記一件有意義的事精選(九篇)

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第1篇：記一件有意義的事范文

暑假里我做了許多事情，但只有一件事非常有意義，那就是我當(dāng)了一次老師，教媽媽學(xué)英語。

假期里，我讓媽媽給我聽寫英語單詞，可媽媽有的不會讀，有的發(fā)音不準(zhǔn)，聽寫英語單詞老是弄不好，也耽誤了時間。我靈機(jī)一動說：“媽媽我來教你英語吧。”媽媽高興的說：“真的？太好了！”下午，我便開始教媽媽學(xué)英語了。

classroom、classroom……我按照老師的樣子，我讀一遍，媽媽就跟著我讀幾遍，呵！可真見效！媽媽一會兒就學(xué)了許多單詞，會讀、會認(rèn)、還會默寫。接著我們聽了磁帶，媽媽已經(jīng)把語音語調(diào)掌握了，我們又開始背課文，媽媽讀了八九邊的時候就快會背了，可悲的是，打了個盹兒，就全忘了。真是猴子掰包谷??勞而無功?？吹竭@情景，我只好有耐心又教了媽媽一遍，我想：這次肯定能說好。確實(shí)，這次媽媽說好了。學(xué)了幾課之后，有一這個單詞我忘了怎么讀，我們便請教了字典，可是字典上的音標(biāo)媽媽也不會，只好等爸爸回來救我們了。我們家屬爸爸英語最好了，今天我已經(jīng)可以和媽媽對話了，下了課媽媽說：我今天英語提高了許多，以后我還要當(dāng)你的學(xué)生，你是一個合格的好老師。”“真的？太好了！”我高興極了。

我今天教了媽媽，我覺得家長和孩子之間就應(yīng)該這樣，這樣我們就會有更多的時間交流。

雖然這件事已經(jīng)過去了，可是我永遠(yuǎn)都不會忘記。

第2篇：記一件有意義的事范文

十二月六日陽光明媚，太陽的臉紅紅的看上去可親可愛，可是天氣很冷，北風(fēng)呼呼地刮，吹到臉上涼冰冰、冷颼颼的，氣溫只有零下五度，我們?nèi)胰蔽溲b：戴著手套、帽子、圍著圍巾來到海淀公園，公園里的人很少，只有幾個人在向陽避風(fēng)的地方曬太陽。

我們在公園里互相追逐，忽然我們發(fā)現(xiàn)一棵3米多高的松樹倒在樹坑旁，它的葉子有點(diǎn)黃。媽媽說：“這棵樹肯定是前幾天刮大風(fēng)時被連根拔起，如果沒有人把它栽好，過不了幾天這棵樹肯定就會死的?！蔽艺f：“我們把它扶起來吧?！卑职终f：“媽媽的身體不好，光憑咱倆的力量肯定是不行的?！蔽艺f；“爸爸，我們試試吧?！卑职滞饬恕?/p>

爸爸抱起了樹干，我抓起了一根樹枝，媽媽在一旁給我們喊“加油！加油！”我們用力向上拉，松樹開始向上移動了，但是移到四十厘米左右，我們就沒勁了，我們試了好幾次，都沒有成功。爸爸說：“我實(shí)在是沒勁了，看來必須多幾個人幫忙才行。”可是天氣這么冷，上哪找人呢？我說：“爸爸我們做操吧，活動活動就有勁了?！蔽乙贿吅翱诹钜贿吅桶职肿霾伲骸暗谝还?jié)擴(kuò)胸運(yùn)動，一二三四……。”做完操爸爸一拍手說：“我們再試試吧?！?/p>

這一次爸爸仔細(xì)觀察了一下，從樹下往上推，我在上面往上拉，松樹很快向上移動，到爸爸肩膀的時候，爸爸好像又沒勁了，忽然爸爸用肩膀扛起了松樹，雙手一推頭一頂，松樹就站了起來。我和爸爸慢慢地把松樹移到樹坑里，給松樹培了些土，風(fēng)一吹，松樹還是晃了晃。我們從附近搬了幾塊大石頭壓在樹坑旁，一陣風(fēng)吹過，松樹紋絲不動，枝條隨風(fēng)擺動，好像在向我們鞠躬：“謝謝你們?！?/p>

你們說這是不是件有意義的事，做了件有意義的事，我感到非常愉快。

第3篇：記一件有意義的事范文

七點(diǎn)四十我們坐上公交車出發(fā)了，在路上我透過車窗向遠(yuǎn)處眺望，那平靜的湖面，一排排整齊的樹木映入我的眼簾。隨之，我漸漸看到了“張掖市國家級氣候觀象臺”幾個字。于是，我們到了第一個參觀點(diǎn)。通過一位阿姨的指引和講解，我們先后參觀了地面觀測站、高空觀測站和雷達(dá)站塔樓。這使我知道了地面測試站是用來測量降雨量、降雪量、風(fēng)速和風(fēng)向的。高空觀測站更神奇，它可以測量氣壓、風(fēng)速、風(fēng)向和濕度。而這些全部都是全自動測量的?，F(xiàn)在的科技可真發(fā)達(dá)呀！

最讓我感興趣的便是我們參觀的第二個地方——張掖市濕地博物館。步入館內(nèi)，各種科技產(chǎn)品使我們大開眼界。我們東看看、西望望，看得我眼花繚亂，目不暇接。各種珍貴的植物標(biāo)本、動物標(biāo)本和“水下世界”觀賞儀然后我感到了自然的和諧之美；濕地惡化預(yù)測圖又讓我知道了自然的惡劣會危及人們的健康；各種科學(xué)玩具，讓我們玩的樂不思蜀，又讓我們從玩中學(xué)到了許多知識……不一會兒我們便戀戀不舍地離開了。在車上，我想：美麗的環(huán)境要看大家來共同保護(hù)才行。

臨近中午，我們到玉水苑進(jìn)行了參觀。走進(jìn)玉器展廳，我便立刻被那一件件精心雕琢的玉器所吸引。那經(jīng)過師傅們雕琢出來的玉石，有的像威武的龍，有的像蒼勁的松柏，有的像大大的白菜……各種玉石被師傅們雕刻得栩栩如生。

最后，我們來到了祁連山國家級自然保護(hù)區(qū)展廳參觀。通過展板，我們了解到祁連山資源豐富，水源充足。那里景觀神奇而又美麗，可以稱得上是鬼斧神工。祁連山也有著燦爛的宗教文化和民族文化。人們常說祁連山宛如一條翻騰的巨龍，綿延起伏。祁連山也被譽(yù)為甘肅省的“母親山”。

第4篇：記一件有意義的事范文

“松松，快來看，這是什么？”放學(xué)剛進(jìn)家門，就聽見媽媽在客廳喚我。我進(jìn)到客廳，媽媽興奮地舉著一個呼拉圈，這是一個綠白相見的呼拉圈，精巧細(xì)致。最近外面特別流行玩呼拉圈，媽媽希望通過它減腰，我和爸爸想通過它減肥，總之，我們?nèi)叶紝@個小小的呼拉圈充滿了強(qiáng)烈的好奇心。

