日常生活中的光學現象精選(九篇)

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第1篇：日常生活中的光學現象范文

關鍵詞： 物理知識 生活生產 應用

物理知識在人類生產和生活中應用非常廣泛。有些物理知識都是人們在生產生活中發(fā)現積累出來的經驗，而這些經驗反過來又豐富了物理學科的知識內容。日常生產和生活中的一些活動就是實實在在的物理實驗，在物理教學中，物理知識與生產實踐、與現實生活聯系極為密切。因此要在物理教學中結合生產實際和生活實際更有現實意義。下面我就物理知識在農村生產與生活的運用談幾點體會。

一、力學知識在日常生產生活中的廣泛應用

重力的應用隨處可見，如農村蓋房砌墻壁時，測試墻壁是否垂直，經常要用到重錘線；做踢毽子活動用的毽子時，往往栓幾枚銅錢之類的金屬器件，是為了加快毽子下落的速度，控制下落的方向；農村蓋房子前，夯實地基需要重力。如果沒有重力，無法想象這個世界是個什么樣子。喝水時，水倒不進嘴里；飛起的垃圾不能回落到地面，將永遠飄浮在空氣中；樹葉和果實也不會落到地上，而是像失重一樣飄在空中。教學時，讓學生結合生活中這些常見的實例進行討論，再舉出類似的實例，體驗重力的應用。

摩擦力的應用更是隨處可見。皮帶運輸機運輸傳送物品利用的是物品和皮帶之間的靜摩擦力。摩擦力既有有利于我們的一面，又有有害的一面。如人步行靠的是鞋與地面的摩擦力，光滑的表面上行走是非常困難的，如在泥濘的路上行走容易摔跤，就是因為接觸面摩擦力太小的原因；汽車在雪地上行進時容易打滑，也是因為雪地光滑，摩擦力小的緣故；輪胎表面和鞋底常常制作成各種各樣的花紋圖案，是為了增加接觸地面的粗糙程度加大摩擦力而順利地通行；機械零件運轉都要加一定的油是為了降低組件間的摩擦，有利于機器良好地工作；生產生活中要充分利用有利的一面，對不利于我們的摩擦力，應盡量想方設法減少。

杠桿的應用也是非常普遍的，如桿秤、撬杠、鍘刀、蹺蹺板等都是杠桿原理的應用。在日常生活中的用到的剪刀、鉗子、筷子、鑷子等也是杠桿原理的簡單利用。在利用這些工具工作時，結合杠桿的工作原理可以選擇不同的方式，實現省力和提高工作效率兩個目標。

壓強的應用極其廣泛。如履帶式拖拉機靠著它寬寬的履帶，可以很容易地在松軟的田地里耕作；滑雪板做的又寬又長是減小對雪地的壓強等。抽水灌溉是利用大氣壓強的原理；涵洞和虹吸現象是利用大氣壓強和液體壓強的原理應用，等等。

二、熱學知識在日常生產生活中的廣泛應用

熱學知識與人們的生產生活息息相關：人們的吃喝拉撒睡都離不開大量的熱學物理知識。如我們的一日三餐，美味佳肴，飯菜的加熱與烹飪都離不開熱學物理知識；冬季取暖更離不開熱學物理知識；家家戶戶用的太陽能和熱水袋也包含著許多熱學知識和原理；柴油發(fā)動機工作時，水箱嚴禁缺水；家用電器的外殼都有散熱孔等都是熱學知識在生產生活中的廣泛應用的例子。在農業(yè)生產中，冬季溫室大棚要用草甸子進行保暖；冬季許多花草都要移入室內或避風向陽的地方養(yǎng)殖；有的還要給小樹穿上“棉衣”系上草繩或綁上稻草，日常生活用品中，如暖水瓶的保溫技術原理，暖水袋的使用，土暖氣的熱傳導，保溫桶的使用等都是常見的熱學原理的應用。隨著人們熱學知識的普及和人們對生活質量的提高，最近蓋房子都要對房體和房子的房頂用泡沫板材進行保溫處理，大大增強了隔熱和保暖的效果。所有這些都是學生耳聞目睹的，經常見到的，其中蘊含的物理知識是學生隨時都能體驗到的。

三、光、聲現象在日常生產生活中的廣泛應用

光與人類息息相關。白天需要陽光，夜晚需要燈光。電影電視、照相錄像都是光學原理；穿衣鏡、望遠鏡、眼鏡的配戴內含著光學原理；紅藍白等各種顏色的光譜不同形成了雨后彩虹；海上光的折射和反射形成獨特的海市蜃樓奇觀；日月食現象的出現是因為光在同一均勻介質中沿直線傳播形成自然現象；另外，根據生活、工作和學習的不同要求，可選擇白熾燈、日光燈、節(jié)能燈、彩燈、霓虹燈；車輛根據不同需求也設計了遠光燈、近光燈、示寬燈、霧燈、報警燈等各種燈光，并根據光學原理對各種燈光的使用和注意事項作了相關規(guī)定。手電筒聚光原理是光的直線傳播，燈泡發(fā)出的光照在反光環(huán)上，并反射至前方，按照入射角等于反射角的原理，通過調節(jié)入射角大小來完成聚光。

四、電學知識日常生產生活中的廣泛應用

第2篇：日常生活中的光學現象范文

【關鍵詞】物理；教學藝術；精心設計；情感轉移

教學不僅是一門科學，而且是一種藝術。成功的教學，本身就是一種藝術的創(chuàng)造。掌握了這種藝術，就可以使物理課滿堂生輝，給學生以激情和美的享受，從而激起他們高漲的學習情緒。課堂教學是教學過程的重要環(huán)節(jié)，它要求辯證地處理知識與能力，教學與教育，教學與發(fā)展的關系，使學生在智力、能力、思想等方面都得到發(fā)展。教師是課堂教學的設計者、組織者、實施者，教學效果的好壞很大程度上取決于教師的教學手段和教學藝術。

