農(nóng)旅融合理論精選(九篇)

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第1篇：農(nóng)旅融合理論范文

關(guān)鍵詞:全域旅游;鄉(xiāng)村文化旅游;發(fā)展;對策

“綠水青山就是金山銀山”，為了將鄉(xiāng)村文化資源巧妙地與旅游資源相結(jié)合，促進旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的鏈接和融合，要引入全域旅游的理念和方法，剖析當(dāng)前鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展存在的缺陷和不足，探討全域旅游視域下的鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展對策，促進鄉(xiāng)村文化旅游的開發(fā)和利用。

一、鄉(xiāng)村文化旅游相關(guān)理論

(一)RMP(昂普)理論吳必虎認(rèn)為要以資源為基礎(chǔ)、市場為指導(dǎo)、產(chǎn)品為核心，將資源經(jīng)由市場轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，解決旅游開發(fā)中無效旅游產(chǎn)品供給過多、結(jié)構(gòu)性過剩及旅游有效需求不足的矛盾，必須基于這一理論進行鄉(xiāng)村文化旅游的分析，包括資源賦存現(xiàn)狀、文化旅游市場、現(xiàn)有文化旅游產(chǎn)品，進行鄉(xiāng)村文化旅游資源的充分挖掘和利用，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合。

(二)體驗經(jīng)濟理論體驗經(jīng)濟突顯人本性、情感性、體驗性和個性化特點，可以將其引入到鄉(xiāng)村文化旅游之中，強調(diào)旅游者本身的參與性和融入性，探索個性化的旅游體驗和旅游產(chǎn)品，為鄉(xiāng)村文化旅游帶來全新的思路和機遇。

(三)產(chǎn)業(yè)融合理論厲建新提出在不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)的不同行業(yè)之間相互滲透、交叉、融合的產(chǎn)業(yè)動態(tài)發(fā)展過程，要加強旅游與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文化等產(chǎn)業(yè)的鏈接和融合，形成“旅游+”的綜合新產(chǎn)能。

二、鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展問題剖析

(一)鄉(xiāng)村文化資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品的速度慢、規(guī)模小當(dāng)前的鄉(xiāng)村文化旅游資源較為豐富，然而開發(fā)利用率相對偏低，缺乏完善的旅游文化產(chǎn)品體系，尚未打造出成熟系統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)品，沒有實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；l(fā)展。

(二)文化產(chǎn)品的內(nèi)涵挖掘不足在現(xiàn)有的鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中，對于文化產(chǎn)品的內(nèi)涵挖掘明顯不足，沒有使旅游者深入體驗和感受旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，難以真正感受到文化旅游深層次的滿足感。加之當(dāng)前的鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)品定位不高，存在資源簡單整合、產(chǎn)品相似度大的問題，無法形成強勁的競爭力，并缺乏精品開發(fā)的理念，無法滿足旅游者體驗至上的需求。

(三)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善鄉(xiāng)村文化旅游交通基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，停車位明顯不足、公共交通班次較少，衛(wèi)生環(huán)境整體較差，餐飲配套相對粗劣等現(xiàn)象，無法使旅游者感受到良好的旅游體驗，對地方的整體形象也大打折扣。

三、全域旅游理念下的鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展對策分析

(一)整合資源，提升鄉(xiāng)村文化旅游競爭力1．深入挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵要注重對鄉(xiāng)村文化資源的深入挖掘和開發(fā)，打造高品質(zhì)的鄉(xiāng)村文化旅游品牌，使游客能夠更好欣賞體驗到特色的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品資源，立足于傳統(tǒng)的文化旅游景點進行開發(fā)和宣傳推介，啟動旅游產(chǎn)品品牌，并進行旅游活動的合理策劃，利用當(dāng)?shù)孛袼孜幕厣珒?nèi)容，如:雷州的媽祖文化、宜興的陶茶文化、湯山的溫泉文化等，形成人們喜聞樂見的旅游效應(yīng)。2．打造精品旅游線路要對當(dāng)?shù)匚幕糜钨Y源進行充分整合，采用以路串點、以路聯(lián)景的策略，將鄉(xiāng)村文化旅游路線進行串聯(lián)，打造古村旅游文化帶、特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帶、生態(tài)養(yǎng)生度假基地、民俗文化廊道等特色景點和項目，形成集旅游、觀光、休閑體驗于一體的精品旅游路線，并充分利用線上旅游平臺，實現(xiàn)線上線下互動和鏈接，使人們快速便捷地獲取鄉(xiāng)村旅游線路及周邊配套設(shè)施信息。3．大力發(fā)展鄉(xiāng)村民宿產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)村民宿以其獨特的自然風(fēng)光、文化風(fēng)情、慢生活體驗，尤其是物美價廉的優(yōu)勢，日益受到市場熱捧。據(jù)相關(guān)機構(gòu)調(diào)查，超過1/4的游客出行愿意選擇民宿。隨著鄉(xiāng)村民宿業(yè)態(tài)的不斷演化升級，也催生了多種服務(wù)業(yè)態(tài)，促進了游樂、娛樂、度假、康療、養(yǎng)老、體育、教育、環(huán)保、生態(tài)農(nóng)業(yè)等多種產(chǎn)業(yè)發(fā)展，綜合帶動性極強。在具備條件地區(qū)，應(yīng)制定鄉(xiāng)村民宿專項規(guī)劃，統(tǒng)籌布局和資源，大力發(fā)展鄉(xiāng)村民宿產(chǎn)業(yè)。4．開發(fā)特色精品旅游紀(jì)念品要通過豐富多樣的活動吸引旅游者，使旅游者在參與當(dāng)?shù)靥厣幕糜位顒拥倪^程中，感受和領(lǐng)略鄉(xiāng)村文化特色內(nèi)涵，并在參與活動的過程中獲得精心制作的旅游紀(jì)念品。

(二)融入政府、企業(yè)、民眾的合力1．政府要加強開發(fā)宣傳推介政府要在全域鄉(xiāng)村文化旅游中占據(jù)先導(dǎo)地位，進行鄉(xiāng)村文化旅游項目的總體規(guī)劃和部署，因地制宜，打造特色鄉(xiāng)村文化旅游項目，并積極引入抖音、微信公眾號等新媒體，加大對鄉(xiāng)村文化旅游的宣傳和推介。同時，要在資金、人力等方面提供基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的支持，加大鄉(xiāng)村文化旅游環(huán)境設(shè)施的建設(shè)，促進鄉(xiāng)村文化旅游環(huán)境設(shè)施的整體提升。2．企業(yè)助力投資鄉(xiāng)村文化旅游項目政府和企業(yè)要通力協(xié)作，進行旅游推介會投資項目的招商引資活動，打造優(yōu)質(zhì)文化的旅游產(chǎn)品，并帶動區(qū)域內(nèi)其他文化旅游景區(qū)的發(fā)展。3．加強民眾服務(wù)意識要增強當(dāng)?shù)孛癖姷姆?wù)意識，加深對當(dāng)?shù)靥厣l(xiāng)村文化的理解度和接受度，組織專業(yè)技能培訓(xùn)，提升當(dāng)?shù)孛癖娋C合素質(zhì)，營造出良好的旅游氛圍，提高民眾服務(wù)技能和水平。

(三)打造全產(chǎn)業(yè)鏈的復(fù)合型鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)品1．實現(xiàn)“文化+旅游+工業(yè)”的融合，打造工業(yè)旅游示范區(qū)可以選取當(dāng)?shù)毓S企業(yè)作為工業(yè)旅游示范區(qū)，聯(lián)動食品產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)，形成食品加工觀光區(qū)、食品制作品嘗體驗區(qū)、生態(tài)文化休閑區(qū)的產(chǎn)業(yè)鏈條，較好地提高工業(yè)旅游示范區(qū)的品牌知名度。2．實現(xiàn)“文化+旅游+農(nóng)業(yè)”的融合，打造農(nóng)旅一體化園區(qū)可以將當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化與旅游文化元素相鏈接，打造農(nóng)旅一體化園區(qū)，并完善景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，加強旅行社與旅行平臺的合作，使旅游者能夠在農(nóng)旅一體化園區(qū)享受到旅游、果蔬采摘園、農(nóng)耕體驗園、住宿等過程，深入理解和體悟當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和農(nóng)耕文化。3．實現(xiàn)“文化+旅游+教育”的融合，形成研學(xué)旅行模式可以挖掘和利用歷史文化、建筑文化、民俗文化、農(nóng)耕文化、工業(yè)文化，形成研學(xué)旅行線路或研學(xué)旅行教育基地，讓學(xué)習(xí)者通過觀光、參與、體驗的方式，加深與當(dāng)?shù)匚幕挠H近感。

(四)打造“全市場化”的鄉(xiāng)村旅游文化項目1．打造四季旅游產(chǎn)品要根據(jù)當(dāng)?shù)厮募静煌瑫r間段的民俗活動，打造四季旅游產(chǎn)品，使旅游者感受到當(dāng)?shù)鬲毺氐拿袼孜幕?，在豐富多樣的活動中享受到鄉(xiāng)村旅游文化，實現(xiàn)全季節(jié)、多區(qū)域的覆蓋。2．策劃夜間旅游項目可以利用當(dāng)?shù)仫嬍澄幕?、民俗文化、藝術(shù)文化等資源，策劃夜間旅游項目，并與專業(yè)的歌劇藝術(shù)團或民間文藝表演團隊合作，展示夜間旅游文化魅力，滿足旅游者多樣化的旅游體驗。

第2篇：農(nóng)旅融合理論范文

一、前言

國家農(nóng)業(yè)公園是繼農(nóng)家樂、漁家樂、花家樂、林家樂及生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)園等鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)之后，興起的一種新型鄉(xiāng)村休閑方式。國家農(nóng)業(yè)公園在旅游產(chǎn)業(yè)上是一個新的概念和新的實踐。作為一種高端的農(nóng)業(yè)旅游形態(tài)，真正意義的農(nóng)業(yè)公園在國外起步較早，在國內(nèi)近幾年也有初步的探索與實踐，尚處在初步探索階段。目前國內(nèi)外對國家農(nóng)業(yè)公園的研究還相對較少。侯滿平、石英（2015）從國家農(nóng)業(yè)公園的概念、特征、模式、功能與效益和未來前景等多個方面對國家農(nóng)業(yè)公園進行了首次系統(tǒng)的解讀；段領(lǐng)軍（2013）以中牟國家農(nóng)業(yè)公園的建設(shè)為例，分析了都市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)土地利用的規(guī)劃和管理；王貴（2012）融入現(xiàn)展的理念，系統(tǒng)闡述了創(chuàng)建國家農(nóng)業(yè)公園的主旨，結(jié)合紅興隆實際提出了創(chuàng)建國家農(nóng)業(yè)公園重點要從現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、宜居城鎮(zhèn)、紅色文化和生態(tài)環(huán)境四個方面進行打造。

二、國家農(nóng)業(yè)公園理論體系

（一）國家農(nóng)業(yè)公園概念

農(nóng)業(yè)公園是以經(jīng)營公園的思路，利用農(nóng)村生態(tài)自然的環(huán)境，以綠色田野和秀美鄉(xiāng)村為基礎(chǔ)，融入低碳環(huán)保、循環(huán)可持續(xù)的發(fā)展理念，將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園林景觀和鄉(xiāng)村文化與休閑、度假、游憩、學(xué)習(xí)等旅游業(yè)態(tài)相融合的規(guī)?；l(xiāng)村旅游綜合體。它不同于一般的農(nóng)家樂、農(nóng)村民俗游覽等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)休閑旅游。它是在農(nóng)業(yè)觀光和中國鄉(xiāng)村休閑融合的基礎(chǔ)上進行的升級產(chǎn)品，屬于農(nóng)業(yè)旅游的高端形態(tài)，是一個更能體現(xiàn)社會和諧、時尚簡約的生活理念、重返淳樸的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)公園化景觀，融合多種業(yè)態(tài)，可以有效推動農(nóng)業(yè)觀光、生態(tài)休閑、鄉(xiāng)村度假、康體療養(yǎng)的休閑活動的規(guī)?；蛯ｉT化，加快農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合，促進民俗文化、生態(tài)文化和鄉(xiāng)村文化的建設(shè)。

（二）國家農(nóng)業(yè)公園的產(chǎn)生

國家農(nóng)業(yè)公園是文旅結(jié)合、農(nóng)旅結(jié)合的理想模式，可帶動我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，提高我國農(nóng)業(yè)競爭力，是國家大力支持的休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展新模式。中國農(nóng)業(yè)部早在2008年時就制定了農(nóng)業(yè)公園的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，中國村社發(fā)展促進會、亞太環(huán)境保護協(xié)會等5家單位根據(jù)該標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)合制定了《中國農(nóng)業(yè)公園創(chuàng)建指標(biāo)體系》。該體系涵蓋了國家農(nóng)業(yè)公園評定以鄉(xiāng)村風(fēng)景美麗、農(nóng)耕文化濃郁、民俗風(fēng)情獨特、歷史遺產(chǎn)傳承、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境優(yōu)化、村域經(jīng)濟主體、村民生活展現(xiàn)、服務(wù)設(shè)施配置、品牌形象塑造、規(guī)劃設(shè)計協(xié)調(diào)為主要內(nèi)容的十一大評價指數(shù)，共計100分。為建設(shè)美麗、低碳、環(huán)保的社會主義新農(nóng)村，根據(jù)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)服務(wù)業(yè)、旅游業(yè)深化發(fā)展的有關(guān)要求，中國村社發(fā)展促進會擬計劃用5―8年的時間打造出100個“中國農(nóng)業(yè)公園”。

三、典型案例分析

（一）蘭陵國家農(nóng)業(yè)公園

蘭陵國家農(nóng)業(yè)公園位于蘭陵縣卞莊街道代村社區(qū)，項目規(guī)劃總面積62萬畝，其中核心區(qū)2萬畝；示范區(qū)10萬畝；輻射區(qū)50萬畝；項目計劃總投資30億元。整個試點項目包括十個功能區(qū)。景區(qū)內(nèi)外環(huán)境采用遠程監(jiān)控、智能室溫、無土栽培、立體種植等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)種植的近千種高檔蔬菜、瓜果。一年四季，郁郁蔥蔥、爭奇斗艷，使游人目不暇接，流連忘返。此外，它還是中國農(nóng)業(yè)休閑的最高端形態(tài)和全國首家國家農(nóng)業(yè)公園， 2013年9月，蘭陵國家農(nóng)業(yè)公園景區(qū)被農(nóng)業(yè)部評為“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游五星級園區(qū)”，被國家旅游局評為國家4A級旅游景區(qū)。目前園區(qū)內(nèi)已完成智能化溫室5萬平方米，農(nóng)展館、農(nóng)耕文化廣場、農(nóng)科蔬苑、游客服務(wù)中心等項目完成改造提升；濕地公園、熱帶雨林、沂蒙山農(nóng)耕博物館、新天地游樂城等多個重要節(jié)點項目，中國知青園、光伏發(fā)電等新項目正在開建。

（二）中牟國家農(nóng)業(yè)公園

中牟國家農(nóng)業(yè)公園主要涉及雁鳴湖鎮(zhèn)的東漳東村、韓寨、朱固3個村，北至運糧河，東南至丁村溝，西接中東路，三面環(huán)水一面為路，計劃總投資35億。中牟?國家農(nóng)業(yè)公園是一座集休閑觀光、采摘體驗、旅游度假、健康養(yǎng)生于一體的都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)休閑樂園。公園內(nèi)共設(shè)置農(nóng)業(yè)種植示范園、優(yōu)質(zhì)水產(chǎn)養(yǎng)殖示范區(qū)、農(nóng)業(yè)文化創(chuàng)意園、花卉高新科技示范園、精品果蔬示范園、綜合管理服務(wù)區(qū)六個功能分區(qū)。

（三）龍壽洋國家農(nóng)業(yè)公園

龍壽洋國家農(nóng)業(yè)公園，又名龍壽洋萬畝田野公園，是瓊海市的“打造田園城市，構(gòu)建幸福瓊?！卑l(fā)展戰(zhàn)略的重要載體，項目開發(fā)中本著“不占田、不砍樹、不拆房，就地城鎮(zhèn)化”的原則，將之打造為集生態(tài)、環(huán)保、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化為一體的新型城鎮(zhèn)化先行示范區(qū)，形成“城在園中，村在景中，人在畫中”的田園風(fēng)光。龍壽洋國家農(nóng)業(yè)公園規(guī)劃有龍舟廣場、儒家文化廣場、大棚瓜菜基地、蘭花基地、草莓基地、垂釣區(qū)、蓮藕基地、檳榔谷、蔬菜基地、農(nóng)家樂等17個建設(shè)項目，蔬菜基地重點打造城市游客的私家菜地。農(nóng)業(yè)基地、農(nóng)家樂等項目由政府投資建設(shè)，由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民專業(yè)合作社經(jīng)營，形成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)形態(tài)，促進農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收。

四、國家農(nóng)業(yè)公園發(fā)展模式

（一）國家農(nóng)業(yè)公園發(fā)展模式

國家農(nóng)業(yè)公園的發(fā)展要按照公園的經(jīng)營思路進行，在農(nóng)業(yè)內(nèi)涵中融入城市公園的元素，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場所、農(nóng)產(chǎn)品消費場所和休閑旅游場所結(jié)合為一體，從而使農(nóng)業(yè)具有旅游觀光、科技示范、休閑購物、怡情益智等多種功能。

（二）國家農(nóng)業(yè)公園打造六要素

1、打造吸引力較強的田園美景、地貌美景、水系美景和社區(qū)美景等資源稟賦與基本質(zhì)素。

2、融合獨特的民俗風(fēng)情，如：特色的飲食文化、特色的生產(chǎn)習(xí)俗、特色的生活習(xí)慣、特色的節(jié)令節(jié)慶、特色的民間工藝、特色的村規(guī)民約、特色的建筑人居等。

3、建設(shè)標(biāo)志性的展示傳統(tǒng)和現(xiàn)代農(nóng)耕文化的場所。

4、建立組織形式先進、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理、管理模式健全的建設(shè)與運營主體。

