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我有個樂于助人的朋友他的名字叫小明。為什么說他樂于助人呢?因為他曾經(jīng)幫助過我,讓我覺得感動。
記得那是一個上午我騎單車不小心摔跤了,腿上流了血,(疼的站不起來)小明剛好路過就扶我起來還拿出餐巾紙給我擦傷口,去找我的家人領我回家。
第二天上學后小明還主動扶我到教室,上體育課還幫我請假。
我十分感激小明。下定決心向他學習。
一年級:星光吹雪
1、真正的快樂是內(nèi)在的,它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。——布雷默
2、世界上沒有比快樂更能使人美麗的化妝品。——布雷頓
3、只有信念使快樂真實。——蒙田
4、人生最大的快樂是致力于一個自己認為偉大的目標。——蕭伯納
5、人生最大的快樂不在于占有什么,而在于追求什么的過程。——本生
6、笑是一種沒有副作用的鎮(zhèn)靜劑。——格拉索
7、快樂沒有本來就是壞的,但是有些快樂的產(chǎn)生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。——伊壁鳩魯
8、沒有一回的快樂是無煩擾的。——福萊
9、做好事是人生中唯一確實快樂的行動。——西德尼
10、快樂,是人生中最偉大的事!——高爾基
11、快樂,使生命得以延續(xù)??鞓?,是精神和肉體的朝氣,是希望和信念,是對自己的現(xiàn)在和來來的信心,是一切都該如此進行的信心。——果戈理
12、快樂不在于事情,而在于我們自己。——理查德·瓦格納
13、人們需要快樂,就像需要衣服一樣。——瑪格瑞特·科利爾·格雷厄姆
14、盡可多創(chuàng)造快樂去填滿時間,哪可活活縛著時間來陪著快樂。——聞一多
15、允許孩子們以他們自己的方式獲得快樂,難道還有比這更好的方法?——塞·約翰遜
16、快樂和痛苦從來不會同時降臨到一個人身上,但是如果你追求它們中的某一個并且有所體驗,你幾乎總是不得不體驗到另一個,它們就像受同一個大腦指揮的兩個軀體一樣。——柏拉圖
17、所有的人都以快樂幸福作為他們的目的;沒有例外,不論他們所使用的方法是如何不同,大家都在朝著這同一目標前進。——帕斯卡
18、每個人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上,我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身——這種倫理基礎,我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦
19、最明亮的歡樂火焰大概是由意外的火花點燃的。人生道路上不時散發(fā)出芳香的花朵,也是由偶然落下的種子自然生長出來的。——塞·約翰遜
20、最幸福的似乎是那些并無特別原因而快樂的人,他們僅僅因快樂而快樂。——威廉姆·拉爾夫·英奇
21、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎,我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦
22、家居的快樂,是所有志向的最終目標;是所有事業(yè)的勞苦的終點。——塞·約翰生
23、對于那些內(nèi)心充溢快樂的人們而言,所有的過程都是美妙的。——羅莎琳·德卡斯奧
24、一個有真正大才能的人會在工作過程中感到最高度的快樂。——歌德
25、真正的笑,就是對生活樂觀,對工作快樂,對事業(yè)興奮。——愛因斯坦
26、笑實在是仁愛的象征,快樂的源泉,親近別人的媒介。有了笑,人類的感情就溝通了。——雪萊
