環(huán)境設(shè)計中的空間概念精選(九篇)

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第1篇：環(huán)境設(shè)計中的空間概念范文

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的空間構(gòu)成表現(xiàn)形態(tài)復(fù)雜多樣，這也是任何一門傳統(tǒng)的造型藝術(shù)都無法與之相比的。作為一種以建筑藝術(shù)空間作為主體，以其他造型藝術(shù)空間為輔的空間體系，空間構(gòu)成不是簡單地基礎(chǔ)造型設(shè)計，而是與設(shè)計相關(guān)的創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)。環(huán)境技術(shù)設(shè)計工作研究的對象主要為空間與造型，對于空間的研究與設(shè)計，必須要遵循心理學(xué)、人體工程學(xué)以及透視學(xué)等諸多方面，同時也保持理性與感性的空間思維與空間創(chuàng)造力。構(gòu)成類教學(xué)是藝術(shù)專業(yè)中的一門基礎(chǔ)課，空間構(gòu)成主要的教學(xué)內(nèi)容為空間概念的基本認(rèn)識、探索空間的構(gòu)成手法、構(gòu)成類型以及空間的創(chuàng)新手法。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計空間構(gòu)成教學(xué)則是環(huán)境設(shè)計專業(yè)重要的重要課程。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的空間構(gòu)成教學(xué)，主要教學(xué)目標(biāo)在于對學(xué)生的空間思維能力以及空間創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生了解空間的基本涵義，明確空間構(gòu)成設(shè)計語言、設(shè)計方法與步驟，掌握空間設(shè)計基本規(guī)律與形式；同時也要培養(yǎng)學(xué)生對于空間色彩、形態(tài)、光線的敏感性，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)學(xué)生將創(chuàng)造性思維發(fā)揮在景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、建筑設(shè)計等設(shè)計實踐當(dāng)中。

2完善環(huán)境藝術(shù)設(shè)計空間構(gòu)成教學(xué)的對策

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中針對空間涵義與構(gòu)成的教學(xué)，教師需要尋找出于環(huán)境藝術(shù)專業(yè)相適應(yīng)的教學(xué)模式，而不是將建筑專業(yè)的空間構(gòu)成教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡單地復(fù)制。同時教學(xué)當(dāng)中也需要將造型藝術(shù)作為主體，廣泛吸收不同造型藝術(shù)的空間理論實踐知識，促進(jìn)學(xué)生對于園林、建筑空間營造方式的研究與感悟，掌握環(huán)境藝術(shù)空間涵義與空間表現(xiàn)技巧。注重空間意識培養(yǎng)?？臻g構(gòu)成教學(xué)中有著非常多的概念與理論，課堂教學(xué)內(nèi)容較為抽象。后期的主體性專業(yè)課教學(xué)中，教師往往會發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生在實踐設(shè)計當(dāng)中對于空間的功能性考慮欠缺，空間造型語言不同意，創(chuàng)造性不足。究其根本性原因，在于對空間感與空間想象力的掌握力度不夠。因此，教學(xué)中必須要重視學(xué)生初期的空間形態(tài)構(gòu)成教學(xué)，在此過程當(dāng)中，除了要讓學(xué)生掌握基本的空間涵義知識理論基礎(chǔ)，也要在教學(xué)中貫穿針對人的生理與心理空間需求設(shè)計的理論分析。具體教學(xué)當(dāng)中，教師必須要注重對學(xué)生的空間意識的培養(yǎng)與教育，打破傳統(tǒng)造型藝術(shù)空間概念與習(xí)慣。以造型藝術(shù)作為根本，促進(jìn)學(xué)生掌握雕塑、繪畫以及工藝美術(shù)的空間表現(xiàn)技巧，領(lǐng)悟園林營造以及建筑的空間表現(xiàn)；并且也要借鑒舞蹈、音樂等藝術(shù)對于時間空間駕馭的方式，加強(qiáng)對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的時空綜合屬性的領(lǐng)略。重視空間審美固定性。環(huán)境藝術(shù)教學(xué)中注重環(huán)境整體的設(shè)計意識及設(shè)計風(fēng)格的教學(xué)研究。一些教師在環(huán)境藝術(shù)教學(xué)實踐中，由于忽視了環(huán)境的空間藝術(shù)特征，忽略了對于地方環(huán)境特征及本土文化的研究，過于追求流行，盲目宣揚“舶來品”，對“洋”工藝與材料的效仿與抄襲使得設(shè)計脫離了本土地域文化特色。沒有個性與文化內(nèi)涵的環(huán)境藝術(shù)形象必然無法產(chǎn)生足夠的吸引力。因此，教師在空間構(gòu)成的教學(xué)當(dāng)中，需要加強(qiáng)學(xué)生整體意識的灌輸，環(huán)境藝術(shù)根植在周圍的環(huán)境當(dāng)中，同周圍的環(huán)境保持著內(nèi)在的聯(lián)系，這也是空間審美的固定性的體現(xiàn)。只有讓學(xué)生領(lǐng)悟并掌握這種固定性風(fēng)格，才能夠發(fā)揮出個性化的藝術(shù)創(chuàng)造，打造出區(qū)別其他造型的藝術(shù)。鍛煉創(chuàng)造性思維。我國南朝文學(xué)家劉勰在《文心雕龍》當(dāng)中提到：“歌謠文理，與世推移”，其意思為時展會使得文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作環(huán)境發(fā)生變化，文藝創(chuàng)作以及設(shè)計觀念也應(yīng)當(dāng)隨著時代的發(fā)展而不斷演變。而如何在不斷發(fā)展的時代以及不斷變化的社會審美需求中創(chuàng)造出更好的作品，非常重要的一點就是要具備創(chuàng)造性思維?？臻g構(gòu)成教學(xué)中，需隨時注意空間設(shè)計最新的發(fā)展動態(tài)，通過先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)資源以及新媒體方式，有效結(jié)合最新的設(shè)計觀念與思路。新的時代觀念語境為空間構(gòu)成教學(xué)帶來了鮮活的意識。教師在課堂上可以對時下一些優(yōu)秀的空間設(shè)計案例進(jìn)行欣賞與分析，提升學(xué)生的創(chuàng)作興趣，增添設(shè)計思路。

3結(jié)語

第2篇：環(huán)境設(shè)計中的空間概念范文

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計；實踐教學(xué)；創(chuàng)新能力；教學(xué)改革

一、景觀設(shè)計課程發(fā)展現(xiàn)狀和存在的不足

1.發(fā)展現(xiàn)狀

我國景觀設(shè)計課程還處于起步階段。該課程主要開設(shè)在建筑、規(guī)劃、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科背景下，各高校對該課程有不同的側(cè)重點。自2012年新版的本科專業(yè)目錄將“環(huán)境設(shè)計”作為設(shè)計學(xué)門類下一個獨立的專業(yè)后，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的定位更加明晰，專業(yè)涵蓋面廣泛，由建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計等內(nèi)容組成。由此可見，景觀設(shè)計在環(huán)境設(shè)計專業(yè)中具有重要地位。但在不同院校的環(huán)境設(shè)計專業(yè)中，景觀設(shè)計課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容不同，對接社會需求也有差異。

2.不足之處

其一，課程設(shè)置缺乏聯(lián)系性。環(huán)境設(shè)計專業(yè)的教學(xué)以室內(nèi)設(shè)計和景觀設(shè)計兩大方面為主。在課程設(shè)置上，前期為專業(yè)基礎(chǔ)課，然后是室內(nèi)設(shè)計基礎(chǔ)課和專業(yè)課，到開設(shè)景觀設(shè)計課程時，學(xué)生雖然已經(jīng)建立了室內(nèi)空間感和思維方式，但是對景觀設(shè)計的大尺度空間感一時仍然難以適應(yīng)。加上課程時間短、內(nèi)容廣泛，教師往往泛泛講些概念，學(xué)生的實踐能力較弱。其二，學(xué)生綜合設(shè)計能力欠佳。環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生藝術(shù)功底相對較強(qiáng)，在方案的表現(xiàn)能力上具有一定優(yōu)勢。但景觀設(shè)計課程的作業(yè)要求大多是一人一題，一些學(xué)生在練習(xí)過程中缺少相互溝通與交流，難以鍛煉表達(dá)能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，在步入社會后很難適應(yīng)項目組的工作方式。其三，沒有真正實現(xiàn)符合環(huán)境設(shè)計專業(yè)特點的實踐教學(xué)。環(huán)境設(shè)計是實用性較強(qiáng)的專業(yè)，該專業(yè)畢業(yè)生必須具備較強(qiáng)的實踐能力，才能夠較好地適應(yīng)行業(yè)需求。但一些學(xué)生在課堂上難以接觸到實戰(zhàn)項目，缺少實踐機(jī)會，就業(yè)后難以快速地適應(yīng)崗位需求，需要花費較長的時間才能承擔(dān)具體的設(shè)計工作。景觀設(shè)計課程的實踐環(huán)節(jié)在教室里很難完成，主要表現(xiàn)如下：一是課堂教學(xué)以理論講解為主，一些學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果也不好；二是一些學(xué)生在課堂上難以感知空間概念并鍛煉準(zhǔn)確的尺度感；三是一些學(xué)生欠缺材料知識，無法從教室里獲取；四是缺乏實戰(zhàn)項目，一些學(xué)生對設(shè)計項目操作流程一知半解。

二、景觀設(shè)計課程教學(xué)改革探討

1.鍛煉學(xué)生的調(diào)研分析能力

調(diào)研分析作為景觀設(shè)計的前期工作至關(guān)重要。因此，在景觀設(shè)計課程教學(xué)過程中，教師要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)調(diào)研分析工作的重要性。只有將項目背景的調(diào)研與分析工作做扎實了，才能夠有針對性地進(jìn)行景觀設(shè)計工作。教師可以在景觀設(shè)計課程教學(xué)中加入社會調(diào)研，讓學(xué)生親自實測小型的景觀設(shè)計實例，引導(dǎo)學(xué)生感受室外空間的尺度、空間組合方式，分析景觀設(shè)計要素。

2.提高學(xué)生的設(shè)計思維能力

對于環(huán)境設(shè)計專業(yè)而言，獨立思考能力和創(chuàng)造性思維是非常重要的。而創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)過程較漫長，教師只有在實踐過程中逐漸引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)師生、生生之間的溝通與交流，讓學(xué)生相互啟迪與激勵，學(xué)會不斷地發(fā)現(xiàn)、分析并解決問題，才能夠使學(xué)生具備獨立思考和創(chuàng)新的能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計表達(dá)能力

