對(duì)古典音樂的理解精選(九篇)
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第1篇：對(duì)古典音樂的理解范文
一、樹立學(xué)生的課堂主體地位
由于中學(xué)生缺乏對(duì)古典音樂的興趣，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)古典音樂審美的價(jià)值，他們更傾向于現(xiàn)代音樂歌曲的節(jié)奏、新奇、搖滾和流行，所以發(fā)現(xiàn)其背后的根本原因，才能有效解決中學(xué)生缺乏對(duì)古典音樂興趣這一問題。教學(xué)過程是一個(gè)認(rèn)知的過程，這個(gè)主題是基于科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和辯證法唯物論作為其哲學(xué)基礎(chǔ)，理性的認(rèn)識(shí)并且依賴于感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)發(fā)展。用哲學(xué)的基本理論，探索古典音樂教學(xué)方法，這有助于中學(xué)生對(duì)古典音樂的理解，也是掌握古典音樂知識(shí)的有效途徑。根據(jù)注重理解和興趣喜好理論是影響教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素的心理學(xué)理論，在教學(xué)中正確使用多媒體，將課堂教學(xué)呈現(xiàn)出立體化、生動(dòng)形象的表現(xiàn)形式，可以很好的改善學(xué)生對(duì)古典音樂課的興趣，加強(qiáng)中學(xué)生對(duì)音樂的創(chuàng)新思維。音樂心理學(xué)的研究更注重人的聲音、音樂的記憶、想象的音樂和音樂的感知，根據(jù)人的聲音感覺的四個(gè)要素：音高、音色、強(qiáng)度，時(shí)值，利用這些物理特性來加強(qiáng)理論與實(shí)踐之間的關(guān)系的現(xiàn)狀。利用這些教學(xué)方法，來有效解決對(duì)古典音樂缺乏興趣的問題，從而樹立學(xué)生的課堂主體地位。
二、研究學(xué)習(xí)方法構(gòu)建來和諧教學(xué)氣氛
在初中音樂課堂中，教師加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，增強(qiáng)初中學(xué)生對(duì)古典音樂的認(rèn)知。古典音樂本身具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，可以增長(zhǎng)自己的藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)感請(qǐng)，有助于發(fā)展成一個(gè)充滿活力、積極健康的人。怎樣在這個(gè)流行音樂肆虐的時(shí)代培養(yǎng)初中學(xué)生對(duì)古典音樂的興趣愛好，是一個(gè)非?？简?yàn)初中音樂教師教學(xué)水平的問題。對(duì)于這個(gè)問題，教師要不斷進(jìn)行進(jìn)修培訓(xùn)，聯(lián)系自己的課堂教學(xué)，在培訓(xùn)中進(jìn)行思考。還可以尋求互聯(lián)網(wǎng)上正確有效的信息，在學(xué)習(xí)過程中，完成了對(duì)中學(xué)古典音樂課的反思，并對(duì)學(xué)生教學(xué)效果的情況進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。而且在教學(xué)的過程中重點(diǎn)需要研究中學(xué)生不喜歡古典音樂的重要原因，設(shè)計(jì)一個(gè)有效的解決方法來形成一個(gè)教學(xué)提案，通過基準(zhǔn)教學(xué)的比較，表現(xiàn)出課程的有效性，鑒于具體的問題，可以積極研究具體方法并尋求更有效的對(duì)策。
從初中教師的角度出發(fā)，初中生學(xué)生因?yàn)槭裁床幌矚g古典音樂、怎樣才能提高學(xué)生對(duì)古典音樂的興趣，我們需要對(duì)文獻(xiàn)的大量閱讀，找出培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)古典音樂喜愛的方法，并能提供參考價(jià)值。而且在音樂教學(xué)課堂中要進(jìn)行時(shí)效性的觀察，掌握教學(xué)的基本情況，制定相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃。還需要用調(diào)查問卷的形式，讓教師填寫問卷，找出教師認(rèn)為初中學(xué)生不喜歡古典音樂的原因。最后根據(jù)以往教師的音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)和探討學(xué)生不喜歡古典音樂的真正原因，并研究設(shè)計(jì)一個(gè)可以突破的教學(xué)方法，再將設(shè)計(jì)的課程與之前進(jìn)行對(duì)比，通過對(duì)比教學(xué)，研究課程的有效性。教師還要為學(xué)生建立個(gè)人檔案，通過觀察、調(diào)查、比較等方法，在學(xué)生藝術(shù)能力的認(rèn)知和情感發(fā)展的過程中進(jìn)行有效的記錄。最后，通過研究整個(gè)過程中進(jìn)行深度的總結(jié)及反思，促使學(xué)生努力提高藝術(shù)欣賞能力和音樂評(píng)價(jià)的能力。
從初中學(xué)生的角度出發(fā)，做問卷調(diào)查時(shí)我們應(yīng)該以座談會(huì)等形式對(duì)全體初中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，探究學(xué)生對(duì)古典音樂的理解程度，并對(duì)學(xué)生不喜歡古典音樂的情況進(jìn)行分析和歸納，使得研究和評(píng)價(jià)有重要數(shù)據(jù)支持。班長(zhǎng)和學(xué)習(xí)委員協(xié)助教師精心設(shè)計(jì)和組織各類校園文藝活動(dòng)，從而引導(dǎo)初中學(xué)生理解古典音樂，促進(jìn)對(duì)古典音樂的興趣和愛好。
三、注重教學(xué)與實(shí)際的相結(jié)合
目前，標(biāo)準(zhǔn)的初中音樂課程是提倡以音樂基礎(chǔ)教學(xué)為主，以教師的指導(dǎo)方針，提出課堂的教學(xué)內(nèi)容，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和獨(dú)立解決問題的能力。
在初中音樂課堂中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生不理解古典音樂，不知道如何去鑒賞古典音樂，那么教師應(yīng)該善于結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，這樣就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，使得每位學(xué)生都可以實(shí)現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)。而且學(xué)生置身于教學(xué)學(xué)習(xí)情境中可以發(fā)現(xiàn)自己存在的新問題，提高自己的思維能力與發(fā)現(xiàn)問題的能力，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)古典音樂鑒賞的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的目的性。為了讓學(xué)生能對(duì)古典音樂感興趣，教師也應(yīng)當(dāng)做一些學(xué)習(xí)計(jì)劃，比如每周讓每個(gè)學(xué)生選擇一首古典音樂進(jìn)行鑒賞，有不明白的地方可以隨時(shí)聯(lián)系教師，也可以推薦優(yōu)秀的古典音樂作品，讓大家在課堂一起探討和解讀；在音樂課堂上仔細(xì)品鑒古典音樂，慢慢去感受和欣賞。通過使用這些方法，不僅可以取得了良好的學(xué)習(xí)效果，初中學(xué)生對(duì)古典音樂也會(huì)有質(zhì)的飛躍和量的提高，對(duì)于流向音樂有所減弱，而在古典和民族音樂有很大的發(fā)展。從而擴(kuò)大學(xué)生對(duì)古典音樂的喜愛，開闊了他們的視野。
四、結(jié)語
第2篇：對(duì)古典音樂的理解范文
【關(guān)鍵詞】古典音樂；素質(zhì)教育；促進(jìn)作用
