環(huán)境衛(wèi)生對人的重要性精選(九篇)

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第1篇：環(huán)境衛(wèi)生對人的重要性范文

1農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀

1.1農(nóng)藥、化肥使用過量，污染土壤、水源當今農(nóng)藥、化肥已廣泛應用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有些農(nóng)民更為了片面追求高產(chǎn)，大量使用化肥、農(nóng)藥，給環(huán)境安全造成極大的危害。大量施用農(nóng)藥，會造成藥物殘留超標或深入地下水，對食品和水源造成污染?；饰廴疽鸬沫h(huán)境問題主要有：破壞土壤結(jié)構(gòu)，使土地板結(jié)；井水或河水中氮化合物含量增加，有可能會超過飲用水標準；水中氮、磷含量的增加還會引起河流、湖泊等水域富營養(yǎng)化；施用于農(nóng)田的氮肥，有相當數(shù)量會直接從土壤表面揮發(fā)成氣體，或在土壤微生物作用下轉(zhuǎn)化成氮和氮氧化物，進入大氣。此外，農(nóng)藥包裝瓶也到處亂丟，造成污染。

1.2焚燒秸稈，污染空氣每到春秋，農(nóng)民都會在田里焚燒農(nóng)作物秸稈，一度煙霧籠罩大地，遮天蔽日，致使本已嚴重的霧霾更加惡化。焚燒秸稈時會釋放大量的二氧化碳，致使大氣中的二氧化硫、二氧化氮和可吸入顆粒物明顯升高，當達到一定程度時，就會對人的眼睛、鼻子和咽喉等器官產(chǎn)生較大的刺激。另外，焚燒秸稈使地面溫度急劇升高，會燒死土壤中的有益微生物，影響作物對土壤養(yǎng)分的吸收，從而影響作物產(chǎn)量和質(zhì)量。

1.3小作坊亂排亂放污染物問題嚴重現(xiàn)在農(nóng)村閑置的村社很多，有些人就開起家庭小作坊，但是這些小作坊沒能及時納入環(huán)保的有效管理范圍，沒有環(huán)保設(shè)施或者設(shè)備不齊全，廢物、廢水亂排亂放。如利用空置的小學校舍殺雞、鴨，用化學藥品褪毛，污水隨意排放，污染了地下水，而周邊群眾生活用水取自地下，后果可想而知。

1.4飲水安全不達標農(nóng)村飲用水主要存在以下不安全因素：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中使用的農(nóng)藥、化肥等造成飲用水污染；小型企業(yè)排放的廢氣、廢水、廢物污染飲用水；生活垃圾、污水、畜禽糞便引起飲用水污染。農(nóng)村飲用水普遍沒有經(jīng)過無害化處理，水質(zhì)不符合《生活飲用水衛(wèi)生標準》，而很多農(nóng)民都是自己打井，直接吸取地下水后直接引用，會給飲用者的身體健康造成很大的危害。

1.5農(nóng)村的環(huán)境衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后農(nóng)村道路硬化率低；很多村社根本就沒有垃圾站、垃圾筒，垃圾無法集中堆放，同時缺少垃圾處理設(shè)施；也沒有排水、排污設(shè)施，存在污水亂潑亂倒現(xiàn)象。

2農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生差的成因

2.1農(nóng)民環(huán)保意識淡薄，不良的生活習慣根深蒂固長期以來，農(nóng)民的環(huán)境衛(wèi)生意識淡薄，長久形成的不良衛(wèi)生習慣，如亂扔垃圾、亂排污水、放養(yǎng)禽畜、隨地亂搭亂建窩棚、廁所等“臟、亂、差”現(xiàn)象，很難在短期內(nèi)徹底消除。尤其現(xiàn)在農(nóng)村的常駐人口主要是老人和孩子，這些老人環(huán)保意識差，認識不到環(huán)境衛(wèi)生問題的嚴重性，而且他們幾十年的生活習慣也很難改變。

2.2資金投入短缺由于長期對村鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入不足，導致了村鎮(zhèn)基礎(chǔ)狀況差，農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施基本上沒有，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需要的投入很大，缺口嚴重。設(shè)施建設(shè)、設(shè)備購置與維持運轉(zhuǎn)都需要資金。如村鎮(zhèn)內(nèi)道路硬化、垃圾清運、排水溝建設(shè)等，都存在較大的資金缺口。

2.3工作進展不平衡，缺乏長效機制從總體上看，農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生問題普遍存在，但也有一些差異。公路沿線、鎮(zhèn)區(qū)重點村的環(huán)境衛(wèi)生情況比偏遠地區(qū)的村莊好些，經(jīng)濟條件好的村比經(jīng)濟條件差的村環(huán)境衛(wèi)生情況要好些，村級班子強的村環(huán)境衛(wèi)生情況好于村級班子渙散的村。由于長期以來對農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生管理工作重視不夠，導致農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生管理機制不健全，管理比較混亂，最終無人管理。一是沒有制定村鎮(zhèn)環(huán)境衛(wèi)生管理的總體規(guī)劃，導致農(nóng)村環(huán)境保護的宣傳和實施無法全面、有序的開展；另一方面，農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生保潔隊伍力量薄弱，疏于管理，缺乏監(jiān)督考核。

3解決農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生問題的對策

3.1要確定政府的主導作用，先規(guī)劃，再實施政府首先要轉(zhuǎn)變觀念，在環(huán)境衛(wèi)生問題上不能重城鎮(zhèn)、輕農(nóng)村。關(guān)于農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生問題一定要先調(diào)研，再決策。根據(jù)農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生問題的實際情況，對農(nóng)村公共衛(wèi)生設(shè)施進行合理規(guī)劃。其次，要明確農(nóng)村公共衛(wèi)生是公共產(chǎn)品。市場經(jīng)濟中公共產(chǎn)品的最主要特征就是其無法由市場自行提供。農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生的公共性決定了政府必須介入農(nóng)村環(huán)境改造，成為農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生改造的主導者和農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生服務(wù)的提供主體。要政府有效地提供農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生產(chǎn)品，必須確定具體的辦事機構(gòu)及具體辦事人員，做到“專事有專人辦”。目前我國大部分區(qū)縣都設(shè)有農(nóng)村衛(wèi)生科等機構(gòu)，目前主要負責農(nóng)村的衛(wèi)生防疫和衛(wèi)生保健工作，而大的環(huán)境衛(wèi)生整治問題卻無人過問，建議在區(qū)縣衛(wèi)生部門設(shè)立相應的崗位和人員，或者原有的衛(wèi)生機構(gòu)加派人員專門負責農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生的規(guī)劃、整治、監(jiān)管。