我和爸爸媽媽都沒真正轉(zhuǎn)過呼拉圈，不過我們都以為這沒什么難的，沒吃過豬肉，還沒見過豬跑嗎？看起來并不難呀。媽媽首發(fā)出場，只見她將呼拉圈往腰間一挎，凝神屏息，雙手猛地向右一轉(zhuǎn)，呼拉圈轉(zhuǎn)起來，可惜只轉(zhuǎn)了半圈子便沉重地倒在地上。接下來我和爸爸依次出場，結(jié)果比媽媽還糟，呼拉圈一次又一次地跌在地上發(fā)出啪啪的響聲，哎，真是看著容易做起難！媽媽拾起呼拉圈，眼光落在剛進(jìn)我家的小姨身上，“你來試試吧？”。小姨拿過呼拉圈套在腰間，雙手輕輕一擺，呼拉圈快速平穩(wěn)地旋轉(zhuǎn)起來。只見她氣定神閑，腰胯部只有輕微地擺動，呼拉圈卻好似粘在她身上一般，又象雜技運(yùn)動員玩的轉(zhuǎn)碟，我們羨慕極了。

小姨向我們傳授轉(zhuǎn)呼拉圈的技巧：不需要蠻力，而要巧勁，關(guān)鍵在胯部，利用胯部的動作來控制呼拉圈的速度與平穩(wěn)。不過說一千道一萬道就是要練，讓身體在練習(xí)中去體會那種細(xì)微的感覺。有了方向就練吧，我和媽媽開始不停地練習(xí)，過了兩天，媽媽轉(zhuǎn)起來已經(jīng)很象回事了。又過了幾天我也摸著了一些門道，可以轉(zhuǎn)起來了，只是遠(yuǎn)沒有小姨那么輕巧，全身緊張，身體大幅度地擺動，象做體力活。每次我一轉(zhuǎn)，媽媽和小姨就在旁邊笑得直不起腰，她們說我肚子一挺一挺的活象豬兒蟲。哼，我才不怕她們打擊呢！我總比爸爸要好得多！

最困難的要數(shù)爸爸了，他一開始太輕敵，以為玩呼拉圈不過是小兒科，以他那具有超凡運(yùn)動天賦的身體對付這個小小的塑料圈肯定是手到擒來。試上幾次之后，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)不是那么回事，面對我們的譏笑，臉上便有些不自在，故做鎮(zhèn)定地放下圈說：“兩天之內(nèi)必定學(xué)會”。夜里我躺在床上，聽到客廳里傳來啪啪的響聲，偷偷開門一瞧，黑暗中爸爸正苦練呢。哎，死要面子活受罪！告訴你，至今我爸爸轉(zhuǎn)呼拉圈的最好成績是一圈半。

第5篇：記一件有意義的事范文

生日，每個孩子最注重的話題，而我的生日，也是在被關(guān)心的，但有一次生日，卻讓我始終忘不掉……

我的生日是九月八日，而我在九月一日就纏著爸爸媽媽要禮物，終于熬到了生日那一天，，興奮的一晚上沒睡好覺，連做夢的主題也是蛋糕和禮物。

這一天是星期天，我還在被窩里幻想時，爸媽就出門了，我在心里樂滋滋的想：一定是去給我買禮物去了，哈哈！我大聲笑起來。起床洗漱完畢后，便坐在沙發(fā)上看電視，“關(guān)于美的字典，從來沒有界限，誰在為誰改變？”我禁不住唱了起來。到了中午，爸爸媽媽還是沒回來，我餓極了，便跑進(jìn)廚房找吃的，忽然，一張字條出現(xiàn)在我歡喜的雙眸中：寶貝，我和爸爸有點(diǎn)事，晚點(diǎn)回家，冰箱里有現(xiàn)成的食物，自己拿著吃……我頓時呆了，今天是我的生日啊，一年只有一次而已……“來，快吹蠟燭，要不然愿望就不能實(shí)現(xiàn)嘍！”媽媽邊說邊笑著，爸爸把切好的蛋糕遞給我，哥哥把我夢寐以求的白虎送給我，一切是那么順其自然，那么溫馨，好像事先安排好的一樣。以前的畫面一幕幕的浮現(xiàn)在我的眼前，眼淚，布滿了身體的每一個角落……我恨你們，恨死你們了！平時我最護(hù)著的小藏獒，牧羊犬，見我這個樣子，嚇得乖乖的坐在那里，不敢吱聲，看到它們的樣子，我更生氣了，跑進(jìn)臥室，把臥室弄得面目全非，然而，也就在這時，父母風(fēng)塵仆仆的回來了，看到父母滿臉的疲憊，氣消了，他們是為了我，為了養(yǎng)活一家人才這樣勞累……

從此，我慢慢的變了，變得體諒父母，變得懂事了，變得不再以自我為中心要求別人了……

第6篇：記一件有意義的事范文

紅薯是一種藥食兼用的健康食品。紅薯含有膳食纖維、胡蘿卜素、維生素以及鉀、鐵、銅、硒、鈣等10余種微量元素，營養(yǎng)價值很高，被營養(yǎng)學(xué)家們稱為“營養(yǎng)最均衡的保健食品”。

吃紅薯不僅不會發(fā)胖，相反能夠減肥、健美、防止亞健康、通便排毒，而且紅薯居于日本癌癥研究中心公布的抗癌食物首位！

小貼士：吃紅薯有講究

一是要注意一定要蒸熟煮透，否則難以消化。二是要注意，食用紅薯過量或不合理時，會引起腹脹、燒心、泛酸、胃疼等，所以食用不宜過量。

第一飲品：茶

除了白開水，最值得推薦的飲料莫過于茶?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中說：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之?！陛保褪遣璧膭e字。茶具有清頭目、除心煩、化痰、消食、利尿、解毒等六大功能。研究發(fā)現(xiàn)，每日一杯茶，對人的心臟健康有好處，還有消除疲勞、擴(kuò)張血管、抗菌、抗癌等作用。

小貼士：茶葉還是陳點(diǎn)好

新茶中含量較高的多酚類、醛類、醇類物質(zhì)，由于時間短還未被完全氧化，對胃腸有一定的不良刺激作用，有胃腸疾患的人飲后往往會加重癥狀。

第一補(bǔ)益果：栗子

栗子有很S富的營養(yǎng)價值。中醫(yī)認(rèn)為，栗子有健脾補(bǔ)肝、強(qiáng)身壯骨的功效，對腎虛效果也很不錯，特別是老年人腎虛、大便溏瀉更為適宜。

小貼士：吃栗子一天別超10個

板栗雖好，但不能多食，其生食難消化，熟食又易滯氣，而且其中蛋白質(zhì)、淀粉含量較高，大量食用飽腹感強(qiáng)，容易引起腹脹甚至消化不良，影響正餐以及蔬菜水果等其他食物的攝入。而且，吃得太多也會攝入過多熱量，不利于體質(zhì)量控制。

