幼兒基本的禮儀知識(shí)精選(九篇)

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第1篇：幼兒基本的禮儀知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：幼兒；禮儀教育

在現(xiàn)今許多家庭中，由于受到過(guò)多的呵護(hù)甚至溺愛(ài)，幼兒往往習(xí)慣于以自我為中心，缺乏尊重、謙讓、和合作的精神，表現(xiàn)出自私、獨(dú)占，不愿意與人分享，缺乏基本的交往能力和禮儀規(guī)范究其原因．一方面是社會(huì)大環(huán)境中不文明行為對(duì)幼兒的禮儀行為造成了不良的影響；另一方面是家長(zhǎng)和教師對(duì)幼JL％儀教育的重視不夠和教育方法的不當(dāng)造成的。很多幼兒園也認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，但在實(shí)施過(guò)程中，卻出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，缺乏對(duì)幼兒的日常滲透教育，更沒(méi)有系統(tǒng)地制訂教育目標(biāo)和教育措施。綜上所述，對(duì)幼兒實(shí)施文明禮儀教育，并不是一朝一夕的事，它需要幼兒園長(zhǎng)期的教育滲透才能有良好的教育效果。針對(duì)上述分析，筆者想就幼兒園如何實(shí)施禮儀教育談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、充分認(rèn)識(shí)幼兒禮儀教育的意義

中華民族歷史悠久，崇尚禮儀，素有“禮儀之邦”之稱?！安粚W(xué)禮，無(wú)以立”，孔子早就把禮儀作為治國(guó)安邦的基礎(chǔ)。但是，近年來(lái)，隨著我國(guó)改革開(kāi)放程度的日益深化，社會(huì)上與禮儀相悖的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，國(guó)人的禮儀素養(yǎng)正在受到越來(lái)越多的批評(píng)和指責(zé)。許多出境游客因?yàn)椴恢v文明不懂禮儀而丑態(tài)百出，受到外國(guó)人的嘲諷；北京市將每月11日確定為自覺(jué)排隊(duì)日，作為我國(guó)的首都，竟然把自覺(jué)排隊(duì)作為提高市民文明素質(zhì)的一個(gè)重要方面去倡導(dǎo)，可見(jiàn)在當(dāng)前社會(huì)生活中，文明禮儀的缺失嚴(yán)重到了何種程度。

據(jù)我觀察，當(dāng)今社會(huì)中，幼兒禮儀教育缺失的問(wèn)頤也相當(dāng)嚴(yán)重。我曾經(jīng)到一個(gè)孩子家中家訪，碰巧孩子家中有很多客人，只見(jiàn)孩子在沙發(fā)上竄上跳下，還時(shí)不時(shí)地將客人的茶杯拿起來(lái)喝水，孩子的父母很惱火，也試著說(shuō)服孩子聽(tīng)話，可是說(shuō)教好像并不管用，孩子繼續(xù)持續(xù)著剛才的行為……一系列類似的事情，使我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)前的社會(huì)生活中，開(kāi)展幼兒禮儀啟蒙教育，已成為幼教工作者和幼兒家長(zhǎng)的迫切任務(wù)，我們有責(zé)任、有義務(wù)讓我們的子孫后代更講文明、講禮儀，讓未來(lái)的社會(huì)和家庭更和諧、更安寧。

二幼兒生活禮儀教育的方法

1．訓(xùn)練法

習(xí)慣是一種動(dòng)力定型，是條件反射長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，這是人的生理機(jī)制所決定的。反復(fù)訓(xùn)練是幫助幼兒形成良好習(xí)慣的最基本的方法。訓(xùn)練法對(duì)于年齡幼小的孩子來(lái)說(shuō)尤為重要，他們的品格養(yǎng)成是從實(shí)踐中體驗(yàn)和訓(xùn)練出來(lái)的。教育家洛克曾說(shuō)過(guò)：“給孩子規(guī)則，不如給孩子訓(xùn)練，沒(méi)有訓(xùn)練就沒(méi)有習(xí)慣?！崩纾赫_的站姿與坐姿、儀容儀態(tài)、自覺(jué)排隊(duì)、禮貌用語(yǔ)等內(nèi)容，必須經(jīng)過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，久而久之才能養(yǎng)成一種自覺(jué)的禮儀習(xí)慣。

2.言教法

對(duì)孩子進(jìn)行教育，“知”是先導(dǎo)，“行”是關(guān)鍵，完全沒(méi)有“知”的行是盲目的，沒(méi)有“行”的“知”是不牢固的。言教法能使孩子知行合一，如：具體操作過(guò)程采用童話故事、寓言、兒歌、情景表演、動(dòng)畫片、參觀體驗(yàn)等方式，同時(shí)教師的語(yǔ)言必須是具有形象性、趣味性、知識(shí)性、鼓動(dòng)性與針對(duì)性，以喚起孩子情感上的共鳴。

3．榜樣法

幼兒學(xué)習(xí)榜樣，大體經(jīng)歷從無(wú)意識(shí)模仿到有意識(shí)模仿，從游戲的模仿到生活實(shí)踐的模仿。教師家長(zhǎng)的示范對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是無(wú)聲的命令，身教重于言教。因此，教師、家長(zhǎng)要以優(yōu)良的品質(zhì)和規(guī)范優(yōu)雅的言行去影響孩子，為孩子樹(shù)立榜樣。

4．正向評(píng)價(jià)法

對(duì)于年齡小的孩子來(lái)說(shuō)，教育應(yīng)以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為主，及時(shí)的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，使孩子感到自豪，內(nèi)心充滿幸福感，并會(huì)努力地向正向化發(fā)展。

5．游戲法

通過(guò)主題游戲的方式，提出具體規(guī)范的禮儀要求，使幼兒習(xí)得的禮儀常識(shí)與習(xí)慣得以具體的實(shí)踐和應(yīng)用。游戲是幼兒的重要活動(dòng)形式，游戲活動(dòng)的規(guī)則反映著人們良好的禮儀習(xí)慣及行為準(zhǔn)則，對(duì)幼兒形成良好的生活禮儀習(xí)慣起著鞏固和強(qiáng)化的積極作用。

三、爭(zhēng)取家長(zhǎng)的積極配合

家庭教育是幼兒園教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成。而家庭是幼兒主要的生活環(huán)境，父母對(duì)幼兒的影響更直接，更快些。因此，要培養(yǎng)幼兒的禮儀，必須要有家庭教育的配合，使禮儀教育連貫起來(lái)，從而達(dá)到理想的教育效果。

1．教師要向家長(zhǎng)介紹一些如何培養(yǎng)幼兒文明禮儀行為的知識(shí)，以及一些有效的教育方法。發(fā)放禮儀資料，請(qǐng)家長(zhǎng)認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒禮儀內(nèi)容與要求》，了解和掌握幼兒日常生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀和社會(huì)禮儀等方面的知識(shí)。

2．另一方面還可以推薦家長(zhǎng)訂閱一些家庭教育雜志，學(xué)習(xí)別人教育孩子的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。例如家長(zhǎng)關(guān)注生活細(xì)節(jié)，及時(shí)調(diào)整和規(guī)范自己的言行；另外，家長(zhǎng)要多帶幼兒走向社會(huì)，進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)?？梢詭в變旱匠匈?gòu)物，還可以帶幼兒乘坐公共汽車，對(duì)幼兒進(jìn)行有效的：禮儀引導(dǎo)，強(qiáng)化幼兒的禮儀行為；家長(zhǎng)還可以將孩子的禮儀事跡記錄下來(lái)，供教師給予表?yè)P(yáng)和鞏固，為其他幼兒樹(shù)立榜樣作用。

俗話說(shuō)，“三歲看大，七歲看老”，“桑樹(shù)從小育，到老直筆筆”。也就是說(shuō)，禮儀行為習(xí)慣要從小培養(yǎng)，從娃娃抓起。因此，我們就應(yīng)該針對(duì)幼兒的心理，循循善誘地加以引導(dǎo)，讓幼兒在游戲中錘煉，在活動(dòng)中矯正，在實(shí)踐中鞏固文明禮儀行為。只要我們和家長(zhǎng)攜手共同努力，相信我們的禮儀教育一定會(huì)卓見(jiàn)成效的。

【參考文獻(xiàn)】

第2篇：幼兒基本的禮儀知識(shí)范文

一、幼兒園開(kāi)展文明禮儀教育的必要性

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活水平得到了很大的提高，在衣食無(wú)憂的優(yōu)越環(huán)境里，更多的家長(zhǎng)和幼兒園，只注重孩子知識(shí)性的提高，而忽略了孩子文明禮儀的培養(yǎng)。過(guò)多的呵護(hù)、過(guò)度地溺愛(ài)，讓“小皇帝、小公主們”養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的品性，自私、任性、說(shuō)臟話、不懂得尊老愛(ài)幼、與人交往不謙讓等。孩子們智力有余而修養(yǎng)不佳的事實(shí)告誡我們，抓好幼兒園的禮儀教育迫在眉睫。其次，3—6歲的幼兒可塑性強(qiáng)，也是行為習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期，抓住這一時(shí)期，對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀教育，讓他們從小養(yǎng)成學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮的良好習(xí)慣，從而促進(jìn)其良好個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

二、幼兒園開(kāi)展文明禮儀教育的原則

1、漸進(jìn)性原則

根據(jù)幼兒不同年齡階段的特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，廣泛開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)，各階段的教育內(nèi)容應(yīng)相互銜接，要遵循由淺入深，由具體到抽象，由無(wú)律、他律到自律的心理發(fā)展規(guī)律。小班重在學(xué)習(xí)文明禮貌用語(yǔ)，培養(yǎng)初步的文明禮貌習(xí)慣；中班了解基本的文明禮節(jié)常識(shí)，初步養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣；大班重在提高幼兒的道德認(rèn)知水平，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀行為。