3.2樹立生態(tài)保護型經(jīng)濟理念，促進農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)保護型經(jīng)濟，用循環(huán)經(jīng)濟理念指導農(nóng)村經(jīng)濟，可以推進農(nóng)村環(huán)境保護，保障農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展與環(huán)境協(xié)調(diào)一致。應用循環(huán)經(jīng)濟一方面可以防治農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的污染；另一方面，可以用循環(huán)經(jīng)濟理念引導傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。通過打造各種經(jīng)濟循環(huán)鏈條，使農(nóng)村走上“優(yōu)質(zhì)、高效、高產(chǎn)、可持續(xù)”的發(fā)展道路，從根本上降低農(nóng)業(yè)經(jīng)濟活動對環(huán)境的破壞，從而保護和改善農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境。

3.3增強農(nóng)村的環(huán)境衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

3.3.1垃圾收集及處理設(shè)施建設(shè)在農(nóng)村增建垃圾無害化處理廠或在遠離人群生活區(qū)水源地建垃圾填埋場，立農(nóng)村垃圾轉(zhuǎn)運站，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)配備垃圾車，行政村和自然村內(nèi)置放垃圾桶，讓村民自覺進行垃圾分類，在村公路旁設(shè)置大型垃圾桶或者垃圾屋，有利于環(huán)保部門運走垃圾。在有些住戶分散的村莊，也可以設(shè)置流動垃圾站，就是環(huán)保部門每天派垃圾車走村串巷收集垃圾，村民們必須在垃圾車來之前對垃圾進行分類裝袋，放置在家門口，這樣那些住在偏遠地帶的農(nóng)戶也可以享受到公共衛(wèi)生服務(wù)。

3.3.2農(nóng)村污水處理問題應該與改廁改水問題統(tǒng)籌起來解決農(nóng)村中人畜糞便污染、垃圾污染、飲水問題等是目前農(nóng)村亟待解決的問題。現(xiàn)在很多農(nóng)村還沒有自來水，很多農(nóng)戶是打井取地下水，由于環(huán)境惡化，地下水已經(jīng)不安全了。因此，當務(wù)之急是改水改廁。改水改廁需要專門立項，環(huán)保部門應該指派專人負責該項目。從目前的實踐來看，改水改廁正在逐步推進，但也暴露出許多問題。比如，農(nóng)村改水改廁配套沼氣工程普及率不高，改水的建設(shè)和管理都不規(guī)范。有的水廠或者水站的工程設(shè)計不符合要求，提供的飲水達不到國家標準。最嚴重的是好不容易籌措的資金還經(jīng)常被挪用。改廁工程也不盡如人意，有的戶廁選址不合格，不符合《農(nóng)村戶廁衛(wèi)生標準》等。這些問題的存在使得改水改廁工程進行緩慢，需要進一步加大改水改廁和發(fā)展沼氣的工作力度和進度。另外，農(nóng)村排污問題必須統(tǒng)一規(guī)劃，制定長遠目標和近期規(guī)劃，逐步建立農(nóng)村每家每戶的污水排放系統(tǒng)，在村內(nèi)建排水渠，把生活污水引到村外，凈化處理。另外，還得注意北方冬季結(jié)冰現(xiàn)象，防止冬季污水不能排放，凍裂管道等問題。

3.4在農(nóng)村大力開發(fā)農(nóng)林衛(wèi)生環(huán)保技術(shù)科技創(chuàng)新和進步是解決目前三農(nóng)問題的關(guān)鍵，同樣，要徹底地解決農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生問題也必須依靠科技創(chuàng)新和進步。目前，城市垃圾處理技術(shù)已相當成熟，在一定程度上對處理農(nóng)村垃圾問題有一定的借鑒作用。但是不能完全照抄，因為農(nóng)村的人口、產(chǎn)生垃圾的種類與城市有很大不同，因此，政府應該通過直接投入的方式，引導相關(guān)科研機構(gòu)針對農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生問題做技術(shù)研發(fā)，為改善、治理農(nóng)村環(huán)境打好技術(shù)基礎(chǔ)。

3.5加大環(huán)保知識宣傳教育，并開展相關(guān)的監(jiān)督活動首先，環(huán)保部門應該制作農(nóng)村環(huán)境保護方面的宣傳資料，引導農(nóng)民愛護環(huán)境、保護環(huán)境、珍惜環(huán)境，摒棄陳規(guī)陋習，最后成為環(huán)境保護者。比如，可以用紀錄片的形式，講述環(huán)境保護的重要性，以及破壞環(huán)境會造成哪些惡果。這樣的紀錄片可以在電視臺農(nóng)業(yè)科技欄目中播放；也可以派專人到農(nóng)村村社組織農(nóng)民集體觀看；還可以把環(huán)境保護方面的資料做成小冊子，發(fā)放到農(nóng)民手中；在學校組織學生觀看環(huán)保節(jié)目，讓孩子們回去宣傳到每家每戶；也可組織志愿者走村串巷向農(nóng)民傳授環(huán)保知識。其次，開展“村容整潔達標建設(shè)”活動。在改水、改廁、垃圾回收、村容整治過程中要和“村容整潔達標建設(shè)”結(jié)合起來。做到方案制定實施與落實有效結(jié)合，經(jīng)費投入與村容整治出效果結(jié)合起來，在每個自然村選出衛(wèi)生衣物監(jiān)督員，負責監(jiān)督垃圾亂堆亂放等問題，保潔員的工作要做到實處，與村民互相監(jiān)督。這樣保證每天村民按時把垃圾放入指定地點，由保潔員及時收集清運。最后，還要把農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生問題的解決和新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來，衛(wèi)生不達標，就不是和諧新農(nóng)村。

3.6廣泛開展民間環(huán)境衛(wèi)生活動如何解決農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生問題，政府的責任不可推脫，但也不意味著所有的農(nóng)村環(huán)境問題都必須由政府親力親為。政府可以調(diào)動民間力量，通過非政府方式治理農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生。如鼓勵村民自己建設(shè)環(huán)境保護建設(shè)，鼓勵和支持每戶村民根據(jù)當?shù)厍闆r建設(shè)適用于家庭的衛(wèi)生保護設(shè)施。如支持村民建新式廁所，避免糞便隨意丟棄；建設(shè)適合當?shù)靥攸c的沼氣池、沼氣罐，這樣既減少了污染，又提供了能源；鼓勵相鄰村民間進行合作，采取適合家庭的垃圾處理及污水排放技術(shù)，共同建設(shè)私人垃圾處理設(shè)施，減少垃圾對環(huán)境的破壞。

