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一、活動(dòng)主題
宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化
二、活動(dòng)宗旨
1、增加校園生活的樂(lè)趣,構(gòu)建和諧校園,豐富新生的校園生活。
2、讓同學(xué)們更加熱愛(ài)祖國(guó),關(guān)心國(guó)家大事,關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,具有較強(qiáng)的國(guó)家觀念和民族情感。
3、培養(yǎng)同學(xué)積極、健康向上的人生觀、價(jià)值觀
4、表現(xiàn)同學(xué)課余生活的豐富多彩。
5、進(jìn)一步提高廣同學(xué)們的思想道德水平,有利于同學(xué)們道德建設(shè)的發(fā)展
6、深刻理解中華文化與校園文化的關(guān)系,樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值理念。
7、加強(qiáng)同學(xué)負(fù)責(zé)積極向上的態(tài)度。
三、活動(dòng)要求
1、充分展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生積極向上,健康的生活態(tài)度。
2、設(shè)計(jì)形式自由,不可鋪張浪費(fèi),避免一次性裝飾。每個(gè)小活動(dòng)要有自己獨(dú)特之處,吸引同學(xué)們的目光。
3、要能夠讓同學(xué)們體會(huì)到活動(dòng)的快樂(lè)。
4、主題鮮明,文化氣氛濃郁。
5、遵守制度,互幫互助,舉止文明,勤儉節(jié)約,遵守學(xué)校的管理?xiàng)l例,有序展開(kāi)活動(dòng)。
6、整個(gè)過(guò)程的環(huán)節(jié)要以傳統(tǒng)文化教育為中心,從而真正實(shí)現(xiàn)此次活動(dòng)的目的。
7、多以自主制作為主,盡量避免直接商業(yè)化的裝飾。
四、活動(dòng)時(shí)間
x月x日,29日
五、活動(dòng)地點(diǎn)
學(xué)九前主干道
六、活動(dòng)對(duì)象
xx學(xué)院全體學(xué)生
七、活動(dòng)宣傳
1、召開(kāi)部門(mén)例會(huì),下發(fā)通知。
2、在學(xué)三樓前掛傳統(tǒng)文化活動(dòng)宣傳海報(bào)(提前一周)
3、在學(xué)生宿舍樓下張貼傳統(tǒng)文化活動(dòng)的小海報(bào)
4、在微信平臺(tái)上進(jìn)行宣傳。(提前一周)
八、活動(dòng)內(nèi)容策劃
1、名句知多少(編輯部1-3人)
自制一些樹(shù)枝制成小樹(shù)之類,然后將部門(mén)人員自制的手寫(xiě)卡片名句掛在樹(shù)上,由同學(xué)們來(lái)猜下一句,或者是做事先準(zhǔn)備好的趣味小題,答對(duì)即可以獲得小禮物。
2、絢爛中華(編輯部1-3人)
由主辦方提供紙筆,供同學(xué)們涂鴉,畫(huà)好后可以?shī)A在主干道的繩子上面,合影,并且我們可以挑選一些好的作品發(fā)送到微信平臺(tái)上。與此同時(shí)還可以猜民族服飾,猜對(duì)即可以獲得精美小禮品。
3、傳統(tǒng)文化展板(設(shè)計(jì)部1-3人)
二十四孝,詩(shī)詞曲賦,以道家、法家、儒家的思想文化為主題,由各系提供,在主干道進(jìn)行投票活動(dòng)。
4、書(shū)法展示(設(shè)計(jì)部1-3人)
宣傳工作室與法協(xié)會(huì)攜手,由書(shū)法協(xié)會(huì)提供書(shū)法作品供同學(xué)們欣賞。
5、獎(jiǎng)項(xiàng)兌換(網(wǎng)宣部1-3人)
參加活動(dòng)兌換得小禮品,讓參與者掃描二維碼。
九、活動(dòng)流程
6:30外聯(lián)部懸掛海報(bào)
8:00網(wǎng)宣部全體男生班桌椅
8:30布置現(xiàn)場(chǎng)
9:00-9:30活動(dòng)開(kāi)始
12:30各活動(dòng)內(nèi)部安排人員吃飯
16:00活動(dòng)結(jié)束
十、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置
參加活動(dòng)掃描二維碼即可獲得抽獎(jiǎng)機(jī)會(huì)。
特等獎(jiǎng)
一等獎(jiǎng)
二等獎(jiǎng)
三等獎(jiǎng)
十一、人員安排
現(xiàn)場(chǎng)總負(fù)責(zé):閆可、何偉進(jìn)
前期宣傳:設(shè)計(jì)部、網(wǎng)宣部、編輯部
會(huì)場(chǎng)布置負(fù)責(zé):外聯(lián)部
秩序負(fù)責(zé):部門(mén)干事
計(jì)分負(fù)責(zé):部門(mén)干事
現(xiàn)場(chǎng)拍攝:設(shè)計(jì)組
十二、可能存在的問(wèn)題
1、宣傳工作不到位。
2、音響設(shè)備不能正常使用。
3、主干道人多雜,容易造成現(xiàn)場(chǎng)混亂。
十三、活動(dòng)預(yù)算
氣球、彩筆、彩帶、紙、書(shū)夾、小禮品繩子、海報(bào)、彩印圖片
[關(guān)鍵詞]認(rèn)同感 和而不同 入心
自從2006年《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出,實(shí)施“走出去”重大工程項(xiàng)目之后,文化“走出去”便成為出版界面臨的一大課題。而圖書(shū)出版作為出版產(chǎn)業(yè)的龍頭老大,更發(fā)揮著舉足輕重的作用。
而一種文化產(chǎn)品能否真正的打進(jìn)國(guó)外市場(chǎng),就要看他的影響力是否夠深?!坝绊懥t指落地的信息是否能被當(dāng)?shù)氐氖鼙娊邮?入眼),并能否對(duì)其認(rèn)知(入腦)、情感和態(tài)度(入心)、行為(入行)產(chǎn)生影響的能力。”1當(dāng)前中國(guó)圖書(shū)輸出尤以傳統(tǒng)文化市場(chǎng)以初級(jí)“販賣”為龍頭,一般只達(dá)到“入眼”的階段(儒家的大同思想等或可達(dá)到“入腦”的層次),但是能夠到“入心”,甚至到“入行”的境界更是難上加難,所以探索新的發(fā)展途徑迫在眉睫。