2、實(shí)踐性原則

幼兒園的文明禮儀教育應(yīng)重視過(guò)程，注重實(shí)踐，堅(jiān)持教、學(xué)、做的和諧統(tǒng)一，把文明禮儀落實(shí)到教學(xué)活動(dòng)和幼兒的日常生活中。要緊密聯(lián)系幼兒的生活實(shí)際，把各種文明禮儀要求具體化、生活化。創(chuàng)新教育形式，注重實(shí)踐訓(xùn)練，引導(dǎo)幼兒自主參與，努力把文明禮儀要求內(nèi)化為良好的行為習(xí)慣。

3、整體性原則

將文明禮儀教育納入幼兒園教育課程中，科學(xué)、有序、系統(tǒng)地整體推進(jìn)。文明禮儀教育既要注重幼兒個(gè)人文明禮貌行為的培養(yǎng)，又要促進(jìn)幼兒園教育、家庭教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合；既要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化教育，又要適應(yīng)時(shí)展需要，增強(qiáng)現(xiàn)代文明禮儀意識(shí)；既要讓幼兒掌握基本的禮儀常識(shí)，又要提升幼兒的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)幼兒文明生活、幸福成長(zhǎng)。

三、幼兒園開(kāi)展文明禮儀教育的途徑

1、融入教學(xué)課程，促進(jìn)禮儀養(yǎng)成

將禮儀教育滲透在幼兒園主題教育及各學(xué)科教學(xué)中，從認(rèn)知、情感、行為的綜合養(yǎng)成教育上達(dá)到“知行合一”。根據(jù)各年齡階段幼兒生理、心理特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)教學(xué)課程。教學(xué)活動(dòng)要“富理于情、富教于樂(lè)”，使抽象的禮儀道德概念在幼兒頭腦中形象化、具體化，從而使幼兒在輕松愉快的情緒、情感體驗(yàn)中形成良好的禮儀道德認(rèn)識(shí)觀念，養(yǎng)成良好的禮儀道德行為。

2、優(yōu)化教育環(huán)境，營(yíng)造良好氛圍

環(huán)境對(duì)幼兒文明語(yǔ)言的形成，禮貌行為的發(fā)展，有重要的示范、熏陶、感染作用。幼兒園要注重創(chuàng)設(shè)優(yōu)美整潔、富于教育意義的環(huán)境。校園內(nèi)綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，教室里干凈、清爽，休息室里溫馨、整潔，樓梯、游戲室的墻面上張貼“請(qǐng)講普通話”、“上下樓梯請(qǐng)靠右”、“您好”、“謝謝”等彩色卡通文明用語(yǔ)條幅，在走廊上創(chuàng)設(shè)文明禮儀文化長(zhǎng)廊，在教室制作“我們是乖娃娃”、“孔融讓梨”、等主題墻畫，在語(yǔ)言角投放文明禮儀方面的書籍和圖片……清新的校園環(huán)境、濃郁的文化氛圍，能讓幼兒身心愉悅，精神飽滿，潛移默化中促進(jìn)其良好的思想素養(yǎng)和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

3、融入游戲活動(dòng)，陶冶禮儀情操

對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，游戲是最佳的方式。教師要根據(jù)幼兒生理、心理和教學(xué)目標(biāo)的需求，適時(shí)開(kāi)展益智、益體、益德的游戲活動(dòng)，在游戲中培養(yǎng)幼兒對(duì)待周圍人和事的正確態(tài)度，發(fā)展其觀察、語(yǔ)言、想象和社會(huì)交往能力，促進(jìn)幼兒良好的道德情感和行為習(xí)慣的形成。如：通過(guò)《熊貓的客人》、《金花學(xué)說(shuō)話》、《小猴請(qǐng)客》等角色游戲讓幼兒感受到禮貌待人的好處，通過(guò)《今天我值日》、《對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系》、《讓座》等歌曲表演，使幼兒懂得與同伴、長(zhǎng)輩交往的一般禮儀；通過(guò)《小雞和小鴨》、《猜猜我有多愛(ài)你》、《小羊過(guò)橋》等講故事活動(dòng)，使幼兒懂得同伴之間要互相謙讓，要與同伴分享快樂(lè)，關(guān)心他人等。

4、注重教師示范，樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣

幼兒園禮儀教育要重視教師的榜樣作用。幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動(dòng)，可以說(shuō)教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子，幼兒對(duì)教師的高度崇拜心理，使他們對(duì)教師的各種行為表現(xiàn)都認(rèn)真的模仿和學(xué)習(xí)。因此，作為幼兒園的教師要注意言傳與身教的統(tǒng)一，自覺(jué)嚴(yán)守教師禮儀規(guī)范，衣著打扮大方得體，言行舉止文明端莊，性格品質(zhì)活潑健康，為人處事溫和寬容；工作中要愛(ài)生如子，以理服人，熱情為家長(zhǎng)服務(wù)；對(duì)待同事團(tuán)結(jié)謙讓，互敬互幫，時(shí)時(shí)、處處為幼兒樹(shù)立禮儀榜樣。

第3篇：幼兒基本的禮儀知識(shí)范文

一、聚焦問(wèn)題，反思自省

我園將“禮儀教育”作為幼兒園的特色，開(kāi)發(fā)了禮儀教育特色課程，主要涉及以下四個(gè)方面：基本行為禮儀、文明交往禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待人接物禮儀，并以此為基點(diǎn)，設(shè)計(jì)相關(guān)主題和活動(dòng)，并通過(guò)情境化、活動(dòng)化、過(guò)程化的方式來(lái)積極踐行“禮儀教育”，隨著課程的實(shí)施，出現(xiàn)了一些問(wèn)題。

鏡頭一：“老師，你像十萬(wàn)個(gè)為什么！”

在禮儀活動(dòng)“勤勞的人們”中，孩子和老師一起討論著：

師：你知道自己的爸爸、媽媽是做什么工作的嗎？

幼1：我媽媽是醫(yī)生

幼2：我媽媽是工廠里的。

師：他們是怎樣工作的呢？

幼1：給病人看病的。

師：哦，給病人是怎么看病的呀？

幼1：要打針。

幼2：給病人聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去。

幼3：還要給病人配藥。

師：除了醫(yī)生還有什么職業(yè)呢？誰(shuí)給我們生活帶來(lái)了方便？

幼1：警察叔叔會(huì)抓壞人。

幼2：（站起來(lái)，撓撓頭，笑了笑，沒(méi)有說(shuō)什么）

師：圖片上有什么？誰(shuí)在做什么事情？這是一件什么工作？這份工作給大家?guī)?lái)什么方便？假如沒(méi)有他們的勞動(dòng)，我們的生活將會(huì)怎么樣？這些勞動(dòng)者這么了不起，我們應(yīng)該怎樣尊重他們？尊重他們的勞動(dòng)？

幼：老師，你像個(gè)十萬(wàn)個(gè)為什么？

音剛落，所有的孩子都笑了起來(lái)。

為了達(dá)成“育人”這一目標(biāo)，老師們總是想盡辦法緊緊圍繞“知識(shí)點(diǎn)”展開(kāi)層層深入的討論，最后，不管是用什么方法，在看是豐富多彩的背后，總是在提綱挈領(lǐng)地問(wèn)：你明白了什么道理？只注重挖掘活動(dòng)內(nèi)容中“禮儀”的形式，“一問(wèn)到底”式扭曲的活動(dòng)形式充斥在禮儀教學(xué)活動(dòng)之中，困在“教學(xué)”的圈子出不來(lái)，成了孩子眼中的“十萬(wàn)個(gè)問(wèn)題”老師。

鏡頭二： “有禮貌就是不要錢”

禮儀區(qū)域活動(dòng)開(kāi)始了，孩子們根據(jù)自己的選擇來(lái)到“西餐廳”，有的認(rèn)真地穿起服務(wù)員的衣服；有的來(lái)到餐廳找到位子拿起菜單“點(diǎn)單”；有的在廚房忙碌地制作“牛排”，一切顯得“秩序井然”。

這時(shí)，一個(gè)高個(gè)子的男孩拉著一個(gè)小辮子女孩來(lái)到西餐廳，坐下點(diǎn)餐。不一會(huì)兒，服務(wù)員端上了一盤“牛排”，并說(shuō)了一句“請(qǐng)慢用?！眱蓚€(gè)顧客拿起刀叉，這里切切，那里切切，把叉子放到嘴邊，吧唧吧唧地“吃”起來(lái)。這樣三次后，兩個(gè)顧客站起來(lái)，來(lái)到服務(wù)臺(tái)，問(wèn)：“老板，這個(gè)多少錢？”老板笑瞇瞇地，伸出兩只手比劃著說(shuō)：“十元?！眱蓚€(gè)顧客拿出一張上面寫著5字的彩紙，說(shuō)：“我只有5元。”老板說(shuō)：“那就不要錢吧。”兩個(gè)顧客高興地說(shuō)：“謝謝！”手拉手，高高興興地跑開(kāi)了，多么有禮貌的顧客，多么善良的老板，原來(lái)，有禮貌是不要錢。

顯然，老師們?yōu)榱俗寘^(qū)域游戲成為孩子習(xí)得禮儀的“練習(xí)場(chǎng)”，花了很多精力，“精心”布置的區(qū)域環(huán)境，“精心”投放的游戲材料，讓孩子追尋著老師的痕跡，在目標(biāo)明確的“環(huán)境暗示”下規(guī)范地“游戲”，在這里，游戲成了你好我好大家好的“扮演”，禮儀變成了簡(jiǎn)單的標(biāo)識(shí)性語(yǔ)言“請(qǐng)”“謝謝”！這樣“精心”卻不“走心”的區(qū)域創(chuàng)設(shè)顯然是不科學(xué)的。