4結(jié)語

第2篇：環(huán)境衛(wèi)生對人的重要性范文

“油菜花布滿芳香，蜜蜂自然會到菜地跳舞?！边@是一句西方諺語，形象說明了人與環(huán)境的關(guān)系?！懊夏附套?，三遷其家”，這是告訴人們，文化環(huán)境對人的影響是巨大的。中西方文化差異巨大，但在環(huán)境與人的關(guān)系上是相通的。在學生的成長過程中，努力營造一種充滿凝聚力、感染力、富有青春氣息的校園文化環(huán)境，是非常重要的，對他們的身心健康成長有著至關(guān)重要的作用。

那么，如何營造良好的文化環(huán)境呢？

一、有創(chuàng)造性地布置好教室環(huán)境

教室是學生生活、學習的主要所在地，與學生的成長息息相關(guān)。一個班的教室環(huán)境潔凈、美化程度如何，可以看出這個班的精神面貌如何。實踐表明，優(yōu)美的課室環(huán)境有助于學生學習興趣的激發(fā)，也有利于學生知識信息的接收與儲存，對一個群體形成榮譽感、責任感和集體主義精神存在不可忽視的作用。

可以對比設(shè)想一下，置于兩個不同環(huán)境：一個是窗明幾凈、鳥語花香的寬敞教室，一個是長久未掃、蜘蛛盤絲的昏暗小屋，在這兩個不同的環(huán)境中學習，學習的興趣和效果是截然不同的。

有這樣一個高三的理科班，理科生有這樣一個特點：追求個性，不拘小節(jié)，但也顯得有點懶散，不太愛干凈。到他們宿舍去，氣味很大，夸張一點說，有時還得捂著鼻子進去，教室衛(wèi)生評比在以前經(jīng)常是排在倒數(shù)幾位。針對這一情況，教師就利用幾次班會課時間，特別強調(diào)了創(chuàng)造良好的生活、學習環(huán)境的重要性，并在班會上討論“營造良好學習環(huán)境的重要性”的話題。學生踴躍發(fā)言，都贊成要搞好環(huán)境衛(wèi)生，并委婉地批評了幾位平時衛(wèi)生很差的同學。這之后，幾個班干部商量，分工合作，主動出擊，帶領(lǐng)其他同學開展“美化教室、宿舍環(huán)境”的活動。經(jīng)過幾天的努力，完全改變了宿舍、教室臟、亂、差的現(xiàn)象。然后，幾個班干部又搞來一些盆景花樹，四周墻上又貼了一些名言警句，教室前面掛著高考倒計時。這樣一布置，教室頓時光彩照人，面貌煥然一新。學生在教室里面激情澎湃，個個臉上掛著自信的笑容。這樣的環(huán)境營建，大大改變了班級的整體印象，增強了學生的自信心和興趣。

二、好的班風、學風，對學生的成長也至關(guān)重要

除了良好的衛(wèi)生環(huán)境之外，為學生創(chuàng)造良好的人文環(huán)境也是很重要的。一個班班風、學風的好壞，關(guān)系到這個班成績的好壞。營造良好的班風，先要規(guī)范學生的儀容、儀表及日常行為。進入到21世紀，信息傳播方式越來越多，學生接觸的媒介也便多了起來，這些都對學生的身心有著很大的影響。正面的影響倒無所謂，就怕負面的東西，譬如，抽煙、染發(fā)、吸毒、污言穢語、戴首飾等，他們認為很瀟灑、很時髦，殊不知他們離正途越來越遠。對于這些現(xiàn)象，教師不能強行制止，否則，會讓學生產(chǎn)生反感，行為止而心不止。這時候，應該以講道理的形式進行討論，讓他們確實認識這種現(xiàn)象的弊端，從心底放棄這種壞的行為和生活方式，從而真正形成一種良好的道德情操和審美觀。

三、建立良好的師生關(guān)系

良好的師生關(guān)系有助于學生在一種更舒適的環(huán)境下學習，促進他們健康發(fā)展。在過去很長一段時間里，師生關(guān)系都是命令與服從的關(guān)系，師生之間顯得冷淡，學生見教師就躲，這種關(guān)系不利于學生健康成長。應該建立一種全新的師生關(guān)系：師生地位平等，教師放下“師長”的架子，與學生促膝相談。在平常生活中，教師把自已的微笑、真誠、風趣、愛心都獻給學生，讓學生體會到，教師不僅是一位長者、智者，更是一個無話不談的、親密無間的朋友。

在這種師生關(guān)系下學習的學生，身心一定非常健康，生活、學習質(zhì)量也一定非常高，成績理所當然也會好起來。

四、教師要有良好的精神風貌

教師每天都要與學生打交道，是學生每天耳聞目見的對象。教師是否具備良好的精神風貌，直接影響到學生的情緒和興趣。只有教師身上洋溢著良好的精神風貌，才能更好地為學生指導示范，促進他們健康成長。

第3篇：環(huán)境衛(wèi)生對人的重要性范文

一、烏魯木齊建筑垃圾的現(xiàn)狀

烏魯木齊作為城市建設(shè)的中心城市，隨著建設(shè)步伐的不斷加快，各類建筑、拆遷工程、舊區(qū)改造工程不斷開工，造成建筑垃圾的不斷增多。如何加強建筑垃圾的管理，確保城市的品位和形象不斷提升和市民的生活環(huán)境質(zhì)量的提高，以及保護自然平衡確保后代人的利益。已成為城市管理者面臨的一個新課題。目前，烏魯木齊市注重借鑒兄弟省市的先進管理經(jīng)驗，結(jié)合自己的實際情況及時建立和完善管理法規(guī)，提高管理水平和管理效率，加強技術(shù)指導，并且加快制定和完善健全有關(guān)法律、法規(guī)，提高依法行政水平，使城市建筑垃圾處置管理不能僅僅停留在出土和消納“平衡”狀態(tài)，而是圍繞減量化、再利用、資源化和無害化。雖然取得了一些成績，但還存在許多的問題。

二、烏魯木齊市建筑垃圾處置存在的問題

烏魯木齊市建筑垃圾起步較晚，長期以來，建筑行業(yè)都是采用傳統(tǒng)方式施工的，原料消耗大，加上管理落后，從而產(chǎn)生大量的建筑垃圾。烏魯木齊市年產(chǎn)建筑垃圾幾百萬噸，如何處置、減量、利用，是當今社會發(fā)展的必然趨勢。