我國(guó)出版業(yè)界利用政府提供的優(yōu)良契機(jī),將政府授的“漁”發(fā)揮的淋漓盡致。但是出版業(yè)自身的結(jié)構(gòu)調(diào)整更為重要。從圖書(shū)內(nèi)容的選題策劃到選擇合適的作家進(jìn)行寫(xiě)作,再利用專業(yè)的高水平翻譯團(tuán)隊(duì)翻譯,接著進(jìn)行對(duì)圖書(shū)進(jìn)行“包裝”,在國(guó)內(nèi)的銷售中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),然后利用優(yōu)秀的版權(quán)貿(mào)易團(tuán)隊(duì)進(jìn)行各種形式的營(yíng)銷,只有經(jīng)過(guò)這一長(zhǎng)串的產(chǎn)業(yè)鏈,這樣才能將圖書(shū)真正“賣”出去。
選題決策作為圖書(shū)出口第一步,也是最重要的一步,因此要組建一支專業(yè)策劃團(tuán)隊(duì),與孔子學(xué)院等緊密聯(lián)系,針對(duì)目標(biāo)讀者群體,進(jìn)行相應(yīng)的選題策劃,并事先通過(guò)讀者調(diào)查進(jìn)行可行性分析。
筆者認(rèn)為,選題恰當(dāng)是圖書(shū)能夠成功外銷的首要因素,而我國(guó)出版物正是欠缺了這一環(huán)節(jié),一味的以自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)輸出只會(huì)適得其反。只有以普世價(jià)值觀以及直面歷史的精神為切入點(diǎn)才能打贏圖書(shū)出口的硬仗。
首先,要選定國(guó)際受眾都有認(rèn)同感的內(nèi)容題材,傳統(tǒng)文化在國(guó)外市場(chǎng)仍然有很大的發(fā)展空間,只有深入挖掘,才能在在國(guó)際圖書(shū)貿(mào)易中,既盈利又在不知不覺(jué)中賣出了我們的思想觀念。一方面中國(guó)最引以為傲的傳統(tǒng)文化內(nèi)核以及最有賣點(diǎn)的就是“和”的思想,早前《禮記》在描繪“大同社會(huì)”時(shí)就提出:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦?!笨鬃拥摹昂蜑橘F”思想和老子的“無(wú)為而治”更將和諧體現(xiàn)的淋漓盡致。
近年來(lái),我國(guó)“和諧”之風(fēng)盛行,從科學(xué)發(fā)展觀到構(gòu)建和諧社會(huì),進(jìn)而創(chuàng)造和諧世界。在“地球村”的發(fā)展階段,和平發(fā)展,爭(zhēng)取共贏已經(jīng)成為了全世界人民的共同愿望,而文化多樣性存在也是大勢(shì)所趨,這正符合我國(guó)傳統(tǒng)的“和而不同 ”的文化。我們自然可以以此為契機(jī),大力發(fā)展文化出口事業(yè)?!皞鹘y(tǒng)文化是祖先留給炎黃子孫的寶貴遺產(chǎn),當(dāng)全球化的浪潮席卷而至?xí)r,當(dāng)時(shí)尚潮流四處泛濫時(shí),作為站在時(shí)代浪尖上的文化傳播理應(yīng)堅(jiān)持自我,而不是對(duì)西方文化頂禮膜拜?!?/p>
要大力發(fā)掘深加工和創(chuàng)新性的內(nèi)容,開(kāi)發(fā)外向型精品圖書(shū)。就如《于丹心得》和《狼圖騰》這類將古代中華文明,用現(xiàn)代人的思維闡述的具有普世價(jià)值觀,并且符合外國(guó)讀者接受習(xí)慣的書(shū)籍。作為研究文化的學(xué)者,鄭州大學(xué)副校長(zhǎng)張倩紅委員的觀點(diǎn)是:我們的文化產(chǎn)品,應(yīng)當(dāng)承載我們的核心價(jià)值體系,潤(rùn)物無(wú)聲、自自然然地展示中國(guó)的發(fā)展成就、文化創(chuàng)新與精神活力。兩會(huì)中中國(guó)京劇院京劇演員孫萍委員,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期海外工作的經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)文化的研究給出的建議是:“我們需要構(gòu)建以優(yōu)秀民族文化為主體,同時(shí)有選擇地吸收外來(lái)有益文化的大格局,而不是盲目地做西方文化的追隨者?!? “尤其是針對(duì)來(lái)自不同經(jīng)濟(jì)體、文明體的誤讀和揣度,應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)智慧與核心價(jià)值的宣傳。”4筆者認(rèn)為核心價(jià)值體系的宣傳,可以成為今后選題的一個(gè)突破點(diǎn)。
“十一五”期間是中國(guó)文化發(fā)展的“黃金時(shí)代”,中國(guó)多次迎來(lái)全球性盛會(huì)。2008年中國(guó)北京成功舉辦了奧運(yùn)會(huì),在開(kāi)幕式上濃烈的中國(guó)文化氣息撲面而來(lái)。用高新技術(shù)造就的一軸古色古香長(zhǎng)卷中國(guó)畫(huà)上演繹歷史悠久的中華文明,從筆墨紙硯到印刷術(shù),從字畫(huà)到音律,表達(dá)出東方美學(xué)獨(dú)樹(shù)的時(shí)空感和深刻的哲學(xué)思維。這種將以現(xiàn)代高新技術(shù)為載體,傳統(tǒng)文化為精神的新的傳播模式為我們提供了一種新思維。氣勢(shì)恢弘的缶樂(lè), 當(dāng)2008名演員喊出“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!”的時(shí)候,將中國(guó)對(duì)八方賓客歡迎之情表現(xiàn)的淋漓盡致。和合文化的精髓也得到了很強(qiáng)的體現(xiàn)。897塊活字印刷字盤(pán)變換出不同字體的“和”字。表現(xiàn)了中國(guó)漢字的演化過(guò)程,也表達(dá)了孔子的人文理念:“和為貴”這種對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳模式開(kāi)拓了另一種新的營(yíng)銷渠道。
另一方面,直面歷史,直面苦難的處世態(tài)度和觀念也是未來(lái)圖書(shū)出口的一大突破口。
從《狼圖騰》在海外暢銷,而書(shū)中反映出人們對(duì)自然環(huán)境的破壞歷史,正視人類發(fā)展過(guò)程中所遇到的問(wèn)題,可以得出直面歷史是人類共同的話題。而國(guó)際市場(chǎng)上,我們這類的書(shū)還很是匱乏,因此要走出一條反映人類在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中真實(shí)性的圖書(shū)之路也是大有可為的。
尊敬的各位文化藝術(shù)界的朋友、領(lǐng)導(dǎo)、新聞媒體朋友、茶友們你們好!