CLASSICAL MUSIC，中文翻譯成“古典音樂”，有人認(rèn)為“古典”給人的感覺有古董、古板的味道，故改稱“經(jīng)典音樂”。也有人根據(jù)牛津英文辭典里對(duì)古典的定義，in traditional and serious style，而稱其為“嚴(yán)肅音樂”。 亦有人認(rèn)為“古典”是對(duì)應(yīng)于“流行”而言的，因?yàn)檫@些音樂經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，能夠引起不同時(shí)代聽眾的共鳴，故認(rèn)為應(yīng)當(dāng)稱之為“經(jīng)典”（classic）的音樂。因此我們知道原來古典音樂不同于流行音樂的地方是它內(nèi)涵深刻，能發(fā)人深思，更能使人高尚，免于低俗。再來看一下朗文辭典對(duì)古典音樂的解釋：古典音樂是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛的音樂。
古典音樂是一個(gè)獨(dú)立的流派，藝術(shù)手法講求洗練，追求理性地表達(dá)情感。音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，可以說，音樂欣賞的過程就是感情體驗(yàn)的過程，它既是欣賞者對(duì)音樂的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過程，同時(shí)也是欣賞者自己的感情和音樂中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過程。尤其是青少年在心理和生理成長(zhǎng)過程中，良好的感情體驗(yàn)有助于全面素質(zhì)的提高和升華。
因?yàn)橐魳泛徒逃际且环N文化現(xiàn)象，都是文化的一個(gè)組成部分，它們既構(gòu)成了文化本體，又具有傳遞和深化音樂文化的作用，古典音樂是一個(gè)獨(dú)立的流派，以其特有的厚重深邃情感表達(dá)，藝術(shù)手法講求洗練，追求理性地表達(dá)情感。當(dāng)人們聽到貝多芬、莫扎特、舒伯特等古典音樂家的音樂作品時(shí)，它帶給人們的不僅僅是優(yōu)美的旋律，充滿意趣的樂思，還有真摯的情感，或?qū)庫o、典雅，或震撼、鼓舞，或歡喜、快樂，或悲傷、惆悵……
音樂作為學(xué)生藝術(shù)教育中的重要組成部分，在青少年學(xué)生素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要的作用。因此，從事音樂教育的工作者應(yīng)積極主動(dòng)地了解孩子們的內(nèi)心世界，用學(xué)生的眼光觀察世界，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣。興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。音樂課可以發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。音樂課與社會(huì)生活的密切聯(lián)系，為青少年?duì)I造輕松的學(xué)習(xí)氛圍和快樂的音樂世界，讓他們?cè)诠诺湟魳穼W(xué)習(xí)和欣賞中得到快樂，學(xué)會(huì)思考，在學(xué)習(xí)過程中提升審美和創(chuàng)造美的能力。
古典音樂是凝聚大師心血，展現(xiàn)人類內(nèi)心對(duì)世界理解和思考的載體，通過古典音樂學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)學(xué)生的審美趣味，開闊學(xué)生的音樂視野，提高學(xué)生音樂欣賞的能力。欣賞古典音樂，可以拓展學(xué)生的音樂視野，提高他們的音樂審美能力和音樂鑒賞能力。
第3篇：對(duì)古典音樂的理解范文
【關(guān)鍵詞】中學(xué)音樂課；流行音樂；傳統(tǒng)音樂
在中學(xué)音樂教育中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、逐步促使學(xué)生形成對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，是提高中學(xué)音樂教學(xué)的重要保證。中學(xué)生們擁有著一顆充滿活力的心，他們不停地追求著新鮮的事物，同時(shí)也被這些新鮮事物深深地感染著，各式各樣的、富有動(dòng)感和沖擊力的流行音樂讓他們將疲憊與不快盡情地發(fā)泄，讓無比活躍的神經(jīng)完全釋放，追求流行與時(shí)尚。但是，有些學(xué)生在盲目追求流行音樂的同時(shí)，卻忽視了古典音樂和民族音樂的重要性，難以感受、理解古典音樂的文化精髓，對(duì)古典音樂和民族音樂“望而卻步”，甚至覺得聽古典音樂和民族音樂很“悶”、很枯燥，說太舊、太土，不喜歡聽?，F(xiàn)在流行歌壇吹起一陣濃厚的復(fù)古華麗古典風(fēng)，很多知名的流行音樂人，都在自己的歌曲里加入了古典音樂的元素，有的在古典音樂的旋律上加配歌詞，也有在古典音樂的旋律基礎(chǔ)下進(jìn)行再創(chuàng)作，又或是將古典音樂的旋律作為伴奏，進(jìn)行再創(chuàng)作……針對(duì)這一趨勢(shì)，我試著從學(xué)生們喜歡的流行音樂入手，探索實(shí)現(xiàn)流行音樂與傳統(tǒng)音樂的銜接，達(dá)到激起中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂興趣的目的。
一、用流行音樂導(dǎo)入新課，啟發(fā)學(xué)生的心靈，提高學(xué)習(xí)興趣
例如第五屆全國(guó)音樂優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)《永遠(yuǎn)的莫扎特》一課中老師先播放了S.H.E演唱的《不想長(zhǎng)大》，再和莫扎特的《第四十交響曲》比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)如此時(shí)尚、前衛(wèi)的音樂竟源于兩百年前的古典音樂，出自音樂神童莫扎特之手，用學(xué)生喜愛的流行歌曲激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，也成為該課的一大亮點(diǎn)。筆者在音樂課上也嘗試用流行音樂導(dǎo)入新課：如《中國(guó)京劇》一課用李宇春的《N+1》導(dǎo)入，引出京劇藝術(shù)的部分表演特征，包括京劇中的念白、青衣的角色和西皮流水的唱腔等；《天鵝湖》一課用S.H.E的《remember》導(dǎo)入，其主旋律來自經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》；講《八音之樂》一課時(shí)用北京奧運(yùn)會(huì)開幕式《擊缶而歌》引出中國(guó)古代的樂器……在不知不覺中學(xué)生不但對(duì)古典音樂有了一定的認(rèn)識(shí)，而且產(chǎn)生了濃厚的興趣，也拉近了流行音樂和傳統(tǒng)音樂、古典音樂的距離。
二、讓一些流行音樂元素融入音樂課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深師生感情
（一）流行歌曲的旋律中包含著當(dāng)代學(xué)生的審美觀。歌詞來源于生活，往往滲透著生活哲理。青少年一代，喜歡將自己的煩惱、快樂、情感、理想追求等寄托在流行歌曲之中。鑒于此，一方面，我們可以通過對(duì)流行歌曲去理解學(xué)生；另一方面，我們可以通過與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同探討，幫助他們正確理解人生，并且有效加深師生之間的情感。筆者在講《梨園金曲》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生欣賞了《蘇三起解》和陶吹摹端杖說》；在欣賞古典音樂琵琶曲《十面埋伏》時(shí)，給學(xué)生播放電影《十面埋伏》的片段和流行歌曲《十面埋伏》；在欣賞肖邦的音樂時(shí)，欣賞了周杰倫電影《不能說的秘密》里斗琴的片段，并和學(xué)生一起討論，最終得出結(jié)論：流行離不開經(jīng)典。
（二）流行歌曲可激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情操。我在講《祖國(guó)頌歌》一課時(shí)，按時(shí)間順序分別讓學(xué)生欣賞了《歌唱祖國(guó)》《中國(guó)，中國(guó)鮮紅的太陽永不落》《我和我的祖國(guó)》《我的中國(guó)心》《國(guó)家》等歌曲，講述了這些歌曲的創(chuàng)作背景和歷史背景，并和學(xué)生一起大聲歌唱，這些歌曲記錄這一個(gè)時(shí)代，很多歌曲感動(dòng)了一代又一代的人，可以說當(dāng)時(shí)的流行歌曲，現(xiàn)在也成為經(jīng)典，課堂氣氛很熱烈。
