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一、樹(shù)立德育教育和以人為本的管理理念
(一)學(xué)校管理過(guò)程中重視德育教育,確立人本管理理念
傳統(tǒng)的小學(xué)教學(xué)管理中總是以剛性管理方法為主,缺乏一定的彈性和自主性,管理者往往從自己的角度出發(fā)思考問(wèn)題和分配任務(wù),教師則多以遵守和執(zhí)行為主,缺乏必要的自,整個(gè)管理機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)金字塔式、由上而下的管理模式,這種管理模式的弊端就是學(xué)校教學(xué)工作較為呆板、僵硬,不利于學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此,在新課程的改革中,要求學(xué)校管理人員應(yīng)該以人為本,重視德育教育在教學(xué)管理中的作用。教師作為教學(xué)活動(dòng)的主體,在教學(xué)過(guò)程中起著重要的作用,小學(xué)管理人員應(yīng)該重視教師的地位,給予教師一定的自,充分發(fā)掘每個(gè)人身上的優(yōu)勢(shì),通過(guò)多種方法鼓勵(lì)其積極、主動(dòng)地完成教學(xué)任務(wù),正如著名管理學(xué)家彼得•杜拉克曾說(shuō)的那樣:“用人不在于如何減少人的短處,而在于如何發(fā)揮人的長(zhǎng)處?!毕啾容^于剛性的管理方法,德育教育通過(guò)個(gè)人品德、修養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì)影響他人,采用協(xié)商等方法解決管理工作中的問(wèn)題,這樣不僅能使學(xué)校的工作氛圍更加融洽,也有利于教師積極參言獻(xiàn)策,有效提高學(xué)校的整體水平。
(二)實(shí)行科學(xué)民主化管理,優(yōu)化制度建設(shè)
小學(xué)管理工作不能僅僅憑借過(guò)去的管理經(jīng)驗(yàn),完全憑借個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行主觀化管理方式,而是有其科學(xué)性的,科學(xué)合理的管理模式加上民主化的管理方式,才能使管理工作進(jìn)行得更加高效、順利,保證各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展實(shí)施。在新課標(biāo)實(shí)施的背景下,學(xué)校管理人員的專(zhuān)業(yè)化素養(yǎng)水平的高低直接影響了學(xué)校的決策和發(fā)展,因此必須具有專(zhuān)業(yè)化管理知識(shí),實(shí)行管理、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)等科學(xué)管理方法,提高管理水平。民主化管理要求管理人員鼓勵(lì)教師積極參與到學(xué)校管理工作的討論中來(lái),開(kāi)展多種參與式、研討式的教研活動(dòng),解決教學(xué)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題,提升整個(gè)學(xué)校的教學(xué)水平。另外,學(xué)校制度的優(yōu)劣也關(guān)系到教師主動(dòng)性的發(fā)揮,因此,要給予教師一定的自,破除那些束縛教師發(fā)展的傳統(tǒng)規(guī)章制度,制定適應(yīng)學(xué)校發(fā)展的新型規(guī)章制度,使之符合教師的成長(zhǎng)需要。
二、加強(qiáng)小學(xué)安全管理措施,打造和諧校園
安全管理是小學(xué)管理中的重要組成部分,一個(gè)和諧、安全的校園環(huán)境是保證學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。小學(xué)生正處于生長(zhǎng)發(fā)育階段,對(duì)安全的認(rèn)識(shí)能力還不足,防范意識(shí)相對(duì)比較差,也更容易受傷或發(fā)生安全問(wèn)題,因此,作為學(xué)校的管理人員,一定要高度重視安全問(wèn)題,如體罰事件、食物安全衛(wèi)生問(wèn)題、學(xué)生踩踏事件和火災(zāi)等,都是需要重點(diǎn)預(yù)防的,切實(shí)保證小學(xué)生的人身安全,保護(hù)其健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。小學(xué)安全管理工作必須從以下幾方面采取措施:首先,學(xué)校應(yīng)重視校風(fēng)建設(shè),減少或基本杜絕打架斗毆事件的發(fā)生。一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)直接影響到學(xué)生的言行舉止,良好的校風(fēng)能夠培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一等優(yōu)秀的道德品質(zhì),學(xué)生身處于這樣的學(xué)習(xí)氣氛下,自然會(huì)遠(yuǎn)離不良社會(huì)風(fēng)氣的侵襲,打架斗毆現(xiàn)象也沒(méi)有了發(fā)生的土壤;其次,學(xué)校管理人員應(yīng)制定嚴(yán)格的校園規(guī)章制度,明確哪些行為應(yīng)該被獎(jiǎng)勵(lì),而哪些行為應(yīng)該被處罰或者絕對(duì)不允許,有了這些行為依據(jù),學(xué)生才能明確行為的后果并引起重視,而管理工作者才能清楚各自的職責(zé)和責(zé)任,一旦發(fā)生意外事件時(shí)必須分清責(zé)任,嚴(yán)肅認(rèn)真處理,以示警戒。最后,學(xué)校應(yīng)建立安全預(yù)警系統(tǒng),對(duì)學(xué)生定期實(shí)施安全教育。例如,學(xué)校應(yīng)具備必要的火災(zāi)防御系統(tǒng),安全出口標(biāo)示和緊急急救藥品等,還應(yīng)該定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育,組織學(xué)生安全逃生演練,通過(guò)各種措施降低意外事故發(fā)生的可能性,盡量將意外傷亡事故降低到最小。
三、結(jié)論
關(guān)鍵詞:治安管理學(xué) 教學(xué)設(shè)計(jì) 理論基礎(chǔ) 基本要素
為認(rèn)真貫徹落實(shí)公安部關(guān)于構(gòu)建“大教育、大培訓(xùn)”工作體系的決策部署,加快促進(jìn)公安高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展,積極推進(jìn)教學(xué)改革,公安院校專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)逐漸被提上日程,本文以治安管理學(xué)為例,分析治安管理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)與基本要素,力求推動(dòng)公安院校教學(xué)改革向前發(fā)展。
一、治安管理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)
教學(xué)設(shè)計(jì)在西方國(guó)家研究起步比較早。在我國(guó),教學(xué)設(shè)計(jì)作為新興的教育學(xué)科,是在教育技術(shù)學(xué)中逐漸形成的。20世紀(jì)80年代,教學(xué)設(shè)計(jì)在我國(guó)逐漸成熟和完善。
(一)系統(tǒng)科學(xué)理論
我們可以把教學(xué)設(shè)計(jì)看作一個(gè)系統(tǒng),這些系統(tǒng)之間有一種內(nèi)在的聯(lián)系。著名的美國(guó)學(xué)者肯普曾經(jīng)用系統(tǒng)的觀點(diǎn),對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)定義進(jìn)行分析。他認(rèn)為,教學(xué)設(shè)計(jì)是采用系統(tǒng)方法,分析教學(xué)過(guò)程中各部分存在問(wèn)題,并對(duì)其進(jìn)行規(guī)劃的過(guò)程。烏美娜是我國(guó)教學(xué)設(shè)計(jì)方面的專(zhuān)家,她認(rèn)為,教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法進(jìn)行分析,考察教學(xué)中存在的問(wèn)題和確定教學(xué)目標(biāo),建立一個(gè)戰(zhàn)略方案,并對(duì)方案進(jìn)行修改的過(guò)程。我們對(duì)以上兩個(gè)定義加以分析和概括,可以得出教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)就是一個(gè)系統(tǒng),其根本目的是解決教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題。
治安管理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)就是一個(gè)系統(tǒng),通常由教師的教、學(xué)生的學(xué)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)措施等要素組成,這些要素是相互聯(lián)系和相互作用的。為了最大限度地發(fā)揮系統(tǒng)的功能,我們應(yīng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)要素整體組合與優(yōu)化。同時(shí),治安管理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)要結(jié)合學(xué)科本身內(nèi)容,并注重學(xué)科邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)員自身身心發(fā)展差異,有層次、有步驟地進(jìn)行科學(xué)安排。這對(duì)教師和學(xué)員的要求提高了,無(wú)論教師在教學(xué)活動(dòng)上,還是學(xué)員本身的學(xué)習(xí)中,都應(yīng)有所體現(xiàn)。系統(tǒng)理論應(yīng)貫穿于課堂教學(xué),乃至整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。
(二)教學(xué)理論
治安管理學(xué)教學(xué)理論是治安管理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)最直接的理論來(lái)源。世界上關(guān)于教學(xué)理論提法很多,在我國(guó)教學(xué)理論思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng),特別是以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“孔孟”為代表的儒家教學(xué)思想,在“教師的教”與“學(xué)生的學(xué)”的關(guān)系上,具有獨(dú)到的見(jiàn)解,至今仍然對(duì)治安管理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)有著重要影響。例如,孔子的因材施教、學(xué)而知之、 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆等教學(xué)觀點(diǎn),孟子的循序漸進(jìn)、自得等精辟的教學(xué)論斷。我們通過(guò)分析古今中外關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的材料,發(fā)現(xiàn)了許多教學(xué)過(guò)程中存在的內(nèi)在的本質(zhì)和客觀規(guī)律,這些可以作為治安管理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論來(lái)源。
治安管理學(xué)教學(xué)理論認(rèn)為,突出治安管理主體、客體及其運(yùn)行規(guī)律是治安管理學(xué)教學(xué)理論的鮮明特色。治安管理學(xué)教學(xué)理論研究范圍涉及面廣,主要包括教學(xué)基本原理研究、教學(xué)方法和手段研究以及課程與教材等方面。
(三)學(xué)習(xí)理論
學(xué)習(xí)理論對(duì)治安管理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展起著重要的借鑒作用,治安管理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)吸收學(xué)習(xí)理論新的科研成果。從廣義上說(shuō),學(xué)習(xí)理論是一種心理學(xué)理論,其目的在于探究人類(lèi)學(xué)習(xí)的本質(zhì),并不斷分析其形成機(jī)制。治安管理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)是為學(xué)生學(xué)習(xí)而創(chuàng)設(shè)的環(huán)境,是根據(jù)不同層次學(xué)員的實(shí)際需要而設(shè)計(jì)不同的教學(xué)計(jì)劃,因此,應(yīng)以學(xué)習(xí)理論作為其理論基礎(chǔ)。運(yùn)用學(xué)習(xí)理論進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。同時(shí),學(xué)習(xí)理論對(duì)于教師課堂授課方面也有重要意義。例如,認(rèn)知學(xué)派對(duì)治安管理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的影響有以下幾點(diǎn):學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)學(xué)員主動(dòng)接受刺激和積極思考的過(guò)程;學(xué)習(xí)要依靠學(xué)員的主觀效能,應(yīng)該以原有的舊知識(shí)作為基礎(chǔ),從而接受和理解新知識(shí),進(jìn)而形成最佳的認(rèn)知結(jié)構(gòu);教師要充分重視學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)科知識(shí)體系的關(guān)系,以確保學(xué)員進(jìn)行有效地學(xué)習(xí)。因此,在治安管理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)中,應(yīng)特別重視學(xué)員特性的分析,以學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)、能力、認(rèn)知結(jié)構(gòu)等作為教學(xué)起點(diǎn),重視授課內(nèi)容的分析,充分考慮治安管理學(xué)學(xué)科內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)員認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一致性,以確保不同層次的學(xué)員對(duì)新知識(shí)加深理解,并對(duì)其認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重新構(gòu)建打下基礎(chǔ)。