27、保持快樂,你就會干得好,就更成功、更健康,對別人也就更仁慈。——馬克斯威爾·馬爾茲
28、所有快樂中最偉大的快樂存在于對真理的沉思之中。——阿奎那()
(一)行為人客觀上存在損害他人名譽的事實,并為第三人知悉。
(二)行為人主觀上有過錯。
(三)被侵害的對象應當是特定的人。
(四)在后果上,侵權人的行為對受害人的名譽造成了較嚴重的損害,使受害人感覺到一種不公正的社會壓力或心理負擔,精神上受到折磨,心理上遭受創(chuàng)傷。
【法律依據(jù)】
于明加告訴記者,最初接到這個劇本,身邊朋友都勸她別演小貝。“大家說這個人物拿捏不好就會成‘萬人恨’,肯定要挨罵。但我覺得這才是個真實的人。
”于明加坦言,劇中有很多吵架的戲都是自己提議加上去的。
“婚姻中,多適合的兩個人都會有沖突,何況小貝和春生是生活狀態(tài)、價值觀差距這么大的夫妻。其實每次演完吵架戲,我都會精疲力盡,但回頭一想,這其實就是現(xiàn)實中小貝這樣的女人所經(jīng)歷的心路歷程?!?/p>
傳統(tǒng)觀念中,夫妻要講究“門當戶對”,“門第”的概念也扎根人心。但于明加卻坦言,在她看來,這并不是最重要的。
“老一輩人特別看重門當戶對的問題,但我覺得物質(zhì)真的不是最重要的,尤其是女人,其實心里還是向往和追求一份真正的感情,所以精神上的東西是比物質(zhì)條件、背景更重要的?;橐龈鷳賽塾质莾纱a事,婚姻更重要的是包容和理解?!?/p>
走下飛機的孟晚舟,身著一身紅裙,還是一貫優(yōu)雅從容的樣子。
她滿臉笑意地朝來迎接她的人們揮手。
一句:祖國,我回來了。
讓無數(shù)人心潮澎湃。
這晚,有很多瞬間,都讓人心頭一熱。
比如,無數(shù)民眾自發(fā)地舉著國旗,唱著《歌唱祖國》,來接她回家。
比如,她動情地說:
“如果信念有顏色,那一定是中國紅。”
再比如,下飛機時,孟晚舟收到了兩束鮮花。
一束,是機場的工作人員送的。
另一束,來自她的丈夫,劉曉棕。
因為防疫要求,劉曉棕不能親手將那束紅玫瑰送到愛人手里。
只能遠遠地望著,眼神卻一刻都未曾從愛人的身上移開過。
不少眼尖的網(wǎng)友都發(fā)現(xiàn)了這個細節(jié),這個始終站在孟晚舟背后的男人,也終于被人們發(fā)現(xiàn)。
加拿大的這場飛來橫禍,無論對中國、對華為、還是對這對夫妻來說,都是一段至暗時刻。
但唯獨在兩人婚姻這個層面,迸發(fā)出了熠熠光輝。
孟晚舟曾說,偉大的背后,都是苦難。
其實,要成就偉大,也離不開苦難背后,有人在奮力托舉。
對孟晚舟來說,這個人是祖國,是父親。
也是自己的丈夫。
過去三年,這對夫妻,真正詮釋了,什么才是好的伴侶與愛情。
孟晚舟和劉曉棕的愛情之初,用一個詞來形容再合適不過。
勢均力敵。
人人都知道孟晚舟是任正非長女,不知什么樣的婚姻才能配得上那樣顯赫的家世。
殊不知劉曉棕也是一個真正的才子。
劉曉棕是四川人,從小就是別人難以望其項背的學霸。
高中大學,皆就讀于國內(nèi)外的頂尖學府。
1996年,劉曉棕在美國一所名校攻讀完了碩士學位。
那個時候,很多人出了國就再也不愿回來。
但劉曉棕卻堅定地選擇了回國,加入了當時還不知名的華為。
劉曉棕在華為的履歷,是很漂亮的。
他先是加入了遼寧分公司,從最基本的營銷崗做起。
很快,才能出眾的他就晉升為了項目經(jīng)理。
沒過多久,他再次被委以重任,負責墨西哥海外市場開拓。
最后順理成章地坐上了分公司CEO的位子。
一路光鮮的成績,從底層員工到一方諸侯,他不過只用了短短幾年的時間。
很多內(nèi)部的員工都很崇拜他。
所謂天之驕子,卓爾不群,大概就是這個樣子。
所有人都覺得,他在華為前途無量。
然而孟晚舟的出現(xiàn),讓他的人生,開始偏離人們預想的軌道。
剛剛加入華為的孟晚舟,并沒有得到父親的“照顧”。