（三）流行元素可提高音樂教學(xué)實(shí)效。面對(duì)流行元素的不斷發(fā)展，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生對(duì)流行事物的喜愛程度，在課堂上以更大的熱情投入到流行元素中。由于流行元素良莠不齊，勢(shì)必對(duì)學(xué)校的音樂教育教學(xué)帶來負(fù)面影響。面對(duì)挑戰(zhàn)，一方面要把課堂音樂教學(xué)與社會(huì)音樂生活結(jié)合起來，采用多種教學(xué)手段，如：演唱、表演、討論等。把一些好的流行元素引入音樂課堂教學(xué)中來，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣和愛好。例如，在欣賞《動(dòng)物狂歡節(jié)》時(shí)，播放《貓和老鼠》的音樂視頻片段，讓學(xué)生從生動(dòng)活潑的卡通形象中去感受音樂，讓他們從聽覺和視覺上感受到古典音樂的美妙。
三、在初中音樂教學(xué)中要適當(dāng)滲透“民族風(fēng)格”的流行音樂
當(dāng)代出現(xiàn)了大量的具有民族元素的流行音樂，民族元素的流行音樂主要有以下特點(diǎn)：
（一）“民族元素”的流行音樂多采用“宮調(diào)式”的主旋律；
（二）在音樂的編曲上大量運(yùn)用中國(guó)樂器：如二胡、古箏、簫、琵琶……
（三）唱腔上運(yùn)用了中國(guó)民歌或戲曲方式；
（四）題材上運(yùn)用了中國(guó)的古詩或者傳說故事。
第4篇：對(duì)古典音樂的理解范文
一、流行音樂和古典音樂的簡(jiǎn)介：
大家都很熟悉，流行音樂。就是PopularMus大范圍的流行的能夠讓廣泛的人們感受到藝術(shù)的魅力。流行音樂包括國(guó)外的包括國(guó)內(nèi)的不再是簡(jiǎn)單的作詞作曲就能完成一首歌。多數(shù)的流行音樂的創(chuàng)作者都是青年一代；多數(shù)的流行音樂的都是以青年們情感主體為主；多數(shù)的流行音樂使用的樂器都是大眾流行的樂器，比如吉他多數(shù)的流行音樂的創(chuàng)作貼近大家心靈，不要求高雅的情操和精湛的技術(shù)。流行音樂作品就像他所說的只是流行”并不能長(zhǎng)久的保管它經(jīng)典。從《纖夫的愛》朋友》同桌的天黑黑》黃昏》一定很愛你無數(shù)的流行音樂雨后春筍似地呈現(xiàn)，隔一兩天就有新專輯。從鄧麗君、尹相杰、劉德華到張惠妹、周杰倫、阿杜，無數(shù)的歌星獻(xiàn)給人們無數(shù)美麗的音樂。
起源很早，古典音樂。就是ClassicalMus從巴赫、海頓一直到李斯特、約翰?斯特勞斯，古典音樂的魅力讓很多人記憶猶新。古典音樂為什么能夠久勝不衰呢？那是因?yàn)楣诺湟魳繁攘餍幸魳犯軌蛘鸷承撵`、更能讓人記住。多數(shù)的古典音樂的創(chuàng)作都是經(jīng)典，沒有很強(qiáng)的藝術(shù)天賦的人是發(fā)明不出經(jīng)典的古典音樂的多數(shù)的古典音樂使用的樂器都是古老的民族/西洋樂器；多數(shù)的古典音樂都是權(quán)利和品位的象征；多數(shù)的古典音樂有著高雅的藝術(shù)情操和精湛的演奏技術(shù)本文來自027ART。古典音樂有很多作品家喻戶曉，像《命運(yùn)交響曲》梁?！沸切亲冏嗲坊槎Y進(jìn)行曲》藍(lán)色多瑙河》愛之夢(mèng)》等等。古典音樂里有著很多輝煌的創(chuàng)作家，像音樂巨人—貝多芬，鋼琴詩人—肖邦，音樂神童—莫扎特，交響樂之父—海頓等。多數(shù)都有著平凡的一生，并不富裕，也并不渴望富裕，用自己的作品反映了那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步思想，作品了既壯麗宏偉又極樸實(shí)鮮明，音樂內(nèi)容豐富，同時(shí)又易于為聽眾所理解和接受。
二、流行音樂和古典音樂的對(duì)比：
統(tǒng)計(jì)出了以下數(shù)據(jù)：熱衷于中國(guó)流行音樂的占65%熱衷于國(guó)外流行音樂的占17%熱衷于中國(guó)古典音樂的占8%熱衷于國(guó)外古典音樂的占10%也就是說熱衷于流行音樂的占82%而熱衷于古典音樂的只占18%一次全國(guó)初中生音樂欣賞的調(diào)查中。
只是有時(shí)還認(rèn)識(shí)得不很透徹，每一個(gè)人從內(nèi)心都會(huì)肯定古典音樂的魅力。才沒有表示進(jìn)去而已。這個(gè)“認(rèn)識(shí)”不但包括對(duì)音樂的領(lǐng)會(huì)力，還包括教育水平和周圍環(huán)境的影響。所以即使是肖邦，休閑的時(shí)候說不定也會(huì)樂意聽聽邁克兒的熱血作品，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他為能休息而興奮不已，需要比鋼琴曲更Ji烈的東西來表達(dá)。
三、流行音樂和古典音樂的探討：
轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在兼容并包的局面呢？因?yàn)榱餍幸魳返母星樘N(yùn)涵非常淺顯，為什么從過去的只聽鋼琴曲、交響樂。能夠瞬間喚起聽眾的感情。因此，聽眾不需要特定的心情、特定的環(huán)境，就可以直接進(jìn)入到主創(chuàng)人員創(chuàng)設(shè)的情景中，從而達(dá)到與演唱者一起Ji動(dòng)、一起憂傷、本文來自027ART一起回味悠長(zhǎng)的境界。流行音樂的流行就是因?yàn)樗鼘?shí)在太大眾化，根本不需要你有任何的條件，完全的大公無私的音樂。如今的社會(huì)節(jié)奏日趨快速，大量信息的廣泛傳達(dá)需要及時(shí)處置，商業(yè)談判分秒必爭(zhēng)，學(xué)習(xí)生活如同繃緊的弦。人們生活越來越緊張，需要以音樂來加以調(diào)劑。這種情況下古典音樂那種深深埋藏的韻味怎么會(huì)是享受呢？
家中的光碟數(shù)目絕對(duì)是瞠目結(jié)舌，一位音樂喜好者拜訪了一位友人。但找不到任何音樂盛典、外文歌曲，哪怕是老一輩歌唱家的單集、合集。您認(rèn)識(shí)李古一嗎？聽說過李雙江嗎？甚至，知道蔡琴和高勝美嗎？搖頭，自始至終。已經(jīng)忘卻了近似知識(shí)的音樂知識(shí)。這也是沉溺流行音樂，不聽古典經(jīng)典帶來的后遺癥。還好，像這些還未引退的老一輩歌手還有人認(rèn)識(shí)，偉大巨人貝多芬一生的事跡未被遺忘。
試想他一旦迷戀流行音樂而完全排斥古典音樂。沒有正確的引導(dǎo)，中學(xué)是性格喜好形成的時(shí)期。目前迷戀流行音樂而不能自拔的大多是十幾歲的初中、高中生。青少年追星簡(jiǎn)直到不可思議的地步。這就更是流行音樂的喜劇了不過我供認(rèn)，被追星追得不可思議的大多是實(shí)力超群的像劉德華、周杰倫等，確是優(yōu)秀。但現(xiàn)在不但世界是多極化發(fā)展，音樂界也在還有這么多古典經(jīng)典被拋棄，不知當(dāng)人們都忘卻了古典音樂的時(shí)候，音樂界是個(gè)什么樣子。
覺得第二種可能性是極小的每一首古典音樂都是經(jīng)典，不知是大家忘卻了古典音樂的原因是什。沒有接觸？還是覺得太差勁？當(dāng)然。怎么會(huì)差勁呢？所以只可能是廣泛的青少年沒有接觸古典音樂。曾經(jīng)給我一位熱愛流行音樂的同學(xué)介紹了從未聽過的肖邦的著作《幻想即興曲》和《降E大調(diào)夜曲》聽后的感覺非常不錯(cuò)，說：有一種流水般的感覺”確，這兩首音樂都有著非常精湛的技巧；有著非常深?yuàn)W的韻味；有著不可磨滅的精神。這兩首曲子并不是古典音樂中最經(jīng)典的樂曲，還有像《田園交響曲》少女的祈禱》甚至《夢(mèng)中的婚禮》水邊的阿蒂麗娜》非常優(yōu)美的樂曲讓大家欣賞。百度每日金曲排行榜上只有一首可以算是古典樂曲的音樂進(jìn)入了前50名，排在第38這就是梁?！吩噯?，難道能夠打動(dòng)人心的只有這一首樂曲么？只可惜的大家根本沒有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)品味這些現(xiàn)在已經(jīng)沒有更多的古典音樂了
第5篇：對(duì)古典音樂的理解范文
1.選擇健康、世界觀正確的通俗音樂。
通俗音樂的種類很多但也是參差不齊的。因?yàn)橥ㄋ滓魳肪哂幸欢ǖ纳虡I(yè)性，因?yàn)椴糠滞ㄋ滓魳繁磉_(dá)的情緒具有頹廢、以及無聊等低俗的格調(diào)。所以我們?cè)诎淹ㄋ滓魳芬胝n程中就要具有一定的篩選和把關(guān)。要選擇內(nèi)容和表達(dá)情緒是健康、積極向上的通俗流行音樂。這些流行音樂能夠放松學(xué)生的大腦皮層，也能夠讓學(xué)生擁有愉快、歡樂的情感。使得學(xué)生能夠在緊張的學(xué)習(xí)過程中得到適當(dāng)?shù)男菹ⅲ€(wěn)定情緒。
2.通俗音樂要滿足教學(xué)的基本要求。
首先，在選擇了正確的通俗音樂引入課程后，還要充分的調(diào)動(dòng)中學(xué)生對(duì)音樂的熱愛，活躍音樂課程的氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂的積極主動(dòng)性。其次，在學(xué)生欣賞音樂的同時(shí)也教給他們相關(guān)的音樂知識(shí)，比如五線譜、音準(zhǔn)以及節(jié)奏感等相關(guān)內(nèi)容。最后，可以通過對(duì)通俗音樂進(jìn)行有選擇、有方向的教育，讓學(xué)生更好的在課程上用音樂陶冶情操，理解音樂藝術(shù)，讓學(xué)生能夠借由通俗音樂理解、感受音樂的藝術(shù)魅力成為音樂藝術(shù)的傳播者。