即使是剛學物理的學生，頭腦中對物理知識的了解總有些“前科學概念”其中包含了理解和誤解。如在教“光的折射”現象時，做這樣一個情景實驗；實驗裝置是一個玻璃槽中裝水，水底放一塊較厚的塑料泡沫片，在塑料泡沫片上粘貼一條用塑料紙剪成的魚，讓幾個學生各自用一根鋼針猛刺水中的魚。由于學生總認為眼睛所看到的魚的位置就是它的真實位置，在這樣錯誤的前科學概念的影響下，自然出現在日常生活實踐中對一些自然現象憑自己的經驗或直覺形成錯誤的判斷。把泡沫片從水中提起來，就發(fā)現所刺的幾根鋼針都落在魚的上方！這時引出問題：要知道這個道理，就得學習“光的折射”現象。這樣的引入，將光學原理融入日常生活中來，可操作性強，創(chuàng)設的簡易實驗把學生帶入到漁民叉魚的情景中去，符合初中學生對新鮮事物好奇好動的特點，因而能很快地集中學生的注意力，這就為接下來用實驗研究光的折射創(chuàng)造了良好的認知起點。

只要教師精心設計學習情景，才能使教學內容變美、變活，深入到學生的心靈之中，實現物理教學的情感轉移，學生將對物理學和物理教師的情感轉化為學習的動力，這樣才能產生出藝術的效果。

第3篇：日常生活中的光學現象范文

【關鍵詞】光；色散；折射率；虹

1 古人對虹的認識

雨過天晴，有時天空會出現美麗的彩虹。彩虹升起的地方在中國神話中，女媧煉五色石補天，終止了一場從天的缺口降下來的大洪水。在《圣經?創(chuàng)世記》里，上帝在大洪水過后，以彩虹跟諾亞及其子孫立約，再也不降如此大的洪水來毀滅世界了。在希臘神話中，彩虹是由信使Iris所鋪設連接天地的道路。在愛爾蘭神話中，彩虹升起的地方是藏有黃金等寶藏的地方。我們知道這些想法都沒有科學根據，只是古代人們心中想象的對美好事物的向往。

那么虹是怎樣形成的呢？為什么天空時常下雨而虹卻很少出現？一般什么時候會出現彩虹呢？原來虹是太陽光沿著一定角度射入空氣中的水滴引起的比較復雜的折射和反射造成的一種色散現象。唐初孔穎達（574―648）在《禮記注疏》中粗略地揭示出虹的光學成因：“若云薄漏日，日照雨滴則生虹”說明虹是太陽光照射雨滴所產生的一種自然現象，表明了對虹的光學成因的粗略解釋。

2 虹的成因

虹就是太陽光照射到雨滴上發(fā)生色散形成的。雨剛過后，天空中懸浮著很多小水滴，當太陽光進入水滴就像進入三棱鏡那樣發(fā)生色散。虹就是太陽光通過水滴進行兩次折射和一次反射反射形成的。

當太陽光以一定的角度進入水滴時，七種單色光有相同的入射角，水滴對不同單色光的折射率不同。七種單色光離開水滴時有了不同的折射角。對于觀察者，只能看到由一個水滴折射而來的單色光，其它色光不是在眼睛之上就是在眼睛只下，不能進入眼睛的則不能看到。虹是太陽光在多層水滴折射形成的，

紅光的折射率最小，折射程度最小，所以最上層水滴折射的光線能到達眼睛中的是紅光，其次是橙光，一直順次到紫光。當上下各層相連的折射而來的光線齊進入我們的眼睛時，我們就看到按顏色紅，橙，黃，綠，藍，靛，紫依次排列的虹。

費馬指出：光在指定的兩點間傳播，實際的光程總是一個極值，也就是說，光沿光程為最小值，最大值或恒定值的路程傳播。這是幾何光學中一個最普遍的原理，稱為費馬原理，其數學表達式如下：

∫nds= =極值（極小值，極大值或恒定）

在一般情況下，實際光程大多取極小值，如光在平面分界上的反射和折射，在其他情況下也大多如此，費馬本人最初提出也是最短光程。但若反射面是旋轉曲面，實際的光程可能是極大值或恒定值。根據兩點間直線最短這一幾何公里，從費馬原理可以直接推出光在均勻介質（或真空）中沿直線傳播。

虹是通過雨滴反射和折射形成的，雨滴是不斷下落的，而我們看到的虹的位置是固定不變的。原來，雨滴是在不斷下落的一個雨滴下落后，又有新的雨滴落到原來的位置，產生同樣的色彩。由于人眼的視覺暫留，當前一個雨滴色彩印象還沒有消失時，補充到這個位置上新的雨滴色彩又進入了人的眼睛，于是人就看到了連續(xù)不斷的虹。

入射到雨滴上的太陽光會在許多方向上射出，如果七種顏色的光線轉過的最大夾角都相同，那么它們的強度都一樣，則混合在一起恢復為白光。如果一種顏色的光在不同的角度射出的光強都一樣，七種顏色的光混合在一起恢復為白光。只有在最大夾角附近的出射的光線相對最明亮，不同顏色的光的最大夾角不同，當它們同時進入人的眼睛，人們才能看到美麗的彩虹。因為光線轉過的最大角度是鈍角，所以觀察者必須位于太陽和雨滴之間才能看到彩虹。

虹的色彩和寬度與雨滴大小有關。雨滴愈大，虹帶愈狹窄，色彩愈鮮明；反之，雨滴愈小，虹帶愈寬，色彩愈暗淡。雨滴過小，則不可能出現虹。又因為虹是“日照雨”時形成，它總是出現在太陽的對面，所以朝虹見于西方，暮虹見于東方。