景觀設(shè)計表達(dá)不局限于手繪和計算機(jī)的表現(xiàn)，模型制作表現(xiàn)也能夠輔助方案的表達(dá)，良好的語言溝通能力也是設(shè)計表達(dá)的重要部分。在環(huán)境設(shè)計專業(yè)的課程設(shè)置中，手繪表現(xiàn)、計算機(jī)輔助設(shè)計和模型制作都有相應(yīng)的專項訓(xùn)練課程，語言表達(dá)則需要在不同的課程中通過相應(yīng)的環(huán)節(jié)進(jìn)行訓(xùn)練。教師可以通過在不同的課程中加入方案展示和匯報等環(huán)節(jié)訓(xùn)練學(xué)生的設(shè)計表達(dá)能力。

三、探索多種教學(xué)方式

1.參觀——實景教學(xué)

要想讓學(xué)生深切地感受景觀設(shè)計的精髓，僅憑單純的課堂講授是不夠的。因此，在景觀設(shè)計課程教學(xué)中非常有必要增加實景教學(xué)。教師可以組織學(xué)生到植物園觀察各種植物的外觀特點，了解植物對環(huán)境的要求；也可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀公園、廣場，學(xué)習(xí)空間、道路的組合方式和不同的材料、工藝要求等；還可以讓學(xué)生參觀名勝古跡，體驗大師作品。這種實景教學(xué)模式不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠能提高學(xué)生的感性認(rèn)識，是不可或缺的教學(xué)方式。

2.項目——案例式教學(xué)

在學(xué)生對景觀設(shè)計有了初步認(rèn)識之后，教師可以在課程教學(xué)中采用案例式教學(xué)的方法。教師應(yīng)該盡量使用自己參與過的景觀設(shè)計項目，由于是親身實踐，所以更加了解項目的設(shè)計背景，對于設(shè)計過程的體會會更深刻，能夠?qū)㈨椖恐v解得更加透徹。

3.模擬情境教學(xué)

在學(xué)生完成設(shè)計方案后，教師可以將課堂模擬為投標(biāo)現(xiàn)場，讓學(xué)生扮演相應(yīng)的角色，采用電腦演示、設(shè)計手冊展示、上臺解說匯報相結(jié)合的方式進(jìn)行投標(biāo)相關(guān)活動。在學(xué)生匯報之后鼓勵其他學(xué)生開展討論，和教師一起對方案的優(yōu)缺點進(jìn)行點評。結(jié)語景觀設(shè)計課程應(yīng)具有明確的課程定位，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合設(shè)計能力為目標(biāo)。教師在提高自身教學(xué)水平的同時，應(yīng)探索多種教學(xué)方式，強(qiáng)化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，實行工學(xué)結(jié)合、校企合作。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋廣瑩.基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的實踐教學(xué)模式探索——以景觀設(shè)計課程為例.中國培訓(xùn)，2016（8）.

[2]賈忠峰，李傳剛.關(guān)于景觀設(shè)計課程教學(xué)實踐改革的探索.繼續(xù)教育研究，2012（8）.

第3篇：環(huán)境設(shè)計中的空間概念范文

關(guān)鍵詞 探索；公眾參與；環(huán)境；設(shè)計

從古到今，每個城市都有自己的一片水域，或人工的、或天然的。作為城市的一部分，水見證了城市的發(fā)展歷史，是城市歷史文脈的積淀地。給城市帶來巨大的環(huán)境、社會、經(jīng)濟(jì)綜合效益。然而，在全球一體化的大背景下，很多水環(huán)境設(shè)計忽略了城市的歷史文脈，使一些有城市特色、傳承城市文脈的水環(huán)境沒有更好體現(xiàn)出來。

1990年，科學(xué)家錢學(xué)森首次提出了“山水城市”這一概念。山水城市是在中國傳統(tǒng)的山水自然觀、天人合一哲學(xué)觀基礎(chǔ)上提出的未來城市構(gòu)想。其特色在于將城市的自然風(fēng)貌與城市的人文景觀融為一體，在尊重自然生態(tài)環(huán)境的同時追求自然與城市相契合的山環(huán)水繞的形意境界。在武漢，有著得天獨厚的地理環(huán)境，根據(jù)《武漢市園林發(fā)展“十一五”規(guī)劃》將武漢打造“一湖一景”，美化湖泊景觀作為重點建設(shè)項目，并重構(gòu)江城魅力江南水鄉(xiāng)，建設(shè)大東湖生態(tài)水網(wǎng)工程。以人類介入環(huán)境、運用環(huán)境、改造環(huán)境的方式，從自然景觀與人文景觀的轉(zhuǎn)化和相互滲透等方面入手，塑造城市地方特色，溝通城市和山水的親和關(guān)系，使武漢成為自然生態(tài)、現(xiàn)代科技、歷史文化、民族特色的城市綜合體。這就需要公眾參與到城市住區(qū)水環(huán)境的設(shè)計中去，處理好人與水的關(guān)系，尋找水環(huán)境的延續(xù)與創(chuàng)新。

公眾的廣泛參與可促成有效的社會信息交流網(wǎng)，增進(jìn)不同利益相關(guān)者之間的相互理解與信任。在當(dāng)前，公眾的價值觀念、需求多元化，參與意識不斷增強(qiáng)，這些對政府、開發(fā)商、設(shè)計者提出了新的要求，他們必須更加靈活、高效和具有較強(qiáng)的應(yīng)變力和創(chuàng)造力，對公眾的要求更具有響應(yīng)力，要滿足公眾的要求和愿望，并向公眾征詢意見。

1.分析公眾對住區(qū)水環(huán)境的需求

人在日常生活和社會生活中采取什么樣的生活方式，對住區(qū)水環(huán)境的功能持什么態(tài)度、做出什么反應(yīng)、提出怎樣的要求都是以人對事物的價值判斷為基礎(chǔ)的。

把握好水環(huán)境與人的行為相互關(guān)系，找到它們之間的切入點，進(jìn)行住區(qū)水環(huán)境的設(shè)計，以更好滿足人們的物質(zhì)和精神需求。在住區(qū)，水環(huán)境多為人造景觀，表現(xiàn)形式靈活多樣，以服務(wù)功能為主，觀賞、娛樂、參與和生態(tài)保護(hù)等多種形式于一體，服務(wù)對象是住區(qū)居民這一特定人群，居民的使用頻率很高。一個好的住區(qū)環(huán)境不僅能夠為人們創(chuàng)造高品質(zhì)的生活，更讓人與自然、人與人的關(guān)系更加和諧。以人為中心、環(huán)境為焦點、人在環(huán)境的大背景下，以關(guān)心人的心理、生理及精神是政府、開發(fā)商、設(shè)計者共同的愿望。

1.1 從行為上分析人的需求

一個好的住區(qū)水環(huán)境設(shè)計不僅有游賞、娛樂的功能，而且還應(yīng)有供人們使用、參與其中的功能，使人們能夠獲得參與的滿足感和充實感。例如：在湖心島水環(huán)境的設(shè)計過程中，充分利用水的特性，居民在工作人員的指導(dǎo)下，可控制水的大小、形狀，提供給居民自己動手的機(jī)會，讓其參與到水環(huán)境設(shè)計活動中，在欣賞的同時也參與了其中。

1.2 從心理、精神上分析人的需求

在現(xiàn)代社會里，住區(qū)水環(huán)境設(shè)計局限于實用功能是不夠的，還必須滿足的人的審美需求，抓住人們對水環(huán)境的審美過程。在個人化的水環(huán)境中，人需要能夠占有和控制一定的領(lǐng)域，心理學(xué)家認(rèn)為，環(huán)境領(lǐng)域不僅提供相對的安全感與便于溝通的信息，并應(yīng)該尊重公眾的心理、生理與環(huán)境的關(guān)系。在競爭激烈、氣候多變的社會環(huán)境中，特別是在繁華的城市中，人類極其向往擁有一塊遠(yuǎn)離喧囂的清靜之地，營造人們可以讀書、交談、休息的清靜水環(huán)境中。因此，在住區(qū)水環(huán)境設(shè)計中要充分利用大自然中的水來滿足人類精神上的需求。

1.3 從空間形態(tài)上分析人的需求

人們在活動過程中，需要自由開闊的公共空間，也需要相對私密的個人空間。環(huán)境心理學(xué)家曾提出“社會向心”與“社會離心”的空間概念，在居住區(qū)中心要水環(huán)境與建筑、地形、山石、植物、綠地相呼應(yīng)，要盡量選擇觀賞價值較高的植物搭配等。而水最具有柔性和多變性，對設(shè)計者而言，它是用于環(huán)境設(shè)計最合適的素材，為人類利用的潛力是無限的，能促進(jìn)人與人相互交往，并相互尋求更豐富的信息。

2.探索公眾參與住區(qū)水環(huán)境設(shè)計

隨著時代的進(jìn)步，人們對自身居住水環(huán)境的質(zhì)量需求越來越高。而現(xiàn)代城市住區(qū)水環(huán)境的設(shè)計是伴隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展、科技的進(jìn)步在不斷地創(chuàng)新和突破。任何住區(qū)的布局和設(shè)計其目的是相同的，為人們創(chuàng)造“以人為本”的生存環(huán)境。只有適合人居住的環(huán)境才是最具有可行性的，居民對環(huán)境的滿意度是最為有效的試金石，因此，設(shè)計師要設(shè)計出更為舒適、健康、便捷的住區(qū)環(huán)境。在滿足當(dāng)代人居住環(huán)境的同時更要為后代考慮，堅持水環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造出良好的生存空間。

在公眾參與住區(qū)環(huán)境設(shè)計的過程中，應(yīng)誘導(dǎo)他們積極地進(jìn)行“角色參與”和“活動參與”，使“人盡其興，物盡其用”，讓住區(qū)環(huán)境關(guān)聯(lián)到每一個人，讓更多的人、從各個方面參與到其中，并注意人們的多種選擇的自由性和選擇的多層次性。公眾參與住區(qū)環(huán)境設(shè)計是一個系統(tǒng)的過程，在公眾參與的意識和能力等有待進(jìn)一步提高和完善，還有許多值得去探索，最終達(dá)到彼此的和諧。