3.通俗音樂教學(xué)目的。
通俗音樂引入中學(xué)課程，可以讓中學(xué)生借由通俗音樂了解我國(guó)以及世界音樂的發(fā)展路程。中華人民共和國(guó)56個(gè)民族音樂和文化背景各個(gè)階段的魅力。更為重要的一點(diǎn)是，讓中小學(xué)生能夠借由具體的歌曲形成較高的音樂審美觀和自己獨(dú)特的欣賞風(fēng)格。同時(shí)也教導(dǎo)中學(xué)生們要熱愛我國(guó)的傳統(tǒng)、古典音樂。
4.將通俗音樂與傳統(tǒng)古典音樂進(jìn)行對(duì)比。
在音樂課程中教師可以將通俗音樂與傳統(tǒng)古典音樂進(jìn)行對(duì)比，有對(duì)比才能夠具有說明性。如果想讓通俗音樂與傳統(tǒng)古典音樂在課堂上共存，相應(yīng)的摩擦與火花是必然的也是不可或缺的。這需要在課堂中將通俗音樂明確的定位，或陽春白雪，亦或是下里巴人，不論怎樣通俗音樂與古典音樂都是各有千秋。在音樂課堂上把通俗歌曲與古典音樂區(qū)別分開是很有必要的。這要求教師在音樂課堂上將特征鮮明、獨(dú)樹一幟的古典音樂和通俗音樂展現(xiàn)給學(xué)生，這樣才能夠讓中學(xué)生們明確的進(jìn)行區(qū)分，不會(huì)混淆，也能夠增加古典與通俗音樂的競(jìng)爭(zhēng)力。
5.音樂教師需要正確轉(zhuǎn)變觀念正確看到通俗音樂。
中學(xué)學(xué)校的部分音樂教師并不喜歡通俗音樂，他們大多數(shù)都對(duì)音樂有著很高的鑒賞品味。并且他們自己本身也具有很高的音樂訓(xùn)練能力，可以很好的教導(dǎo)中學(xué)生。所以這些音樂教師對(duì)通俗音樂這類表現(xiàn)形式比較簡(jiǎn)單的歌曲不是很認(rèn)同，無法引發(fā)他們的共鳴。而且多數(shù)中學(xué)學(xué)校的音樂教師結(jié)構(gòu)比較單一、血液更換并不頻繁，他們年齡層次多數(shù)是中、老年音樂教師。受到年齡的影響這些中學(xué)音樂教師在心里上也更傾向嚴(yán)肅的音樂。更喜歡嚴(yán)謹(jǐn)、哲理、平穩(wěn)的古典音樂表現(xiàn)手法。但是目前的中學(xué)生不可忽視的現(xiàn)狀，便是學(xué)生對(duì)通俗音樂的熱愛，所以音樂教師需要正確轉(zhuǎn)變觀念、正確看到通俗音樂，以一種有容乃大的心態(tài)來接納通俗音樂。
二、結(jié)語
第6篇：對(duì)古典音樂的理解范文
［關(guān)鍵詞］藝術(shù)傳播古典音樂文化產(chǎn)業(yè)
一、文化產(chǎn)業(yè)
文化產(chǎn)業(yè)之概念的發(fā)展，已經(jīng)被西方學(xué)者如帕沃（DominicPower）、斯科特（AllenJ.Scott）、赫斯蒙達(dá)霍（DavidHesmondhalgh）、赫爾西（PaulM.Hirsch）、普萊特（AndyPratt）等人詳細(xì)論述多次。①為研究其概念的發(fā)展及變革，筆者首先按年代順序?qū)⑵渑袃?nèi)涵分為三個(gè)階段來討論。第一階段是法蘭克福學(xué)派時(shí)期?！拔幕I(yè)”作為一個(gè)從誕生起就飽含批判意義的概念，普遍被認(rèn)為起源于法蘭克福學(xué)派的代表人物阿多諾以及霍克海默的相關(guān)論述。阿多諾和霍克海默首先把“文化工業(yè)”定義為一種與“大眾文化”相關(guān)聯(lián)的概念，根據(jù)他們的著名論著《啟蒙辯證法》所述，其當(dāng)時(shí)的批判意義在于文化的商品化以及隨之造成的藝術(shù)作品原有的烏托邦價(jià)值的喪失。該書指出，文化可以在文化工業(yè)化的語境下被賦予三個(gè)批判性意義：首先，文化正在向消費(fèi)品轉(zhuǎn)變，其特征是標(biāo)準(zhǔn)化和制式化的形式流通市場(chǎng)；其次，“大眾文化”通過市場(chǎng)推廣等商業(yè)手段可以輕易掌控社會(huì)文化審美水平；第三，所有的文化產(chǎn)品的目的都是直接投放市場(chǎng)并獲得利益，藝術(shù)家變成了獲取經(jīng)濟(jì)利益的工具從而喪失其滿足人類欲望與本能的能力?？偠灾@兩位學(xué)者認(rèn)為產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展過程使得大眾文化被投放到商業(yè)領(lǐng)域，音樂因此變成了“為大眾趣味定制的產(chǎn)品”，觀眾在接受與被接受的關(guān)系中完全處于被動(dòng)狀態(tài)。在西方古典音樂實(shí)踐中，商業(yè)介入古典音樂的經(jīng)驗(yàn)，已在音樂公司與機(jī)構(gòu)身上有所體現(xiàn)。其突出表現(xiàn)在物（藝術(shù)品、音樂作品）的產(chǎn)量化（唱片公司、出版公司）和人（音樂家、藝術(shù)家）的商品化（經(jīng)紀(jì)公司）上。第二階段是指文化產(chǎn)業(yè)的批判性概念進(jìn)入20世紀(jì)70和80年代之后伴隨著政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化而隨之有所發(fā)展。米熱什（BernardMiège）、甘漢（NicholasGarnham）等學(xué)者指出，早期法蘭克福學(xué)派的理論有所局限，并提出“文化產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)概念，其意義并非只是一個(gè)商業(yè)標(biāo)簽，而更可以理解為一個(gè)由其他原則所主導(dǎo)的說辭”。①這個(gè)時(shí)期的文化產(chǎn)業(yè)批評(píng)家，在新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境之下把“文化產(chǎn)業(yè)”（cultureindustry）寫成代表著多元的復(fù)數(shù)形式（culturalindustries），并隨之賦予其實(shí)踐性的意義。米熱什與甘漢的定義可以被總結(jié)為三個(gè)不同的觀點(diǎn)。首先，他們熱衷于把阿多諾和霍克海默對(duì)文化工業(yè)的孤立的定義升級(jí)為一種包含文化各個(gè)領(lǐng)域的范疇，這個(gè)見解把較為模糊的文化產(chǎn)業(yè)的概念細(xì)化為多個(gè)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合。其次，新的學(xué)者們重新思考，并對(duì)阿多諾和霍克海默對(duì)藝術(shù)商業(yè)化的認(rèn)知提出了適度的商榷，從偏于樂觀和積極的角度把技術(shù)、科學(xué)和創(chuàng)新的發(fā)展歸功于文化產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)。也就是說，他們重新審視藝術(shù)的性格，并歸納出藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律：它雖置身于社會(huì)的結(jié)構(gòu)和關(guān)系之中，但也能在一定程度上脫離這些關(guān)系而體現(xiàn)一些自律性。第三，這些新涌現(xiàn)的觀點(diǎn)一般認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)處在一個(gè)藝術(shù)與商業(yè)不斷對(duì)抗的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)之中，他們不完全同意法蘭克福學(xué)派所堅(jiān)持的為藝術(shù)而藝術(shù)的那種美學(xué)制高點(diǎn)，而更偏向于承認(rèn)在新的社會(huì)及經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，藝術(shù)的資本化實(shí)際上是其滿足人類精神需要的結(jié)果。第三階段是20世紀(jì)90年代，此時(shí)，從“文化產(chǎn)業(yè)”的概念中衍生出來的“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”（CreativeIndustries）的概念逐漸開始為學(xué)界所接受。甘漢認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“唯一可以被理解為在信息化社會(huì)出現(xiàn)”的“文化產(chǎn)業(yè)”的變體；霍金斯（JohnHawkins）認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以被認(rèn)知為文化經(jīng)濟(jì)或文化產(chǎn)業(yè)的衍生概念，根據(jù)他的理解，文化經(jīng)濟(jì)包括了廣告、建筑、藝術(shù)、手工業(yè)、設(shè)計(jì)、時(shí)裝、電影、音樂等行業(yè)。