伊索寓言的故事精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的伊索寓言的故事主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：伊索寓言的故事范文
關(guān)鍵詞：《伊索寓言》;表現(xiàn)手法;應(yīng)用
《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事集成》，是世界上最早的寓言故事集，在各個(gè)國(guó)家中都有著廣泛的流傳，其表達(dá)手法也獨(dú)有特色?！兑了髟⒀浴返那楣?jié)生動(dòng)，人物個(gè)性鮮明，是世界語(yǔ)言故事的典范之作，這部作品用獨(dú)特的表現(xiàn)手法表現(xiàn)讓讀者體會(huì)文章的本質(zhì)，讓故事更加具備感染力。
一、《伊索寓言》的意義
如今我們閱讀到的《伊索寓言》，是由后人根據(jù)伊索的創(chuàng)作改寫(xiě)與仿寫(xiě)所得，這些作品篇幅短小，主角以動(dòng)物為主，故事中蘊(yùn)含的價(jià)值深得人們推崇。在《伊索寓言》中，涉及著勇敢與膽怯、誠(chéng)實(shí)與欺騙、淡薄與貪婪等對(duì)立的價(jià)值要素，將其設(shè)置在特定的生活情境讓這些元素變得模糊和復(fù)雜，甚至難以抉擇?！兑了髟⒀浴分斜憩F(xiàn)出了深刻的君主制制度文化，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)百姓對(duì)于王權(quán)、宿命和奴役制度的無(wú)奈，伊索利用特定的動(dòng)物故事為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)弱肉強(qiáng)食的叢林世界。
二、《伊索寓言》中表現(xiàn)手法的應(yīng)用
（一）象征和擬人的表達(dá)手法
《伊索寓言》利用一個(gè)個(gè)的動(dòng)物故事表達(dá)了深刻的諷刺意識(shí)，有著非常深刻的感染力，作為人類(lèi)智慧的濃縮，《伊索寓言》中的語(yǔ)言故事都有著深刻的哲理內(nèi)涵，作者應(yīng)用了大量的象征與擬人表達(dá)手法，將動(dòng)物賦予了人的特征，在這部作品中，任何動(dòng)物的出現(xiàn)都不是偶然，而是為了表達(dá)特定的含義，這也是《伊索寓言》中的特色之處。《伊索寓言》作為一部經(jīng)典著作，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，也表達(dá)著作者對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的反抗，例如，《濃煙和煙囪》這一則寓言寫(xiě)濃煙不可一世，但是很快就消失了;而煙囪不聲不響，一刻不停的默默工作，但卻長(zhǎng)久地矗立著。通過(guò)對(duì)比，說(shuō)明那些狂妄自大做事沒(méi)有目標(biāo)，一意孤行，聽(tīng)不進(jìn)別人意見(jiàn)的人，只是匆匆來(lái)去的過(guò)客;只有謙虛實(shí)干，沿著堅(jiān)定目標(biāo)不斷前進(jìn)的人，才有永恒的價(jià)值。在作者對(duì)于動(dòng)物與其他物品的描寫(xiě)中，將擬人的表達(dá)手法體現(xiàn)的淋漓盡致，與作品中的角色相輔相成，利用這種多元化的描法表現(xiàn)出社會(huì)中的各類(lèi)對(duì)立關(guān)系。
（二）兼具諷刺與幽默的表達(dá)
得益于其簡(jiǎn)短精悍的優(yōu)勢(shì)，《伊索寓言》成為了孩子們接觸外國(guó)文學(xué)的首要工具，這部寓言的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)的社會(huì)有著密不可分的關(guān)系，如果我們可以在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境中分析，那么就可以理解《伊索寓言》中每一個(gè)小故事的內(nèi)涵。