教學(xué)設(shè)計(jì)還應(yīng)特別重視教學(xué)措施的制定、充分合理利用媒體,以確保學(xué)員積極參與到教學(xué)活動(dòng)之中,形成一種教學(xué)相長(zhǎng)的局面,更好地促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的發(fā)生。治安管理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)是為了促進(jìn)不同層次學(xué)員學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)的教學(xué)策略。為了制定更加有效的教學(xué)策略,使教學(xué)效果達(dá)到最佳狀態(tài),教師必須廣泛了解學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程。學(xué)習(xí)理論則恰恰闡述了學(xué)習(xí)是怎樣發(fā)生的、什么是學(xué)習(xí)有效,什么是學(xué)習(xí)無(wú)效、為什么導(dǎo)致有效學(xué)習(xí)與無(wú)效學(xué)習(xí)等,這些觀點(diǎn)都具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。因此,必須以學(xué)習(xí)理論作為治安管理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)。
(四)傳播理論
依據(jù)信息論的觀點(diǎn),教學(xué)過(guò)程也是一個(gè)教育信息傳播的過(guò)程,在傳播過(guò)程中,有其內(nèi)在的規(guī)律性,因此課堂教學(xué)設(shè)計(jì)也應(yīng)該以信息傳播理論作為理論基礎(chǔ)。治安管理學(xué)教學(xué)信息傳播是由教師和學(xué)生在共同活動(dòng)的過(guò)程中形成的一個(gè)信息傳遞與交流系統(tǒng)。它通常由教師、學(xué)生、教學(xué)信息和教學(xué)媒體四個(gè)要素構(gòu)成。在治安管理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)中,要重視教學(xué)信息反饋的作用,它既能夠提高教學(xué)效果,同時(shí)也是教師主導(dǎo)作用的體現(xiàn)。教學(xué)信息反饋應(yīng)做到及時(shí)、全面,教師應(yīng)該了解各種層次學(xué)員的基本情況,并對(duì)反饋信息進(jìn)行認(rèn)真分析,分清主次,抓住要點(diǎn),根據(jù)教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行控制。
二、治安管理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素
治安管理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)通常包括教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等四個(gè)基本要素。
(一)教學(xué)對(duì)象
治安管理學(xué)教學(xué)對(duì)象的分析,包括對(duì)教學(xué)對(duì)象原有知識(shí)水平的分析、教學(xué)對(duì)象知識(shí)水平構(gòu)成成分的分析以及教學(xué)對(duì)象在生理、智力、發(fā)展等方面特點(diǎn)的分析。公安院校的教學(xué)對(duì)象既有全日制的本、專(zhuān)科學(xué)生,也有各種層次在職培訓(xùn)的民警,這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)分析教學(xué)對(duì)象,這是做好教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。
首先應(yīng)該分析學(xué)生的起點(diǎn)或傾向,學(xué)員在接受新學(xué)習(xí)任務(wù)之前,原有知識(shí)結(jié)構(gòu)與基本技能、學(xué)習(xí)的習(xí)慣、學(xué)習(xí)的態(tài)度等方面的準(zhǔn)備,也就是學(xué)員的原有基礎(chǔ)知識(shí)。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論研究結(jié)果表明,學(xué)員的原有基礎(chǔ)可以看作是新學(xué)習(xí)的內(nèi)部前提條件之一,這個(gè)條件在很大程度上決定著新學(xué)習(xí)的效果;其次,應(yīng)該分析學(xué)員應(yīng)該達(dá)到的使能目標(biāo),從起點(diǎn)能力到終點(diǎn)能力之間,學(xué)員一定有許多知識(shí)、技能還未完全掌握,而掌握這些新知識(shí)、技能又可以看作是達(dá)到終點(diǎn)目標(biāo)的前提條件。在實(shí)際公安教學(xué)過(guò)程中,通常是從終點(diǎn)目標(biāo)出發(fā),進(jìn)而一步一步地揭示其使能目標(biāo)。
(二)教學(xué)目標(biāo)
治安管理學(xué)教學(xué)目標(biāo)是指通過(guò)一定的教學(xué)活動(dòng),使學(xué)習(xí)者應(yīng)該掌握的技能與知識(shí),應(yīng)該具有的價(jià)值觀和情感態(tài)度,要盡可能用可測(cè)定的、可觀察的行為術(shù)語(yǔ)精確地表達(dá)出來(lái)。同時(shí),教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)該盡可能地表明學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理的不斷變化的過(guò)程。
1956年,美國(guó)著名的教育心理學(xué)家布魯姆首先立足于教育目標(biāo)的特性,制定出了教育目標(biāo)分類(lèi)系統(tǒng)。他認(rèn)為教育目標(biāo)可分為三個(gè)目標(biāo)領(lǐng)域,分別是認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能。我們根據(jù)布魯姆的教育目標(biāo)分類(lèi)理論,結(jié)合我國(guó)公安教育實(shí)際情況,治安管理學(xué)教學(xué)目標(biāo)可分為基本知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、價(jià)值觀和情感態(tài)度三個(gè)維度。這三維課程目標(biāo)是一個(gè)整體,基本知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、價(jià)值觀和情感態(tài)度三個(gè)方面融為一體、不可分割。
(三)教學(xué)策略
治安管理學(xué)教學(xué)策略是指根據(jù)不同的教學(xué)條件,為了達(dá)到不同的教學(xué)效果所采用的方法和謀略,主要體現(xiàn)在“教”和“學(xué)”的交互活動(dòng)過(guò)程之中。教學(xué)策略主要解決教師“應(yīng)該怎樣教”和學(xué)生“應(yīng)該如何學(xué)”的問(wèn)題,可以看作是教師和學(xué)生互動(dòng)的具體方案。教學(xué)策略通常是隱藏在教學(xué)活動(dòng)之中的,它更多地體現(xiàn)在思想層面上,這些思想往往深深印在授課教師的頭腦中,促使教師較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)理論具體化,達(dá)到教學(xué)的目的。教學(xué)策略的選擇應(yīng)該根據(jù)授課科目的不同以及課程的特點(diǎn)做出選擇,具有一定的目標(biāo)性。治安管理學(xué)教學(xué)策略可分為教學(xué)傳遞策略,指教學(xué)信息通過(guò)何種媒體形式、按照何種順序傳遞給學(xué)員;教學(xué)組織策略,指課堂教學(xué)活動(dòng)的具體組織形式;教學(xué)管理策略,包括教學(xué)資源管理、教學(xué)進(jìn)度管理和教學(xué)活動(dòng)控制管理等方面。
治安管理學(xué)教學(xué)策略是為實(shí)際教學(xué)服務(wù)的,是為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果而設(shè)立的,因此,教學(xué)策略必須具有可操作性,特別是涉及治安管理實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容,實(shí)踐性非常強(qiáng),制定教學(xué)策略時(shí)應(yīng)充分考慮實(shí)訓(xùn)這一特征,并通過(guò)教學(xué)目標(biāo)中的具體要求來(lái)實(shí)現(xiàn)。
(四)教學(xué)評(píng)價(jià)
治安管理學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)是指依據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)和采取有效的技術(shù)手段,以教學(xué)目標(biāo)作為依據(jù),對(duì)教學(xué)過(guò)程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷,并為教學(xué)決策服務(wù)的活動(dòng)。它主要包括兩個(gè)方面,分別是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)和對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)。治安管理學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)開(kāi)始于確定教學(xué)目標(biāo),并貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的始終。如果沒(méi)有教學(xué)評(píng)價(jià)這一環(huán)節(jié),教學(xué)過(guò)程就失去一種重要的內(nèi)部動(dòng)力,教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化也只能是一句空話。治安管理學(xué)常用的教學(xué)評(píng)價(jià)有三種,分別是診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。
診斷性評(píng)價(jià)(事前評(píng)價(jià)),它是一種摸底性評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)可以了解教學(xué)各方面的基本情況,通過(guò)評(píng)價(jià)判斷學(xué)員對(duì)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備情況及存在的問(wèn)題,并找出主要原因;形成性評(píng)價(jià)(事中評(píng)價(jià)),通過(guò)評(píng)價(jià)發(fā)出的信息,可以掌握師生自己的教和學(xué)的基本情況,并針對(duì)具體反饋情況,調(diào)整教學(xué)行為。對(duì)于沒(méi)有理解的學(xué)生和已經(jīng)完全理解的學(xué)生采取不同的方式,達(dá)到教學(xué)的初始目標(biāo);總結(jié)性評(píng)價(jià)(事后評(píng)價(jià)),這是一種“事后檢查”性評(píng)價(jià),通過(guò)考察預(yù)先設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),然后對(duì)教學(xué)效果做出科學(xué)評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方式注重考察學(xué)員對(duì)某一學(xué)科整體掌握的程度,具有一定的概括性,次數(shù)較少。事后評(píng)價(jià)能進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。
以上四個(gè)基本要素是相互聯(lián)系、相互制約的,它們共同構(gòu)成了治安管理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的總體框架。
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】高職 思想政治課 案例教學(xué)
【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2014)05-0024-02
一 高職思想政治課案例教學(xué)的價(jià)值
案例教學(xué)指教師通過(guò)典型案例,激發(fā)學(xué)生的參與積極性和啟迪學(xué)生思維,以提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力,幫助其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的一種教學(xué)方法。其實(shí)就是嘗試著把思想政治理論教學(xué)由單一的灌輸教學(xué)方式轉(zhuǎn)化為師生互動(dòng)的教學(xué)方式。這種教學(xué)方法比較貼近大學(xué)生的思想實(shí)際和成長(zhǎng)需求,能夠滿(mǎn)足大學(xué)生求知和發(fā)展的需要,能夠集中學(xué)生的情感和力量,能夠營(yíng)造一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教師能通過(guò)案例教學(xué)的不斷運(yùn)用提高自己駕馭教材的能力。在思想政治課的案例教學(xué)中,通過(guò)參與分析和討論,不僅使學(xué)生真正掌握了基本政治理論知識(shí),還充分開(kāi)發(fā)了學(xué)生的潛能,提高了處理信息和運(yùn)用信息的能力,提高了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,也提高了學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)和合作的意識(shí),使思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)得到很好的保證。近年來(lái),越來(lái)越多的思想政治課教學(xué)工作者重視案例教學(xué)的運(yùn)用,它避免了傳統(tǒng)教學(xué)的一些弊端,對(duì)提高教學(xué)效果確實(shí)起到了舉足輕重的作用。
二 高職思想政治課案例教學(xué)存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
1.教學(xué)案例選擇耗時(shí)費(fèi)力
運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué)的基本問(wèn)題是如何把教材的基本理論觀點(diǎn)完整地貫穿到適當(dāng)?shù)陌咐?,達(dá)到思想政治理論課的知識(shí)體系和案例完美的結(jié)合。案例的選擇和使用是否恰當(dāng)是案例教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素,所選案例必須與教材內(nèi)容緊密結(jié)合。因此,案例教學(xué)法的運(yùn)用并不是一件簡(jiǎn)單的事情,這不僅要求教師要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和淵博的知識(shí),還要求教師轉(zhuǎn)變以往傳授知識(shí)的角色,作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)者。運(yùn)用案例教學(xué)法要求教師對(duì)所講授課程和課堂有極強(qiáng)的駕馭能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力,更需要教師投入更多的時(shí)間和精力去認(rèn)真選擇教學(xué)案例以及提升自身各項(xiàng)能力。