3 雙重彩虹

蘇格蘭上空的雙重彩虹1307年時歐洲已有人提出彩虹是由水滴對陽光的折射及反射而造成。笛卡爾在1637年發(fā)現水滴的大小不會影響光線的折射。他以玻璃球注入水來進行實驗，得出水對光的折射指數，用數學證明彩虹的主虹是水點內的反射造成，而副虹則是兩次反射造成。他準確計算出彩虹的角度，但未能解釋彩虹的七彩顏色。

這個副虹就是我們有時看見虹的旁邊還會出現的另外一種色彩的圓弧，它的顏色排列與虹相反，色彩要比虹淡一些，叫作霓。霓是太陽光進入小水滴里，經過兩次折射和兩次反射形成的，如圖所示：

第4篇：日常生活中的光學現象范文

人們在日常生活中都知道光線只能以直線前進，如果一個光源發(fā)生的光線，在它傳播的路途中遇上障礙物，那光線就會被擋住，因為光線不能繞道而行，要使光線改變前進的方向，通常要借助于反射鏡之類的光學元件。有什么簡單的辦法能使光線自由地彎曲前進呢?人們很自然會設想到光線能否象水管輸送水、氣體管道輸送氣體那樣，也沿著一根導管進行傳播呢?關鍵在于有沒有可能制造出導光的管子。如果采用普通的玻璃管來傳輸光線時，光線很快就從玻璃管壁泄漏出去，這顯然是不能達到傳輸光線的目的。后來，人們通過不斷實踐摸索，終于找到了一種特殊結構的光學纖維，當光線從它的一端射入時，它能把入射的大部分光線傳送至它的另一端。這種能傳輸光線的纖維就叫做光導纖維，在光學技術上又叫做光波導。

光導纖維是怎樣傳播光線的呢?那就要先從光導纖維的結構談起。光導纖維的直徑比人的頭發(fā)還要細，取一種光導纖維，把它切斷，放在顯微鏡下觀察，就可以發(fā)現它的斷面很象胡蘿卜。中央有一個芯，芯的直徑只有幾十微米(一微米等于百萬分之一米)，芯的四周是一圈包皮。整個纖維的外徑約為一百至二百微米。芯是用高折射率的透明光學玻璃材料做成的，包皮是用低折射率的玻璃或塑料做成的。具有這種結構的光導纖維叫做芯皮型結構光纖。還有一種液芯的芯皮結構光纖，那是先用包皮材料做成空心毛細管，中間的孔很小，然后再用高壓將折射率高的液體壓人管子中制成的。

我們知道，折射率大的物質在光學中叫做光密介質，折射率小的物質叫做光疏介質。當光線從光密介質射人光疏介質時，它的傳播方向要發(fā)生改變，一部分光線通過交界面進入光疏介質，這種現象叫做光的折射；還有一部分光則從交界面返回原來的介質，這就是反射現象。如果光線的入射角增大到一定角度時，光線就會從兩介質的分界面上全部返回原來的介質，而沒有光線進入光疏介質，這就是光的全反射現象，這時的人射角叫做產生全反射的臨界角。根據同樣的道理，由于光導纖維的芯材料和皮材料折射率不同，芯的折射率大，皮的折射率小，光線以各種不同的角度從折射率大的芯射至與折射率小的皮的交界面時，在一般情況下，光線就在該處一部分透射一部分反射。但是，在界面上光線的入射角大于臨界角時，光線就不會透過界面，而全部被反射，也就是說光被全反射。根據這種現象，使得向光導纖維中人射的光與光軸之間的夾角小于一定值時，光線就跑不出去，而只能在界面上經過無數次反射，呈鋸齒狀路線在芯內向前傳播，最后傳送至纖維的另一端。這就是光導纖維傳光的基本原理。

光導纖維的結構大體上有兩類，一類就是上面提到的芯皮型結構。芯皮型結構光導纖維又可分為階躍型光導纖維和梯度型光導纖維。

另一類光導纖維叫做自聚焦纖維，它的傳光原理和芯皮型結構的纖維是不同的。我們知道，當光線垂直地通過平行玻璃薄板后，它的傳播方向不變，但是當一束平行光通過雙凸透鏡時，光線就會向中部會聚。自聚焦光導纖維就好象是由許多這樣的微型透鏡組合成的。它能迫使入射的光線逐漸自動地向纖維的中心軸線方向靠攏，進行聚焦，因此光線就不會從光導纖維中泄漏出去。由于這種光導纖維能使光線自動聚焦，所以人們稱它為自聚焦光導纖維。在自聚焦纖維中，纖維中央的折射率最高，向四周折射率連續(xù)均勻地減小，纖維邊緣折射率最低。

第5篇：日常生活中的光學現象范文

1　材料準備

激光筆一只(功率為50mW或100mW左右較好)，一些裝羽毛球的直筒，口徑合適的一次性紙杯若干個，普通放大鏡兩個，平面鏡兩小塊，蓋玻片一片，一些膠帶。

2　實驗演示儀結構及制作

實驗演示儀的整體結構可分為光源、光學元件和觀測頭三部分。

2.1光源制作

如圖1所示，將羽毛球直筒截取一段，長度大約為普通鋼筆長的兩倍，取兩個直筒蓋，分別在其中間挖個圓孔，將其中一個筒蓋裁邊后放入筒內中間位置固定，另一個蓋在筒口，再將激光筆(可以買到類似于鋼筆的激光筆)穿過兩圓孔固定。