之所以作者借助動(dòng)物和其他的物品來(lái)反映客觀事實(shí)，就是由于在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，社會(huì)底層人民無(wú)處伸冤，無(wú)法擺脫自己的人生，只能夠采用諷刺和幽默的表達(dá)方式來(lái)表現(xiàn)生活中的哲理。在我們都熟知的《農(nóng)夫與蛇》中，看似是對(duì)農(nóng)夫的反諷，實(shí)際上并非如此，作者是借助農(nóng)夫來(lái)表達(dá)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于底層人民的壓迫，在當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)制度下，底層階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)所剝削，作者借助《農(nóng)夫與蛇》這個(gè)故事，希望善良的底層人民可以擦亮自己的眼睛，勇敢捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益。
（三）對(duì)比的表達(dá)手法
《伊索寓言》中很多小故事都采用了對(duì)比的表達(dá)手法，主要為正反事物的對(duì)比，利用這種對(duì)比表達(dá)了深刻的寓意。作者選擇的故事都是人們生活中非常常見(jiàn)的事物，如烏鴉、蛇、兔子等等，讓作品顯得更加逼真、自然，同時(shí)，利用多元化的敘事手段來(lái)將這些主角串聯(lián)起來(lái)，讓故事更加的豐富、多彩，作者利用對(duì)比的表達(dá)手法來(lái)突出主題，讓讀者體會(huì)到各個(gè)事物之間的對(duì)立，讓這部作品成為指導(dǎo)人們辨別是非的重要讀物。例如，在《鷹與蛇》中，作者就為讀者表達(dá)出了鷹與蛇的斗爭(zhēng)，鷹與蛇是一種敵對(duì)關(guān)系，將其作為故事主角為敘事模式的應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)，蛇代表著邪惡，鷹代表著善良，在兩者相爭(zhēng)時(shí)，農(nóng)夫幫助鷹獲得了勝利，但是，蛇與鷹是對(duì)立的兩個(gè)面，后來(lái)，蛇要將農(nóng)夫置之死地，在緊急關(guān)頭，鷹又救了蛇。作者利用鷹、蛇與農(nóng)夫的關(guān)系表達(dá)出了善有善報(bào)的主題。
如果說(shuō)伊索為我們描繪了一個(gè)叢林世界的話，他也是在告訴我們，在一個(gè)不講游戲規(guī)則的社會(huì)，人人都是受害者。正如《蚊子與獅子》、《老鼠與公?！返仍⒀运沂镜?，在叢林中，強(qiáng)者與弱者都生活在恐懼中，強(qiáng)大如獅子、公牛也可能遭到弱小如蚊子、老鼠的不對(duì)稱的暗算。伊索寓言由于它的形象性、通俗性及它所道出的生活經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，表達(dá)出了這個(gè)社會(huì)的真諦。
三、結(jié)語(yǔ)
《伊索寓言》通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系，寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)，其多元化的表現(xiàn)手法對(duì)于后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
參考文獻(xiàn)：
[1]王玉鎖.《伊索寓言》在近代中國(guó)報(bào)刊上的傳播[J].安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010， 9（2）.
[2]林書(shū)宇.從不同的視角解讀《讀〈伊索寓言〉》[J].時(shí)代教育（教育教學(xué)版）.2007（9）.
第2篇：伊索寓言的故事范文
《伊索寓言》這本書(shū)是我眾多書(shū)中最?lèi)?ài)看的一本書(shū)了，書(shū)上內(nèi)容不僅言語(yǔ)精彩，而且意義深刻。接下來(lái)是小編為大家整理的伊索寓言閱讀心得范文800字，但愿對(duì)你有借鑒作用!