二、把握“三準(zhǔn)”，有效開(kāi)展

禮儀區(qū)域游戲，應(yīng)該是讓幼兒在快樂(lè)游戲的過(guò)程中感受規(guī)則的力量、體驗(yàn)交往的濃情，游戲過(guò)程中對(duì)準(zhǔn)關(guān)鍵事件，習(xí)得一些基本的禮儀規(guī)范，更好地促進(jìn)幼兒自然、自由、快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。因此，禮儀區(qū)域游戲應(yīng)符合幼兒生活的邏輯，以幼兒的交往、游戲的需要為主要源泉。

教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)以上的問(wèn)題，關(guān)鍵是教師缺少站在幼兒發(fā)展的立場(chǎng)思考問(wèn)題的能力，是正確觀念的缺失，改變勢(shì)在必行。《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中明確指出：“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，最大限度地支持和滿足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要?！被诖?，我們教研組馬上展開(kāi)了“禮儀園本課程”建構(gòu)的深入研究實(shí)踐，從主題說(shuō)明、內(nèi)容的選擇、活動(dòng)的開(kāi)展等方面入手，實(shí)踐中反思，反思中跟進(jìn)，發(fā)現(xiàn)“禮儀教育”園本課程有效開(kāi)展的落腳點(diǎn)應(yīng)體現(xiàn)在以下三個(gè)“準(zhǔn)”。

1.找準(zhǔn)切入點(diǎn)――真實(shí)生活是源泉

體現(xiàn)在主題說(shuō)明中：以往我們建構(gòu)主題時(shí)，教師考慮的是知識(shí)點(diǎn)需要，把禮儀要點(diǎn)分化到具體的教學(xué)活動(dòng)中。其實(shí)禮儀來(lái)源于生活，又付諸生活，禮儀文化育人離不開(kāi)生活這一大背景。因此，我們厘清思路，在預(yù)設(shè)“踐禮儀，從體驗(yàn)開(kāi)始”這一禮儀課程時(shí)，我們以幼兒生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以關(guān)鍵事件為支撐、以情感內(nèi)線為線索，從主題說(shuō)明中清楚地看到，課程思想緊緊圍繞生活，從孩子真實(shí)生活中來(lái)，以幼兒發(fā)展這一切入點(diǎn)，建構(gòu)主題思想，從觀念上做好引領(lǐng)。

“踐禮儀，從體驗(yàn)開(kāi)始”這一主題圍繞我園禮儀四個(gè)方面中的“公共場(chǎng)所禮儀”展開(kāi)，是幼兒禮儀重要組成部分，關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展。要為幼兒創(chuàng)設(shè)條件與機(jī)會(huì)，提供時(shí)間與空間，組織實(shí)踐與交往，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒走出幼兒園走向社會(huì)進(jìn)行禮儀實(shí)踐，關(guān)鍵點(diǎn)在“體驗(yàn)”，落腳點(diǎn)是“實(shí)踐”，在此過(guò)程中激發(fā)幼兒尊重、悅納、感恩、責(zé)任等良好的親社會(huì)品質(zhì)。

結(jié)合幼兒年齡特點(diǎn)和生活需要，抓住與幼兒密切相關(guān)的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，確定小班――文明小乘客、中班――文明小顧客、大班――文明小游客三個(gè)子主題（詳見(jiàn)附表）。

在“文明小乘客”主題中，以親自體驗(yàn)――父母帶孩子坐一次公交車為前提，經(jīng)過(guò)公交之旅的集中交流、禮儀情景劇的欣賞、朗朗上口禮儀兒歌的吟誦、音樂(lè)游戲的開(kāi)展等，讓孩子們?cè)谇榫持兄鸩礁兄塑嚨幕径Y儀，體驗(yàn)文明乘車的樂(lè)趣，從而激發(fā)孩子們?cè)谏钪袪?zhēng)做文明小乘客的意識(shí)和行為。

在“文明小顧客”主題中，借助家長(zhǎng)助教的平臺(tái)，把超市工作人員請(qǐng)進(jìn)來(lái)，在問(wèn)答互動(dòng)中了解超市布局的特點(diǎn)、正確購(gòu)物的流程及文明購(gòu)物的注意事項(xiàng)等。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)“逛超市”的生活體驗(yàn)，“葵花小超市”的游戲體驗(yàn)等，讓孩子們?cè)谇榫持辛?xí)得如何成為一個(gè)受歡迎的文明小顧客。

在“文明小游客”主題中，我們讓幼兒一起討論公共場(chǎng)合的禮儀行為要求，形成圖文并茂的“美麗約定”，引導(dǎo)幼兒文明出游，爭(zhēng)做文明的旅游參觀者。同時(shí)，通過(guò)“我當(dāng)小導(dǎo)游”“設(shè)計(jì)文明小標(biāo)識(shí)”等活動(dòng)，從我出發(fā)，小手牽大手，講文明、倡文明。

體現(xiàn)在內(nèi)容選擇上：我們從內(nèi)容的預(yù)設(shè)中看到這些內(nèi)容的選擇都是幼兒身邊的、孩子感興趣的。生活場(chǎng)景是幼兒教育發(fā)生的場(chǎng)所和根基，也是教育意義得以構(gòu)建的場(chǎng)所，只有融入生活之中，才能煥發(fā)和提煉其內(nèi)在的價(jià)值。在課程設(shè)計(jì)中，充分考慮到對(duì)幼兒生活的整理、修飾、提升，源于生活，超越生活，將基本的、必需的禮儀要素給以體現(xiàn)和融入，讓每一個(gè)活動(dòng)充滿生活的靈動(dòng)性。

2.瞄準(zhǔn)落腳點(diǎn)――真實(shí)體驗(yàn)是基礎(chǔ)

禮儀教育是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育，要引導(dǎo)幼兒去感受、去操作、去體驗(yàn)。一方面我們積極提供與現(xiàn)實(shí)情況相適應(yīng)的禮儀情境給幼兒體驗(yàn)嘗試，另一方面合理安排幼兒走出幼兒園，走進(jìn)社會(huì)，到真實(shí)情境中充分感受、體驗(yàn)，瞄準(zhǔn)課程實(shí)施的落腳點(diǎn)，在感受中喚醒，在體驗(yàn)中習(xí)得。

如“我是文明小游客”主題中“我去過(guò)的地方”這一活動(dòng)，教師首先在區(qū)域活動(dòng)中提供了中國(guó)地圖的拼圖，讓孩子在拼圖的過(guò)程中了解中國(guó)大概的分區(qū)（為孩子找到自己去過(guò)地方在地圖上的位置做準(zhǔn)備）；接著，讓孩子和家長(zhǎng)找來(lái)孩子出游照片一起回憶印象最深的出游故事，請(qǐng)孩子用自己的方式記錄下來(lái)（為孩子和大家分享出游故事做準(zhǔn)備）；然后把這些有趣的故事、照片根據(jù)地區(qū)張貼到中國(guó)地圖上。把地圖上沒(méi)有呈現(xiàn)地點(diǎn)的集中起來(lái)，每天中午睡前請(qǐng)孩子分享自己的出游趣事，孩子聽(tīng)了以后發(fā)現(xiàn)，出游地點(diǎn)集中在自己的家鄉(xiāng)或者周邊，原來(lái)我們的家鄉(xiāng)很美，孩子愛(ài)家鄉(xiāng)的情感被點(diǎn)燃。最后，請(qǐng)孩子想想如果大家要出游，最想去什么地方？孩子們的反饋表中，大都選了幼兒園附近的公園，原因一欄中有的說(shuō)：這樣近一些很方便；有的說(shuō)：那里也很好玩；有的說(shuō)：選小伙伴都想去的地方，一起玩才開(kāi)心……顯然，這樣的活動(dòng)組織形式打破了我們以往對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)的理解，它打破時(shí)間的限制，破除地點(diǎn)的約束，前后貫穿鏈接，遵循著孩子發(fā)展、思維的內(nèi)在邏輯線索，把孩子的真實(shí)體驗(yàn)融入到具體的事件當(dāng)中，我們強(qiáng)烈地感受到怎樣才能讓孩子文明出游。就是要在真實(shí)的體驗(yàn)中激發(fā)孩子愛(ài)的情感，只有在美好情感帶動(dòng)下，一切才會(huì)變得順理成章。

3.對(duì)準(zhǔn)矛盾點(diǎn)――真實(shí)問(wèn)題是關(guān)鍵

禮儀教育在實(shí)施的過(guò)程中除了轉(zhuǎn)變觀念找準(zhǔn)切入點(diǎn)，在孩子真實(shí)體驗(yàn)中進(jìn)行之外，我們還發(fā)現(xiàn)要對(duì)準(zhǔn)矛盾點(diǎn)，在真實(shí)的問(wèn)題情境中，通過(guò)矛盾的激發(fā)與解決，真正讓孩子明白真正的禮儀不是外在的約束而是自我的成長(zhǎng)與修養(yǎng)，是自我發(fā)展的需要。

第4篇：幼兒基本的禮儀知識(shí)范文

我們嘗試著這么做的:

一、對(duì)老師進(jìn)行禮儀培訓(xùn)

首先,組織教師學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。我們購(gòu)買了不少禮儀方面的書籍,從網(wǎng)上下載了一些禮儀資料,又請(qǐng)專家來(lái)園做禮儀知識(shí)講座。

其次,開(kāi)展專題討論。怎樣將書本上學(xué)來(lái)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中,我們組織教師進(jìn)行了專題討論。如:同事間的禮儀專題,教師與家長(zhǎng)間的禮儀專題,教師與幼兒間的禮儀專題。幼兒禮儀的內(nèi)容等等。文明禮儀的內(nèi)容很多,鑒于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)、年齡特點(diǎn)及循序漸進(jìn)原則,我們主要從三方面對(duì)孩子文明禮儀提出要求:一是文明的外表,比如說(shuō)手臉干凈、衣著要整潔;二是禮貌的語(yǔ)言,比如見(jiàn)面要會(huì)主動(dòng)問(wèn)好,請(qǐng)求別人幫助或得到了別人幫助要會(huì)說(shuō)謝謝;和別人分手時(shí)要會(huì)說(shuō)再見(jiàn),做錯(cuò)了事,即使是無(wú)意的也要說(shuō)對(duì)不起;三是文明的行為,比如要學(xué)會(huì)謙讓,好玩具要一起玩,不能獨(dú)占,更不能無(wú)端攻擊別人,學(xué)會(huì)寬容,被別人無(wú)意間碰撞了,要學(xué)會(huì)寬容別人無(wú)意的過(guò)錯(cuò),在公共場(chǎng)合不能大聲喧嘩,不能影響他人等。