第一降壓菜：芹菜

芹菜中含有一種叫芹菜素的物質(zhì)，具有降血壓和舒張血管的作用，而且還有預(yù)防動脈粥樣硬化的作用。另外，與降壓有關(guān)的還有芹菜中的丁基苯酞類物質(zhì)，具有舒張血管平滑肌的作用。芹菜降壓確實(shí)有一定的科學(xué)依據(jù)。

小貼士：炒芹菜少放鹽

經(jīng)常炒芹菜的人可能有這種感受，按照平時的放鹽量，炒出來的芹菜每次都會咸。這是為什么呢？因為芹菜屬于“高鈉蔬菜”，天生就“咸”！100 g芹菜桿中的鈉含量約為160 mg，相當(dāng)于0.4 g食鹽。

第一潤肺菜：蘿卜

清代著名的書畫家鄭板橋歷經(jīng)三代皇帝，享年73歲，算是那個時期的高壽之人。他不僅對保健頗有研究，還寫過不少養(yǎng)生聯(lián)，其中流傳甚廣的一副為：“青菜蘿卜糙米飯，瓦壺天水茶”，寥寥數(shù)語生動概括了他的養(yǎng)生經(jīng)驗，其中就提到了蘿卜。蘿卜生吃可以潤肺化痰止喘、清內(nèi)熱、助消化，蒸熟吃能消食健脾，并有補(bǔ)益功效。

小貼士：四種蘿卜營養(yǎng)不同

胡蘿卜含大量胡蘿卜素，可以養(yǎng)眼、補(bǔ)心、活血、養(yǎng)血；白蘿卜補(bǔ)氣、順氣；青蘿卜清熱舒肝、健脾防痰；水蘿卜的利尿、消食功能特別好。

第一養(yǎng)胃粥：小米粥

現(xiàn)代人胃部不適已成通病，每逢吃飯時，沒胃口、沒食欲成了許多人的口頭禪，而幫助消化、增加胃動力的各種藥物更是在電視廣告中大行其道。其實(shí)，有一樣健胃食品是最綠色也最沒有副作用的，那就是小米?！侗静菥V目》說，小米“治反胃熱痢，煮粥食，益丹田，補(bǔ)虛損，開腸胃”。小米粥能開胃又能養(yǎng)胃，具有健胃消食、防止反胃、嘔吐的功效。

小貼士：小米粥有多種搭配

小米粥是健康食品，可單獨(dú)煮熬，亦可添加大棗、紅豆、紅薯、蓮子、百合等，熬成風(fēng)味各異的營養(yǎng)粥。

第一凈血菜：洋蔥

洋蔥富含槲皮素，其屬于黃酮類植物化學(xué)物，有擴(kuò)張血管、促進(jìn)血液循環(huán)的作用，對降低毛細(xì)血管脆性、預(yù)防動脈硬化等有利。另外，洋蔥中的洋蔥精油，可抑制膳食中膽固醇吸收，降低血液黏稠度，改善動脈粥樣硬化。

第7篇：記一件有意義的事范文

關(guān)鍵詞:城市游憩空間;游憩意象;游憩意象綜合體;營造

一、引言

從國內(nèi)旅游規(guī)劃設(shè)計理論的發(fā)展情況來看,諸多學(xué)者在借鑒國外相關(guān)理論并結(jié)合自身旅游規(guī)劃實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出了多種理論,如城市旅游開發(fā)與規(guī)劃的斑廊基網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)操作模式、風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的avc三力理論、文化旅游地規(guī)劃的“景觀信息鏈”理論等。但總體上看,這些旅游規(guī)劃理論與操作模式的共同特征均是以專家的視角,從空間客體(物質(zhì)實(shí)體空間)出發(fā)進(jìn)行構(gòu)建。在這些理論的指導(dǎo)下,旅游地規(guī)劃與開發(fā)的實(shí)踐也多關(guān)注空間客體本身,而對作為空間主體的游客和居民的空間感知與認(rèn)知關(guān)注不夠。

城市意象充分重視了人對城市物質(zhì)實(shí)體空間的主觀體驗,為研究城市居民與游客的空間感知與認(rèn)知提供了新的切入點(diǎn)。城市意象運(yùn)用于旅游地相關(guān)研究領(lǐng)域,在國外已有三十余年,但有關(guān)游憩者對城市空間感知與認(rèn)知的研究,至今仍是游憩研究中,尤其是城市游憩研究中一個十分薄弱的研究領(lǐng)域。國內(nèi)學(xué)術(shù)界對城市意象的研究還處于起步階段,僅有少量研究涉及城市游憩地,研究內(nèi)容集中在城市游憩地意象空間結(jié)構(gòu)及規(guī)劃設(shè)計上,且多為具體的實(shí)證研究,缺少系統(tǒng)的理論探討和理論總結(jié)。Www.133229.COM本文所指城市游憩空間意象是城市游憩者(包括城市居民和城市旅游者)通過對城市游憩空間或場所的觀察與體驗、感知與認(rèn)知,對游憩空間環(huán)境信息的刺激加以存儲、了解與重新組合后在頭腦里形成的有關(guān)城市游憩空間的印象及產(chǎn)生的意義。城市游憩空間意象源于城市游憩者對游憩空間的感知與認(rèn)知,游憩者感知與認(rèn)知良好的游憩空間通常具有高度的可意象性,能使身處其中的游憩者感覺良好,不僅“看起來適宜、獨(dú)特而不尋常……具有高度連續(xù)的形態(tài),有許多各具特色的部分互相清晰連接,能夠逐漸被了解”而且能使游憩者產(chǎn)生心理上的安全感、舒適感和認(rèn)同感,產(chǎn)生對游憩空間意義的認(rèn)識,并促進(jìn)地方感的生成,由此在自己與外界之間建立起協(xié)調(diào)的關(guān)系。游憩空間意象的“好壞”成為衡量城市游憩空間環(huán)境設(shè)計優(yōu)劣的一個重要尺度或標(biāo)準(zhǔn),從這個意義上講,城市游憩空間意象營造對城市游憩地規(guī)劃設(shè)計意義重大。

鑒于城市游憩空間意象營造在城市游憩地規(guī)劃設(shè)計中的重要性,針對當(dāng)前國內(nèi)旅游規(guī)劃理論與實(shí)踐發(fā)展中存在的問題,本文在系統(tǒng)闡釋“游憩意象綜合體”理念的基礎(chǔ)上,深層次地探討城市游憩空間意象營造的概念框架及其實(shí)踐途徑,以期為我國城市游憩規(guī)劃設(shè)計提供新的思路和理論指導(dǎo)。

二、“游憩意象綜合體”理念的提出

城市意象研究的先驅(qū)林奇(lynch)指出城市既作為物質(zhì)實(shí)體空間而存在,同時也是人們感覺中的城市,即作為主觀城市而存在。林奇(lynch)通過對美國波士頓、洛杉磯、澤西市三個城市的實(shí)證研究,進(jìn)一步指出城市結(jié)構(gòu)中的道路、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志、區(qū)域、邊界等五種要素是對城市的可意象性起關(guān)鍵作用的元素,并將之作為城市意象營造的要素形態(tài)類型。由于“感知和認(rèn)知是城市生活的基礎(chǔ),游憩者使用的設(shè)施及尋求的活動都會受到空間感知與認(rèn)知程度的影響”,因此,城市游憩空間很大程度上也是一種公眾游憩者所感知與認(rèn)知到的主觀空間,城市意象五元素是對城市游憩空間的可意象性起關(guān)鍵作用的元素。