5、配套健全的道橋游線設(shè)施、下榻接待設(shè)施、餐飲服務(wù)設(shè)施、娛樂休閑設(shè)施、購物消費設(shè)施、管理與導(dǎo)游設(shè)施、出行運載設(shè)施、通訊視訊設(shè)施和康療救護設(shè)施。

第3篇：農(nóng)旅融合理論范文

關(guān)鍵詞：旅游新常態(tài)；市場非優(yōu)區(qū)；鄉(xiāng)村旅游；廣德縣

中圖分類號：F59文獻標(biāo)識碼：A文章編號：16749944（2017）03016404

1引言

我國旅游逐步擺脫非常規(guī)發(fā)展模式，出現(xiàn)需求多樣化、散客主流化、旅游全域化、產(chǎn)業(yè)融合化和服務(wù)智慧化等常規(guī)現(xiàn)象，開始進入長期穩(wěn)定的發(fā)展?fàn)顟B(tài)[1～4]。鄉(xiāng)村旅游也呈現(xiàn)出產(chǎn)品需求升級、自駕自由行主導(dǎo)[1]、整合集聚發(fā)展、產(chǎn)業(yè)形態(tài)創(chuàng)新和線上營銷加速的常態(tài)化特征[5～8]。新常態(tài)拉大了鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)與優(yōu)區(qū)的差距，而普遍存在的市場非優(yōu)區(qū)應(yīng)是鄉(xiāng)村旅游研究重點。

鄉(xiāng)村旅游的消費主體是城市居民，而旅游客源市場優(yōu)劣的衡量標(biāo)準(zhǔn)是出游能力[9]?；诖耍P者將鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)界定為本地市場出游能力弱，缺乏高引力景區(qū)，且2 h交通距離范圍內(nèi)缺乏可依托的三線及以上城市的鄉(xiāng)村旅游地。法國學(xué)者Beteille R早在1992年已將鄉(xiāng)村旅游看作非優(yōu)旅游，研究其起步到走向繁榮的演變[10]。Ross G F[11]、Opperman M[12]等多位國外學(xué)者在相關(guān)研究中都涉及到旅游非區(qū)的概念，但缺乏深入探討。國內(nèi)旅游非優(yōu)區(qū)的研究始于旅游資源非優(yōu)區(qū)[13，14]，后拓展到區(qū)位非優(yōu)研究，其中市場區(qū)位是重要板塊[15～18]。要軼麗[9]和陳婷[19]提出市場非優(yōu)區(qū)的特征是旅游目的地的居民本身出游能力低，且遠離主要高出游能力的客源市場。對于市場非優(yōu)區(qū)發(fā)展，陳傳康認(rèn)為應(yīng)重點解決交通問題[20]，朱國興提出從市場空間、行為結(jié)構(gòu)和客源結(jié)構(gòu)的定位彌補不足[21]，徐升艷探討產(chǎn)品、合作等具體措施[22]，孟清超闡述了推-拉理論開發(fā)模式[23]。

綜上所述，我國市場非優(yōu)區(qū)研究集中在2000～2010年，國外的更早，所以需要在新時代背景下重新解讀；目前市場非優(yōu)區(qū)是作為非優(yōu)區(qū)位或者旅游非優(yōu)區(qū)的部分進行研究，缺乏專題研究，尤其缺乏鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)研究。本文以廣德縣為例，揭示新常態(tài)背景下鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)發(fā)展存在的問題和對策，探討其發(fā)展路徑，以期為相似區(qū)域鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供借鑒，豐富非優(yōu)區(qū)研究的理論。

2案例地分析

鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)的主要表現(xiàn)是資源稟賦較好而市場響應(yīng)較弱。據(jù)此，通過統(tǒng)計年鑒和統(tǒng)計公報的數(shù)據(jù)對比分析，選擇廣德縣作為案例地。

廣德縣符合鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)的定義。2015年，廣德縣城鎮(zhèn)常住居民人均消費性支出19526元，低于全國平均水平，縣內(nèi)4A級及以上景區(qū)只有太極洞，且與其交通距離在2 h以內(nèi)的只有2個三線城市。

鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)資源稟賦較好，體現(xiàn)在資源的豐富性、獨特性和影響力等方面。廣德縣旅游資源涵蓋了旅游資源國標(biāo)中的主類，且數(shù)量豐富?？h內(nèi)擁有豐富的藍色水庫資源、溶洞資源和養(yǎng)生資源，也有航天軍事研學(xué)資源，旅游裝備制造資源和佛道文化養(yǎng)心資源等獨特人文資源?？h內(nèi)擁有國家重點鎮(zhèn)2個，全國“一村一品”示范村、中國綠色名鎮(zhèn)、中國傳統(tǒng)村落和安徽民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)各1個，鄉(xiāng)村旅游資源得到國家認(rèn)證。

市場響應(yīng)較弱，主要體現(xiàn)在旅游接待人次、旅游收入和社會對區(qū)域景區(qū)的關(guān)注度等方面。2015年，廣德縣接待國內(nèi)外游客396萬人次，不到黃山區(qū)國內(nèi)外游客接待量的一半；實現(xiàn)旅游業(yè)總收入11.7億元，不到黃山區(qū)的1/5。社會對廣德縣景區(qū)的關(guān)注度較低，縣內(nèi)產(chǎn)品引力有限。太極洞自2011年以來的百度搜索指數(shù)平均值為274，而黃山為6887。

3鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)分析

3.1鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在問題

鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)的核心問題是如何從一日游走向過夜游，實現(xiàn)真正的鄉(xiāng)村旅游。具體表現(xiàn)在以下4個方面。

（1）產(chǎn)品引力不足。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品以農(nóng)家樂接待和景點觀光為主，缺乏鄉(xiāng)村性和體驗性；缺乏營地驛站等新業(yè)態(tài)產(chǎn)品，有效供給不足；缺乏夜產(chǎn)品。

（2）廊道設(shè)施欠缺。廣德縣交通暫不具備主題體驗和串聯(lián)散點的旅游功能，缺乏慢游道、旅游引導(dǎo)、服務(wù)驛站和廊道景觀等旅游服務(wù)設(shè)施。

（3）品牌尚未確立。廣德縣鄉(xiāng)村旅游中有許多國家認(rèn)證的農(nóng)家樂或景點品牌，未形成統(tǒng)一鮮明的區(qū)域品牌，市場認(rèn)可度低。

（4）支撐體系較弱。該縣鄉(xiāng)村旅游的支持政策、人才支撐、智慧化建設(shè)以及包括廁所、廚房、環(huán)境衛(wèi)生、道路交通在內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施支撐體系都較弱。

3.2市場非優(yōu)區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑

鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)主要是指鄉(xiāng)村本地居民出游能力弱，而周邊缺少規(guī)模大且出游能力高的客源市場，是與五大城市群核心城市周邊的鄉(xiāng)村旅游優(yōu)區(qū)相對的。旅游新常態(tài)使得鄉(xiāng)村旅游非優(yōu)區(qū)的產(chǎn)品有效供給不足、資源小散缺乏整合、品牌市場響應(yīng)小和支撐體系弱等問題更加突出，提質(zhì)增效更為迫切（圖1）。

對鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)的發(fā)展路徑，本文從產(chǎn)品、整合、品牌和支撐四個角度解讀。首先，產(chǎn)品是鄉(xiāng)村旅游市場的核心賣點。要貫徹生產(chǎn)、生活、生態(tài)和生命融合理念來提升產(chǎn)品的體驗性，開發(fā)休閑業(yè)態(tài)、研學(xué)業(yè)態(tài)、旅居業(yè)態(tài)和互聯(lián)網(wǎng)+等新業(yè)態(tài)產(chǎn)品，補充慢游、體驗和文化三個主題的夜休閑產(chǎn)品。其次，整合才能全面提升產(chǎn)品引力。勾勒框架、打通脈絡(luò)、塑造視點和宣傳造勢是逐步整合廊道周邊小散特鄉(xiāng)村旅游點的四個重要步驟。再次，統(tǒng)一明確的品牌是讓鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品打入市場的關(guān)鍵。品牌建設(shè)體現(xiàn)在游前塑造宣傳、游中體驗服務(wù)和游后反饋分析的旅游全過程中。最后需要體制、人才和環(huán)境等方面的支撐，需要鄉(xiāng)村旅游協(xié)會來統(tǒng)籌，推進政策暢通、人才培育和旅游環(huán)境建設(shè)行動。

4廣德縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對策

4.1提升鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品品質(zhì)

4.1.1增加產(chǎn)品體驗性

提升產(chǎn)品體驗性的關(guān)鍵途徑是生產(chǎn)、生活、生態(tài)和生命理念的融合。生產(chǎn)理念指農(nóng)漁業(yè)生產(chǎn)與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，形成主題產(chǎn)業(yè)鏈，打造生態(tài)觀光休閑產(chǎn)品。生活理念是指挖掘鄉(xiāng)村文化，提供鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情體驗和田居耕讀的生活方式。生態(tài)理念是指貫徹低碳理念，重現(xiàn)青山綠水田園炊煙的鄉(xiāng)村記憶，于生態(tài)環(huán)境中養(yǎng)療。生命理念是指鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)研結(jié)合，通過科普研學(xué)提倡回歸本真，人與自然、自我的交流和感悟。四生理念深化旅游體驗，豐富產(chǎn)品的體驗層次和維度。

4.1.2開發(fā)新業(yè)態(tài)產(chǎn)品

開發(fā)滿足市場升級需求的新業(yè)態(tài)產(chǎn)品，主要包括面向都市人群的休閑業(yè)態(tài)，面向?qū)W生和親子市場的研學(xué)業(yè)態(tài)，面向養(yǎng)生養(yǎng)老市場的旅居業(yè)態(tài)，以及功能性新業(yè)態(tài)在線旅游產(chǎn)品（表1）。

4.1.3補充夜休閑產(chǎn)品

針對鄉(xiāng)村旅游接待的都市游客市場、自駕自由行市場和度假市場的需求，將鄉(xiāng)村旅游夜產(chǎn)品分慢游、體驗和文化3個主題打造。慢游主題可利用燈光藝術(shù)包裝村落小鎮(zhèn)，提供夜景步道。體驗主要依托于鄉(xiāng)村夜市和小鎮(zhèn)老街的美食體驗和購物體驗，還有景區(qū)開發(fā)的夜場體驗。旅游演藝和節(jié)日是文化主題的典型代表，主要包括實景演出、民俗演藝、體育競技和雜技等。

4.2加強廊道串聯(lián)整合

用廊道整合資源串聯(lián)小散特鄉(xiāng)村旅游點，聚小成大，聚弱成強，形成新的廊道型鄉(xiāng)村旅游綜合體。根據(jù)廣德縣現(xiàn)狀，建設(shè)水廊桐I畫廊，陸廊各鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)5條全域環(huán)線風(fēng)景道。廊道通過勾線、通脈、點景和渲染的方式進行建設(shè)。

勾線是定位廊道的主干線，實現(xiàn)暢通暢游。建設(shè)水上航線或陸上自駕風(fēng)景道，實現(xiàn)水陸暢通、聯(lián)通；完善旅游集散接待中心、基營接待村落和服務(wù)驛站等旅游集散體系；宏^定位廊道主題和功能，規(guī)劃設(shè)計空間布局。

通脈是打通廊道的脈絡(luò)，建設(shè)廊道支線和漫游體系。要明確可連接的旅游支線，擴大廊道輻射范圍；建4.4.1體制機制保障體系

政府引導(dǎo)摸清鄉(xiāng)村旅游資源和土地存量，開展鄉(xiāng)村旅游信息普查行動；出臺鄉(xiāng)村旅游宏觀調(diào)控政策，包括相關(guān)土地政策，旅游扶貧政策，鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的市場準(zhǔn)入、規(guī)范、監(jiān)督、評價、運行和發(fā)展的系列準(zhǔn)則，實現(xiàn)政策暢通。

建立由當(dāng)?shù)佚堫^企業(yè)管理者、政府旅游人才來領(lǐng)導(dǎo)，旅游局與村部管理人員、廣德縣企業(yè)管理者和高校旅游規(guī)劃管理人才共同組成的鄉(xiāng)村旅游協(xié)會。協(xié)會組織制定和評審廣德鄉(xiāng)村旅游標(biāo)準(zhǔn)，開展百萬鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客行動，組織競技比賽發(fā)現(xiàn)作品和人才，協(xié)助鄉(xiāng)村旅游項目策劃營銷，管理監(jiān)督并保障協(xié)會運行，保障消費者與村民的權(quán)利義務(wù)。

4.4.2鄉(xiāng)村旅游人才培育

通過校村聯(lián)袂機制，建立鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地和鄉(xiāng)村人才培訓(xùn)基地，科學(xué)培育三級人才梯隊，即面向協(xié)會會員的管理型人才，應(yīng)屆畢業(yè)生和引進的產(chǎn)品設(shè)計和營銷等專業(yè)人才，當(dāng)?shù)厝罕姾彤?dāng)?shù)貙？圃盒Ｈ瞬沤M成的文化傳承人才。

在鄉(xiāng)村旅游人才培訓(xùn)基地進行訂單式培育，制定一套鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員培訓(xùn)課程，培育基本素質(zhì)、專業(yè)技能、旅游理論知識、旅游文化素養(yǎng)和自學(xué)能力，并進行淡季實地考察和定期考核。同時，開展鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客行動，申請廣德縣鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地，積極融入現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)眾籌項目，創(chuàng)立廣德鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)基金，建立廣德縣鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客聯(lián)盟和交流平臺，不定期組織創(chuàng)客大賽。

4.4.3鄉(xiāng)村旅游環(huán)境建設(shè)

環(huán)境建設(shè)行動通過鄉(xiāng)土保護和旅游導(dǎo)向的山水林田村道的景觀整治，以農(nóng)旅融合為路徑，完善道路體系、智慧工程等公共服務(wù)體系，為村落物質(zhì)和文化遺產(chǎn)建檔，創(chuàng)意創(chuàng)新傳統(tǒng)資源并利用壟上行等新型旅游交通塑造新旅游吸引物，保護和重現(xiàn)鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)味、鄉(xiāng)音和鄉(xiāng)俗等鄉(xiāng)村記憶。這從電商化行動和農(nóng)家樂改造抓起。

在各村鎮(zhèn)全面普及電子商務(wù)的意義和技術(shù)，保證經(jīng)營者熟悉網(wǎng)絡(luò)營銷及預(yù)訂支付。搭建政府鄉(xiāng)村旅游官網(wǎng)，提供信息共享的網(wǎng)絡(luò)平臺。選擇代表鄉(xiāng)鎮(zhèn)定點實驗示范，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游電商化。農(nóng)家樂改造行動以鄉(xiāng)土化、院落化、特色化、精致化、生態(tài)化為提升原則，基礎(chǔ)與服務(wù)設(shè)施完善為基礎(chǔ)，對村落景觀進行整體鄉(xiāng)土化塑造，健全游憩要素與功能，統(tǒng)一民宿建筑風(fēng)格，挖掘各農(nóng)家樂特色，圍繞“一院一主題”進行風(fēng)格設(shè)計。

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第4篇：農(nóng)旅融合理論范文

關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè)；城市發(fā)展；體育賽事

隨著城市化進程的不斷加深，為發(fā)展經(jīng)濟，擴大城市影響力，將舉辦體育賽事作為塑造城市形象的重要手段已成為中國許多城市的共識。作為新興產(chǎn)業(yè)，體育能夠形成巨大的消費市場，成為拉動內(nèi)需、擴大消費的新的經(jīng)濟增長點¨】。不僅是舉辦過奧運會的北京以及上海、廣州、深圳等大城市，很多中小城市也在盡力爭取舉辦國際或國家級大賽。如青海省的環(huán)青海湖自行車公路賽，大連、廈門的國際馬拉松賽，三亞的國際沙灘排球賽，廣西柳州的F1摩托艇比賽等等。但由于受地理位置、經(jīng)濟發(fā)展、文化特質(zhì)等諸多因素的影響，本溪至今并未把體育產(chǎn)業(yè)作為優(yōu)先發(fā)展的項目。

雖然本溪在體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)方面起步較晚，但可以借鑒國內(nèi)外城市的經(jīng)驗教訓(xùn)，挖掘潛在優(yōu)勢。

2010年8月末在沈陽市舉行的世界女子9球錦標(biāo)賽，在比賽期間的廣告中，億萬觀眾還發(fā)現(xiàn)并迷上楓葉之都——本溪。然而這只是牛刀小試，2013年將在遼寧省舉辦的第十二屆全國運動會將成為本溪市借力體育，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，進一步提高本溪城市品位的更大契機。遼寧申辦全運會成功，遼寧旅游業(yè)是受益最大的產(chǎn)業(yè)之一，將直接促進遼寧旅游產(chǎn)業(yè)再上一個臺階。如何充分把握利用遼寧全運會機遇，突出發(fā)揮本溪市的鄰近沈陽主賽區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢、旅游資源優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，全面提升本溪市旅游國際形象和旅游產(chǎn)業(yè)水平，推進本溪向旅游強市的轉(zhuǎn)變，具有重大意義。

1本溪旅游產(chǎn)業(yè)所面臨的全運會機遇本溪作為十二屆全運會主賽場沈陽的鄰近城市，在沈本一體化的大背景下，在全運會經(jīng)濟競爭中已經(jīng)占據(jù)有利位置，全運會將為本溪市旅游業(yè)的發(fā)展帶來難逢的機遇和深遠的影響。

1)旅游基礎(chǔ)設(shè)施將得到有效改善

作為全運會的分賽場城市，其最大影響將是促進本溪市城市建設(shè)。申辦全運會成功之后，本溪市及時制定了“迎全運、創(chuàng)品牌、樹形象”3年行動計劃。以全運會場館建設(shè)為中心，全力提升體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，啟動“三大工程”：沈溪新城體育中心工程、本溪市全民健身中心工程和本溪市體育場改造工程。這些地標(biāo)性建筑將全面改造本溪市的基礎(chǔ)設(shè)施、交通、環(huán)保、通訊和比賽場館，客觀上也全面改善了本溪市的旅游環(huán)境。