伊索寓言閱讀心得范文800字一
《伊索寓言》是一本值得我們小學(xué)生看的書(shū)，里面有許多寓言故事，每個(gè)故事都告訴我們一個(gè)對(duì)我們一身都有好處的的道理。下面我給大家講幾個(gè)我自己比較喜歡的寓言故事：
樵夫和赫爾墨斯的故事：一個(gè)樵夫用他的誠(chéng)實(shí)換來(lái)了一把金斧和一把銀斧，而另一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人不但沒(méi)有得到金銀斧還把自己的斧子丟了。這個(gè)故事告訴我們做人不能太貪婪，不然就會(huì)什么也得不到，只要誠(chéng)實(shí)就一定會(huì)有好報(bào);被狗咬的人：從前有一個(gè)被狗咬的人，傷勢(shì)不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。有一個(gè)人說(shuō)：“可以找一塊干面包把傷口上的膿血擦干凈，然后把它給那只狗吃，就能好了?！笨赡莻€(gè)人覺(jué)得十分荒唐，就沒(méi)有用他的方法。這個(gè)故事告訴我們：如果把恩惠施加給惡人，惡人不但不會(huì)知恩圖報(bào)，反而會(huì)更加助長(zhǎng)他們的惡行。就如生活中，小偷和強(qiáng)盜一樣，如果你不懲罰他們，說(shuō)不定哪一天他們又來(lái)反咬一口;井里的'羊：一天，天氣很熱，一只羊渴得要命，找來(lái)找去都沒(méi)有可以喝的涼水，它十分著急。就在這時(shí)，它突然發(fā)現(xiàn)一口井，他不假思索的跳進(jìn)井里。當(dāng)它想上來(lái)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)怎么也上不去了。這個(gè)故事告訴我們：做事情前要先想一下后果，不然就會(huì)和這只羊一樣，雖然喝到水了，但自己卻上不來(lái)了。
《伊索寓言》是用一個(gè)個(gè)有趣、鮮活的人物，編出一個(gè)個(gè)生動(dòng)幽默的故事，而這些故事也恰恰反映出了這些深刻的道理?！兑了髟⒀浴放c其他的書(shū)不同，它用一些好笑的故事告訴我們道理，故事有趣便會(huì)讓人又繼續(xù)看下去的沖動(dòng)，而有趣的故事情節(jié)便會(huì)讓人把故事記得牢牢的，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。道理深刻就會(huì)讓人懂得更多。而這兩個(gè)連起來(lái)，就變得十分完美。而且，《伊索寓言》里的故事十分貼近生活實(shí)際，幾乎每一天都會(huì)發(fā)生一件兩件和《伊索寓言》里的故事。有許多故事都是家喻戶曉的就是因?yàn)檫@本書(shū)的有趣與知識(shí)豐富才會(huì)有這么多人看，有這么多人知道。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶。它有自己獨(dú)特的魅力令人愛(ài)不釋手。正因?yàn)檫@樣，我才從眾多名著中選擇它。它給了我無(wú)數(shù)的幻想，讓我有了無(wú)數(shù)的自信，也知道了人生的重要意義。
《伊索寓言》這本書(shū)使我愛(ài)不釋手，讀了這本書(shū)后，我學(xué)到了許多知識(shí)和道理，我也有了自己的想法。書(shū)中的人物常常浮現(xiàn)在我眼前，書(shū)中的每一個(gè)道理我都記在腦子里。這本書(shū)對(duì)我意義重大。使我一生受益。
伊索寓言閱讀心得范文800字二
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?，而叫驕傲?/p>
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。
有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣(mài)一個(gè)好價(jià)錢(qián)。
他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說(shuō)的好，“效率就是金錢(qián)”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
《打破神像的人》是我覺(jué)的最有趣的故事，大家不妨來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧?！兑了髟⒀浴纷x后感1000字
有一人，他窮的落花流水，給一個(gè)大戶人家做馬夫，這個(gè)人家很富裕，他問(wèn)自己的主人：怎樣才能富裕起來(lái)呢?
主人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說(shuō)：“只要買(mǎi)一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來(lái)了?！瘪R夫信了。
過(guò)了幾天，富人就開(kāi)始吃喝堵，把錢(qián)財(cái)都花掉了。不過(guò)他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說(shuō)：“你不要把神像賣(mài)掉，寧愿摔了也不要賣(mài)?！?/p>
他的兒子以為父親在說(shuō)胡話，就沒(méi)當(dāng)回事?？伤F的不行了。家里只有這個(gè)神像值錢(qián)，就把他賣(mài)給了馬夫。
這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過(guò)去了，他仍然沒(méi)有富裕起來(lái)。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來(lái)了。他生氣的說(shuō)：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來(lái)幫助我。”
道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢(qián)，才能富裕起來(lái)，不能靠別人。
我還要給大家講一個(gè)故事——《驢和馬》，古時(shí)候，有一個(gè)國(guó)家總是發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，所以，人們家里都要養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候騎。
一個(gè)年輕人，養(yǎng)了一匹非常好的戰(zhàn)馬和一頭很普通的驢，戰(zhàn)馬每天都吃的很好。而驢天天干重活不說(shuō)，吃的也不如戰(zhàn)馬。
驢不明白，就問(wèn)馬：你為什么吃的好，還不用干活?而我一天天卻很累?”