2.1 水環(huán)境的調(diào)查

住區(qū)內(nèi)人們的生活行為、方式直接關(guān)系到設(shè)計師對住區(qū)水環(huán)境整體把握，在進(jìn)行前期的住區(qū)設(shè)計方案時，應(yīng)對周圍住區(qū)環(huán)境進(jìn)行分析、定位，采取實地訪問、記錄、觀察、實測、攝影、錄相以及問卷調(diào)查等一系列措施。高質(zhì)量、高水平住區(qū)環(huán)境的調(diào)查，要精心組織、科學(xué)規(guī)劃外，更有賴于居民的積極參與合作。在調(diào)查過程內(nèi)容上包括與住區(qū)空間水環(huán)境有關(guān)的使用功能、空間布局、設(shè)施配置、藝術(shù)審美、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)等問題。居民主動參與調(diào)查活動中,要認(rèn)真詳細(xì)地回答調(diào)查中設(shè)定的各種問題，并積極發(fā)表自己的見解和建議，反映存在的問題和需求等。設(shè)計師還應(yīng)該向居民提供有創(chuàng)意的想法供其參考，并介紹有關(guān)政策、法規(guī)和專業(yè)技術(shù)問題，引導(dǎo)居民在現(xiàn)有環(huán)境的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。居民積極參與住區(qū)水環(huán)境調(diào)查雖不能改善自己的住區(qū)環(huán)境，但對城市住區(qū)環(huán)境的整體提高和創(chuàng)新具有潛在的推動作用。因此，居民積極參與住區(qū)水環(huán)境調(diào)查活動是對住區(qū)環(huán)境建設(shè)過程中一個重要環(huán)節(jié)。

在做湖心島設(shè)計方案時，見圖1，先對住區(qū)環(huán)境進(jìn)行定位，分析居民對環(huán)境的需求，主要分為三個程序：第一是由開發(fā)商和設(shè)計師向同檔次的住區(qū)住戶進(jìn)行問卷調(diào)查、征詢意見；第二是根據(jù)調(diào)查的統(tǒng)計、整理、綜合分析和歸納，以滿足絕大多數(shù)住戶要求，制定設(shè)計任務(wù)書，并做出多個初步方案，由居民對方案評價或提出自己的設(shè)想；第三是由設(shè)計師對居民的評價意見進(jìn)行研究分析，改進(jìn)并完善設(shè)計方案，使方案滿足住戶的需求。

2.2 水環(huán)境設(shè)計的參與

隨著住區(qū)住戶家庭人口結(jié)構(gòu)變化、生活條件和生活方式以及審美意識和時尚的改變，住區(qū)人們對水環(huán)境有了更高的要求，希望水環(huán)境在住區(qū)具有可變性和可調(diào)節(jié)性。住戶無法在住區(qū)建造早期參與設(shè)計的情況下，設(shè)計師應(yīng)給住戶留下創(chuàng)作、改造的余地。住戶在小區(qū)居委會的統(tǒng)一規(guī)劃、安排下，對住區(qū)水環(huán)境進(jìn)行再設(shè)計，在不影響整體環(huán)境下，或根據(jù)自己的愛好和審美設(shè)計自己的使用空間和水環(huán)境。

在住區(qū)水環(huán)境設(shè)計過程中，根據(jù)住區(qū)建設(shè)的政策法規(guī)，既考慮住戶的共性要求，又考慮個性發(fā)揮，盡可能設(shè)計出多樣化、系列化的住宅環(huán)境方案，使住戶根據(jù)自己的需求和經(jīng)濟(jì)條件，選擇最適合自己的住宅環(huán)境。

2.3 水環(huán)境評價的參與

由于住區(qū)水環(huán)境與人們的日常居住生活關(guān)系最為密切，人們的感受和體驗最深，最具有發(fā)言權(quán)。因此，開展住區(qū)水環(huán)境評論活動有著廣泛的公眾基礎(chǔ)，應(yīng)充分利用多種大眾傳媒，如報刊、廣播、電視、模型展覽等為公眾和居民參與住區(qū)環(huán)境的評價，發(fā)表對住區(qū)水環(huán)境建設(shè)的感受、見解并反映需求和意愿創(chuàng)造條件。評價的參與方式也有多種，如設(shè)立意見箱和電子信箱，邀請居民參加設(shè)計方案展示會、論證會、評審會，聘請居民為住區(qū)水環(huán)境監(jiān)督員。

在住區(qū)環(huán)境設(shè)計與建設(shè)中，居民參與是很重要的環(huán)節(jié)，實踐證明，把公眾參與環(huán)境建設(shè)可作為一種規(guī)范化的程序，使其逐漸成為住區(qū)環(huán)境設(shè)計與建設(shè)的一種途徑，這無疑需要政府職能部門、開發(fā)商、設(shè)計專家與廣大居民和社會各界的長期探討與努力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《居民參與居住環(huán)境建設(shè)的基本模式》涂志群，黃 暉. 城市發(fā)展研究9卷，2002年1期

[2] 《論環(huán)境行為學(xué)對景觀設(shè)計的啟示》溫榮玢. 山西建筑，第37卷第25 期

[3] 丁自峰《城市居住區(qū)水景設(shè)計研究》【碩士學(xué)位論文】，2009 10

[4] 張 麗《現(xiàn)代住區(qū)生態(tài)水景中的水循環(huán)設(shè)計》規(guī)劃師，2005. 3

第4篇：環(huán)境設(shè)計中的空間概念范文

全球化的同一模式使得設(shè)計走向了產(chǎn)業(yè)化與量產(chǎn)化的，新時期的中國也深受其影響。隨著改革開放的深入進(jìn)行，大量的西方建筑理論、設(shè)計思想不斷涌入，使得室內(nèi)設(shè)計有了更加多元的發(fā)展。在新的時代背景下，室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)該更加重視地域本土文化的內(nèi)涵與其傳達(dá)出來的地域特征， 在實踐中不斷吸取地域傳統(tǒng)中的精髓，對他進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑炫c發(fā)揮。使其能夠結(jié)合全新的社會生活環(huán)境，使其能夠體現(xiàn)中華民族的進(jìn)步特征。這也正是設(shè)計師應(yīng)該追隨的正確方向。

我們反思現(xiàn)代主義浪潮下的種種弊端，設(shè)計不能脫離支撐它的地域文化環(huán)境，對于不同的地域文化更沒有同一的標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計師在設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)立足時代。重視和深挖地域的本土文化內(nèi)涵，吸取和借鑒地域傳統(tǒng)中的精髓，使傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中得到長遠(yuǎn)的繼承與發(fā)揚。

地域文化的相關(guān)概念

1.地域文化形成的相關(guān)因素

地域文化的形成取決于本土的自然條件、人文環(huán)境以及社會環(huán)境。這幾種要素相互影響、相互制約卻又共同發(fā)展，創(chuàng)造出本民族、本地區(qū)獨特的地域文化與風(fēng)貌。

每種文明獨特的地域文化，都會隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而不斷豐富和進(jìn)步。社會文化的發(fā)展是以社會物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展為基礎(chǔ)。它在一定程度上是對社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，它的意識形態(tài)同時又給社會的政治和經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的影響。

2.室內(nèi)設(shè)計與地域文化

室內(nèi)設(shè)計只有不斷地吸收本地域、本民族歷史遺留下來的種種文化痕跡，才能使其具有其獨特的地域性。不同的民族文化和自然條件，造就了人們迥異的文化認(rèn)同和審美習(xí)慣，這就是歷史賦予人們無價的寶藏。

吳良鋪先生曾經(jīng)這樣來解讀地域文化――“地域性指最終產(chǎn)品的生產(chǎn)與產(chǎn)品的使用一般都在消費的地點上進(jìn)行，房屋一經(jīng)建造就不能移動，形成相對穩(wěn)定的居住環(huán)境，這一環(huán)境又具有漸變和發(fā)展的特征?！?它是一個時間和空間概念，是“整個社區(qū)及全部歷史作用的產(chǎn)物”。

古羅馬神廟、歐洲的哥特式教堂、中國故宮等建筑都體現(xiàn)了各自的文化特征。因此，了解地域性文化在室內(nèi)設(shè)計中所體現(xiàn)出來的風(fēng)格和意境對室內(nèi)設(shè)計師來說是一種必要的素養(yǎng)。

地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用原則

1.立足地域特色、發(fā)揮時代精神

劉先覺先生認(rèn)為當(dāng)代建筑設(shè)計就如同一棵古老的大樹分出了兩支主干，在歲月的長河中根深葉茂。這些枝葉就好似是如今異彩紛呈的建筑流派與理論。而這兩支主干則是支撐建筑發(fā)展的兩種動力：其一是物質(zhì)技術(shù)；其二地地域文化。我們在實踐與歷史的考驗中發(fā)現(xiàn)，建筑科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與運用并不會因國界的差別而受到影響。而建筑精神文化卻因不同地域文化的獨立發(fā)展千差萬別，這才造就了如今大千世界的異彩紛呈。全球化的時代性不應(yīng)與地域性的文明對立發(fā)展，它們的發(fā)展是一個共生與融合的過程，是一個不斷創(chuàng)新與向前發(fā)展的過程。傳統(tǒng)的文化元素不應(yīng)該被簡單地借鑒與抄襲，而是需要依靠現(xiàn)代的審美與觀念進(jìn)行改造與重生。只有這樣，古典的靈動方得以彰顯，現(xiàn)代的元素方能夠質(zhì)樸而純真。

2.繼承傳統(tǒng)精髓、融入創(chuàng)新元素

歷史文化的積淀，是祖輩給予我們寶貴的財富。在當(dāng)時的社會歷史條件下，單純的中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)從形態(tài)已經(jīng)不能呢過完全符合現(xiàn)在生活的要求，但是其中蘊含著中華民族幾千年的勞動智慧。大量彌足珍貴的元素、符號、語匯、思想理念和哲學(xué)精神經(jīng)過與現(xiàn)在社會生活相符的改進(jìn)與創(chuàng)新，已經(jīng)成為了相當(dāng)珍貴的文化要素，在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域發(fā)揮出重要的價值。