2)旅游市場的客源結(jié)構(gòu)將得以完善到本溪的游客多為附近城市的中短途游客，省外、境外旅游是本溪市旅游業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)。全運會女子籃球項目、青年足球項目和公路自行車項目的比賽在本溪市舉行，必將帶來一定數(shù)量的運動員、工作人員、新聞記者和觀看賽事及觀光的海內(nèi)外旅游者，為促進本溪市的省外、境外旅游市場提供良好機遇。2013年全運會將使全國、乃至世界了解本溪，創(chuàng)造本溪市最佳旅游形象品牌，從而帶動全運會之后省外、境外游客數(shù)量的持續(xù)增加，為打開省外、境外旅游市場奠定基礎(chǔ)。

3)旅游服務(wù)質(zhì)量將會全面提升

旅游接待服務(wù)，也是全運會接待服務(wù)的重要組成部分。本溪市鮮有接待大型活動的服務(wù)經(jīng)驗，因此在迎接全運會的準(zhǔn)備工作中，接待服務(wù)必然會登上一個新的臺階。扎實推行行業(yè)服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)禮儀規(guī)范，加強賓館飯店、旅行社、旅游景區(qū)、導(dǎo)游人員的服務(wù)質(zhì)量考核和監(jiān)督。尤其是加強對接待酒店管理人員以及導(dǎo)游人員的培訓(xùn)，包括旅游服務(wù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、旅游安全保障知識、酒店服務(wù)禮儀規(guī)范、酒店安全應(yīng)急管理等，借機全面提升旅游服務(wù)質(zhì)量。

4)旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)將獲得快速發(fā)展

旅游產(chǎn)業(yè)是一個關(guān)聯(lián)性極強的產(chǎn)業(yè)，它幾乎與國民經(jīng)濟的各個產(chǎn)業(yè)都發(fā)生著直接與間接的關(guān)系。

全運會帶來的大量商機，為本溪市結(jié)合自身特點，將旅游產(chǎn)業(yè)與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，采用商旅結(jié)合、文旅結(jié)合、體旅結(jié)合、交旅結(jié)合、工旅結(jié)合、農(nóng)旅結(jié)合等諸多模式創(chuàng)造了條件。促使本溪市在拓展旅游市場的同時，進一步振興鋼鐵、制藥等行業(yè)。

2抓住全運會機遇，加快本溪市旅游業(yè)發(fā)展的對策2．1展示本溪旅游“三都五城”的形象品牌旅游形象是現(xiàn)代旅游業(yè)最重要的競爭手段之一。

全運會是目前全國最具影響力的大型體育活動，央視直播所帶來的巨大媒體效應(yīng)是樹立一個地區(qū)旅游目的地形象的最佳載體。因此要充分認(rèn)識到全運會給本溪市所帶來的巨大機遇，借此樹立起本溪旅游在國內(nèi)外的優(yōu)良品牌。本溪市應(yīng)該撥出?？罴哟髮θ\會旅游的宣傳促銷活動，著力宣傳市政府的“三都五城”規(guī)劃?！叭嘉宄恰奔仁潜鞠奶厣?，也是本溪的奮斗目標(biāo)，同時也是加快本溪改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的措施，建設(shè)“三都五城”即是將特色、目標(biāo)、措施三位一體?！叭肌笔侵镐撹F之都、醫(yī)藥之都和楓葉之都，“五城”指的是國家森林城市、中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市、國家衛(wèi)生城市和國家環(huán)保模范城市。通過全運會將本溪“三都五城”的風(fēng)采展現(xiàn)給世人，向世人展現(xiàn)一個和諧、文明的新本溪。

2．2加快本溪旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)本溪市應(yīng)該抓住全運會機遇，努力經(jīng)營現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合、人文與自然相結(jié)合的旅游城市的發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)加大投資改造城市基礎(chǔ)設(shè)施、交通、信息服務(wù)系統(tǒng)，提升本溪城市品位。在本溪市老區(qū)改造和新城區(qū)開發(fā)建設(shè)中，應(yīng)按照高標(biāo)準(zhǔn)和適度超前的要求，建設(shè)具有現(xiàn)代氣息，布局合理，功能齊全的配套體系；應(yīng)重點規(guī)劃建設(shè)好平頂山公園、太子河水上樂園、本鋼工業(yè)園、溪湖公園，真正建成城中有山水、山水在城中的花園式城市；應(yīng)建設(shè)五星級酒店、國際會議中心等，在增強賽會接待能力的同時，增強旅游對外接待能力，提升服務(wù)水平。如果財力允許，可開全國風(fēng)氣之先，在本溪的青山碧水問建設(shè)一條自行車專用公路。使2013年全運會在本溪市旅游業(yè)發(fā)展中發(fā)揮出最佳效益，促進本溪市旅游業(yè)的全面進步。

2．3加強本溪城市文化建設(shè)與宣傳文化是城市之魂，也是旅游之魂，而且與旅游業(yè)發(fā)展共生相伴，因此旅游業(yè)也可以說就是文化產(chǎn)業(yè)。

本溪市有著豐厚的歷史文化積淀，如生態(tài)地質(zhì)文化、太子河文化、滿族文化、高句麗文化、宗教文化等，但發(fā)掘、整理和研究的程度還比較低，遠未形成市場化，屬于“養(yǎng)在深閨人未識”。因此應(yīng)加強本溪旅游的文化包裝，并借全運會東風(fēng)，進行宣傳促銷。比如應(yīng)借鑒五女山申遺成功的經(jīng)驗，啟動本溪水洞申報世界自然遺產(chǎn)、本溪國家地質(zhì)公園申報世界地質(zhì)公園；應(yīng)充分展示以滿族為代表的民俗民間文化等等。

2．4建立專門研究機構(gòu)

作為本溪市唯一的高等學(xué)校，遼寧科技學(xué)院已經(jīng)將旅游作為優(yōu)先發(fā)展的重點學(xué)科，并先后成立了“兩所一會”，即“人力資源管理研究所”、“本溪民俗地域研究所”和“本溪旅游地學(xué)學(xué)會”。作為專業(yè)的研究機構(gòu)應(yīng)把本溪市全運會旅游作為專項研究課題，圍繞全運會進行全面調(diào)研，組織召開“全運會與本溪旅游”等方面的理論研討會，設(shè)計集地方特色與體育特色相結(jié)合的旅游產(chǎn)品，制定本溪全運會旅游促銷戰(zhàn)略和具體實施措施等等，并將研究結(jié)果上報有關(guān)機構(gòu)。協(xié)調(diào)本溪市全運會旅游產(chǎn)品的對外宣傳促銷工作，使全運會效益在本溪市旅游業(yè)得到最大發(fā)揮。

2．5打造屬于本溪市的體育賽事隨著旅游業(yè)態(tài)的變化，傳統(tǒng)風(fēng)光旅游以及靜態(tài)的文化旅游已經(jīng)逐漸略顯單調(diào)了，具有活力的體育旅游以及其他的休閑特色旅游已經(jīng)成為當(dāng)今時代的旅游業(yè)的時尚。本溪市如果把自己定位為現(xiàn)代國際旅游城市，就應(yīng)該著力打造把體育精神和滿族文化相切合的文化。只有通過體育賽事才能彰顯一個城市的活力，才能彰顯一個城市的面貌。因為體育是一種生活的方式，它能表現(xiàn)一個城市的形象、風(fēng)貌以及特有的精神。選擇什么樣的品牌賽事，應(yīng)該和本溪城市所特有的地理環(huán)境以及本溪城市所特有的文化相切合，通過這樣的賽事可以顯示城市的整體風(fēng)貌。比如近年來本溪市的自行車項目成績顯著，是否可以考慮將自行車運動作為本溪市標(biāo)志性休閑運動品牌，使其集娛樂性、參與性為一體，突出運動休閑、全民參與、時尚旅游的特色。每年定期舉行，內(nèi)容可包括賽事、開幕式、時尚活動、商品展銷、培訓(xùn)研討、創(chuàng)意征集等。可將比賽場地安排在本溪溫泉度假區(qū)、水洞景區(qū)、關(guān)門山景區(qū)、五女山景區(qū)、大雅河漂流景區(qū)、本溪湖景區(qū)等本溪著名景區(qū)，將最具本溪地域標(biāo)志的高山、大河、奇洞、紅葉、森林、溫泉等元素，通過電視賽事轉(zhuǎn)播，傳遍全國的每個角落。

本溪需要體育賽事作為名片，借此打造城市名片，體育賽事也同樣需要本溪特有的旅游資源來塑造賽事的品牌，二者相輔相成，缺一不可進行均衡充電，同時由于維護的原因，未及時檢查蓄電池單格電壓和補加水等，造成2006年一臺632內(nèi)燃機車出現(xiàn)了過熱失控現(xiàn)象，并使一組閥控式鉛酸蓄電池全部報廢，其它內(nèi)燃機車蓄電池組也相繼出現(xiàn)熱失控前期癥兆，由于及時按上述工藝進行補救，至今未出現(xiàn)蓄電池過熱失控現(xiàn)象，蓄電池的使用壽命均高于設(shè)計要求，且蓄電池的容量沒有太大的變化。保證了內(nèi)燃機車的可靠運用，同時降低了機車的運用成本。

第5篇：農(nóng)旅融合理論范文

關(guān)鍵詞：文化；旅游；協(xié)同發(fā)展；云浮市

中圖分類號：G895 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-1573（2012）04-0019-03

一、問題的提出

文化和旅游是構(gòu)成文化生產(chǎn)力的兩個重要因素，它們相互聯(lián)系，彼此交融，共同發(fā)展。文化是一個國家或民族在其歷史長期發(fā)展過程中逐漸形成、反復(fù)出現(xiàn)的一種生活文化現(xiàn)象。文化和旅游的結(jié)合是當(dāng)今旅游發(fā)展的主要內(nèi)容之一，兩者之間有著不可分割的密切關(guān)系。文化是旅游的靈魂和本質(zhì)，不包含文化的旅游就沒有魅力。旅游是以一些事象為主體內(nèi)容的旅游活動，其核心內(nèi)容即為文化，文化是旅游活動中最富內(nèi)涵、最為生動、最具魅力的部分[1]。文化旅游已成為當(dāng)前旅游方式的重要組成部分。

協(xié)同發(fā)展被廣泛運用于各個領(lǐng)域的研究，并取得了一定的成果。20世紀(jì)90年代，旅游協(xié)同有了一定的發(fā)展，其中在文化旅游領(lǐng)域有了很大的建樹。國內(nèi)很多學(xué)者對文化和旅游協(xié)同發(fā)展的機理進行理論研究和探討。季玉群、黃鹍[2]從旅游業(yè)系統(tǒng)經(jīng)濟—文化特性協(xié)同關(guān)系方面進行了研究。朱文林[3]對揚州歷史文化特色旅游的協(xié)同學(xué)進行了思考。白長虹等[4]對京津冀區(qū)域旅游與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展作了研究。顧艷芳[5]對河南焦作地區(qū)民間文化與旅游的協(xié)同整合進行了研究。曹曉鮮[6]從協(xié)同論的視角對湖南西部民族文化生態(tài)旅游品牌資產(chǎn)方面進行了闡述。侯國林、黃震方[7]對長三角地區(qū)旅游業(yè)與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的機制與模式方面進行論述。王斌、陳慧英[8]以鄂西生態(tài)文化旅游圈方面和旅游全要素協(xié)同發(fā)展體系進行了研究。

可以看出，學(xué)者們對文化和旅游之間的協(xié)調(diào)發(fā)展予以高度重視，不過他們從文化和旅游協(xié)同發(fā)展機制上以實證研究為主，沒有給予一般性的理論探討。本文嘗試從文化和旅游協(xié)同發(fā)展的含義、理論方面及其機制問題進行探討，以便更好地實現(xiàn)文化與旅游協(xié)同發(fā)展。

二、文化和旅游協(xié)同發(fā)展相關(guān)理論及其實踐意義

著名物理學(xué)家哈肯1974年于西德斯圖大學(xué)創(chuàng)立了協(xié)同理論，它又被稱為協(xié)同論或協(xié)同學(xué)，是20世紀(jì)70年代以來出現(xiàn)的一門新興學(xué)科，主要研究不同事物之間的共同特征及其協(xié)同機理，描繪出它從無序到有序的轉(zhuǎn)變規(guī)律，深刻地反映了自然界乃至人類社會不斷發(fā)展與演化的機制。協(xié)同理論與耗散結(jié)構(gòu)論、突變論一起被稱為新三論[2]。文化和旅游分屬兩個不同的系統(tǒng)，它們在協(xié)同發(fā)展中運用一定的理論予以支撐。

1. 比較優(yōu)勢理論及實踐意義。1817年大衛(wèi)·李嘉圖在《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》中提出了比較成本貿(mào)易理論，其理論開始是用于兩個國家的國際貿(mào)易之中，認(rèn)為國際貿(mào)易的基礎(chǔ)是在生產(chǎn)技術(shù)方面存在相對差別以及它們相對成本的差別。該理論對文化和旅游結(jié)合開發(fā)具有重要的指導(dǎo)意義：文化和旅游相結(jié)合具有比較優(yōu)勢，在文化和旅游的開發(fā)中如何進行文化創(chuàng)意是重點和難點，同時欠發(fā)達地區(qū)文化和旅游開發(fā)如何發(fā)揮自己比較優(yōu)勢，增強旅游競爭力也是個問題。

2. 產(chǎn)品生命周期理論。1966年美國哈佛大學(xué)教授雷蒙德·弗農(nóng)在他《產(chǎn)品周期中的國際投資與國際貿(mào)易》一文中首次提出了產(chǎn)品生命周期理論，即一種新產(chǎn)品從開始進入市場到被市場淘汰的整個過程，它是市場營銷學(xué)的一個重要概念。20世紀(jì)80年代該理論被引入旅游研究領(lǐng)域，從而形成了旅游產(chǎn)品生命周期理論，它是一個客觀規(guī)律，有一個探索、參與、發(fā)展、鞏固、停滯、衰退或復(fù)蘇的過程。其核心思想是企業(yè)和政府根據(jù)市場需求和旅游業(yè)發(fā)展階段開發(fā)和推出不同旅游產(chǎn)品，實現(xiàn)旅游業(yè)突破發(fā)展，文化旅游是一個關(guān)鍵點。

3. 可持續(xù)發(fā)展理論。20世紀(jì)80年代，世界環(huán)發(fā)委員會第一次提出了“可持續(xù)發(fā)展”概念，其核心是經(jīng)濟發(fā)展要和資源、環(huán)境保護協(xié)調(diào)一致，經(jīng)濟的發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)可持續(xù)能力等基礎(chǔ)之上。在此基礎(chǔ)上，聯(lián)合國教科文組織等于1995年4月在西班牙召開“世界旅游可持續(xù)發(fā)展會議”，其內(nèi)涵是既滿足當(dāng)代人的旅游需求，又不損害子孫后代滿足其旅游需求能力的發(fā)展。文化和旅游產(chǎn)業(yè)屬于生態(tài)和資源依賴型產(chǎn)業(yè)，一旦開發(fā)不好，會對生態(tài)和資源形成很大破壞。

4. “增長極”理論。20世紀(jì)50年代，法國經(jīng)濟學(xué)家弗郎索瓦·佩魯提出了增長極概念，主要觀點是把區(qū)位條件好的地區(qū)和條件好的產(chǎn)業(yè)培育成經(jīng)濟增長極，使其具有支配效應(yīng)、乘數(shù)效應(yīng)和極化與擴散效應(yīng)。文化和旅游協(xié)同開發(fā)“增長極理論”具有特殊的意義。把文化和旅游重點培育成地區(qū)的經(jīng)濟增長極，為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展注入新的血液。優(yōu)先選擇文化和旅游條件好的地區(qū)，集中開發(fā)，使其成為極核，而后帶動其他邊緣地區(qū)文化旅游的發(fā)展。

5. 系統(tǒng)理論。1968年美籍奧地利人、理論生物學(xué)家L.V.貝塔朗菲發(fā)表了《一般系統(tǒng)理論：基礎(chǔ)、發(fā)展和應(yīng)用》一書，確立了系統(tǒng)理論的地位。系統(tǒng)論認(rèn)為，所有系統(tǒng)的共同的基本特征是其整體性、關(guān)聯(lián)性、等級結(jié)構(gòu)性、動態(tài)平衡性、時序性等。該理論核心思想是，系統(tǒng)中各要素不是孤立地存在著，任何系統(tǒng)都是一個有機的整體，系統(tǒng)要素之間相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個不可分割的整體。文化和旅游在一個系統(tǒng)中兩者共同發(fā)揮著作用。

三、文化和旅游協(xié)同發(fā)展機制

1. 在工作機制上，文化部門和旅游部門相互合作共同協(xié)調(diào)。文化和旅游屬于兩個不同部門職權(quán)管轄范圍，但實際上兩者之間有著共同的屬性和特征，旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都具有文化屬性和經(jīng)濟屬性的綜合性產(chǎn)業(yè)，它們也都具有地域性、消遣性、經(jīng)濟性、傳承性等特征。文化部門和旅游部門協(xié)同配合制定工作機制，加強對文化旅游工作的指導(dǎo)。發(fā)展文化旅游的地區(qū)都相應(yīng)制定了規(guī)劃，加強了該地區(qū)文化和旅游的緊密合作，開創(chuàng)了文化旅游協(xié)同發(fā)展的新局面。

2. 在互動機制上，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)互相促進彼此發(fā)展。文化具有很強的滲透性，一般與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合延伸為文化旅游產(chǎn)業(yè)，由此呈現(xiàn)出勃勃生機與活力。文化是旅游的根和魂，旅游是文化的形和體。旅游產(chǎn)品的競爭力最終體現(xiàn)為文化的競爭力。用文化包裝旅游，用旅游承載文化，能使文化和旅游相得益彰，保持著持久的生命力。因此，各個地區(qū)發(fā)展旅游，都在深入挖掘文化內(nèi)涵，提升地區(qū)的文化品位，豐富和保護了地方文化，也給旅游帶來了極強的體驗感。