此時(shí)，“文化產(chǎn)業(yè)”與“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”兩個(gè)概念之間的區(qū)別還比較模糊，但已經(jīng)清楚的一點(diǎn)是，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”更多地涉及對(duì)社會(huì)動(dòng)力、社會(huì)關(guān)系的操作方面的意義，可以理解為對(duì)“文化產(chǎn)業(yè)”本意的一種帶有策略色彩的、更有目的性的擴(kuò)充，也是文化產(chǎn)業(yè)生存于新的信息社會(huì)中的形態(tài)。在1997年，英國(guó)工黨在托尼•布萊爾的領(lǐng)導(dǎo)下，首先提出了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念體系。當(dāng)然，關(guān)于“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”與“文化產(chǎn)業(yè)”的概念區(qū)別，目前仍有很多不同的解釋以及爭(zhēng)論。但是，普萊特把二者的相異之處歸納為兩點(diǎn)。首先，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”是帶有行政色彩的術(shù)語，當(dāng)新工黨拿下英國(guó)的管理權(quán)時(shí)，他們需要去除“舊工黨價(jià)值”所解釋的“文化產(chǎn)業(yè)”的性質(zhì)。新工黨建立“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別小組”（CreativeIndustriesTaskForce），以財(cái)政去支持那些“具有原創(chuàng)性的有轉(zhuǎn)換成財(cái)富可能的個(gè)人創(chuàng)意、技藝和才能”。其次，英國(guó)主張，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以滿足未來社會(huì)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需求。普萊特對(duì)此寫道：鞏固知識(shí)社會(huì)的地位是最理想的緩解英國(guó)制造業(yè)下降的方式，英國(guó)需要用“知識(shí)”來獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在高科技技術(shù)、生命技術(shù)、制藥產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)下，新的明星一定是“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。②
二、音樂產(chǎn)業(yè)
法蘭克福學(xué)派起初批判文化工業(yè)，涉及音樂部分時(shí)，主要關(guān)注的是技術(shù)的發(fā)展對(duì)音樂的影響，特別是在當(dāng)時(shí)剛剛出現(xiàn)的錄音技術(shù)的應(yīng)用。在阿多諾和霍克海默的理論基礎(chǔ)上，當(dāng)代學(xué)者如卡博尼、布恩內(nèi)特等直接把西方音樂產(chǎn)業(yè)等同于錄音產(chǎn)業(yè)加以論述，這是值得商榷的。相反，根據(jù)赫斯蒙達(dá)霍的看法，音樂產(chǎn)業(yè)并非獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)模式，而是與其他的文化產(chǎn)業(yè)類型緊密聯(lián)系的：文化產(chǎn)業(yè)的組織者與擁有者正在發(fā)生巨大的改變。最大的文化公司已經(jīng)不再只側(cè)重于電影、出版、電視或錄音等單一的藝術(shù)形式了，他們正在控制多元的文化產(chǎn)業(yè)形式。這些結(jié)合使得他們緊密地聯(lián)系在一起，形成一種內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的合作形式舉個(gè)例子，古典音樂產(chǎn)業(yè)除了錄音產(chǎn)業(yè)之外，還包括交響樂產(chǎn)業(yè)、歌劇產(chǎn)業(yè)、樂器產(chǎn)業(yè)以及音樂教育產(chǎn)業(yè)等不同形式，這些“產(chǎn)業(yè)”都存在著內(nèi)在的聯(lián)系性，從而參與到跨全球化的商業(yè)贊助及資本運(yùn)作之中。這樣看來，將音樂產(chǎn)業(yè)等同于錄音產(chǎn)業(yè)是略顯武斷的。另外一個(gè)有力的證明是，音樂產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，實(shí)際上早于音樂產(chǎn)業(yè)的概念的出現(xiàn)。在意大利，作為西方古典音樂中重要形式之一的歌劇，是最早的被市場(chǎng)化的藝術(shù)形式，被歌劇經(jīng)紀(jì)人們所用。早在18世紀(jì)（此時(shí)“文化工業(yè)”概念遠(yuǎn)未出現(xiàn)），意大利歌劇就已經(jīng)變?yōu)橐环N商品，并被投放到相對(duì)成熟的市場(chǎng)之中。約翰•羅塞利曾經(jīng)寫道：歌劇是一個(gè)產(chǎn)業(yè)。但是歌劇也是一種可以體現(xiàn)意大利社會(huì)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治階層發(fā)展的藝術(shù)形式……早在1780年，橫貫19世紀(jì)，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為歌劇產(chǎn)業(yè)刺激了意大利的貿(mào)易、旅游、貨幣流通等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。①這段介紹清楚地表述了意大利歌劇早在錄音產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)之前就成了一種商業(yè)模式。而到了唱片業(yè)因盜版和非法下載的問題開始衰落的21世紀(jì)初，音樂產(chǎn)業(yè)的其他層面如現(xiàn)場(chǎng)表演、音樂出版等也是增長(zhǎng)的。舉例來說，美國(guó)唱片的銷售額從1999年的380億美元滑落到2004年的336億美元，數(shù)據(jù)顯示這樣的衰落還在持續(xù)，但是音樂產(chǎn)業(yè)的其他領(lǐng)域的相對(duì)增長(zhǎng)了保證當(dāng)時(shí)美國(guó)整體的音樂產(chǎn)業(yè)總量維持在490億美元的水平。音樂產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出的多元性讓其概念也理所當(dāng)然地復(fù)雜化了，威廉姆森（JohnWilliamson）與克魯南（MartinCloonan）在文章《重新反思音樂產(chǎn)業(yè)》中，提出了對(duì)音樂產(chǎn)業(yè)概念之誤解的質(zhì)疑：首先，音樂產(chǎn)業(yè)常常被看成一種獨(dú)立的概念，這使其多樣化的形式變得模糊。（如果音樂產(chǎn)業(yè)就是音樂產(chǎn)業(yè)，那么現(xiàn)場(chǎng)演出、音樂教育、樂器生產(chǎn)是否屬于音樂產(chǎn)業(yè)范疇呢？）另外，正如剛才所提，音樂產(chǎn)業(yè)常被與錄音產(chǎn)業(yè)并置。最后，如他們所宣稱的，現(xiàn)在需要把音樂產(chǎn)業(yè)的定義“多元化”（pluralise）了，②因?yàn)檫@樣才可以更加全面和準(zhǔn)確地描述音樂產(chǎn)業(yè)的意涵。這種對(duì)音樂產(chǎn)業(yè)的定義進(jìn)行重新解釋和表述的提法，也與米熱什和甘漢的觀點(diǎn)相符。后兩者的這些觀點(diǎn)雖然主要是指向流行音樂的，但也同樣適用于當(dāng)今的西方古典音樂產(chǎn)業(yè)。
三、西方古典音樂的產(chǎn)業(yè)困境及其啟示
第7篇：對(duì)古典音樂的理解范文
關(guān)鍵詞：跨界音樂 融合 價(jià)值觀
跨界音樂也稱混合音樂，是指把兩種或兩種以上的音樂風(fēng)格交融在一起的音樂形式。它的誕生為不同的音樂形態(tài)、不同的音樂風(fēng)格的結(jié)合創(chuàng)造了條件，也為大眾帶來了全新的視聽體驗(yàn)。跨界音樂的含義可分為兩層：廣義上泛指任何幾種音樂融合在一起而形成的音樂，狹義上則單純指古典音樂與通俗音樂相交融的古典跨界音樂，它是跨界音樂中最流行、最具有代表性的一種音樂形式?？缃缫魳返臍v史時(shí)間不長(zhǎng)，但是它符合社會(huì)多元文化的不斷發(fā)展和人們審美需求的多樣化的要求，深受大眾的關(guān)注和喜愛，在世界樂壇上有著很強(qiáng)的影響力。