2.教學(xué)案例的呈現(xiàn)和教學(xué)實(shí)施方式單一
在案例教學(xué)中很多老師只是按照案例本身的傳統(tǒng)邏輯和思維慣性去講解案例,用單一的文字方式展示給學(xué)生,不去精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程,不能以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式讓學(xué)生欣然接受和認(rèn)同,教學(xué)效果并不理想。更有教師把案例教學(xué)當(dāng)成了純粹舉例子,甚至是臨時(shí)發(fā)揮的教學(xué)案例,結(jié)果只是講了很多生動(dòng)的故事,學(xué)生熱情高漲,卻不能從中領(lǐng)會(huì)教育理論的內(nèi)涵,達(dá)不到思想政治課教育教學(xué)目標(biāo)。因此,案例教學(xué)實(shí)施方式的簡(jiǎn)單和單一化不能多層次、全方位地呈現(xiàn)案例文本,對(duì)學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)不能產(chǎn)生多維良性刺激,導(dǎo)致課堂教學(xué)沉悶無(wú)趣,案例教學(xué)的有效性得不到提高和強(qiáng)化。
3.案例教學(xué)與其他教學(xué)方法結(jié)合欠佳
案例教學(xué)法作為一種新的教學(xué)方法,它具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),也存在局限性。在思想政治課的教學(xué)中,并非所有的章節(jié)、所有的知識(shí)點(diǎn)都適合運(yùn)用案例教學(xué)法進(jìn)行講授。部分老師僅依靠案例教學(xué)法,不顧教學(xué)環(huán)節(jié)和情境,機(jī)械地濫用案例教學(xué)法,課堂上案例教學(xué)覆蓋了所有內(nèi)容,結(jié)果學(xué)生不知所云,達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)。案例教學(xué)必須與其他教學(xué)方法相結(jié)合,能充分發(fā)揮其長(zhǎng)處,形成巨大的合力,切實(shí)提高思想政治課的教學(xué)實(shí)效性。
4.案例教學(xué)測(cè)評(píng)機(jī)制有待完善
教師在教學(xué)活動(dòng)中不能僅憑主觀判斷選擇教學(xué)案例,必須選擇結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,符合教學(xué)需要,學(xué)生易于接受的事例。一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程結(jié)束以后,教師必須及時(shí)地總結(jié)案例在教與學(xué)的過(guò)程中是否真正發(fā)揮了作用,對(duì)案例效果進(jìn)行明確的評(píng)價(jià),而進(jìn)行評(píng)價(jià)必須有完整的測(cè)評(píng)機(jī)制。目前,在思想政治課中采用案例教學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),缺乏一個(gè)完整的測(cè)評(píng)機(jī)制和行之有效的測(cè)評(píng)原則,存在諸多認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的誤區(qū),制約了思想政治課教學(xué)中案例教學(xué)的實(shí)施和推行。
三 高職思想政治理論課教學(xué)案例的選取和運(yùn)用原則
案例的選取直接影響到案例教學(xué)的實(shí)施,有恰當(dāng)?shù)陌咐拍鼙U习咐虒W(xué)法的作用和功能得以顯現(xiàn)和發(fā)揮。選取案例是上好思想政治課的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作,不能隨意為之,在選編時(shí)應(yīng)遵循以下原則。
1.政治性、思想性和科學(xué)性相結(jié)合原則
高職院校在選擇思想政治課教學(xué)案例的過(guò)程中,要注意案例的政治性、思想性和科學(xué)性。選取的案例要真實(shí)具體、符合科學(xué)規(guī)律,并且要和思想政治教育結(jié)合起來(lái),要符合黨政國(guó)策要求,要堅(jiān)持觀點(diǎn)和立場(chǎng),要有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展,不要隨意捏造虛假和低級(jí)案例。政治性、思想性和科學(xué)性不強(qiáng)的案例會(huì)失去其教學(xué)的意義和效果,甚至?xí)o學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成帶來(lái)負(fù)面影響,不利于學(xué)生的身心發(fā)展,更無(wú)法培育出德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。
2.典型性、針對(duì)性和時(shí)效性相結(jié)合原則
典型性是案例的基本特征,因?yàn)榘咐旧砭哂休^強(qiáng)的典型性,才能從案例的分析中形成對(duì)事物或問(wèn)題的一般認(rèn)識(shí)。教師選取的案例要有針對(duì)性,要與特定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng),達(dá)到以案例說(shuō)明特定道理的目的。案例是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的,思想政治課的教學(xué)內(nèi)容往往比較抽象,在教學(xué)過(guò)程中,教師要選取恰當(dāng)?shù)?、有針?duì)性的案例來(lái)幫助學(xué)生理解理論知識(shí)。思想政治課是時(shí)代感很強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科,思想政治課教師要把握時(shí)代脈搏,關(guān)心國(guó)家大事,把國(guó)內(nèi)外重要時(shí)政融入教學(xué)中,使思想政治課更富有時(shí)代氣息,盡量避免陳年舊事,要把握時(shí)代性,具有較強(qiáng)的時(shí)效性。因此,案例的選取要堅(jiān)持典型性、針對(duì)性和時(shí)效性相結(jié)合的原則,才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。
四 高職思想政治課案例教學(xué)實(shí)施和應(yīng)用的有效途徑
1.精心設(shè)計(jì)高職思想政治課案例教學(xué)環(huán)節(jié)
選取、討論和總結(jié)是思想政治課案例教學(xué)實(shí)施的三個(gè)環(huán)節(jié),材料的選取是案例教學(xué)的基礎(chǔ),討論是案例教學(xué)的關(guān)鍵,總結(jié)是提升學(xué)生認(rèn)知能力和思想政治素質(zhì)的收獲環(huán)節(jié)。課堂上案例教學(xué)在實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中,是一個(gè)不斷發(fā)展變化的教學(xué)過(guò)程,教師要堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則,以學(xué)生為本,精心設(shè)計(jì),使教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都能與學(xué)生的思想實(shí)際和思維實(shí)際相符合。幫助學(xué)生掌握觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的科學(xué)方法,從而達(dá)到拓寬學(xué)生的思維和視野、凈化學(xué)生的心靈、提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)的目的。
2.加強(qiáng)對(duì)案例教學(xué)法的理論和實(shí)踐研究
沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán),注重實(shí)際調(diào)查,系統(tǒng)開(kāi)展高職思想政治課案例教學(xué)法的理論和實(shí)踐研究。跟蹤社會(huì)熱點(diǎn)和高職學(xué)生的關(guān)注目標(biāo),及時(shí)修訂教學(xué)案例,形成比較全面的高職思想政治課案例教學(xué)體系。認(rèn)真研究開(kāi)展案例教學(xué)的基本規(guī)律,并應(yīng)用于思想政治課教學(xué)實(shí)踐。在進(jìn)行案例教學(xué)的過(guò)程中注重對(duì)高職學(xué)生的人文道德素養(yǎng)的培育和引導(dǎo),及時(shí)總結(jié)案例教學(xué)的得與失。教師要積極發(fā)動(dòng)學(xué)生參與搜集、編寫(xiě)和討論分析教學(xué)案例,師生共同努力找到解決教學(xué)問(wèn)題的最佳方案,學(xué)生在動(dòng)手動(dòng)腦的案例教學(xué)中具備了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
3.注重案例教學(xué)法和其他教學(xué)法相結(jié)合
思想政治課運(yùn)用案例教學(xué)法是一種良好的教學(xué)方法,但是,要運(yùn)用好案例教學(xué)并非易事,必須與其他教學(xué)方法相結(jié)合才能取得理想的效果。在教學(xué)過(guò)程中,要選出最具說(shuō)服力的典型案例,并通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳遞給學(xué)生,然后在教師的引導(dǎo)下分析、評(píng)判、總結(jié),得出具有規(guī)律性的結(jié)論。在進(jìn)行案例教學(xué)的過(guò)程中要理論聯(lián)系實(shí)際,理論聯(lián)系實(shí)際是的根本原則和基本方法。真實(shí)反映和聯(lián)系國(guó)內(nèi)外社會(huì)實(shí)際和發(fā)展趨勢(shì),正確理解黨和國(guó)家的重要方針政策。切實(shí)了解和掌握學(xué)生的思想實(shí)際,心理需求與思想上的困惑,澄清學(xué)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。做到關(guān)心時(shí)勢(shì)、貼近實(shí)際、貼近生活、貼近大學(xué)生,以理服人、以情育人,在教學(xué)中融入人文關(guān)懷,把理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)。
4.加強(qiáng)高職思想政治課教師隊(duì)伍與教學(xué)案例資源建設(shè)
思想政治課案例教學(xué)對(duì)教師提出更高的要求,要求教師不僅是知識(shí)的傳授者更是引導(dǎo)者,教師不僅要具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和廣博的知識(shí)面,而且要有高超的課堂駕馭能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。加強(qiáng)思想政治課案例教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè),引進(jìn)思想政治教學(xué)名師,通過(guò)傳幫帶的方式,以老帶新,培養(yǎng)出熱愛(ài)思想政治教育工作、專(zhuān)兼職結(jié)合的科研團(tuán)隊(duì)。另外,還需組織思想政治課教師收集、編寫(xiě)教學(xué)案例,相互之間積極交流案例教學(xué)經(jīng)驗(yàn),共同探討案例教學(xué)的最佳方法,逐步建立高職思想政治課教學(xué)案例資源體系,實(shí)現(xiàn)資源共享。
5.完善高職思想政治課案例教學(xué)測(cè)評(píng)機(jī)制
案例教學(xué)測(cè)評(píng)機(jī)制是把案例教學(xué)作為一個(gè)完整的系統(tǒng),根據(jù)案例教學(xué)的具體實(shí)際,運(yùn)用各種方法對(duì)案例教學(xué)過(guò)程中的每個(gè)方面進(jìn)行測(cè)評(píng),促成它們之間完整有序地完成教學(xué)目標(biāo),并最終實(shí)現(xiàn)案例功能的運(yùn)行模式。完善高職思想政治課案例教學(xué)測(cè)評(píng)機(jī)制能夠更好地檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)程度,可以及時(shí)了解學(xué)生的接受情況和滿(mǎn)意度,還可以通過(guò)測(cè)評(píng)掌握學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力情況,以及學(xué)習(xí)興趣是否被激發(fā)出來(lái)。因此,在遵循思想政治課教學(xué)規(guī)律和原則的前提下,為了不斷提高教學(xué)質(zhì)量,我們必須積極完善案例教學(xué)測(cè)評(píng)機(jī)制,充分發(fā)揮案例教學(xué)的功能,更好地服務(wù)于高職思想政治教育。
參考文獻(xiàn)
[關(guān)鍵詞]高校學(xué)生檔案 管理問(wèn)題對(duì)策
[中圖分類(lèi)號(hào)] G647;G275.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437(2014)07-0151-02
高校的學(xué)生檔案通常是由學(xué)生部門(mén)負(fù)責(zé)管理,主要記錄了在學(xué)校這段時(shí)間中,學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的情況,還記錄了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況等,在學(xué)生畢業(yè)后移交工作單位保管。但是,目前高校學(xué)生檔案由于種種原因,沒(méi)能得到足夠重視,現(xiàn)代化技術(shù)和管理效率的水平并不高,不利于社會(huì)對(duì)人才的選拔機(jī)制的完善,影響了高等教育改革的深化。因此,改革創(chuàng)新高校學(xué)生檔案管理工作任重而道遠(yuǎn)。
一、高校學(xué)生檔案管理理念現(xiàn)狀分析
(一)管理模式方面
目前高校學(xué)生檔案管理模式主要有三種:一是集中式管理。為了方便學(xué)生檔案的整理及監(jiān)控,避免檔案丟失,由校學(xué)生部門(mén)集中管理所有學(xué)生的個(gè)人檔案;二是相對(duì)集中管理。學(xué)生檔案由學(xué)生處及研究生院直接管理。這樣做可以省卻很多中間環(huán)節(jié),提高了工作效率,保證了檔案材料的真實(shí)完整。但由于缺乏專(zhuān)人負(fù)責(zé),經(jīng)常會(huì)造成學(xué)生檔案材料遺失的現(xiàn)象;三是分散式管理。學(xué)生檔案管理分解到學(xué)生所在的院(系)進(jìn)行直接管理。這樣做可以節(jié)約開(kāi)支,保證檔案材料記錄及時(shí),但由于缺乏監(jiān)督,檔案造假?lài)?yán)重,學(xué)生檔案可信度低。
(二)管理認(rèn)識(shí)方面
