáng)桐柏的張彥。再過(guò)幾天，張彥就要去安陽(yáng)工學(xué)院報(bào)到了，因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)困難，他便向省慈善總會(huì)尋求幫助。

現(xiàn)在，他面對(duì)的是一份修改后的“愛(ài)心接力慈善助學(xué)”協(xié)議。

家住鄭州惠濟(jì)區(qū)農(nóng)村的張萍說(shuō)：“新協(xié)議書(shū)更具有人性化”。

河南省慈善總會(huì)捐贈(zèng)部負(fù)責(zé)人崔廣文告訴記者，新的協(xié)議更有助于培育受助者的慈善意識(shí)、誠(chéng)信精神和社會(huì)責(zé)任感?！白屖苤吆炗啞赖聟f(xié)議’，就是在她們心中播下一顆慈善的種子?！彼f(shuō)，受助學(xué)生有了感恩心，基金才能長(zhǎng)久運(yùn)行。以助學(xué)資金為例，每年，到省慈善總會(huì)求助的就有上千人。以每人受助3000元計(jì)算，至少需300萬(wàn)元善款。截至目前，省慈善總會(huì)該項(xiàng)資金到賬僅有130萬(wàn)元。

河南省慈善總會(huì)項(xiàng)目部負(fù)責(zé)人和占鶴說(shuō)，今年只是試行，《慈善法》被列入人大的立法規(guī)劃和國(guó)務(wù)院的立法計(jì)劃，即將出臺(tái)。河南省慈善總會(huì)內(nèi)部達(dá)成共識(shí)：如果簽訂“道德協(xié)議”的做法，與《慈善法》的有關(guān)精神和條文相符合的話，他們?nèi)詴?huì)堅(jiān)持；二者有不一致的地方，他們會(huì)對(duì)此再進(jìn)行調(diào)整和完善。

“道德協(xié)議”符合法律規(guī)定

近年來(lái)，慈善受助者“不知感恩”的事時(shí)有耳聞。前不久，湖北襄樊的5名學(xué)生受助一年多，沒(méi)有主動(dòng)給資助者打過(guò)一次電話、寫(xiě)過(guò)一封信，更沒(méi)有一句感謝的話，其冷漠逐漸讓資助者寒心。但是，簽訂“道德協(xié)議”是否真正能夠成為督促受助者“感恩”的有益嘗試呢？

事實(shí)上，河南省慈善總會(huì)的做法并非全國(guó)首創(chuàng)。在廣東，有一個(gè)成功的案例：當(dāng)?shù)氐谋坦饒@控股有限公司每年都要拿出100萬(wàn)元，設(shè)立“仲明大學(xué)生助學(xué)金”，被資助者必須簽《道義契約》。契約要求，受助學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，在經(jīng)濟(jì)條件許可的情況下，要償還助學(xué)金，并比照學(xué)生貸款支付利息，以幫助其他大學(xué)生。令人欣喜的是，第一批受助學(xué)生畢業(yè)后，半個(gè)月里，即有21人一共償還16450元。

曾在某高校多年分管大學(xué)生助學(xué)工作的華中師范大學(xué)博士王文成認(rèn)為，這種約束的本質(zhì)，是對(duì)個(gè)人權(quán)利義務(wù)對(duì)等的要求，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。引起爭(zhēng)論可能是因?yàn)楹芏嗳税堰@種概念與“個(gè)人對(duì)個(gè)人的約束”混淆了。應(yīng)該說(shuō)這種模式助學(xué)是一種有益的嘗試。

第7篇：慈善捐助范文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。

一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。

一家十分感激，高興地接受了他的幫助。

一家猶豫地接受了，但聲明一定會(huì)償還。

一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。

要求：

1.自選角度，確定立意，自擬題目，文體不限。

2.不要脫離材料內(nèi)容和含義的范圍。

3.不少于800字。

4.不得套作，不得抄襲。

慈善，本該是一個(gè)充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個(gè)能讓行善者體知自身對(duì)于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。

使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的，在我看來(lái)，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到，行善者的一顆赤誠(chéng)之心無(wú)可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛(ài)傳遞的最大阻礙。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來(lái)表達(dá)對(duì)弱勢(shì)群體的善意，受助者在這種目光的審視下，被點(diǎn)燃的一顆過(guò)于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢(shì)地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來(lái)滿足慈善家對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)同，就如那最后以施舍之名拒絕接受捐助的家庭。我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式，讓他們艱難地選擇拒絕。

然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié)，何不求良醫(yī)以自治？

真正的慈善家往往堅(jiān)決丟下慈善這件標(biāo)簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句話：“人不是一個(gè)孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對(duì)象，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂(lè)于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺(jué)得，他們是以平等的地位扶持著前進(jìn)，而不是如難民般領(lǐng)取政府施舍的粥糧。