1 跨界音樂的起源和定義
跨界音樂的產(chǎn)生比較晚，大約起源于上世紀(jì)五六十年代，最早出現(xiàn)于美國(guó)。它的產(chǎn)生與音樂排行榜有關(guān)，一張新唱片登榜在不同類別的音樂排行榜上即被認(rèn)為是某種意義上的音樂形式的交叉，成為跨辦音樂的原始模型。伴隨著這種發(fā)展趨勢(shì)，出現(xiàn)了許多跨界音樂人，如古典辣妹組合、神秘園組合、莎拉.布萊曼、馬友友、陳美等等。上世紀(jì)90年代，跨界音樂在中國(guó)逐漸興起，女子十二樂坊的二胡演繹、刀郎的老歌新唱、西洋器樂伴奏在中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中的使用等等正成為一種新銳時(shí)尚的生活態(tài)度和審美方式，跨界音樂在中國(guó)的藝術(shù)領(lǐng)域獲得了更新的詮釋。
音樂和音樂家的跨界現(xiàn)象發(fā)展到今天具有廣泛性和多樣性，如何給跨界音樂下一個(gè)準(zhǔn)確的定義？根據(jù)查看的相關(guān)資料以及所聽到的跨界音樂，筆者總結(jié)為在廣義上是指不種類、不同形態(tài)、不同風(fēng)格的音樂相融合的一種藝術(shù)形式，在狹義上是指古典音樂元素與流行音樂元素的相互交織、結(jié)合的藝術(shù)形態(tài)。“通俗地說就是將不同領(lǐng)域的歌唱方法、演奏方法根據(jù)需要改編的一種新的藝術(shù)形式，由多種音樂元素混合而成更容易被大眾接受和歡迎”。[1]
2 跨界音樂的特點(diǎn)
（1）跨界方式具有廣泛性性和多樣性。常見的有移植、改編、引用等。從更加宏觀的角度來看，就是在古今中外、東西南北、雅俗文野、激進(jìn)保守和樂內(nèi)樂外之間的縱橫馳騁、自由跨越。如中國(guó)作曲家周文中用古琴曲作為藍(lán)本，用西洋的室內(nèi)樂的編制來呈現(xiàn)的《漁歌》。
（2）跨界音樂人大都具有深厚的古典音樂修養(yǎng)。跨界音樂人大都畢業(yè)于專業(yè)的音樂學(xué)院或受到過名師指點(diǎn)，這是由跨界音樂本身的性質(zhì)所決定的?？缃缫魳访撎ビ诠诺湟魳?，跨界音樂人必須有堅(jiān)實(shí)的古典音樂基礎(chǔ)，才能駕馭這些作品，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行變化創(chuàng)新。
（3）跨界音樂是一種嫁接，更是一種發(fā)展。[2] 跨界音樂由多種音樂形式融合而成，既不同于母本，又繼承了母本的優(yōu)點(diǎn)，是一種突破和創(chuàng)新。我們?cè)谝钥吹娇缃缫魳芬源蚱苽鹘y(tǒng)、運(yùn)用時(shí)尚元素和現(xiàn)代技術(shù)、融合多態(tài)風(fēng)格的面孔吸引了更多不同層次的聽眾，形成了新的音樂演繹手法和演出方式組合。
3 跨界音樂的分類
（1）用古典音樂的演唱方式表現(xiàn)流行音樂。如“華人世界第一男中音”的廖昌永用在專輯《情釋》通過翻唱王菲的《紅豆》、那英的《征服》、迪克牛仔的《有多少愛可以重來》等一系列膾炙人口的流行歌曲讓古典音樂走近聽眾、走向市場(chǎng)作出了積極嘗試。
（2）用流行音樂的方式演繹古典音樂。
以古典的弦樂四重奏組合“古典辣妹”為代表，“用流行音樂的形式和現(xiàn)代化的演出方式打破音樂的界限，將古典音樂的精粹與世界各地的聲音和節(jié)奏互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)音樂的大同，把不被大多數(shù)人涉足的古典音樂展現(xiàn)出全新的概念?！?/p>
（3）流行音樂與古典音樂的交織融合。英俊瀟灑、實(shí)力唱將IL DIVO(美聲男伶)為大家充分展示了這一跨辦界音樂類型。他們的音樂把古典音樂和流行音樂完美地整合在一起，在音樂界可謂是獨(dú)樹一幟。
（4）民族與古典相整合的中國(guó)特色的跨界音樂。在這一跨界音樂形式中，譚盾的《地圖》極具代表性。他將原汁原味的湘西本土音樂與現(xiàn)場(chǎng)交響樂融為一體，為我們呈現(xiàn)了一場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、時(shí)間與空間連接在一起的跨界音樂盛宴。
4跨界音樂產(chǎn)生和存在的必然性
無論是在西方還是在東方，跨界音樂能夠長(zhǎng)期存在并迅速發(fā)展，一定有它的必然性。
首先，跨界音樂的產(chǎn)生和發(fā)展符合欣賞者價(jià)值觀和審美需求。人們傳統(tǒng)的價(jià)值觀認(rèn)為，古典音樂等于高雅藝術(shù)，是上層社會(huì)的欣賞特權(quán)，欣賞古典音樂意味著高雅的品味和高貴的身份和地位。跨界音樂則化解了人們想顯示自身的高雅品味卻又缺乏對(duì)古典音樂的理解之間的矛盾，跨界音樂通俗易懂的特征使受眾不同程度地產(chǎn)生“藝術(shù)修養(yǎng)較高”的自我認(rèn)定，體現(xiàn)了受眾的價(jià)值觀。另外，接受群體審美需求的多樣化導(dǎo)致了流行音樂創(chuàng)作風(fēng)格的多樣化，而吸收古典音樂元素則為多元化的音樂創(chuàng)作提供了豐厚了創(chuàng)作母體，滿足不同人群的需求。從波切利與莎拉.布萊曼在中國(guó)演出獲得的巨大成功右以看出，多元文化更加受到現(xiàn)代社會(huì)人們的喜愛。跨界音樂藝術(shù)正是滿足了觀眾對(duì)古典、民族與現(xiàn)代等多重文化因素的需求，才受到人們廣泛的歡迎和贊譽(yù)。同時(shí)，對(duì)青少年來說，欣賞跨界音樂也是一種時(shí)尚，正如何曉兵教授所說：“流行音樂的低齡消費(fèi)群體真正想購買的，并不是原來意義上的音樂，而是以某種熱門音樂為載體的時(shí)尚生活方式”。[3]
其次，跨界音樂的內(nèi)涵在于融合和創(chuàng)新。在各種音樂元素通過自我調(diào)節(jié)融合在一起的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)作者和表演者的更新與超越，從而使其表現(xiàn)力更加豐富，更具廣度和深度。
第三，跨界音樂所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容是跨界音樂長(zhǎng)久發(fā)展和生存的基石?？缃缫魳肥且粋€(gè)極具包容性的概念，它所包含的音樂因素比世界上任何一種類型的音樂都要豐富，它應(yīng)該具有旺盛的生命力和極大的發(fā)展?jié)摿Αo論是不同民族或不同風(fēng)格或是古典與流行、嚴(yán)肅與通俗的音樂都能為跨界所用，并賦予原形式以新形象，從而更加鮮活、更具有時(shí)代感、更容易被大眾所接受。
第四，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、商業(yè)利益是跨界音樂發(fā)展的又一驅(qū)動(dòng)。企業(yè)的營(yíng)銷宣傳、演藝公司的商業(yè)演出往往會(huì)選擇社會(huì)上正在流行或已經(jīng)出現(xiàn)流行趨勢(shì)的音樂形式，這無疑使跨界音樂成為被選擇的對(duì)象并被進(jìn)一步推動(dòng)發(fā)展。一些作曲家、演奏家、音樂人也會(huì)通過不同的方式嘗試對(duì)古典音樂的改編，以達(dá)到名利雙收的目的。這些低成本、高效益和廣受歡迎的跨界形式便成了古典音樂延續(xù)和重構(gòu)的載體。
5跨界音樂未來發(fā)展的展望
第8篇：對(duì)古典音樂的理解范文
關(guān)鍵詞：多樣化 美 音樂教育 藝術(shù)
音樂是聽覺的藝術(shù)。音樂是人類藝術(shù)的優(yōu)秀結(jié)晶，在數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中，韻律與人類情感互相發(fā)酵，產(chǎn)生了蔚為大觀的音樂形態(tài)?；蚯f嚴(yán)，或悠揚(yáng)，或舒緩，每一種音樂都有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，就像我們漫步于林間空地，鳥語花香、清風(fēng)拂面、光影迷離，大自然奉獻(xiàn)給我們多層次的感官享受。美國(guó)的音樂理論家艾倫?科普蘭說：“如果你要更好地理解音樂，再也沒有比傾聽音樂更重要的了。什么也代替不了傾聽音樂”。音樂、美術(shù)、體育等等學(xué)科，作為素質(zhì)教育的重要一環(huán)，其基本目標(biāo)之一就是教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行欣賞。
朱踐耳先生主張音樂家必須具備四副耳朵：即聽古典音樂的耳朵、聽民族民間音樂的耳朵、聽現(xiàn)代音樂的耳朵、聽流行音樂的耳朵。欣賞首先是鑒別，認(rèn)識(shí)到這種藝術(shù)形式的特點(diǎn)，把握其規(guī)律，才能在更高層次上體驗(yàn)到美的愉悅。筆者認(rèn)為，朱先生的這一觀點(diǎn)，在普通中小學(xué)的音樂欣賞教學(xué)中也同樣適用。