茶藝是中華傳統(tǒng)文化之一,是中華傳統(tǒng)文化的精髓。在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中,商品大潮洶涌,物欲膨脹,生活節(jié)奏加快,競(jìng)爭(zhēng)激烈,人心浮躁,人際關(guān)系趨于緊張。而茶文化是個(gè)雅靜健康的文化,它能使人們緊繃的心靈得以松弛,傾斜的心理得以平衡。茶文化提倡和誠(chéng)處世,以禮待人,茶藝表演是茶文化的一種表現(xiàn)方式,是茶文化的外在表現(xiàn),通過(guò)欣賞茶藝表演,可以更多的認(rèn)識(shí)和了解茶文化,是有利于建立和諧社會(huì)的。
陜西綠茶研究所和《煙酒茶新視窗》雜志社經(jīng)過(guò)詳細(xì)籌備策劃了長(zhǎng)安首屆網(wǎng)絡(luò)茶藝文化節(jié),本次茶藝文化節(jié)將逾越以往傳統(tǒng)文化節(jié)的現(xiàn)場(chǎng)親臨性,結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的便捷,通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)直播的形式,讓更多的消費(fèi)者欣賞到茶藝表演,了解茶藝文化。本著“普及茶藝文化,倡導(dǎo)和諧生活”的活動(dòng)主題,將茶藝文化推向大眾,這將成為互聯(lián)網(wǎng)茶藝文化宣傳的首個(gè)實(shí)踐者。
茶藝表演網(wǎng)絡(luò)直播是個(gè)新生事物,沒(méi)有先行的案例可鑒,在這里,我要感謝那些在網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)策劃、籌備期間積極配合支持的朋友們,謝謝你們的努力,終于得以讓網(wǎng)絡(luò)茶藝文化節(jié)順利召開(kāi)。
----圖書(shū)館“中秋、重陽(yáng)”雙節(jié)活動(dòng)情況匯報(bào)
為繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日優(yōu)秀文化,根據(jù)合肥市精神文明辦通知要求,我館圍繞“我們的節(jié)日—中秋、重陽(yáng)節(jié)”開(kāi)展了豐富多彩的主題實(shí)踐活動(dòng)。現(xiàn)將我館組織的“我們的節(jié)日—中秋、重陽(yáng)節(jié)”主題實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)如下:
一、高度重視,認(rèn)真組織
為確保此次活動(dòng)順利開(kāi)展,我館高度重視,及時(shí)召開(kāi)各部門(mén)會(huì)議對(duì)活動(dòng)進(jìn)行總體部署,并下發(fā)了主題系列活動(dòng)的文件,精心組織,把節(jié)日活動(dòng)與思想道德建設(shè)緊密的結(jié)合起來(lái),全面推進(jìn)我館精神文明創(chuàng)建工作。
二、精心策劃,豐富內(nèi)容
中國(guó)人民的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋、重陽(yáng)節(jié),具有獨(dú)特的魅力和民族特色。合肥市圖書(shū)館圍繞中秋、重陽(yáng)節(jié)平安團(tuán)圓、孝老愛(ài)親等主題,結(jié)合實(shí)際,遵循簡(jiǎn)潔可行、就近方便、力所能及的原則,主要策劃了以下幾項(xiàng)工作:
1、吟誦經(jīng)典,體會(huì)中秋文化內(nèi)涵
為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化,讓大家充分體會(huì)中秋深厚的文化內(nèi)涵,合肥市圖書(shū)館于9月7日舉辦了“慶中秋經(jīng)典吟誦和猜謎文化活動(dòng)”。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),大家表現(xiàn)出極大的參與熱情,有的身著漢服誦讀耳熟能詳通的名篇佳作;有的滿蘊(yùn)深情地歌頌大湖名城新合肥;有的雖然沒(méi)有報(bào)名成功,但也還是早早來(lái)到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),強(qiáng)烈表示參加活動(dòng);有的帶來(lái)樂(lè)器現(xiàn)場(chǎng)助興,將活動(dòng)氣氛推倒。一首首優(yōu)美的詩(shī)文,或深沉,或激昂,讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾真切地感受到濃濃的節(jié)日氣氛和國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力,精彩的表演更是博得陣陣掌聲。大家都很高興通過(guò)誦讀經(jīng)典的形式相聚一堂,豐富人文底蘊(yùn)。合肥市圖書(shū)館向參加活動(dòng)的讀者們贈(zèng)送了《唐詩(shī)宋詞》一書(shū)。
2、中秋樂(lè)享猜謎會(huì)
中秋節(jié)當(dāng)天,合肥市圖書(shū)館在一樓大廳舉辦了一次別開(kāi)生面的猜謎會(huì),濃濃的節(jié)日氛圍和一條條謎語(yǔ),讓讀者們流連忘返。他們踴躍猜謎,歡聲笑語(yǔ)不絕于耳,大家紛紛表示,“找到小時(shí)候在廟會(huì)猜謎的感覺(jué)了!這種慶祝節(jié)日的傳統(tǒng)形式應(yīng)該多搞搞”。合肥市圖書(shū)館還為猜中的讀者準(zhǔn)備了一份獎(jiǎng)品,
3、“夕陽(yáng)紅——老年讀者電腦培訓(xùn)公益活動(dòng)”
重陽(yáng)節(jié)期間,為彰顯敬老愛(ài)老的傳統(tǒng)文化和內(nèi)涵,豐富、提升合肥市老年人的閱讀品質(zhì),進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)老年人的文化生活關(guān)注,合肥市圖書(shū)館于2014年9月29日開(kāi)始了第六期的夕陽(yáng)紅老年人網(wǎng)絡(luò)閱讀培訓(xùn)活動(dòng),10月1日2日特加了四課時(shí)。通過(guò)培訓(xùn)的形式,實(shí)現(xiàn)與老年朋友的交流互動(dòng),讓老年朋友在掌握簡(jiǎn)單計(jì)算機(jī)操作技能、實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)閱讀的同時(shí),享受一份愉悅的精神大餐,可以讓老年讀者朋友“夕陽(yáng)”的生活更加“紅火”。
一個(gè)學(xué)習(xí)班結(jié)束后,還為老年朋友舉辦結(jié)業(yè)儀式,頒發(fā)結(jié)業(yè)證書(shū),合影留念,還要開(kāi)展座談,讓他們談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)、感受和對(duì)圖書(shū)館未來(lái)工作的建議意見(jiàn)。
4、制作“老有所學(xué)”微電影
合肥市圖書(shū)館為反映老年讀者朋友“老有所學(xué)、老有所樂(lè)”的晚年生活,并營(yíng)造全社會(huì)都來(lái)關(guān)注老年人、愛(ài)護(hù)老年人的氛圍,在重陽(yáng)節(jié)前夕,特別策劃制作了一部視頻——“老有所學(xué)”微電影。電影反映了一位老人平實(shí)而又豐富一天。這位老人也是我館電腦培訓(xùn)的結(jié)業(yè)生,他把自己所學(xué)的電腦知識(shí),運(yùn)用到個(gè)人的生活當(dāng)中,解決了生活中的問(wèn)題,也極大地豐富和充實(shí)了自己的生活。