晏陽(yáng)初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價(jià)值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手的。在平民教育運(yùn)動(dòng)中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說(shuō)：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化?！彼辉赴簿犹珟熞危照?wù)`國(guó)計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對(duì)他們有用的善舉——開(kāi)化與教育。

人類作為一個(gè)共同體，要成為堅(jiān)固的島嶼，需要慈善的力量來(lái)修補(bǔ)脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進(jìn)，就必須讓行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對(duì)象的眼鏡，扎根到他的世界中，問(wèn)一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么？”具有持久力量的真正慈善，需要我們以對(duì)的方式共同前進(jìn)。

滿分解密

第8篇：慈善捐助范文

兩個(gè)原因

為什么俄羅斯的地方慈善事業(yè)會(huì)在此時(shí)興起？為什么俄羅斯富人和企業(yè)會(huì)突然對(duì)支持慈善活動(dòng)越來(lái)越有興趣？據(jù)《社會(huì)經(jīng)濟(jì)與法律》周刊分析，盡管動(dòng)機(jī)不盡相同，慈善事業(yè)興起的主要原因則大致有二：

就全球范圍而講，俄羅斯的企業(yè)正與西方競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手展開(kāi)激烈角逐。欲取得全球性發(fā)展并具世界競(jìng)爭(zhēng)力，他們必須獲取大量資金。然而，僅靠俄羅斯欠發(fā)達(dá)的資本市場(chǎng)來(lái)完成資本的積累還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須將目光轉(zhuǎn)向西方市場(chǎng)以獲取有效融資。但由于俄羅斯企業(yè)的國(guó)際聲譽(yù)欠佳，那么欲獲融資則必須不遺余力地改善自身形象。這反過(guò)來(lái)意味著，俄羅斯的企業(yè)必須接受西方關(guān)于公司治理和社會(huì)責(zé)任方面的相關(guān)商業(yè)慣例。于是，他們?cè)絹?lái)越多地傾向于利用一種更加系統(tǒng)地增強(qiáng)公共關(guān)系的方式來(lái)為慈善事業(yè)提供支持。

從傳統(tǒng)意義上講，俄羅斯，確切地說(shuō)是前蘇聯(lián)的社會(huì)責(zé)任傳統(tǒng)也為慈善事業(yè)的興起奠定了基礎(chǔ)。早在十月革命期間，俄羅斯的精英們就已制定了支持文化、教育和慈善事業(yè)的規(guī)定。蘇聯(lián)時(shí)期，大企業(yè)就曾義務(wù)性地向地方社區(qū)提供社會(huì)支持，個(gè)人也經(jīng)常向“贊助孤兒”、“扶助殘疾人”等各類慈善項(xiàng)目提供經(jīng)濟(jì)援助。鑒于今天俄羅斯人收入的懸殊和普遍貧窮的現(xiàn)狀，俄羅斯富人的社區(qū)捐助活動(dòng)無(wú)疑印證了社會(huì)狀況本身。

慈善形式

由以上兩個(gè)因素可以看出，企業(yè)在俄羅斯慈善事業(yè)發(fā)展過(guò)程中起著領(lǐng)先的作用這一事實(shí)已不足為奇。而且，許多俄羅斯企業(yè)都有籌劃慈善工作的專職人員。事實(shí)上，這些慈善工作是公司戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分。

另一個(gè)鼓舞人心的趨勢(shì)是，俄羅斯的社區(qū)發(fā)展基金會(huì)和社區(qū)學(xué)校遍布全國(guó)各地。在西方捐助者和援助者的支持幫助下，這些機(jī)構(gòu)逐步獲取了從社區(qū)資源中籌集資金，并以一種公開(kāi)透明的方式將這些資源進(jìn)行再次分配。

最后一點(diǎn)是，少數(shù)俄羅斯富人成立了一些私人基金會(huì)，用來(lái)維護(hù)捐助人的慈善利益。

面臨挑戰(zhàn)

俄羅斯慈善事業(yè)雨后春筍般蓬勃發(fā)展的現(xiàn)狀令人欣慰，但地方慈善事業(yè)扎根于俄羅斯所要面臨的障礙也不容忽視。

俄羅斯近期的稅制改革備受國(guó)內(nèi)外歡迎。但令人遺憾的是，在彌補(bǔ)稅法漏洞的同時(shí)，起草者實(shí)際上也取消了企業(yè)和個(gè)人慈善捐贈(zèng)的稅額優(yōu)惠。更糟糕的是，新的立法為長(zhǎng)期補(bǔ)助金所作的定義相當(dāng)狹隘。根據(jù)新稅法的規(guī)定，捐贈(zèng)者進(jìn)行捐贈(zèng)時(shí)應(yīng)接受捐款增值稅和其他稅項(xiàng)，這打擊了捐助者支持一些活動(dòng)的積極性。