首先是認(rèn)識(shí)不到位,對(duì)檔案管理工作認(rèn)識(shí)不夠重視,認(rèn)為是可有可無(wú)的事情,缺乏專(zhuān)業(yè)檔案管理人員,檔案管理方法滯后;其次是造假?lài)?yán)重,檔案信息可信度較低。有的學(xué)校為了提高就業(yè)率,夸大學(xué)生的能力,隱瞞學(xué)生的不足,影響社會(huì)組織選拔真實(shí)人才;再次是保密意識(shí)較差,學(xué)生檔案材料誰(shuí)都可以調(diào)閱,談不上個(gè)人信息的保護(hù);還有就是管理手段落后。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,學(xué)生檔案電子化是大勢(shì)所趨,但很多高校還是手自筆錄,降低了工作效率。
二、高校學(xué)生檔案管理工作存在問(wèn)題原因
(一)在體制方面和社會(huì)觀念層面上,存在著漸漸弱化的現(xiàn)象
非公有制經(jīng)濟(jì)隨著我國(guó)穩(wěn)步推進(jìn)的經(jīng)濟(jì)體制改革,成了高校吸納畢業(yè)生主要的渠道,也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。隨著聘任制的改革,用人制度走向雙向選擇,而我國(guó)的人事制度還不夠完善,用人單位對(duì)學(xué)生檔案不甚關(guān)注,勞工合同關(guān)系逐漸取代了人事關(guān)系。在社會(huì)體制層面上,導(dǎo)致了畢業(yè)生成了“棄檔戶(hù)”。隨著日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),時(shí)常發(fā)生一些影響學(xué)生檔案的嚴(yán)肅性的造假事件,如:履歷、檔案和學(xué)歷上的不道德事件等,從而影響高校和學(xué)生對(duì)檔案的重視程度。
(二)在管理制度和管理操作層面上,缺少規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化
當(dāng)前,我國(guó)對(duì)于學(xué)生檔案管理,還沒(méi)有明確管理職責(zé),沒(méi)有制定統(tǒng)一的管理制度,導(dǎo)致高校檔案缺少規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的檔案管理,只能根據(jù)學(xué)校自己的情況,融合學(xué)生檔案的特點(diǎn),制定屬于自己的學(xué)生檔案管理制度。目前,學(xué)生檔案在高校集中統(tǒng)一管理中,具有原始資料內(nèi)容不完整、殘缺等缺點(diǎn),如何整理收集和歸檔學(xué)生檔案,形成一整套科學(xué)規(guī)范的管理制度和工作流程,都沒(méi)有相關(guān)的規(guī)定,也沒(méi)有一致的標(biāo)準(zhǔn)和要求。另外,有的高校學(xué)生檔案甚至沒(méi)有原始的資料,總體來(lái)說(shuō),具體操作性不強(qiáng),比較籠統(tǒng),缺少規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的指標(biāo)體系。首先,高校檔案管理人員缺少檔案管理專(zhuān)業(yè)的知識(shí),專(zhuān)職人員很少,一般都是兼職,一身多任,投入的精力非常有限,不能有效地、科學(xué)地管理學(xué)生檔案,也不能科學(xué)地編研、開(kāi)發(fā)、收集和利用檔案,更不能有效地發(fā)揮學(xué)生檔案的作用。其次,學(xué)生檔案的種類(lèi)和數(shù)量在不斷地增長(zhǎng),但大多數(shù)高校還在使用原始、傳統(tǒng)、手工操作的管理模式,已經(jīng)不再適合學(xué)生檔案管理的需要。
(三) 師生檔案意識(shí)不強(qiáng),檔案內(nèi)容不完整
一般情況下,學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)負(fù)責(zé)的同志不夠重視學(xué)生檔案工作,缺乏良好的管理氛圍,造成了學(xué)生檔案工作被動(dòng)的局面,導(dǎo)致了學(xué)生檔案的遺失,這種現(xiàn)象還在進(jìn)一步的擴(kuò)大中。
三、高校學(xué)生檔案管理的創(chuàng)新措施
(一)管理機(jī)制的創(chuàng)新
學(xué)生檔案管理需要?jiǎng)?chuàng)建綜合檔案館(室)管理學(xué)生檔案。在實(shí)際工作中,各個(gè)高??梢愿鶕?jù)自身的實(shí)際情況,在保證檔案管理科學(xué)合理、安全有序的前提下,確定適合自己的檔案管理方式。首先,要明確學(xué)生檔案管理主要負(fù)責(zé)的部門(mén),選擇適合自己學(xué)校的管理機(jī)制,明確自己的職責(zé)范圍,各司其職,各項(xiàng)工作落實(shí)到人,追責(zé)到人。然后根據(jù)學(xué)生檔案管理的特點(diǎn),建立一套完善的檔案管理規(guī)章制度,做到有法可依。要明確規(guī)定歸檔的時(shí)間,及時(shí)形成檔案歸檔,使檔案材料保持連貫和齊全。要形成統(tǒng)一的存檔標(biāo)準(zhǔn),確保真實(shí)安全的檔案資料。這樣才能夠使檔案很好地反映出學(xué)生發(fā)展的新情況,也能減輕集中突擊整理的工作,保證了完整和真實(shí)的檔案信息。
高校要做好學(xué)生檔案管理工作,就要建立學(xué)生檔案管理制度,并且進(jìn)行完善,以人為本,從新生建檔、歸檔到專(zhuān)遞,每一環(huán)節(jié)都要制定比較完備的規(guī)章制度,都有專(zhuān)人負(fù)責(zé)。另外,高校管理學(xué)生檔案應(yīng)該聘用專(zhuān)職人員和設(shè)立專(zhuān)門(mén)崗位,學(xué)生檔案管理人員除了具有高度的奉獻(xiàn)和愛(ài)崗敬業(yè)的精神,還要有過(guò)硬的思想政治素質(zhì),要熟知國(guó)家有關(guān)學(xué)生就業(yè)的種種政策,具備深厚的管理理論基礎(chǔ)知識(shí)。
(二)管理意識(shí)的更新
為了促進(jìn)學(xué)校進(jìn)一步的發(fā)展,高校檔案館增強(qiáng)管理意識(shí),提升高校學(xué)生檔案管理工作水平,科學(xué)整合收集和征集學(xué)生檔案,重視檔案工作人員管理意識(shí),根據(jù)社會(huì)的需求,擴(kuò)大收集范圍,打開(kāi)檔案館藏封閉式的管理結(jié)構(gòu),增強(qiáng)社會(huì)活動(dòng)等方面的信息內(nèi)容,確保檔案資料的安全和完整性。重要的檔案資料要面向社會(huì)開(kāi)展征集工作,進(jìn)一步增強(qiáng)檔案管理的宣傳教育,特別對(duì)學(xué)生在校外的活動(dòng)表現(xiàn)要加強(qiáng)征集,建立真實(shí)全面和內(nèi)容豐富的學(xué)生檔案信息資源,充分認(rèn)識(shí)到檔案管理工作的價(jià)值與意義。按照檔案安全保護(hù)的要求,強(qiáng)化師生的檔案管理觀念,避免學(xué)生檔案受到破壞,提供專(zhuān)用的、符合要求的檔案庫(kù)房。加強(qiáng)宣傳《高等學(xué)校檔案管理辦法》等法律法規(guī)的力度,增強(qiáng)學(xué)生檔案安全管理的工作力度,并且配上安保、溫濕度控制、消防以及其他安全設(shè)施設(shè)備,教育工作人員提高專(zhuān)業(yè)知識(shí),學(xué)校各部門(mén)積極配合學(xué)生檔案管理工作,使檔案管理工作形成一種新局面。
高校學(xué)生檔案管理機(jī)構(gòu)要面向校園,開(kāi)拓檔案工作的服務(wù)領(lǐng)域;面向社會(huì),促進(jìn)高校學(xué)生檔案管理工作的開(kāi)展,構(gòu)建多元化、多功能的服務(wù)模式。要準(zhǔn)確把握國(guó)家的就業(yè)政策,轉(zhuǎn)變思想觀念,找準(zhǔn)學(xué)生檔案服務(wù)的結(jié)合點(diǎn),使學(xué)生檔案能更好地成為介紹學(xué)生的品質(zhì)、能力的依據(jù),找準(zhǔn)檔案管理工作的切入點(diǎn),提高學(xué)生就業(yè)幾率。
(三)管理手段的創(chuàng)新
隨著國(guó)家教育的快速發(fā)展,人們對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)的逐步提高,高校學(xué)生檔案管理工作要與時(shí)俱進(jìn),緊跟時(shí)代的步伐。近年來(lái),學(xué)校招生專(zhuān)業(yè)和人數(shù)在逐年增長(zhǎng),校企之間的合作也愈加頻繁,具體表現(xiàn)在:高校通知書(shū)網(wǎng)上了,企業(yè)開(kāi)始網(wǎng)上招工了,學(xué)生也開(kāi)始網(wǎng)上投檔了等,這一切都需要通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行操作。為了使學(xué)生檔案管理跟上時(shí)代步伐,利用計(jì)算機(jī)管理學(xué)生類(lèi)檔案已是勢(shì)在必行。高校檔案管理工作者要改變管理手段,增強(qiáng)學(xué)生檔案管理的信息化建設(shè),熟練掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。充分利用電子計(jì)算機(jī)現(xiàn)代化的技術(shù)手段,根據(jù)學(xué)生在校時(shí)的特點(diǎn),利用計(jì)算機(jī)數(shù)字化處理檔案文件中的照片、文本、錄像、錄音等等,把每個(gè)學(xué)生詳細(xì)檔案材料錄入計(jì)算機(jī)中,建立學(xué)生各類(lèi)信息數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng),使之能夠快速、高效進(jìn)行學(xué)生信息的查詢(xún)、檢索、統(tǒng)計(jì)、分析,為學(xué)校管理學(xué)生和用人部門(mén)決策提供可靠信息。還要與教務(wù)系統(tǒng)相銜接,實(shí)現(xiàn)信息共享,隨時(shí)錄入學(xué)生的最新信息,及時(shí)維護(hù)與更新錄入的信息,確保學(xué)生個(gè)人信息數(shù)據(jù)的完整、真實(shí)、準(zhǔn)確。同時(shí)為了節(jié)省大量的人力資源,提高工作效率,盡量實(shí)現(xiàn)學(xué)生類(lèi)檔案信息利用的網(wǎng)絡(luò)化,提高信息利用的效率。為了便于查閱學(xué)生檔案,方便學(xué)生就業(yè),要提高檔案管理的科技水平,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生類(lèi)檔案信息化管理的目標(biāo)。
完整的學(xué)生檔案系統(tǒng)反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況,能夠?yàn)橛萌藛挝惶峁┻x拔人才的可靠信息,是學(xué)生工作的具體內(nèi)容和存在的形式,為未來(lái)人才的管理和開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ)。高校應(yīng)該結(jié)合校慶和紀(jì)念活動(dòng),舉辦各種學(xué)生檔案展覽,充分地發(fā)揮檔案信息的宣傳教育功能。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1] 任永輝.高校學(xué)生檔案管理工作的現(xiàn)狀及對(duì)策[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào),2007(3).
[2] 王偉.高校學(xué)生檔案管理工作現(xiàn)狀與對(duì)策[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2009(2).
關(guān)鍵詞:成人教育 學(xué)籍檔案優(yōu)化 檔案信息
隨著社會(huì)的進(jìn)步,“繼續(xù)教育”越來(lái)越受到人們的關(guān)注,成人教育為“繼續(xù)教育”的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但是在實(shí)施過(guò)程中,也出現(xiàn)了一些問(wèn)題,例如學(xué)籍檔案管理落后等。因此相關(guān)管理人員需要加大對(duì)這一問(wèn)題重視力度,并制定出切實(shí)可行的管理政策,為成人教育的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、成人教育學(xué)籍檔案管理的難點(diǎn)
成人教育屬于組織中的一個(gè)教育過(guò)程,不管是否正規(guī),在社會(huì)上均被視為成年人增長(zhǎng)能力的方式。成人教育的辦學(xué)形式中,如學(xué)習(xí)形式、學(xué)歷層次、學(xué)習(xí)方式等存在著多樣性特點(diǎn)。因此需要記載的材料復(fù)雜多樣,各種資料的收集具有一定的難度,具體表現(xiàn)為:
1.學(xué)習(xí)檔案管理中漏洞較多,管理較為混亂
在這種問(wèn)題下,成人教育學(xué)籍檔案中存在較多的漏洞,使學(xué)籍材料不夠齊全。同時(shí)由于因?yàn)檗k學(xué)周期較長(zhǎng),涉及的方面較廣,導(dǎo)致建檔和歸檔困難。辦學(xué)層次和辦學(xué)種類(lèi)的繁多,造成時(shí)間的編目和組卷工作十分混亂。
2.管理人員專(zhuān)業(yè)能力不足
在檔案管理過(guò)程中,人員隊(duì)伍素質(zhì)不高,很多管理人員并不是相關(guān)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的,這就造成檔案管理工作十分薄弱。
3.學(xué)籍檔案管理手段不夠完善
部分辦學(xué)機(jī)構(gòu)管理層,對(duì)于現(xiàn)代化檔案管理技術(shù)手段不是十分了解,導(dǎo)致管理難以滿(mǎn)足社會(huì)的需要。有些院校還沒(méi)有使用檔案管理相關(guān)軟件,這就導(dǎo)致檔案信息存在重復(fù)勞動(dòng)現(xiàn)象,檔案管理工作效率低下。
二、優(yōu)化成人教育教學(xué)檔案管理對(duì)策
1.補(bǔ)充學(xué)籍檔案信息,完善學(xué)籍材料
為了完善成人學(xué)籍檔案內(nèi)容,管理人員要對(duì)材料進(jìn)行嚴(yán)格要求,具體內(nèi)容如下:第一,當(dāng)學(xué)生入學(xué)后,要及時(shí)將檔案收回,作出適當(dāng)整理后,交給學(xué)校學(xué)籍部保存。這樣做的主要目的是為了防止學(xué)籍遺失,以便日后建檔。第二,當(dāng)學(xué)生入學(xué)進(jìn)行學(xué)籍表格填寫(xiě)時(shí),要求學(xué)生統(tǒng)一貼上彩色尺寸照片,禁止學(xué)籍無(wú)照片現(xiàn)象出現(xiàn)。第三,每份學(xué)籍檔案中必須具備學(xué)生的入學(xué)通知書(shū)、考生信息、學(xué)生成績(jī)單、登記表、學(xué)習(xí)卡以及實(shí)習(xí)考核鑒定等所有與學(xué)生相關(guān)的材料,從而保證有據(jù)可查。
2.保證學(xué)籍檔案的準(zhǔn)確性和規(guī)范性
(1)嚴(yán)肅成績(jī)管理。學(xué)生成績(jī)直接反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,嚴(yán)肅學(xué)生成績(jī)管理主要通過(guò)以下方面著手:一是對(duì)管理手段做出適當(dāng)?shù)母倪M(jìn),開(kāi)發(fā)并充分利用具有專(zhuān)業(yè)性的學(xué)籍管理軟件。二是加強(qiáng)監(jiān)管力度,禁止任何人員或者單位對(duì)學(xué)生學(xué)籍中信息進(jìn)行改動(dòng)或者取消。三是對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全進(jìn)行嚴(yán)格管理,禁止非法人員通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑對(duì)學(xué)生成績(jī)做出惡意改動(dòng)或者破壞。