受啟發(fā)于城市意象理論,本文提出“游憩意象綜合體”理念,認(rèn)為游憩者(包括城市居民與城市旅游者)通過在城市中的生活經(jīng)歷和戶外游憩活動體驗,對城市游憩空間或場所產(chǎn)生特定的感知與認(rèn)知,使得小到一個公園、一座廣場、一個景點(diǎn),大到一個城市游憩地,乃至一個區(qū)域游憩地都有可能成為游憩者感知與認(rèn)知的對象而留有游憩者記憶的痕跡,不同個體、家庭或團(tuán)體游憩者通過各自的游憩生活體驗賦予空間以意義,經(jīng)過記憶的積淀,整個游憩空間都被轉(zhuǎn)化成一種記憶與意義的集合體,本文稱之為“游憩意象綜合體”。這里的“游憩意象綜合體”實(shí)際上是游憩空間中公眾記憶(包含了公眾對空間賦予的意義)的凝結(jié)體,是游憩者的集體記憶在游憩空間中的物化,其本身是隱性的,只有通過意象輸出所產(chǎn)生的游憩行為才能外顯。當(dāng)游憩者在城市中從事相關(guān)游憩活動,記憶被城市空間中某些要素所觸發(fā),過去的經(jīng)歷就會和個人的記憶一同呈現(xiàn)。這些要素不僅包含在道路、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志、區(qū)域、邊界等城市意象五元素中,還內(nèi)隱于游憩者對空間所賦予的意義中,本文將之概括提煉為“游憩意象綜合體”的四要素,即游憩意象元(公眾游憩者對空間意義的認(rèn)知)、游憩意象點(diǎn)(公眾游憩者感知與認(rèn)知到的標(biāo)志、節(jié)點(diǎn))、游憩意象廊(公眾游憩者感知與認(rèn)知到的道路、邊界)、游憩意象域(公眾游憩者記憶深刻的特色化區(qū)域)?！坝雾庀缶C合體”是對城市實(shí)體游憩空間的可意象性起關(guān)鍵性作用的“意象空間單元”,表現(xiàn)為一種以游憩意象元為內(nèi)涵和靈魂(空間意義的內(nèi)涵式表現(xiàn)),以游憩意象點(diǎn)為核心要素,通過游憩意象廊的連接功能實(shí)現(xiàn)游憩意象點(diǎn)的排列組合和游憩意象域的內(nèi)外部溝通,進(jìn)而形成“游憩意象點(diǎn)一游憩意象廊一游憩意象域”網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)(空間結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)化表現(xiàn))(圖1)。其中,游憩意象元表達(dá)了游憩空間文化形態(tài)意象(包括社會功能、行為意義、歷史傳統(tǒng)等)層面的內(nèi)容,而“游憩意象點(diǎn)一游憩意象廊一游憩意象域”則表達(dá)了游憩空間物質(zhì)形態(tài)意象(包括標(biāo)志、節(jié)點(diǎn)、道路、邊界、區(qū)域等要素)層面的內(nèi)容。

“游憩意象綜合體”是對城市實(shí)體游憩空間的可意象性起關(guān)鍵作用的“意象空間單元”,對城市游憩空間規(guī)劃設(shè)計具有重要意義。與當(dāng)前我國眾多城市游憩空間規(guī)劃設(shè)計關(guān)注城市外部實(shí)體空間的組織和營造不同,基于“游憩意象綜合體”理念的城市游憩空間意象營造重點(diǎn)關(guān)注游憩者的空間感知與認(rèn)知,強(qiáng)調(diào)實(shí)體游憩空間規(guī)劃設(shè)計要著眼于公眾游憩者所感知與認(rèn)知到的主觀游憩空間,即通過對游憩空間中能夠反映意象特質(zhì)的文化信息(游憩意象元)進(jìn)行提煉,對能激發(fā)游憩者記憶和興趣的特征點(diǎn)(游憩意象點(diǎn))按一定范式進(jìn)行篩選,并通過特征點(diǎn)組合(游憩意象廊)和場域再現(xiàn)(游憩意象域)的方式有效表達(dá),激活“游憩意象綜合體”?！坝雾庀缶C合體”被激活的游憩空間特色鮮明、個性突出、可識別性強(qiáng),游憩者到此地游憩能被游憩空間的“特征性”、“標(biāo)志性”和“可識別性”所吸引,從而產(chǎn)生對游憩空間的深刻印象和情感認(rèn)同,最終形成游憩者與游憩空間的良性互動。

三、“游憩意象綜合體”的內(nèi)涵及特征

(一)空間的可伸縮性特征

“游憩意象綜合體”具有空間的可伸縮性。隨著游憩者所感知與認(rèn)知的空間范圍的不斷擴(kuò)展,“游憩意象綜合體”也不斷從游憩場所層次向游憩景區(qū)層次再向整個城市游憩地層次,直至區(qū)域游憩空間層次,甚 至更寬廣的空間層次擴(kuò)展。隨著空間層次的不斷擴(kuò)展,“游憩意象綜合體”所包含的游憩意象元、游憩意象點(diǎn)、游憩意象廊、游憩意象域的數(shù)量增多,意象內(nèi)容趨于豐富。

(二)結(jié)構(gòu)的自相似性特征

不同空間水平的“游憩意象綜合體”結(jié)構(gòu)上是自相似的,即都是由所在空間等級水平的游憩意象元、游憩意象點(diǎn)、游憩意象廊、游憩意象域構(gòu)成。這主要在于“游憩意象綜合體”這個概念本身是可以隨空間的變換而不斷變換的。當(dāng)游憩者所感知與認(rèn)知的空間對象是整個城市游憩地時。城市就是一個“大”的“游憩意象綜合體”,游憩者記憶深刻的城市內(nèi)部游憩功能分區(qū)就是游憩意象域,為游憩者所感知與認(rèn)知的連接各大游憩區(qū)域的城市景觀道路就是游憩意象廊,其中的旅游景點(diǎn)或游憩場所就是游憩意象點(diǎn);當(dāng)空間對象是游憩景點(diǎn)或游憩場所時,游憩景點(diǎn)或游憩場所就是一個“小”的“游憩意象綜合體”,游憩者所感知與認(rèn)知到的游憩景點(diǎn)的空間范圍就是游憩意象域,其內(nèi)部的游憩路徑就是游憩意象廊,而散布其間的一個個具體游憩點(diǎn)或特色建筑物就是游憩意象點(diǎn)。