1．領(lǐng)導重視程度不夠，建筑垃圾市場機制不夠完善，監(jiān)管力度不夠。

(1)建筑工程層層承包，垃圾運到哪里不管不問。甲方蓋樓，包給乙方，乙方再包給丙方，運輸建筑垃圾的車輛由丙方從社會上召集，甲方只考慮工期、質(zhì)量，對建筑垃圾運到哪里不管不問，造成運輸車主隨意傾倒垃圾。

(2)利益驅(qū)動，運輸戶“多拉快跑”。按規(guī)定，建筑垃圾必須傾倒在指定的建筑垃圾受納場。但一些施工單位為盡快清理掉建筑垃圾，方便施工，早日完_T=，規(guī)定運輸車輛拉一車垃圾結(jié)算一次運費。在這個“規(guī)定”誘惑下，許多車主為多掙錢、節(jié)省油，在運輸途中將垃圾隨意找個地方傾倒。

(3)“雜牌軍”多，“正規(guī)軍”少。目前，我市從事建筑垃圾運輸?shù)能囕v近3000輛，其中約有80％的車輛為私人所有，這是造成運輸市場混亂車輛不易管理的重要因素。

2．烏魯木齊市垃圾資源化技術(shù)較落后，資金不足。垃圾處理費用主要來自于政府，金額有限，而建大型的衛(wèi)生填埋廠或焚燒發(fā)電廠均需大量資金，從而造成城市垃圾資源化基礎(chǔ)設(shè)施差。

3．法律、法規(guī)不健全，管理不善。依據(jù)國務(wù)院412號令《城市建筑垃圾處置核準的決定》、建設(shè)部139號令《城市建筑垃圾管理規(guī)定》和政府令第107號《烏魯木齊市城市建筑垃圾管理辦法》以及烏魯木齊市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理條例等有關(guān)法規(guī)，制定了城市垃圾清運許可實施方案，整個審批過程嚴格按照行政許可的相關(guān)規(guī)定進行。按照逐級審批、逐級負責、各司其職的規(guī)定，使整個審批程序高效、透明。結(jié)合先進的計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，開發(fā)了《烏魯木齊市城市生活垃圾清運管理軟件》，從申請登記到最后的辦證都嚴格按照流程進行控制，強化了管理，體現(xiàn)出程序化、規(guī)范化、快捷化的管理大大提高了T作效能。同時不斷加強監(jiān)督、檢查力度，對運輸車輛進行嚴格的管理。通過努力，近年來烏魯木齊市環(huán)境不斷改善，得到了市民的稱贊。

4．資源化意識淡薄。隨著生活水平的提高，人們的消費觀念隨之改變，資源的回收觀念淡薄，回收難度大。

三、烏魯木齊市建筑垃圾的解決對策

1．切實加強規(guī)范市場機制，增加監(jiān)管、組織力度。目前，烏魯木齊市為了更好地營造良好的城市市容環(huán)境，給市民一個良好的居住、生活環(huán)境，并且為了滿足當代人的利益的同時維護后代人的利益，僅僅圍繞減量化、再利用的原則，提升城市形象，于2005年11月成立了烏魯木齊市市容環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會，為了更好地履行協(xié)會工作職責，促進、規(guī)范烏魯木齊市渣土運輸行業(yè)的健康發(fā)展，營造良好的渣土運輸市場環(huán)境，又于2005年l2月14日，成立了渣土運輸專業(yè)委員會，建立了有序的渣土運輸市場。主要包括：一是基本建立市場準入機制，將建筑垃圾處置單位納入渣土運輸專業(yè)委員會統(tǒng)一管理。會員單位嚴格遵守渣土專業(yè)委員會規(guī)定的各項規(guī)章制度，如烏魯木齊市渣土運輸行業(yè)自律公約、烏魯木齊市渣土運輸企業(yè)誠信考核管理辦法、烏魯木齊市渣土運輸車輛管理技術(shù)規(guī)范等各項規(guī)章制度。二是整合運輸市場，根據(jù)烏魯木齊市市容環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會渣土運輸企業(yè)備案實施方案的實施，所有私人車輛必須掛靠到烏市環(huán)衛(wèi)協(xié)會渣土運輸專業(yè)委員會會員單位，將車輛進行統(tǒng)一管理，私人車輛不允許進行渣土運輸。三是規(guī)范建筑垃圾處置核準依據(jù)，如申報材料齊全，車輛必須保證密閉、車況良好，施工地做到進出口硬化、有防污染、降塵設(shè)施等。四是充分發(fā)揮烏市環(huán)衛(wèi)協(xié)會的作用，給烏市環(huán)衛(wèi)協(xié)會會員單位提供有利的信息，如：綠化回填、商住樓地基回填、道路回填等。由于合理的調(diào)配，使建筑垃圾充分地得到了利用，并且協(xié)助業(yè)務(wù)主管部門開展行業(yè)管理，維護會員的合法權(quán)益，確實做好政府和企事業(yè)單位之間的橋梁紐帶。嚴格執(zhí)行協(xié)會章程，加強行業(yè)同仁之間、地域之間的交流，學習國外先進的管理經(jīng)驗，拓寬思路，開闊眼界，擴大服務(wù)領(lǐng)域，進一步深化烏魯木齊市的環(huán)境衛(wèi)生管理體制的改革。烏魯木齊市市容環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會及渣土專業(yè)委員會的成立，意味著我市建筑垃圾運輸市場走向正規(guī)、走向良性發(fā)展，形成規(guī)范、有序的建筑垃圾運輸市場。烏魯木齊市將建筑垃圾的運輸、中轉(zhuǎn)、回填、消納、利用等活動形成的建筑垃圾市場全部掌握在協(xié)會手中，統(tǒng)一進行合理調(diào)配資源，一是利用工程棄造荒山、道路兩旁、小區(qū)、園林的綠化，使烏魯木齊變成綠草如茵，樹如蓋，繁華似錦的美麗景觀的城市；二是將地基開挖的戈壁土用到道路維修、建設(shè)和樓房的基礎(chǔ)回填；三是將既不能回填又不能搞綠化的建筑垃圾處置到臨時建筑垃圾場進行砂坑填埋，恢復地貌后從新建設(shè)，恢復了城市土地的原貌。由于合理的調(diào)配，使城市建筑垃圾得到很好的利用，充分體現(xiàn)了資源的減量化、再利用。