由于泊松亮斑實驗需要對光束進行擴散后演示效果較好，所以需要制作擴散光源，如圖2所示，先裁制一個合適長度的直筒(簡稱擴散筒)，將一透鏡用膠帶固定在筒蓋上，將筒蓋裁邊后放入筒內合適位置并固定(在距底端約2／3激光筆長度的位置)。

2.2光學元件制作

①單縫、雙縫的制作：如圖3所示，將一次性紙杯底部開個適當大小的口子，再將一平面鏡截取合適大小，中間劃一道狹縫(雙縫劃兩道合適間隔的狹縫)，并用雙面膠將其粘貼在口子上方，注意平面鏡要將口子覆蓋，鏡面朝上，劃縫時要求平整光滑。

②小孔的制作：如圖4所示，將一次性紙杯底部用縫紉針鉆個小孔，鉆孔時應從光線來的這一側鉆入，小孔大小要合適，大致在針尖穿過0.5mm左右即可，小孔邊越光滑越好。

③泊松亮斑實驗的圓屏制作：如圖5所示，將一次性紙杯底部開個適當大小的口子，用雙面膠將一蓋玻片粘貼到口子上方，再用鋼筆或墨水筆在蓋玻片中間位置滴一小墨滴，注意小墨滴的大小大概是大頭針尾部的1／2左右(用紅光實驗時)，小墨滴越圓越好。

2.3觀測頭的制作

將兩個羽毛球直筒用膠帶接在一起，在筒的一側用白紙覆蓋并用膠帶固定(作為展示屏，如圖6所示)，注意白紙要蓋的平整，再將一個紙杯底部鏤空，將合適大小的放大鏡用膠帶固定在杯底，如圖7所示。

3　實驗操作

單縫衍射、雙縫干涉、小孔衍射的實驗操作類似，如圖8所示，將自制光源樹立在平地上，打開激光筆，將制作好的光學元件套在光源上，調節(jié)紙杯使得光穿過單縫、雙縫或小孔，然后在紙杯上方套上制作好的直筒，調節(jié)直筒使實驗圖像顯示在白紙的中間，再套上裝好放大鏡的紙杯即可觀察到清晰的實驗現象。

泊松亮斑實驗的操作如圖9所示，在光源和直筒之間加一個制作好的擴散筒，其余與上面三個實驗操作類似。

4　實驗儀的特點

4.1調節(jié)方便

利用紙杯口徑由大到小的特點，可以卡住直筒口達到相對穩(wěn)定；實驗并不對紙杯進行固定，是因為固定后在光源發(fā)生偏移時不易調節(jié)，而不固定的紙杯調節(jié)較靈活，紙杯上的直筒利用紙杯的這一特點也可以有一定角度的調節(jié)，當光線不能沿簡直達上端中間位置時，可以通過調節(jié)直筒使光線達到所需要的位置，實驗中可以通過更換光學元件方便的實現多功能實驗的效果。

4.2實驗現象展示效果明顯

傳統(tǒng)的光學實驗現象展示：①通過目鏡進行觀察：實驗需要將眼睛湊近目鏡，觀察較費力；②將光線投射到屏幕上(如墻壁)，通過屏幕的漫反射進行觀察：由于實驗環(huán)境(如外界光線)影響，現象展現往往不夠明顯。

本實驗儀現象展示：利用白紙的半透光性進行現象展示，當光線從一側照射過來時，我們可以在紙的另一側看到紙上所展示的實驗現象，結合目鏡觀察的特點，利用直筒在紙屏的下方形成暗室，同時在紙屏上方用一個紙杯形成暗室，再利用放大鏡可將實驗現象更清晰的展示，同時可將實驗儀拿下講臺，橫放在手上，走到學生跟前演示。

4.3制作簡單，取材方便，利于推廣

本實驗所用器材都是我們日常生活中常見的：激光筆可以從網上購得；裝羽毛球的直筒可從學校體育器材室要一些(他們一般作為廢品處理)；口徑合適的一次性紙杯可到超市購得；普通放大鏡、膠帶、平面鏡可從小商品店里購得；蓋玻片可以從生物試驗室獲取，由于制作簡單，取材方便，本實驗儀不光老師可以制作演示，也可以讓學生去制作，去實驗，可以廣泛推廣。

4.4體現了物理之美，科學之美

第6篇：日常生活中的光學現象范文

提要旅游真實性問題日益為許多旅游學者所關注。本文認為可借助物與像的光學原理，從旅游者視角出發(fā)來研究旅游真實性問題。因此，本文通過構建物與像的真實性模型框架，對其相對性及轉換進行了探索性的討論和分析。

一、引言

光學中，人們經常面對物與像這兩個基本物理概念。物和像可以看成是由許多的物點和像點構成的集合，對于一定的光學器件，物點和像點是一一對應的。由物體發(fā)出的入射光束射到光學器件上（如平面鏡或透鏡），經過反射或折射形成出射光束，出射光束形成像點。真實性是旅游者渴望得到、并積極追求的一種經歷，這種經歷被認為是反映真實的、不摻假的目的地的日常生活，或者能夠讓旅游者接觸這種生活。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，出于對市場需求的適應以及某些因素的影響，使得旅游者總在努力尋找真實性卻經常失敗，原因歸根于旅游并不總是能夠讓旅游者找到旅游客體的真實性，形成真實的旅游主體認知。為此，本文借助了物與像的光學原理，從旅游者視角構建了物與像的真實性模型框架，并對其進行了探索性的討論。文中分析了旅游者在尋找真實的旅游經歷時，如何將真實作為一種感覺，借助于旅游活動形成真實的旅游主體認知，使旅游主體凝視的客體具有更強的真實感，進而實現旅游者真實的自我。