開始的職位只是一個小小的接線員,干的也都是接打電話,跑腿會務的雜活。
和一個平凡的上班族沒有半分區(qū)別。
她從不會刻意提起自己的背景,所以一開始誰也想不到這個普通的小白領,竟然就是華為的大小姐。
直到多年后,她轉崗做了財務。
老板女兒的身份,才逐漸開始被人們知道。
或許都是從最基層打拼到高位的經(jīng)歷,讓孟晚舟與劉曉棕惺惺相惜。
2004年,兩人就確定了戀愛關系。
才子佳人,十分登對。
出人意料的是,兩年后,劉曉棕就主動放棄了自己多年的努力與大好的前程,辭去了CEO的職位。
大家都猜測,這是為了避嫌。
相識之前,孟晚舟已經(jīng)結束了第一段婚姻,自己帶著孩子。
劉曉棕此舉,大概也是為了保護孟晚舟和父親,不遭受更多非議。
2007年,兩人登記結婚。
很快也育有了自己的孩子,家庭美滿幸福。
而離開了華為的劉曉棕,選擇了自己創(chuàng)業(yè)。
在教育和投資圈,都做出了亮眼的成績。
生活上,他們琴瑟和鳴;事業(yè)上,他們并駕齊驅。
縱觀這一路的歷程,兩人都未曾如何轟轟烈烈。
甚至有很多人,謠傳孟晚舟早就離婚又結婚。
外界的很多聲音都沒能動搖他們半分,兩人一直在風云變幻中,歲月靜好地生活著。
直到風暴來臨。
2018年,孟晚舟被加拿大扣留的消息,激起了全國人民的憤怒。
劉曉棕在猝不及防的變故之下,還是冷靜地做完了兩件事:
第一,立馬飛去加拿大陪伴妻子。
第二,第一時間變賣在加拿大的房產(chǎn),來交齊加方所要求的巨額保釋金。
他知道,這是一場沒有把握的硬仗。
他也明白,這一次監(jiān)禁對他們的婚姻來說意味著什么。
但他還是義無反顧地來到了妻子身邊,做她的后盾。
也是從那個時候開始,人們發(fā)現(xiàn),只要孟晚舟出現(xiàn),必定有一個男人緊緊跟在她的身后。
為她拿外套、提包。
那時人們才知道,原來,他就是劉曉棕。
為了和妻子共進退,鮮少在公眾面前露面的他,也不再保持神秘。
孟晚舟在哪里,他必定寸步不離。
正如紀伯倫所說:
“好的婚姻就是兩個相愛的強者同舟共濟,以便一道戰(zhàn)勝歲月征途上的風風雨雨。”
兩個人是伴侶,是親人,更是戰(zhàn)友。
患難與共,并肩作戰(zhàn),互為鎧甲。
有一次,兩人在加拿大的房子邊散步時,被媒體拍到。
孟晚舟穿著紅色的運動服,梳理著頭發(fā)。
劉曉棕走在她的身旁,閑庭信步,與她輕松地說笑。
盡管24小時監(jiān)視他們的保安就緊緊貼在身邊。
但那種安然溫馨的樣子,似乎完全看不出他們正面臨著多么艱難的境地。
都說愛情與婚姻變幻莫測,但真正好的婚姻,不過是一個原則。
那就是在彼此的人生中都能做加法。
兩個相愛的人,不管曾經(jīng)如何強大,如何風光。
只要他們在一起,就會比曾經(jīng)獨立的自己更加勇敢,更加堅強,更加有力量去對抗著世界的不公與愚蠢。
孟晚舟和劉曉棕如是。
很喜歡一句話:
“婚姻需要愛情之外的另一種紐帶,最堅韌的一種不是孩子,也不是利益和金錢,而是肝膽相照的義氣。”
什么是夫妻間的義氣?
那就是眾人薄待你,而我庇護你;
順境時不忘初心,逆境時不離不棄。
我們之間可以共享榮光,更能分擔苦難。
這也是孟晚舟和劉曉棕婚姻里,最讓我感慨的地方。
為了婚姻,我可以激流勇退,舍棄十年心血;
為了你,我寧愿將自己置身風暴,直面苦難。
每個人的人生,都一定會有一些至暗時刻。
而最終讓我們走出黑暗的,就是那個無論何時,都愿意站在你身邊為你托底的人。
傅首爾說:“婚姻其實就是一個團隊,夫妻二人都是彼此的戰(zhàn)友。”
不能更認同。
當我們選擇了要和一個人共度余生,最終原因一定無關其他,只是因為懂得。
和他一起,黑暗光明都有熱望,世界于你才不會太寂寞。
年少時,我們或許都以為愛情和婚姻應該是轟轟烈烈。
都應該將愛掛在嘴邊,讓你確認。