3.人文精神指引，自然和諧共融

室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展應(yīng)該更加重視人際關(guān)系的研究。設(shè)計師需要更加系統(tǒng)地從多個角度對人與環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行研究，室內(nèi)環(huán)境與人之間存在著的互動的關(guān)系顯而易見――人的各種需求影響著室內(nèi)環(huán)境的形式與功能，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計也對人的行為進(jìn)行指引。能夠與人“對話”的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)該重視人的物質(zhì)與情感需要以及人與人之間相互作用。

結(jié)語

面對未來新的發(fā)展契機(jī)，我們應(yīng)當(dāng)具有兼容并蓄的博懷和發(fā)展眼光來面對新的設(shè)計理念與設(shè)計方法。但也應(yīng)當(dāng)注意中國特殊國情并且努力彰顯本民族文化的魅力。正如著名的室內(nèi)設(shè)計大師王瓊所言：“特定的生活空間、生活方式產(chǎn)生的地域性風(fēng)格更為自然一些”。植根于地域文化土壤中的室內(nèi)設(shè)計，才能被不斷注入新的活力，才是最具有生命力的。

第5篇：環(huán)境設(shè)計中的空間概念范文

關(guān)鍵詞：教材建設(shè)；采礦學(xué)；教學(xué)改革

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）07-0081-02

一、采礦學(xué)教材建設(shè)的必要性與意義

教材作為傳授知識的主要載體，是對課程內(nèi)容體系的集中反映，同時也是學(xué)生獲取知識的重要來源。《采礦學(xué)》（第2版）就是在近10多年中不斷的教學(xué)實踐、研究以及改革中逐漸形成的，對采礦工程專業(yè)課教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高都具有十分重要的意義。

隨著全球采礦行業(yè)的蓬勃發(fā)展，采礦技術(shù)不斷更新，逐漸從之前的以機(jī)械化和大型化為主向數(shù)字化、信息化、自動化轉(zhuǎn)變。目前，國外普遍將為環(huán)境設(shè)計理念為基本出發(fā)點，把生態(tài)化開采作為礦山設(shè)計的主要內(nèi)容，礦山環(huán)境得到有效的改善和保護(hù)。因此，傳統(tǒng)的采礦方法和設(shè)計理念也隨之發(fā)生了深刻的變化[1，2]。

新的采礦技術(shù)和設(shè)計思想，對從事采礦工作的人才無論是在知識結(jié)構(gòu)上還是思維方式上都提出了更高的要求。《采礦學(xué)》就是為了適應(yīng)這一發(fā)展趨勢對采礦專業(yè)人才的知識結(jié)構(gòu)提出的新要求，凝結(jié)了15年的教學(xué)實踐經(jīng)驗和眾多業(yè)內(nèi)人士的反饋意見，系統(tǒng)研究分析了歐美和我國典型大學(xué)采礦工程專業(yè)教學(xué)內(nèi)容及其教材的特點和優(yōu)點后，形成的教學(xué)成果[3，4]。

二、教材改革與建設(shè)目標(biāo)

《采礦學(xué)》教材改革的總體建設(shè)目標(biāo)：以教材為載體，推動教學(xué)內(nèi)容體系的改革和完善，不斷提高采礦專業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量，使之適應(yīng)采礦科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求。

針對內(nèi)容設(shè)計，《采礦學(xué)》（第2版）融入了目前世界上最新的環(huán)保、節(jié)能、高效采礦方法和理論。鑒于目前政府鼓勵海外礦產(chǎn)資源投資建設(shè)以及越來越多的礦業(yè)人才走出國門，參與到世界的采礦潮流中，所以以往的采礦教學(xué)內(nèi)容必須改變，既要滿足國內(nèi)礦山技術(shù)人才的需要，又要與世界國際性人才接軌?！恫傻V學(xué)》再版就是著力解決21世紀(jì)采礦專業(yè)知識結(jié)構(gòu)與數(shù)字化、信息化、國際化和生態(tài)化之間相適應(yīng)的問題，實現(xiàn)工藝技術(shù)、采礦方法等傳統(tǒng)“硬技術(shù)”與技術(shù)經(jīng)濟(jì)決策、數(shù)值模型以及生態(tài)化開采、開采方案優(yōu)化等“軟科學(xué)”并重，同時兼顧國內(nèi)、國際相關(guān)理念和方法，并充分顯示國內(nèi)外在礦業(yè)領(lǐng)域應(yīng)用較成熟的最新研究成果。在實踐上，《采礦學(xué)》以解決采礦工程專業(yè)課教學(xué)有的礦山三維空間概念（礦體模型以及回采空間布置）和工藝時序（采礦方法和回采時空順序等）概念難以建立以及實踐性強(qiáng)的難點問題為目標(biāo)，在教學(xué)中，運用與教材配套發(fā)行的采礦工藝三維模型、實際礦山的數(shù)值模型數(shù)據(jù)庫以及專門為教學(xué)研發(fā)的優(yōu)化設(shè)計軟件，使學(xué)生盡量快速牢固地掌握采礦工程空間布置結(jié)構(gòu)、回采過程的時空先后順序以及相互關(guān)系。同時學(xué)生通過使用提供的軟件可以進(jìn)行近于實戰(zhàn)的優(yōu)化設(shè)計，在很大程度上提高了學(xué)生應(yīng)用課堂知識的能力。

三、教材建設(shè)特色

《采礦學(xué)》教材建設(shè)在內(nèi)容設(shè)計以及理論研究上具有顯著的時代創(chuàng)新特色。隨著環(huán)境問題的日益突出，人類對環(huán)境保護(hù)意識逐漸增強(qiáng)，為環(huán)境設(shè)計理念逐漸走進(jìn)公眾視野。造成當(dāng)今環(huán)境問題日趨嚴(yán)重的一個非常重要的因素就是礦山開采，在整個資源開采過程中，大量的地表被剝離、地下水位下降以及地下水嚴(yán)重污染、尾礦庫和排土場的沙塵飛揚、土地重金屬污染等，為了控制礦山環(huán)境問題的惡化，國外政府對礦山開采進(jìn)行了嚴(yán)格的限制以保障環(huán)境，但大多都還停留在先污染后治理的末端環(huán)境保護(hù)，本教材中提出的為環(huán)境設(shè)計理念思想中一個關(guān)鍵點就是實現(xiàn)源頭減量，即在礦山設(shè)計初期就將環(huán)境問題考慮進(jìn)去，同時把技術(shù)經(jīng)濟(jì)評價、決策和優(yōu)化等“軟科學(xué)”作為與礦山開采同等重要的環(huán)節(jié)融入到新教材中，形成了一個適應(yīng)時代特色的、新的采礦專業(yè)知識結(jié)構(gòu)體系。在體系結(jié)構(gòu)上，《采礦學(xué)》形成了一個較為完整的系統(tǒng)，不再是對新技術(shù)、新思想的簡單組合，而是從整個采礦工業(yè)和采礦方法出發(fā)，將理論知識、技術(shù)方法等進(jìn)行融會貫通，使之形成一個完整體系。比如在礦山生產(chǎn)設(shè)計優(yōu)化中，首先以礦山開采的基本特點為基礎(chǔ)，結(jié)合已經(jīng)成型的且較為成熟的理論算法，進(jìn)行礦山優(yōu)化設(shè)計；在設(shè)計過程中將經(jīng)濟(jì)決策作為礦山優(yōu)化的目標(biāo)，量化生態(tài)壓力，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為約束條件；同時，以整個礦山生產(chǎn)工業(yè)為線索，在不同工業(yè)環(huán)節(jié)進(jìn)行展開論述，包括設(shè)計思想、運輸工具調(diào)度配置、炸藥型號選擇等。在實踐上，從軟件的開發(fā)到三維模型的應(yīng)用都讓學(xué)生參加進(jìn)來，首先在思維形式上樹立起全面觀，在教學(xué)過程中，將實際礦山建立成數(shù)字模型，通過軟件教學(xué)對礦山生產(chǎn)的每一個工藝環(huán)節(jié)都進(jìn)行現(xiàn)場模擬，讓學(xué)生如親臨現(xiàn)場，有效解決了學(xué)生建立三維立體感的困難，不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，更培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力以及應(yīng)用所學(xué)知識解決實際問題的能力

四、教材建設(shè)成效

《采礦學(xué)》（第2版）從教材結(jié)構(gòu)安排以及內(nèi)容設(shè)計上，都凝結(jié)了東北大學(xué)采礦工作者們過去十多年里中在教學(xué)研究、實踐和改革方面的心血。東北大學(xué)《采礦學(xué)》教材自出版以來，獲得各種教學(xué)類成果獎：《采礦學(xué)》第一版被批為教育部普通高等教育“九五”國家級規(guī)劃教材；2004年由該教材編著者王青教授主講的采礦學(xué)課程獲“東北大學(xué)校級精品課程”；經(jīng)過不斷的探索、研究和總結(jié)，該課程2008年被評為“國家精品課程”，得到學(xué)校和教育部的大力支持；2009年申報“課程建設(shè)成果及其教學(xué)和課程體系改革成果”，獲得遼寧省教學(xué)成果一等獎的佳績。在上述課程建設(shè)項目建設(shè)的支撐下，以及多年的教材建設(shè)和課堂講學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合在校生課堂反饋和畢業(yè)生的工作經(jīng)歷反饋，對《采礦學(xué)》教材在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)體系上進(jìn)行重新改進(jìn)和編著，《采礦學(xué)》再版并列入普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材，并于2011年4月再次出版發(fā)行。2012年，以《采礦學(xué)》教材建設(shè)申報的教學(xué)成果――“《采礦學(xué)》教材建設(shè)”，同時獲東北大學(xué)教學(xué)成果一等獎，遼寧省教學(xué)成果（教材類）一等獎的好成績。2012年，我專業(yè)同時被教育部評為采礦工程“國家卓越工程師教育培養(yǎng)計劃實施高校”重點建設(shè)專業(yè)，配套“專業(yè)綜合改革試點”項目。2012年底，綜合教改項目再次獲得東北大學(xué)教學(xué)成果特等獎、遼寧省教學(xué)成果一等獎；2014年5月，《采礦學(xué)》第二版被列入高等教育“十二五”國家級規(guī)劃教材；2014年6月和9月，“采礦工程專業(yè)課程體系改革與卓越人才培養(yǎng)模式研究”分別獲東北大學(xué)本科教項目立項以及遼寧省教改項目立項；2014年7月，“《采礦學(xué)》教材建設(shè)”教學(xué)成果被評為國家級教材成果二等獎，根據(jù)教材內(nèi)容建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)平臺獲得東北大學(xué)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)課程二等獎；2014年9月，采礦學(xué)網(wǎng)絡(luò)精品課程獲“遼寧省教育軟件大賽二等獎”。