“我也不知道主人為什么要對(duì)我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的。”驢不說(shuō)什么了。
不幾天，又要發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)了。戰(zhàn)場(chǎng)離這個(gè)年輕人家很近，年輕人騎著戰(zhàn)馬去打仗了。
伊索寓言閱讀心得范文800字三
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。然而，我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題重新進(jìn)行了思考：究竟，我們的校園還是一個(gè)文明的校園嗎?我們的同學(xué)是有修養(yǎng)的嗎?作為中國(guó)跨世紀(jì)新一代的青年就是我們這樣的嗎?
同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國(guó)加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個(gè)位置，我們也應(yīng)該是時(shí)候充實(shí)自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識(shí)，才能提高修養(yǎng)呀!同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭(zhēng)做文明的大學(xué)生!
同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)期。這個(gè)時(shí)期的所作所為，將會(huì)潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時(shí)我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識(shí)，也得不到社會(huì)的肯定。因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做“有才無(wú)德”的人，而要努力成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>
掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒(méi)有攻不破的難關(guān);只要我們真正做到：“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”;做到“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)”;做到“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜?，一個(gè)合格的大學(xué)生。
同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國(guó)之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭(zhēng)做文明大學(xué)生的活動(dòng)中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭(zhēng)當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿生活的每個(gè)角落，再回到校園文明這個(gè)話題吧，如果我們大家每一個(gè)人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個(gè)文明的校園?學(xué)院的綠樹(shù)紅花，加上我們朗朗的書(shū)聲，暖人的話語(yǔ)，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫(huà)面呀!同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，共同打造一個(gè)文明校園吧!我今天讀了《伊索寓言》這本書(shū)，知道了很多知識(shí)。作者伊索是公元前6世紀(jì)古希臘的寓言作家，傳說(shuō)是貴族的奴隸，后獲自由。他寫(xiě)的是對(duì)生活中各種現(xiàn)象的批判與教訓(xùn)。他以各種各樣的動(dòng)物為角色，以一個(gè)個(gè)精美的小故事來(lái)告訴人們一個(gè)個(gè)人生的道理。
其中《農(nóng)夫與蛇》的故事講的是：農(nóng)夫在寒冷的冬天看見(jiàn)一條凍僵的蛇，覺(jué)得可憐，就把它撿起放在懷中取暖，結(jié)果蛇蘇醒恢復(fù)本性，咬死恩人的故事。
讀完這個(gè)故事使我懂得一定要做一個(gè)懂得感恩圖報(bào)的人。做好事要講究方法。對(duì)惡人不能心慈手軟，否則后患無(wú)窮。
類(lèi)似的故事，書(shū)中還有許多許多，讓我學(xué)到了很多知識(shí)和道理，我喜歡你——《伊索寓言》!
伊索寓言閱讀心得范文800字四
都說(shuō)《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力，手頭正好有一本，我便迫不及待地翻開(kāi)，先睹為快。
在《伊索寓言》中，幾乎每一個(gè)故事都來(lái)自于生活，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富涵哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。
這則寓言的內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說(shuō)：“然而是獅子!”。這個(gè)故事雖然不長(zhǎng)，但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說(shuō)，美好的事物在質(zhì)而不在量。
記得上二年級(jí)時(shí)，有一次，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求把語(yǔ)文書(shū)第一單元的生字一個(gè)抄兩遍?；氐郊遥揖头_(kāi)作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺(jué)的第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二單元的生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表?yè)P(yáng)?？僧?dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來(lái)，我的本子被老師用紅筆寫(xiě)道：“寫(xiě)得不認(rèn)真!”