俄羅斯地方慈善事業(yè)發(fā)展的另一主要局限性在于財(cái)政基礎(chǔ)薄弱。盡管西方媒體近來(lái)對(duì)俄羅斯資本市場(chǎng)大肆炒作，但事實(shí)卻證明，俄羅斯資本市場(chǎng)因缺乏透明度而顯得不穩(wěn)定。毫無(wú)疑問(wèn)，這一現(xiàn)象違背了俄羅斯富人向地方基金會(huì)或慈善組織捐款以支持其特定慈善利益的意愿，最終導(dǎo)致俄羅斯無(wú)一家新興機(jī)構(gòu)獲得捐助（因?yàn)樗麄冎饕揽扛黝惥柚说亩ㄆ诰杩顏?lái)維持根基）。金融體系的不成熟，使俄羅斯的慈善機(jī)構(gòu)吸引和積累可靠捐助變得舉步維艱。這不禁讓人對(duì)俄羅斯慈善事業(yè)發(fā)展的可持續(xù)性提出質(zhì)疑。

盡管俄羅斯慈善事業(yè)的近期發(fā)展很令人鼓舞，但由于尚處于起始階段，依然面臨著諸多挑戰(zhàn)。如果公益慈善成為俄羅斯公民生活中習(xí)以為常而又不可或缺的一部分，那么參與慈善事業(yè)的人數(shù)勢(shì)必大幅增加。值得一提的是，一些寡頭的經(jīng)驗(yàn)和技巧還傳授給了下一級(jí)別的富人和有實(shí)力的企業(yè)，特別是莫斯科境外的富人和企業(yè)群體。如果區(qū)域精英認(rèn)為他們的莫斯科同行是出色的慈善家，他們也會(huì)為其建立慈善機(jī)構(gòu)并通過(guò)慈善籌資資助其社區(qū)建設(shè)。因此，做其力所能及的事助力俄羅斯新興慈善家取得成功是國(guó)際捐助界義不容辭的責(zé)任。

如果時(shí)尚真的成為一種趨勢(shì)，使得俄羅斯固有的慈善事業(yè)得到進(jìn)一步的深化和發(fā)展，那么，公民社會(huì)風(fēng)貌勢(shì)必發(fā)生巨大變化。因?yàn)樗粌H可以成為非政府組織、教育及文化機(jī)構(gòu)長(zhǎng)期募集資金和取得可持續(xù)性發(fā)展的資源，也有可能成為改善政策環(huán)境的潛在力量。這種現(xiàn)象對(duì)于俄羅斯的發(fā)展來(lái)說(shuō)無(wú)疑是非常有益的。

鏈接：新獨(dú)聯(lián)體國(guó)家慈善動(dòng)向

第9篇：慈善捐助范文

相信民政部啟動(dòng)建設(shè)的“中國(guó)公益慈善信息報(bào)送平臺(tái)”和襁褓中的《公益慈善捐助信息管理辦法》，會(huì)為中國(guó)大陸陷于僵局的慈善事業(yè)打開(kāi)半扇門。另外半扇門是準(zhǔn)許民間慈善組織的自由依法建立，讓官辦慈善和民辦慈善在同一個(gè)平臺(tái)上運(yùn)作，在同一個(gè)藍(lán)天下成長(zhǎng)。

東方人的親情文化，使得人們對(duì)他人的隱私比較感興趣，不該知道的可能知道得不少。東方人的內(nèi)向性格和帝王意識(shí)，使得掌控公權(quán)力的人們不愿意公開(kāi)公共事務(wù)信息，老百姓該知道的可能知道得不多。這兩者，都和現(xiàn)代文明的公民精神和民主政治，保持著相當(dāng)?shù)木嚯x。一部遲來(lái)的《政府信息公開(kāi)條例》，在實(shí)踐中依然步履蹣跚，搖搖擺擺，官方和民間都很不習(xí)慣。

一個(gè)不被信任的慈善機(jī)構(gòu)，斷然很難源源不斷地獲得善款。一個(gè)不能自證行為規(guī)范和廉潔清白的慈善機(jī)構(gòu)，很難被廣泛信任。一個(gè)不曾及時(shí)和充分公開(kāi)善款信息的慈善機(jī)構(gòu)，很難自證行為規(guī)范和廉潔清白。所以，慈善機(jī)構(gòu)及時(shí)、充分公開(kāi)善款信息，接受捐款人的核實(shí)、問(wèn)詢、質(zhì)疑和監(jiān)督，乃是慈善機(jī)構(gòu)生存之根本，是慈善事業(yè)之基本，也是公益慈善事業(yè)的“善”之底線、生命線。由于善款信息沒(méi)公開(kāi)，從而失去廣泛信任，導(dǎo)致善款之源枯竭，因此公權(quán)力強(qiáng)迫捐款的事時(shí)有發(fā)生，“被慈善”成為一個(gè)讓人尷尬的流行詞。