(2)對(duì)學(xué)籍檔案的書(shū)寫(xiě)規(guī)格進(jìn)行統(tǒng)一。學(xué)籍的書(shū)寫(xiě)不僅要清晰美觀,其規(guī)格也要統(tǒng)一。對(duì)于學(xué)籍檔案的規(guī)范需要從以下幾點(diǎn)入手:一是在學(xué)籍中的表格必填項(xiàng)目不能留白。二是必須使用黑色碳素筆填寫(xiě)學(xué)籍內(nèi)容,禁止使用藍(lán)色墨水和鉛筆進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。三是學(xué)生出生日期必須填寫(xiě),內(nèi)容要和學(xué)生身份證一致。四是文字要采用簡(jiǎn)體中文。
(3)依照法定程序?qū)W(xué)籍信息進(jìn)行修改。對(duì)于涉及到學(xué)生個(gè)人信息,例如學(xué)生姓名、身份證號(hào)等,在原則上是不允許更改的。如果有必要,需要遵循以下幾個(gè)步驟進(jìn)行更改:一是學(xué)生本人填寫(xiě),并向有關(guān)部門(mén)提交《學(xué)籍信息變更申請(qǐng)表》。二是以公安機(jī)關(guān)提供的戶(hù)籍證明為依據(jù),并提供相關(guān)材料和復(fù)印件。三是對(duì)證明材料做出嚴(yán)格審核和驗(yàn)證。四是將申請(qǐng)交由學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)審批,如果學(xué)院不同意進(jìn)行更改,需要及時(shí)通知學(xué)生。五是如同意更改,需要將文件抄送上級(jí)部門(mén)進(jìn)行備案。六是向?qū)W生下發(fā)同意修改文件,同時(shí)將文件進(jìn)行上報(bào),并將有關(guān)信息進(jìn)行掛網(wǎng)處理。如果學(xué)籍檔案中的信息正確,學(xué)生已領(lǐng)取完畢業(yè)證書(shū),則不允許進(jìn)行修改。
(4)保證學(xué)籍檔案的正確性。學(xué)籍檔案中最為重要的就是其真實(shí)性。成人教育的學(xué)生畢業(yè)之后,只有學(xué)籍卡是保留在學(xué)校的,其他先關(guān)文件均被加蓋公章后,交由原單位的人事部門(mén)人員管理,或者將其存放在當(dāng)?shù)氐娜瞬沤涣髦行?。近幾年,各個(gè)用人單位對(duì)學(xué)生的學(xué)籍檔案越來(lái)越重視。學(xué)籍檔案中的內(nèi)容如果缺乏一定的針對(duì)性特點(diǎn),不利于人才的選拔。因此,相關(guān)教師或者管理者需要實(shí)事求是的對(duì)學(xué)生的各方面行為、能力等做出綜合評(píng)價(jià)。學(xué)籍檔案的相關(guān)管理部門(mén)需要充分發(fā)揮其監(jiān)督功能,對(duì)班主任填寫(xiě)內(nèi)容作出嚴(yán)格監(jiān)督,禁止學(xué)生本人對(duì)檔案進(jìn)行填寫(xiě),防止虛假行為的出現(xiàn),進(jìn)而保障成人教育學(xué)籍檔案的真實(shí)性。
總而言之,在實(shí)施成人教育學(xué)籍檔案管理過(guò)程中,相關(guān)管理部門(mén)首要加強(qiáng)管理人才隊(duì)伍的建設(shè),同時(shí)嚴(yán)格管理程序,建立健全的管理體系。另外,在管理過(guò)程中,要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生成績(jī)的管理,規(guī)范學(xué)籍書(shū)寫(xiě)格式,進(jìn)而保證學(xué)籍檔案的真實(shí)、有效。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞:高校 教學(xué)檔案 管理 問(wèn)題 措施
中圖分類(lèi)號(hào):G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1008-925X(2012)O8-0177-01
眾所周知,學(xué)校的核心工作是教學(xué),實(shí)際教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生了教學(xué)檔案,其對(duì)于指導(dǎo)教學(xué)、教學(xué)質(zhì)量的提高、教學(xué)計(jì)劃的制定以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提供了有力的依據(jù)。所以,應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)檔案管理,這不僅是提高教學(xué)質(zhì)量的前提所在,同時(shí)還是培養(yǎng)一批創(chuàng)新人才的迫切需求,必須對(duì)其加以重視。本文首先指出了高校教學(xué)檔案管理過(guò)程中存在的問(wèn)題,其次制定了加強(qiáng)教學(xué)檔案管理工作的措施,以提高教學(xué)質(zhì)量。
1、高校教學(xué)檔案管理過(guò)程中存在的問(wèn)題
1.1檔案管理制度有待進(jìn)一步完善
現(xiàn)階段,仍然有部分高校中的檔案管理制度不夠完善,尤其在基層教學(xué)檔案管理方面,沒(méi)有一套相應(yīng)的管理制度,存在著這樣那樣的問(wèn)題。比如,有的部門(mén)沒(méi)有構(gòu)建一套規(guī)范的收集、分類(lèi)存檔制度,也沒(méi)有派專(zhuān)門(mén)的人員對(duì)文件材料收集以及整理歸檔。部分資料長(zhǎng)期被個(gè)人所占用,不進(jìn)行登記和歸檔;有的需要進(jìn)行歸檔的文件與資料沒(méi)有及時(shí)的遞交到一級(jí)檔案管理部門(mén),這樣一來(lái),就會(huì)導(dǎo)致資料丟失現(xiàn)象的發(fā)生,對(duì)教學(xué)檔案的完整性以及集中管理造成了嚴(yán)重的影響。要想避免這種現(xiàn)象的發(fā)生,就必須結(jié)合其實(shí)際特點(diǎn),編制出有效的管理方法,使得教學(xué)檔案趨于科學(xué)化與規(guī)范化以及制度化,促進(jìn)集中式管理工作的開(kāi)展。
1.2檔案人員沒(méi)有較強(qiáng)的檔案意識(shí)
有的檔案工作人員對(duì)教學(xué)文件的歸檔較為重視,而對(duì)于教師業(yè)務(wù)檔案沒(méi)有過(guò)多的關(guān)注,不知道教學(xué)資料的收集具有的重要性,所以,在教師個(gè)人資料的收集方面,經(jīng)常會(huì)發(fā)生材料收集不夠及時(shí)及不完整的現(xiàn)象,比如,在收集教育者獲得的各項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)證書(shū)、教育者出版的專(zhuān)著、發(fā)表的論文等材料時(shí)較為滯后,從而嚴(yán)重的影響到了教學(xué)檢查過(guò)程中對(duì)一些數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)。另外,教學(xué)檔案管理中對(duì)學(xué)生活動(dòng)材料不重視的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,比如,學(xué)生參加科技文化競(jìng)賽、演講比賽等方面的材料非常的少,也沒(méi)有完整的圖像資料,加大了學(xué)生管理工作的難度。由于教學(xué)資料不夠完整,最終導(dǎo)致了教學(xué)檔案信息資源難以充分的開(kāi)發(fā)與利用。
2、加強(qiáng)教學(xué)檔案管理工作、提高教學(xué)質(zhì)量
2.1加強(qiáng)教學(xué)檔案管理意識(shí)
良好的檔案管理意識(shí)是提高檔案質(zhì)量的有力保證,現(xiàn)階段,部分教育者與教學(xué)管理人員沒(méi)有較高的檔案管理意識(shí),因此,作為檔案管理人員應(yīng)積極的在教職工和學(xué)生中宣傳檔案管理具有的重要性,以帶動(dòng)全體師生參與到材料收集整理工作中。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)檔案的建設(shè),將教學(xué)檔案建設(shè)貫徹到教學(xué)計(jì)劃全過(guò)程之中,并派專(zhuān)門(mén)的人員負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作,增加資金投入,進(jìn)一步改進(jìn)檔案保管的條件,使其完善,對(duì)存在的問(wèn)題及時(shí)有效的處理。學(xué)校檔案室應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)督、檢查以及指導(dǎo)各個(gè)部門(mén)的檔案工作,同時(shí)還要對(duì)文秘工作進(jìn)行全面的考核與評(píng)價(jià),以確保教學(xué)及管理部門(mén)的檔案工作持續(xù)良好的發(fā)展,將檔案信息服務(wù)具有的作用充分的發(fā)揮。
2.2構(gòu)建一套完善的教學(xué)檔案管理制度
教學(xué)檔案主要是將實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中產(chǎn)生的事項(xiàng)進(jìn)行詳細(xì)的記錄,教學(xué)文件材料的形成主要是由教與學(xué)這兩種文化材料而逐漸的演變來(lái)的,它的來(lái)源不僅廣泛而且還較為分散,對(duì)于類(lèi)型不同的材料,應(yīng)嚴(yán)格根據(jù)檔案管理的實(shí)際要求進(jìn)行收集、分類(lèi)、存檔并采取集中式的管理,所以,非常有必要構(gòu)建一套完善的教學(xué)檔案管理制度。比如,可以制定《教學(xué)文件材料收集范圍》、《教學(xué)檔案的保管期限》、《教學(xué)檔案立卷制度》等等,只有這樣,教學(xué)檔案管理工作才會(huì)日漸的科學(xué)化與規(guī)范化。
2.3提高檔案管理人員的綜合素質(zhì)
教學(xué)檔案管理人員的綜合素質(zhì)如何,與教學(xué)檔案的工作質(zhì)量有著密切的關(guān)系。現(xiàn)階段,各個(gè)高校中,教學(xué)檔案管理人員兼職多,經(jīng)常發(fā)生著變更,對(duì)相關(guān)業(yè)務(wù)不夠了解,檔案知識(shí)掌握不足。對(duì)于這樣的一種現(xiàn)象,筆者認(rèn)為應(yīng)從兩方面著手進(jìn)行,首先,要將管理人員的政治素質(zhì)全面提高,積極的樹(shù)立起教學(xué)檔案必須要為教學(xué)工作良好服務(wù)的意識(shí);其次,學(xué)校檔案室屬于專(zhuān)門(mén)的檔案管理部門(mén),應(yīng)不斷的強(qiáng)化檔案專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教育力度,采用各種形式,通過(guò)各種途徑,對(duì)檔案管理人員進(jìn)行必要的崗位培訓(xùn)與繼續(xù)教育,從而使得檔案管理人員對(duì)新知識(shí)、新技能有個(gè)全面的掌握與了解。
2.4加強(qiáng)教學(xué)檔案信息化建設(shè)、提高服務(wù)質(zhì)量
現(xiàn)階段,大部分的高校都構(gòu)建了校園網(wǎng)并通過(guò)計(jì)算機(jī)手段對(duì)教學(xué)檔案進(jìn)行查詢(xún)、檢索以及數(shù)據(jù)處理等,使得教學(xué)檔案管理工作呈現(xiàn)出了現(xiàn)代化、信息化的管理模式。由于缺乏相關(guān)的專(zhuān)業(yè)計(jì)算機(jī)人員,對(duì)檔案管理工作造成了一定的影響,并且也制約了檔案信息化建設(shè)的步伐,因此,應(yīng)不斷優(yōu)化檔案人員隊(duì)伍,對(duì)他們進(jìn)行先進(jìn)的技術(shù)知識(shí)與管理軟件知識(shí)的培訓(xùn),以確保檔案信息化建設(shè)步伐的加快和信息服務(wù)質(zhì)量的提高。
3、結(jié)論
綜上所述可知,一套完整的教學(xué)檔案,能夠?qū)W(xué)校的教學(xué)管理、教學(xué)過(guò)程以及教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督控制流程全面的反映出來(lái),其對(duì)于高校教學(xué)改革、教學(xué)質(zhì)量的提高以及加強(qiáng)教學(xué)評(píng)估等各個(gè)環(huán)節(jié)有著重要的作用,它是體現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量與管理水平的重要手段。所以,加強(qiáng)建設(shè)教學(xué)檔案管理已經(jīng)成為了高校中迫切需要完成的任務(wù)。
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】新聞倫理學(xué) 新聞職業(yè)道德 新聞法規(guī)
國(guó)內(nèi)很多高校新聞傳播專(zhuān)業(yè)把《新聞倫理學(xué)》列為必修課或選修課,筆者所在的學(xué)校即列為選修課。新聞業(yè)務(wù)課程的教學(xué)方法改革的討論較多,新聞倫理學(xué)課程教學(xué)方法改革的討論卻不多見(jiàn),筆者結(jié)合自己的體會(huì),談?wù)剬?duì)該課程教學(xué)方法改革的探索和實(shí)踐。
一、新聞倫理學(xué)課程的新變化
作為新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系的新成員,新聞倫理學(xué)更多是因新聞傳播實(shí)踐中發(fā)生了不少有違新聞倫理道德問(wèn)題而設(shè),受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素影響,新聞倫理學(xué)課程在新時(shí)期發(fā)生了較大變化。
1、課程體系面臨解構(gòu)
上世紀(jì)90年代中期建立起來(lái)的新聞倫理學(xué)課程體系具有開(kāi)創(chuàng)意義,但把新聞倫理學(xué)的研究對(duì)象界定為新聞工作者的職業(yè)道德,現(xiàn)在看來(lái)不夠完整。隨著國(guó)外新聞倫理研究的深入,國(guó)內(nèi)新聞倫理研究范疇和對(duì)象的界定發(fā)生了分歧,表現(xiàn)為新聞倫理是否屬于職業(yè)道德范疇,以及新聞倫理與新聞職業(yè)道德是否是整體和部分的關(guān)系等。國(guó)內(nèi)隨后出版了不少關(guān)于新聞倫理的教材,數(shù)量雖不少,但差異較大,分歧明顯。這些情況表明原有的新聞倫理學(xué)課程體系面臨著解構(gòu)。
2、教學(xué)面臨實(shí)踐轉(zhuǎn)向
我國(guó)傳統(tǒng)的新聞倫理教材側(cè)重于學(xué)理的論述和道德原則規(guī)范的闡釋?zhuān)剐侣剛惱斫虒W(xué)變成一種道德說(shuō)教。教材的狀況往往反映教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)狀。倫理有完整的體系,嚴(yán)密的邏輯和豐富的內(nèi)涵,在實(shí)踐中規(guī)約著人們的行為。新聞倫理在新聞實(shí)踐中對(duì)新聞傳播者、媒體、受眾等產(chǎn)生不同的影響,是衡量或檢驗(yàn)新聞傳播實(shí)踐是否符合規(guī)范的標(biāo)尺。要想跟上新聞實(shí)踐的發(fā)展,新聞倫理的教學(xué)必須和新聞應(yīng)該保持同步,實(shí)踐轉(zhuǎn)向就是在所必然。
二、教學(xué)內(nèi)容的新構(gòu)成