3. 在兩者聯(lián)系上，把握文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的功能。文化和旅游是一對“孿生兄弟”，一方面從旅游資源開發(fā)來看，其具有極高的文化含量。旅游是文化的載體、傳播渠道，經(jīng)過開發(fā)后，旅游資源才能真正實現(xiàn)其內(nèi)在價值。旅游是文化興旺重要支點，它能為文化產(chǎn)業(yè)提供更大的市場空間，促進文化大繁榮。另一方面，從文化資源開發(fā)來看，文化是旅游發(fā)展的靈魂、物質(zhì)基礎(chǔ)和精神動力支撐，旅游是文化的重要內(nèi)容之一，其過程也即是尋找文化差異的過程。

四、案列：云浮區(qū)域文化和旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展思考

（一）云浮區(qū)域文化和旅游協(xié)同發(fā)展的條件

云浮雖然是個年輕的地級市，但文化和旅游資源十分豐富。云浮有禪宗文化、石材文化、南江文化和溫泉文化等，將其與旅游產(chǎn)業(yè)相融合，具有廣闊的發(fā)展空間。文化旅游對地方經(jīng)濟的社會發(fā)展具有重要意義，文化資源和旅游資源有著不可分割的“共生”關(guān)系。目前，云浮政府旅游管理部門和旅游企業(yè)都認(rèn)識到協(xié)同發(fā)展文化旅游的重要性，并積極發(fā)展各縣區(qū)文化旅游合作。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)相互合作為云浮文化旅游提供了協(xié)同發(fā)展的客觀條件。

（二）云浮區(qū)域文化和旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展現(xiàn)狀分析

云浮位于廣東西部，連接著珠江三角洲和大西南，是著名旅游風(fēng)景名城，“城中有山，山中有水，綠樹花香，山水相映”是它的特色。其旅游佳景不勝枚舉，佛教禪宗圣地——新興國恩寺、聞名遐邇的龍山溫泉、風(fēng)景秀麗的蟠龍洞名勝區(qū)、歷史悠久的羅定摩巖石刻等，令人流連往返。云浮市喀斯特地貌發(fā)育良好，無山不石，無石不洞，無洞不奇。云浮區(qū)域文化也有眾多的表現(xiàn)形式，如佛教文化、古建筑文化、節(jié)慶文化、飲食文化等。盡管云浮區(qū)域有較為豐富的旅游資源和文化資源，但其協(xié)同發(fā)展起步較晚。隨著改革開放的不斷深入發(fā)展和近年來全國范圍的區(qū)域旅游協(xié)同發(fā)展大環(huán)境的影響，云浮地區(qū)也逐步建立了一些產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的試驗區(qū)，特別在文化資源開發(fā)和旅游資源開發(fā)上通力合作，產(chǎn)業(yè)協(xié)同取得了一定的成績。

1. 云浮地區(qū)一直重視區(qū)域文化和旅游之間的協(xié)同發(fā)展工作，加大文化和旅游的深度開發(fā)，努力將文化旅游打造成為廣東省、全國甚至世界的文化旅游品牌。一是禪宗文化和旅游的協(xié)同開發(fā)。云浮成功落戶廣東禪文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，進一步擴大了禪宗六祖文化在國內(nèi)外的社會影響力，帶動了文化旅游業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。二是南江文化和旅游的協(xié)同開發(fā)。云浮南江流域地區(qū)保護其歷史文化遺產(chǎn)，合理有效地開發(fā)利用南江歷史文化資源，將其與旅游結(jié)合發(fā)展，構(gòu)建成了和諧文化旅游的一大亮點，提升了云浮社會文化旅游整體競爭力，為其協(xié)同發(fā)展提供新的平臺和動力。

2. 云浮地區(qū)文化和旅游協(xié)同發(fā)展存在的問題。云浮文化旅游的協(xié)同一般只是對現(xiàn)有文化的展現(xiàn)和保持，區(qū)域障礙沒有突破，共同的協(xié)同發(fā)展目標(biāo)很難樹立，這嚴(yán)重阻礙了云浮文化和旅游的發(fā)展；云浮文化和旅游的內(nèi)容較為豐富，但沒有進行系統(tǒng)地規(guī)劃，導(dǎo)致它們處于一盤散沙的境地；云浮文化旅游協(xié)同開發(fā)僅停留在表層，缺乏深層次的表達，因此也降低了其自身應(yīng)有的價值；云浮一直屬于經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，外界對其文化和旅游的協(xié)同開發(fā)缺乏興趣，因而導(dǎo)致云浮地區(qū)缺少高水平高素質(zhì)的人力資源；云浮區(qū)域文化和旅游協(xié)同空間建設(shè)較為落后，未能形成快捷暢通的現(xiàn)代立體交通網(wǎng)絡(luò)體系，從而導(dǎo)致該地區(qū)可進入性較差。

（三）優(yōu)化云浮區(qū)域文化和旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展思路

協(xié)同相關(guān)理論認(rèn)為，在客觀世界中存在著千差萬別的系統(tǒng)，這些系統(tǒng)看起來似乎完全不同，實質(zhì)上卻存在著深刻的相似性，各系統(tǒng)之間互相影響互相合作，導(dǎo)致了各不同系統(tǒng)之間產(chǎn)生相互作用，由此產(chǎn)生了整體效應(yīng)或集體效應(yīng)。據(jù)此，云浮區(qū)域文化和旅游的協(xié)同發(fā)展思路很多種，具體來說有以下幾方面。

1. 促進云浮文化與旅游產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展及融合創(chuàng)新。地方文化是旅游發(fā)展的靈魂，發(fā)展旅游必須依賴地方文化。推進云浮旅游發(fā)展，要與云浮文化相結(jié)合，深入挖掘文化內(nèi)涵，加快使文化資源向文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚，充分發(fā)揮文化資源的優(yōu)勢，以此促進旅游發(fā)展，進而提升旅游核心競爭力。云浮有較為豐富的文化資源，因此提煉資源的文化元素，以此提升旅游品質(zhì)，旅游發(fā)展了，更進一步加強文化的發(fā)展。

2. 推廣云浮文化與旅游宣傳。在協(xié)同相關(guān)理論看來，文化和旅游是兩個分開的系統(tǒng)，要想使它們得到進一步宣傳推廣，必須將兩者結(jié)合起來統(tǒng)一宣傳。“十二五”期間，文化產(chǎn)業(yè)是“國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”，而旅游業(yè)是“戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)”，將兩者結(jié)合起來宣傳是進一步挖掘地方文化、完善旅游產(chǎn)業(yè)的需要。因此要打造宣傳平臺，弘揚文化旅游，普及文化旅游知識，必須充分利用和整合云浮現(xiàn)有的宣傳設(shè)施，來挖掘云浮文化旅游的宣傳品味、質(zhì)量、影響力。

3. 推進文化旅游品牌建設(shè)。目前，云浮文化旅游產(chǎn)品開發(fā)水平較低，競爭力和吸引力比較弱，要使云浮文化旅游得到進一步發(fā)展，必須要推進其文化旅游品牌建設(shè)。品牌是一種知名度，是一種無形資產(chǎn)，它能夠增強企業(yè)的凝聚力，會提高云浮文化旅游品牌的吸引力和美譽度。文化產(chǎn)業(yè)具有高附加值、強融合性、高品牌影響力和永續(xù)更新性等特征，它為旅游產(chǎn)業(yè)提供了新的增值點，極大豐富了旅游的文化內(nèi)涵。云浮文化企業(yè)品牌和旅游品牌的深度融合，是推動廣大旅游者出游的重要動力。

4. 重視文化旅游人才戰(zhàn)略。云浮必須要充分認(rèn)識文化旅游人才的重要性，將人才戰(zhàn)略作為文化旅游協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，因此必須要實行“人才興旅”戰(zhàn)略，旅游行政部門、文化部門和政府其他部門要建立文化旅游發(fā)展小組，加大文化旅游人才市場體系建立和完善。文化和旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展需要文化和旅游各方面人才，培育文化旅游人才是促進文化和旅游協(xié)同發(fā)展的重點所在，特別要制定文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等高端人才引進的政策。

五、結(jié)語

文化旅游成為新世紀(jì)旅游發(fā)展趨勢和潮流，文化和旅游的合作呈現(xiàn)迅猛發(fā)展的態(tài)勢。對文化旅游協(xié)同發(fā)展機制等進行研究，對文化旅游發(fā)展有著非常重要意義。云浮以后必須要走文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的道路，利用文化和旅游產(chǎn)業(yè)之間彼此的協(xié)作。發(fā)展文化要運用旅游產(chǎn)業(yè)這個平臺開拓文化市場，發(fā)展旅游需要文化提供動力，將旅游和文化協(xié)同結(jié)合起來，才能促進云浮文化旅游快速的發(fā)展。

參考文獻：

[1]金康偉，李玉香.文化旅游資源開發(fā)的理論與實踐——以紹興為例[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報，2006，（1）.

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[3]朱文林.揚州歷史文化特色旅游的協(xié)同學(xué)思考[J].今日湖北（理論版），2007，（1）.

[4]白長虹，邢博，孟繁強.京津冀區(qū)域旅游與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展研究——五力驅(qū)動、產(chǎn)業(yè)協(xié)同、濱海先行[C].2011京津冀區(qū)域協(xié)作論壇論文集，2011.

[5]顧艷芳.焦作地區(qū)民間文化與旅游的協(xié)同整合研究[J].焦作大學(xué)學(xué)報，2008，（2）.

[6]曹曉鮮.基于協(xié)同的湖南西部民族文化生態(tài)旅游品牌資產(chǎn)研究[J].湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2010，（1）.

[7]侯國林，黃震方.長三角地區(qū)旅游業(yè)與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的機制與模式[C].地理學(xué)核心問題與主線——中國地理學(xué)會2011年學(xué)術(shù)年會暨中國科學(xué)院新疆生態(tài)與地理研究所建所五十年慶典論文摘要集，2011.

[8]王斌，陳慧英.鄂西生態(tài)文化旅游圈旅游全要素協(xié)同發(fā)展體系研究[J].經(jīng)濟地理，2011，（12）.

Culture and Tourism： Thinking of Joint Development

Wu Baijun

第6篇：農(nóng)旅融合理論范文

【關(guān)鍵詞】景觀規(guī)劃；鄉(xiāng)村旅游；問題分析

1、鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃的內(nèi)涵

隨著我國聚居環(huán)境的擴展以及旅游業(yè)的加速騰飛,在大量的環(huán)境建設(shè)與旅游開發(fā)實踐中,景觀規(guī)劃與旅游規(guī)劃正在走向融合。大量理論與實踐表明,旅游與景觀原本就是密不可分的,旅游規(guī)劃需要分析時空布局、生態(tài)環(huán)保、景點建設(shè);景觀規(guī)劃同樣需要考慮經(jīng)濟效益、游客使用、運營管理。鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃需要景觀規(guī)劃和旅游規(guī)劃設(shè)計的有機融合,是景觀學(xué)和旅游學(xué)兩大基礎(chǔ)學(xué)科在應(yīng)用領(lǐng)域的交叉研究。

1.1 景觀規(guī)劃

“景觀規(guī)劃指在景觀地理環(huán)境的基礎(chǔ)上,以景觀生態(tài)系統(tǒng)特征和規(guī)律為指導(dǎo),以人居環(huán)境建設(shè)為中心,對區(qū)域景觀、城市景觀、鄉(xiāng)村景觀、風(fēng)景名勝區(qū)景觀等類型進行的景觀工程化過程?！被诰坝^建筑學(xué)的學(xué)科背景,景觀規(guī)劃設(shè)計著力于環(huán)境空間的創(chuàng)造,擅長于物質(zhì)環(huán)境、空間形態(tài)以及文化意境的調(diào)查分析、空間布局、意象創(chuàng)造。主要包括設(shè)計對象的視覺景觀形象、環(huán)境生態(tài)綠化和大眾行為心理等景觀規(guī)劃設(shè)計要素。

1.2 鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃

鄉(xiāng)村景觀往往是區(qū)域景觀結(jié)構(gòu)中的一種主體景觀類型,具有特定的景觀特征、景觀內(nèi)涵和景觀意象。鄉(xiāng)村景觀主要由鄉(xiāng)村田園景觀、鄉(xiāng)村聚落景觀、鄉(xiāng)村建筑景觀、鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化景觀和鄉(xiāng)村民俗文化景觀構(gòu)成[2]。鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃實際是對鄉(xiāng)村景觀所進行的時間和空間設(shè)計,著眼于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展、人居環(huán)境改善,鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃是以游賞環(huán)境空間的創(chuàng)造為核心,以景區(qū)物質(zhì)環(huán)境、空間形態(tài)以及文化意境的調(diào)查分析、空間布局、意象創(chuàng)造為重點,對鄉(xiāng)村旅游區(qū)進行的景觀工程化過程。

1.3 鄉(xiāng)村旅游景觀的特點

鄉(xiāng)村旅游景觀主要由自然環(huán)境、物質(zhì)要素和非物質(zhì)要素幾個部分組成。同度假旅游、會展旅游、體育旅游、科技旅游等其他類型的旅游設(shè)施景觀相比,具有自身的一些特點:①景觀的開闊性。可以給人廣袤之感;②風(fēng)景的層次性。自然的山水給人天然的層次之感,再加上四季變化的美麗風(fēng)景,令人流連忘返;③心理的安定性。人本身就有親近自然的欲望,鄉(xiāng)村的景觀令人有回歸之感;④人文歷史性。目前很多廟宇、古建筑等都在鄉(xiāng)村,所蘊含的深厚的人文歷史也是使人前來的原因之一。開發(fā)鄉(xiāng)村旅游,要堅持以鄉(xiāng)村為基礎(chǔ),利用農(nóng)業(yè)、農(nóng)村資源,興辦休閑旅游事業(yè),然后逐步過渡到旅、農(nóng)、工、貿(mào)綜合發(fā)展,從而在鄉(xiāng)村這片廣闊的地域上尋找并創(chuàng)造出城市旅游點無法與之媲美的鄉(xiāng)村旅游景觀特色。

2、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中景觀規(guī)劃存在的問題

我國的鄉(xiāng)村旅游起步較晚,目前尚處于從導(dǎo)入期向成長期過渡的階段。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展速度較快,各種農(nóng)業(yè)觀光園、農(nóng)家樂、采摘節(jié)等鄉(xiāng)村旅游形式也豐富多彩。雖然取得了一定的成就,但總體來看,鄉(xiāng)村旅游還是一個新事物,正處于發(fā)展的初級階段。鄉(xiāng)村旅游缺乏科學(xué)合理的景觀規(guī)劃設(shè)計理論與實踐指導(dǎo),景觀功能欠完善、形象品質(zhì)不高、生態(tài)環(huán)境遭到破壞等眾多制約鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的問題非常嚴(yán)峻。

2.1 景觀功能缺失

隨著鄉(xiāng)村旅游的深入發(fā)展,游客對鄉(xiāng)村旅游景觀功能提出了更高的要求,目前的問題主要表現(xiàn)為:鄉(xiāng)村旅游景點游憩功能比較單一;交通組織缺乏系統(tǒng)性;③動態(tài)、體驗性的參與項目缺乏;④對游客食、宿、購等方面的需求考慮不足。此外,由于鄉(xiāng)村旅游地處市郊或鄉(xiāng)村,各項旅游服務(wù)商品及市政配套設(shè)施不夠完善。

2.2 景觀形象模糊

感受鄉(xiāng)村獨有的閑趣、野趣。然而由于受到城市文明、工業(yè)文明的影響,存在著對鄉(xiāng)村特色形象不夠重視甚至無意識狀態(tài)。其一是經(jīng)營農(nóng)戶容易從自己的角度去理解城市游客的需求,常常把極具地方特色和自身特色的東西花大力氣改造成大眾化的東西。比如以經(jīng)營園林花木為主的花農(nóng),放棄了自己的專長,把花木庭園改作露天飯?zhí)没蚩ɡ璒K廳,追求急功近利?！澳銈兂抢镉械臇|西我們樣樣不缺”常常成為他們驕傲的口頭禪,這是一種“圍城現(xiàn)象”。城市人希望在農(nóng)村享受到原汁原味的農(nóng)村本色生活內(nèi)容,這與經(jīng)營者的理解剛好錯位,勞神費力卻削弱了景區(qū)的特色和吸引力。其二是設(shè)計人員盲目將城市景觀形象移植到鄉(xiāng)村旅游區(qū),用城市景觀設(shè)計的手法處理鄉(xiāng)村旅游區(qū)景觀資源,鄉(xiāng)村出現(xiàn)了寬闊筆直的大道,規(guī)整的布局,空曠的廣場,過多人工修飾的園林,不合時宜的歐化建筑等。

2.3 景觀生態(tài)破壞嚴(yán)重

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中,山體受損、樹木被砍、古屋被拆、湖塘被填、村道被堵、到處涂鴉的現(xiàn)象層出不窮,不少鄉(xiāng)村旅游地失去了寶貴的自然生態(tài)魅力。諸多不良因素及行為,如過度地宣傳與開發(fā)建設(shè)造成景觀的不和諧,游客的不文明行為造成視覺的污染,隨意地采石修路使得山體滑坡、水土流失等,均會影響和破壞鄉(xiāng)村原有的生態(tài)環(huán)境,導(dǎo)致水質(zhì)污染、生物多樣性降低、生態(tài)平衡失調(diào)等,使得鄉(xiāng)村旅游地景觀質(zhì)量下降,鄉(xiāng)村旅游地的市場吸引力也隨之減弱,其生態(tài)環(huán)境危機不容忽視。