2．加強烏魯木齊市建筑垃圾的分類回收。城市垃圾分類回收是實現(xiàn)城市垃圾資源化的重要前提。過去城市垃圾的混合回收，加大了垃圾無害化、減量化和資源化處理的難度，造成了大量資源的浪費。為了促進垃圾的分類回收，應在居民區(qū)，商業(yè)、文化及娛樂中心放置不同標志的垃圾容器，制定相應的制度和獎懲措施來保證居民自覺地分類放置垃圾，實現(xiàn)垃圾的分類收集。

3．大力發(fā)展建筑垃圾資源化技術(shù)，提供資金保障。面對建筑垃圾的挑戰(zhàn)，許多科學家提出應全面應用高科技，變廢為寶，向垃圾要效益。科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，城市垃圾的資源化在很大程度上與資源化技術(shù)有關(guān)?？萍嫉倪M步可增加可利用廢物的種類及其利用深度，提高綜合利用率，從而推動垃圾資源化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。因此，加強垃圾資源化技術(shù)的研究，為城市垃圾資源化提供硬件支持是非常必要的。

第4篇：環(huán)境衛(wèi)生對人的重要性范文

為切實抓好全區(qū)生態(tài)環(huán)境綜合提升工作，打造生態(tài)和諧文明，經(jīng)區(qū)政府研究，決定在全區(qū)范圍內(nèi)繼續(xù)開展市容和環(huán)境衛(wèi)生綜合整治，現(xiàn)制定如下實施意見。

一、指導思想

堅持以科學發(fā)展觀為指導，以建設(shè)生態(tài)和諧宜居城市為目標，緊緊抓住城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的重大機遇，全面加強和改進城鄉(xiāng)環(huán)境治理與管理,加快城鄉(xiāng)環(huán)境管理的制度化、標準化、規(guī)范化、精細化步伐，實現(xiàn)人居環(huán)境質(zhì)量的全面提升。

二、工作目標

進一步鞏固全國文明城市創(chuàng)建成果，貫徹落實省市和諧城鄉(xiāng)建設(shè)行動環(huán)境綜合整治實施方案，按照和諧城市、和諧鎮(zhèn)（街道）、和諧村（居）三個層次，圍繞生態(tài)環(huán)境綜合提升工作重點，重點圍繞國道、省道、鐵路、高速公路、主要河流沿線，以及舊城區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部、小城鎮(zhèn)、中心村等重點區(qū)域，組織開展以治臟、治亂、治污為主要內(nèi)容的環(huán)境整治，提升管理標準，凈化環(huán)境質(zhì)量，改善人居環(huán)境，實現(xiàn)全區(qū)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施配套明顯進步，城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善，城鎮(zhèn)化水平明顯提高。

三、整治內(nèi)容及責任分工

（一）環(huán)衛(wèi)治理。

一是實行道路分級管理。城區(qū)主次干道、背街小巷實行A、B、C三級質(zhì)量標準，全面推行“全時段、全覆蓋、無縫隙”環(huán)衛(wèi)保潔體制。A、B級道路，實行動態(tài)巡回撿拾作業(yè)模式，機掃沖洗車輛確保每日兩沖洗、兩機掃；保潔員實行兩班制，全時段、全覆蓋巡回撿拾掃保，達到路面無積存塵土、砂石遺漏，人行道路面顆粒物不超過30克／平方米，遺撒污物15分鐘清理干凈，達到“五凈五無”。

二是完善城鄉(xiāng)垃圾一體化處理體系。加大生活垃圾清運處理力度，達到“戶集、村收、鎮(zhèn)運、區(qū)集中運送”的目標要求；積極推行壓縮車收集生活垃圾方式，按照1臺／2萬人的標準配備生活垃圾壓縮收集車，按村（居）總?cè)丝?‰的標準配備保潔員，區(qū)政府市容和環(huán)境衛(wèi)生綜合整治補助資金優(yōu)先用于環(huán)衛(wèi)保潔人員工資，不足部分由鎮(zhèn)、街道承擔；按1個／100人或1個／30戶的標準在村（居）內(nèi)配備與壓縮收集車配套的生活垃圾收集箱，實行定點和定時投放，杜絕二次污染；積極推行生活垃圾分類收集，袋裝化收集，做到應收盡收、日產(chǎn)日清，生活垃圾收集率達到90％。

三是加強監(jiān)督管理。區(qū)環(huán)衛(wèi)部門按照職責分工和分級管理的要求，負責做好全區(qū)環(huán)境衛(wèi)生工作的監(jiān)督管理。要建立定期考核制度，加大鎮(zhèn)、街道衛(wèi)生保潔和垃圾治理的監(jiān)管力度，確保鎮(zhèn)、街道和村環(huán)衛(wèi)基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)衛(wèi)管理人員和環(huán)衛(wèi)作業(yè)人員配備到位。四是強化建筑工地治理。加強建筑垃圾源頭管理，納入到建設(shè)工程施工、拆遷管理程序，實行處置證制度和工程竣工勘驗制度；抓好建筑垃圾運輸環(huán)節(jié)管理，實行建筑垃圾準運許可證制度；實行工程文明施工保證金制度，加強工地出入口管理，有效控制施工工地帶泥上路；城區(qū)和交通干道兩側(cè)的建筑工地，必須按標準設(shè)置施工圍擋，按標準設(shè)置車輛沖洗設(shè)施，對出工地車輛進行沖洗，嚴禁帶泥土污染道路；所有進出工地的運輸粉狀物料車輛必須封蓋嚴密，杜絕撒漏。（責任單位：各鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處，各開發(fā)區(qū)管委會，區(qū)環(huán)衛(wèi)局、區(qū)建管局、區(qū)交通運輸局、區(qū)城管執(zhí)法局）

（二）市容治理。

一是認真開展廣告治理。拆除所有樓頂廣告、大立柱廣告、落地式廣告及刀旗廣告；清理各類小廣告、活動廣告牌；整治門頭牌匾、標語牌、櫥窗、大型屏幕、霓虹燈、橫幅、拱門、標語等其他戶外廣告；按照《市戶外廣告設(shè)置技術(shù)規(guī)定》的標準，制定戶外廣告整治方案，各鎮(zhèn)、街道對轄區(qū)內(nèi)的戶外廣告進行整治，達到整齊劃一、整潔美觀的效果。