(三)要素的組合性特征

“游憩意象綜合體”核心是它的四要素,包括“游憩意象元”、“游憩意象點(diǎn)”、“游憩意象廊”和“游憩意象域”。四要素的組合則是一種從潛在到外顯,從抽象到具體,從散點(diǎn)到鏈接,從分散到集聚的過程關(guān)系(圖2)。因為要素組合方式的不同,“游憩意象綜合體”常常表現(xiàn)為不同的形態(tài)。一個完整的“游憩意象綜合體”通常是由上述四個要素共同組成的,但“游憩意象綜合體”常常通過要素的不同組合方式以缺失狀態(tài)呈現(xiàn),如“游憩意象元”——“游憩意象點(diǎn)”;“游憩意象元”——“游憩意象點(diǎn)”——“游憩意象廊”;“游憩意象元”——“游憩意象點(diǎn)”——“游憩意象域”。這種組合方式受到游憩空間環(huán)境特征、游憩者自身的因素(如記憶的因素)及游憩者從事相關(guān)游憩活動的空間范圍等多種因素的綜合影響。

(四)發(fā)展的階段性特征

“游憩意象綜合體”是一個不斷發(fā)展變化和持續(xù)更新的過程,其發(fā)展與游憩者的空間體驗和記憶直接關(guān)聯(lián),往往呈現(xiàn)階段性發(fā)展特征。隨著游憩者對空間體驗的逐漸深入和記憶的逐步累積,“游憩意象綜合體”也相應(yīng)經(jīng)歷游憩意象元、游憩意象點(diǎn)、游憩意象廊和游憩意象域的“離散發(fā)展——組合發(fā)展——融合發(fā)展”三個逐步提升的發(fā)展過程(圖3)。游憩空間特色的強(qiáng)化、公眾游憩者文化素質(zhì)和審美意識的提升、游憩經(jīng)驗的增加等均能使“游憩意象綜合體”獲得加速發(fā)展。

四、基于“游憩意象綜合體”理念的城市游憩空間意象營造框架

(一)概念框架的提出

“游憩意象綜合體”是城市游憩空間意象營造的核心理念。在此基礎(chǔ)上,本文進(jìn)一步從目標(biāo)、系統(tǒng)、層次、要素、途徑五個方面架構(gòu)起城市游憩空間意象營造的概念框架,即以打造可意象性和情感認(rèn)同強(qiáng)的城市游憩空間為目標(biāo),以慣常環(huán)境下的游憩空間意象系統(tǒng)和非慣常環(huán)境下的旅游空間意象系統(tǒng)為營造對象,以游憩意象元、游憩意象點(diǎn)、游憩意象廊和游憩意象域四要素為營造核心,以提煉游憩意象元和構(gòu)建“點(diǎn)一廊一域”的游憩空間意象信息載體為具體實(shí)現(xiàn)方式,并從社會、(空間使用者)群體和(空間使用者)個體三個方面體現(xiàn)城市游憩空間意象營造的層次性(圖4)。

(二)城市游憩空間意象營造的目標(biāo)

簡言之,城市游憩空間意象營造的目標(biāo)就是通過對“游憩意象綜合體”的解析來營造可意象性和情感認(rèn)同強(qiáng)的城市游憩空間。換句話說,就是對游憩者空間感知與認(rèn)知調(diào)查的基礎(chǔ)上,通過對城市游憩空間中可意象性強(qiáng)的特色要素進(jìn)行挖掘和有效組織,使游憩空間結(jié)構(gòu)的“特征性”和“可意象性”凸顯,游憩者的“情感性”認(rèn)同增強(qiáng),以利于空間中個人、家庭、或群體的游憩生活體驗與記憶的生成,從而把個體與更大一層次的集體記憶和價值相關(guān)聯(lián),使城市成為游憩者記憶的發(fā)源地和精神的歸屬地。

(三)城市游憩空間意象營造的系統(tǒng)

城市游憩地應(yīng)營造兩套空間意象系統(tǒng),即游憩與旅游的雙空間意象體系。一套是供慣常環(huán)境下的居民使用的游憩空間意象系統(tǒng);另一套是供非慣常環(huán)境下的游客體驗的旅游空間意象系統(tǒng)。游憩空間意象系統(tǒng)主要服務(wù)于本地居民日常的休閑游憩,既要在休閑游憩的層面上營造,也要在生活功能的層面上營造;旅游空間意象系統(tǒng)主要服務(wù)于外來游客的旅游,是游客實(shí)現(xiàn)旅游體驗的場所和獲取愉悅感的源泉。值得說明的是,劃分兩套空間意象系統(tǒng)是研究的需要,在實(shí)際的組成中,兩套系統(tǒng)的一些部分常常是重疊的。

(四)城市游憩空間意象營造的層次

carr(1992)認(rèn)為公共空間在意象塑造上的關(guān)鍵在于它所包含的三個層次的“相關(guān)性”,即從使用者個體的層次,空間能顯示與使用者個人發(fā)展和個體特征的關(guān)聯(lián)性;從使用者群體的層次,空間能使人通過空間聯(lián)系提升其群體社會關(guān)系的潛力;在社會的層次上,空間能夠表達(dá)城市文化和時代特征的意義。

城市游憩空間作為城市公共空間的重要組成部分,其意象的營造也應(yīng)包含了游憩者個體、游憩者群體和社會等三個不同的層次,不同層次的游憩空間意象營造對應(yīng)不同的營造對象,包含不同的“相關(guān)性”側(cè)重、具有不同的營造特點(diǎn),突顯不同的營造項目(表1)。

(五)城市游憩空間意象營造的要素

1　游憩意象元。游憩意象元是游憩空間的“靈魂”,通常是潛在的,需要挖掘和提煉才能夠凸顯出來。“游憩意象元”體現(xiàn)在游憩者對游憩空間的“整體記憶”中,是游憩者體驗和感悟游憩空間的最核心意象因子,是游憩空間的“個性”和“特色”所在,對游憩意象元的準(zhǔn)確把握,對游憩間意象營造具有至關(guān)重要的指導(dǎo)作用。

2　游憩意象點(diǎn)。游憩意象點(diǎn)是游憩意象元的具體物化,是人們能夠直接獲得的空間意象層次。代表性(即在城市中的標(biāo)志性)和關(guān)聯(lián)度(即意象要素與游憩意象元之間的關(guān)聯(lián)程度)是確定“游憩意象點(diǎn)”時必須考慮的因素。游憩意象點(diǎn)可以通過不同尺度游憩空間中的意象要素表達(dá)出來,常常表現(xiàn)為一個個具體的標(biāo)志性很強(qiáng)的游憩點(diǎn)。如城市游憩空間整體層面——某歷史文化名城游憩地的游憩意象點(diǎn),多集中表現(xiàn)為某些歷史文化保護(hù)區(qū)和具體的歷史建筑物;城市游憩區(qū)域?qū)用妗鞘猩虡I(yè)游憩區(qū)(rbd)的游憩意象點(diǎn),常常需要通過各種商業(yè)要素來表達(dá);游憩場所層面——某個公園綠地的游憩意象點(diǎn),則與園林或游憩的要素緊密關(guān)聯(lián)。