此外,兩節(jié)期間,市館還舉辦了“上海第十一屆國(guó)際攝影藝術(shù)展”,展出的60幅佳作是從17位國(guó)際和國(guó)內(nèi)資深評(píng)委從32個(gè)國(guó)家和地區(qū)、29個(gè)國(guó)內(nèi)省市參展16000余幅作品中遴選出800幅獲獎(jiǎng)作品中挑選出來(lái)的。許多作品將當(dāng)代藝術(shù)的視覺(jué)、觀念與傳統(tǒng)的攝影理念相融合,反映出了現(xiàn)代攝影藝術(shù)的特征,彰顯了國(guó)際影展新的生命力。還舉辦了合肥攝影沙龍 “城市記憶”廬陽(yáng)區(qū)特色街區(qū)老照片征集暨攝影大賽頒獎(jiǎng)暨攝影交流等等。這些活動(dòng)讓合肥市民,特別是老年朋友們從中感受到現(xiàn)代攝影藝術(shù)的魅力,同時(shí)也為雙節(jié)增添了文化氣息。
三、強(qiáng)化措施,落到實(shí)處
1、加強(qiáng)宣傳,著力營(yíng)造濃厚的節(jié)日氛圍
中秋作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日,有著豐富的民俗文化內(nèi)涵。放假前,館召開(kāi)專門(mén)會(huì)議,開(kāi)展了中秋傳統(tǒng)文化內(nèi)涵宣傳,增進(jìn)了廣大讀者、職工對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,營(yíng)造了濃厚的節(jié)日氛圍。各部門(mén)都能積極參與,發(fā)揮其作用,特制作中秋展板、宣傳標(biāo)語(yǔ)、并通過(guò)大屏幕顯示、網(wǎng)站、Q群、微信等等方式,積極開(kāi)展中秋、重陽(yáng)文化宣傳,弘揚(yáng)中秋民俗傳統(tǒng),倡導(dǎo)文明過(guò)節(jié)、勤儉過(guò)節(jié)。
2、制定計(jì)劃,合理安排,確保將此項(xiàng)活動(dòng)落在實(shí)處。
活動(dòng)前制定了計(jì)劃書(shū)、方案和時(shí)間表及活動(dòng)負(fù)責(zé)的有關(guān)部室,確立了活動(dòng)程序,使主題教育進(jìn)行的有聲有色。
3、結(jié)合實(shí)際,組織開(kāi)展圖書(shū)館志愿者服務(wù)活動(dòng)。
一、活動(dòng)背景
和諧美好的校園給了我們一個(gè)舒適、安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境,可是總有一些不文明的人做些不文明的事。我們的校園的各主要校道上的一些小廣告(俗稱牛皮腳廯)比比皆是,這大大的損壞了學(xué)校的環(huán)境,就是一名普通的學(xué)生也要對(duì)這有所為,更何況我們身為一名志愿者了。校園小廣告的泛濫,直接影響著我校的校容,影響著我校師生的生活學(xué)習(xí)。
二、活動(dòng)主題
文明校園,你我同行
三、活動(dòng)目的及意義
徹底清除校園小廣告,實(shí)踐我班志愿服務(wù)宗旨。促進(jìn)校園精神文明的建設(shè),樹(shù)立當(dāng)建設(shè),立足身邊小事,改善校園環(huán)境,力爭(zhēng)為廣大師生展示一個(gè)特色鮮明、環(huán)境優(yōu)美校園環(huán)境。
四、活動(dòng)時(shí)間
五、活動(dòng)地點(diǎn)
咸寧學(xué)院溫泉校區(qū)宣傳欄、寢室樓、教學(xué)樓、食堂及各條主要校道
六、活動(dòng)對(duì)象
七、活動(dòng)流程
㈠活動(dòng)前準(zhǔn)備工作階段
1、安排兩到三名同學(xué)到校園內(nèi)了解小廣告到處張貼的情況并拍下照片;
2、利用多種宣傳方法,先在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行宣傳,然后到學(xué)校各處進(jìn)行宣傳,統(tǒng)計(jì)好班上參與名單;
3、對(duì)參加此次活動(dòng)的成員進(jìn)行分組,總負(fù)責(zé)人為每個(gè)小組劃分工作區(qū)域,并在每一組中設(shè)立小組長(zhǎng),負(fù)責(zé)自己所在小組,小組負(fù)責(zé)人要準(zhǔn)備好工具小刀,抹布,垃圾袋或垃圾桶;
㈡活動(dòng)進(jìn)行階段
1、下午兩點(diǎn)在西區(qū)食堂前集合,各個(gè)小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)清點(diǎn)好本組人數(shù),確定人數(shù)到齊后,負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)有關(guān)注意事項(xiàng)和紀(jì)律;
2、兩點(diǎn)半活動(dòng)正式開(kāi)始,各個(gè)小組長(zhǎng)帶領(lǐng)小組成員出發(fā)前往劃分好的清理區(qū)域進(jìn)行清理;
3、四點(diǎn)半活動(dòng)結(jié)束,將垃圾全部帶走,并到食堂門(mén)后集中,簽到、交工具。
㈢活動(dòng)后期階段
1、負(fù)責(zé)人為此次活動(dòng)寫(xiě)活動(dòng)總結(jié);
2、參加活動(dòng)的成員寫(xiě)心得或新聞稿,提出本次活動(dòng)的不足之處和從中吸取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
八、注意事項(xiàng)
1、在活動(dòng)的過(guò)程所有的成員要服從指揮,要有紀(jì)律性、組織性;
2、小組長(zhǎng)要起到通訊員的職責(zé),及時(shí)匯報(bào)情況,好讓負(fù)責(zé)人有所準(zhǔn)備;
3、所帶工具要妥善保管好,認(rèn)真清除小廣告、亂涂亂畫(huà)非法字跡,并把垃圾放在隨身帶的袋子里面;
4、要注意形象,報(bào)名參加的不準(zhǔn)直掛名在玩,負(fù)責(zé)人要嚴(yán)格要求,要以學(xué)校的形象為重,注意安全;
5、活動(dòng)的過(guò)程中所有的成員要注意自己的形象,明白自己代表的不僅是個(gè)人,更是10臨床本二班這個(gè)大集體。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)策劃書(shū)
一、指導(dǎo)思想
為了繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步完善學(xué)校的德育體系,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的高尚品德,樹(shù)立正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀,繼續(xù)深入貫徹落實(shí)《調(diào)兵山市中小學(xué)學(xué)習(xí)、踐行弟子規(guī)活動(dòng)實(shí)施方案》,使傳統(tǒng)文化精神內(nèi)化于心,外化于行,培養(yǎng)學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。
二、活動(dòng)主題
傳承文化精粹,培育厚德人才。
三、基本原則
與課程計(jì)劃相結(jié)合;與德育教育研發(fā)相結(jié)合;與日常行為教育相結(jié)合;與學(xué)校特色創(chuàng)建相結(jié)合;與校園文化建設(shè)相結(jié)合。
四、活動(dòng)內(nèi)容
1、繼續(xù)深入貫徹落實(shí)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)、踐行活動(dòng)。
(1)計(jì)劃在11月30日進(jìn)行《弟子規(guī)》誦讀班會(huì)。
(2)12月5日舉行《弟子規(guī)》背誦比賽。
除了這兩項(xiàng)活動(dòng),平時(shí)加強(qiáng)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)活動(dòng),利用學(xué)校的廣播在課間播放《弟子規(guī)》歌曲,利用班會(huì)時(shí)間誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,尤其加強(qiáng)低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
(1)利用早自習(xí)的時(shí)間誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。