可后來才發(fā)現(xiàn),原來好的伴侶,是彼此欣賞,是花很多時間陪伴你,將無聊的生活繼續(xù)下去。
每個人心里都有一團火,可大多數(shù)人路過時只看到了煙。
文/張湖德
蘿卜不僅營養(yǎng)豐富,還是很好的一味中藥,名叫萊菔。蘿卜中含有大量的維生素,還含有一種辛辣物質(zhì)――芥子油,具有促進胃腸蠕動、消食除脹的作用。因此,民間有“十月蘿卜小人參”之說。
在中醫(yī)里,蘿卜子入藥叫“萊菔子”,是常用的行氣健胃、消食化痰的一味中藥。據(jù)傳慈禧太后有一年做壽,御膳房特為她做了各色精美的壽點,慈禧很高興,多吃了一些,就病倒了,精力也日漸衰退。御醫(yī)將上等人參煎成獨參湯為她進補,也不見好轉。反而出現(xiàn)頭脹、胸悶、腹?jié)M、食欲不振,易怒、鼻流血等癥狀。眾御醫(yī)束手無策,張貼皇榜:凡能醫(yī)好太后之病,必有重賞。幾天后,有個郎中將皇榜揭了下來,入宮為慈禧看病。郎中的處方很簡單,只是從藥箱中取出15克萊菔子,研末后搓成3個藥丸,囑咐每日服3次,每次1粒。太醫(yī)們都半信半疑,心想就這幾粒藥丸能管什么用?不料慈禧服下1丸后,鼻血就止住了,2丸下去,悶脹就消除了。慈禧非常高興,就賜給了郎中一個紅頂子。這就是著名的“15克萊菔子,換個紅頂子”故事的來歷。從這個故事中不難看出,萊菔子具有解除濫服人參所致的毒副作用的功效。
俗話說,“蘿卜上了街,藥鋪關門歇”,蘿卜還能消食導滯,尤其擅消面食之積。據(jù)說,有位印度僧人來到中國,見當?shù)厝舜蟪悦媸扯话l(fā)熱,感到很奇怪,因為麥面是大熱之品。后來他發(fā)現(xiàn)人們在吃面時常與蘿卜同食。于是印度僧人總結為“食面必啖萊菔”。
蘿卜的藥用遠不止此,連蘿卜汁也是一味治療偏頭疼的良方。具體操作方法是:讓病人仰臥,將數(shù)滴蘿卜汁滴入鼻孔內(nèi)即可,效果十分明顯。史書記載,北宋文學家王安石的偏頭痛就是用此法才治好的。此外,蘿卜汁還能解煙熏之毒。據(jù)報道,用蘿卜汁搶救煤氣中毒有良效,在危急時刻不妨試一試。
佛家秘傳藥方――紅豆粥能救腎臟病患者
文/劉金柱
紅豆含有大量的維生素B1、維生素B2,具有利尿作用。人們因腎臟病而身體浮腫時,若以紅豆作為主食,食用2、3天即使尿液的排泄順暢,并能消除浮腫。在釋迦的佛教醫(yī)學上,將紅豆作為醫(yī)藥品,用來治療諸病。
有一次,一位佛家弟子因患腎臟病而全身浮腫,舉步困難而無法出門化緣,僧醫(yī)前去診治,教他食用摻有紅豆的稀粥,病僧馬上食用藥粥,過了幾天,浮腫消失了,不久腎臟病也治愈了。
直到今日,在許多地方還都保留著遇喜事時即做紅豆粥的風俗,精米里缺乏維生素,而以紅豆加以補充,以預防營養(yǎng)的不足。
治療腎臟病(慢性腎炎)時,將煮熟的紅豆當做主食,佐以少許的鹽分食用,具有顯著療效,若將紅豆煮汁,當做茶的代用品飲用也有同樣療效。
中醫(yī)諺語集錦――天食人以五氣,地食人以五味
慢飲食—讓食趣在舌尖停留
醫(yī)生建議用15~20分鐘吃早餐,中、晚餐則用半小時左右。對于老年人,每口飯菜應咀嚼25~50次,每頓飯吃30分鐘左右。
代表名人:翁虹
娛樂圈的美女最注重身材。為了瘦身,幾乎每個女明星都有一套屬于自己的秘方,骨感美女翁虹的美體秘方也許是其中最健康、最有效果的,那就是飲食時細嚼慢咽。
慢工作—不做辦公室子彈頭
這代表了一種更為自由、開放、彈性的工作方式。盡管還要為工作和業(yè)務拼搏,但可以把努力工作當作一件很愉快的事。
代表名人:金庸
耄耋之年的金庸先生曾說:“我的性子很緩慢,不著急,做什么都是徐徐緩緩,最后也都做好了,樂觀豁達養(yǎng)天年?!苯鹩瓜壬簧猩萑A,只是羨慕“且自逍遙沒人管”的生活。
慢運動—不求速度,只要精彩
“慢生活”的流行,使乒乓球、羽毛球、游泳、瑜伽、太極拳等慢運動也如火如荼地展開。