一、切實(shí)把握學(xué)生心理需求，有的放矢，提高音樂欣賞教學(xué)的針對(duì)性
悠悠歷史幾千年，無論朝代更迭，不論是繁榮還是衰落，音樂總和人們相伴。就像詩歌最早產(chǎn)生于勞動(dòng)號(hào)子，音樂大抵也是如此?？傮w而言，音樂按照其特性，大致可分為：古典音樂、民族民間音樂、現(xiàn)代音樂和流行音樂。
一線的音樂教師都知道，學(xué)生普遍喜歡流行音樂，因?yàn)樗H切、自然，即時(shí)再現(xiàn)當(dāng)下的生活，形式輕松活潑，受廣大學(xué)生的歡迎也就不足為奇了。但相對(duì)于古典音樂，流行音樂往往顯得速成化、快餐化，不利于學(xué)生審美觀的形成。在音樂欣賞課中引入多種音樂形式，既是教育策略，也是教育目標(biāo)。
二、緊扣音樂之魂，提高音樂欣賞教學(xué)的有效性
（一）古典音樂。古典音樂是具有規(guī)則性本質(zhì)的音樂，注重形式美感，被認(rèn)為具有持久的價(jià)值，而不僅僅是在一個(gè)特定的時(shí)代流行。聆聽古典音樂，就要體會(huì)旋律中的生命感悟，那種雷霆萬鈞，大氣磅礴的天籟之音。
古典音樂猶如一部史詩，具有較強(qiáng)的時(shí)代背景和歷史縱深，這也為欣賞古典音樂帶來了很大難度，很多人因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備，難以理解其中的精妙，而選擇了放棄。因此，作為我們教師，在與學(xué)生一起欣賞古典音樂時(shí)，要適當(dāng)給予學(xué)生提示，在關(guān)鍵的地方點(diǎn)一下，推一把，幫助學(xué)生順利翻過那一座座山峰，抵達(dá)美妙的境界。
（二）中國(guó)民族民間音樂。傳統(tǒng)民間音樂具有極強(qiáng)的民族特征，是我國(guó)其它各類音樂發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉，在世世代代的傳播過程中，它經(jīng)由無數(shù)人的加工和改編，并不斷積累、沉淀、篩選。可以說，它是人們思想感情的體驗(yàn)和藝術(shù)表現(xiàn)手法的結(jié)晶。其實(shí)在某種程度上說，能夠歷經(jīng)千年依然生機(jī)勃勃的民族音樂，本身就是古典音樂，就像大河的源頭在此匯聚。但民族民間音樂，距離我們更近，它們已深入到我們的血脈之中，與我們唇齒相依。
（三）在日常的音樂教學(xué)中，我們要廣泛聆聽民族民間音樂，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。欣賞民族民間音樂，并非一定要具備很多音樂知識(shí)或者有高層次的欣賞水平，很多時(shí)候只要“打開耳朵”去聽音樂即可。
三、統(tǒng)籌規(guī)劃，高屋建瓴，以“美”為主線實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂欣賞能力的整體提升
（一）以學(xué)段為單位，統(tǒng)籌規(guī)劃音樂欣賞課的教學(xué)活動(dòng)。
我們知道，在現(xiàn)實(shí)語境下，要實(shí)現(xiàn)從小學(xué)到高中音樂課的整體規(guī)劃，難度非常大，最為實(shí)際的做法是在某一個(gè)學(xué)段有一個(gè)較為合理的安排。比如：在初中階段，以教研組為單位，依托現(xiàn)有教材及學(xué)校實(shí)際，制定校本教材，也就是校園活動(dòng)課程化，國(guó)家課程校本化。在這一過程中，要對(duì)初中三年音樂欣賞課進(jìn)行一個(gè)全盤安排，比如初一年級(jí)具體安排什么內(nèi)容，初二初三安排什么內(nèi)容，具體如何評(píng)價(jià)等等，使整個(gè)音樂欣賞教學(xué)合理、有序、高效地向前推進(jìn)。
（二）多管齊下，全面提升學(xué)生的音樂欣賞水平
在教學(xué)中，既要安排學(xué)生喜歡的現(xiàn)代音樂，也要安排一定數(shù)量的民族民間、古典音樂，讓學(xué)生既能體會(huì)到流行樂的輕松活潑，也能體驗(yàn)到經(jīng)典音樂的深沉優(yōu)美，既有陽春白雪，也有下里巴人。
同時(shí)，要利用一切現(xiàn)有條件，比如：校園文化周、藝術(shù)節(jié)、迎新晚會(huì)等等，組織學(xué)生參與、聆聽，在豐富多彩的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)“美”的熏陶。
（三）注重科研，及時(shí)運(yùn)用新的教學(xué)方式和媒體，提高音樂欣賞課的內(nèi)涵
音樂欣賞，就是用耳朵去聽，首先要會(huì)聽，然后是怎么聽，聽什么，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，也是需要不斷探討研究的過程，因?yàn)闀r(shí)代在變，我們所面對(duì)的學(xué)生也在時(shí)時(shí)刻刻變化之中，只有教師的教學(xué)方式跟得上學(xué)生的口味，才能有效吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。因此，在日常教學(xué)中，要充分發(fā)揮教研組的作用，集中研討、集思廣益，不斷改進(jìn)我們的教學(xué)策略和方法。在欣賞音樂時(shí)，我們要抓住音樂的本質(zhì)，那就是旋律，旋律是一個(gè)個(gè)躍動(dòng)的水花，我們要帶領(lǐng)學(xué)生到大海里去，感受那浪花。然后我們進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，在更深層次上理解各種樂曲的情感和內(nèi)涵，這就好比在認(rèn)識(shí)某一個(gè)人之后，慢慢懂得了他的所思所想，這樣你們才能成為朋友，聆聽音樂就是和音樂交朋友，心心相映，呼吸與共，守望互助。
提高音樂欣賞能力是中小學(xué)音樂教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容和目標(biāo)，也是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的過程，正所謂隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。如文中所言，培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力，絕非一日之功，需要多方面的合力，而在這其中，作為音樂教師要引導(dǎo)學(xué)生廣泛聆聽各種類型和風(fēng)格的音樂作品。音樂欣賞就是喚醒孩子們心中的美。
參考文獻(xiàn)：
第9篇：對(duì)古典音樂的理解范文
（九江學(xué)院，江西九江332000）
【摘要】古典音樂與流行音樂都是大學(xué)音樂教學(xué)中不可忽視的內(nèi)容，將二者結(jié)合起來具有重要作用。教學(xué)中應(yīng)該采取有效措施，重視素質(zhì)教育、利用信息技術(shù)、整合課程內(nèi)容、推進(jìn)教學(xué)改革，并完善課程設(shè)置，提高教師綜合素質(zhì)，以取得更好的教學(xué)效果。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)音樂教學(xué)；古典音樂；流行音樂；教學(xué)改革
大學(xué)音樂包含多方面內(nèi)容，其中古典和流行音樂都是教學(xué)中不可忽視的組成部分。但在教學(xué)中常常出現(xiàn)的問題是只重視其中之一，忽視將二者有效結(jié)合起來，制約教學(xué)活動(dòng)順利開展，對(duì)提高學(xué)生綜合素養(yǎng)也產(chǎn)生不利影響。今后應(yīng)該轉(zhuǎn)變這種情況，采取有效措施，促進(jìn)二者結(jié)合，以提高課程教學(xué)效果。下面將對(duì)這些問題進(jìn)行探討分析，并提出教學(xué)對(duì)策，希望能夠?yàn)閷?shí)際工作提供指導(dǎo)。
一、大學(xué)音樂教學(xué)中古典與流行結(jié)合的意義
（一）豐富學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)體系
學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)時(shí)，不僅要重視流行音樂知識(shí)學(xué)習(xí)，還要重視古典音樂知識(shí)學(xué)習(xí)，這是教學(xué)中不可忽視的重要內(nèi)容。教學(xué)中只有將這二者結(jié)合起來，才能豐富學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，讓學(xué)生掌握更多的教學(xué)內(nèi)容，充實(shí)學(xué)生頭腦，對(duì)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和工作具有重要意義。