五、成果應(yīng)用

《采礦學(xué)》第一版作為教育部普通高等教育“九五”規(guī)劃教材，在2001年由冶金工業(yè)出版社出版統(tǒng)一發(fā)行，首次面世，其內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的顯著創(chuàng)新逐漸得到我國采礦教育界和工業(yè)界的認(rèn)可，發(fā)行量不斷增加，成為許多大專院校教學(xué)、公司培訓(xùn)的教學(xué)用書以及廣大采礦工程技術(shù)人員的參考用書。截止2011年，《采礦學(xué)》第一版先后印刷九次，印數(shù)高達(dá)25000余冊，其發(fā)行量之高在同類專業(yè)教材中實屬少見。應(yīng)廣大采礦同行要求，根據(jù)近些年的教學(xué)實踐以及相關(guān)反饋意見，同時針對該書出版以來采礦科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對原教材進(jìn)行了重新整理和編著，融入新的時代特色。由于新教材的獨特構(gòu)思，《采礦學(xué)》第二版被列入教育部普通高等教育“十一五”規(guī)劃教材，于2011年出版發(fā)行。由于第一版已經(jīng)得到業(yè)界的廣泛認(rèn)可，加上第二版具有的顯著時代特色，其發(fā)行量劇增，截止2013年，已印刷了五次，總印數(shù)高達(dá)23000冊，成為冶金工業(yè)出版社近兩年年度出版的所有書籍中發(fā)行量最大的教材。據(jù)出版社不完全統(tǒng)計，訂購《采礦學(xué)》教材的有東北大學(xué)、中南大學(xué)、北京科技大學(xué)、中國礦業(yè)大學(xué)、昆明理工大學(xué)、重慶大學(xué)、遼寧工程技術(shù)大學(xué)、西安建筑科技大學(xué)、山東理工大學(xué)等高等院校，包括福建、貴州、重慶、甘肅和浙江等地的學(xué)校和企業(yè)?！恫傻V學(xué)》已經(jīng)成為一部在全國具有重大影響力的專業(yè)教材，在現(xiàn)代采礦專業(yè)人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王青，顧曉薇，邱景平，孫曉剛.《采礦學(xué)》本科專業(yè)教材建設(shè)改革與實踐[J].教育教學(xué)論壇，2014，（10）：31-33.

[2]顧曉薇，邱景平，王青，孫曉剛.采礦工程專業(yè)卓越人才培養(yǎng)模式建設(shè)與實踐[J].教育教學(xué)論壇，2014，（15）：205-206.

第6篇：環(huán)境設(shè)計中的空間概念范文

關(guān)鍵詞：低碳概念；建筑設(shè)計；策略

隨著社會的發(fā)展，對新時代新建筑的設(shè)計也有新的要求，建筑師的責(zé)任不在僅僅是建筑整體設(shè)計，還需要對低碳生活進(jìn)行一定程度的設(shè)計。保障建筑的安全性作為設(shè)計的基礎(chǔ)，低碳生活的加入代表著人類生存質(zhì)量的提升。在建筑設(shè)計中，建筑設(shè)計師的理念決定著建筑能否得到長遠(yuǎn)的發(fā)展，代表著設(shè)計時的設(shè)計質(zhì)量、格調(diào)和品味。在大城市中，需要以擴(kuò)張性建筑為目的，堅持環(huán)保理念，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，科學(xué)化的合理利用有限資源，給予建筑行業(yè)樹立優(yōu)秀的低碳形象，保障低碳環(huán)保的建筑設(shè)計概念實施。

1 目前我國低碳概念在建筑設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

1.1 從建筑環(huán)境保護(hù)的角度去思考低碳建筑設(shè)計

目前許多建筑設(shè)計中的低碳設(shè)計在建筑規(guī)劃設(shè)計中體現(xiàn)形式為，注重建筑周邊環(huán)境的保護(hù)，并且做出具體的分析和改善，讓建筑和周圍環(huán)境達(dá)成和諧統(tǒng)一的形式。利用建筑物的低碳設(shè)計帶動建筑周圍的生態(tài)環(huán)境，利用建筑物周圍的生態(tài)環(huán)境設(shè)計建筑的地毯設(shè)計，以此來體現(xiàn)地毯設(shè)計和生態(tài)環(huán)境的良好互存關(guān)系。在進(jìn)行建筑低碳設(shè)計的時候，需要增加其率面積，加大建筑周邊植被的密度。尤其是在城市建筑設(shè)計方面，更是應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)科學(xué)規(guī)劃交通線路，科學(xué)的調(diào)整城市的綠化環(huán)境分布情況，利用各式各樣的方法將自然環(huán)境和人造環(huán)境相結(jié)合，更好的提升建筑周邊的環(huán)境綠化設(shè)計，進(jìn)而實現(xiàn)低碳概念的建筑設(shè)計。

1.2 從材料的角度去思考低碳概念的建筑設(shè)計

從材料上體現(xiàn)低碳概念的建筑設(shè)計主要分為兩點。第一種是利用綠色環(huán)保的材料對建筑進(jìn)行裝修和蓋建。目前許多的建筑行業(yè)中，使用的混凝土?xí)l(fā)出對人體有負(fù)面影響的氡氣，人造材料中往往會散發(fā)出大量的甲醛，這些材料既沒有起到環(huán)境的保護(hù)作用，還對人體造成了一定的危害。從城市建筑的角度來看，建筑的主要結(jié)構(gòu)均為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，水泥的能耗比較高，也會對環(huán)境造成較大的污染，尤其是在混凝土進(jìn)行拆除的過程中，廢棄的材料往往很難得到有效的處理。從材料的使用上來看，材料的使用方式不恰當(dāng)，極易造成許多的環(huán)境破壞隱患。對此，在材料的選擇上就需要使用恰當(dāng)?shù)牟牧?，盡可能的使用可再生能源的材料，材料的選取需要從環(huán)境保護(hù)的角度去思考。第二種是通過材料的使用效率來體現(xiàn)低碳環(huán)保設(shè)計。在低碳建筑設(shè)計的過程中，需要將材料資源進(jìn)行合理的整合設(shè)計，盡可能讓有限的資源得到更大的利用率，讓材料的使用真正的滿足低碳要求，可以從建筑垃圾的減排入手，盡可能的減少材料的浪費，擴(kuò)大資源的利用率，節(jié)約材料，實現(xiàn)環(huán)境利益的最大化。首先可以保持建筑設(shè)計整體和室內(nèi)設(shè)計的一體化，最終達(dá)成設(shè)計的原始醫(yī)院，進(jìn)而讓建筑結(jié)構(gòu)要素盡可能的減少，以此來降低材料的用量，達(dá)成建筑能耗最低值。然后可以通過掌握材料的特點，更好的將材料運用于合理的地方。最后可以選用具備高耐久性、低碳、環(huán)保、節(jié)能的新型材料，例如具備可再生性且重量較輕的鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)件。這類材料不僅僅在搭建的過程中能夠體現(xiàn)重量較輕的特點，還能夠讓施工環(huán)節(jié)最大程度的體現(xiàn)材料的節(jié)省，使施工周期大程度縮短，進(jìn)而有效的控制施工成本，真正的體現(xiàn)施工材料浪費現(xiàn)象的控制效果。

2 低碳概念在建筑設(shè)計中的應(yīng)用策略

2.1 低碳建筑材料的使用

伴隨著科技的進(jìn)步，新型建筑材料層出不窮，有許多的低碳建筑材料被廣泛的運用于建筑設(shè)計當(dāng)中，這不僅僅能夠節(jié)省建筑的成本，還能夠有效的體現(xiàn)綠色環(huán)保，有效的降低建筑對環(huán)境的破壞和污染，并且還能夠間接的提升建筑物的使用壽命，減少建筑對人體的危害。在建筑設(shè)計過程中，需要遵循安全為主，環(huán)保第一的建筑觀念，盡可能的使用可循環(huán)、可再生、節(jié)能環(huán)保能力強(qiáng)的建筑材料，根據(jù)工程的成本需要，盡可能的避免污染量大、耗能高的建筑材料，如此便能夠有效的控制建筑物的二氧化碳、氡氣、等有毒有害氣體的釋放量。利用低碳建筑材料還能夠考慮到原本的生態(tài)環(huán)境和地域性，盡量醉熏就地取材的用料原則。

2.2 提升能源利用率

提升能源利用率是低碳節(jié)能建筑設(shè)計的重點，高效能源能夠真正的體現(xiàn)建筑材料的節(jié)省，降低建筑資源的浪費，進(jìn)而實現(xiàn)建筑設(shè)計中節(jié)能環(huán)保的理念。根據(jù)目前的建筑實際情況來看，許多的施工方法和建筑管理體制仍然存在較大的問題，進(jìn)而對建筑施工中建筑資源的浪費造成嚴(yán)重的影響。對此，想要真正的實現(xiàn)能源高利用率，真正的實現(xiàn)低碳概念的建筑設(shè)計、環(huán)境保護(hù)，首先需要將建筑設(shè)計的著重點放在能源利用率的改善上，實現(xiàn)建筑資源的高效利用率，科學(xué)化、合理化的分配相關(guān)的資源，讓低碳節(jié)能建筑的施工技術(shù)得到合理的改善，將建筑管理體制進(jìn)行合理的優(yōu)化，進(jìn)而規(guī)避資源的不必要浪費，真正實現(xiàn)能源的可持續(xù)利用。

2.3 建筑空間的高效利用

空間資源的合理利用也是建筑設(shè)計的主要內(nèi)容之一，這也是關(guān)系到建筑設(shè)計中低碳概念的重要要求之一?？茖W(xué)化的減少建筑對土地的占用面積，體現(xiàn)空間資源的高利用率。在進(jìn)行建筑設(shè)計時，還需要充分考慮低碳概念，科學(xué)化的設(shè)計房屋的建筑標(biāo)準(zhǔn)和建筑面積，真正的實現(xiàn)建筑耗能的降低，提升建筑空間的使用率。在建筑設(shè)計過程當(dāng)中也不能盲目的追求低碳空間概念，而忽視的建筑功能的使用情況，低碳建筑的設(shè)計前提必須是建筑具備完善的基本功能和安全性能，確保建筑的安全使用和使用壽命為基礎(chǔ)的時候，便可以著手于低碳節(jié)能建筑設(shè)計的優(yōu)化建筑設(shè)計方案。對于新型的節(jié)能材料的使用情況來說，需要從完善的建筑系統(tǒng)管理等多方面著手，減少建筑費用，提升環(huán)境資源和能源的使用效率。

3 結(jié)語

綜上所述，建筑低碳概念的設(shè)計是現(xiàn)代建筑設(shè)計中不可或缺的概念之一。低碳概念需要貫穿于整個建筑設(shè)計中的每一個環(huán)節(jié)當(dāng)中，設(shè)計到建筑設(shè)計的每一個小“角落”，我們應(yīng)當(dāng)從“低碳建筑材料的使用”、“提升能源利用率”、“建筑空間的高效利用”這三個方面來體現(xiàn)建筑設(shè)計的低碳概念，進(jìn)而真正的實現(xiàn)節(jié)能減耗、資源再利用。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊新安.低碳概念細(xì)啊的建筑設(shè)計應(yīng)對策略[J].城市發(fā)展研究，2014，1（05）.