最后,總結(jié)交流。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的禮儀教育嘗試后,教師們都有了一些感悟,或多或少積累了一些經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)討論、交流,群策群力,解決一些實(shí)際問(wèn)題,共享教育經(jīng)驗(yàn)。

二、要求家長(zhǎng)合作

首先,讓家長(zhǎng)了解禮儀教育的重要性及禮儀教育的主要內(nèi)容。我們通過(guò)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),家園小報(bào),倡議書、家長(zhǎng)園地等形式加強(qiáng)家園之間的聯(lián)系,向家長(zhǎng)宣傳禮儀教育的重要性及主要內(nèi)容,幫助家長(zhǎng)擯棄“樹(shù)大自然直”的錯(cuò)誤觀念,使家長(zhǎng)意識(shí)到學(xué)前期的幼兒可塑性強(qiáng),容易接受信息。因而也是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為要求的理想時(shí)期,更是文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。如果錯(cuò)過(guò)這一時(shí)機(jī),就像我們織毛衣時(shí)掉了一針,即使以后發(fā)現(xiàn)再補(bǔ)總會(huì)留下補(bǔ)過(guò)的痕跡,如果沒(méi)有發(fā)現(xiàn),這丟掉的一針將來(lái)就可能成為一個(gè)大洞。毛衣丟掉一針可以重織,而孩子的行為習(xí)慣難以重來(lái)。因此及時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育,促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展,對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)乃至整個(gè)人生都會(huì)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

其次,要求家長(zhǎng)做好孩子的榜樣。家庭是孩子接觸的第一環(huán)境,父母是孩子的第一任老師。家長(zhǎng)有責(zé)任創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境,做好孩子的榜樣,促進(jìn)孩子文明禮儀的發(fā)展。講禮貌是待人接物最基本的禮儀,作為家長(zhǎng)要自己帶頭講文明、講禮貌,對(duì)和孩子起模仿作用。比如家長(zhǎng)離園時(shí)主動(dòng)和班級(jí)老師、孩子說(shuō)“再見(jiàn)”,接孩子時(shí)主動(dòng)和班級(jí)老師、孩子打招呼。創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境,使孩子處于一個(gè)講文明、講禮貌的氛圍里,不一味遷就孩子,更不無(wú)理要求孩子,不以自己的好惡強(qiáng)迫孩子按自己的意愿去做事。注意自己的一言一行,不在孩子面前講粗話,耐心引導(dǎo)孩子,生活中重視孩子的禮儀教育。

三、各種途徑對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育、訓(xùn)練

“冰凍三尺,非一日之寒”,孩子禮儀的培養(yǎng),良好習(xí)慣的形成不是一朝一夕的事,需要長(zhǎng)期的培養(yǎng)與不斷地提示。針對(duì)目前幼兒禮儀教育的現(xiàn)狀和我園的實(shí)際情況,根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn),我們進(jìn)行了一些禮儀教育的初步嘗試。

1.關(guān)注細(xì)節(jié),在一日活動(dòng)中滲透禮儀教育

一日活動(dòng)的各環(huán)節(jié),都有禮儀教育的契機(jī)。如每天早晨孩子來(lái)園時(shí),從幼兒園的大門到晨檢室一直到教室,有值班老師、保健老師、班級(jí)老師,用我們熱情的微笑、真誠(chéng)的問(wèn)候,教師們用自己的言行,傳播著禮儀的氣息,熏陶著孩子,使孩子在潛移默化中初步形成了能正確大膽的運(yùn)用禮貌用語(yǔ)的良好行為習(xí)慣。在桌面游戲時(shí),假如來(lái)晚了的孩子想玩別人手里的玩具,我們會(huì)提醒孩子們自己商量解決問(wèn)題的方法,可以你玩一會(huì)兒,我玩一會(huì)兒,也可以一起玩,學(xué)會(huì)禮貌和謙讓,并體驗(yàn)這樣做的快樂(lè)。在區(qū)域游戲時(shí),我們和孩子一起分析每個(gè)游戲的特點(diǎn),提醒幼兒在“圖書館”看書時(shí)要保持安靜,玩別的游戲的小朋友經(jīng)過(guò)“圖書館”的時(shí)候也要“腳步輕輕的”不影響“圖書館”中看書的小朋友……

2.選擇合適的教材,幫助幼兒豐富禮儀認(rèn)知

翻開(kāi)我們的教學(xué)參考書,能作為禮儀教育的教材比比皆是。如歌曲《我叫輕輕》,故事《蘿卜回來(lái)了》,《兩個(gè)好朋友》等等。禮儀教育可以滲透在各學(xué)科教學(xué)中,使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好習(xí)慣的熏陶。如在組織音樂(lè)活動(dòng)《我叫輕輕》時(shí),可以先問(wèn)問(wèn)小朋友:為什么要走路輕輕、說(shuō)話輕輕、敲門輕輕呀?使小朋友懂得心中要有別人,做事是要盡量不影響他人。又如組織語(yǔ)言活動(dòng)《兩個(gè)好朋友》時(shí),可以先讓幼兒觀察圖片,說(shuō)說(shuō)“哪個(gè)對(duì)”“哪個(gè)錯(cuò)”,然后再請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)“為什么”“應(yīng)該怎樣做”,通過(guò)討論、爭(zhēng)辯,使幼兒懂得了在公共場(chǎng)所應(yīng)該怎么做,豐富了幼兒對(duì)公共場(chǎng)所禮儀的認(rèn)知。

3.利用生活事例,提高幼兒辨別能力

雖然禮儀教育進(jìn)行了有一段時(shí)間,但不文明的事情卻屢屢在校園里發(fā)生。如不少家長(zhǎng)將接送孩子的車輛亂挺亂放,甚至堵到了大門口,保安耐心上前解釋卻招來(lái)大聲呵斥;園內(nèi)煙頭,裝早餐的馬甲袋隨地亂扔;放學(xué)的那一幕更是讓人提心吊膽,園門還沒(méi)有完全打開(kāi),家長(zhǎng)們便蜂擁而入,以百米沖刺的速度沖向教室,生怕晚了自己的孩子會(huì)被搶了一般,有的家長(zhǎng)還大呼小叫地喚著孩子的名字等等。家長(zhǎng)的這些不文明行為,任我們教職工苦口婆心,效果甚微。后來(lái),我們想:何不學(xué)學(xué)媒體的做法,讓這些不文明行為曝光,一方面給孩子提供一個(gè)反面教材,幫助孩子提高辨別能力,另一方面通過(guò)孩子教育家長(zhǎng),小手拉大手,或許能起到意想不到的效果呢。我們將以上典型的現(xiàn)象從監(jiān)控錄像中調(diào)出來(lái),給孩子看(當(dāng)然為了照顧孩子的自尊心,我們選內(nèi)容時(shí)注意,盡量不選本班家長(zhǎng))。然后討論:誰(shuí)的做法是對(duì)的,誰(shuí)的做法是錯(cuò)的,為什么,應(yīng)該怎么做。強(qiáng)化孩子已有禮儀知識(shí)。

4.參加社會(huì)實(shí)踐,鞏固禮儀知識(shí)

第5篇：幼兒基本的禮儀知識(shí)范文

一、營(yíng)造良好的文明禮儀環(huán)境和氛圍

環(huán)境因素對(duì)于幼兒成長(zhǎng)、發(fā)展有著巨大的教育潛力，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)幼兒園的活動(dòng)空間、人際關(guān)系、周圍兒童的行為、班級(jí)群體心理氣氛、教師態(tài)度和行為都會(huì)對(duì)其發(fā)展起著極其重要的影響。所以在實(shí)施幼兒禮儀教育時(shí)我們充分挖掘和利用環(huán)境中的教育因素，營(yíng)造良好禮儀教育的物質(zhì)環(huán)境與心理氛圍。各班活動(dòng)室內(nèi)開(kāi)辟禮儀教育陣地，定期創(chuàng)設(shè)禮儀環(huán)境。制定教師、家長(zhǎng)、幼兒禮儀行為規(guī)范并張貼在顯眼處，以此規(guī)范園所成員的行為；梯道、走廊布滿圖文并茂的禮儀提示語(yǔ)，以及我園教師、家長(zhǎng)、幼兒開(kāi)展禮儀活動(dòng)的圖片、禮儀之星照片，用以提醒大家文明行事、禮儀待人，爭(zhēng)當(dāng)“星級(jí)”；每天清晨，大門、班級(jí)門口遴選“禮儀小標(biāo)兵”迎候，他們微笑著和每位伙伴、家長(zhǎng)相互問(wèn)候。以上種種環(huán)境潤(rùn)物無(wú)聲，影響著所有的園所成員。

二、從教育者入手開(kāi)展禮儀師資培訓(xùn)

幼兒的可塑性非常強(qiáng)，辨別是非的能力相對(duì)差，好模仿，很容易受教育者、家人、外界的影響。而作為孩子第一任老師的家長(zhǎng)和作為專業(yè)教育者的幼兒園教師無(wú)疑是幼兒禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵人物，是培養(yǎng)幼兒良好禮儀習(xí)慣的師資。俗語(yǔ)講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！被诖耍覀儚慕逃呷胧?，開(kāi)展了禮儀教育師資培訓(xùn)。