新聞倫理的教學(xué)與研究是相輔相成的,研究成果形成的教材是教學(xué)內(nèi)容的依托,由于多數(shù)成果的理論研究專(zhuān)長(zhǎng),其取向少不了道德說(shuō)教的痕跡,因此,新形勢(shì)下的新聞倫理教學(xué)內(nèi)容要想更好地服務(wù)新聞實(shí)踐,必須進(jìn)行新的構(gòu)建,其教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包括以下幾方面。
1、學(xué)科理論
理論是任何一門(mén)課程的構(gòu)成基礎(chǔ)?!皞惱怼焙汀暗赖隆笔切侣剛惱韺W(xué)的“元理論”。倫理有一整套的體系架構(gòu)。新聞倫理學(xué)屬于應(yīng)用倫理學(xué)和新聞學(xué)的交叉學(xué)科。除“新聞倫理”的提法外,類(lèi)似的還有“媒體倫理”、“傳媒倫理”、“媒介倫理”等提法,這幾種名稱(chēng)經(jīng)?;煊?,這種混亂導(dǎo)致對(duì)新聞倫理范疇以及研究對(duì)象界定上產(chǎn)生分歧。如有學(xué)者把新聞倫理學(xué)的研究對(duì)象僅限于新聞工作者的職業(yè)道德;有學(xué)者把新聞倫理理解成新聞傳播的倫理,討論的是新聞傳播行為及其過(guò)程中的道德問(wèn)題,是新聞傳播的道德規(guī)律和道德規(guī)范系統(tǒng)。厘清這些理論認(rèn)識(shí)的分歧有利于調(diào)整該學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。無(wú)論如何界定,新聞倫理學(xué)的基本概念、基本問(wèn)題、基本方面應(yīng)該沒(méi)有實(shí)質(zhì)性不同。基礎(chǔ)理論共識(shí)是學(xué)科穩(wěn)定發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。
2、新聞倫理發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀
觀察新聞史不難發(fā)現(xiàn),新聞法(規(guī))的發(fā)展與新聞職業(yè)道德的發(fā)展幾乎并行,由于種種因素的影響,這兩者發(fā)展失衡時(shí)就容易產(chǎn)生新聞倫理問(wèn)題,進(jìn)而引發(fā)對(duì)新聞法的討論。由此可見(jiàn),新聞法規(guī)也是新聞倫理學(xué)教學(xué)的重要組成部分。新聞道德和新聞法規(guī)是新聞倫理學(xué)的兩個(gè)基本方面,偏向任何一方都是對(duì)新聞倫理學(xué)歷史發(fā)展的曲解,結(jié)果會(huì)更難理解現(xiàn)實(shí)的新聞倫理困境。
3、新聞倫理問(wèn)題:新聞道德失范
實(shí)際上,新聞傳播實(shí)踐關(guān)注的是一系列倫理問(wèn)題,關(guān)注的是客觀、公正、責(zé)任以及民主等,也是新聞專(zhuān)業(yè)主義的問(wèn)題。新時(shí)期新聞實(shí)踐中產(chǎn)生了一些新聞倫理問(wèn)題,即新聞道德失范。所謂新聞倫理問(wèn)題,主要指新聞傳播活動(dòng)中引起了倫理爭(zhēng)議,或產(chǎn)生道德沖突,需要進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的問(wèn)題。新時(shí)期的新聞倫理問(wèn)題與以前有所不同,包括媒介商業(yè)化、新聞傳播與社會(huì)公正、新聞傳播與隱私權(quán)、隱性采訪、以及“虛假新聞”、“有償新聞”等一系列道德失范問(wèn)題,鑒于此,新聞倫理教學(xué)內(nèi)容必須包括新聞道德失范,新聞倫理學(xué)的教育目標(biāo)應(yīng)該定位于教會(huì)學(xué)生如何應(yīng)對(duì)和處理以上的道德失范問(wèn)題。新聞倫理學(xué)也就可以理解成一門(mén)解決新聞倫理道德問(wèn)題的學(xué)問(wèn)。新聞倫理學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)就在于培養(yǎng)新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)生解決新聞傳播實(shí)踐中道德兩難問(wèn)題的能力。上世紀(jì)90年代以來(lái),我國(guó)新聞實(shí)踐中的道德失范問(wèn)題日趨嚴(yán)重,新聞媒體的公信力受到了質(zhì)疑,新聞倫理問(wèn)題引起業(yè)界和學(xué)界關(guān)注和熱議。新聞傳播實(shí)踐遭到質(zhì)疑意味著教育目標(biāo)要有所調(diào)整。
4、新聞倫理問(wèn)題的治理:新聞法規(guī)
新聞道德失范造成新聞倫理缺失的原因多種多樣,有研究者將之總結(jié)為四個(gè)“矛盾”:新聞行業(yè)的兩重屬性之間的矛盾、新聞傳播者的自由傳播與社會(huì)責(zé)任之間的矛盾、新聞報(bào)道的及時(shí)性與真實(shí)性之間的矛盾、新聞媒體的監(jiān)督與平衡之間的矛盾。新聞倫理缺失就意味著必須進(jìn)行治理,新聞法規(guī)則是主要的治理應(yīng)對(duì)之策。
三、教學(xué)模式的新探索
新聞倫理學(xué)教學(xué)的核心應(yīng)圍繞媒體在實(shí)踐中引起倫理爭(zhēng)議和產(chǎn)生道德沖突的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,通過(guò)選取案例進(jìn)行討論,努力使學(xué)生能夠自主進(jìn)行道德判斷,學(xué)會(huì)批判性地思考和解決問(wèn)題。通過(guò)幾年教學(xué)實(shí)踐,筆者摸索出一套教學(xué)模式,簡(jiǎn)稱(chēng)“一個(gè)中心,兩個(gè)延伸”。
1、一個(gè)“中心”
一個(gè)“中心”是指以課堂的案例教學(xué)為中心。案例教學(xué)法在新聞傳播的新聞采訪、新聞寫(xiě)作、新聞理論、媒介經(jīng)營(yíng)管理等教學(xué)中廣為采用,新聞倫理也同樣可以使用此方法。根據(jù)上述教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整,改變新聞倫理教學(xué)中教師講解教材的傳統(tǒng)方法,可以采用案例教學(xué)法進(jìn)行實(shí)踐。在課程開(kāi)始之前,教師就應(yīng)該告訴學(xué)生本課程的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)進(jìn)度。這一點(diǎn)在教師的日常教學(xué)中常被忽視,為了實(shí)現(xiàn)較好的教學(xué)效果,結(jié)合上文的教學(xué)內(nèi)容,筆者實(shí)行下面的課堂策略:首先,教師把新聞倫理學(xué)的基本理論作為一根主線貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。每次講解時(shí)間原則上不超出25分鐘,講授這部分內(nèi)容要少而精。其次,教師把課堂教學(xué)內(nèi)容分為三個(gè)主題版塊,即新聞倫理發(fā)展史論、新聞倫理實(shí)務(wù)、新聞法規(guī)實(shí)務(wù)。這三部分內(nèi)容安排如下,第一節(jié)課開(kāi)始后,由教師主講史論,然后由學(xué)生提問(wèn),進(jìn)行答疑,時(shí)間控制在15分鐘內(nèi);第二節(jié)課由兩名同學(xué)各自從新聞倫理和新聞法規(guī)實(shí)務(wù)角度,舉例闡釋案例中新聞倫理缺失或新聞道德失范問(wèn)題,如“周克華案”中媒體對(duì)其母采訪報(bào)道中倫理缺失,包括最近的“復(fù)旦室友投毒案”等都可成為課堂案例教學(xué)的討論內(nèi)容,這個(gè)環(huán)節(jié)約需20分鐘。就演講學(xué)生提出的有爭(zhēng)議的倫理問(wèn)題或困惑,讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn),讓各種觀點(diǎn)在課堂中交匯碰撞,時(shí)間控制在15分鐘內(nèi),通過(guò)這種交匯,使學(xué)生加深對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。最后5分鐘時(shí)間,由教師點(diǎn)評(píng),與學(xué)生的討論形成再次交匯,這將產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。
2、兩個(gè)“延伸”
“兩個(gè)”延伸是指課前與課后。高質(zhì)量的課堂教學(xué)效果是兩節(jié)課的時(shí)間內(nèi)難以實(shí)現(xiàn)的,必須依賴(lài)課前的準(zhǔn)備和課后的深化。教師要精心布置和策劃。在課前,教師和學(xué)生要精心準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)。對(duì)教師而言,應(yīng)站到新聞倫理學(xué)科研究的最前沿,盡可能掌握新聞倫理學(xué)科的全面知識(shí),以深入淺出地完成理論講解的任務(wù),還要能對(duì)三個(gè)主題中學(xué)生講解的兩個(gè)部分進(jìn)行有效點(diǎn)評(píng),在師生互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。對(duì)學(xué)生而言,只有課前認(rèn)真準(zhǔn)備,課堂上方能游刃有余地表達(dá)自己的見(jiàn)解,準(zhǔn)備越充分,課堂氣氛就越活躍,同學(xué)和老師的收獲就更大。在課后,發(fā)言的同學(xué)將自己演講的PPT和相關(guān)的材料發(fā)到班級(jí)的群共享中繼續(xù)交流探討,對(duì)沒(méi)有聽(tīng)清的同學(xué)進(jìn)一步釋疑解惑。教師課后若有新的理解,也可將自己的新見(jiàn)解傳到QQ空間和學(xué)生繼續(xù)分享,充分利用現(xiàn)代的互動(dòng)媒體進(jìn)行便捷的交流。
四、教學(xué)改革的效果
新聞倫理學(xué)課程的主旨是培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)道德與現(xiàn)代法治觀念。以課堂案例教學(xué)為中心,有助于學(xué)生理解新聞道德的原理和法律法規(guī),進(jìn)一步提升學(xué)生的新聞倫理素養(yǎng)與新聞法治觀念。筆者通過(guò)幾年的“一個(gè)中心,兩端延伸”的教學(xué)方法實(shí)踐,在以下兩個(gè)方面取得了不錯(cuò)的效果:
1、提高了學(xué)生讀書(shū)的主動(dòng)性
學(xué)生課堂中的卓越表現(xiàn)來(lái)源于平時(shí)的知識(shí)積累,而讀書(shū)則是知識(shí)積累的重要途徑。唯有廣涉博覽,學(xué)生課堂發(fā)言討論中就能思想敏銳、觀點(diǎn)新穎。課堂發(fā)言同學(xué)的優(yōu)秀表現(xiàn),無(wú)形中會(huì)對(duì)其他同學(xué)產(chǎn)生激勵(lì)作用,加上教師的適度表?yè)P(yáng)和積極鼓勵(lì),讓表現(xiàn)不錯(cuò)的同學(xué)有種成就感,容易形成互相競(jìng)爭(zhēng)的讀書(shū)氛圍,這種積極讀書(shū)的氛圍需要教師的引導(dǎo),筆者為此也常常開(kāi)列一些書(shū)目,供學(xué)生選擇。觀察發(fā)現(xiàn),在此門(mén)課程的學(xué)習(xí)中,學(xué)生讀書(shū)的主動(dòng)性比先前確實(shí)有較大提高。
2、提升了學(xué)生的表達(dá)和辨識(shí)能力
這種課堂教學(xué)模式還有利于提升學(xué)生的辨識(shí)能力。有課堂發(fā)言任務(wù)的學(xué)生就要準(zhǔn)備“如何說(shuō)”、“說(shuō)什么”,還需接受其他同學(xué)的提問(wèn),必須準(zhǔn)備“如何辨”;發(fā)言后還要經(jīng)受同學(xué)和老師的點(diǎn)評(píng)等,表達(dá)和辨識(shí)能力在其發(fā)言過(guò)程中會(huì)得以最充分的展示。有時(shí)在聽(tīng)取其他同學(xué)或老師的點(diǎn)評(píng)后會(huì)產(chǎn)生新一輪的辯論,這無(wú)疑會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)和辨識(shí)能力,教師引導(dǎo)好即可達(dá)到螺旋式提高的效果。
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1根據(jù)教學(xué)內(nèi)容
精心選擇“道德兩難”案例這是應(yīng)用倫理學(xué)實(shí)施好案例教學(xué)的首要條件和關(guān)鍵所在,因?yàn)椤皟呻y”案例質(zhì)量的高低,直接影響著教學(xué)效果的好壞。好的“兩難”案例的選擇應(yīng)該具有客觀性、典型性、時(shí)效性等特點(diǎn),這是毋庸置疑的。但更重要的是,“兩難”案例的選擇必須緊扣教學(xué)內(nèi)容,突出主題,使學(xué)生能夠在案例的思考和討論中,加深對(duì)某一理論、知識(shí)、方法的理解和掌握,而不是就事論事的討論。例如,我們?cè)谥v“應(yīng)用倫理學(xué)的應(yīng)用模式”這一部分的時(shí)候,曾經(jīng)引用過(guò)2008年發(fā)生的“交叉換腎”案例。兩個(gè)家庭,兩個(gè)醫(yī)院,換或是不換,生命攸關(guān)而又左右為難。通過(guò)展示相關(guān)案例信息,帶領(lǐng)學(xué)生直接進(jìn)入兩難選擇的具體情景。在引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)思考討論之后,介紹兩家醫(yī)院各自的醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的做法。在此基礎(chǔ)上,引發(fā)學(xué)生關(guān)于程序正義的深入思考,指出倫理委員會(huì)是解決“道德兩難”問(wèn)題,形成道德共識(shí)的可行的途徑。這樣,從個(gè)別到一般,從實(shí)踐到理論,層層深入,使學(xué)生在案例的思考中掌握這本部分的教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn),融會(huì)貫通地理解相關(guān)知識(shí)。
2精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,提前布置準(zhǔn)備
選擇好“兩難”案例后,任課教師要結(jié)合案例情景,提出和設(shè)計(jì)好所要討論的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題查閱資料,展開(kāi)思考。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要強(qiáng)調(diào)價(jià)值性和開(kāi)放性。價(jià)值性強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)的問(wèn)題要能夠激發(fā)學(xué)生思考的興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索的能力;開(kāi)放性強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)的問(wèn)題要能夠給學(xué)生提供較大的思維活動(dòng)空間,多方面、多角度思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。“道德兩難”問(wèn)題的“難”就難在我們會(huì)面臨兩種完全相反的選擇,無(wú)論哪一種選擇,都會(huì)遇到一些道德原則的支持或反對(duì)。比如,關(guān)于“克隆人”的討論,無(wú)論是支持還是反對(duì),都能找到相應(yīng)的論證,討論會(huì)觸及“人究竟是什么”“人類(lèi)道德的支柱是什么”以及“對(duì)人應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度”等的一些根本性的理論問(wèn)題。因此,與其他的教學(xué)案例相比,“道德兩難”案例具有一定的復(fù)雜性,所涉及的理論知識(shí)也具有一定的廣度、深度和難度。為了讓學(xué)生有足夠的時(shí)間去查閱相關(guān)資料,對(duì)“道德兩難”案例有深入的思考和分析,更好地參與到案例教學(xué)中來(lái),問(wèn)題的布置應(yīng)提前完成。在教學(xué)實(shí)踐中,我們的做法是在這一次課結(jié)束之時(shí),布置下次課將要討論的“兩難”案例及其問(wèn)題。