3、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中景觀規(guī)劃的幾點建議

鄉(xiāng)村旅游應(yīng)是和諧發(fā)展的結(jié)果,也是可持續(xù)科學(xué)發(fā)展的結(jié)果,且因有利于鄉(xiāng)村自身綜合發(fā)展才更具生命力。在協(xié)調(diào)處理好人與自然的關(guān)系,保護自然景觀與傳統(tǒng)文化遺跡,發(fā)展當(dāng)?shù)剡m宜又具地方特色的產(chǎn)業(yè),建立科學(xué)進步的生活方式,在這種背景下發(fā)展鄉(xiāng)村旅游才具有吸引力。

3.1 加強鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，科學(xué)設(shè)計本土景觀

規(guī)劃是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的前提,科學(xué)有序的規(guī)劃能解決鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中發(fā)展生產(chǎn)、擴大旅游規(guī)模和景觀保護開發(fā)等的矛盾。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃是圍繞著人與景觀共生發(fā)展的原理展開的,人類對自然改造的各種活動不能違背景觀生態(tài)特點,二者互利共生、和諧統(tǒng)一是景觀規(guī)劃設(shè)計的最終目標(biāo)。因此,從尊重自然、人和地方精神角度出發(fā),在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)建設(shè)中應(yīng)積極做好景觀規(guī)劃工作。同時,“鄉(xiāng)土情結(jié)”是鄉(xiāng)村旅游需求的根本動機，只有為游客提供本土的、原生態(tài)的鄉(xiāng)村景觀,才能長久地吸引游客。

3.2 完善莊旅游接待服務(wù)場所

①游客接待中心。游客接待中心是一定規(guī)模、等級的鄉(xiāng)村旅游區(qū)應(yīng)該具有的服務(wù)性建筑，它除了向初來乍到的游客展示旅游區(qū)概貌，還為游客提供休息、觀景、娛樂的場所，多位于景區(qū)入口。

②游客食宿服務(wù)場所。鄉(xiāng)村旅游區(qū)發(fā)展初期，很少設(shè)置獨立的游客食宿服務(wù)建筑和設(shè)施，游客的食宿大多在農(nóng)家宅院中進行，是為玩農(nóng)家樂的游客提供的附加服務(wù)。隨著鄉(xiāng)村旅游不斷發(fā)展，增加獨立的食宿服務(wù)，提升食宿服務(wù)的檔次和品味變得越來越有必要。止外，在一些發(fā)展較好的鄉(xiāng)村旅游區(qū)，也正在出餐飲一條街、茶館、酒肆、鄉(xiāng)村酒店這類建筑。從運作的情況看，設(shè)置這樣的服務(wù)場所和設(shè)施必須認(rèn)真分析市場需求、開發(fā)的各方面條件，避免盲目開發(fā)。

③游客購物服務(wù)場所。旅游購物是旅游活活動的必然現(xiàn)象，大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游區(qū)都存在不小游客購物需求。鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品、手工藝品以通讀鄉(xiāng)村的農(nóng)副土特產(chǎn)品等，往往能激起游客的購買欲望。這樣的買賣對游客與村民雙方都是有益的，是雙贏的。

3.3 鄉(xiāng)村景觀意象規(guī)劃

鄉(xiāng)村景觀意象是人們對鄉(xiāng)村景觀的認(rèn)知過程中的信仰、思想和感受等方面開成的一個具有個性華特征的景觀意境圖式。鄉(xiāng)村景觀意象具有以下牲上：①鄉(xiāng)村景觀意象的個性化；②鄉(xiāng)村景觀意象的地方性；③鄉(xiāng)村景觀意象的社會性。鄉(xiāng)村景觀意象是鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的基礎(chǔ)上所滲透的景觀意象思想，它的形成離不開歷史過程的積累、硬環(huán)境以及文化軟環(huán)境的建設(shè)。

3.4 建立完善交通系統(tǒng)

鄉(xiāng)村旅游區(qū)的道路交通系統(tǒng)主要包括線狀的車行道路、步行道路、馬道、自行車道等和點狀的停車場地。完善的道路交通系統(tǒng)一方面能今功能場地空間合理組織聯(lián)系起來，另一方面能為游客帶來交通體驗的樂趣和舒適性。

4 結(jié)語：

我國自古以來就是名副其實的農(nóng)業(yè)大國，鄉(xiāng)村不僅地域廣闊，而且人口眾多。目前,我國人口總數(shù)已13億之多。其中鄉(xiāng)村人口9億多。即使隨著城市化水平的提高，鄉(xiāng)村仍是重要的人類集結(jié)地。廣大鄉(xiāng)村的發(fā)展對于我國經(jīng)濟的全面發(fā)展具有十分重要的意義。因此，特別要注重鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的景觀規(guī)劃，促進鄉(xiāng)村旅游乃至整個社會經(jīng)濟的發(fā)展。

第7篇：農(nóng)旅融合理論范文

【關(guān)鍵詞】可持續(xù)發(fā)展,農(nóng)村旅游,對策

一、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

可持續(xù)發(fā)展(Sustainable development)的概念最先是1972年在斯德哥爾摩舉行的聯(lián)合國人類環(huán)境研討會上提出的。1987年,世界環(huán)境與發(fā)展委員會出版《我們共同的未來》報告,挪威首位女性首相Gro Harlem Brundtland,將可持續(xù)發(fā)展定義為:“既能滿足當(dāng)代人的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！?/p>

實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,有利于促進生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一;有利于促進經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變,使經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào);有利于國民經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展,提高人民的生活水平和質(zhì)量;有利于從注重眼前利益、局部利益的發(fā)展轉(zhuǎn)向長期利益、整體利益的發(fā)展,從物質(zhì)資源推動型的發(fā)展轉(zhuǎn)向非物質(zhì)資源或信息資源(科技與知識)推動型的發(fā)展。

湖南省是農(nóng)業(yè)大省,農(nóng)村人口多,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)和科技水平還有待提升,只有節(jié)約資源、保護環(huán)境,才能實現(xiàn)社會和經(jīng)濟的良性循環(huán),使各方面的發(fā)展能夠持續(xù)有后勁。作為“無煙產(chǎn)業(yè)”,旅游業(yè)有利于促進地方經(jīng)濟發(fā)展和可創(chuàng)造持續(xù)的就業(yè)機會,是生態(tài)經(jīng)濟學(xué)理論指導(dǎo)下的一種旅游資源可持續(xù)利用的方式和區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的模式。湖南省在農(nóng)村發(fā)展旅游業(yè)起步較晚,管理上尚無系統(tǒng)成型的體系。但是,湖南地形復(fù)雜,既以丘陵地形為主,又是著名的魚米之鄉(xiāng),山清水秀,加之我省大多數(shù)農(nóng)村民族風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化保存較好,在農(nóng)村發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)的潛力非常大。

二、農(nóng)村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展面臨的問題

湖南農(nóng)村大力發(fā)展旅游業(yè),在拓展旅游空間、推動現(xiàn)代旅游發(fā)展、促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、扶貧致富及促進城鄉(xiāng)交流、構(gòu)建和諧農(nóng)村等方面具有積極意義,由此得到各級政府的重視,所以自上個世紀(jì)80年代以來發(fā)展至今,在我省迅速升溫。但在其蓬勃發(fā)展的背后,在生態(tài)環(huán)境等方面卻透露出不少的負(fù)面效應(yīng),影響著廣大農(nóng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

(一)影響居民生活,損傷居民利益

當(dāng)游客數(shù)量的增多以及為接待旅游者而進行的各項服務(wù),超過當(dāng)?shù)氐木C合接待能力時,必然會擾亂當(dāng)?shù)鼐用裾５纳钪刃颉＠?景區(qū)的開發(fā)、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),導(dǎo)致地價上漲,影響當(dāng)?shù)鼐用駥ν恋氐恼Ｊ褂?外來資本的注入,會使農(nóng)村居民喪失本應(yīng)由他們經(jīng)營的旅游業(yè)從而失去就業(yè)機會,減少農(nóng)村居民的經(jīng)濟收入;旅游者分享當(dāng)?shù)毓苍O(shè)施侵占了當(dāng)?shù)鼐用竦纳羁臻g等。在一般情況下,外來旅游者由于在收入水平和消費能力方面高于當(dāng)?shù)鼐用?因此他們能出高價購買行、游、住、吃、娛等無形服務(wù)產(chǎn)品和以旅游紀(jì)念品為代表的有形物質(zhì)商品。在大量旅游者經(jīng)常涌入的情況下,勢必引起旅游接待地的物價上漲,從而損傷當(dāng)?shù)鼐用窭?。諸如此類的問題,使農(nóng)村居民非但沒有在農(nóng)村旅游業(yè)發(fā)展中獲得應(yīng)有的利益,反而承受著由此所帶來的困擾,使原有平靜和諧的生活環(huán)境被破壞。這樣最終會造成農(nóng)村居民對游客的抱怨甚至仇視。

(二)破壞產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),危害經(jīng)濟發(fā)展

在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以農(nóng)業(yè)為主的地區(qū),由于旅游從業(yè)所得到的個人收入大大高于務(wù)農(nóng)收入,因此大批農(nóng)業(yè)勞動力紛紛拋棄農(nóng)田改行從事旅游服務(wù)。這樣,旅游業(yè)發(fā)展的結(jié)果破壞了原有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),形成了一種惡性互動:一方面旅游產(chǎn)業(yè)大量需求農(nóng)副產(chǎn)品的供給,而另一方面卻是旅游產(chǎn)業(yè)致使田地荒蕪和農(nóng)副業(yè)產(chǎn)出能力的降低,再加上旅游產(chǎn)業(yè)引起的農(nóng)副產(chǎn)品價格的上漲,勢必危害經(jīng)濟發(fā)展,殃及社會秩序。這種惡性互動問題如果出現(xiàn)在經(jīng)濟不夠發(fā)達、旅游產(chǎn)業(yè)起步較遲的偏僻山村,那么所造成的危害就會更甚。

(三)污染自然環(huán)境,惡化資源品質(zhì)

旅游活動是一種消費活動,隨著旅游人數(shù)和旅游活動的增加會產(chǎn)生各類廢棄物,造成不同程度的環(huán)境污染。例如,隨著農(nóng)村旅游的普及,大量游客借助于各類交通工具向農(nóng)村地區(qū)涌入,交通工具的頻繁使用,導(dǎo)致廢氣排放量的增加,造成農(nóng)村旅游接待地大氣污染、噪聲污染。各類旅游設(shè)施排放的污水,則會造成水體污染。由于部分旅游者素質(zhì)不高,隨意丟棄垃圾,還會造成農(nóng)村接待地固體廢棄物的污染。如果旅游區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況較差,區(qū)內(nèi)垃圾隨意拋灑堆積蚊蠅成群,污水、污物隨處可見,結(jié)果就會一方面旅游區(qū)喪失了以往清新的空氣、透明的水體、靜謐的氛圍,另一方面游客游覽的興致因環(huán)境污染而降低。

(四)盲目同質(zhì)開發(fā),導(dǎo)致建設(shè)性破壞

我省部分地區(qū)由于對農(nóng)村旅游開發(fā)的特點和規(guī)律把握不到位,開發(fā)指導(dǎo)不夠,技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)欠缺,市場定位不明確,造成精品少、同質(zhì)性的開發(fā)比較普遍。各個景區(qū)盲目開發(fā)、任其發(fā)展。出于經(jīng)濟目的,有些景區(qū)熱衷于飯店的建設(shè),盲目擴大旅游區(qū),重開發(fā)輕保護等。一些農(nóng)村居民為迎合旅游者的需求,急功近利從事商業(yè)活動,不適當(dāng)?shù)厥褂蒙踔疗茐漠?dāng)?shù)貏又参镔Y源,導(dǎo)致珍禽異獸被大量捕殺,林木被伐,造成當(dāng)?shù)貏又参锓N類減少,生態(tài)結(jié)構(gòu)失調(diào),環(huán)境協(xié)調(diào)功能減退等。在農(nóng)村景點的開發(fā)、道路的修建等相關(guān)設(shè)施的建設(shè)中,有些地方未經(jīng)科學(xué)論證與 規(guī)劃,盲目開發(fā)、超載使用旅游資源,使農(nóng)村地區(qū)生態(tài)平衡受到嚴(yán)重破壞。甚至在景區(qū)出現(xiàn)開山炸石、填溝埋壑、砍樹毀林的嚴(yán)重現(xiàn)象,造成水土流失,惡化生態(tài)環(huán)境,以至于因山洪爆發(fā),塌方毀路等災(zāi)害時有發(fā)生。

(五)對農(nóng)村人文旅游資源造成破壞

第一是對農(nóng)村文物古跡的破壞。由于農(nóng)村閉塞、偏遠,歷史遺留下來的文物古跡保存完好。但隨著農(nóng)村旅游的盲目開發(fā)建設(shè),致使一些珍貴的古民居、古街道等被拆除、毀壞,加上游人對文物古跡的踐踏、觸摸、亂刻亂劃,破壞了文物古跡的原始風(fēng)貌。第二是農(nóng)村文化遭受城市文化的沖擊嚴(yán)重。城市文化隨著城市游客的到來單向傳入農(nóng)村地區(qū),農(nóng)村居民盲目模仿、生搬硬套城市文化,促使農(nóng)村居民生活方式城市化,農(nóng)村文化勢必被城市文化削弱、同化。另外,為了迎合城市游客的需求,一些農(nóng)村習(xí)俗被“商品化”、“快餐式”利用,使農(nóng)村文化被扭曲。比如,傳統(tǒng)的節(jié)會慶典和當(dāng)?shù)氐淖诮虄x式,其時間、地點、內(nèi)容乃至節(jié)奏、次序本來都是約定俗成的,然而,為了吸引外來游人,它們隨時隨地都會被搬上“舞臺”,其內(nèi)容往往被壓縮甚至被刪改,并明顯地加快了活動節(jié)奏,顛例了活動次序,久而久之,變成了純商業(yè)性的娛樂方式,失去了文化意義和應(yīng)有價值。

三、農(nóng)村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的對策

(一)堅持科學(xué)發(fā)展觀是農(nóng)村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本保證

可持續(xù)發(fā)展是未來農(nóng)村旅游業(yè)發(fā)展的核心,要確保開發(fā)力度在環(huán)境與社會承載力之內(nèi)。第一,在對農(nóng)村旅游資源開發(fā)之前一定要充分論證,合理規(guī)劃。做好近期安排與長遠計劃,對開發(fā)的旅游資源進行環(huán)境影響和效益評價,進行環(huán)境承載量的科學(xué)評估,嚴(yán)禁在旅游旺季對旅游資源超負(fù)荷使用,以避免生態(tài)破壞問題的產(chǎn)生。第二,鑒于農(nóng)村旅游業(yè)一般都具有季節(jié)性、旅游旺季時間短的特點和旅游業(yè)本身的脆弱性。為了確保農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟利益,應(yīng)不斷創(chuàng)新,將旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有機、巧妙地結(jié)合起來,采取農(nóng)旅結(jié)合的“雙腿走路”的方式較為穩(wěn)妥。第三,要突出“農(nóng)”。很多地方為了提供“更好的”服務(wù),將原有的農(nóng)家小院拆了,建起來了一幢幢的樓,并且按造城市酒店進行裝修設(shè)計,但是結(jié)果卻使得游客越來越少,旅游吸引力越來越弱。其實,只要硬件設(shè)施能滿足游客的基本生活需求就足矣,反而要注重的是原汁原味的將鄉(xiāng)土風(fēng)情融合到服務(wù)中,做任何事情都不能夠脫離‘農(nóng)’這個字,否者農(nóng)村旅游業(yè)注定要死掉。

(二)宏觀指導(dǎo)、科學(xué)規(guī)劃、加強環(huán)保

發(fā)展農(nóng)村旅游業(yè),一是要充分發(fā)揮政府的宏觀指導(dǎo)作用,建立扶持農(nóng)村旅游的政策體系,形成部門聯(lián)動的管理機制,健全市場機制,在安全、規(guī)劃土地、稅收、道路交通、水電、價格等方面給予配套支持。二是要科學(xué)規(guī)劃,把農(nóng)村旅游項目規(guī)劃納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會總體規(guī)劃布局當(dāng)中去。特別是要加強農(nóng)村旅游規(guī)劃與新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌規(guī)劃的銜接,確保規(guī)劃的項目、基礎(chǔ)設(shè)施和各項任務(wù)落到實處。三是要針對造成環(huán)境問題的不同原因,應(yīng)采取不同的解決方法,將這一危害降低到最小限度。例如,由于游客發(fā)生空間位置轉(zhuǎn)移而導(dǎo)致交通工具大量使用等客觀原因形成的環(huán)境問題,應(yīng)通過對交通工具的改進、燃油品種的更換等方法加以解決。

(三)全民參與,大力宣傳引導(dǎo)

鼓勵和支持本旅游區(qū)農(nóng)民全面參與旅游活動,通過參與旅游活動,當(dāng)?shù)鼐用衲軌蛟黾泳蜆I(yè)機會,提高收入,使農(nóng)村更加和諧,使農(nóng)民逐步改變對游客的不滿情緒及冷漠的態(tài)度,使他們產(chǎn)生對自身文化的認(rèn)同感和自豪感,加強對其文化獨特性的保護,增強當(dāng)?shù)鼐用褡宰?、自愛、自強的意識,營造對游客具有親和力的淳樸民風(fēng),提高他們對不良現(xiàn)象誘惑的抵抗力。因此,當(dāng)?shù)卣ㄟ^政策支持、資金扶持使他們廣泛參與到旅游服務(wù)、旅游政策規(guī)劃的制定、旅游活動的監(jiān)管等工作中。政府部門應(yīng)加大培訓(xùn)力度提高農(nóng)村居民的認(rèn)識水平和參與能力。一是整體培訓(xùn),普遍提高他們的參與意識、環(huán)境意識、服務(wù)意識。二是分層次、有針對性培訓(xùn),提高不同類別群體的參與能力。從基本的旅游服務(wù)和經(jīng)營,到高層次的旅游管理與決策,保證人人都有一技之長,都具有參與能力。