（二）促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)提高
學(xué)生要想提高自己的綜合素質(zhì)，必須注重對(duì)古典音樂和流行音樂的學(xué)習(xí)，深刻掌握相關(guān)內(nèi)容，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，用古典和流行音樂充實(shí)自己頭腦，陶冶學(xué)生情操，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高。
（三）更好組織課堂教學(xué)活動(dòng)
通過合理引入古典音樂和流行音樂，更有利于任課老師組織課堂教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與積極性，讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中更好學(xué)習(xí)知識(shí)，完成教學(xué)任務(wù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（四）推動(dòng)課堂教學(xué)效果提升
通過將古典和流行音樂結(jié)合起來，合理組織教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)教學(xué)工作順利開展，能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，讓學(xué)生更好學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，掌握教學(xué)內(nèi)容，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，從而取得更好的教學(xué)效果。
二、大學(xué)音樂教學(xué)中古典與流行結(jié)合的對(duì)策
（一）重視素質(zhì)教育，有效組織教學(xué)工作
教學(xué)中要堅(jiān)持素質(zhì)教育理念，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)古典音樂和流行音樂結(jié)合，從而取得更好的教學(xué)效果。在素質(zhì)教育理念指導(dǎo)下，通過合理組織課堂教學(xué)，對(duì)古典和流行音樂知識(shí)進(jìn)行科學(xué)合理安排，完善課程教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生更好參與教學(xué)活動(dòng)。進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和主動(dòng)性，更好地掌握古典和流行音樂知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高。
（二）利用信息技術(shù)，科學(xué)開展教學(xué)活動(dòng)
教學(xué)中應(yīng)該重視信息技術(shù)應(yīng)用，利用多媒體演示教學(xué)內(nèi)容，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生熱情。多媒體技術(shù)形象、直觀，能將古典和流行音樂知識(shí)形象、直觀地展示給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更為全面的了解，從而更好投入到學(xué)習(xí)中。同時(shí)，在信息技術(shù)支持下，也有利于教學(xué)活動(dòng)順利開展，能更好組織教學(xué)活動(dòng)，綜合應(yīng)用情境教學(xué)法、參與式教學(xué)法、合作教學(xué)法等教學(xué)方法，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更為全面的了解，提高學(xué)生課堂參與度，促進(jìn)教學(xué)效果提升。
（三）整合課程內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
對(duì)現(xiàn)有的課程內(nèi)容進(jìn)行整合，促進(jìn)古典和流行音樂結(jié)合，完善課程體系設(shè)置。這樣通過教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)流行音樂有更為全面的了解，在更高層次上掌握教學(xué)內(nèi)容，加深對(duì)流行音樂的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)也應(yīng)該將古典音樂滲透到教學(xué)活動(dòng)中。例如，教學(xué)中嘗試?yán)枚嗝襟w技術(shù)播放《回家》《致愛麗絲》等古典音樂，讓學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容有更為全面的了解。同時(shí)也可以播放流行音樂，這些內(nèi)容學(xué)生一般比較熟悉，能更好地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
（四）推進(jìn)教學(xué)改革，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)體系
轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，以取得更好的教學(xué)效果。例如，教學(xué)中盡可能多用多媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)視聽結(jié)合，從而優(yōu)化課程教學(xué)；對(duì)課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)活動(dòng)組織形式進(jìn)行優(yōu)化，給予學(xué)生更多的表演機(jī)會(huì)，讓學(xué)生更好參與教學(xué)活動(dòng)中；注重教學(xué)欣賞和教學(xué)討論，通過對(duì)古典和流行音樂的欣賞和討論，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更為全面的了解，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，從而取得更好的教學(xué)效果。同時(shí)還能提升學(xué)生情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生審美素質(zhì)提高，豐富學(xué)生音樂知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，取得更好教學(xué)效果。
（五）完善課程設(shè)置，提高教師綜合素質(zhì)
改進(jìn)課程設(shè)置，在重視古典音樂知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，也注重對(duì)流行音樂的學(xué)習(xí)，將二者巧妙結(jié)合起來，推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)順利開展。同時(shí)注重教師隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)任課老師綜合素質(zhì)提高，引進(jìn)既懂古典音樂，又懂現(xiàn)代音樂的任課老師，從而推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)順利開展。加強(qiáng)對(duì)教師培訓(xùn)工作，更新教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代教學(xué)方法，從而有效組織教學(xué)工作，推動(dòng)大學(xué)音樂教學(xué)順利開展。 三、結(jié)束語 總之，在大學(xué)音樂教學(xué)過程中，將古典與流行音樂結(jié)合起來具有重要作用。今后在教學(xué)過程中，應(yīng)該認(rèn)識(shí)其重要作用，并采取有效措施，合理組織教學(xué)工作，推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)順利開展，讓學(xué)生對(duì)古典音樂和流行音樂有更為全面的了解。從而豐富學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)音樂教學(xué)效果提升。
參考文獻(xiàn)
[1]李冬霞．芻議音樂教學(xué)中“經(jīng)典”與“流行”的關(guān)系處理[J].藝術(shù)教育，2014，(2)．