看著這幾個(gè)紅字，我心里很不服氣：哼，多寫(xiě)了一點(diǎn)還要受批評(píng)，什么意思嘛!現(xiàn)在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可見(jiàn)著一頭獅子，還不照樣得都點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮在表面，不深入下去，這有什么用呢?而如果精于一門(mén)，在一門(mén)上下功夫，在完全掌握了一門(mén)后再學(xué)另一門(mén)，也未嘗不可?；蛘撸蛯?zhuān)于一門(mén)。比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家;只研究音樂(lè)，當(dāng)一名音樂(lè)家;或只研究科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，無(wú)論學(xué)哪一門(mén)課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣，才算真正掌握了這門(mén)課程的知識(shí)。當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏，它將使我終生受益。
伊索寓言閱讀心得范文800字五
今天，我到新華書(shū)店看書(shū)，看到一本精裝的《伊索寓言》，有點(diǎn)愛(ài)不釋手。爸爸見(jiàn)我非常喜歡，就神秘地對(duì)我說(shuō)：“寓言就像一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西?！甭?tīng)了爸爸的話，我更加喜歡這本書(shū)了，我和爸爸商量后就買(mǎi)了下來(lái)。這本書(shū)里有很多我喜歡的故事，但最喜歡的還是《團(tuán)結(jié)有力量》這則寓言。這則寓言里農(nóng)夫的話給我的印象最深，他對(duì)他的三個(gè)兒子說(shuō)：“樹(shù)枝抱成團(tuán)，誰(shuí)也折不斷。一旦被分開(kāi)，誰(shuí)都能折斷。你們也一樣，團(tuán)結(jié)起來(lái)，就是不可戰(zhàn)勝的。要記住，團(tuán)結(jié)就是力量?！边@段話讓他的三個(gè)兒子從此干什么事都齊心協(xié)力，生活過(guò)得越來(lái)越好。讀了這則故事，我懂得了團(tuán)結(jié)的重要。我想，無(wú)論是在班級(jí)、集體中，還是在國(guó)家這個(gè)大家庭中，只要我們團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難。
寒假里，我讀了《伊索寓言》這本故事書(shū)，書(shū)中的小故事揭示了日常生活中不容易察覺(jué)的道理，故事通俗易懂，內(nèi)容十分有趣，讓我們懂得如何做人，如何處世，我越看越喜歡。
《燕子與蟒蛇》小故事說(shuō)的是一只燕子?jì)寢寧е⊙嘧訌哪戏斤w回來(lái)，在一個(gè)法院的庭院安了家，燕子?jì)寢尫浅?ài)自己的孩子，每天不辭勞苦，東奔西走地為燕寶寶找蟲(chóng)子吃。燕寶寶在媽媽的悉心照顧下慢慢長(zhǎng)大了，是時(shí)候要學(xué)習(xí)獨(dú)立生活，學(xué)習(xí)本領(lǐng)的時(shí)候，燕寶寶卻以站不穩(wěn)，很胖為理由不想學(xué)習(xí)本領(lǐng)，而燕子?jì)寢屘蹛?ài)自己的寶寶，推遲了學(xué)習(xí)飛翔等本領(lǐng)計(jì)劃，誰(shuí)知道危險(xiǎn)不久將發(fā)生，有一天，燕媽媽很早就出門(mén)去找食物了，燕寶寶嘰嘰喳喳的叫聲引來(lái)了一條蟒蛇，在危險(xiǎn)當(dāng)前，盡管小燕子怎樣拼命拍打翅膀，也沒(méi)能飛起來(lái)，最終補(bǔ)蟒蛇吃掉了。燕子?jì)寢尰貋?lái)后，后悔都不得了。
我認(rèn)為燕子?jì)寢屘蹛?ài)自己的孩子，燕寶寶們也太懶惰和嬌氣，應(yīng)該早點(diǎn)學(xué)會(huì)逃生和獨(dú)立的本領(lǐng)，不致于在危險(xiǎn)來(lái)臨之時(shí)，不能自救，這個(gè)故事讓我知道了做人不能懶惰，要認(rèn)真、勤奮、刻苦，不怕艱苦，才能學(xué)到真本領(lǐng)。
第3篇：伊索寓言的故事范文
我在寒假中讀過(guò)不少好書(shū)，惟獨(dú)覺(jué)得《伊索寓言》最好看。書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都會(huì)有一段深刻的道理，使我受益匪淺！
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗?！洱斖觅惻堋愤@則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?，而叫驕傲。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！”