第7篇：環(huán)境設(shè)計中的空間概念范文

【關(guān)鍵詞】光環(huán)境；照明方式；色彩

由于光科技的發(fā)展與普及， 現(xiàn)代建筑的室內(nèi)光環(huán)境具備了豐富的語匯，在提供普通功能照明的同時，光塑造的環(huán)境開始向精神層面發(fā)展，用藝術(shù)的照明手段體現(xiàn)照明內(nèi)涵，催生室內(nèi)不同空間的個性特征，貼切地烘托出鮮明的空間氣氛。室內(nèi)空間的組織在完成功能需要之后，最終要實現(xiàn)與人的情感交流，這種情感通過視覺及身體的體驗而轉(zhuǎn)換成空間性格知覺。不同的空間給人的感受不同，形成特定的空間性格，空間設(shè)計正是要追求空間性格的差異，追求特定精神需求的空間氣氛，滿足人們豐富的空間心理知覺感受。空間與光環(huán)境具有近似的一面，都具有體現(xiàn)精神化的特質(zhì)， 空間與光環(huán)境融合會提升其精神含量。

1、光環(huán)境的設(shè)計

1.1天然采光

從設(shè)計角度來講，天然采光的意義可能所有人都知道。良好的自然光環(huán)境對人的生理、心理都有非常重要的意義。除此之外，天然光的利用還有節(jié)能、綠色、環(huán)保等多方面的重要意義。實現(xiàn)良好的天然采光，需要很多方面的合作。從專業(yè)來說，首先要有城市規(guī)劃。規(guī)劃中應(yīng)重視、優(yōu)先考慮天然采光，這樣才能為后續(xù)的設(shè)計打下良好的基礎(chǔ)。然后，在建筑設(shè)計上，在滿足必要的日照間距的要求后，考慮天然采光的效果，才能夠往下進(jìn)行更加深入的光環(huán)境設(shè)計。影響建筑采光的因素有建筑間距、方位、所處緯度等各個方面的因素，同時，室內(nèi)各種不同功能的空間、相同空間的不同區(qū)域又有著不同的采光水平要求。更細(xì)致一些，對于采光口的位置、朝向、尺寸，窗的構(gòu)造、形式、玻璃是什么顏色等等這些問題都給予考慮后，才能夠進(jìn)行合理的天然采光設(shè)計。根據(jù)所處空間的特點，預(yù)計根據(jù)時間的推移建筑空間內(nèi)形成的不同光影效果，可充分利用采光窗、各種不同透明度的新型材料，還可以利用現(xiàn)代技術(shù)手段將自然光線“導(dǎo)入”室內(nèi)空間中，營造令人愉悅的、與眾不同的室內(nèi)光環(huán)境。同時，采用計算機(jī)軟件模擬的手段，在滿足建筑采光設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)的開窗率、窗地比、采光系數(shù)等的要求后，可以直觀的觀察天然光環(huán)境的情況，以指引進(jìn)一步的設(shè)計與調(diào)整。要獲得良好的采光，必須經(jīng)過科學(xué)的設(shè)計和計算。天然采光由于具有豐富的可變性和不確定性，使其塑造的空間充滿著無限的驚喜與可能。

1.2人工照明

照明設(shè)計，一般來說有照明數(shù)量和照明質(zhì)量的要求。根據(jù)《建筑照明設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)GB50034-2004》的要求，不同空間、不同區(qū)域、不同作業(yè)面的照度、維持平均照度、亮度對比等的要求都不盡相同。從人使用的舒適性角度出發(fā)，人工照明設(shè)計要考慮光線的均勻度、眩光的情況；從節(jié)能、環(huán)保的角度出發(fā)，要使用光效高、壽命長的光源；從營造建筑室內(nèi)氛圍的角度出發(fā)，照明方式的選用、顯色指數(shù)的高低、計算機(jī)中控系統(tǒng)的介入，照明已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫了原來只為了“照亮”的使命。由于具備高度的可調(diào)性，光線成為了渲染建筑室內(nèi)氣氛的重要手段，設(shè)計師手中也多了一個重要的工具。通過控制光線的亮暗、大小、虛實、強(qiáng)弱等，空間可獲得抑揚頓挫的起伏效果，營造復(fù)合、豐富的室內(nèi)空間序列。光線這一塑造空間的元素也越來越為設(shè)計師所重視。

2、照明方式的選擇

照明方式可分為一般照明、重點照明、分區(qū)一般照明、混合照明等。光環(huán)境要求不高的室內(nèi)空間，如教室、辦公室、超市等場所多采用一般照明的方式。但在大部分的現(xiàn)代空間照明設(shè)計中，廣泛采用的是混合照明方式。這一方式把整體照明與局部照明有機(jī)結(jié)合起來，使室內(nèi)空間產(chǎn)生千變?nèi)f化、生動活潑的效果。設(shè)計時根據(jù)不同的空間功能采用不同的照明方式、光源及燈具類型，通過運用不同的光源、光色、照度等變化，來制造氣氛和意境，達(dá)到調(diào)節(jié)和改善空間效果的作用。光在聚焦視覺重點，突出核心形態(tài)方面是其他手段所無法比擬的。視覺焦點能打破空間均質(zhì)化所造成的單一形式的視覺現(xiàn)象，防止產(chǎn)生視覺疲憊。其手段是運用視覺感受的差異性原則制造等級偏差以強(qiáng)烈地吸引視覺的注重力。光集束于某一點，從而降低其他區(qū)域的亮度達(dá)到突顯目的，使主次輕重一目了然，空間重點得以強(qiáng)化。如家居空間中的臥室，整體采用間接照明方式，局部照明選擇和室內(nèi)空間相協(xié)調(diào)的燈具，不僅可以增加室內(nèi)光線的層次感，還可使房間顯得溫文爾雅，讓人放松。西餐廳中，方向可調(diào)、照明范圍準(zhǔn)確的射燈可以讓就餐者看清桌上精美的食物，勾起食欲；但座位上、通道間，僅由小功率的筒燈提供剛好能夠辨識的照度，營造出舒適、愜意的空間環(huán)境。

3、照明對色彩和材質(zhì)的影響

3.1 照明與色彩

室內(nèi)色彩與光有著密切的關(guān)系。所有物體都必須具有足夠的亮度才能呈現(xiàn)出其本身的色彩，人的眼睛才能有對顏色的感覺。因此，可以靈活的用光的光色、亮度和室內(nèi)裝飾材料的質(zhì)感、色彩相配合形成適宜的環(huán)境氣氛。同時，由于不同光源的顯色指數(shù)不同，在不同的室內(nèi)空間中就要從物體色彩的還原程度要求來進(jìn)行設(shè)計。紅橙色的暖光常用于餐廳、面包店、農(nóng)貿(mào)市場，讓食物看起來更加新鮮；藍(lán)綠色的燈光則常用于游樂場所、驚悚電影的場景中，用于渲染恐怖的氣氛。服裝專賣店中則要注意采用顯色性高的光源，讓顧客能夠準(zhǔn)確的選取心儀的顏色。在構(gòu)成室內(nèi)環(huán)境的種種因素中，光的運用非常重要，它能夠擴(kuò)大或縮小空間感，既能形成幽靜舒適的氣氛，也能烘托熱烈、歡快的場面，能使室內(nèi)的色彩豐富有變化，也能使活潑的色彩平板失去活力。

3.2 照明與材質(zhì)

有時為了改變空間氛圍，豐富與改善造型的某些要求，也可利用光的變化分布來創(chuàng)造各種視覺效果。室內(nèi)裝飾中常采用燈光，配合織物、配件等去處理室內(nèi)背景，利用燈光的色彩及織物、帷幔、地毯對室內(nèi)空間進(jìn)行虛擬分隔，形成吸引視線的區(qū)域。較為凌亂的小空間中，可用較亮的直射燈將墻壁上的掛畫突出為視覺中心，將人的第一注意力吸引到那里去。凹凸不平的文化石墻面，可利用洗墻燈營造的光影效果突出飾面的紋理，強(qiáng)調(diào)存在感。不同材質(zhì)的表面，對光的反射系數(shù)不同。粗糙的表面將光漫反射到四面八方，而光滑的表面能將光線進(jìn)行定向的反射，精心的設(shè)計能夠產(chǎn)生迷幻的效果。

4、結(jié)語

光環(huán)境設(shè)計直接作用于室內(nèi)環(huán)境氣氛，同時對人們的生理和心理產(chǎn)生影響。光環(huán)境設(shè)計通過對天然光和人工光的控制，采用不同的方式、不同的分布形式、不同的光影效果來美化環(huán)境，烘托氣氛，增強(qiáng)空間層次感，已經(jīng)成為了越來越重要的設(shè)計手段；光與空間的關(guān)系，也逐漸被設(shè)計師重視。光環(huán)境的創(chuàng)造要充分考慮室內(nèi)空間功能、照明效果以及藝術(shù)審美性的要求。優(yōu)秀的光環(huán)境設(shè)計，在表現(xiàn)空間、調(diào)整空間的同時，還能“塑造”空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳瑩.商品展示空間的光環(huán)境設(shè)計[J].大家，2011.17.