1.教師培訓(xùn)。我們都知道平時(shí)家長(zhǎng)和幼兒關(guān)注教師的禮儀和氣質(zhì)、氣度勝過(guò)關(guān)注她的學(xué)歷，一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)教師的信任與不信任很多時(shí)候來(lái)自一兩次的談話與交往，所以幼兒園教師具有良好的禮儀修養(yǎng)對(duì)孩子和家長(zhǎng)有著非常重大的引領(lǐng)和帶動(dòng)作用，同時(shí)也是幼兒園禮儀教育開(kāi)展是否有效的關(guān)鍵人物。為此，我園組織教師開(kāi)展了一些列禮儀教育理論和實(shí)踐活動(dòng)，使她們明確自己在幼兒園禮儀教育中的價(jià)值和作用，并將自身禮儀和教育效果納入考核內(nèi)容，促使他們以身作則，影響和帶動(dòng)身邊的幼兒和家長(zhǎng)。

2.家長(zhǎng)培訓(xùn)。由于幼兒與父母親情關(guān)系的影響，他們往往對(duì)來(lái)自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些，家長(zhǎng)的一言一行，都會(huì)潛移默化的影響和感染孩子。為此我們倡議家長(zhǎng)與幼兒園協(xié)同配合，并開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，定期面向家長(zhǎng)舉辦有關(guān)禮儀方面的知識(shí)講座，傳遞科學(xué)的育兒知識(shí)和方法。開(kāi)展家長(zhǎng)育兒沙龍，交流孩子禮儀教育心得，以此提升家長(zhǎng)的禮儀素養(yǎng)和科學(xué)育兒的能力。

三、將禮儀滲透于幼兒園一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)

幼兒美好心靈和優(yōu)良品質(zhì)的形成，不是一朝一夕能見(jiàn)效的。我們把禮儀教育滲透在幼兒園一日生活中的各個(gè)方面。在每個(gè)環(huán)節(jié)為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的情境，提出具體的行為要求。如入園：要求幼兒儀表整潔，進(jìn)園主動(dòng)與老師、同伴打招呼，與父母說(shuō)再見(jiàn)等；進(jìn)餐：提醒幼兒保持桌面干凈，愛(ài)惜糧食，養(yǎng)成餐后自覺(jué)收拾餐具，飯后漱口和擦嘴的好習(xí)慣；如廁：要求幼兒互相禮讓，便后沖水、洗手，節(jié)約用水；午睡：要求幼兒安靜入睡，不打擾其他小朋友，將鞋子、衣服擺放整齊，起床時(shí)自覺(jué)整理床鋪；戶外活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)和教育活動(dòng)：要求幼兒講話文明，不爭(zhēng)搶玩具，懂得謙讓，并樂(lè)意與同伴交流合作，形成友好的同伴關(guān)系。

四、開(kāi)展主題活動(dòng)，促進(jìn)禮儀養(yǎng)成

通過(guò)開(kāi)展“禮儀伴我行”系列主題活動(dòng)，加強(qiáng)幼兒禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)。一是以班級(jí)為單位，開(kāi)展“我是禮儀小標(biāo)兵”活動(dòng)，每周一到周五評(píng)選出數(shù)名有禮貌的小朋友站在園門口迎候家長(zhǎng)和小朋友。二是開(kāi)展“每周一談”，在班級(jí)中每周開(kāi)展一次談話活動(dòng)，說(shuō)說(shuō)自己是怎樣做個(gè)有禮貌的好孩子的。三是學(xué)習(xí)“文明禮貌用語(yǔ)十個(gè)字”，學(xué)唱一首文明歌。四是在每月、每期末評(píng)選“文明禮儀之星”。我們抓住一切機(jī)會(huì)，為幼兒創(chuàng)設(shè)條件，幫助幼兒習(xí)得基本的禮貌用語(yǔ)和交往方法，鼓勵(lì)幼兒大膽表現(xiàn)自己，敢說(shuō)、愛(ài)說(shuō)、多說(shuō)、會(huì)說(shuō)，主動(dòng)與人交往，從而使幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力、交往能力、生活技能、自信心及愛(ài)的情感等各方面得到全面發(fā)展。

五、與游戲結(jié)合，陶冶禮儀情操

游戲是幼兒最喜歡的學(xué)習(xí)方式，在游戲化的情境中學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀是我們對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育的效果最佳的方法。例如幼兒在玩“娃娃家”時(shí)，他們會(huì)主動(dòng)劃分出不同的角色，有的扮演爸爸，有的扮演媽媽，有的扮演寶寶。爸爸媽媽會(huì)照顧和愛(ài)護(hù)孩子，孩子會(huì)對(duì)爸爸媽媽有禮貌。在玩“我是文明小交警”時(shí)，小交警會(huì)使用禮儀用語(yǔ)提醒行人，行人會(huì)做到紅燈停、綠燈行，自覺(jué)過(guò)人行橫道。

六、教師的榜樣示范

榜樣的力量是無(wú)窮的。老師是幼兒直接模仿的對(duì)象，也是幼兒園文明禮儀教育的主要實(shí)施者。作為一名教師要注意自己的一言一行，為幼兒做好表率，起到榜樣示范作用。我們要求教師上崗時(shí)做到衣著整潔、大方，精神飽滿，笑臉相迎每一個(gè)幼兒和家長(zhǎng)，主動(dòng)與幼兒打招呼，和每一位小朋友交流時(shí)都注重親和、有禮貌，就像朋友一樣。同時(shí)在與家長(zhǎng)或與其他教師交談時(shí)言語(yǔ)懇切、熱情、有禮貌，讓幼兒耳濡目染。教師還做到注重班級(jí)良好氛圍的營(yíng)造，讓孩子在和諧融洽的環(huán)境中自然而然地養(yǎng)成禮儀行為和習(xí)慣。

七、密切家園聯(lián)系，強(qiáng)化禮儀習(xí)慣

第6篇：幼兒基本的禮儀知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：幼兒大班；一日生活；學(xué)習(xí)

一、實(shí)施生活化教育的必要性和重要性

生活是教育和途徑，作為幼兒教師，千萬(wàn)不可將幼兒教學(xué)與幼兒生活相分離，而是應(yīng)該學(xué)會(huì)綜合利用幼兒一日生活中的各環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)施有效性教學(xué)，關(guān)注教學(xué)活動(dòng)的組織形式，寓教于樂(lè)，努力做到教育生活化，將學(xué)習(xí)變成美好的生活過(guò)程，促使孩子在其中自然愉快地成長(zhǎng)和發(fā)展。本文就如何進(jìn)一步落實(shí)生活化教學(xué)提出一些觀點(diǎn)和分析。

眾所周知，學(xué)習(xí)隨時(shí)隨地都在不停地發(fā)生著，教育資源來(lái)源于生活中，“一日活動(dòng)皆課程”是幼兒園教育的特殊性。要關(guān)注大班幼兒的學(xué)習(xí)、生活與游戲相結(jié)合，克服傳統(tǒng)觀念，把握和了解幼兒年齡特點(diǎn)，針對(duì)大班幼兒時(shí)期的性格、興趣和心理特點(diǎn)開(kāi)展生活化、游戲化教學(xué)，嚴(yán)格防止幼兒教學(xué)偏向“小學(xué)化”“知識(shí)化”。努力做到優(yōu)化幼兒一日生活，使大班幼兒在生活中感知和學(xué)習(xí)，掌握待人接物的能力，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)高效的幼兒教育，為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒的全面健康成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二、在幼兒的一日生活中注重隨機(jī)教育

對(duì)待幼兒教學(xué)，不能過(guò)于知識(shí)化，應(yīng)該注重從日常生活中取材，使幼兒在自身生活和與小朋友、老師的簡(jiǎn)單交往中，體驗(yàn)、感知、表達(dá)和學(xué)習(xí)。作為幼兒教師應(yīng)該考慮到大班幼兒正處于好奇心旺盛的狀態(tài)中，對(duì)周邊事物充滿疑問(wèn)和好奇，有很強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)被某種事物或某件事情吸引時(shí)，就會(huì)變得極其興奮，腦袋里充滿疑問(wèn)，思維也跟著相應(yīng)的變得活躍起來(lái)。這時(shí)候正是傳授教育的絕佳時(shí)刻，幼兒也比較容易接受外界傳授的知識(shí)。教師應(yīng)該順勢(shì)及時(shí)引導(dǎo)，通過(guò)簡(jiǎn)單的兒歌或是童話故事的切入方式，結(jié)合生動(dòng)的語(yǔ)言樹(shù)立隨機(jī)教育的觀念，隨機(jī)抓住教育的機(jī)會(huì)，有效開(kāi)展教學(xué)工作。

舉例來(lái)講，排隊(duì)時(shí)給孩子講解遵守規(guī)則和禮讓的重要性，培養(yǎng)幼兒了解懂得日常生活中基本的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而自覺(jué)遵守；教師根據(jù)兒童生活的內(nèi)容，在見(jiàn)面、進(jìn)餐、乘坐交通工具、上下樓梯等活動(dòng)時(shí)向孩子們講解并指導(dǎo)基本禮儀，并將這些禮貌、禮儀內(nèi)容用兒歌、圖畫或動(dòng)畫等與兒童年齡相符的形式呈現(xiàn)出來(lái)，使兒童知曉基本禮節(jié)，培養(yǎng)基本禮儀，做一個(gè)文明懂禮儀的好孩子。在給孩子講解童話故事時(shí)，適當(dāng)?shù)貭I(yíng)造懸疑的氛圍，讓孩子自己聯(lián)想故事后續(xù)的發(fā)展情況，提出大膽假設(shè)，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維；在孩子們一起吃午飯，給孩子分析不挑食的重要性，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)《憫農(nóng)》教育孩子珍惜每一粒糧食；飯后洗手時(shí)，邊洗邊教孩子學(xué)唱《洗手歌》，使孩子在有趣的歌曲中學(xué)會(huì)正確的洗手步驟，指導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的衛(wèi)生生活習(xí)慣。

三、將游戲融入生活，寓教于樂(lè)，樂(lè)中學(xué)習(xí)