二是開展店外經(jīng)營整治。全面治理店外車輛維修、清洗及公路集市貿(mào)易、探頭市場、占道經(jīng)營、亂堆亂放、露天燒烤等現(xiàn)象，并與沿街經(jīng)營業(yè)戶簽訂管理協(xié)議，實施戶籍化管理，徹底杜絕店外經(jīng)營。

三是規(guī)范攤點設(shè)置。城市A級道路嚴禁沿路設(shè)置攤點，B級道路經(jīng)批準設(shè)置的便民攤點經(jīng)營規(guī)范有序，C級道路經(jīng)城管執(zhí)法局審批按實際需要和便民原則合理設(shè)置攤點。

四是加強車輛停放管理。在醫(yī)院、商場、銀行、學校、賓館、酒店等車輛集中停放區(qū)域必須劃定車輛停放標線，安裝輔助停放設(shè)施；其他道路按照實際情況劃定車輛停放標線、安裝輔助停放設(shè)施，杜絕亂停亂放。停放區(qū)域要做到每100米至少配備1名管理人員，車輛集中停放區(qū)域每100米應不少于2人。

五是強化城市建設(shè)管理。拆除各種亂搭亂建，杜絕擅自破墻開店、裝飾裝修，清理車行道與人行道之間擅自設(shè)置的斜坡或斜梯，治理隨意將路沿石開口、向路面排放污水及其他污染物、擅自占用城市道路、利用路政設(shè)施設(shè)置廣告等行為。

六是嚴禁亂倒垃圾。對沿街單位、商店、居民不按規(guī)定隨意傾倒、堆放生活垃圾和裝修垃圾、亂吐亂丟，以及沿街飲食店、娛樂場所、茶樓、燒烤店等亂倒餐廚垃圾、亂潑油污等違法行為進行查處。

七是加大城區(qū)市政基礎(chǔ)設(shè)施建管力度。強化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和養(yǎng)護管理，保證道路平整、無坑洼，人行道、路沿石平整完好，排水設(shè)施運行正常，橋梁、護欄無安全隱患。（責任單位：各鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處，各開發(fā)區(qū)管委會，區(qū)城管執(zhí)法局、工商分局、交警大隊、區(qū)市政設(shè)施管理養(yǎng)護處、區(qū)環(huán)衛(wèi)局、區(qū)交通運輸局、公路分局）

（三）污染治理。以創(chuàng)建國家環(huán)保模范城為契機，大力開展新一輪環(huán)保綜合整治，健全完善統(tǒng)計、監(jiān)測和考核三大體系，狠抓源頭控制、科技支撐、執(zhí)法監(jiān)管等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，制定最嚴格的準入標準，應用最先進的環(huán)保技術(shù)，落實最嚴厲的執(zhí)法尺度，堅決打贏污染治理翻身仗。實施公安環(huán)保一體化執(zhí)法，嚴厲打擊各類環(huán)境違法行為。堅決關(guān)停污染重、能耗高、不具備安全生產(chǎn)條件的“土小”企業(yè)。深度治理大氣污染，突出抓好化工異味、揚塵粉塵專項治理和燃煤企業(yè)脫硫設(shè)施改造，加快揚塵污染治理。嚴格運輸車輛密閉運輸，嚴格道路沖洗，嚴格企業(yè)清潔生產(chǎn)。加強環(huán)境監(jiān)管，強化執(zhí)法力度，確保企業(yè)全部達標排放。（責任單位：各鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處，各開發(fā)區(qū)管委會，環(huán)保分局）

（四）河道治理。大力推進生態(tài)修復重建，搞好河流域后續(xù)綜合治理，提升河流斷面水質(zhì)，擴大生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)面積。清理境內(nèi)河道內(nèi)及周邊的建筑垃圾、生活垃圾、白色污染等，保持河道整潔，將垃圾收集到指定的垃圾收集點。及時清除水面漂浮物，保持水體清潔。及時清理城區(qū)雨水、生活污水排水管線沿線及周邊的生活垃圾、建筑垃圾、生產(chǎn)垃圾等，防止管道堵塞，確保排放暢通。加強河道綠化管理，及時補植缺株斷壟，及時清除死株枯枝。進一步規(guī)范河道采砂、涉河項目審查、審批行為，維護正常河道管理秩序。（責任單位：各鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處，各開發(fā)區(qū)管委會，區(qū)水務(wù)局）

（五）綠化治理。抓住創(chuàng)建國家園林城市有利時機，積極實施“綠蔭行動”，以栽種大喬木、提升大綠量為重點，加快推進“森林進城、園林下鄉(xiāng)”，突出抓好“二沿三環(huán)”綠化、山區(qū)造林、庭院綠化等城鄉(xiāng)綠化工程，形成綠美相擁、森林環(huán)抱、林路相依、獨具特色的城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境；按照“科學性、系統(tǒng)性、前瞻性”的原則，制定各類城市綠地發(fā)展指標，合理安排城市各類園林綠地建設(shè)和區(qū)域大環(huán)境綠化的空間布局，廣泛吸收先進規(guī)劃思想和設(shè)計理念，積極探索我區(qū)城市綠化規(guī)劃方面的先進技術(shù)和適用方法，增強指導性和可操作性，于年底完成城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃；按照“立足當前、著眼長遠、突出重點、因地制宜”的工作思路，結(jié)合創(chuàng)建國家生態(tài)園林城市的指標要求，組織編制全區(qū)三年綠化建設(shè)計劃，明確具體目標任務(wù)、資金投入、完成時限、責任分工等事項，確保創(chuàng)建國家生態(tài)園林城市工作順利進行；對已建成道路綠化，進一步完善植物配植和栽植結(jié)構(gòu)，對路進行大樹補植，高標準、高質(zhì)量施工建好大道綠化升級改造、路綠化改造及路東延、路西段等新建道路綠化工程；按照全省開展“綠蔭行動”的總體要求，廣泛實施“見縫插綠”，對長期空閑地、轉(zhuǎn)角地栽植大喬木、花灌木，增加綠量，對人民廣場、太公植物園以及街頭游園，充實喬灌木，實施“提檔補綠”，形成景觀良好的林蔭公園、林蔭廣場；全面實施精細化養(yǎng)護管理，做到林帶內(nèi)基本無病蟲害、無雜草、無種植高稈作物現(xiàn)象，抓好日常管理，綠化帶內(nèi)無雜草、垃圾、白色污染，不得種植農(nóng)作物，無人畜毀壞林木現(xiàn)象。（責任單位：各鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處，各開發(fā)區(qū)管委會，區(qū)林業(yè)局、區(qū)園林局）