[2]龔蘇寧.當(dāng)代室內(nèi)燈光設(shè)計的發(fā)展因素研究[碩士論文] [D]；東南大學(xué)；2004

第8篇：環(huán)境設(shè)計中的空間概念范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；傳播；公共空間；公共藝術(shù)

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）20-0066-01

在信息科技傳播時代，運用各式各樣的新媒體來進(jìn)行工作，是各個領(lǐng)域工作的趨勢和潮流，藝術(shù)創(chuàng)作也無可避免。在談及新媒體時，其環(huán)環(huán)相扣的每一個環(huán)節(jié)，犬牙交錯的“界面“生成出了無限的藝術(shù)空間。讓藝術(shù)家最感興趣的當(dāng)屬網(wǎng)絡(luò)傳播中的公共藝術(shù)了。

一般人多認(rèn)為公共藝術(shù)就是城市雕塑和建筑雕塑，還有人進(jìn)入這樣的誤區(qū)：認(rèn)為一些地方政府的形象工程是公共藝術(shù)。所以必須搞清楚什么是公共空間概念，什么是網(wǎng)絡(luò)公共空間，以及什么是公共藝術(shù)和網(wǎng)絡(luò)公共藝術(shù)。

一、公共空間與網(wǎng)絡(luò)公共空間

公共空間是一個重要的概念，因為這個概念是理解公共性、公民、民主等概念的重要切入點。公共空間從社會學(xué)中的公共環(huán)境開始，在西方的公共空間或村落自治的發(fā)展中，公共領(lǐng)域的拓展是以個人的自由、權(quán)利和批評精神為基礎(chǔ)的?！肮残浴笔乾F(xiàn)代文明社會的產(chǎn)物，是對作為公民的人的基本權(quán)力的肯定。而公民作為一個法律概念，是和民主政治相關(guān)聯(lián)的。一個理想的公共空間，必須由這樣的兩塊構(gòu)成：即自由平等公民的互動以及互動方式是理性討論和溝通。

在網(wǎng)絡(luò)時代，公共空間則由現(xiàn)實世界延展至網(wǎng)上虛擬世界。這就構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)公共空間，其實是公共空間的一個支流。網(wǎng)絡(luò)公共空間的關(guān)鍵要素是開放性與交互性。在虛擬的空間里，世界各地不同階級、不同社會身份的人互相聯(lián)系，在網(wǎng)絡(luò)上自由交流、交換信息，從事網(wǎng)上活動。網(wǎng)絡(luò)公共空間的溝通活動，雖然是以網(wǎng)絡(luò)為中介，但是卻容許個人與個人之間密切接觸，具有很強(qiáng)的交互性。

二、公共藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)公共藝術(shù)

公共藝術(shù)的中文名稱來自英文Public Art，有時也譯為“公眾藝術(shù)”。在開放的空間之中，能夠讓公眾欣賞、參與、使用的藝術(shù)品、藝術(shù)活動、藝術(shù)行為和藝術(shù)設(shè)施，都可以稱之為公共藝術(shù)。公共藝術(shù)的概念“不是對藝術(shù)表現(xiàn)的載體（物質(zhì)性媒介種類）或藝術(shù)語言的形式特征及風(fēng)格的某種界說，而是指向藝術(shù)表現(xiàn)的社會和文化價值傾向，抑或藝術(shù)面對社會所服務(wù)的對象及其特性?！惫菜囆g(shù)的評價方式與純粹的藝術(shù)家的個人的意志是不同的。自20世紀(jì)70年代開始，公眾的地位在藝術(shù)界備受重視，公眾在藝術(shù)活動中也不是一再被動，而是積極參與。所以，公共藝術(shù)已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)范疇，而且成為一種環(huán)境設(shè)計，主旨不再是表彰名人，而是更接民百姓。

網(wǎng)絡(luò)公共藝術(shù)的出現(xiàn)，是一種類似于哈貝馬斯所言的公共空間的第四空間，體現(xiàn)出經(jīng)典公共領(lǐng)域概念的公共性意義的同時，促進(jìn)了小眾話語和個體話語的傳播。而大眾――網(wǎng)民有著不可或缺的地位，為網(wǎng)絡(luò)廣告性提供了強(qiáng)力支持，對于促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)公共藝術(shù)的發(fā)展也有極大作用。還有，新興藝術(shù)媒體的發(fā)展，比如數(shù)字化的互動，虛擬現(xiàn)實等在網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)中的應(yīng)用，使得網(wǎng)絡(luò)公共藝術(shù)生機(jī)無限。

三、網(wǎng)絡(luò)公共藝術(shù)案例分析：

例一：現(xiàn)在國內(nèi)的搜狐、新浪等網(wǎng)站flash等也有公共藝術(shù)的特點。在網(wǎng)易視頻欄目中的“拍客“專欄中，打出的宣傳標(biāo)語是“不做看客做拍客！用鏡頭記錄生活中的凡人瑣事，不僅是傳播者，更是發(fā)起者。讓下一次網(wǎng)絡(luò)因你而轟動，讓下一個污點因你而洗清。做有態(tài)度的拍客，做事件的發(fā)現(xiàn)者，互聯(lián)網(wǎng)因為你而豐富多彩！”一般作品點擊率很高。細(xì)分的欄目有“重磅推薦”、“搞笑獵奇”、“微電影”、“科技時尚”、“游戲動漫”等。與傳統(tǒng)公共藝術(shù)比較，具有公共藝術(shù)的特征，又有網(wǎng)絡(luò)這一虛擬公共空間中公共藝術(shù)的特殊性。

（一）公共性。公共藝術(shù)創(chuàng)作者可以使任何一個網(wǎng)民；作品內(nèi)容體現(xiàn)社會關(guān)懷，以及對待社會問題的態(tài)度。

（二）大眾化。公共藝術(shù)不再是個人行為，而是和公眾合作交流、協(xié)同作用的結(jié)果，因此藝術(shù)家的個性不再重要，他的工作是在個人的創(chuàng)意與公眾意愿之間找到接受點?！芭目汀敝械膴蕵沸?、對他人隱私的好奇、動漫畫為各年齡層次人等所接受，都明顯反映出來了。

（三）交互性。公共藝術(shù)的理想化形式應(yīng)是能夠讓公眾繼續(xù)參與、交流，實現(xiàn)交互功能。網(wǎng)民可以參與創(chuàng)作、參與評論，同時也參與傳播。

（四）形式的綜合性。各種公共藝術(shù)的高度集中，使得文字、繪畫、戲劇、音樂、攝影等的界限被打破?！芭目汀本褪沁@種打破下的新的公共藝術(shù)形式。所以網(wǎng)絡(luò)視覺傳達(dá)設(shè)計的題材豐富，表現(xiàn)形式寬廣，具有十分獨特的藝術(shù)風(fēng)格，容易形成強(qiáng)烈的感染力。同時，信息的傳遞、點擊率的作用也可進(jìn)一步調(diào)節(jié)人際關(guān)系，改變生活環(huán)境的作用。

例二：關(guān)于韓國62集系列卡通動畫短片引起了世界性的反響，各國媒體有不同的看法：“美國《紐約時報》把《倒霉熊》上升到了政治的高度，他們認(rèn)為美國對伊拉克的政策正如這個倒霉熊練跑步機(jī)時所期待的，前面總是晃動著勝利的幻想，但是結(jié)局注定是失敗的。俄羅斯《消息報》則認(rèn)為，倒霉熊是孤獨的俄羅斯的象征。俄羅斯要重新找回偉大國家的夢想，只有像倒霉熊一樣，依靠永不氣餒的精神，自力更生才能成功。而法國《費加羅報》則是通過倒霉熊指代法國年輕人就業(yè)前景的危機(jī)，絕妙地諷刺了法國年輕一代新生力量滿腦子對美好未來的憧憬，對個人事業(yè)的向往，初出茅廬，野心勃勃，但是等待他們的只有對自己造成傷害的結(jié)局?！北憩F(xiàn)出韓國人的對現(xiàn)實的深刻的理解力以一種世界性的價值判斷力。從以上的一段文字來看，《倒霉熊》從網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，獲得了世界的認(rèn)可，它的廣泛傳播使得這一形象具有了全人類的意義。

韓國動漫產(chǎn)業(yè)進(jìn)入動畫（Animation）、漫畫（Comics）、游戲（Game）三位一體時代。在韓國，動畫產(chǎn)業(yè)起步于20世紀(jì)60年代中后期，原創(chuàng)動畫曇花一現(xiàn)后進(jìn)入70年代的蕭條期。自身創(chuàng)作能力有限的韓國開始從國外引進(jìn)漫畫和動畫片，市場被日本、美國的動漫作品大量充斥。從80年代開始走自主發(fā)展道路，本土動漫逐漸復(fù)蘇。網(wǎng)絡(luò)動漫在ACG時代的韓國盛行一時，得益于韓國以網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字媒體技術(shù)為依托的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。著名卡通形象多來自網(wǎng)絡(luò)動畫。Flash短片成為推廣卡通形象的重要手段，卡通明星往往因為動漫作品的傳播效應(yīng)而為大眾廣為接受和喜愛。就像上面提到的，《倒霉熊》的成功不僅僅在于它的全人類意義，而且在于在消費時代和網(wǎng)絡(luò)時代的多種新媒介傳播的影響。網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字媒體技術(shù)的融合成為動漫產(chǎn)業(yè)的驅(qū)動力。新興數(shù)字應(yīng)用的推廣擴(kuò)大了動漫產(chǎn)業(yè)的新媒介通路。在其中，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的公共性和多種形式綜合運用也獲得表現(xiàn)，人類在新媒介面前表現(xiàn)出的興趣和欣喜也能夠獲得理解了。

參考文獻(xiàn)：

[1]翁劍青.公共藝術(shù)的觀念與取向――當(dāng)代公共藝術(shù)文化及價值研究.北京大學(xué)出版社，2002年版，第6頁.