(2)每周設(shè)一節(jié)誦讀課,每月召開(kāi)一次以誦讀為主題的班隊(duì)會(huì)。
(3)利用校園多媒體網(wǎng)絡(luò)和各種影響資料舉行傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的專題講座,與學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的交流。
(4)結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)計(jì)劃召開(kāi)校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng),讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術(shù)生活,突出活動(dòng)廣泛化、故事化、體驗(yàn)化、興趣化的特點(diǎn),讓學(xué)生感受經(jīng)典文化魅力,熱愛(ài)經(jīng)典。
3、推行孝信雅行教育活動(dòng)
(1)以孝為先,開(kāi)展感恩教育活動(dòng)。
利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn),在學(xué)生中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)和道德體驗(yàn)活動(dòng),凸顯教育的實(shí)踐性和生活化特征,一道學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng),增進(jìn)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)他人的情感。
利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開(kāi)展“感恩父母 踐行孝心”的實(shí)踐活動(dòng)。
以勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為契機(jī),組織開(kāi)展“感恩老師”、“感恩社會(huì)”、“關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩”的教育活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)行孝感恩、尊重他人,從而培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
(2)以雅為標(biāo),開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)。
以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內(nèi)容,開(kāi)展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識(shí)大賽”等系列活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法、言行合一的禮儀規(guī)范。
(3)以信為本,開(kāi)展誠(chéng)信教育。
以發(fā)誠(chéng)信倡議、講誠(chéng)信故事等多種形式,將誠(chéng)信教育引向?qū)W生家庭,并廣泛開(kāi)展“爭(zhēng)做誠(chéng)信少年”系列活動(dòng),積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠(chéng)信美德。
4、積極開(kāi)展特長(zhǎng)教育,推進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)培育工程。
(1)充分利用“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目雙技活動(dòng)”的有效平臺(tái),弘揚(yáng)太極拳,激發(fā)學(xué)生正確的人生理想,挖掘?qū)W生潛在的才能,培養(yǎng)他們文化、藝術(shù)、體育等多方面的興趣愛(ài)好。
(2)展示開(kāi)展好特長(zhǎng)教育活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)設(shè)閱讀、硬軟筆書(shū)法、剪紙、舞蹈等特長(zhǎng)教育活動(dòng),發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng),讓學(xué)生能過(guò)學(xué)有所長(zhǎng),德識(shí)長(zhǎng)進(jìn),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:廣告 民族文化 融合
從廣告對(duì)社會(huì)影響的廣度和深度而言及從對(duì)人們的價(jià)值觀念、生活方式和行為方式影響程度來(lái)看,現(xiàn)代廣告更具有相對(duì)獨(dú)立的文化形態(tài)并因此形成相對(duì)獨(dú)立的文化現(xiàn)象,即廣告文化,可以說(shuō)廣告本身就是文化。民族文化概括地說(shuō)是一個(gè)民族所創(chuàng)造的物質(zhì)文明與精神文明的總和,它指的是 一個(gè)民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過(guò)程所形成的民族語(yǔ)言、生活樣式、行為模式以及與之相聯(lián)系的世界觀、價(jià)值觀。做為一種特殊的時(shí)代文明,廣告不僅滲透于社會(huì)生活的方方面面,對(duì)人類的經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化社會(huì)、乃至政治社會(huì)也產(chǎn)生重要的影響;甚至在很大程度上支配著人們的消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式,直接影響著人們的社會(huì)價(jià)值觀。無(wú)庸質(zhì)疑廣告文化是一種民族文化,一種社會(huì)文化。廣告的傳播過(guò)程就是一個(gè)人們共享社會(huì)文化的過(guò)程,也是一個(gè)社會(huì)價(jià)值觀念不斷被傳送、強(qiáng)化和公眾接受社會(huì)文化教化的過(guò)程。實(shí)踐證明:廣告文化是一種強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)文化或是企業(yè)文化。
任何企業(yè)文化總是與該民族的文化存在著一種割舍不斷的血緣關(guān)系,它總是附著于民族文化的機(jī)體之上。盡管當(dāng)今經(jīng)濟(jì)呈全球化的發(fā)展趨勢(shì),但文化卻是多元化的,每個(gè)民族的文化因其獨(dú)特而各具存在的價(jià)值。中國(guó)企業(yè)文化是在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域中繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所形成的一種管理模式,是一種與民族文化血肉相聯(lián)的文化模式。作為企業(yè)文化的重要部分,廣告在推銷商品傳播廣告信息追求商業(yè)利潤(rùn)之時(shí)也展示著時(shí)代文明、民族文化,這種帶著明顯的時(shí)代文化和民族文化烙印的廣告文化,對(duì)人們起著“潛移默化”的功能。在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)代商戰(zhàn)中,廣告作為競(jìng)爭(zhēng)策略和武器在繁榮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方面正發(fā)揮著不可替代的功能。如何對(duì)待與利用這一豐厚的寶貴財(cái)富則是現(xiàn)代企業(yè)、現(xiàn)代廣告人要認(rèn)真思考的問(wèn)題。由此可見(jiàn),成功的廣告作品應(yīng)做好“文化”這道大餐,如何找到廣告創(chuàng)意與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的契合點(diǎn)是關(guān)鍵。筆者就此進(jìn)行初步探討。