第4篇：伊索寓言的故事范文
1、伊索寓言驢子與騾子的寓意是說(shuō)，不要與別人斤斤計(jì)較，各人都有自己該做的事，該得的酬勞。
2、《伊索寓言》里的故事，除極少數(shù)例外，均以篇末的寓意作結(jié)。多數(shù)寓意與故事情節(jié)切合無(wú)間。具“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之效，少數(shù)寓意失之穿鑿牽強(qiáng)，有“畫(huà)蛇添足”之嫌。《伊索寓言》反復(fù)申述的一個(gè)命題，即“知足長(zhǎng)樂(lè)，貪多必憂”，甚具現(xiàn)實(shí)意義。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
第5篇：伊索寓言的故事范文
《伊索寓言》中出現(xiàn)的手法多樣，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，情節(jié)緊湊，語(yǔ)言精煉，寓意深刻。其有的教人不要驕傲，也有的說(shuō)明做事要按規(guī)律、量力而行，還有的反映社會(huì)的黑暗。
而在這眾多的故事當(dāng)中，我最喜歡的是其中的《野豬和狐貍》，這個(gè)故事講的是：有一只野豬經(jīng)常磨自己的長(zhǎng)牙，狐貍見(jiàn)了問(wèn)：“你現(xiàn)在又沒(méi)有危險(xiǎn)，為什么要費(fèi)力氣磨牙呢？”野豬聽(tīng)了，回答道：“如果等有危險(xiǎn)的是后再磨，那就太遲了！”
讀完后，我回味無(wú)窮，情不自禁的再讀了幾遍，陽(yáng)光照進(jìn)，緩緩地流動(dòng)在這字里行間中。我忽然想到了這樣一句話“勝利青睞那些有準(zhǔn)備的人！”，是呀，野豬時(shí)時(shí)刻刻做好準(zhǔn)備，這樣，它便可以自信的面對(duì)危險(xiǎn)。
第6篇：伊索寓言的故事范文
在閱讀教學(xué)中，加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，就是要引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)言文字，理解思想內(nèi)容;通過(guò)閱讀和其他訓(xùn)練手段，指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者是如何用語(yǔ)言文字表達(dá)出情感的，這是教學(xué)過(guò)程中非常重要的環(huán)節(jié)。與小時(shí)候聽(tīng)故事不同的是，原來(lái)只是知道“寫(xiě)什么”，而現(xiàn)在品讀文本，還要幫助學(xué)生走近作者，知道“怎么寫(xiě)”?！兑了髟⒀浴分械娜齽t故事，雖說(shuō)內(nèi)容一目了然，但是，課堂上對(duì)于語(yǔ)言文字的訓(xùn)練同樣不能少。如《牧童和狼》里面，牧童兩次大叫“狼來(lái)了！狼來(lái)了！”的不同心情，要讓學(xué)生在邊讀邊想象中用心地體會(huì)。第一次，從“哈哈大笑”一詞可以看出，牧童是在跟村民開(kāi)玩笑，捉弄?jiǎng)e人。而“慌忙大叫”“喊破喉嚨”，可見(jiàn)第二次的大叫，是牧童真的害怕了。接下來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，將自己放入當(dāng)時(shí)的情境中，再來(lái)演一演，學(xué)生不但能把握準(zhǔn)語(yǔ)氣，讀好這個(gè)故事，還能加入自已生動(dòng)的表情來(lái)深情演繹。要知道，再小的故事，也有表達(dá)情節(jié)最關(guān)鍵的點(diǎn)，我們?cè)谡n堂上只有緊扣這些節(jié)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)、品悟，觸摸到作者想要表達(dá)的深度，才能真正讓學(xué)生感受到作品語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力。
二、 寓言意義的提升
抓住語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，學(xué)生更好地明白了“寓體”，寓言的學(xué)習(xí)還要透過(guò)故事，明白其中揭示的“寓意”。在故事的結(jié)尾，作者常常會(huì)用簡(jiǎn)短的話加以總結(jié)，如《蟬和狐貍》就是要學(xué)生像蟬一樣，學(xué)會(huì)從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。學(xué)生通過(guò)故事的學(xué)習(xí)，知道了要多提高警惕，提防身邊心懷不軌的人。不過(guò)，學(xué)生在交流學(xué)習(xí)所得時(shí)，有人則從要善于識(shí)別他人的“花言巧語(yǔ)”著手，他們從“故意”“贊嘆”兩詞中，看出了狐貍的不懷好意，狐貍話中的那連續(xù)四個(gè)“您”， 徹底暴露了狐貍的奸詐與狡猾。