二、物與像的概念界定

物與像是光學成像過程中的基本概念，也是討論物與像的真實性模型的基礎，其概念界定應首先通過光線和光束來進行。光線是表示光傳播途徑的有向幾何線，它是光傳播的方向，也是光能量的傳播方向。光束是具有一定關系的光線的集合，即光波波陣面的法線的集合。

成像過程是由物發(fā)出的光束，射向成像系統(tǒng)，經成像系統(tǒng)出射，相交而形成像，即通過光束在成像系統(tǒng)前后形態(tài)的轉變而實現的。物是入射光束的交匯點。其中，發(fā)散的入射光束的頂點，稱實物；匯聚的入射光束的頂點，稱虛物。光學成像過程中的物可以是一個實際存在的物，也可以是前一個系統(tǒng)出射光束的交匯點，即光束的交匯點，可以是實物，也可以是虛物。

光學成像過程中的物與旅游活動中的物（這里主要指旅游客體）存在著某種相似性。旅游活動中的成像過程也既可以是實物，此時該物發(fā)出的是發(fā)散光束；又可以是虛物，如舞臺真實情形，真實的旅游客體（實物）以虛構的摹本而被復制到舞臺上表演。在這種情況下，對旅游客體的模仿或模擬變得如此真實，即使舞臺表演完全是假的（虛物），旅游者可能還是在追求一種真實性，即一種替換的、由旅游活動激發(fā)的真實性。

像是出射光束的交匯點。其中，實像是自物點發(fā)出的光線經透鏡折射后，實際匯聚于一點的像；虛像是自物點發(fā)出的光線經透鏡折射后，光線發(fā)散，而其光線的反向延長線匯聚一點的像。也就是說，實像是物體發(fā)出的光匯聚在一起而成的像，而虛像不是實際光線匯聚在一起而成像的。虛像是虛的，但人視網膜上的像是實在的。當人眼去看實像時，需要在匯聚光束匯聚成一點，又發(fā)散之后去看，這樣人眼是將這個匯聚點當成物點在視網膜上成像的。所以，人眼的觀察不是區(qū)分實像和虛像的方法。

正如人眼可直接看到實像和虛像一樣，旅游中真實的旅游客體本身（實物）不僅會產生真實的旅游主體認知（實像），還會引起旅游認知主體的猜疑（虛像）。當產生虛像時，旅游者感受不到旅游客體的真實性，會對原本真實的旅游客體產生懷疑，從而把真實視為非真實。

三、旅游中物與像的真實性模型分析

（一）旅游真實性的理論研究。真實一詞最早用在博物館，用來說明博物館里的一切展品是否真實，其價值是否與某個價格相符合。后來這一詞被引用到旅游業(yè)中，認為旅游的產生就是由于尋求真實性的某種欲望促使人們去經歷旅游目的地的真實。

在旅游真實性的理論研究中，學者們主要從客觀主義、建構主義、后現代主義等角度討論了旅游真實性。在這幾種真實性概念中，客觀主義者與建構主義者堅持客體的真實性，后現代主義者則完全否定了傳統(tǒng)的客體真實性的概念，認為仿真比原物更加真實，已達到了一種完美的超真實境界。

1、客觀主義的真實性?？陀^主義認為真實存在于其他地方，存在于其他文化中。因此，人們總是幻想他者的生活才是真實的，要擺脫日常生活世界中的不真實，就只有到別的地方、別的時段去尋找真實性。Boorstin認為：今天的旅游已丟失了往日的藝術，旅游者與當地居民處于隔離狀態(tài)，輕信地欣賞著假事件而不管周圍的真實世界。旅游者既沒有獲得真實性的能力，也沒有追求真實性的愿望。MacCannell也認為旅游者出游的目的就是因為厭倦了日常生活中一成不變的非真實感受，需要到其他地方去尋求真實。ErvingGoffman提出舞臺真實這一說法，認為旅游行為就是演員間的表演，為了保證前臺表演的真實性和可信度，就必須保證后臺的封閉性和神秘感。舞臺表演具有一定象征性的真實性價值，旅游經歷大多數屬于旅游場合中的舞臺真實經歷。

2、建構主義的真實性。建構主義認為真實性不再是旅游客體的內在特性，而是客體所表達的一系列社會建構的符號或象征。旅游客體被旅游者體驗為真實時，并不是因為它們內在上就那樣，而是因為它們被當作了真實性的符號或象征。因此，真實性不是旅游活動與生俱來、一成不變的內在稟性，而是不斷發(fā)展變化、不斷被時代和外界賦予新的內容，真實性只能是相對而言，是一個社會建構的概念。

3、后現代主義的超真實。baudrillard認為后現代抹殺了真與假的界線，模擬變得如此真實，是一種超真實的真，已達到一種超真實境界。仿真和虛像是其思想中的兩個主要概念。仿真不是一種實在的真，而是一種虛真，是對真實的模仿或模擬。虛像是非真實的景象，是以復制品、虛構的摹本而成的像。仿真和虛像比真實本身更為真實。Cohen認為在后現代主義理論中，旅游者已不是很關心真實性，追求的是享受、娛樂、表層美，是不真實。

（二）基于旅游者視角下的旅游真實性。馬坎耐認為，大多數旅游者渴望一種對生活的真實感，通過旅游就能滿足這種需求，還能擺脫現代工業(yè)社會給他們帶來的“疏離感”。然而，由于旅游者個體差異的不同，旅游中的真實性不可避免的帶有主觀色彩。眾所周知，不同文化層次、不同職業(yè)經歷以及不同審美能力的旅游者對旅游過程中所領略的民族或地方文化的真實性內涵是因人而異的。根據旅游動機、旅游心理、價值取向、審美觀念、受教育程度及年齡、性別等社會人口統(tǒng)計學特征和其他個人因素，旅游者可以被分為不同的類型。如美國著名人類學家史密斯將旅游者分為五類：民族型旅游者、文化型旅游者、歷史型旅游者、環(huán)境型旅游者、娛樂型旅游者；科恩也將旅游者分為五類：現實型旅游者、實踐型旅游者、經驗型旅游者、娛樂型旅游者、轉移型旅游者。