從科學(xué)的角度來(lái)講，幼兒時(shí)期的兒童處于長(zhǎng)身體的階段，身體系統(tǒng)和心理素質(zhì)發(fā)展得不完善，還不能完全具備系統(tǒng)性學(xué)習(xí)的能力，幼兒的智力開(kāi)發(fā)也應(yīng)當(dāng)是在各種游戲活動(dòng)、戶外活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的。因此，幼兒教師在組織幼兒活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考慮和參考其身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)接收特點(diǎn)，注重增強(qiáng)活動(dòng)的趣味性，倡導(dǎo)以游戲?yàn)橹?，使幼兒一天都在愉快的游戲氛圍中得到教育和鍛煉各種能力。將游戲融入生活，通過(guò)組織孩子們一起講述有趣的故事，進(jìn)行角色表演等活動(dòng)，使幼兒的注意力得到集中，興趣大為激增，學(xué)習(xí)和接受知識(shí)也更為迅速有效。

在幼兒一日生活中，教師要積極游戲，讓幼兒愉快地游戲，在游戲中學(xué)習(xí)。不僅要為孩子講解游戲規(guī)則，更重要的是由游戲引申出基本社會(huì)行為準(zhǔn)則的有關(guān)內(nèi)容，將教學(xué)知識(shí)和技能的傳授與游戲活動(dòng)相聯(lián)系、相綜合。寓教于生活和游戲中，在游戲中提升幼兒的思維能力、創(chuàng)造性思維、語(yǔ)言表達(dá)技能和合作精神等，培養(yǎng)幼兒掌握基本的能力，形成良好的習(xí)慣。

四、在實(shí)踐中總結(jié)，在總結(jié)中反思，在反思中進(jìn)步

教師要提前設(shè)計(jì)、明確教學(xué)目的，在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中給予幼兒充足的注意力。將教學(xué)生活化，來(lái)引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)一日生活中發(fā)生的問(wèn)題，為幼兒提供支持和鼓勵(lì)，指導(dǎo)他們解決問(wèn)題。教師應(yīng)重視對(duì)幼兒提出的新發(fā)現(xiàn)恰當(dāng)分析，如果確定有教育意義，要及時(shí)鼓勵(lì)并積極引導(dǎo)幼兒去探究，激發(fā)幼兒的認(rèn)知興趣和探究欲望。在一日生活教育活動(dòng)開(kāi)展中，教師在組織活動(dòng)的同時(shí)更應(yīng)當(dāng)懂得總結(jié)與反思：為什么總有幾個(gè)孩子無(wú)法融入大部分孩子的集體活動(dòng)中？為什么洗手時(shí)還是會(huì)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)孩子擠在一塊而不是排隊(duì)洗的情況？孩子們?cè)谏舷聵翘輹r(shí)左顧右盼地與同伴說(shuō)話，注意力不集中容易腳踩空，該如何完善？一天組織開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)中哪些比較受孩子歡迎和喜歡？哪些活動(dòng)反響較小，引不起孩子的興趣？在活動(dòng)組織過(guò)程中，教師一旦觀察到了不合適、不合理的活動(dòng)或是發(fā)生在孩子身上的需要進(jìn)一步完善教育的不良現(xiàn)象，就應(yīng)該及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反思后探究更合理的方式。

總而言之，生活是教育的源泉和豐富資源，游戲?yàn)橛淇燧p松的學(xué)習(xí)提供了途徑。幼兒教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)和利用一日生活各環(huán)節(jié)的教育資源，讓幼兒教育在日常生活中的每一步都能得以進(jìn)行，更快、更好地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。幼兒園教師應(yīng)將教學(xué)滲透在大班幼兒的一日生活之中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性，多方面、多渠道地促進(jìn)幼兒成長(zhǎng)。高效合理的教學(xué)能夠進(jìn)一步使幼兒一日生活得到優(yōu)化，互相作用，實(shí)現(xiàn)雙向發(fā)展。讓孩子在每日生活的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)會(huì)生活，熱愛(ài)生活，以促進(jìn)幼兒健康、和諧地全面發(fā)展，為后期的健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：幼兒基本的禮儀知識(shí)范文

古人說(shuō)得好：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，你不學(xué)禮，就沒(méi)法在社會(huì)中立身，中國(guó)作為有5000多年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

據(jù)國(guó)內(nèi)外的許多研究表明：學(xué)前期的幼兒，可塑性強(qiáng)，容易接受信息，是文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。亞里士多德說(shuō)過(guò)“幼年時(shí)形成的習(xí)慣可以改變一生”，抓好幼兒文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。

我園立足本園實(shí)際，圍繞中心課題《幼兒禮儀品格的教育》，結(jié)合幼兒年齡特點(diǎn)，開(kāi)展了一系列有針對(duì)性的禮儀教育活動(dòng)，得到了家長(zhǎng)、社會(huì)的好評(píng)。

首先，注重幼兒獨(dú)立性、自信心、尊重他人意識(shí)的培養(yǎng)。當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會(huì)被別人接納，就會(huì)有很多的朋友，而這些朋友又會(huì)間接或直接地給他帶來(lái)相應(yīng)的發(fā)展機(jī)會(huì)，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。

其次，注重幼兒專注力、秩序感的培養(yǎng)。當(dāng)孩子專注了，有秩序了，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量也是必然的。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會(huì)更加健康，而且會(huì)關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)也更好。

再次，注重幼兒身心和諧的發(fā)展。當(dāng)孩子在幼兒園的生活、學(xué)習(xí)中，有煩心事時(shí)可以和老師或是小朋友傾訴、分享，那么孩子就會(huì)始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會(huì)促進(jìn)幼兒身心的和諧發(fā)展。

對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育，促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展，對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)乃至整個(gè)人生都會(huì)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。那么，怎樣在日常生活中培養(yǎng)幼兒的禮儀規(guī)范呢？

1 文明禮儀的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中

人們常說(shuō)“光說(shuō)不用，這只是紙上談兵。”幼兒美好心靈和優(yōu)良品質(zhì)的形成，不是一朝一夕能見(jiàn)效的。我們要把禮儀教育滲透在一日生活中的各個(gè)方面。在游戲、入園、進(jìn)餐、入廁、午睡、戶外活動(dòng)、教育活動(dòng)、過(guò)渡環(huán)節(jié)等活動(dòng)中，為幼兒提供各種各樣的情境，同時(shí)對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)的行為提出具體要求。如入園：要求幼兒儀表整潔、進(jìn)園主動(dòng)與老師、同伴打招呼，與父母說(shuō)再見(jiàn)等；進(jìn)餐：保持桌面干凈，愛(ài)惜糧食，吃完自己的一份飯菜，養(yǎng)成餐后自覺(jué)收拾餐具，飯后漱口和擦嘴的好習(xí)慣；入廁：要求幼兒互相禮讓，便后洗手做到節(jié)約用水，喝水時(shí)按照需要接一定量的水；午睡：要求幼兒安靜入睡，不打擾其他小朋友，將鞋子、衣服擺放整齊，起床時(shí)自覺(jué)整理床鋪。戶外活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)和教育活動(dòng)時(shí)：要求幼兒講話文明，不爭(zhēng)搶玩具，懂得謙讓，并樂(lè)意與同伴交流合作，形成友好的同伴關(guān)系。

2 開(kāi)展主題活動(dòng)，促進(jìn)禮儀養(yǎng)成

除了在一日活動(dòng)中注重日常禮儀的教育滲透，還要開(kāi)展各項(xiàng)主題活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒形成良好的禮儀習(xí)慣。

通過(guò)開(kāi)展 “禮儀伴我行”系列主題活動(dòng)，加強(qiáng)幼兒禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)。一是以年段為單位，開(kāi)展“小小禮儀員”活動(dòng)，每周一評(píng)選出兩名有禮貌的小朋友站在園門口迎接家長(zhǎng)和小朋友，微笑接待。二是開(kāi)展“每周一談”，在各班中每周開(kāi)展一次談話活動(dòng)，說(shuō)說(shuō)自己是怎樣做個(gè)有禮貌的好孩子的。三是學(xué)習(xí)“文明禮貌用語(yǔ)十個(gè)字”，學(xué)唱一首文明歌。四是在月末評(píng)選“小小禮儀員”、“小小衛(wèi)生員”、“文明禮貌星”等文明禮儀寶寶。

另外，抓住一切機(jī)會(huì)，為幼兒創(chuàng)設(shè)條件，幫助幼兒學(xué)習(xí)基本的禮貌用語(yǔ)和交往方法，鼓勵(lì)幼兒大膽表現(xiàn)自己，敢說(shuō)、愛(ài)說(shuō)、多說(shuō)、會(huì)說(shuō)，主動(dòng)與人交往，從而使幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力、交往能力、生活技能、自信心及愛(ài)的情感等各方面得到培養(yǎng)和發(fā)展。

3 與游戲結(jié)合，陶冶禮儀情操

幼兒的思維是形象直觀的，利用游戲、情景練習(xí)等激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，讓幼兒在與生活實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，達(dá)到習(xí)慣養(yǎng)成的目標(biāo)。 轉(zhuǎn)貼于

例如幼兒在玩“娃娃家”時(shí)他們會(huì)主動(dòng)劃分出不同的角色，有的扮演爸爸，有的扮演媽媽，有的扮演寶寶。游戲前提示幼兒，在娃娃家里做爸爸媽媽的要愛(ài)護(hù)孩子，孩子要對(duì)爸爸媽媽有禮貌。孩子們?cè)谕娣e木時(shí)要求他們小組合作，大家一起動(dòng)手搭建出自己喜愛(ài)的東西來(lái)。孩子們幾個(gè)人一起搭積木，邊搭邊商量，各種想法糅合在一起，經(jīng)常會(huì)創(chuàng)造出讓成人都意想不到的造型來(lái)。