學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)別人對(duì)你特別奉承，努力想要討好你的時(shí)候，我們就該特別小心，保持冷靜的頭腦，才能真正分清自己眼前的是好人還是壞人。學(xué)生見(jiàn)多了生活中上當(dāng)受騙的人，痛恨那些到處行騙之人，于是文中的蟬給學(xué)生上了很好的一課：怎樣做才能算得上是一個(gè)真正聰明的人？首先，自身得努力學(xué)好防‘騙’招數(shù)。其次，文中所指從“別人的災(zāi)難中獲取教訓(xùn)”，則是由人及己的另一種策略。學(xué)生這時(shí)的討論，已經(jīng)是對(duì)寓言意義的再一次提升，是他們聯(lián)系生活、對(duì)照文本引發(fā)感想獲得的“大智慧”。
三、 現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)的遷移
《伊索寓言》的魅力，正是在于其通過(guò)故事揭示的道理，總是有其現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。伊索擅長(zhǎng)用小動(dòng)物來(lái)結(jié)構(gòu)故事，而在不同的時(shí)期，讓人們對(duì)于小動(dòng)物的解讀也不盡相同。如《狐貍和葡萄》，文末作者寫(xiě)道：“有些人無(wú)能為力，做不成事，卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟?！睂W(xué)生的生活中，有著“酸葡萄心理”的人還真不少，所以理解起來(lái)并不困難。但是，有學(xué)生卻認(rèn)為，這里的狐貍并不傻，你看他“想盡了各種辦法”，他為了自己的目標(biāo)，非常努力，只是實(shí)在無(wú)能為力了，才放棄，他做得對(duì)。因?yàn)?，我們?nèi)绻恢睂?duì)不可能做成的事堅(jiān)持，這豈不是在浪費(fèi)時(shí)間嗎？還有學(xué)生補(bǔ)充說(shuō)，狐貍對(duì)自己做不到的事，他也懂得自我安慰，我認(rèn)為這也是很有必要的?，F(xiàn)在有太多的人因?yàn)橐淮问?，幾次挫折，就再也不去努力了，甚至還有想不開(kāi)自殺的。如果像狐貍一樣，就不會(huì)出現(xiàn)這樣的局面。課堂上學(xué)生給狐貍“”，說(shuō)出的是當(dāng)下小讀者最真實(shí)的心理。我趁勢(shì)鼓勵(lì)學(xué)生：一百個(gè)讀者眼中，就有一百個(gè)哈姆雷特。同學(xué)們今天再來(lái)讀2500年前的這些故事，有了自己全新的認(rèn)識(shí)。伊索確實(shí)是個(gè)智者，他的這些小故事，直到今天還有如此深刻的現(xiàn)實(shí)意義，你們可以在課后去讀讀《伊索寓言集》，好好領(lǐng)會(huì)一下。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“我們要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！彼?，今時(shí)今日，當(dāng)學(xué)生再讀這些故事，我們應(yīng)該讓學(xué)生保留自己的觀點(diǎn)，允許他們?cè)谠⒀砸饬x上的適當(dāng)遷移。
第7篇：伊索寓言的故事范文
在阿空的苦苦央求下，狐貍爸爸只好裝模作樣地讀起了故事。當(dāng)然，這些故事都是他自己瞎編出來(lái)的，跟真正的《伊索寓言》完全不同。但是狐貍爸爸自圓其說(shuō)的本領(lǐng)很強(qiáng)，編出的故事讓人忍俊不禁。同時(shí)，狐貍爸爸在看圖說(shuō)話的過(guò)程中，將自己的人生經(jīng)驗(yàn)通過(guò)故事傳達(dá)給阿空，那種望子成龍的期待和盡己所能的父愛(ài)表現(xiàn)，又讓人笑中有淚。
書(shū)中將伊索寓言故事和狐貍爸爸的故事兩相對(duì)照，既新鮮又有趣，更讓人佩服作者匪夷所思的想象力。作者在作品中描繪了親子共讀、互相陪伴時(shí)，那濃濃的親情。
除了寫(xiě)文字，安野光雅也是本書(shū)插圖的繪者。和以往的作品一樣，他常在畫(huà)中暗藏玄機(jī)，引人入勝。而他用色的高雅，對(duì)西方建筑和生活器物描繪的細(xì)膩，則需要讀者慢慢品味。
安野光雅：
日本頂尖世界級(jí)畫(huà)家
畫(huà)風(fēng)細(xì)膩寫(xiě)實(shí)
擅長(zhǎng)運(yùn)用想象力與好奇心，將藝術(shù)與科學(xué)融為一體
畫(huà)作風(fēng)格兼具知性與詩(shī)意，又充滿童趣
曾榮獲國(guó)際安徒生畫(huà)家獎(jiǎng)、意大利波隆那國(guó)際兒童插畫(huà)展設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)、布拉迪斯插畫(huà)雙年展金蘋(píng)果獎(jiǎng)、英國(guó)凱特格林威獎(jiǎng)、美國(guó)布魯克林美術(shù)館獎(jiǎng)等多項(xiàng)世界級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)