由于不同類型的旅游者的文化水平和認識能力不同，對真實性自然也會有不同的理解，產生不同的看法和認識。他們的認知水平與認知結構等綜合因素決定的對旅游真實性的認知，往往會引起旅游主體對客觀存在的認知客體的成像過程的差異。如對于同一個旅游客體，不同的旅游者往往會產生不同的認知。因此，旅游者視角下的真實性應更加關注：客體的真實性會怎樣影響旅游主體認知，怎樣才能通過彼此轉換促成真實旅游主體認知的形成，使旅游主體凝視的客體具有更強的真實感。

（三）物與像的真實性模型分析

1、構建真實性模型框架。在從旅游者視角構建的物與像真實性模型框架中，以橫軸表示旅游主體認知（像），縱軸表示旅游客體（物）。兩軸正方向表示實像和實物，負方向表示虛像和虛物。（圖1）從圖中可看出，第一象限是旅游者對真實旅游客體（實物）所形成的真實主體認知（實像），滿足了旅游者尋求真實性的心理欲望，是大多數旅游者所追尋的。第二象限指旅游客體本身（實物）是真實的，然而，由于舞臺化特點的普遍和舞臺化趨勢的加劇，使得旅游者感受不到旅游客體的真實性，對原本真實的客體產生懷疑，從而把真實視為非真實（虛像）。第三象限則表現為旅游客體本身（虛物）是假的，是將人造景觀或虛擬的旅游客體提供給旅游者，是誘導旅游者的情形，因此引起了旅游主體的猜疑（虛像）。第四象限是舞臺真實情形，即真實的旅游客體被復制到舞臺上表演，通過表演使得旅游者無法分辨出旅游客體的舞臺化本質，把客觀存在的表演內容（虛物）認知為真實的（實像），將其視為真實的情形加以接受。

由模型可以看出：處于橫軸上方的第一、二象限均是真實的旅游客體（實物），但分別產生了真實的旅游主體認知（實像）和旅游主體認知猜疑（虛像）；第二、三象限中，無論是真實的旅游客體（實物）還是虛擬的旅游客體（虛物），均產生了旅游主體認知猜疑（虛像）；第三、四象限是不真實的旅游客體（虛物）分別呈現出主體認知猜疑（虛像）和真實主體認知（實像）的情形；第一、四象限中，無論是真實旅游客體（實物）還是舞臺真實情形（虛物）均產生了真實主體認知（實像）。

2、真實性模型的相對性及其轉換。根據科恩的觀點，真實性并不等于原始，而是可以轉變的、創(chuàng)造的。因此，真實性是相對的、商榷的、由環(huán)境決定的，即真實性具有相對性。首先，從時間上看，對于真實性的認知是建立在當代人的解釋和理解的基礎上，隨著時間的推移，往往會產生繼發(fā)的真實性。其次，從空間上看，由于各個國家在社會、經濟、文化等方面的差異，不同國家對于真實性也會有著不同的理解。最后，從旅游者看，真實性程度還取決于旅游者對真實性的認知水平及其對真實性的要求和態(tài)度。因此，在研究旅游真實性時，真實性的相對性決定了不僅要關注于旅游主體認知上的真實與否，而且更應該了解哪些相對性因素能夠促使旅游者把旅游客體認知為真實的。

在旅游主體認知和旅游客體的二維動態(tài)空間里，可以借助舞臺真實來實現象限間的彼此轉換。舞臺真實是來源于現實生活中的真實，但并不等于是真實本身。它通過真實的旅游客體以虛構的摹本（如藝術加工、提煉）被復制到舞臺上表演，使旅游客體顯得更加真實。在舞臺中，仿真性包裝和表演對旅游客體的模仿或模擬變得如此真實，進而能夠讓旅游主體將旅游客體認知為真實的（實像），將其視為真實的情形加以接受；相反，如果表演失敗，真實的旅游主認知同樣也會轉化為旅游主體的認知猜疑（虛像）。同理，如果旅游客體本身（實物）是真實的，卻不能讓旅游者感受到旅游客體的真實性，就會使旅游主體對原本真實的客體產生懷疑，將真實的旅游主體認知（實像）轉換為非真實的旅游主體認知（虛像）。從而形成模型中的第一、二象限和第三、四象限的彼此轉換。（如圖中的粗箭頭所示）

第7篇：日常生活中的光學現象范文

初中生學習物理，由于許多主觀和客觀的原因，在學習新知時，不可避免地遇到教材中的各種難點，概括起來。難點的存在主要有以下幾種原因：

1、由于學生受思維活動的影響，一些概念和規(guī)律很抽象，很難使學生接受，因而成為教學中的難點。如學習物體的運動和靜止是相對的知識時，由于許多知識涉及到哲學的原理，很深奧，學生感到很頭痛;又如光學中遇到的虛像概念，牛頓第一運運定律;分子動理論等理論知識。

2、由于感性認識的影響，一些錯誤理念先入為主，使學生對一些錯誤的知識認識已根深蒂固。如學生日常生活中認為：“男高音”“在“引吭高歌”中的高都是指聲音的大小，從而對“音調”“與響度”不易區(qū)分;生活中見到的“露水”和“霜“是一回事，都是由空氣中的水蒸氣變來的等，特別是像平時遇到的“推車車就運動，不推車車就不運動等現象，使學生在頭腦中形成了力是維持物體運動的原因這一錯誤念。