代表名人:鐘麗緹
瑜伽一直是娛樂圈美女們最崇尚的健康運動之一,鐘麗緹無疑是其中的瑜伽狂人。瑜伽讓她的身體變得柔軟,舉手投足更加充滿魅力。如今她已被時尚界評為“擁有如維納斯一樣的性感軀體,是亞洲女性的出色
樣本”。
慢休閑—不必扎堆,但求情調(diào)
休閑就是身體和靈魂放輕松,讓平時勞碌的身體停歇,讓緊張的神經(jīng)徹底放松,讓浮躁的心態(tài)沉淀下來。以下10種方式是“慢慢”們最喜歡的休閑活動:釣魚、畫畫、跳舞、登山、耕田、擊劍、出海、騎馬、打高爾夫球。
代表名人:小S
如果你要問臺灣王牌主持人小S的必殺技是什么,她可能不會說唱歌、演戲甚至主持。其實,國際標準舞才是她在主持之外最有底氣的技能。小S的國際標準舞可稱得上是準專業(yè)水平,被譽為臺灣娛樂圈的
“舞后”。
慢情愛—和愛情一起深呼吸
談情說愛宛如煲湯,煲的時間越長,味道越香。多給自己一些時間,多給對方一些機會,別急著說好,也別急著說不好,我們期待慢情愛時代的到來。
代表名人:梁朝偉&劉嘉玲
在復雜的娛樂圈,我們卻看到了這樣一對歷經(jīng)20多年風雨不變的情人。對于婚姻,劉嘉玲坦言,“以我和梁朝偉的感情來說,結婚與否已經(jīng)無所謂了,婚姻只是一種形式,兩人在一起開開心心就行了,何必一定要那張薄紙不可?”
慢讀書—和思想一起跳舞
從閱讀中追求優(yōu)雅和舒適的生活,善待自己的生命,也用心守候著自己靈魂的家園。
代表名人:梁家輝
在當今香港影壇中,最富藝術氣質(zhì)的影將,當推雙梁。一為梁朝偉,另一為梁家輝。不過梁朝偉的氣質(zhì)很有自然的因素,一看就是個藝術胚子,梁家輝的氣質(zhì)卻更像是厚積薄發(fā)所成。他的隨筆集《我對你說》多年來在《文匯報》副刊開設的“輝筆而就”專欄上刊登,持續(xù)近20年,且內(nèi)容涉獵甚廣。
慢音樂—修養(yǎng)氣度
可以輔助疾病的治療,增進食欲、消除疲勞、舒緩神經(jīng)、消除抑郁、增強自信、催眠。
代表名人:陶喆
陶喆最愛音樂,但音樂對于他已經(jīng)不僅是一項工作,而是內(nèi)化到生命里去,和生命緊緊相連的一部分。一個在音樂中常常感到激動的人,自然擁有一顆年輕的心。而這年輕的心,也是使他依然充滿活力的原因。
慢社交—柔道”俘虜人心
用業(yè)績和尊重對待上司,常與下屬換位思考,學會與同事相互體諒。
網(wǎng)絡次文化
網(wǎng)絡是邊緣的,網(wǎng)絡文化與傳統(tǒng)文化的沖突從網(wǎng)吧不斷被勒令停業(yè)、不斷申請新開業(yè)這一事實中,我們或許能泯出其中的滋味來。網(wǎng)絡作為傳播媒介的邊緣性,決定了網(wǎng)絡文化僅僅是一種次文化,但是它在日益發(fā)展的大眾文化中擔負起十分重要的作用,而作為一個重要組成部分的網(wǎng)絡影像文化就更不用說了。
大多數(shù)人對于網(wǎng)絡的感情是復雜的,既有認為網(wǎng)絡標志著社會、文化進步的一面,也有對于網(wǎng)絡傳播內(nèi)容的碎片化、世俗化、娛樂化內(nèi)容不屑一顧的一面。后一種對于網(wǎng)絡的批評態(tài)度,促成了對于網(wǎng)絡文化的妖魔化。網(wǎng)絡影像作為網(wǎng)絡文化傳播中非常重要的傳播媒介,網(wǎng)絡影像文化的泛娛樂化成為被指責的理由,傳統(tǒng)媒介經(jīng)常將網(wǎng)絡影像與網(wǎng)絡負面內(nèi)容聯(lián)系在一起。
在消費文化全面發(fā)展的社會形態(tài)下,一切都是可以被消費的產(chǎn)品。不論是純粹的物質(zhì)消費,還是深層次的符號消費;不論是滿足人們衣食住行的消費、還是視覺文化的心理消費;人們需要的是各種不同、滿足不同需要的消費產(chǎn)品。網(wǎng)絡這種次文化在現(xiàn)實生活中提供了滿足不同社會群體的精神需要的可能。影像成為一個變幻的萬花筒,將千變?nèi)f化的生活、理想和夢幻融合在一起,造就了新世紀的文化景觀,影像由此作為被消費的對象成為了其中重要的組成部分。