第9篇：環(huán)境設(shè)計中的空間概念范文

關(guān)鍵字：設(shè)計；方法；建筑方案；

中圖分類號：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

引言：建筑方案設(shè)計是有針對性的根據(jù)具體的環(huán)境條件對空間環(huán)境建構(gòu)的過程，是指為滿足一定的建造目的（包括人們對它的視覺感受的要求、對它的使用功能的要求）而進(jìn)行的建筑創(chuàng)造和出品。每一項建筑設(shè)計都是從無到有、去粗取精，去偽存真、由表及里的最形象化、具體化的一種表現(xiàn)過程。

1建筑行業(yè)在設(shè)計方案過程中的現(xiàn)狀

建筑方案設(shè)計工作是一項對空間想象和立體思維能力要求很高的工作，但在學(xué)習(xí)當(dāng)中很多建筑師沒有對這兩方面予以重視，導(dǎo)致此方面的能力和水平比較低。且在實習(xí)培訓(xùn)階段，都是由導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生完成建筑設(shè)計，存在著許多的干擾和不自主性。設(shè)計過程中耗力、耗時且效率不高，嚴(yán)重影響了設(shè)計人員的能力。

2理解并掌握任務(wù)書

2. 1理解任務(wù)書

最重要的前提條件之一就是要很好的把握和理解設(shè)計任務(wù)書的內(nèi)容。設(shè)計人員的腦海中要有一個整體構(gòu)架：第一，把任務(wù)書的設(shè)計目標(biāo)和設(shè)計概念明確出來；第二，了解項目的規(guī)模，對地理和建筑環(huán)境等條件和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查，與建筑的使用功能結(jié)合起來。去了解和查找相關(guān)的知識，嚴(yán)格按照調(diào)查的內(nèi)容根據(jù)實際的情況解決問題，把資料完整的羅列和整理好；第三，務(wù)必要仔細(xì)全面的閱讀任務(wù)書，與此同時記錄好項目的特殊功能和特殊要求等內(nèi)容，避免遺漏和疏忽。

2. 2掌握任務(wù)書

要想全面掌握的任務(wù)書，最重要的是消除或減少在重點內(nèi)容上出現(xiàn)的設(shè)計思路和方向的偏差。要把設(shè)計要點把握好，抓住設(shè)計的重心并圍繞這點去進(jìn)行設(shè)計圖紙以及施工，最終設(shè)計出符合項目的設(shè)計方案。

3設(shè)計方案的起步

一般情況下建筑方案設(shè)計工作的流程，大部分都是要從依照群體、環(huán)境、細(xì)部、個體設(shè)計這四個環(huán)節(jié)入手。在進(jìn)行個體設(shè)計前，設(shè)計人員應(yīng)首先做環(huán)境設(shè)計，對總體平面的規(guī)劃要科學(xué)全面地考量，為之后的個體設(shè)計提供參考依據(jù)。此時，設(shè)計人員不但要對外部因素加以注意，還應(yīng)該考慮到建筑的內(nèi)部構(gòu)造條件對總體平面規(guī)劃的限制 。實際上建筑方案的設(shè)計就是創(chuàng)作建筑的形象，但是往往是在某種特定客觀環(huán)境下的建筑施工，因此還要考慮建筑所處的地理環(huán)境。此外，閱讀任務(wù)書的過程當(dāng)中，工作人員也要把條件以及地段等空間概念考慮其中，從而判斷最終所設(shè)計的總平面圖是否符合合理的要求。

總之，要把各種因素對建筑方案設(shè)計所產(chǎn)生的影響全面綜合的考慮到，抓住每個設(shè)計階段當(dāng)中的矛盾中心點。要在不斷地檢驗和實踐當(dāng)中去進(jìn)行建筑的方案設(shè)計。實際上整個設(shè)計工作是一個動態(tài)的不斷變化的過程，在這樣不斷地沖突和矛盾當(dāng)中設(shè)計出更好的建筑方案，不斷地理想化、完善化，按照項目設(shè)計的要求設(shè)計出高質(zhì)量高水平的建筑圖紙。

4設(shè)計方案的形成

事實上成熟的設(shè)計方案是在不斷的產(chǎn)生和解決矛盾的過程當(dāng)中形成的。在每一個階段當(dāng)中，工作人員需要有針對性地討論和研究不同的設(shè)計問題，這些階段并不是分離割裂開來的，每個階段都是相互促進(jìn)、相互滲透的關(guān)系。接下來簡要地圍繞著這些設(shè)計階段展開討論：

4.1單體設(shè)計和環(huán)境設(shè)計的同步

整體的建筑設(shè)計工作的出發(fā)點以及切入點是環(huán)境設(shè)計，而單體設(shè)計同它是相互聯(lián)系相互制約的。工作人員不僅要把環(huán)境的設(shè)計問題考慮到，同時還應(yīng)當(dāng)要把由外部條件所產(chǎn)生一系列的制約和影響因素考慮到其中。要進(jìn)行全面、整體的多方位的思考，方能使單體建筑設(shè)計在創(chuàng)新上有不同的嶄新的觀點。因此，在設(shè)計之初，設(shè)計人員就應(yīng)當(dāng)把同步思維運用到其中。

4.3各層平面設(shè)計的同步

在做某些建筑的設(shè)計時要把若干層的因素結(jié)合在一起去考慮。例如設(shè)置衛(wèi)生系統(tǒng)、選擇結(jié)構(gòu)類型、設(shè)定垂直交通體系等等。同時，工作人員還應(yīng)當(dāng)把建筑室內(nèi)的空間效果融入其中去設(shè)計。除此之外，設(shè)計某一層面的同時，還必須把上下若干層的平面形式和面積等問題綜合考慮到。只有把設(shè)計同步和相互調(diào)整做好，才能把設(shè)計目標(biāo)的要求做到出類拔萃、與眾不同。

4.2選型和建筑設(shè)計的同步

以前，在設(shè)計建筑方案時，很多設(shè)計師常常是依據(jù)房間的面積去組合與設(shè)計空間，使得空間的大小變得雜亂無章。因此設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)樹立一個正確完整的整體結(jié)構(gòu)觀念：把大致的功能和布局初步確定好后，第一要給此平面框架建立一個合理全面的結(jié)構(gòu)體系網(wǎng)，能夠有效的把建筑的平面和結(jié)構(gòu)結(jié)合在一起。這不是要把之前所形成的結(jié)構(gòu)體系和布局給打亂掉，而是要將每個房間的平面形態(tài)整理合成為一個更加正確合理的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，為最后的平面布局形成一個更符合邏輯、更有秩序的結(jié)構(gòu)。

5推敲設(shè)計方案

在設(shè)計建筑的方案的前期，工作人員應(yīng)當(dāng)對任務(wù)書進(jìn)行一個邏輯而系統(tǒng)的分析，全面快速的把任務(wù)書的相關(guān)內(nèi)容吃透。在設(shè)計工作開展時，不能僅把所形成的平面方案放在首位，而是應(yīng)當(dāng)把項目的平面布局和功能分析這兩項內(nèi)容兼顧到?？梢袁F(xiàn)將設(shè)計人員腦海中那些不穩(wěn)定、模糊的的設(shè)計意向用手繪的方式記錄和保存下來，成為一個能夠被應(yīng)用的有效的實體圖形，伴隨著思考深度的增加以及設(shè)計工作的不斷進(jìn)行，之前的草圖也會漸漸變得清晰明了的。經(jīng)過實踐表明，這個辦法可以使設(shè)計者從頭至尾保持著不斷創(chuàng)作的自發(fā)行為和激情，有效的激發(fā)了創(chuàng)作人員的靈感。此外，所有的設(shè)計問題基本上都會在思維活躍的時候被剖析與分解，之后的設(shè)計工作也會不斷地順利進(jìn)行。從而不僅提高了建筑施工的效率，設(shè)計質(zhì)量也會得到提高和保障。

總之，在前期進(jìn)行設(shè)計建筑方案的工作即設(shè)計人員在創(chuàng)建概念以及構(gòu)思設(shè)計時，要采取圖表與思維相結(jié)合的方式去設(shè)計，通過捕捉靈感并將其繪制出來，從而實現(xiàn)設(shè)計方案結(jié)構(gòu)的不斷深化深入。

6 設(shè)計方案的表達(dá)

設(shè)計建筑方案的工作是涉及方面比較廣的工作，常常有以下幾點特征：(1)方案設(shè)計會因技術(shù)的因素產(chǎn)生問題。建筑跟純粹的藝術(shù)是不大相同的，它需要把抽象和形象思維相結(jié)合，要在符合邏輯的基礎(chǔ)上去不斷地大膽地設(shè)計創(chuàng)新。(2) 社會的審美觀念以及流行風(fēng)格等因素會制約建筑方案的設(shè)計思維。(3) 開展設(shè)計工作會因項目經(jīng)費、使用功能等這些因素所影響與制約。因此，要在人們能夠接受的程度上進(jìn)行建筑設(shè)計的創(chuàng)新理念。

實際上運用設(shè)計語言能力來表達(dá)設(shè)計的方案，這個表達(dá)并不是僅指那些你可以掌握的書面資料，而是指沒有被修飾過的、更為接近、更為原始的設(shè)計師所要表達(dá)的本意。這不但是設(shè)計師不斷實踐的汗水和成果，還是表現(xiàn)其藝術(shù)修養(yǎng)以及學(xué)識的最好的方法。建筑設(shè)計師職業(yè)活動的基礎(chǔ)是他的表達(dá)能力，這個能力會因藝術(shù)沉淀、教育程度、個性等因素所制約。表達(dá)設(shè)計構(gòu)思的方式又很多的種類，可是不管采取哪種方法，到位的功能分析、扎實的技術(shù)功底、結(jié)構(gòu)選型知識、素描速寫能力、制圖規(guī)范的全面掌握、運用色彩的水平等都是不可缺少的重要技能。要把能力和思想有機(jī)的結(jié)合在一起，實現(xiàn)兩者更好地融合，才會在處理建筑方案設(shè)計的問題時更加迅速快捷。

7 結(jié)束語

總之，只有在不斷地工作和學(xué)習(xí)中，總結(jié)和吸取自身的設(shè)計經(jīng)驗與得失，建立一套完整的構(gòu)建體系和成熟的建筑方案設(shè)計方法，以及不斷地積累這方面的各種資料和專業(yè)知識，建立正確良好的設(shè)計觀念和設(shè)計習(xí)慣，才能提高自己的工作能力和建筑設(shè)計的素養(yǎng)，從而為未來將建的建筑提供更好的設(shè)計圖紙，更好地實現(xiàn)建筑作品的“經(jīng)濟(jì)、實用、美觀”。

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