3、由于教學條件的限制，有些教學手段和教學設施的滯后，致使一些以實驗為基礎的概念和理論，有的效果不理想，影響了學生對概念，原理規(guī)律的認識和理解。

例如：光的折射實驗，托里拆利實驗，固體擴散實驗以及飛機機翼的升力等，由于受條件限制，無法進行實驗或模擬，因此成為教學中的難點。

二、化解難點的幾種方法：

1、比較難點：

比較難點就是把兩個容易混淆的概念或知識點放在一起進行比較，從而使學生在比較中真正理解。例如：“作用力與反作用力”和“二力平衡"學生總是分辨不清。我通過舉例把它們放在一起進行比較：相同點：都有大小相等，方向相反，且作用在同一直線上;不同點，大前提不同，二力平衡必須是兩個力作用在同一個物體上，而作用力和反作用力則是分別作用在兩個物體上，通過多次比較分析、學生終于突破這一難點。比較難點還廣泛用于對許多概念規(guī)律進行比較，是初中物理化解難點的一個重要方法：

2、滯后難點：

滯后難點就是把學生現在不易理解或較難的知識轉滯到后面一個合適的章節(jié)來處理。例如八年級上期學生剛接觸物理，對物理學是一門什么樣的學科，怎樣學好物理都不了解的情況下，應先學最簡單的知識，學生易懂且與他們的生活有緊密聯系的知識學起，所以我就把第一章：機械運動這章較難的力學知識滯后在聲學，熱學后面，先從第二章簡單的聲現象學起。由于此章知識即簡單又有趣，與學生的生活也緊密聯系，學生學起來感到易懂易學且有趣，從而初學就對它產生了濃厚的學習興趣，為后面學好物理打下良好的基礎。

3、圖解難點：

中學生的物理思維大多以具體形象思維為主，思維過程還要依靠物體，實物和能觀察到的事物來進行，然后結合頭腦中的想象，假設為現實生活中某一真實情景，所以把教材中的難點用畫圖，列表，模擬等手段表現出來，化抽象為形象，也不失為解決難點的一種好辦法。

例如：平面鏡成虛像，虛像這一概念對學生來說是難點，我就在畫圖講解成像原理時，折一三角形紙條來模擬錐形光束，從而使學生理解虛像是一種視覺現象。在講熔化和凝固時，結合熔化圖象，可以清楚地看到晶體在熔化和凝固過程中溫度不變的特點。

4、轉移分散難點：

轉移分散難點指的是把難點轉移一個合適的章節(jié)來處理或把較難的問題分散開來，逐個或逐次解決。如在浮力產生的根本原因是重力的作用時，學生當堂理解有點困難。因此，我就把這一難點放在本章復結時來講，這樣處理難點似乎不難了，把難點轉移，并不是逃避難點，只是把難點放在一個更加合適的時間章節(jié)，在邏輯思維知識層次更清淅的時候來解決這一難點，似乎要容易多了。又如在講凸透鏡成像實驗時，在前一節(jié)就簡單地描述了凸透鏡成像原理，雖然不好，理解，但是在下一節(jié)再次通過實驗來驗證成像原理，還可以在另外的時間里用光學作圖的方法來鞏固加深理解成像原理，最終達到完全理解成像原理這一難點。

5、驗證驗點：

鼓勵學生自己動腦，動手做實驗來解決難點，不但有助于幫助解決問題，同時也培養(yǎng)了學生們的實驗能力和動手技能，培養(yǎng)他們的探索精神創(chuàng)新意識。符合時展的要求。例如在講大氣壓強時，鼓勵他們自己動手做紙片托水的實驗，使學生在新奇中學得知識，另外，鼓勵學生們要多觀察生活中的物理現象，聯系課堂上講到的知識，解決學習中遇到的問題。

第8篇：日常生活中的光學現象范文

一、生活中存在的物理知識和現象

1.生活中存在的力學知識和現象

通過對高中物理理論的學習可知，力是維持和改變物體狀態(tài)的原因。也即是說，生活中的一切運動著的和相對靜止的物體都離不開力的作用。例如人們日常出行乘坐的各類汽車，就是利用輪胎與地面間的摩擦力實現前進、后退等，同時當汽車行駛在泥濘的道路上時，也常常出現打滑的現象，歸根到底就是輪胎與路面間的摩擦力不足導致的。類似的現象還有人們在冰面上行走時與在正常路面行走時的不同狀態(tài)等。此外，工人師傅在維修汽車時，常常會使用千斤頂將汽車頂起，以便對汽車底部的狀況進行檢查。這其中的千斤頂就是運用了壓強與壓力的相關理論。再者，隨著科技的進步和經濟的發(fā)展，乘坐飛機出行的人也越來越多。眾所周知，飛機的動力系統(tǒng)一般位于機翼下方，借助于強大的推力將飛機推向前，當達到一定速度，機翼利用上下面氣流流速的差別，使得其上下面受到的大氣壓力有所不同，從而實現飛機的起飛和降落。再有各類施工現場常見的起重機以及其他一些相關設備，都是利用了滑輪組和杠桿省力的原理，實現用較小的力提升較大的重物等。各類球類運動，也是通過力的作用直接改變其狀態(tài)。由此可見，生活中力學隨處可見。

2.生活中存在的電學知識和現象

在炎熱的夏季，常常出現電閃雷鳴的氣象現象，閃電就是大自然放電的一種現象，也是最為常見的電學現象之一。在物理學中，最為著名的便是美國科學家富蘭克林用風箏引雷電，從而改變了人們對電的認識。隨著技術的發(fā)展，先如今，人們已經能夠利用太陽能、風能、水能、潮汐能甚至核能進行發(fā)電，各類電器設備已經融入了人們生活的方方面面。在寒冷的冬天，人們在脫衣服時常常聽見噼里啪啦的聲音，并伴隨著“火花”的出現，這一現象就是物理放電的過程。冬天由于氣溫低、空氣干燥，棉質衣服由于摩擦出現上述現象，此外打桌球時遇到的靜電球也是一種物理放電現象。