將傳統(tǒng)民族文化融入現(xiàn)代廣告中
中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一個(gè)取之不盡的寶藏,廣告人要善加利用,廣告創(chuàng)意如果能從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中,為廣告灌注積極的文化內(nèi)涵,構(gòu)建新的價(jià)值取向,實(shí)施合理的廣告策略,顯然是十分重要的。民族文化是一個(gè)民族在漫漫的歷史長(zhǎng)河中逐漸沉淀下來(lái)的最為可貴、理當(dāng)珍視的東西。在漫長(zhǎng)的5000年中華民族文明文化形成與發(fā)展過(guò)程中,中華民族獨(dú)有的價(jià)值取向、思維方式、信仰模式和審美趣味已漸漸深入國(guó)人的頭腦。成功的廣告往往蘊(yùn)涵深厚的民族文化意蘊(yùn),同時(shí)也是時(shí)代進(jìn)步文化的一面鏡子。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),比如傳統(tǒng)文化中的恪守信用、重義守信、愛(ài)國(guó)皆具有強(qiáng)大的凝聚力、生命力;表現(xiàn)仁者情懷的“以人為本”“厚德載物”等觀念浸潤(rùn)歷代有識(shí)之士;表現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的“家國(guó)同構(gòu)”“尊老愛(ài)幼”成為代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)文化的價(jià)值核心乃是全人類的共同財(cái)富。
我們?cè)趥鞑ド唐沸畔⒌耐瑫r(shí),應(yīng)弘揚(yáng)民族的文化價(jià)值觀,傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念在廣告中的滲透改變了廣告單純的經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)物的角色,在很多廣告中都有不同程度的體現(xiàn),如體現(xiàn)誠(chéng)信。誠(chéng)信是中華民族幾千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),也是商業(yè)行為的基本要求,不少?gòu)V告將這一文化精神灌注其中。英國(guó)著名作家賽繆爾·約翰遜曾說(shuō):“承諾,實(shí)實(shí)在在的承諾,是廣告的靈魂”;中國(guó)哲學(xué)思想總體上追求一種“天人合一”的終極境界,中國(guó)人對(duì)自然抱著一份相親相融的親近感情,強(qiáng)調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。因此,在中國(guó)廣告中往往以自然為表現(xiàn)主體,將人的感情溶入自然景物之中,達(dá)到主客體交融來(lái)展現(xiàn)一種深層的理念,使商品品牌深入人心。比如廣告“揚(yáng)子天地,揚(yáng)子電器”(揚(yáng)子電器),“天上彩虹,人間長(zhǎng)虹”“太陽(yáng)更紅,長(zhǎng)虹更新”(長(zhǎng)虹電視機(jī)),“當(dāng)太陽(yáng)升起的 時(shí)候,我們的愛(ài)天長(zhǎng)地久”(太陽(yáng)神品牌),這些廣告立意高遠(yuǎn),氣魄宏大,都是“天人合一”哲理的典型闡釋,具有極大的震撼力;唐代詩(shī)人白居易說(shuō)過(guò)“感人心者,莫先乎情”。因此,一則成功的廣告從策劃到創(chuàng)作,不僅要研究商品、服務(wù),更要對(duì)廣告訴求的中心——人認(rèn)真研究,給廣告注入感情與愛(ài)心,使人在情感的感染浸潤(rùn)中接受廣告,以沖淡過(guò)于直露的商業(yè)目的。中國(guó)人講究血緣親情、重情重義,“親情”、“愛(ài)情”、“友情”、“愛(ài)國(guó)之情”自然成為廠家和廣告主特別青睞的訴求方式,這也凸現(xiàn)了國(guó)內(nèi)廣告的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作特性即講究感性訴求或情感訴求。在食品、洗滌用品、廚具、保健品、家具、藥品等宣傳中,以情感取勝的成功范例數(shù)不勝數(shù)。這類廣告訴求主題雖不相同,但卻不約而同地選擇在“情”字上做文章,并出色運(yùn)用藝術(shù)手段塑造生動(dòng)可感的形象傳達(dá)溫馨健康的人類情感,以引起消費(fèi)者強(qiáng)烈的情感共鳴。成功的廣告同樣也折射出國(guó)人對(duì)家庭美滿和睦,國(guó)家和平富強(qiáng),民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)心企盼和執(zhí)著追求,可以說(shuō),傳統(tǒng)文化藏在人們的靈魂深處。有些廣告靈活運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)作品來(lái)進(jìn)行廣告創(chuàng)意,將中國(guó)藝術(shù)(如繪畫(huà)、詩(shī)詞、音樂(lè))與廣告設(shè)計(jì)理念相結(jié)合,這樣的典型例子在廣告中隨處可見(jiàn)、信手拈來(lái)。比如“悠悠寸草心,報(bào)得三春暉”(三九胃泰)、“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”(南山奶粉)、“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝”(紅豆制衣)、“稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片”(稻花香酒)、“春來(lái)江水綠如蘭”(春蘭空調(diào))、“春眠不覺(jué)曉,還是‘藍(lán)夢(mèng)’好” (藍(lán)夢(mèng)席夢(mèng)思),將商品特性與古典詩(shī)詞的美好意境完美融合。
將民族性與世界性結(jié)合在現(xiàn)代廣告中
綿延不斷、多彩多姿的中國(guó)民族文化孕育出琳瑯滿目、門(mén)類繁多的藝術(shù)品格與風(fēng)格,蘊(yùn)含著取之不盡的寶藏,令世界為之驚嘆,也為廣告創(chuàng)作提供肥沃的文化土壤。廣告必須植根于民族文化的土壤中。在文化市場(chǎng)中,我們要探究廣告作為文化載體的獨(dú)特內(nèi)涵,善于在廣告?zhèn)鞑ブ腥谌氇?dú)特的中國(guó)文化,只有這樣,才能有利于商業(yè)信息和文化信息的有效傳播,形成鮮明的個(gè)性特征,使廣告宣傳在如潮的信息洪流中脫穎而出,還能使中華文化在世界大放異彩。
隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的到來(lái),廣告逐漸從中國(guó)走向世界,廣告宣傳則應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流,體現(xiàn)跨時(shí)代、跨民族文化的融合趨勢(shì)。有人斷言“人們的品位和偏好都在趨向統(tǒng)一化,由于任何地方的人群都因?yàn)橄嗤脑蚨枰嗤漠a(chǎn)品,因而企業(yè)可以通過(guò)在全球范圍內(nèi)使用標(biāo)準(zhǔn)化的主題統(tǒng)一廣告宣傳,獲取最大的經(jīng)濟(jì)效益?!?/p>