4 教師樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣

榜樣的力量是無(wú)窮的。我國(guó)偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說(shuō)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！庇變喝菀资芡饨绲挠绊?，老師是幼兒直接模仿的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。

作為一名教師要注意自己的一言一行，為幼兒切實(shí)做好表率，起到榜樣示范作用。上崗時(shí)做到衣著整潔、大方，精神飽滿，笑臉相迎每一個(gè)幼兒和家長(zhǎng)，主動(dòng)與幼兒打招呼，和每一位小朋友交流時(shí)都注重親和、有禮貌，就像朋友一樣，同時(shí)教師之間交談時(shí)言語(yǔ)懇切、熱情、有禮貌。在教師的啟發(fā)帶動(dòng)下，孩子們都能夠主動(dòng)與教師、小朋友問(wèn)好，打招呼，與家長(zhǎng)說(shuō)再見(jiàn)。班上形成了和諧融洽的氛圍，讓幼兒在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。

5 密切家園聯(lián)系，強(qiáng)化禮儀習(xí)慣

要提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果，必須要有家庭的配合。因此，幼兒園教師應(yīng)該與家長(zhǎng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系，向家長(zhǎng)介紹幼兒在園的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中的各項(xiàng)禮儀的表現(xiàn)情況。同時(shí)通過(guò)家教欄向家長(zhǎng)進(jìn)行宣傳，讓家長(zhǎng)以身作則，言傳身教，達(dá)到家園教育的一致性。

第8篇：幼兒基本的禮儀知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué) 幼兒教育 特色模式

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）09（c）-0206-01

在我國(guó)5000多年的中華文明發(fā)展歷史中，留下了許許多多璀璨的文化明珠，光芒燦爛、流傳千古。我們把這些影響了一代代中國(guó)人的傳統(tǒng)文化精髓稱為國(guó)學(xué)瑰寶。之前一段時(shí)間隨著西學(xué)漸進(jìn)，國(guó)學(xué)的影響有所削弱，但現(xiàn)在國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化重新開(kāi)始重視起來(lái)，覺(jué)得國(guó)學(xué)應(yīng)該從兒童抓起，從幼兒教育抓起。學(xué)習(xí)是每一個(gè)兒童的本能，幼兒時(shí)期是人一生中機(jī)械記憶能力、學(xué)習(xí)能力與模仿能力最強(qiáng)的時(shí)期，也是一個(gè)人一生中基本素質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。他們?cè)谶@個(gè)時(shí)間段內(nèi)有著掃描機(jī)一般的記憶，如饑似渴地吸收著身邊一切知識(shí)，增強(qiáng)自己的技能。在這個(gè)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，有目的地強(qiáng)化國(guó)學(xué)教育，能對(duì)兒童起到熏陶文化素養(yǎng)、開(kāi)發(fā)智力技能、培養(yǎng)良好品質(zhì)的作用。

我國(guó)國(guó)學(xué)內(nèi)容博大精深，種類繁多，能夠跨越千年流傳至今的都是中國(guó)文化的精華所在，在我們國(guó)學(xué)特色的幼兒教育中，我們把國(guó)學(xué)一部分適宜兒童階段學(xué)習(xí)的選取出來(lái)，與現(xiàn)代幼兒教育相結(jié)合，成為有特色的幼兒教育模式。在我們國(guó)學(xué)特色的幼兒教育模式里包括以下內(nèi)容。

1 讀國(guó)學(xué)―― 誦讀經(jīng)典篇目

幼兒的大腦幾乎是白紙一張，初始教育要根據(jù)兒童的心理特征，教學(xué)內(nèi)容安排由淺入深，形象生動(dòng)。這個(gè)我國(guó)古代兒童的啟蒙教育里就專門編制了適宜幼兒教育的教材―― 《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，這些文章簡(jiǎn)單易懂、短小明快、朗朗上口，文中的故事經(jīng)典又易懂，配上與文中典故相符的童趣插圖，適宜兒童直觀形象為主的思維模式，方便兒童理解、記憶與吟誦。而高聲朗讀，有利于促進(jìn)幼兒大腦發(fā)育、增強(qiáng)兒童記憶力的訓(xùn)練和口頭表達(dá)能力的提升。

2 演國(guó)學(xué)―― 歌舞民族神韻

幼兒性格活潑好動(dòng)，興趣濃厚卻注意力不集中，持久性不長(zhǎng)。因此，在幼兒教育中都穿插很多活動(dòng)：如武術(shù)、音樂(lè)、跳舞、表演等內(nèi)容。我們國(guó)學(xué)特色的幼兒教育也是如此。我國(guó)璀璨的傳統(tǒng)文化中，包含了民族特色的樂(lè)器聲樂(lè)、富麗堂皇的王宮歌舞、長(zhǎng)袖廣舞的古代服裝與鑼鼓鏗鏘的傳統(tǒng)戲劇等。在我們國(guó)學(xué)特色幼兒教育中我們截取其中的精粹部分，例如，讓男孩們學(xué)習(xí)威風(fēng)凜凜的武術(shù)、敲打喧天的鑼鼓嗩吶，女孩子練習(xí)飛天歌舞與古箏、琵琶、二胡的彈奏等等，這些特色活動(dòng)都可以讓孩子在游戲與歌舞中培養(yǎng)個(gè)人興趣愛(ài)好，得到民族藝術(shù)熏陶，也使我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)得以傳承。

3 繪國(guó)學(xué)―― 領(lǐng)略國(guó)畫精髓

中國(guó)畫在世界繪畫歷史長(zhǎng)廊中擁有重要的地位，自成一派極有特色。寫實(shí)派的工筆畫與寫意派的潑墨畫，都與西方畫派截然不同，蔚成一家。尤其是山水畫、水墨畫更是一絕，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，很多中國(guó)名畫中詩(shī)情畫意給人留下許多精彩的故事與無(wú)限的想象空間。在幼兒教育階段，可以讓兒童學(xué)會(huì)欣賞中國(guó)畫的獨(dú)特風(fēng)味和構(gòu)圖模式，了解中國(guó)畫的種類與歷朝歷代著名畫家的有趣故事。如，在《戴嵩畫?！返墓适轮?，小小牧童就能根據(jù)常識(shí)指出了知名畫家的牛尾巴畫錯(cuò)了，名畫家也虛心接受知錯(cuò)就改。這些故事都對(duì)幼兒很有吸引力。同時(shí)我們國(guó)學(xué)幼兒教育課中也讓孩子們提筆沾色，臨摹名畫，隨意發(fā)揮。

4 書國(guó)學(xué)―― 侍候筆墨紙硯

講到國(guó)學(xué)，不能不提我國(guó)的書法。我國(guó)的書法是世界獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶，分門別類源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史上涌現(xiàn)了很多的書法大家，他們練習(xí)書法的故事生動(dòng)有趣，他們留下的墨寶至今令人傾慕。就算是打印機(jī)與電腦結(jié)合能制造各種各樣的字體的今天，能夠?qū)懸皇趾米值娜巳匀粫?huì)受到人們的敬仰。在我們國(guó)學(xué)特色的幼兒教育中，可以通過(guò)展示毛筆、墨條、宣紙與硯臺(tái)―― 這些古代的文房四寶，讓孩子們了解我國(guó)古代與近代讀書人的寫字方法。課堂上，我們也不要求孩子們練習(xí)什么隸書、篆書、楷書、行書、草書，也不要刻意臨摹柳體、顏體、王體、歐陽(yáng)體，只要他們拿著毛筆蘸著墨汁，在描紅薄上，勾勒出橫撇豎捺彎鉤，就足夠他們親身體驗(yàn)我國(guó)書法藝術(shù)的魅力。

5 行國(guó)學(xué)―― 養(yǎng)成傳統(tǒng)禮儀

在浩瀚如海的國(guó)學(xué)典籍中，蘊(yùn)含著我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德與價(jià)值觀念。我們?cè)谖覀儑?guó)學(xué)特色幼兒教育模式中，選擇一些初始的、簡(jiǎn)單的來(lái)指導(dǎo)兒童的日常行為，從而形成幼兒禮儀規(guī)范，讓他們學(xué)會(huì)基本的為人處世之道，做一個(gè)文明懂事的孩子。例如《弟子規(guī)》就是一部講基本處世禮儀的兒童教材，一開(kāi)始就提到“父母呼，應(yīng)勿緩”，孩子們就知道，親人、師生、朋友之間相互見(jiàn)面要打招呼，學(xué)會(huì)了國(guó)人處世的最基本禮儀；書中還提到“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”，孩子們學(xué)會(huì)了養(yǎng)成尊重長(zhǎng)輩的良好習(xí)慣，在日常走路、交往時(shí)，要讓長(zhǎng)輩先走，讓師長(zhǎng)先坐，在吃飯的時(shí)候不要搶食、獨(dú)食。同樣三字經(jīng)中的經(jīng)典故事“孔融讓梨”讓孩子們學(xué)會(huì)相互照顧，相互謙讓，“曾子殺豬”的故事讓孩子們知道人要言而有信，一言九鼎，才能在世上堂堂正正立足。幼兒禮儀的養(yǎng)成不是靠棍棒與說(shuō)教，而是潛移默化的結(jié)果，運(yùn)用國(guó)學(xué)指導(dǎo)幼兒的文明禮儀行為規(guī)范能起到事半功倍的效果。

除此之外，我們可以在幼兒教育環(huán)境設(shè)計(jì)上布置上我國(guó)的琴棋書畫，凸顯濃厚的民族特色，雖然許多國(guó)學(xué)內(nèi)容要等孩子們長(zhǎng)大后才能理解，但是“幼兒不解歌吟事，種粒冬埋春復(fù)蘇”，等到他們慢慢長(zhǎng)大，他們會(huì)對(duì)幼兒時(shí)期學(xué)到的國(guó)學(xué)知識(shí)有越來(lái)越深刻的理解，慢慢地領(lǐng)略到國(guó)學(xué)熏陶，國(guó)學(xué)的味道會(huì)從他們的生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透出韻味來(lái)。