3.生活中存在的各類光學、聲學現象

在人們的日常說話中，光與聲音是人們接觸最多也是最重要的信息，人們能夠看見物體，就是由于物體反射光線進入人們的眼睛，并被大腦感知的結果。此外雨后的彩虹，則是由于空氣中的水汽折射太陽光造成的，而在高中物理中，三棱鏡分光實驗也很好的證明了這一點。此外，還有絢爛的極光現象等，這是都與物理有著密切的關系。至于生活中的聲學現象，則比比皆是：人們每天的交流、各類機械發(fā)出的聲音、以及聲音隨距離的變化等都是物理學研究的范疇。此外還有人們聽不見的超聲波、次聲波等，這些都是聲學研究的對象，且在人們的生活中有著廣泛的運用。

二、用生活?驗提升高中物理學習

與初中物理相比，高中物理更為深奧，其不僅表現在理論的深度上，還表現在知識的廣度以及物理現象和過程更為復雜的基礎上。既然物理來源于生活，那么在學習物理的過程中，學生自然應當將物理知識與生活實際相聯系，實現理論知識與具體情境的對應，從而加深對理論知識點的理解和記憶。

例如，在學習滑動摩擦力和滾動摩擦力時，學生可聯想穿輪滑和普通鞋子行走時的情景，從而可輕易的分變出這兩種摩擦力的大小。在學習串、并電路時，可觀察教室的開關與燈管間的聯系，從而明白實際生活中這兩種電路運用的優(yōu)缺點。在學習單擺時，可想象一下自己蕩秋千的情景，從而形象地理解單擺的運動過程。在學習加速度時，通過回憶自己坐車時汽車啟動和剎車時的感受，從而將抽象的加速度概念與實際體驗想結合，進而對正加速度和負加速度建立更為直接的聯系。在學習引力時，可聯想到自己跳高的過程，從而直觀地感受到引力的大小。此外，在人們的生活中，還有許多的現象都與物理密不可分，例如汽車急剎車時，人向前傾，體現出了高中物理的慣性知識，兩個球相互碰撞運動軌跡發(fā)生變化，則體現出了高中物理中的動量和能量守恒……因此，在學習物理知識的同時，間給生活經驗和日?，F象進行聯系，不僅可以提升學生對理論知識的理解，還能激發(fā)學生學習物理的清楚，從而實現對學生學習效率的提升。

第9篇：日常生活中的光學現象范文

作為一名中學物理教師，縱觀物理學的發(fā)展史，人類的物理知識來源于生產實踐和對周圍自然環(huán)境的觀察，特別是通過物理實驗進行的科學觀察，觀察是學習物理的重要方法之一。因此，在物理教學中應十分強調觀察能力的培養(yǎng)，在教學過程要有意識地為學生創(chuàng)造觀察的條件，培養(yǎng)他們的觀察舉和良好的觀察習慣，不斷提高他們觀察的敏銳性；深刻性和精確性，逐步形成較強的觀察能力，在物理實驗課上，據班杜拉觀察理論中關于學習過程的理論，要教給學生的觀察方法，并學會在觀察中進行思考，以下結合自己教學實踐，談談在新課程理念下物理觀察能力在實驗教學中培養(yǎng)的幾點看法：

一、培養(yǎng)良好的觀察習慣

在物理教學中可以結合課堂所學知識，介紹一些生活中常見的物理現象，讓學生課后去觀察、思考。如“摩擦力”一節(jié)學過后，讓學生注意自己的鞋底及自行車車胎，看看為什么它們外面都有凸凹不平的花紋。學了光學知識后，要求學生注意觀察毛玻璃黑板與穿衣鏡的玻璃有何不同？要使學生意識到，物理現象在我們日常生活中隨處可見。只有善于觀察、思考，才會有新發(fā)現。同時，有意識地介紹一些科學家（如牛頓、法拉弟、伽利略、奧斯特等人）從不經意的日常生活現象中發(fā)現真理的故事。以激發(fā)學生對物理現象產生濃厚的觀察興趣，教師還要引導學生持之以恒地保持良好的觀察習慣。

二、教給學生正確的觀察方法

初中學生觀察能力比較弱，老師做演示實驗時，注意力往往會被各式各樣的儀器設備所吸引，不知道觀察什么，因此必須教給學生正確的觀察方法，使學生掌握觀察要領，有目的、有主次、有步驟、有層次的觀察，可從以下幾方面進行引導：

1.儀器觀察

應首先從整體來觀察，以便獲得一個大體輪廓印象，對于常用的儀器儀表，如刻度尺、電流表、電壓表等，應從該儀器測量什么量、用什么單位、刻度的最小分度、量程、零刻線以及精度等幾個方面進行綜合觀察，以便準確掌握該儀器儀表在實驗中的使用。

2.按程序觀察

許多物理實驗，不僅使用的儀器儀表多，操作步驟也多。因此，教師必須注意交代清楚實驗的步驟和方法，引導學生有目的地嚴格按照程序進行觀察。例如，用液體壓強計測量液體內部壓強時，在金屬還未浸入液體前，先用手指輕輕壓金屬盒的橡皮膜，讓學生觀察壓強計上液柱的變化，然后把金屬浸入液體內不同深度，讓學生觀察金屬在不同嘗試時和金屬浸入液體內不同深度，讓學生觀察金屬在不同深度時和金屬盒有同一深度但處于不同方向時壓強計液柱的變化情況。在實驗中經常性地這樣引導學生按程序進行細致而周密的觀察，將會使他們的觀察能力逐步得到提高。