跨國(guó)家、跨民族、跨宗教、跨種族文化的共通與差異給廣告宣傳帶來(lái)了更多更廣的創(chuàng)作空間,同時(shí)也派生出新的問(wèn)題:如何將廣告宣傳與當(dāng)?shù)匚幕嗳?。?guó)際品牌可口可樂(lè)的“泥娃娃阿福”系列賀歲廣告,豐田公司“車到山前必有路,有路必有豐田車”這樣妙用中國(guó)諺語(yǔ)的廣告語(yǔ),都深深打動(dòng)中國(guó)消費(fèi)者的心。因此,在國(guó)際廣告?zhèn)鞑ブ?,我們要增?qiáng)自己的跨文化傳播能力。每個(gè)區(qū)域都有自己的文化,包括思維方式、生活方式、價(jià)值取向、審美意識(shí)等,許多廣告以此為創(chuàng)意背景,反映了文化的差異。從一些國(guó)際品牌的廣告宣傳中可受到有益的啟發(fā)。
可口可樂(lè)公司的廣告主題詞為“無(wú)法抓住那種感覺(jué)”,在日本等地改成了“我感受可樂(lè)”,在意大利改為“獨(dú)一無(wú)二的感覺(jué)”,在智利則改為“生活的感受”,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的情感體驗(yàn)與細(xì)膩感觸。由此可見(jiàn),廣告必須了解并反映當(dāng)?shù)氐奈幕?,廣告元素都在不同程度上帶有社會(huì)文化的時(shí)代痕跡。廣告呈現(xiàn)出多元化的趨向。
廣告主在進(jìn)行這樣的廣告策劃時(shí),首先應(yīng)明確文化的共通與差異,其次找出共通之處,保留不同文化背景的受眾都能夠理解和接受的廣告信息和傳播方式,最后根據(jù)文化的差異與廣告?zhèn)鞑サ膬?nèi)容和方式進(jìn)行適當(dāng)?shù)男拚?。美?guó)萬(wàn)寶路在中國(guó)的新春賀喜電視廣告就緊扣中國(guó)人追求喜慶圓滿的審美情趣,整個(gè)廣告紅黃兩色鮮明喜慶、鑼鼓喧騰,以勾畫(huà)出大喜、大慶、大團(tuán)圓的熱烈氣氛,符合中國(guó)人的特定心理,對(duì)中國(guó)受眾產(chǎn)生巨大的視覺(jué)沖擊力。麥當(dāng)勞在春節(jié)期間的廣告也非常具有中國(guó)特色,不僅有很多春聯(lián)福字,還有鞭炮、舞獅等等。這不難看出中國(guó)文化對(duì)外來(lái)品牌的影響,這種外國(guó)品牌穿上中國(guó)外衣的例子,在中國(guó)的廣告市場(chǎng)上也是越來(lái)越多。從這里我們看到了廣告文化在不同國(guó)家和民族之間的相互吸收與融合。
校園櫥窗文化是校園文化的重要組成部分,是一個(gè)學(xué)校體現(xiàn)其精神面貌和文化特色的重要窗口,是學(xué)校人文環(huán)境教育的耀眼平臺(tái);是校園文化建設(shè)、人文環(huán)境教育、精神文明建設(shè)的重要宣傳陣地,更是彰顯全校精神風(fēng)貌、交流思想文化的一扇窗口;是校園文化觀念和校園行為規(guī)范的顯現(xiàn)和外化,是人們感受校園行為規(guī)范最直觀的通道,是校園的重要傳媒,是對(duì)師生實(shí)施教育的重要陣地。
2016年9月29日,國(guó)務(wù)院同意自2017年起,將每年6月第二個(gè)星期六的“文化遺產(chǎn)日”,調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。在國(guó)家大力倡導(dǎo)傳揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的大背景下,讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園是必要的,是構(gòu)建特色“人文校園”的關(guān)鍵。
陜西是中華民族發(fā)祥地之一,周、秦、漢、唐等十三個(gè)朝代都在這里建都,又是革命圣地延安的所在地,悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的地理位置,使陜西成為全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表地區(qū),典籍、文化遺存豐富。作為中華民族文化發(fā)祥地之一,陜西豐厚的歷史底蘊(yùn),孕育了許多瑰麗獨(dú)特的民俗文化。
以陜西的民俗文化為主要視窗,輻射全國(guó)各地的民俗風(fēng)土,既可以傳揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,也可以打開(kāi)視野、拉近與學(xué)生的距離感,是建設(shè)“人文校園”一個(gè)重要切入點(diǎn)。
一、 設(shè)計(jì)思路
以陜西民俗文化為主要內(nèi)容,透視陜西歷史文化和風(fēng)土人情,進(jìn)而部分內(nèi)容輻射全國(guó)其他地區(qū)的特色地域性文化。
二、 內(nèi)容形式
201x年的6月__日是農(nóng)歷五月初五,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。為充分利用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化,根據(jù)市教育局有關(guān)活動(dòng)通知精神,我校在端午節(jié)期間開(kāi)展了“我們的節(jié)日•端午節(jié)”主題活動(dòng)。
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,通過(guò)端午節(jié)活動(dòng)可以讓學(xué)生更加了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,用心去體驗(yàn)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義,更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。端午節(jié)又是一個(gè)與家人團(tuán)聚在一起的好機(jī)會(huì),可以與家人增進(jìn)感情,體驗(yàn)親情的魅力。
為了更好的完成活動(dòng)任務(wù),收到良好的活動(dòng)能夠效果,我校高度重視,精心策劃,首先為活動(dòng)的開(kāi)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次,學(xué)校加強(qiáng)了宣傳力度,開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),營(yíng)造了濃厚的節(jié)日氛圍。我們通過(guò)國(guó)旗下演講、倡議書(shū)等形式,對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)及其意義,做了大力宣傳,充分弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。
我們又開(kāi)展了以“我們的節(jié)日•端午節(jié)”主題的端午節(jié)手抄報(bào)創(chuàng)編活動(dòng)。同學(xué)們通過(guò)閱讀書(shū)籍和上網(wǎng)查詢,了解了端午節(jié)的相關(guān)知識(shí),并配以插圖、剪貼畫(huà),制作了一張張美觀大方的手抄報(bào)。通過(guò)本次活動(dòng),同學(xué)們加深了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步了解了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的意義,更加認(rèn)同、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日,進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)情感,提高了科學(xué)文明素養(yǎng),弘揚(yáng)和培育了民族精神。
在本次活動(dòng)中,我校充分利用“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,讓學(xué)生走進(jìn)偉人、了解歷史、感受偉人的愛(ài)國(guó)情懷,培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,增進(jìn)了與親人之間的親情,讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻心懷感恩之心,促進(jìn)了社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。