3分析討論環(huán)節(jié),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性
這是“兩難”案例教學(xué)的核心環(huán)節(jié),觀點(diǎn)在這個(gè)環(huán)節(jié)碰撞,思想在這個(gè)環(huán)節(jié)交流,學(xué)生的道德觀念也在這個(gè)環(huán)節(jié)得以提升。分析討論能否圓滿(mǎn)成功,關(guān)鍵在于任課教師是否能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性,冷場(chǎng)往往是這一環(huán)節(jié)遇到的最大障礙。討論冷場(chǎng)現(xiàn)象的原因很多,有來(lái)自學(xué)生自身的內(nèi)因———興趣不足,更有來(lái)自教師的外因———方法不得當(dāng)。但現(xiàn)實(shí)情況是不少學(xué)生沒(méi)有提前閱讀課前布置的案例相關(guān)資料。德國(guó)教育家第斯多惠曾指出:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授知識(shí),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。在應(yīng)用倫理學(xué)課堂上,要想克服“冷場(chǎng)”現(xiàn)象,教師除了在前兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)加大投入,喚醒、激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力外,更重要的是任課教師在此環(huán)節(jié)要扮演好“主持人”的角色,通過(guò)巧妙安排,適時(shí)鼓勵(lì),營(yíng)造一個(gè)平等的開(kāi)放式的活躍的辯論環(huán)境。同時(shí)還要防止學(xué)生天空行馬,遠(yuǎn)離主題,保證討論沿著既定目標(biāo)進(jìn)行。還有一種常見(jiàn)情況是,辯論只集中在少數(shù)幾個(gè)積極分子間,其他同學(xué)要么是沒(méi)有準(zhǔn)備要么是懶的發(fā)言而只是傾聽(tīng),坐享其成。因此,通過(guò)提交個(gè)人課前準(zhǔn)備資料和小組案例分析報(bào)告、記錄發(fā)言次數(shù)等方式,考查學(xué)生參與討論的積極性和有效性,使之成為判定課程成績(jī)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,依然是行之有效的外在激勵(lì)手段。
4歸納總結(jié),梳理問(wèn)題明確思路
由于“道德兩難”案例的復(fù)雜性,辯論結(jié)果并沒(méi)有統(tǒng)一的“標(biāo)準(zhǔn)答案”,不同的道德原則在面對(duì)“兩難”問(wèn)題時(shí)會(huì)有不同的抉擇。所以,無(wú)論對(duì)案例所提出的問(wèn)題采取的態(tài)度是支持還是反對(duì),都可以從我們普遍認(rèn)可的道德原則中找到相應(yīng)的道德理由。對(duì)“道德兩難”案例進(jìn)行分析討論的目的之一就是使學(xué)生全面、深入地了解道德?tīng)?zhēng)議所涉及的所有道德依據(jù),學(xué)習(xí)如何在道德判斷上進(jìn)行理性討論。這種解決“兩難”問(wèn)題的對(duì)話程序,是應(yīng)用倫理學(xué)所必需的,也是學(xué)習(xí)應(yīng)用倫理學(xué)者必須理解和掌握的。叔本華說(shuō)過(guò),倫理學(xué)不在于呼吁,而在于論證。應(yīng)用倫理學(xué)所提供的是開(kāi)放的辯論平臺(tái),所直面的是“道德兩難”,所尋求的是“道德兩難”的解答方案。因此任課教師在歸納總結(jié)時(shí)要在對(duì)比分析的基礎(chǔ)上做出全面總結(jié),雖然這種總結(jié)不一定能達(dá)成使每個(gè)學(xué)生都得到滿(mǎn)意的答案,但這個(gè)歸納過(guò)程的本身可以進(jìn)一步拓寬思維空間,幫助學(xué)生梳理問(wèn)題,明確思路,掌握達(dá)成道德共識(shí),走出倫理困惑的解決方案?!暗赖聝呻y”案例教學(xué)帶領(lǐng)學(xué)生直面道德沖突的“兩難”困境,讓學(xué)生在思考、解決沖突中掌握倫理知識(shí),提升道德認(rèn)知能力。
二總結(jié)
一、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生道德思維能力培養(yǎng)的理論依據(jù)
如前所述,《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》是醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的主要課程。根據(jù)道德教育的有關(guān)理論,道德教育是教育者按照一定社會(huì)、階級(jí)的要求設(shè)計(jì)教育的目標(biāo)、內(nèi)容(包括道德觀念、道德要求、行為規(guī)范等),通過(guò)教育活動(dòng)使之轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的認(rèn)知、品格,并通過(guò)學(xué)習(xí)者的決策轉(zhuǎn)化為行動(dòng),同時(shí)進(jìn)行事后評(píng)價(jià),以深化道德教育成果的活動(dòng)。道德教育的目的是綜合性的,它既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)一定社會(huì)的道德觀念、行為規(guī)范進(jìn)行認(rèn)知,培養(yǎng)健全的人格和高尚的品德,又注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的道德分析、判斷、決策、評(píng)價(jià)及行為能力。也就是說(shuō),只有把一定社會(huì)的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的認(rèn)識(shí)、觀念、品格、行為能力、評(píng)價(jià)能力,才算是達(dá)到了道德教育的全部目的。其中,分析、判斷、決策、評(píng)價(jià)能力就是所謂的道德思維能力。因此,道德思維能力的培養(yǎng)應(yīng)是道德教育的必要內(nèi)容。同時(shí),從個(gè)體的道德發(fā)展來(lái)看,僅僅掌握一定的理論知識(shí)并不足以適應(yīng)復(fù)雜的道德生活,在道德生活中學(xué)會(huì)分析、比較、判斷、抉擇、評(píng)價(jià)應(yīng)是道德發(fā)展的關(guān)鍵。個(gè)人和社會(huì)都是動(dòng)態(tài)發(fā)展、不斷變化的,當(dāng)人們?cè)谂c復(fù)雜而不斷變化的社會(huì)生活相互作用時(shí),個(gè)體道德行為的選擇、實(shí)踐、道德品格的形成,離不開(kāi)人們對(duì)各種道德觀念、道德現(xiàn)象進(jìn)行正確的判斷、決策和評(píng)價(jià)。也就是說(shuō),個(gè)體的道德思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展應(yīng)是道德發(fā)展的必要環(huán)節(jié),是個(gè)體實(shí)施道德行為、形成道德品格的前提和基礎(chǔ)。具體到課程本身而言,《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》教學(xué)究竟應(yīng)教給醫(yī)學(xué)生什么?從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,盡管?chē)?guó)內(nèi)《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》教育界尚未有明確、統(tǒng)一的提法,全球也沒(méi)有統(tǒng)一的表述,但這并不意味著沒(méi)有基本的共識(shí)。2000年,澳大利亞和新西蘭醫(yī)學(xué)院校的倫理學(xué)和法學(xué)教師學(xué)會(huì)即ATEAM(AssociationofTeachersofEthicsandLawinAustralianandNewZealandMedicalSchools)的工作會(huì)議根據(jù)國(guó)際共識(shí)提出了《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》教學(xué)內(nèi)容——知識(shí)(knowledge)、技能(skill)和態(tài)度(attitude)三個(gè)方面,明確提出了《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》的教學(xué)目的為:培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生正確的醫(yī)學(xué)職業(yè)態(tài)度和價(jià)值觀、學(xué)習(xí)倫理學(xué)的基本知識(shí)以及掌握這些知識(shí)并將其運(yùn)用到與病人的溝通和對(duì)病人照護(hù)所需要的技巧。國(guó)內(nèi)的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》教育界則大多認(rèn)為:課程教學(xué)應(yīng)提高醫(yī)學(xué)生對(duì)倫理學(xué)問(wèn)題的敏感性和意識(shí),提高對(duì)實(shí)際案例進(jìn)行分析和解決倫理問(wèn)題的能力,提高醫(yī)德修養(yǎng)水平等。從國(guó)際、國(guó)內(nèi)的認(rèn)識(shí)來(lái)看,《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》的教學(xué)目的強(qiáng)調(diào)知識(shí)、態(tài)度、能力并重,而在能力的指標(biāo)體系中,筆者認(rèn)為道德思維能力居于核心地位。那么,要完成這樣的教學(xué)目的,必然要求我們?cè)谡n程教學(xué)中重視醫(yī)學(xué)生道德思維能力的培養(yǎng)。因?yàn)?,在道德教育中,道德知識(shí)、道德觀念要轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的態(tài)度和行為,道德思維能力是必不可少的中間環(huán)節(jié)。
二、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生道德思維能力培養(yǎng)的實(shí)踐意義
醫(yī)療行為兼具技術(shù)性和倫理性。一方面,醫(yī)療行為的正確選擇離不開(kāi)倫理道德的保駕護(hù)航。醫(yī)務(wù)工作者能否自覺(jué)地提高醫(yī)療質(zhì)量和服務(wù)水平,能否充分發(fā)揮自身的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì),正確診斷,采用有效、最佳的治療手段來(lái)解除患者的痛苦,絕不僅僅是個(gè)技術(shù)問(wèn)題,同時(shí)還關(guān)涉醫(yī)務(wù)工作者的道德水準(zhǔn)。另一方面,在醫(yī)療實(shí)踐中,由于任何一個(gè)醫(yī)療行為都會(huì)給患者帶來(lái)影響,輕則影響心情,帶來(lái)經(jīng)濟(jì)損失,重則影響健康,危及生命,因此,任何一個(gè)醫(yī)療行為的選擇,都既是醫(yī)學(xué)問(wèn)題,又是倫理問(wèn)題。那么,兼具技術(shù)性和倫理性的特性就決定了對(duì)行為本身進(jìn)行醫(yī)學(xué)判斷和倫理判斷是完全必要的。而由于醫(yī)學(xué)本身充滿(mǎn)了不確定性,任何一個(gè)醫(yī)療行為都很難在事前就給出十分肯定的答案,這種不確定性就使得行為本身可能存在道德問(wèn)題甚至是道德風(fēng)險(xiǎn)。那么,在這樣的現(xiàn)實(shí)面前,對(duì)于醫(yī)務(wù)工作者來(lái)說(shuō),什么是最重要的?從倫理學(xué)的角度而言,每一個(gè)具體的醫(yī)療行為都處于具體的道德情境之中,都有其特殊性。因此,具體的道德分析、判斷、決策必不可少,光有倫理學(xué)知識(shí)而不去做具體的分析、判斷,我們似乎永遠(yuǎn)也不可能有積極、主動(dòng)、正確的道德選擇和道德行為。同時(shí),作為一門(mén)課程,《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》的教材內(nèi)容必然是相對(duì)滯后的,原有的教學(xué)內(nèi)容有可能已經(jīng)跟不上時(shí)代的需要,而即使是已經(jīng)更新的教材內(nèi)容,也會(huì)因?yàn)槟壳靶碌膫惱韺W(xué)問(wèn)題的層出不窮而具有時(shí)代的局限性。很多問(wèn)題教師本人也可能還沒(méi)有確切的答案,答案的尋求可能是在實(shí)踐中不斷深化的過(guò)程。現(xiàn)實(shí)生活中,我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期,各種思想觀念、價(jià)值觀多元呈現(xiàn),社會(huì)變化的速度越來(lái)越快,信息傳遞越來(lái)越快捷,在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域中,隨著醫(yī)療實(shí)踐的不斷發(fā)展,出現(xiàn)了許多需要人們重新審視并作出回答的新問(wèn)題,而倫理學(xué)本身還難以作出明確的回答,很多涉及到倫理難題的案例往往都可能是兩難選擇。例如,克隆技術(shù)、器官移植、安樂(lè)死,人們似乎總是在不斷的爭(zhēng)論,爭(zhēng)論的雙方又似乎都理由充足。也許,在這些爭(zhēng)端面前,唯有一定的道德思維能力能幫助醫(yī)務(wù)工作者在臨床實(shí)踐中面臨道德的“兩難”選擇時(shí)保持清醒,做出理性而又合乎人情的選擇。此外,盡管我國(guó)醫(yī)學(xué)教育界對(duì)《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》課程重要性的認(rèn)識(shí)并不存在分歧,但不少醫(yī)學(xué)院校卻在現(xiàn)實(shí)中存在著課時(shí)嚴(yán)重偏少的問(wèn)題。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我國(guó)大部分醫(yī)學(xué)院校課程開(kāi)設(shè)的總課時(shí)約為30學(xué)時(shí),不及美、日等國(guó)同類(lèi)課程學(xué)時(shí)總數(shù)的1/5。在如此有限的時(shí)間內(nèi),教學(xué)內(nèi)容從緒論(基本概念和學(xué)科發(fā)展歷史)、倫理學(xué)理論(義務(wù)論、功利論、美德論)、美德的追求和行為修養(yǎng)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則及范疇、醫(yī)患關(guān)系及醫(yī)患雙方的權(quán)利義務(wù)、改善醫(yī)患關(guān)系的方法、臨床科研和人體實(shí)驗(yàn)中的國(guó)際倫理準(zhǔn)則、生殖技術(shù)、器官移植等高技術(shù)引發(fā)的倫理問(wèn)題,教師在教學(xué)過(guò)程中始終存在著時(shí)間有限、內(nèi)容太多之困。另一方面,即使我們無(wú)限延長(zhǎng)教學(xué)時(shí)數(shù),對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論學(xué)習(xí)和研究也不過(guò)是一個(gè)只有起點(diǎn)沒(méi)有終點(diǎn)的歷程。那么,《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》究竟應(yīng)該教給醫(yī)學(xué)生什么?或者說(shuō),什么更重要?故此,筆者認(rèn)為,面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)道德生活和臨床醫(yī)療實(shí)踐,對(duì)醫(yī)療職業(yè)活動(dòng)中的具體行為進(jìn)行道德考量的前提是掌握基本的倫理學(xué)理論,具備一定的道德思維能力,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行道德決策、實(shí)施道德行為和行為后評(píng)價(jià)。因此,道德教育僅僅只是傳授、灌輸一些基本的知識(shí)、思想觀念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,培養(yǎng)學(xué)生的道德思維遠(yuǎn)比讓他們記住也許并不存在的唯一正確答案更有意義。