（六）路域治理。按照政府主導、屬地管理、部門聯(lián)動、標本兼治的原則，采取凈化、美化、硬化、拆除、清理、規(guī)范、遮擋等方式，從年12月中旬至年3月底，對納入公路路域環(huán)境綜合整治范圍的23條主干線、8個重要出入口和石化廠區(qū)部分道路，進行集中攻堅治理，做到邊溝無垃圾、雜草，路肩邊坡整體密實、穩(wěn)定、平順、暢通、美觀；路面掃保及時、潔凈，樹木常年保持涂白；全面取締車輛維修、清洗、亂停亂放及公路集市貿(mào)易、打場曬糧、占道經(jīng)營等現(xiàn)象，依法查處違法占用公路的行為；綠化帶整齊美觀，道路兩側(cè)林帶不少于15米，穿村路段綠化不少于5米并砌筑排水溝，實現(xiàn)路宅、路田分離；公路兩側(cè)建筑美觀、整潔，無殘墻、斷壁、破房；堅決制止和拆除道路兩側(cè)違法、違章建筑物；廣告嚴格按標準設(shè)置，達到齊整劃一、整潔美觀的效果；重點路段、較大平交路口硬化，經(jīng)營路口和店前場地硬化，并劃停車位；高標準設(shè)置垃圾箱，逐步取消垃圾池，保持道路兩側(cè)可視范圍整齊潔凈，無垃圾、糞堆、雜物堆、白色污染等。各鎮(zhèn)、街道轄區(qū)內(nèi)其他道路也按照此標準一并治理。專項整治結(jié)束后，配足配齊保潔、養(yǎng)護人員和設(shè)備，建立和落實日常保潔和定期檢查制度，轉(zhuǎn)入長效機制抓好管理。（責任單位：各鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處，各開發(fā)區(qū)管委會，區(qū)交通運輸局、區(qū)林業(yè)局、區(qū)園林局、區(qū)環(huán)衛(wèi)局、區(qū)城管執(zhí)法局、區(qū)水務(wù)局、公路分局）

（七）村容村貌治理。優(yōu)化鎮(zhèn)村發(fā)展布局，抓好23個兩區(qū)三村續(xù)建項目，加快實施朱臺鎮(zhèn)土地利用綜合整治，有序推進中心鎮(zhèn)、中心村和農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。大力發(fā)展農(nóng)村“路水氣電醫(yī)學”等公共事業(yè)，年內(nèi)改造農(nóng)村道路130公里，繼續(xù)深化農(nóng)村五化工程建設(shè)。根據(jù)市委、市政府《關(guān)于加強生態(tài)文明鄉(xiāng)村建設(shè)的意見》文件精神和《市村容村貌綜合整治實施方案》要求，大力實施村容村貌綜合整治活動，將全區(qū)農(nóng)村劃分為新型農(nóng)村社區(qū)型、保留村莊整治型、近期搬遷改造型三種類型，針對不同類型設(shè)定村容村貌綜合整治標準，全面完成三清（清理糞堆、垃圾堆、柴草堆）、四改（改水、改廁、改灶、改圈）、四通（通水、通電、通路、通寬帶網(wǎng)）、五化（實現(xiàn)硬化、凈化、亮化、綠化、美化）。（責任單位：各鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處，區(qū)交通運輸局、區(qū)環(huán)衛(wèi)局、區(qū)林業(yè)局）

四、工作機制

（一）加強組織領(lǐng)導。各級各有關(guān)部門要充分認識市容和環(huán)境衛(wèi)生綜合整治工作的重要性和緊迫性，把城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治工作擺到重要議事日程。要精心組織，強化措施，狠抓落實，主要領(lǐng)導親自抓，分管領(lǐng)導具體抓，確保城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治工作順利推進。

（二）強化督導考核。要嚴格日巡查、周檢查、月通報、年終總評制度，確保各項工作落到實處。要結(jié)合各自實際，制定切實可行的整治方案，落實整治任務(wù)及責任單位、責任人，建立整治檔案。同時，要將整治活動方案、工作進度，及時報區(qū)市容和環(huán)境衛(wèi)生綜合整治辦公室。區(qū)綜治辦要嚴格督導檢查機制，確保綜合整治工作落到實處。

第5篇：環(huán)境衛(wèi)生對人的重要性范文

[關(guān)鍵詞]羌族；衛(wèi)生習俗；變遷；

中圖分類號：C912.4 文獻標識碼：A 文章編號：1674-9391（2016）01-0076-05

衛(wèi)生習俗是一個民族在長期的歷史發(fā)展進程中，基于其所處的自然生態(tài)環(huán)境和社會文化環(huán)境所逐漸形成的，并隨時代的發(fā)展而變化的預防疾病與增進健康的風俗與習慣。本文從民俗學的學科視野出發(fā)，以羌族的衛(wèi)生習俗為研究對象，以汶川阿爾村為研究個案，在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，用文化變遷理論對20世紀羌族的衛(wèi)生習俗、變遷原因、表現(xiàn)及影響進行了初步研究。

羌族自稱“爾瑪”、“爾麥”、“日瑪”和“日麥”，漢語均為“本地人”的意思[1]（P.1），主要聚居在青藏高原東坡大山峽谷中的高山或半高山臺地與溝谷的平壩地帶。據(jù)2010年統(tǒng)計，全國有羌族人口309576人，主要分布在我國四川省阿壩藏族羌族自治州的汶川縣、理縣、茂縣和綿陽市的北川縣①。羌族有自己的語言，沒有自己的文字。由于長期與漢族頻繁交往或雜居，多通曉漢語，使用漢文。

阿爾村是四川省阿壩藏族羌族自治州汶川縣龍溪鄉(xiāng)的9個行政村之一，地處龍溪溝深處，距汶川縣城30公里。村寨地處汶川縣北部，東臨茂縣三臺鄉(xiāng)，西接理縣桃坪鄉(xiāng)，現(xiàn)有村民178戶，700余人，其中99%為羌族[2]（P.1），全部講羌語。

阿爾村是典型的羌族聚居區(qū)，既有高山間的河壩地帶，也有半山腰的向陽臺地。整個村子位于五座大山的環(huán)繞之中，平均海拔2800米，年平均氣溫13℃。村寨周圍的山上植被保存完好，野生動植物資源豐富。村民主要種植的糧食作物有玉米、小麥、土豆、青稞和蕎麥等。1994年，村子開始種植大白菜、蓮花白和辣椒等經(jīng)濟作物銷往成都等地，村民經(jīng)濟收入顯著改善。20世紀90年代以來，村民外出打工較為普遍。