6月__日是中華民族傳統(tǒng)端午節(jié)。為強(qiáng)化“中國(guó)夢(mèng)”教育,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體觀,弘揚(yáng)端午節(jié)日習(xí)俗,唱響“我們的節(jié)日”這一主題,讓學(xué)生通過(guò)端午節(jié)來(lái)深入了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,用心體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化,更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。華林小學(xué)開(kāi)展了“我們的節(jié)日 端午”形式多樣的主題活動(dòng),現(xiàn)將本次活動(dòng)總結(jié)如下:
一、營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍。
1、少先隊(duì)大隊(duì)部要求各中隊(duì)在開(kāi)展“我們的節(jié)日端午節(jié)”活動(dòng)之前,先讓學(xué)生通過(guò)查閱圖書(shū)、互聯(lián)網(wǎng)以及向長(zhǎng)輩和他人請(qǐng)教等多種途徑,搜集有關(guān)端午節(jié)的由來(lái),了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。
2、利用周一國(guó)旗下講話、led、華旭電視臺(tái)、黑板報(bào)等多種方式進(jìn)行廣泛宣傳。
二、各年級(jí)分層開(kāi)展豐富多彩的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。
1、一、二年級(jí)開(kāi)展“背一背屈原詩(shī)歌”、“畫(huà)一畫(huà)屈原”、“紙粽子制作”等活動(dòng)。各班輔導(dǎo)員根據(jù)本班實(shí)際,讓孩子們以大組為單位,進(jìn)行了“背一背屈原詩(shī)歌”、“畫(huà)一畫(huà)屈原”、“紙粽子制作”等比賽活動(dòng)。該活動(dòng)讓孩子們?cè)趧?dòng)口、動(dòng)手等有趣的活動(dòng)中受到了愛(ài)國(guó)主義教育。
2、三、四年級(jí)各中隊(duì)開(kāi)展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動(dòng)。
各中隊(duì)利用少先隊(duì)活動(dòng)課,在班上舉辦故事會(huì),把“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講” 活動(dòng)開(kāi)展得有模有樣。
3、五、六年級(jí)各中隊(duì)開(kāi)展“屈原詩(shī)歌頌”、“我心中的屈原”演講等多種富有愛(ài)國(guó)主義教育意義的活動(dòng)。通過(guò)誦讀活動(dòng),陶冶了學(xué)生的情操,弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。
本次活動(dòng),不僅讓學(xué)生紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,活動(dòng)中接受愛(ài)國(guó)主義教育,更在濃濃的節(jié)日氛圍中,學(xué)到了關(guān)于端午節(jié)的有關(guān)知識(shí),真正體會(huì)到傳統(tǒng)文化的意義,進(jìn)一步提高道德水平和思想境界,增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感,樹(shù)立報(bào)國(guó)之志。
為使活動(dòng)取得成效,學(xué)校高度重視,對(duì)如何開(kāi)展活動(dòng)提出了具體要求。組織了各具特色的“端午節(jié)”主題活動(dòng)。現(xiàn)將活動(dòng)開(kāi)展情況總結(jié)如下:
一、活動(dòng)目的
根據(jù)有關(guān)精神,為了弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng),進(jìn)一步推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),努力建設(shè)和諧文化,在端午節(jié)到來(lái)之際,我校組織開(kāi)展了“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題活動(dòng),讓隊(duì)員們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng),增進(jìn)愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)注主義情感。
二、活動(dòng)內(nèi)容
1、廣泛開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。在班會(huì)上開(kāi)展了有關(guān)端午節(jié)文化的朗誦會(huì),引導(dǎo)學(xué)生不忘傳統(tǒng),滿懷信心的建設(shè)現(xiàn)代化。弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。
2、利用板報(bào)、標(biāo)語(yǔ)開(kāi)展活動(dòng),讓學(xué)生在參與活動(dòng)中親身體驗(yàn)節(jié)日民俗,感受傳統(tǒng)文化魅力。
3、組織學(xué)生觀看有關(guān)介紹“端午節(jié)”來(lái)歷的視頻,撰寫(xiě)筆記,表達(dá)對(duì)先人的感恩和敬仰。
汪英俊出生于四川省合江市的一個(gè)窮山村,因家窮,20多歲才小學(xué)畢業(yè)。因?yàn)槟赣H牙齒有病長(zhǎng)年痛苦,所以他很想當(dāng)一名牙醫(yī)。29歲那年,他在合江縣城的一個(gè)小診所拜師學(xué)了牙醫(yī)。后來(lái)他又落腳于一家鐵路職工醫(yī)院口腔科技工室,在口腔科專家的精心培育和支持下,他經(jīng)歷常人難以想象的坎坷闖出了一條成功之路。他刻苦鉆研摸索出的快速鑲牙法,使很多“一望無(wú)牙”的病人癟嘴而來(lái),兩三個(gè)小時(shí)就戴著滿口潔白如玉的牙齒笑著離開(kāi),被病人稱為“神醫(yī)妙手”。
我國(guó)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期后,汪英俊的快速鑲牙法得到了廣大牙病患者的口碑相傳,甚至有香港商人、美籍華人慕名前來(lái)鑲牙。他在有關(guān)部門(mén)的支持下辦起了口腔醫(yī)院,之后還發(fā)明生產(chǎn)出專利牙膏,受到消費(fèi)者的歡迎……
邁入老年后,汪英俊意識(shí)到:作為醫(yī)生他只能解除病人肉體上的痛苦,怎樣才能凈化人們的心靈呢?他聯(lián)系到社會(huì)上許多不講道德、背信棄義、不孝敬老人等違背中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象,逐漸產(chǎn)生了要宣傳“忠孝仁義”傳統(tǒng)文化的念頭。
一天,有個(gè)老婆婆揣著自己積攢的錢來(lái)診所找他鑲牙,而老人的兒子卻追來(lái)說(shuō):“你都快入土的人了,還安什么牙?”汪英俊非常嚴(yán)厲地批評(píng)了那個(gè)青年……事后,汪英俊深思良久:這種不孝敬父母、不尊敬老人的風(fēng)氣不可長(zhǎng)。他當(dāng)即作出新規(guī)定并張貼在醫(yī)院宣傳板上:凡是子女送父母來(lái)治牙的,一律優(yōu)先;孫輩送爺爺奶奶、外公外婆來(lái)鑲牙的,費(fèi)用減免三分之一,受到人們的廣泛贊譽(yù)。
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