(四)加大投入、加強建設(shè),提高綜合接待能力

農(nóng)村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的具體問題,主要就是環(huán)保問題。環(huán)保問題的產(chǎn)生,很大一部分原因是由于農(nóng)村地區(qū)在發(fā)展旅游業(yè)時,當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)及相關(guān)行業(yè)的發(fā)展投入不夠,致使接待能力低下而造成的。發(fā)展農(nóng)村旅游業(yè),需要有科研、管理隊伍的更進,需要建設(shè)相應(yīng)的交通,通信和裝備等保障設(shè)施,對環(huán)境整治也有特殊的要求,這些方面都需要相應(yīng)的資金投入,在一些地域偏遠,經(jīng)濟欠發(fā)達的地區(qū),支撐發(fā)展旅游業(yè)的資源匱乏更為突出。所以在開發(fā)農(nóng)村旅游資源的同時,還要多方面籌措資金增加投資力度,加強與旅游活動相關(guān)的配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),營造良好的發(fā)展環(huán)境,提高當(dāng)?shù)氐木C合接待能力。加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)主要包括道路建設(shè)、停車場建設(shè)、旅游廁所、垃圾與污水處理等設(shè)施的建設(shè)和環(huán)境美化、防疫防病等方面及涉及游客吃、住、行、游、購、娛等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。

(五)建立機制、完善體系,促進環(huán)保法制化

一是旅游局、發(fā)改局、招商局、環(huán)保局、林業(yè)局、國土局、水利局和統(tǒng)計局等部門要緊密協(xié)調(diào)和配合,與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)齊抓共管,共同制定生態(tài)環(huán) 境保護政策和規(guī)定,促進生態(tài)環(huán)境保護法制化,切實保護好農(nóng)村旅游業(yè)的環(huán)境。二是實行鄉(xiāng)鎮(zhèn)(部門)責(zé)任制,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)對本轄區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量負(fù)責(zé),各部門對本行業(yè)和本系統(tǒng)生態(tài)環(huán)境保護負(fù)責(zé)。三是明確旅游開發(fā)商的生態(tài)環(huán)境保護責(zé)任。在開發(fā)過程中要堅持“在開發(fā)中保護,在保護中開發(fā),誰破壞誰負(fù)責(zé)”的原則。四是實行嚴(yán)格的考核、獎罰制度。對于嚴(yán)格履行職責(zé),在生態(tài)環(huán)境保護中做出重大貢獻的單位和個人,應(yīng)給予表彰、獎勵;對于失職、瀆職和人為造成生態(tài)環(huán)境破壞的,應(yīng)依照有關(guān)法律法規(guī)予以追究。

(六)打造特色,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

現(xiàn)代都市人向往鄉(xiāng)野風(fēng)光和田園生活,農(nóng)村生態(tài)旅游成為一種時尚,到底該如何將農(nóng)村生態(tài)旅游做出自己的特色,自己的味道呢?各地需要因地制宜、出謀劃策,打造自己的特色,給游人提供的綠色的農(nóng)村生活體驗。比如,在吃的問題上,肉,現(xiàn)宰現(xiàn)吃;螃蟹,現(xiàn)撈現(xiàn)煮;豆腐,現(xiàn)磨現(xiàn)吃;蔬菜,現(xiàn)割現(xiàn)做。在住的問題上,清一色的仿古生態(tài)農(nóng)莊,處在綠樹、瓜、果、菜園之中。在行的問題上,使用畜力交通工具,如馬拉車、牛拉車、狗羊等拉車。在娛的問題上,有垂釣、采摘、捕蟹、溫泉浴、沖浪等多種綠色娛樂項目。在購的問題上,景區(qū)銷售的都是游客自己采摘與垂釣的無公害綠色農(nóng)產(chǎn)品。這樣,既以特色營造競爭力,又使旅游業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

總的來說,我省農(nóng)村旅游業(yè)的發(fā)展是利大于弊。各級政府部門只要對其負(fù)面效應(yīng)有清醒的認(rèn)識和高度的重視,采取切實可行的措施加以防范,農(nóng)村旅游業(yè)一定會健康地發(fā)展下去。

參考文獻:

[1]彭希喜,生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展對策研究[J],國際市場,1988

[2]張延毅,生態(tài)旅游及其可持續(xù)發(fā)展對策[J],經(jīng)濟地理,1997

[3]谷明 我國旅游者消費模式與行為特征分析

第8篇：農(nóng)旅融合理論范文

關(guān)鍵詞:甘肅省;新農(nóng)村建設(shè);鄉(xiāng)村旅游;社區(qū)參與

中圖分類號:F59242文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1003-4161(2009)06-0101-03

近幾年,鄉(xiāng)村旅游以其他產(chǎn)業(yè)無法比擬的迅猛發(fā)展勢頭,成為促進新農(nóng)村建設(shè)的重要產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村旅游活動是由旅游者和提供旅游活動的社區(qū)之間的互動來完成的。旅游地社區(qū)為了自身利益形式多樣的鄉(xiāng)村旅游活動成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重點。根據(jù)調(diào)查,旅游業(yè)不僅為鄉(xiāng)村社區(qū)創(chuàng)造了長效增收機制,而且通過旅游使脫貧的社區(qū)農(nóng)戶返貧概率很低[1]。尤其適合處于西部大開發(fā)中的甘肅,更是可以在其缺少強勢高效益經(jīng)濟的城鄉(xiāng)社區(qū)中,以關(guān)聯(lián)帶動性強的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)帶動其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,通過實現(xiàn)“以旅助農(nóng)”的方式縮短城鄉(xiāng)發(fā)展初期的經(jīng)濟,現(xiàn)代文化等的原始累積時間,實現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)。

1.甘肅鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中社區(qū)參與的意義

在1997年6月,世界旅游組織、世界旅游理事會與地球理事會聯(lián)合頒布的《關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程》,其中曾明確提出將居民作為旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)懷對象,并把居民參與當(dāng)作旅游發(fā)展進程中的一項重要內(nèi)容[2]。鄉(xiāng)村社區(qū)參與是社區(qū)居民和社區(qū)其他相關(guān)組織進入到鄉(xiāng)村旅游建設(shè)發(fā)展的從業(yè)角色中,充分發(fā)揮他們各自的地理優(yōu)勢,人文優(yōu)勢,管理優(yōu)勢和組織優(yōu)勢來開發(fā)、管理和控制社區(qū)的旅游資源,可以使其社區(qū)自身受益于鄉(xiāng)村旅游,進而更加積極的扮演好自己的角色,形成社區(qū)―鄉(xiāng)村旅游―新農(nóng)村建設(shè)的良性循環(huán)。

1.1社區(qū)參與是甘肅發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,推動新農(nóng)村建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)

鄉(xiāng)村旅游資源存在于鄉(xiāng)村社區(qū)中,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展要依托社區(qū)力量實現(xiàn)。首先,構(gòu)成鄉(xiāng)村社區(qū)的人、自然環(huán)境和文化生境等諸要素是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的資源基礎(chǔ)。甘肅省特有的農(nóng)民、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)形成的鄉(xiāng)村社區(qū)是打造鄉(xiāng)村旅游吸引物的。中建設(shè)中的社區(qū)參與可以將大多閑散、分散的資金聚合起來,形成發(fā)展該社區(qū)鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)啟動資金,解決本省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的資金瓶頸問題;其次,在地處中國偏遠西部的甘肅,很多有獨特旅游資源的地區(qū)被阻隔在旅游市場之外,社區(qū)政府部門和相關(guān)組織可以籌集款項,居民可以出力共同修路筑道,改善社區(qū)的道路條件。再次,自從2006年被國家規(guī)定為“中國鄉(xiāng)村旅游年”,旅游建設(shè)廣泛地進入鄉(xiāng)鎮(zhèn)之中,社區(qū)參與其中可以成為脫貧的途徑。不僅可以在相對短時間內(nèi)提高農(nóng)戶的收入,而且社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展更是可以幫助解決三農(nóng)問題[3],也是實現(xiàn)甘肅社會主義新農(nóng)村的新契機。

1.2社區(qū)參與是甘肅鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展、新農(nóng)村全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會基礎(chǔ)

在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時,社區(qū)與外界的人員、文化等不斷進行交流、互動,這種交流會產(chǎn)生正負(fù)兩種效益,如果在旅游開發(fā)過程中只有外界開發(fā)商和務(wù)工人員得到鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)生的多數(shù)利益,而社區(qū)內(nèi)的農(nóng)戶只有得到少量的利益,甚至更多的是對他們平時生活的負(fù)面影響,如垃圾,噪音,物價上漲等,農(nóng)戶必然會對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)生厭惡,阻礙鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。但反之,在建設(shè)過程中得到應(yīng)得利益就會維護鄉(xiāng)村旅游,使其在社區(qū)長期穩(wěn)定發(fā)展。其次,位于中國西部的甘肅自古就有多個民族居住,現(xiàn)主要有回,藏,東鄉(xiāng),裕固,蒙古,哈薩克,保安,撒拉,滿,土及維吾爾族等少數(shù)民族定居。其居住地民族色彩濃重,風(fēng)俗習(xí)慣獨特,是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的獨特的旅游資源。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時社區(qū)參與可以使各族思想進行融合,感情加深,利益共享,使社區(qū)內(nèi)更加團結(jié)安定。而在這個穩(wěn)定的基礎(chǔ)上發(fā)展鄉(xiāng)村旅游才是切實可行的。

1.3社區(qū)參與是甘肅鄉(xiāng)村旅游升級發(fā)展,實現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)的動力系統(tǒng)

社區(qū)參與到鄉(xiāng)村旅游的過程中其實是普及相關(guān)旅游知識,增強旅游建設(shè)中的技術(shù)培訓(xùn)和引導(dǎo)的過程?？梢允罐r(nóng)民拋棄只觀望不敢嘗試的心態(tài),接受科學(xué)規(guī)范的可持續(xù)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的理念,使居民對本土文化有了深層理解認(rèn)識,當(dāng)外界強勢文化進入社區(qū)時可以有效減少對本土文化的惡蝕,避免鄉(xiāng)村旅游建設(shè)過程中的扎堆,照搬,惡性競爭的問題。社區(qū)居民自身素質(zhì),文化技能的提高更有利于社區(qū)中鄉(xiāng)村旅游整體層次的提高。同時也加快實現(xiàn)“鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新農(nóng)村的基本建設(shè)。

2.甘肅鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與主體的角色定位

從社區(qū)廣義方面分析,可以認(rèn)為是社區(qū)是進行一定的社會活動,具有某種互動關(guān)系的共同文化維系力的人類生活群體及其活動區(qū)域的系統(tǒng)綜合體[4]。其中包括一個人類群體,更是一個由多個部分組成的系統(tǒng)綜合體。據(jù)此,鄉(xiāng)村旅游活動中的社區(qū)參與者應(yīng)該包括社區(qū)政府、旅游相關(guān)組織、旅游相關(guān)企業(yè)和社區(qū)居民四個組成部分,這四類參與者共同構(gòu)成了甘肅鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與的主體系統(tǒng)。在旅游活動中,這四類主體有著各自的權(quán)益訴求,既互相牽掣,又互相依存,既相互制約又相互推動,只有認(rèn)清自身角色,才能形成共贏。

2.1社區(qū)政府參與定位

想要在社區(qū)內(nèi)使鄉(xiāng)村旅游事業(yè)能夠健康成長壯大就需要政府參與。在甘肅,由于地域經(jīng)濟條件的限制,沒有政府的大力支持,招商引資,創(chuàng)建良好的建設(shè)環(huán)境,鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展舉步維艱;但是,如果政府將鄉(xiāng)村旅游建設(shè)看做是自己的政績表現(xiàn),求好心切,開始對社區(qū)內(nèi)的鄉(xiāng)村旅游建設(shè)大包大攬,反而會不利于鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。所以,社區(qū)政府參與就是引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)和服務(wù)于鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)。政府給予鄉(xiāng)村旅游建設(shè)各種優(yōu)惠政策,把握宏觀局勢,將鄉(xiāng)村旅游建設(shè)納入到各自區(qū)域建設(shè)的藍圖中,并逐步使其融入市場經(jīng)濟體制當(dāng)中。另外,政府要有效地幫助社區(qū)招商引資,改善交通,培訓(xùn)旅游從業(yè)人員,對外宣傳,招攬旅游高級人才等。

2.2旅游相關(guān)組織參與定位

與旅游相關(guān)的組織有很多,社區(qū)內(nèi)的各種旅游協(xié)會,旅游社團等。由于政府和市場作用的局限性,這些非政府組織又有相當(dāng)大的活動領(lǐng)域,可作為一種有力的外來援助力量,可以協(xié)助政府服務(wù)于鄉(xiāng)村旅游建設(shè),利用自己的資源促進鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。這些民間組織一般都有著自己的活動領(lǐng)域,范圍涉及面廣,例如各種農(nóng)業(yè)種植協(xié)會,在參與到鄉(xiāng)村旅游中時,指導(dǎo)農(nóng)戶更加科學(xué)的種植各種農(nóng)作物,提供了給旅游者的鄉(xiāng)村獨特的田園觀賞景觀以及農(nóng)耕體驗。而且在促銷農(nóng)作物產(chǎn)品時,潛意識的利用了自己的活動圈內(nèi)關(guān)系向外界宣傳了自己所在社區(qū)的鄉(xiāng)村旅游。尤其是專門的旅游協(xié)會,可以利用自己的組織管理優(yōu)勢,監(jiān)督發(fā)展上的各種問題,提出建議來幫助鄉(xiāng)村旅游更好的發(fā)展。

2.3旅游相關(guān)企業(yè)參與定位

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的核心考量因子是該產(chǎn)業(yè)企業(yè)群的發(fā)展規(guī)模和水平。甘肅鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,旅游相關(guān)企業(yè)的參與、健康良好成長與發(fā)展是客觀選擇。旅游相關(guān)企業(yè)的參與不僅僅是利益參與者,更是一個廣泛的社會參與者。任何旅游相關(guān)企業(yè)的經(jīng)營管理活動都是在一定的社區(qū)內(nèi)實現(xiàn)的。旅游企業(yè)的行為外部性很明顯。諸如旅游企業(yè)為了實現(xiàn)贏利,在社區(qū)內(nèi)進行的人才聘用、旅游項目設(shè)計,旅游形象塑造包裝,旅游活動推廣等,這些直接或間接宣傳了社區(qū),為社區(qū)帶來了福利。同時,企業(yè)為了逐利的負(fù)外部性也為社區(qū)帶來了問題,在生態(tài)環(huán)境、社區(qū)文化等方面造成不同程度的破壞。所以,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中各類旅游企業(yè)應(yīng)該規(guī)避負(fù)外部性,在保護社區(qū)本土文化和自然環(huán)境,帶動社區(qū)發(fā)展方面做出應(yīng)有的貢獻。

2.4社區(qū)居民參與定位

在旅游過程中,旅游者勢必要在旅游地停留的時間里和社區(qū)居民不斷的發(fā)生接觸。在社區(qū)中居民承擔(dān)是旅游活動中基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的實施者和旅游產(chǎn)品的提供者的角色。為了讓旅游者滿意,更好的發(fā)展社區(qū)鄉(xiāng)村旅游事業(yè),社區(qū)居民要具備更成熟的旅游觀念,主動參與到與旅游者的互動中[5]。聯(lián)合國教科文組織曾在關(guān)于“世紀(jì)關(guān)鍵問題”的國際專家圓桌會議上著重指出:“文化是旅游者動機的核心和靈魂”[6],如果喪失自己的本土文化,就代表這區(qū)別與其他地方的異質(zhì)文化消失,反而會使原本對此感興趣的旅游者失去對鄉(xiāng)村旅游的熱情。所以,為了使鄉(xiāng)村旅游可以更好的發(fā)展下去,隨著鄉(xiāng)村旅游的深化發(fā)展,社區(qū)居民應(yīng)該積極參與政府和一些協(xié)會所舉辦的各種技能培訓(xùn),在此基礎(chǔ)上,盡量消除城市強勢文化對鄉(xiāng)村的本土文化造成強烈的沖擊,擔(dān)當(dāng)起保護和傳承本土文化的責(zé)任。

2.5四者的關(guān)系

鄉(xiāng)村旅游建設(shè)過程中政府,相關(guān)旅游組織,相關(guān)旅游企業(yè)和社區(qū)居民的參與不是孤立的,應(yīng)該整體互動,四者是整個社區(qū)的有機部分,缺一不可。但這四者的價值訴求又有較大差異,必須協(xié)調(diào)好相互關(guān)系才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展。處理好四者的關(guān)系應(yīng)堅持兩個原則:

2.5.1以社區(qū)居民為參與主體的原則。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中社區(qū)參與的核心主體是社區(qū)居民。因為居民作為鄉(xiāng)村社區(qū)的主人在滿足基本的物質(zhì)生存條件需要后,還有渴望被承認(rèn)的需要、被尊重及自我價值實現(xiàn)的心理需要,而參與鄉(xiāng)村旅游建設(shè)在某種程度上實現(xiàn)了居民的這種心理需要。更重要的是,社區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中,無論社區(qū)政府,相關(guān)旅游企業(yè),還是相關(guān)旅游組織的各項活動都要依靠社區(qū)居民參與才能完成。只有將旅游業(yè)發(fā)展目標(biāo)與社區(qū)發(fā)展目標(biāo)有機融合,才更能體現(xiàn)社區(qū)因素,具有更強的操作性和可行性。因此,前三者的行為都建立在了解社區(qū)居民的心理,以社區(qū)居民為主體,以社區(qū)居民的利益為重才能實現(xiàn)自身效益最大化。

2.5.2政府引導(dǎo)加強協(xié)作的原則。社區(qū)政府在整體參與過程中,應(yīng)主動做好引導(dǎo)者、幫助者的工作,盡可能給予社區(qū)相關(guān)組織、旅游企業(yè)和居民適度的引導(dǎo)和盡可能的服務(wù)支持[6]。相關(guān)的旅游組織則則應(yīng)在政府有力的支持下幫助社區(qū)進行行業(yè)監(jiān)管和指導(dǎo),例如農(nóng)家樂開辦層次的評比,游娛設(shè)施的建設(shè)指導(dǎo),農(nóng)戶的旅游服務(wù)水平和能力的相關(guān)培訓(xùn)等。相關(guān)旅游企業(yè)要廣泛與社區(qū)農(nóng)戶合作,將鄉(xiāng)村更多“三農(nóng)”吸引物整合進入自己的產(chǎn)品菜單和宣傳手冊,與居民實現(xiàn)共贏。社區(qū)居民也要主動加強學(xué)習(xí),改變觀念,改善鄉(xiāng)村環(huán)境和家庭環(huán)境,合理的利用政府和企業(yè)帶來的便利條件,積極參加鄉(xiāng)村旅游活動,在增加自己經(jīng)濟收入的同時建設(shè)好新農(nóng)村。