【精彩搶先看】
可能因?yàn)槟莻€(gè)男人是這么想的：驢跑了沒(méi)事，可是馱著貨物的驢跑了就麻 煩了。不管怎么說(shuō)，繩子被解開(kāi)了。好久沒(méi)有這種自由的感覺(jué)了，那頭驢高興地跑來(lái)跑去，一不小心掉到了河里。男子在那兒慘叫著：“麥子浸水了，驢也快被淹死了。怎么辦，老板非罵死我不可。”
這故事好像不是很好玩耶。
這篇文章的題目叫“貓是對(duì)的”?？匆幌伦筮叺哪腥?。他正在說(shuō)：“孩他媽?zhuān)憧矗∮质呛偢傻?。把雞叼走倒還罷了，它把雞殺了，就為了好玩。真是個(gè)壞家伙?！?/p>
這個(gè)男人大錯(cuò)特錯(cuò)。真想讓他聽(tīng)聽(tīng)貓?jiān)谡f(shuō)什么。書(shū)上寫(xiě)著：貓拼命叫著，說(shuō)殺死雞的不是狐貍，是人類(lèi)。
國(guó)際安徒生獎(jiǎng)得主安野光雅幽默風(fēng)格代表作
第8篇：伊索寓言的故事范文
例如，蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類(lèi)里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地；在獸類(lèi)里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世。向武人賣(mài)弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒拿出來(lái)曬；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)：“在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該！”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》（Phaedrus）說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢(qián)的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用——譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢?jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”。他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)： “誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢！”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過(guò)，下去以后，決不說(shuō)是不小心掉下去的，只說(shuō)有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥(niǎo)作禽類(lèi)的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類(lèi)大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家；反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什么旁的東西？這個(gè)寓言也沒(méi)有就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類(lèi)是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了！他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎?，專(zhuān)心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知道醫(yī)生也是屠夫的一種。
第9篇：伊索寓言的故事范文
《驕傲的蚊子》告訴人們?nèi)魏问挛锒加虚L(zhǎng)處和短處，蚊子正是利用了身小，獅子抓不著它的長(zhǎng)處，去咬獅子鼻子周?chē)鸁o(wú)毛的短處，所以成了蚊子的手下敗將。說(shuō)明做事情要充分利用自己的長(zhǎng)處，克服短處就能勝利。
《驕傲的蚊子》出自古希臘（公元前800年-公元前146年）伊索所著的《伊索寓言》。這一則寓言是用來(lái)諷刺驕傲自大的人。這一則故事是以動(dòng)物喻人，語(yǔ)言精練，具有強(qiáng)烈的想象色彩。本文結(jié)構(gòu)安排上，先敘述故事，然后點(diǎn)明寓意。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）