3　游憩意象廊。游憩意象廊是游憩意象點(diǎn)按一定規(guī)律在游憩空間的排列組合。游憩意象廊具有多種功能,最主要的是連接功能和組合功能,營造時應(yīng)強(qiáng)化除此之外的游憩功能。同時,游憩意象廊還具有時間和空間兩個特性。在時間上,是記錄個人或群體不同階段游憩記憶的時間通道;在空間上,是游憩者感受和認(rèn)知游憩特色要素的空間廊道,因此,還有凝結(jié)公眾記憶(印象度)的功能。

4　游憩意象域?！坝雾庀笥颉笔浅鞘兄辛钣雾哂∠笊羁痰奶厣雾瑓^(qū)域,是游憩者的主觀感知與游憩地的地域特色的有機(jī)融合。游憩者通過在城市游憩空間中從事游憩活動,受游憩空間所在地域的文化基質(zhì)、自然生態(tài)環(huán)境、休閑氛圍、交通水平等的影響,獲得游憩體驗與感受,將印象深刻、同質(zhì)性強(qiáng)、特色 突出的區(qū)域作為一個整體進(jìn)行記憶,形成意象場,即為“游憩意象域”。游憩意象域通常包含有一個或多個獨(dú)立的游憩意象元,多條游憩意象廊連接成網(wǎng)狀,眾多游憩意象點(diǎn)散布其中。游憩意象域反映了城市游憩空間“面”上的特質(zhì),是城市游憩空間意象發(fā)展到高級階段的指針。

(六)城市游憩空間意象營造的途徑

基于“游憩意象綜合體”理念的城市游憩空間意象營造主要有兩條途徑:一是提煉游憩意象元,激發(fā)和恢復(fù)公眾對游憩空間的記憶與意義,以利于游憩者對空間意義的理解;一是構(gòu)建“點(diǎn)-廊-域”的空間意象信息載體,以利于游憩者對空間形態(tài)結(jié)構(gòu)的掌握。

1　提煉游憩意象元。“游憩意象元”的提煉應(yīng)著眼于對城市游憩空間意象特質(zhì)的把握,應(yīng)能反映公眾游憩者對游憩空間的感受和評價特征,特別應(yīng)注重挖掘和恢復(fù)游憩空間中那些能激發(fā)游憩者記憶、想象和情感的元素。

記憶和想象是游憩空間意象形成的核心影響因素,通過深入挖掘和恢復(fù)游憩空間中那些能激發(fā)游憩者記憶和想象的元素,讓這些元素向游憩者準(zhǔn)確傳達(dá)空間特色文化信息,以喚起游憩者對空間的個性化記憶和情感,是營造情感認(rèn)同強(qiáng)的城市特色游憩空間的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

2　構(gòu)建“點(diǎn)-廊-域”的空間意象信息載體。良好的、“可讀性”強(qiáng)的游憩空間形態(tài)結(jié)構(gòu)可以“刺激”游憩者的綜合感官,易于為游憩者識別和記憶,并由此產(chǎn)生對空間結(jié)構(gòu)的認(rèn)知和對空間意義的判讀,有利于游憩者空間意象的形成。

“游憩意象綜合體”中的“游憩意象點(diǎn)”、“游憩意象廊”和“游憩意象域”是塑造游憩空間意象形態(tài)結(jié)構(gòu)的有效信息載體。在游憩空間意象營造中,合理選擇游憩意象點(diǎn),有利于單個游憩空間意象的凸顯;將游憩意象點(diǎn)進(jìn)行有規(guī)律的排列組合,優(yōu)化配置游憩意象廊道,強(qiáng)化游憩意象域,則可形成強(qiáng)烈的游憩空間整體意象和高效的游憩意象集聚效應(yīng),有利于游憩空間形象的彰顯,是營造可意象性強(qiáng)的城市特色游憩空間的核心內(nèi)容。

五、結(jié)語

感知和認(rèn)知是城市生活的基礎(chǔ),游憩者使用的設(shè)施及尋求的活動都會受到空間感知與認(rèn)知程度的影響。因此,城市游憩空間規(guī)劃設(shè)計應(yīng)注重對游憩者空間感知與認(rèn)知的考慮。受啟發(fā)于城市意象理論及相關(guān)旅游規(guī)劃理論而提出的“游憩意象綜合體”理念是對城市游憩空間的可意象性起關(guān)鍵作用的“意象空間單元”,對城市游憩規(guī)劃設(shè)計有重要意義。與當(dāng)前國內(nèi)眾多城市游憩空間規(guī)劃設(shè)計主要關(guān)注城市外部實(shí)體空間的組織和營造不同,基于“游憩意象綜合體”的城市游憩空間意象營造重點(diǎn)關(guān)注游憩者的空間感知與認(rèn)知,強(qiáng)調(diào)實(shí)體游憩空間規(guī)劃設(shè)計要著眼于公眾游憩者所感知與認(rèn)知到的主觀游憩空間,通過激活“游憩意象綜合體”的方式來營造令游憩者深刻印象和情感認(rèn)同強(qiáng)的城市游憩空間,是城市游憩規(guī)劃的新視域。

本文從游憩空間主體與客體相結(jié)合的視角,系統(tǒng)闡述了“游憩意象綜合體”理念,認(rèn)為“游憩意象綜合體”的內(nèi)涵和特征具體體現(xiàn)在空間的可伸縮性、結(jié)構(gòu)的自相似性、要素的組合性和發(fā)展的階段性等四個方面,并從目標(biāo)、系統(tǒng)、層次、要素、途徑等五個方面架構(gòu)了基于“游憩意象綜合體”理念的城市游憩空間意象營造概念框架,為國內(nèi)城市游憩空間規(guī)劃設(shè)計提供新的思路和理論依據(jù)。

參考文獻(xiàn):

1　李蕾蕾,從景觀生態(tài)學(xué)構(gòu)建城市旅游開發(fā)與規(guī)劃的操作模式,地理研究,1995,14(3):69-73

2　劉濱誼,余露,風(fēng)景旅游承載力評價研究與應(yīng)用,規(guī)劃師,2003(10):99-104

3　劉沛林,“景觀信息鏈”理論及其在文化旅游地規(guī)劃中的運(yùn)用,經(jīng)濟(jì)地理,2008,28(6):1035-1039

第8篇：記一件有意義的事范文

[關(guān)鍵詞] 憂患意識創(chuàng)新意識社會責(zé)任

二戰(zhàn)結(jié)束以后，日本在戰(zhàn)爭的廢墟之上，僅用了二、三十年時間，就實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高度成長，迅速崛起而成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國。期間，日本一群優(yōu)秀的企業(yè)家?guī)е麄兊膱F(tuán)隊，以其雄厚的實(shí)力和獨(dú)特的經(jīng)營方式，取得讓世人為之驚嘆不已的巨大成功。20世紀(jì)80年代，美國眾多研究機(jī)構(gòu)和學(xué)者紛紛研究日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奧秘，指出日本企業(yè)發(fā)展神速的主要原因在于日本企業(yè)有適合自己本國的企業(yè)文化,而本田技研的巨大成功就是一個非常好的例子。

俗話說：有競爭才會有壓力，有壓力才能挖掘潛力，發(fā)揮潛力才有了高效率和高回報。本田公司取得成功的關(guān)鍵之一就是把憂患意識和創(chuàng)新意識注入于企業(yè)的競爭機(jī)制之中，使本田人自覺地勤奮學(xué)習(xí)，不斷開拓創(chuàng)新，全身心投入到工作之中。