話語權
全球化語境中的網(wǎng)絡,造就了網(wǎng)絡傳播與接近的平等性。每個參與其間的人既是傳播者,又是受傳者,每個人都可以借助于網(wǎng)絡,將自己的想法加載其上。
常言道:我不同意你的觀點,但你有說話的權力。網(wǎng)絡世界將這一特點發(fā)揮得淋漓盡致,每個人都可以在網(wǎng)絡上發(fā)出自己的聲音,雖然這種聲音能夠獲得更多人認同的信息出口并不完全相同,但你表達的權利卻是完全平等的。
當論壇淡出于網(wǎng)絡交流的時候,博客和播客則成為網(wǎng)民自我表達的工具。相比論壇,博客因為面向個人出版的信息內(nèi)容更加集中,管理更加人性化,因此受到網(wǎng)民的追捧。盡管博客有時會被演化成為一種精英文化的陣地,但是博客作為個體表達的意義,遠遠超越了對于精英文化的經(jīng)營。雖然名人博客紅過半邊天,但是博客的草根本性始終是無法改變的。
影像狂歡
西方有狂歡節(jié),借助于這個節(jié)日,人們將強加于身體之上的生活規(guī)則和約束置之度外,放棄對身體的規(guī)訓,進行自由的表達。
而在當下,當現(xiàn)實生活沒有可能為人們提供這么一個放逐心靈的去處的時候,人們開始在虛擬的網(wǎng)絡世界尋找屬于自己的狂歡節(jié)了,除了聲音與文字,影像成為人們更為關注的對象,影像所具有的真實性決定了影像所塑造的生活更容易被人們所理解和接受,更容易被人們認為是一種真實。網(wǎng)絡上對影像逼真的展示,以及影像的快速傳播,大量的圖片、大量的影像產(chǎn)生聚集,從而造就了人們所希望的影像狂歡。在各大網(wǎng)站,人氣最火的都是各種形式的圖片頻道。各種有關歷史的影像故事、名人軼事、新聞事件、生活搞笑都參雜其間,呈現(xiàn)出后現(xiàn)代文化語境下視覺文化碎片化、表層化、娛樂化的顯著特征。
娛樂精神
芙蓉姐姐、二月丫頭、小胖...網(wǎng)絡不斷地造就著自己的名人。他們的成名有一個共同點,那就是借助了影像。借助于個人影像在網(wǎng)絡上的快速傳播,他們在幾年、幾月、幾天的時間里快速成名。人類媒介形態(tài)的變遷,決定了網(wǎng)絡時代的造星周期越來越短,這是傳統(tǒng)媒介時代使用幾十年、十幾年、幾年的時間成名所無法比擬的。
應該說網(wǎng)絡為他們提供了成名的平臺,網(wǎng)絡高度的參與感和互動性,將傳播對象與受傳者之間的距離拉得很近,曾經(jīng)存在于兩者之間的距離被縮短。一個事件、一段文字、一組照片,經(jīng)常成為網(wǎng)絡明星升起的導火索。與傳統(tǒng)媒介時代“厚積薄發(fā)”式的緩慢成名相比,形成了很強烈的對比。
很多人對于網(wǎng)絡名人能夠走多遠提出了質(zhì)疑。而對于這些名人來說,他們的想法卻有些不同,他們對于成名看得更為平淡。如果成名是一種偶然,那么就不會擔心將來名氣的隕落;如果成名是一種必然,那么他們對自己的未來充滿了信心。
網(wǎng)絡時代人們更看重一種普遍存在的娛樂精神,你成名是因為你娛樂了大眾,你娛樂了大眾你就會成名。在全民娛樂的網(wǎng)絡平臺之上,高度參與是每個人都需要的一種精神。不論是傳播中接受心理的從眾結果,還是網(wǎng)絡閱讀方式作用的結果,網(wǎng)絡影像文化參與者的沉溺,從另一方面講放逐了傳統(tǒng)文化中對于人生哲理的反思。
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樂隱,樂自由