三、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生道德思維能力的現(xiàn)實(shí)途徑
道德思維是指人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象及自身行為從道德角度進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括和做出判斷、進(jìn)行評(píng)價(jià)的思維活動(dòng)。培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的道德思維能力,就是指導(dǎo)學(xué)生按照社會(huì)道德規(guī)范的要求,正確運(yùn)用科學(xué)的思維規(guī)律、思維方式、思維方法和藝術(shù),觀察、分析和解決醫(yī)療實(shí)踐中的倫理道德難題,培養(yǎng)道德智慧以規(guī)范自身行為,完善自我,實(shí)現(xiàn)醫(yī)患者關(guān)系的和諧發(fā)展。許多研究成果表明,人的思維能力包括道德思維能力是可以培養(yǎng)和訓(xùn)練的。在醫(yī)學(xué)生道德智慧的培養(yǎng)中,歸根到底就是教導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在實(shí)踐中能夠分析自己所處的道德具體情境,審視自己的道德行為,并對(duì)不同的道德實(shí)踐手段進(jìn)行比較,選取達(dá)到道德行為目標(biāo)的最佳手段。筆者認(rèn)為,醫(yī)學(xué)生道德思維能力培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)途徑包括:
1.理論教學(xué)是基礎(chǔ),讓學(xué)生“學(xué)”起來(lái)。《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》是一門(mén)運(yùn)用一般倫理學(xué)原則解決醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐和醫(yī)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的醫(yī)學(xué)道德問(wèn)題的學(xué)科,理論性較強(qiáng)。要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用倫理學(xué)的理論、方法判斷、處理醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的道德問(wèn)題,離不開(kāi)倫理學(xué)理論的指導(dǎo)。因此,我們必須高度重視《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》的理論教學(xué),這是醫(yī)學(xué)生未來(lái)進(jìn)行道德判斷、分析、決策的基礎(chǔ)。在理論教學(xué)中,有如下幾個(gè)問(wèn)題是我們應(yīng)該加以注意的:一是理論教學(xué)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)應(yīng)著眼于實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo),完善醫(yī)學(xué)生應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu),而不是過(guò)分追求理論自身的系統(tǒng)性與完整性。課堂理論講授以必需、夠用為度,以留出足夠的時(shí)間突出重點(diǎn),幫助學(xué)生掌握醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論、基本方法。二是理論教學(xué)應(yīng)該注重聯(lián)系實(shí)際。理論教學(xué)的目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐,為醫(yī)學(xué)生未來(lái)的臨床實(shí)踐服務(wù),課堂教學(xué)應(yīng)幫助學(xué)生養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)他們關(guān)注現(xiàn)實(shí)道德生活的態(tài)度。三是傳授知識(shí)應(yīng)與發(fā)展能力相統(tǒng)一。理論教學(xué)是為能力培養(yǎng)服務(wù)的,不能只關(guān)注學(xué)生是否掌握了理論知識(shí),還應(yīng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,讓每一個(gè)學(xué)生都參與到對(duì)倫理學(xué)相關(guān)理論的探求過(guò)程中來(lái)。只有經(jīng)過(guò)一次次學(xué)習(xí)過(guò)程中的感知、思考、討論、發(fā)言,才能確實(shí)提高學(xué)生的能力,開(kāi)拓學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的道德思維能力。
2.引入案例,讓學(xué)生“想”起來(lái)。掌握了一定的倫理學(xué)理論和方法,并不意味著醫(yī)學(xué)生就已經(jīng)具有了正確進(jìn)行道德分析、判斷、決策及評(píng)價(jià)的能力。為了培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的道德思維能力,實(shí)踐證明,引入案例教學(xué)法是正確的選擇。
案例教學(xué)法是指在教師的精心策劃和指導(dǎo)下,根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求,運(yùn)用典型案例,讓學(xué)生在情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,最終提高學(xué)生素質(zhì)、培養(yǎng)能力的一種教學(xué)方法。案例是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的縮影,它為培養(yǎng)學(xué)生的臨場(chǎng)決策能力和綜合素質(zhì)提供了一個(gè)訓(xùn)練的場(chǎng)所。通過(guò)具體案例的分析,展現(xiàn)一些真實(shí)的典型問(wèn)題,讓學(xué)生進(jìn)入案例情景,設(shè)身處地面對(duì)、處理和分析各式各樣的倫理問(wèn)題,學(xué)會(huì)多方位思考,設(shè)想種種道德選擇的可能性,能幫助醫(yī)學(xué)生克服用一個(gè)角度、一種觀點(diǎn)、一種思維方式思考問(wèn)題的局限。同時(shí),它縮短了理論與實(shí)踐的距離,幫助學(xué)生站在具體醫(yī)療行為倫理決策者的角度分析、解決問(wèn)題,從而提高了學(xué)生處理、解決臨床倫理問(wèn)題的能力。案例教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體,精選案例,選取與講授內(nèi)容相符、有針對(duì)性的案例,案例中的倫理問(wèn)題應(yīng)有爭(zhēng)議性和討論的余地,存在著從各方面進(jìn)行研究分析和解釋的可能性。同時(shí),不論是發(fā)生在身邊的現(xiàn)實(shí)事件、科研時(shí)遇到的倫理難題還是臨床發(fā)生的真實(shí)事件,案例應(yīng)具有典型意義。
3.積極組織課堂討論,讓學(xué)生“講”起來(lái)。課堂討論可以是針對(duì)某一醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題進(jìn)行分析及討論,目的是使學(xué)生在討論中找到有關(guān)臨床倫理難題的解決之道,在爭(zhēng)辯中鞏固理論知識(shí),培養(yǎng)道德情感。同時(shí)幫助教師從學(xué)生的論辯中發(fā)現(xiàn)教學(xué)及學(xué)生道德情感中存在的問(wèn)題,進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容及方法,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)高尚的道德情操。課堂討論能夠有效培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的道德思維能力,因?yàn)?,?dāng)一些富有個(gè)性的學(xué)生聚集在一起時(shí),由于觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的不同角度,研究問(wèn)題的不同方式,可能產(chǎn)生種種不同的觀點(diǎn)和解決問(wèn)題的辦法。通過(guò)課堂討論中的比較、對(duì)照、切磋,同學(xué)之間就會(huì)有意無(wú)意地學(xué)習(xí)到他人思考問(wèn)題的方法,從而使自己的思維能力得到潛移默化的改進(jìn)。組織課堂討論要求教師在課前對(duì)醫(yī)療實(shí)踐中的道德問(wèn)題、道德現(xiàn)象、倫理困境設(shè)置討論題,并要求學(xué)生根據(jù)討論的問(wèn)題廣泛收集資料、寫(xiě)發(fā)言稿,積極參與討論。在此基礎(chǔ)上,教師應(yīng)在課堂參與討論并對(duì)學(xué)生的發(fā)言作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。課堂討論一是要求適宜的教學(xué)班級(jí)規(guī)模,班級(jí)人數(shù)太多會(huì)使許多人沒(méi)有發(fā)言機(jī)會(huì),太少則不利于討論的進(jìn)行;二是要求教師有較高的理論水平和綜合素質(zhì),對(duì)課堂管理有較高的組織駕馭能力,能夠控制現(xiàn)場(chǎng)局面,善于歸納和總結(jié),只有這樣,課堂討論才能達(dá)到理想的效果。
4.開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,要增強(qiáng)教育教學(xué)效果,單靠課堂教學(xué)或單靠醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專(zhuān)職教師的教育可能是不夠的,讓學(xué)生在真實(shí)的道德實(shí)踐中學(xué)會(huì)道德分析和道德判斷是培養(yǎng)道德思維能力的重要途徑。我們的教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,到臨床實(shí)踐中去,讓他們?cè)谄渲懈惺艿赖?、踐履道德,選擇行為方式,在活動(dòng)中發(fā)展品德。引入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),一是可以組織學(xué)生就一些醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研,如組織學(xué)生在本地醫(yī)療機(jī)構(gòu)開(kāi)展醫(yī)患關(guān)系現(xiàn)狀及問(wèn)題的調(diào)研,也可以組織學(xué)生到醫(yī)院做導(dǎo)醫(yī),體驗(yàn)醫(yī)學(xué)職業(yè)道德的基本精神等等。另一方面,在條件許可的情況下,《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》的教學(xué)還可以與醫(yī)學(xué)生的臨床見(jiàn)習(xí)結(jié)合起來(lái),通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在臨床見(jiàn)習(xí)時(shí)對(duì)臨床常見(jiàn)的倫理問(wèn)題進(jìn)行思考和討論,使抽象空泛的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和論證。這樣,既幫助醫(yī)學(xué)生更好地理解和接受醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則、行為規(guī)范和基本范疇,又在臨床實(shí)踐中使學(xué)生的醫(yī)學(xué)技術(shù)和倫理決策能力都得到提高。
對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行有效的道德思維能力的培養(yǎng)是一個(gè)需要學(xué)生理性和思維參與的過(guò)程,因此,《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》課堂教學(xué)絕不是全部也絕不是終點(diǎn)。但是,課堂教學(xué)是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生道德思維能力的起點(diǎn)和重要平臺(tái),如果能夠充分利用好這一平臺(tái),幫助醫(yī)學(xué)生學(xué)會(huì)開(kāi)始思考醫(yī)療領(lǐng)域中各種道德問(wèn)題、倫理現(xiàn)象,為未來(lái)的職業(yè)行為奠定道德基礎(chǔ),無(wú)論是對(duì)醫(yī)學(xué)生、醫(yī)學(xué)院校、醫(yī)療機(jī)構(gòu)還是整個(gè)社會(huì),對(duì)于構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系,無(wú)疑意義重大。
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作者簡(jiǎn)介:賴(lài)平(1970-),女,福建永定人,懷化醫(yī)專(zhuān)思想政治理論課部副教授,中南大學(xué)倫理學(xué)專(zhuān)業(yè)博士研究生。
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