一、本田的兩大基本理念

1.“人間尊重”理念

日本企業(yè)文化的主要特點(diǎn)之一是以人為本。本田公司的“人間尊重”理念即尊重每一個人。本田文化的核心就是尊重人，積極倡導(dǎo)以人為本的經(jīng)營理念，從而激發(fā)員工對工作的滿腔熱情。本田的所有員工沒有職務(wù)稱呼，一律用“さん”相稱，也不需要員工對公司有任何承諾，也無派系之爭，讓員工在一個和諧輕松環(huán)境之中工作。本田宗一郎的名言“為自己工作”就是高度尊重個人精神的具體表現(xiàn)。本田公司用“自我申請制”來安排、調(diào)動人員，使每個人有自由選擇一個適合自己方向的權(quán)利。

2.“三つの喜び”理念

“三つの喜び”（う喜びる喜びる喜び）理念即購買之喜悅、銷售之喜悅、創(chuàng)造之喜悅?cè)罄砟?。通過企業(yè)的各種活動，使購買商品的人感受到購買之喜悅，從事商品銷售的人感受到銷售之喜悅，從事開發(fā)新產(chǎn)品及一系列企業(yè)活動的人感受到創(chuàng)造之喜悅。這三大理念體現(xiàn)的就是讓顧客滿意、高興。與此同時，也讓企業(yè)員工把工作當(dāng)作一件快樂的事去做，使每位員工的能力得到最大限度的發(fā)揮，真正做到人盡其才。

本田公司在這短短的幾十年間成為世界汽車市場的一個強(qiáng)勢品牌，正是因為這種購買之喜悅、銷售之喜悅、創(chuàng)造之喜悅?cè)灰惑w的文化交融，使本田公司贏得了顧客、贏得了市場、贏得了每個本田員工的心。

二、憂患意識和創(chuàng)新意識

1.注入憂患意識，增強(qiáng)企業(yè)活力

對于企業(yè)來說，最大的風(fēng)險就是沒有危機(jī)意識和憂患意識。本田高層領(lǐng)導(dǎo)清楚地認(rèn)識到，由于工作長期固定不變，企業(yè)中有些員工多少會產(chǎn)生惰性，缺乏一定的敬業(yè)精神、必要的戰(zhàn)斗力和競爭力。如果維持這種消極狀態(tài)，就會嚴(yán)重影響公司的整體發(fā)展。其實(shí)這些員工并非是庸才，只是在疲勞期時缺乏一定的活力。所以本田公司每年會從外部“中途錄用”一些年輕有為、實(shí)力強(qiáng)的人才，實(shí)施讓這些人才充分發(fā)揮他們的聰明才智和過人學(xué)識，來調(diào)動一般員工工作的積極性和主動性。因為只有外來的壓力，才能讓員工感受到競爭氣氛，才會有緊迫感和憂患意識，才能使使員工充分認(rèn)識到面臨的困難，積極調(diào)動員工學(xué)習(xí)各種技能的主動性，使員工洋溢在學(xué)習(xí)干勁足、創(chuàng)新意識強(qiáng)的工作氛圍中。

2.建立各種有效機(jī)制，培養(yǎng)員工的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力

眾所周知，自古以來，日本是個資源極其貧乏，并時常飽受地震、臺風(fēng)、海嘯等威協(xié)的島國。面對這樣的外部環(huán)境，日本人清楚地認(rèn)識到只有依靠集體的智慧和力量，個人才能獲得的生存、發(fā)展的條件。因此，這種不利生存和發(fā)展的外部環(huán)境造就了日本民族的團(tuán)隊精神和創(chuàng)造性。

本田公司為了培養(yǎng)員工的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，建立了各種有效的激勵機(jī)制。

（1）建立合理化建議制度

經(jīng)營者是靠人來進(jìn)行，所以經(jīng)營者要信任員工，實(shí)踐“新的人道”。本田公司自1953年起就制定了合理化建議制度，凡優(yōu)秀的合理化建議，本田公司不僅在精神上得到鼓勵，還給予免費(fèi)出國旅游的物質(zhì)獎勵。

（2）設(shè)立員工設(shè)想工作室

本田公司鼓勵員工可以“異想天開”，而給予員工一定的自由創(chuàng)造環(huán)境，其中員工設(shè)想工作室就是給普通員工提供了一個把設(shè)想具體化的平臺。員工在不違背公司基本原則的前提下，可以按照自己的想法去開發(fā)、創(chuàng)新，并且在一定的范圍內(nèi)也許員工犯錯。

（3）培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的優(yōu)秀團(tuán)隊

現(xiàn)代化社會最需要的人才是既有創(chuàng)新意識又有創(chuàng)新能力的人才。為了發(fā)揮員工最大限度能力，公司不僅給創(chuàng)新員工提供資源和技術(shù)支持，還為創(chuàng)新員工提供必要的人手，同心協(xié)力共同去開拓創(chuàng)新。

本田倡導(dǎo)“為社會服務(wù)，為社會做貢獻(xiàn)”的社會活動理念，讓員工在思想上精神上感受挑戰(zhàn)夢想的最高境界。

三、本田企業(yè)文化的借鑒意義

本田文化一直強(qiáng)調(diào)“喜び”（快樂、喜悅之意），本田文化賦予個人的是更多的職責(zé)和信心，這種方式有助于本田公司保持年輕和富有活力。同時在全球戰(zhàn)略、產(chǎn)品概念以及可持續(xù)使用的資源等方面本田公司堅持走自己特色的道路，取得了令人矚目的成功。

改革、開放以來，中國一直在加快有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。特別是近幾年來，有一些中國企業(yè)已進(jìn)軍國際市場。但是相比之下，由于中國企業(yè)特別是中小型企業(yè)起步較晚，在企業(yè)文化定位和經(jīng)營策略等方面還十分模糊，大部分企業(yè)在企業(yè)文化理論根據(jù)和規(guī)范實(shí)證方面缺乏必要的研究。員工還缺乏一定的自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)新意識與自主創(chuàng)新能力以及綜合運(yùn)用與實(shí)踐的能力，因此還不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的需要。

加入WTO之后，中國面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和競爭，企業(yè)生存、要發(fā)展一定要靠先進(jìn)的經(jīng)營理念和內(nèi)涵豐富的企業(yè)文化，所以中國企業(yè)借鑒優(yōu)秀企業(yè)的文化的意義十分重大。

1．要根據(jù)自身的條件和環(huán)境創(chuàng)造出適合于自己的企業(yè)文化同時，在合理界定社會責(zé)任的基礎(chǔ)上，積極塑造企業(yè)良好的社會形象，建立良好的公共關(guān)系，優(yōu)化企業(yè)員工的創(chuàng)造環(huán)境，全面促進(jìn)企業(yè)和諧發(fā)展。管理者要抓住多種機(jī)會，利用多種形式，從多個方面去激發(fā)員工的創(chuàng)新意識，使每個員工始終保持不斷進(jìn)取的精神，并充分挖掘和發(fā)揮他們的創(chuàng)新能力。