3.甘肅鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與模式選擇

針對甘肅目前鄉(xiāng)村旅游區(qū)域發(fā)展不平衡,一種類型社區(qū)參與模式在整個甘肅通用是不可能的。根據(jù)不同類型的客源市場,甘肅鄉(xiāng)村旅游可以劃分四大類型,分別是:一以中心城市居民為主要客源的城郊休憩型社區(qū),這類社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游具有經(jīng)濟普遍良好,社區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)基本完善和社區(qū)居民對旅游了解程度較深的參與特點;二以周邊大中城市旅游者為客源的新型城鎮(zhèn)型社區(qū),它的特點是可以整體規(guī)劃鄉(xiāng)村旅游建設(shè)以及在國家大力進行城鎮(zhèn)發(fā)展的熱潮中社區(qū)參與旅游建設(shè)的人力,財力,物力可以得到比較好的保障;三以景區(qū)為旅游目的地的外來旅游者為主要客源的景區(qū)覆蓋型社區(qū),它在穩(wěn)定的景區(qū)客源量的基礎(chǔ)上與景區(qū)遙相呼應(yīng)的社區(qū)參與方式靈活多變;四以過路或取道的旅游者和普通旅行者為主要客源的交通節(jié)點型社區(qū),目前此類社區(qū)參與類型較為單一,但由于交通節(jié)點客流量大,開辦簡單的鄉(xiāng)村旅游項目收益見效快,所以社區(qū)居民參與積極性很高。依據(jù)這些特點,配合各自適合的社區(qū)參與模式,這樣才能使社區(qū)參與的效果最大化,從而可以加快甘肅的新農(nóng)村建設(shè)的步伐。

3.1城郊休憩型社區(qū)

城郊結(jié)合處經(jīng)濟優(yōu)勢比較明顯,客源集中,是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游最具優(yōu)勢的區(qū)域。該類社區(qū)在甘肅最為突出,如蘭州、天水、嘉峪關(guān)等城市周邊,環(huán)城游憩帶的鄉(xiāng)村旅游已初具規(guī)模。借鑒他們的經(jīng)驗,甘肅其他城鎮(zhèn)周邊,基礎(chǔ)設(shè)計較完備的區(qū)域,可以選擇“農(nóng)戶+農(nóng)戶”[7]的模式。“農(nóng)戶+農(nóng)戶”的模式是由較早開始的“開拓戶”經(jīng)營成功后轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆痉稇簟?帶動其他農(nóng)戶共同發(fā)展,具有投入資金少,操作比較簡單的特點。鄉(xiāng)村旅游已具備一定雛形的地方應(yīng)過渡到“公司+農(nóng)戶”或“公司+社區(qū)+農(nóng)戶”[7]的模式,實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的升級換代。

3.2新型城鎮(zhèn)型社區(qū)

目前,甘肅的中小城鎮(zhèn)發(fā)展勢頭迅猛,建設(shè)旅游型村鎮(zhèn)已經(jīng)提到各鎮(zhèn)政府的議事日程,發(fā)展初期,這些地方的鄉(xiāng)村旅游可以采取“政府+旅游企業(yè)+農(nóng)戶”[7]的模式。其實質(zhì)是政府引導(dǎo)下的“企業(yè)+農(nóng)戶”,即由政府牽頭負(fù)責(zé)做出整體規(guī)劃,完成基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),進行大力宣傳、招商引資等;旅游企業(yè)負(fù)責(zé)管理和將景區(qū)進行市場化運作,挖掘客源市場。在有較好經(jīng)濟基礎(chǔ)和鄉(xiāng)村旅游建設(shè)基礎(chǔ)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)則可以利用“旅游協(xié)會+旅游企業(yè)+社區(qū)居民”[7]的模式。在國外,這種模式早就有了如羅馬尼亞鄉(xiāng)村,生態(tài)和文化旅游協(xié)會,愛爾蘭的農(nóng)舍度假協(xié)會[8]等范例。他們政府協(xié)助農(nóng)戶規(guī)范自己的接待,為農(nóng)戶制定準(zhǔn)則,還不定期地請專業(yè)老師給予農(nóng)戶培訓(xùn),監(jiān)督社區(qū)內(nèi)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是健康有序。[8]這些經(jīng)驗值得甘肅的新型旅游城鎮(zhèn)深入研究和借鑒。

3.3景區(qū)覆蓋型社區(qū)

在景區(qū)覆蓋型社區(qū)中已經(jīng)有很多居民參與到景區(qū)旅游服務(wù)當(dāng)中,他們有這比較清晰的旅游建設(shè)概念和工作經(jīng)驗。政府可以引導(dǎo)這些區(qū)域的鄉(xiāng)村社區(qū)采取“個體農(nóng)莊”[7]或者是“旅游企業(yè)+農(nóng)戶”[7]的模式發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。大型目的地景區(qū)周邊風(fēng)景特色鮮明,客源穩(wěn)定,這些區(qū)域的政府和旅游行政管理部門應(yīng)幫助做好項目策劃和招商引資工作,幫助社區(qū)居民利用投資在這里發(fā)展規(guī)模個體農(nóng)業(yè),或者吸引旅游企業(yè)來投資發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,將原有的農(nóng)牧果園或者是林場進行升級改造。甘肅也有大量的目的地型景區(qū),這樣的模式可以使景區(qū)和農(nóng)莊、鄉(xiāng)村院落等遙相呼應(yīng),優(yōu)勢互補,增添旅游亮點,使旅游者延長旅游停留時間,使旅游者消費更加集中,從而提高景區(qū)與周邊社區(qū)的整體收入和產(chǎn)業(yè)附加值。

3.4交通節(jié)點型社區(qū)

交通節(jié)點型鄉(xiāng)村旅游客源有流量大且不固定的特點,交通節(jié)點型的社區(qū)采用的模式適宜“農(nóng)戶+農(nóng)戶”和“旅游組織+農(nóng)戶”[7]。對于農(nóng)戶來講,在旅游交通節(jié)點從事餐飲供應(yīng)等農(nóng)家樂活動是較快提高經(jīng)濟收入的途徑。農(nóng)戶依靠自己,在旅游組織協(xié)會的幫助下,利用自家的院落可以先開辦簡單的“農(nóng)家樂”,利用當(dāng)?shù)靥厣l(xiāng)村飲食,適中的價格吸引過往游客。一家成功就可以產(chǎn)生示范帶動效應(yīng),加之相關(guān)旅游組織,協(xié)會再進行科學(xué)的指導(dǎo),幫助農(nóng)戶正確樹立經(jīng)營觀念,規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的操作,便可以使鄉(xiāng)村旅游逐漸發(fā)展成規(guī)模。

基金項目:本研究系2009年度甘肅省教育廳碩士生導(dǎo)師資助項目《甘肅鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與創(chuàng)新研究》和2007年度西北師范大學(xué)三期知識創(chuàng)新工程(Nwnu-KJCXGC-03-34)階段性研究成果。

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第9篇：農(nóng)旅融合理論范文

關(guān)鍵詞:世博會;旅游業(yè);機遇;挑戰(zhàn)

中圖分類號:F59文獻標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2010)13-0139-04

一、2010年上海世博會給鎮(zhèn)江旅游業(yè)帶來的機遇

1.開創(chuàng)歷史的紀(jì)錄。2010年上海世博會是在中國也是在發(fā)展中國家舉辦的第一個注冊類世博會。將為鎮(zhèn)江旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來空前的巨大機遇。

2010年上海世博會以“城市,讓生活更美好”作為主題,探討新世紀(jì)人類城市建設(shè)的科學(xué)與合理途徑,傳播一種讓人類社會更美好的普世價值。這是世博會自1851年創(chuàng)立以來的第一次。因為城市是人類文明的結(jié)晶,正如美國現(xiàn)代哲學(xué)家路易斯?芒福所說:“城市是一種特殊的構(gòu)造,這種構(gòu)造致密而緊湊,專門用來流傳人類文明的成果?！蔽鞣皆S多文字如英文、法文、德文中的“文明”一詞,都來源于拉丁文的“Civitas”(城市),突出了城市與文明的緊密聯(lián)系和相互傳承。此次世博會在世博會歷史上第一次以城市作為主題,它鼓舞人類不僅僅是按照現(xiàn)有資源和被迫生存的要求,來設(shè)計城市的家園,而且是按照文化理想的追求和創(chuàng)造的勇氣,來創(chuàng)意城市的未來。在這一個“城市,讓生活更美好”總主題之下,又設(shè)立了五個意味深長的分主題:(1)城市經(jīng)濟的繁榮――在知識經(jīng)濟時代,一個城市的經(jīng)濟活力和創(chuàng)新能力越來越依賴于人與人之間富有創(chuàng)造性的互動。(2)城市科技的創(chuàng)新――在未來城市中,科技將在保護不可再生資源、集約利用能源、保護物種多樣性和創(chuàng)造可持續(xù)的人居模式方面,發(fā)揮巨大的作用。(3)城市和鄉(xiāng)村的互動――隨著城市化的推進,城市和鄉(xiāng)村的關(guān)系,正在變得越來越緊密。未來的和諧城市,將依賴一個同樣和諧宜居的鄉(xiāng)村腹地。(4)城市多元文化的融合――強調(diào)建立兼顧了歷史和未來,促進多元文化和諧共存的文化戰(zhàn)略,以及融合中的個性(即鮮明的文化識別Cultural identification)。(5)城市社區(qū)的再造――21世紀(jì)城市社區(qū)的重塑,意味著推動文化的融合、經(jīng)濟的繁榮、合理的居民構(gòu)成、充分的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)等,以社區(qū)為基本單位而實現(xiàn)。

2010年世博會的主題普照著全球,無論是總主題還是分主題與鎮(zhèn)江發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)都有非常密切的關(guān)系,并且將拓展鎮(zhèn)江發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的廣闊空間。

2.促動旅游區(qū)域合作的深化。2010年世博會不僅以城市作為主題,而且是在國際級大都市舉辦,以國際的廣闊輻射和高級資源的集聚成為強烈的特色。它的舉辦將加快長三角地區(qū)的旅游資源的整合與開發(fā),進一步促進旅游的區(qū)域合作,長三角核心地區(qū)的城市都可以共抓世博機遇、共振世博效應(yīng)、共享世博效應(yīng)、共享世博成果,共建長三角的世界級旅游目的地。積極參與長三角世博主題體驗之旅,展示長三角世博主題之旅示范點,上海世博會為參加的嘉賓制定的專項旅游產(chǎn)品――長三角世博主題體驗之旅。它將長三角各地的旅游要素題材圍繞2010年世博會有機結(jié)合起來,以示范點、示范區(qū)和示范線等形式,形成可體驗、可運營的旅游線路,是2010年世博會重要組成部分。鎮(zhèn)江的北固山、西津渡兩景區(qū)以獨特的“天下第一江山,三國精華文化”和“千年江南第一渡”已入選長三角世博主題體驗之旅,直接搭上了2010年世博會的推介快車,隨著世博會的臨近,還會有更多的長三角組合的推介項目推出,這是世博會促進區(qū)域合作的直接體現(xiàn)。

鎮(zhèn)江是長三角核心地區(qū)的城市之一,處于世博園的中圈(上海世博會把周邊城市房源分為三圈,離世博會半小時車程為內(nèi)圈;距離世博園一小時的車程,為中圈;離世博會兩小時車程為外圈),鎮(zhèn)江可把自己的山水家園作為放大的世博園,既與2010年上海世博會相互聯(lián)系,又形成鮮明的對比和反差。猶如淳樸健美的農(nóng)家少女與時尚成熟的都市男性之對比,猶如千年懷古的長江渡口與輻射世界的第一大港之對比,讓海內(nèi)外游客在淳樸優(yōu)美的城市和鄉(xiāng)村,在嫵媚江南景色和長江人文傳統(tǒng)中,深度感受“城市,讓生活更美好”的實踐成就。比如,可以考慮:

上海:國際大都市,全球世博會―(雙向互動)―鎮(zhèn)江:天下第一江山,三國精華文化。

上海:海納百川,上善若水(海寶主題詞)―(雙向互動)―鎮(zhèn)江:渡口古街、三國名勝、美食樂園。

3.促進游客數(shù)量的增加 。世博會的舉辦將直接對上海旅游活動產(chǎn)生“排擠效應(yīng)”,這種“排擠效應(yīng)”是指世博會主辦地對本地游客的擠出和對外地游客的排斥。產(chǎn)生“排擠效應(yīng)”的主要原因是世博會的巨大影響力和吸引力將會引起主辦地旅游市場的“人滿為患”,使主辦地在短期內(nèi)人流、物流過度集中,這樣勢必造成主辦地自然環(huán)境質(zhì)量下降、旅游市場擁擠、物價上漲、當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗和地域特色文化變味等諸多不良現(xiàn)象。于是,一部分旅游者會取消或延遲那些與世博會無關(guān)的公務(wù)和休閑活動選擇減少消費或者把消費轉(zhuǎn)移到其他環(huán)境更為舒適、價格相對合理的旅游目的地。而鎮(zhèn)江具有得天獨厚的歷史文化優(yōu)勢、區(qū)位優(yōu)勢,上海的這種“排擠效應(yīng)”無疑為鎮(zhèn)江提供了一個歷史性的機遇。

從歷屆世博會的舉辦情況看,世博會的舉辦將吸引國內(nèi)國外大量的游客。根據(jù)往屆世博會經(jīng)驗預(yù)測,本屆世博會參會人數(shù)約有6 000萬～7 000萬人次,參觀世博會人員約有80%以上的人員會到周邊城市旅游,隨著京滬高鐵和城際輕軌的建成通車,鎮(zhèn)江市將成為以上海為中心的1～2小時都市旅游圈的重要成員,鎮(zhèn)江只要能分到其中的一成,一年就能增加500多萬的游客量,將給鎮(zhèn)江的旅游、餐飲、住宿、交通、文化娛樂、商品銷售等帶來巨大的發(fā)展商機。

4.推動鎮(zhèn)江旅游品牌形象和國際知名度的提升。世博會將使上海成為世界關(guān)注的熱點,從而大大提高上海及周邊城市旅游業(yè)的知名度和影響力。作為鎮(zhèn)江也一定會抓住機遇,提升鎮(zhèn)江旅游形象和國際知名度。

鎮(zhèn)江各級政府部門、旅游行業(yè)已充分認(rèn)識世博商機,樹立世博機遇意識,多方面收集世博信息,策劃世博旅游戰(zhàn)略,通過規(guī)劃、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)、聯(lián)合等措施,積極行動起來,形成良好的世博效益。旅游品牌代表著旅游產(chǎn)品的競爭實力和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)質(zhì)量,建立品牌可以建立良好的目的地形象,增加旅游目的地的吸引力,從而取得旅游者的信任。鎮(zhèn)江旅游品牌的優(yōu)勢在于旅游資源豐富,自然人文資源相互交融,素有“天下第一江山”、“城市山林”之美稱,獨具特色的城市山林、依山靠江,風(fēng)景優(yōu)美,民風(fēng)淳樸,目前具有“三國、白蛇、宗教、渡口、美食”等品牌,但在國際上影響力還不太大。 這個亟待突破的瓶頸,可以憑借世博會這個國際性的大平臺,以特色旅游資源為中心,積極準(zhǔn)備和籌劃,深層次地挖掘鎮(zhèn)江眾多的旅游品牌,不斷地進行旅游品牌創(chuàng)新,旅游企業(yè)經(jīng)營理念和管理方式的創(chuàng)新,形成“旅游資源品牌+旅游企業(yè)品牌+旅游線路品牌+旅游飯店品牌+旅游服務(wù)品牌”的一個多層次、綜合性的世博旅游產(chǎn)品品牌群,樹立鎮(zhèn)江旅游品牌形象,在家門口宣傳鎮(zhèn)江,向世界推廣和展示鎮(zhèn)江的城市形象、城市文化和眾多的旅游產(chǎn)品,積極促進鎮(zhèn)江旅游業(yè)的發(fā)展。

二、2010年世博會給鎮(zhèn)江旅游業(yè)帶來的挑戰(zhàn)

1.旅游產(chǎn)品多樣性和吸引力較缺乏。近年來,在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,各項旅游目標(biāo)穩(wěn)步推進,鎮(zhèn)江旅游市場逐漸繁榮,旅游人數(shù)、旅游收入持續(xù)增長。以2009年為例,鎮(zhèn)江市全年接待國內(nèi)游客2 242.37萬人次,同比增長17.75%;國內(nèi)旅游總收入234.3億元,同比增長26.1%。鎮(zhèn)江市旅游的業(yè)績,與自己做縱向比較,是一個很大的進步,但是,在產(chǎn)業(yè)的總體規(guī)模和經(jīng)濟效益方面,與國際發(fā)達國家的城市,包括與上海等長三角其他城市相比較,仍然有明顯的弱點和差距。鎮(zhèn)江市的旅游人數(shù)雖然在增多,但是在人均消費支出方面,僅為上海的45%左右。這些都表明:鎮(zhèn)江市還在一定程度上缺乏吸引中高端游客的旅游產(chǎn)品和旅游服務(wù)。較突出的表現(xiàn)在旅游產(chǎn)品缺乏多樣性和可持續(xù)性吸引力,整個旅游服務(wù)環(huán)境沒有上升到國際化和現(xiàn)代化的水準(zhǔn)等方面。