總而言之，將國(guó)學(xué)經(jīng)典帶入幼兒教育中，把國(guó)學(xué)經(jīng)典與玩，與學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，能有助于開(kāi)啟幼兒的語(yǔ)言智慧、培養(yǎng)幼兒良好的預(yù)感，能夠使幼兒們?cè)诮邮軆?yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)，養(yǎng)成良好的思想品德。我們國(guó)學(xué)特色的幼兒教育，會(huì)為兒童的未來(lái)人生增添一抹濃厚的中國(guó)文化色彩，讓他們成為我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承者與傳播者。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：幼兒基本的禮儀知識(shí)范文

文明禮儀國(guó)旗下講話1   親愛(ài)的叔叔阿姨小天使朋友們：

  大家早上好！我叫周素成。我是84號(hào)慈善天使。我今天演講的題目是《我驕傲，我是公益小天使》。

  兩年前，當(dāng)我看到穿著小紅帽和藍(lán)色馬甲的公益天使和交警叔叔們一起指揮交通，進(jìn)行文明勸導(dǎo)時(shí)，我不知道什么是公益，但我很羨慕他們。后來(lái)父母帶我加入公益組織，我終于成為了一名光榮的公益天使。

  記得第一次參加慈善小天使行動(dòng)，去城東汽車站撿垃圾。我小心翼翼地尋找?jiàn)A在縫隙里的紙片和煙頭。我把它們當(dāng)成“戰(zhàn)利品”，甚至和同伴們爭(zhēng)奪垃圾，炫耀我的戰(zhàn)利品.我很自豪，因?yàn)槲沂且粋€(gè)小城市的美容師！

  后來(lái)參加了文明交通勸導(dǎo)活動(dòng)。一開(kāi)始我拿著文明勸導(dǎo)卡，但是開(kāi)不了口。在媽媽的鼓勵(lì)下，我終于大膽開(kāi)口勸大人遵守交通規(guī)則，不知不覺(jué)就忘記了自己的膽怯和羞澀。我感到幸福和自豪！因?yàn)槲矣执蜃约毫恕?/p>

  現(xiàn)在，我在慈善天使一次又一次的行動(dòng)中成長(zhǎng)。希望更多的朋友努力成為有愛(ài)心、有熱情的慈善天使！

  我的演講結(jié)束了，謝謝！

  文明禮儀國(guó)旗下講話2

  尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的家長(zhǎng)朋友們：

  大家下午好！

  今天很榮幸能在這里和大家交流一下孩子的禮儀教育，禮儀是一個(gè)人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。孔子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始。可見(jiàn)，禮儀教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著十分重要的意義。培養(yǎng)孩子的文明禮儀，應(yīng)該從小培養(yǎng)，幼兒時(shí)期文明禮儀培養(yǎng)的主要目的，并不是要求孩子具體要懂得多少禮儀知識(shí)和做到多少禮儀行為，而是培養(yǎng)他遵循文明禮儀的習(xí)慣。孩子文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，將會(huì)影響孩子的一生，而我們大多數(shù)家長(zhǎng)在平時(shí)的生活中卻都忽略了這個(gè)問(wèn)題，等到遇到問(wèn)題的時(shí)候才會(huì)想到?jīng)]有教育好孩子，幼兒園正好為我們填補(bǔ)了這方面的空白，那么我們家長(zhǎng)應(yīng)該做的就是配合幼兒園，來(lái)把禮儀教育做的更好。以下是我的幾點(diǎn)體會(huì)：

  一、家長(zhǎng)是孩子的模仿對(duì)象和榜樣

  孩子除了上幼兒園，每天與家長(zhǎng)在一起的時(shí)間最多，家長(zhǎng)的行為直接影響孩子的行為，因?yàn)楝F(xiàn)在的時(shí)期孩子的模仿性是最強(qiáng)的時(shí)期。例如：這幾個(gè)周幼兒園發(fā)給孩子的就餐禮儀，生活禮儀等等，其實(shí)上面的每一條都是我們家長(zhǎng)知道的，可是真正能做到的又有幾次，所以趁著這次機(jī)會(huì)，我陪著孩子一塊兒把每一項(xiàng)禮儀每天都邊說(shuō)邊做，不但讓她復(fù)習(xí)了禮儀知識(shí)，我們大人也真正的規(guī)范了自己的行為，這樣就比我們家長(zhǎng)自己不做專門讓孩子自己做效果好很多。

  二、對(duì)孩子不當(dāng)言行應(yīng)及時(shí)糾正

  有時(shí)候孩子的言行欠妥，他本身并不知道，如不及時(shí)予以糾正，他下次還會(huì)如此。例如有一次我?guī)Ш⒆尤ヒ患业曩I東西，她著急出去玩兒，于是開(kāi)門后也不管門怎么樣了，手一松門“轟”的一聲關(guān)上了，當(dāng)時(shí)我就把孩子叫了回來(lái)，告訴他這樣做很不禮貌，也容易把人家的店門給損壞了，告訴她以后應(yīng)該開(kāi)門后手扶門輕輕的關(guān)上，并讓他對(duì)店員阿姨說(shuō)了對(duì)不起。這樣下次再開(kāi)門他就會(huì)記住應(yīng)該怎樣關(guān)門。孩子每一個(gè)錯(cuò)誤，家長(zhǎng)都應(yīng)該明確的指出來(lái)，這樣孩子才知道自己錯(cuò)在那里，她也知道以后應(yīng)該怎樣做。比孩子犯了錯(cuò)誤，你批評(píng)一頓，打罵一次有效的多。有時(shí)候不方便當(dāng)場(chǎng)糾正的，應(yīng)該在最短的時(shí)間內(nèi)糾正，這樣才能最有效的幫孩子糾正言行的不妥。

  三、培養(yǎng)孩子文明禮儀的習(xí)慣不能急于求成

  冰凍三尺，非一日之寒。培養(yǎng)一種習(xí)慣，不是一下子、一句話就能形成的，要慢慢的培養(yǎng)孩子文明禮儀的自覺(jué)性。在生活中一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)他的習(xí)慣，習(xí)慣成自然。如果孩子做得好，應(yīng)該及時(shí)表?yè)P(yáng)，我個(gè)人相信好孩子是夸出來(lái)的，家長(zhǎng)應(yīng)該以表?yè)P(yáng)為主、批評(píng)為輔，讓孩子形成良性的循環(huán)。如果一次孩子做不好就又批評(píng)又打罵，那會(huì)使孩子產(chǎn)生恐懼和抵觸心里，所以下次他還會(huì)犯錯(cuò)，或者他怕犯錯(cuò)而更加小心，卻更錯(cuò)，這樣就形成了惡性循環(huán)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利。

  培養(yǎng)孩子良好的文明禮儀習(xí)慣，往小處說(shuō)，目前能夠使孩子交際能力更強(qiáng)、學(xué)習(xí)更順利，往大處講，將來(lái)能夠減少他要做出一番事業(yè)時(shí)遇到的人為阻力。以上的孩子禮儀教育方面的認(rèn)識(shí)未必正確，當(dāng)作交流，歡迎指正。

  文明禮儀國(guó)旗下講話3

  大家好，我是10-C1的林__，我今天要演講的題目是《校園文明禮儀》。

  中國(guó)偉大的教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！边@句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思就是：“不學(xué)會(huì)禮貌，該如何做人?“ 文明禮儀是人類為維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)的。這句話說(shuō)明了兩點(diǎn)，第一：“如果失去了文明禮儀社會(huì)就等于停留在原始人的社會(huì)，原始人只會(huì)用互相喊叫的方式溝通，有了文明，就是我們現(xiàn)代人跟原始人的不同?！钡诙骸拔拿鞫Y儀是會(huì)在人們的交往中互相形成的，所以我們這些長(zhǎng)期在學(xué)校一起學(xué)習(xí)的人，都彼此互相影響著對(duì)方的文明。”

  在學(xué)校里，身為高中生的我們就有一些不文明的行為。

  到了中午去食堂的人每天都很多，有好好排隊(duì)買飯并且吃完飯后有責(zé)任心自己收飯盤的人;但也少不了在別人辛苦排隊(duì)時(shí)剝奪別人勞動(dòng)成果插隊(duì)的人和吃完飯不自己收飯盤就丟在桌子上的人。中午的時(shí)候大家都很餓，雖然可以理解想早點(diǎn)吃到飯的心情但是插隊(duì)是一個(gè)像別人充分展示自己沒(méi)素質(zhì)行為，大家應(yīng)該為自己的飯盤負(fù)責(zé)。

  零食吃完了，包裝紙隨手一丟;吃著水果，果皮也隨手一丟;樓道間和操場(chǎng)都是我們每天都要經(jīng)過(guò)的地方，但卻總是能看到有垃圾在地面上，這樣亂丟垃圾的行為給學(xué)校的人們特別是保潔阿姨帶來(lái)了很大的麻煩，這種行為是不可取的。

  但是我們還是有很多可取的地方的。譚嗣同曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“為學(xué)莫重于尊師” 意思是：“學(xué)習(xí)最主要的是尊重老師。”尊敬師長(zhǎng)是人人皆懂的道理 ，也是校園文明最重要的一點(diǎn)。國(guó)際部的學(xué)生們見(jiàn)到老師都會(huì)熱情的打招呼,中午和課間在樓道里總是能聽(tīng)到來(lái)自不同國(guó)家口音的老師好，不僅僅是打招呼的方面，我們也要用努力學(xué)習(xí)認(rèn)真聽(tīng)講來(lái)回報(bào)老師的付出，這也是我們尊重老師的表現(xiàn)。身為國(guó)際部的我們，個(gè)人行為不僅代表著我們自己，更代表著我們的國(guó)家，所以文明禮儀是很重要的。

  文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長(zhǎng)和友愛(ài)同學(xué)，關(guān)心身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架，搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，感謝老師的教導(dǎo)。