一個企業(yè)要培養(yǎng)一大批具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才，就應(yīng)該努力把企業(yè)建成學(xué)習(xí)型組織，讓組織中的每個成員都把學(xué)習(xí)當(dāng)作是工作的一個重要部分，并在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和檢驗新的知識和新的技能；此外，還應(yīng)該通過有效的激勵機(jī)制和規(guī)范來加強(qiáng)組織中每個成員的合作意識，以便充分調(diào)動每個人的創(chuàng)新欲，形成提高企業(yè)核心競爭力的強(qiáng)大合力，盡可能把員工培養(yǎng)成一專多能的、適合于當(dāng)今社會需要的復(fù)合型、應(yīng)用型人才。

2．要營造適合于人才潛能發(fā)揮的環(huán)境和企業(yè)文化。良好的工作環(huán)境是人才潛能發(fā)揮的劑。經(jīng)營者要為員工創(chuàng)造一個相互理解、精誠合作的良好和諧關(guān)系，從而使每個員工都能滿腔熱情地投入工作崗位上。也只有這樣，才有利于員工最大限度地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，不斷開拓創(chuàng)新。

3.要提高和發(fā)揮員工的創(chuàng)造力，就要適度地授權(quán)或放權(quán)，讓員工在寬松、和諧環(huán)境中成長鍛煉。這樣不僅不會讓員工放任自流，反而有利于培養(yǎng)員工的責(zé)任感、自信心、組織能力和處理事物的各種應(yīng)變能力。

第9篇：記一件有意義的事范文

【關(guān)鍵詞】影視表演 有機(jī)交流 適應(yīng)

【中圖分類號】J812 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810(2012)21-0099-01

一 交流是演員內(nèi)部舞臺自我感覺的重要元素之一

交流指演員在表演過程中與對手之間的思想、感情、意志、愿望、動作等的相互傳遞、相互作用和相互影響。交流是演員內(nèi)部舞臺自我感覺諸元素中的重要元素,也是非常難以掌握好的元素之一。首先,我們要知道表演該如何才能達(dá)到真實(shí)。就是要做到聽到、看到、感受到。必須要看見對手,是活的瞳孔看到對手表情中最細(xì)微的變化和表情后面隱藏著的復(fù)雜的心理活動。必須要聽見,使自己的耳朵聽出對手語氣中最細(xì)微、最細(xì)致的變化和語言中所要表達(dá)的意思和潛臺詞。還必須要了解對手,在自己的思考過程中,觀察對手最細(xì)微的思想活動和心理活動。所以,掌握好交流這一元素十分重要。

二 交流的不同類型及特點(diǎn)

1.與舞臺上的對手直接交流,通過它與觀眾發(fā)生間接交流

演員在舞臺上進(jìn)行表演時,每時每刻都在和對手進(jìn)行直接或間接的交流,比如在與對手的臺詞、動作、情緒、表情等一系列的對話、對視、對抗等活動中,都是有聲或無聲的交流。在演出的過程中,觀眾會被演員精彩的表演帶進(jìn)規(guī)定的情境中去,整個劇情的變化、沖突、矛盾等都會牽動觀眾的心,有些劇情的變化是在觀眾的意料之中。而有些劇情的變化是在觀眾的意料之外,這也就會讓觀眾產(chǎn)生一種始料未及的感覺,正是這樣的劇情,故事發(fā)展才會達(dá)到急轉(zhuǎn)直下的戲劇效果,矛盾沖突強(qiáng)烈且尖銳化,讓觀眾直呼過癮,給予掌聲和喝彩。當(dāng)演員在表演的過程中,聽到觀眾給予的掌聲和喝彩聲的回饋,會更能激發(fā)演員的創(chuàng)作熱情,會讓演員變得更加興奮和富于表現(xiàn)力,這樣的創(chuàng)作狀態(tài)又會在表演時與對手交流中摩擦出新的“火花”,創(chuàng)造出新的戲劇效果,觀眾又會給予更加熱情的掌聲,同時隨著劇情的不斷變化,舞臺上的演員與觀眾的這種間接的交流方式,終將整個戲劇推向。

2.自我交流

演員在舞臺上進(jìn)行表演,很多時候會遇到無直接交流對象或獨(dú)自表演,這時演員就要面對自己與自己說話(內(nèi)心獨(dú)白),也就形成了演員的自我交流。在這種情況下,演員必須要有高度的心理體驗,需要對所扮演的人物心理生活進(jìn)行絕不可缺少的感受,也需要把第一自我融入第二自我中,并在規(guī)定情境中,以第一自我駕馭和控制角色的第二自我,賦予角色真實(shí)的形體生活、思想和感情的內(nèi)涵。只有這樣才能進(jìn)行最真實(shí)、最有機(jī)的自我交流。并且要符合角色的一切心理活動和當(dāng)時規(guī)定的情境。所以,掌握好演員的自我交流是表演藝術(shù)中具有實(shí)效意義的方法。

3.與不存在的或想象的對象交流(無對象交流)

表演中存在著演員扮演的角色主體與實(shí)際并不存在的假想客體進(jìn)行交流,稱為無對象交流。無對象交流通常適用于鏡頭前表演。在教學(xué)中指導(dǎo)《鏡頭前表演》課程時,學(xué)生在和對手分別拍攝,通常情況下都是無對象交流,很多時候?qū)W生眼前的一切都是空的,沒有對手,沒有具體視像,所拍出來的眼神也是虛假、無神的。這時,演員就應(yīng)該給自己的內(nèi)心填充原本應(yīng)有的一切,即內(nèi)心視像。同樣在舞臺上的無對象交流,也要求演員運(yùn)用豐富的想象力創(chuàng)造內(nèi)心視像,并建立對不存在對象的信念。如果演員的內(nèi)心視像不夠具體、清晰,演員所表達(dá)的無對象交流也會失真,因此,無論演員是在鏡頭前進(jìn)行無對象交流還是在舞臺上進(jìn)行無對象交流時,內(nèi)心視像都將成為演員無對象交流的依據(jù)。

三 適應(yīng)是演員應(yīng)具備的良好素質(zhì)之一

適應(yīng)是演員在表演中與對手交流時,做出的各種不同反應(yīng),并影響對手的一種技能。

一切交流形式都需要有相應(yīng)的適應(yīng)。在舞臺上會遇到各種各樣的對手,而每個演員都會有自己的表演風(fēng)格,而一個好演員就應(yīng)該學(xué)會適應(yīng)對手給予的任何刺激和變化,并及時做出相應(yīng)的反應(yīng)。首先,演員應(yīng)該明確自己和對手上場的任務(wù)和規(guī)定情境,然后,在和對手進(jìn)行真實(shí)的情感交流時,接受對手給予的最細(xì)微的變化,適應(yīng)對手或規(guī)定情境隨時改變所要面對的一切問題。只有真實(shí)地生活在舞臺上,才會有真實(shí)的交流與適應(yīng)。

四 交流與適應(yīng)在表演實(shí)踐中的作用和意義