目前鎮(zhèn)江市的旅游大量停留在觀光旅游的層面上,根據(jù)全球大量旅游產(chǎn)業(yè)的實踐,一個城市可以提供的旅游產(chǎn)品包括五個層次:其中,最低端的是觀光旅游,游客在當(dāng)?shù)氐拈_銷很少,甚至僅僅是一張門票+礦泉水+方便面的消費水平,而在中檔的休閑旅游的層次,游客就會要求有文藝演出、娛樂消遣、體育健身等方面的產(chǎn)品和服務(wù),開銷就大得多。而作為更高端的會展旅游(MICE產(chǎn)品:包括會議、獎勵性商務(wù)旅游、展覽Meeting、IncentiveTourism、Convention&Exhibition)等,一個商務(wù)會展的游客開支基本上等同于五個觀光型的散客開支,經(jīng)濟效益可以成倍地上升。盡管世博會使鎮(zhèn)江的游客數(shù)量大幅度增長,但由于旅游產(chǎn)品缺乏多樣性和吸引力,很可能仍處于屈居旅游過境地的地位,可能會影響旅游收入的大幅度增長。

2.全面保障能力較低。世博會期間上海賓館床位缺口將達20萬個左右,這部分商機將惠及長三角城市,鎮(zhèn)江的相關(guān)行業(yè)也將能借機得益。但與其對接,鎮(zhèn)江的全面保障能力還不夠。全市旅行社70家,其中國際旅行社3家,其他各類涉旅單位52家。70家旅行社中,沒有一家是全省和全國的行業(yè)龍頭企業(yè),整體效益不高,除此以外,還缺乏一大批創(chuàng)意、設(shè)計、工藝品等方面的品牌企業(yè)與其配套。

目前全市旅游飯店星級數(shù)量也偏少,建成的星級飯店36家,其中四星級飯店5家,在全省13個市中列第十一位,且規(guī)模、檔次偏低,五星級旅游飯店是空白(全省33家)。全市星級飯店的床位數(shù)為5 500個,其中市區(qū)約有3 500個床位,市區(qū)另有可接待國內(nèi)游客的社會飯店約200多家,約有30 000個床位,接待能力偏弱;按服務(wù)游客的國際水準(zhǔn),賓館的設(shè)施設(shè)備、以及在提供專業(yè)化、規(guī)范化、高檔化的服務(wù)方面還不夠;在外語服務(wù)、景區(qū)標(biāo)識、城市文明衛(wèi)生等方面也面臨挑戰(zhàn);全市真正可用于旅游接待的旅游巴士嚴(yán)重缺乏,且檔次不高;旅游團去餐廳就餐、去大型商場購物、去娛樂場所消費的停車場地也遠遠不足。

3.旅游管理水準(zhǔn)及從業(yè)人員的綜合素質(zhì)有待提高。對接世博會,鎮(zhèn)江旅游缺乏優(yōu)秀旅游人才,尤其是涉外人才。要做好世博會的旅游接待,人才的培養(yǎng)和儲備不足的問題在鎮(zhèn)江將更加明顯。旅游從業(yè)人員中的管理者,從總體上看,受教育程度普遍不高,業(yè)務(wù)水平較低。許多旅游單位,尤其是飯店的管理人員大多是在基層實踐中成長起來的,管理理念幾乎都是在實踐中摸索出來的,沒有正規(guī)的理論基礎(chǔ)作鋪墊,導(dǎo)致管理方法老套,跟不上時代的步伐。旅游從業(yè)人員中的導(dǎo)游、服務(wù)員等在旅游專業(yè)度和服務(wù)意識方面還需提高,賓館和飯店的服務(wù)人員的外語水平普遍較低,優(yōu)秀的翻譯導(dǎo)游嚴(yán)重匱乏,旅行社、旅游飯店、旅游景區(qū)、旅游交通等有關(guān)旅游企業(yè)在旅游接待規(guī)范化、國際化、科學(xué)化的專門培訓(xùn)也較少。因此要接軌國際接待標(biāo)準(zhǔn),我市的旅游從業(yè)人員綜合素質(zhì)還有待進一步提高。

此外,對接世博會,鎮(zhèn)江旅游在體制機制方面、資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的能力方面、景區(qū)的基礎(chǔ)建設(shè)方面還有待進一步的改善和加強。

三、鎮(zhèn)江旅游對接上海世博會的對策建議

1.進一步加大對上海世博會的宣傳力度,充分認(rèn)識世博會對旅游業(yè)發(fā)展的巨大作用。2010年5月1日―31日在上海舉辦的世界博覽會,不僅對上?？缭绞桨l(fā)展提供了難得的機會,而且是長三角經(jīng)濟聯(lián)動的一次歷史機遇,尤其是對該地區(qū)的會展業(yè)、旅游業(yè)、交通運輸業(yè)、餐飲業(yè)、酒店業(yè)、娛樂業(yè)等帶來極好的發(fā)展契機。滬寧城際鐵路的建成,將鎮(zhèn)江納入上海1~2小時都市圈,更有利于得到上海世博會影響力的輻射。鎮(zhèn)江市政府對此應(yīng)有充分的認(rèn)識,積極制定“鎮(zhèn)江對接上海世博會的行動計劃”,并成立領(lǐng)導(dǎo)班子,一抓到底,力求實效。利用各種媒體,通過各種渠道和形式,對各行各業(yè)和廣大市民進行廣泛、深入和有針對性的宣傳教育,使之家喻戶曉,人人皆知,抓住上海世博會的歷史機遇,使其真正成為促進鎮(zhèn)江城市建設(shè),經(jīng)濟社會發(fā)展,尤其是旅游業(yè)發(fā)展的一次難得的機遇,千萬不要坐失良機。

2.調(diào)整鎮(zhèn)江旅游業(yè)發(fā)展的思路,實施區(qū)域旅游發(fā)展戰(zhàn)略。鎮(zhèn)江地理區(qū)位優(yōu)越,交通便捷,旅游資源豐富,為旅游業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。但以前人們對旅游的認(rèn)識往往停留在觀光旅游的層面上,根據(jù)自身的資源特點重點發(fā)展觀光旅游。但在旅游業(yè)的發(fā)展過程中,觀光旅游僅僅是低層次的旅游方式,游客多、收入少,因此到鎮(zhèn)江的旅游者經(jīng)常是過路客,很少在鎮(zhèn)江住宿,旅游消費低。而現(xiàn)在世界旅游市場的需求發(fā)生了很大變化,已經(jīng)從觀光旅游向休閑旅游、度假旅游、商務(wù)旅游轉(zhuǎn)變。上海世博會將是一次世界性的盛會,其影響時間可能長達十年之久,所以鎮(zhèn)江當(dāng)前的旅游發(fā)展思路要緊緊圍繞上海世博會,以吸引國內(nèi)外旅游者為主要目的。除發(fā)展觀光旅游外,要大力發(fā)展文化旅游、美食旅游、休閑養(yǎng)生旅游、度假旅游、生態(tài)旅游、鄉(xiāng)農(nóng)旅游等,多開發(fā)游客參與性強的旅游項目,積極與長三角城市群,尤其是與滬寧沿線城市聯(lián)手打造“上海世博之旅”。

樹立區(qū)域旅游整體開發(fā)的觀念。長三角旅游區(qū)經(jīng)過多年打造已初現(xiàn)成效,但還缺乏實質(zhì)性的聯(lián)合開發(fā)機制。寧鎮(zhèn)揚三市地域相鄰,城市靠近,共同構(gòu)成了寧鎮(zhèn)揚都市圈,與安徽省相鄰城市又形成南京都市圈。該區(qū)域區(qū)位條件優(yōu)越,交通便捷,經(jīng)濟發(fā)達,人口密度大,旅游設(shè)施較齊全,旅游資源豐富,互補性強,又有中心城市為依托,發(fā)展區(qū)域旅游的條件十分優(yōu)越。因此,鎮(zhèn)江旅游資源的開發(fā),要跳出鎮(zhèn)江固有的“資源優(yōu)勢” 概念,應(yīng)放到寧鎮(zhèn)揚旅游區(qū)和長三角旅游區(qū)中去考慮,要突出重點,凸現(xiàn)特色,設(shè)計出富有地方特色,不與其他城市雷同的、有吸引力的拳頭產(chǎn)品。全力推進滬寧鐵路沿線和寧鎮(zhèn)揚同城一體化的旅游營銷策略,共同打造精品旅游線路,發(fā)揮集聚效應(yīng),打造無障礙旅游,最大限度地吸引上海世博會客源,實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟共同發(fā)展。

3.建立上海與鎮(zhèn)江旅游資源聯(lián)合開發(fā)的體制與機制。上海與蘇南各城市分屬不同的行政區(qū),由于行政體制上的不同,上海與江蘇及鎮(zhèn)江各自都制定了“十一五”旅游發(fā)展規(guī)劃,上海的重點是城市旅游產(chǎn)業(yè)的拓寬,鎮(zhèn)江的重點是充分利用自己的資源優(yōu)勢,開拓以長三角為主的區(qū)域旅游市場。上海與鎮(zhèn)江等蘇南城市在旅游投入、空間規(guī)劃、體制創(chuàng)新等方面都沒有從區(qū)域旅游共同發(fā)展的高度進行統(tǒng)盤思考與銜接,勢必對上海世博會這一千載難逢的發(fā)展機遇缺乏統(tǒng)一的戰(zhàn)略思考與實際行動。

實踐證明,體制的競爭是具有全局性的競爭,先進的發(fā)展體制能夠以一種制度化的框架,來容納和激活各種資源。這使上海與包括鎮(zhèn)江在內(nèi)的蘇南地區(qū)旅游資源的整體開發(fā)順利展開,并取得積極成效,必須轉(zhuǎn)變政府職能,立足服務(wù)型政府的作為,建議由上海市與蘇南各市政府組成的協(xié)作機構(gòu),如建立區(qū)域旅游開發(fā)委員會,實行聯(lián)合辦公,面對國內(nèi)外旅游市場,確定區(qū)域旅游發(fā)展定位,確立區(qū)域旅游發(fā)展戰(zhàn)略,統(tǒng)一規(guī)劃,形成資源整合和統(tǒng)籌開發(fā)格局,凸現(xiàn)各市特色旅游資源,形成錯位發(fā)展、優(yōu)勢互補、共建共贏的發(fā)展格局。充分發(fā)揮政府對旅游業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)、統(tǒng)籌、推介等積極作用。在機制上,著力建立上海與蘇南各市的聯(lián)合研究研究機制。在此基礎(chǔ)上,建立旅游資源整合與聯(lián)合開發(fā)機制,制定本區(qū)域旅游發(fā)展總體規(guī)劃,列出各地重點開發(fā)項目,支柱產(chǎn)業(yè)項目,新開發(fā)項目,環(huán)境保護與治理項目,旅游設(shè)施建設(shè)項目等。建立旅游項目聯(lián)合推介機制,充分利用上海合作組織、中國―東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)等重大國際合作機遇,向東來、東南亞、北美、歐盟等重點旅游客源地進行推介,擴大上海與蘇南旅游產(chǎn)品的國際影響。

4.建立資源共享平臺,實現(xiàn)利益共享。以國內(nèi)外旅游市場發(fā)展趨勢為導(dǎo)向,結(jié)合長三角、寧鎮(zhèn)揚旅游區(qū)的旅游資源特點,加快旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整,共同打造上海都市旅游與蘇南各城市特色旅游。加強上海與蘇南各城市在吃、住、行、游、購、娛六大旅游服務(wù)要素的“同城化”,尤其是旅游交通的“同城化”建設(shè)。聯(lián)合打造上海與蘇南統(tǒng)一的城市交通網(wǎng)絡(luò)體系,實行公共IC卡一卡通,成立本區(qū)城市游客集散中心,把蘇南各城市納入上海世博會長三角換乘中心系統(tǒng),實現(xiàn)旅游交通的“同城化”服務(wù)。加強上海與蘇南各城市景區(qū)票務(wù)資源共享,積極探索推介景區(qū)聯(lián)票制,創(chuàng)造優(yōu)惠聯(lián)網(wǎng)票務(wù)。積極推進各地旅游產(chǎn)品互推和組團旅客互送工作。

強化上海與蘇南各市旅游服務(wù)聯(lián)動機制,形成旅游投訴、糾紛處理、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和信息共享體系。2010年上海世博會將首創(chuàng)“網(wǎng)上世博會”的全新方式,蘇南各景區(qū)的旅游網(wǎng)要與上海世博會網(wǎng)絡(luò)鏈接,及時旅游產(chǎn)品信息,提供網(wǎng)上銷售、預(yù)定服務(wù),搶占客源市場。搭建游客系統(tǒng)接待平臺。上海世博會期間,估計有7 000萬人到上海參會,高峰期間,日接待人數(shù)將達200萬人,上海目前有360家星級酒店,有床位26萬余張,遠不能滿足接待需求。因此,上海世博會要充分利用周邊城市,尤其是交通便捷、旅游設(shè)施齊全的蘇南各旅游城市的資源,以彌補上海接待能力的不足。根據(jù)這些情況,鎮(zhèn)江應(yīng)加大和完善高檔酒店、經(jīng)濟型酒店、旅游大巴、旅游購物等旅游設(shè)施建設(shè)的力度,提前做好為上海世博會接待服務(wù)的準(zhǔn)備,主動與上海聯(lián)系,提高鎮(zhèn)江的知名度和經(jīng)濟效益。

5.加大鎮(zhèn)江旅游資源的深度整合與開發(fā),實施品牌戰(zhàn)略,提高整體競爭力。鎮(zhèn)江的旅游資源具有類型多樣、組合性好、級別較高等特點,但相對來說空間分布較分散。因此,有必要進一步進行資源整合,形成幾個主題鮮明的旅游板塊,實施品牌戰(zhàn)略,進一步推行旅游產(chǎn)品的精品化進程,努力提升旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和整體競爭力。大力進行城市和文化產(chǎn)業(yè)建設(shè),將鎮(zhèn)江打造成景觀優(yōu)良、設(shè)施完備、服務(wù)質(zhì)量滿意、文明程度高的旅游城市形象。

將以北湖為中心的金山、焦山、北固山、西津渡、世業(yè)洲、長江濕地整合成三山國家重點風(fēng)景名勝區(qū),形成以山水景觀、宗教文化、歷史文化、津渡文化、休閑度假為主要內(nèi)容的濱江旅游核心區(qū),真正成為鎮(zhèn)江旅游的精品、城市的名片。

將以南山及其周圍的南徐新城、韋崗溫泉整合成南山旅游區(qū),形成以生態(tài)休閑、歷史文化、農(nóng)業(yè)觀光、養(yǎng)生保健、修學(xué)度假、新城觀光為主要內(nèi)容的高檔次的休閑度假區(qū)。

將句容的茅山、寶華山、九龍山、赤湖山、水庫、丹陽的季子廟整合開發(fā)成為以宗教文化、歷史文化、山水景觀、紅色旅游、休閑度假為主要內(nèi)容的復(fù)合型旅游區(qū)。

將丹陽的眼鏡城、正則繡工藝品、六朝陵墓石刻及周邊的鄉(xiāng)村整合成以購物旅游、工業(yè)旅游、歷史文化旅游為主要內(nèi)容的商務(wù)旅游區(qū)。

將揚中和鎮(zhèn)江新區(qū)的江鮮、東鄉(xiāng)羊肉、山風(fēng)光、周邊鄉(xiāng)村整合成以美食文化、山水景觀、休閑娛樂、鄉(xiāng)村旅游為主要內(nèi)容的江鮮美食旅游區(qū)。

上海世博會巨大客源市場的構(gòu)成很復(fù)雜,既有國內(nèi)游客,又有境外游客;既有專業(yè)人士,又有普通觀眾,他們對旅游產(chǎn)品的需求是多樣的,我們應(yīng)該進行市場細(xì)分,根據(jù)不同的目標(biāo)市場,開發(fā)不同的、適銷對路的旅游產(chǎn)品,打造系列化的主題產(chǎn)品體系,延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈,滿足不同層次游客的需求。如可推出宗教名勝游、歷史文化游、山水觀光游、生態(tài)養(yǎng)生游、鄉(xiāng)村歡樂游、紅色經(jīng)典游、城市懷古游、美食文化游等旅游線路。

6.加強旅游人才建設(shè),進一步提高服務(wù)質(zhì)量。經(jīng)濟的競爭,說到底是人才的競爭。隨著上海世博會的臨近,提前儲備和培訓(xùn)一批高素質(zhì)、高水平的旅游人才顯得十分重要和迫切。一方面要依托江蘇科技大學(xué)、鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校及鎮(zhèn)江旅游學(xué)校的旅游專業(yè),為鎮(zhèn)江培養(yǎng)理論與實踐相結(jié)合的、適銷對路的高、中級旅游專門人才,建立多元化人才培養(yǎng)和使用機制。同時,要進一步完善對旅游從業(yè)人員,包括管理者、經(jīng)營者、服務(wù)者的資格認(rèn)證制度和持證上崗制度。做好飯店評星、旅行社管理、導(dǎo)游管理、旅游景區(qū)評定與旅游從業(yè)人員培訓(xùn)結(jié)合起來,實施培訓(xùn)達標(biāo)制度。切實加強對旅游從業(yè)人員培訓(xùn)的管理工作,一切從實效出發(fā),尤其是適應(yīng)上海世博會對旅游從業(yè)人員規(guī)范話的要求,缺什么補什么。當(dāng)前,鎮(zhèn)江的旅游從業(yè)人員應(yīng)加強對鎮(zhèn)江和主要客源國的歷史、地理、人文等知識的學(xué)習(xí),加強外語,尤其是口語的強化訓(xùn)練,加強旅游服務(wù)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化(國際國內(nèi)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn))的學(xué)習(xí)與強化訓(xùn)練,以全面提高旅游從業(yè)人員的素質(zhì),提高綜合服務(wù)質(zhì)量,以出色的服務(wù),迎接上海世博會的游客。

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The Shanghai World Expo the Opportunity Which and Challenge the Tourism Brings for Zhenjiang

ZHANG Yu-mei

(Zhenjiang Administration Institute; Zhenjiang212003, China)