阿爾村的羌民信仰表現(xiàn)為多元混合的形態(tài)，即原始的萬物有靈信仰和漢傳佛教及道教的混合型。其主要表現(xiàn)為萬物有靈的自然崇拜、祖先崇拜、道教諸神崇拜、觀音崇拜及巫術(shù)等。[2]（P.346）

阿爾村所具有的文化社會環(huán)境及自然生態(tài)環(huán)境，是一個非常具有代表性的羌族村寨。阿爾村羌族的衛(wèi)生習俗正是在這種自然生態(tài)和社會文化背景下逐步形成，并隨時代的發(fā)展而變遷的。

一、20世紀上半葉阿爾村羌族的衛(wèi)生習俗

20世紀上半葉的阿爾村還處于相對閉塞的狀態(tài)，村民關(guān)于衛(wèi)生的認識和實踐活動主要來自生產(chǎn)生活經(jīng)驗、習俗禁忌和民間諺語。

（一）清潔衛(wèi)生習俗

清潔衛(wèi)生習俗主要包括身體清潔和飲食衛(wèi)生，是日常衛(wèi)生實踐的主要內(nèi)容。20世紀30年代左右，阿爾村羌民對衣物的清潔主要依靠直接搓洗、用棒子捶打和添加草木灰或皂角等作為洗潔劑進行潔凈。在身體清潔方面，主要依靠盆浴和擦拭。在春、秋、冬三季天氣較冷的時節(jié)，村民在家中將熱水加入木盆里，洗去身上污垢。此外，在端午這天清晨，家里凡能走動的人，都要外出到山上或田間的草木叢中去沾露水，村民認為這樣的行為具有強身健體的效用。此外，村民還在這天采些草藥，燒熱水泡澡，以達到預防疾疫，延年益壽的目的。

羌民具有保護水源的禁忌習俗。村民認為，向河里投擲臟東西就會遭受懲罰。若是違背，就是對井河龍王的不敬，輕則頭疼肚子疼，重則疾病纏身。阿爾村山上有一處叫龍池的湖泊，村民一致相信若是有人向水中丟了臟東西，就會立即引發(fā)暴雨，或是招致災難。此類禁忌表面上看起來非?！懊孕拧?，但卻間接地保護了村寨的水源不受污染。

村中有一句諺語是“二月桃花水，五月矮子水，八月洗河水”，意為農(nóng)歷二月、五月、八月不能直接喝河里的生水，否則就會導致拉肚子等病癥。村民普遍認為，早晨的溪水是一天中最干凈的。借助火對餐具進行處理，可使餐具潔凈無污。村民相信，火可以殺死潛藏在物體里面的可能會對人造成危害的污穢物。若是有碗筷等餐具長時間沒有使用，村民就會把碗筷放在鍋里長時間的蒸煮，以祛除污穢物。

（二）居住環(huán)境衛(wèi)生

阿爾村羌民很早就具有一定的環(huán)境衛(wèi)生意識，這些主要體現(xiàn)在村民關(guān)于房屋建筑的認識與習俗上。村民在修建房屋時對門窗的朝向非常講究，認為只有便于充分采光，有利于空氣流動的房屋及其室內(nèi)擺設(shè)，才是理想的人居環(huán)境。此外，由于所處時代的關(guān)系，當時羌民對居住環(huán)境衛(wèi)生的認識與實踐仍有其局限性。阿爾村傳統(tǒng)住房一般為三層：第一層為豬圈和牛圈；第二層是村民的居住空間；第三層堆放糧食、農(nóng)具等物件。春、夏、秋三季天氣炎熱時，圈養(yǎng)于底層的豬、牛、羊的糞便及其身上的氣味隨著上升的氣流透過木板之間的縫隙，擴散到村民的居住空間，加之傳統(tǒng)房屋窗戶較窄小，室內(nèi)通風條件差，導致屋室內(nèi)空氣條件較差。此外，第一層的糞便和家畜易招蚊蟲。蚊蟲從木板的縫隙里爬上來，給村民的生活帶來諸多不便。

火塘是羌族家庭活動的中心以及待客的半開放空間，因而圍繞火塘產(chǎn)生了諸多的禁忌。村民認為，鐵三腳的三個腳分別住著三位神靈， 因此禁止跨越火塘或用腳踩踏鐵三腳，不允許向火塘里吐唾沫和在鐵三腳上烘烤衣物，認為這些行為會污染火塘，褻瀆神靈。

羌寨的廁所一般修建于房屋的側(cè)面或是背面，也有修建于房屋的底層的。阿爾羌民對于廁所的修建位置特別注重，認為廁所是填不滿的“萬年坑”，若房屋的門正對著廁所，就會不吉利，引致災禍與疾病。在這一時期，阿爾村的廁所非常簡陋，一般是在地上挖個土坑，上面放置幾根木頭供人站立或蹲位即可。時至夏日，天氣炎熱，蚊蟲滋生，氣味較重。特別是滋生的蛆蟲爬到廁所周圍，令人非常不適。為避免此現(xiàn)象，村民將草木灰、石灰或草藥投放到糞坑里以毒殺蚊蟲。此外，也有村民將草藥懸掛于廁所內(nèi)，以驅(qū)除蚊蟲。

（三）醫(yī)療衛(wèi)生

20世紀早期的羌民關(guān)于醫(yī)療衛(wèi)生的認識和實踐主要以生活經(jīng)驗與巫術(shù)為主。村民普遍認為，因鬼神和“毒藥貓”等“不干凈的東西”產(chǎn)生的疾病，輕的會出現(xiàn)頭痛、肚子痛、嘔吐和頭暈等癥狀，嚴重的則會神志不清，發(fā)瘋癲狂或是全身疼痛難忍。當?shù)厝烁鶕?jù)經(jīng)驗及疾病的癥狀來判斷是否因為鬼神所致。村民認為，鬼神所致的疾病發(fā)病比較突然，沒有任何征兆，而且病情變化急促，在很短的時間里就會變得很嚴重，經(jīng)常伴有肚子疼和頭疼的癥狀。遇到這種情形，看大夫吃藥是不管用的，一般情形要去找釋比或是懂“法術(shù)”的人“化水”②，更為嚴重者則要做法事進行禳解，以驅(qū)除病魔。

對于莫名其妙就昏迷不醒的人，需請釋比為其驅(qū)邪。驅(qū)邪當晚要燒紙，送陰錢，并為病人念驅(qū)邪的咒語，大意為：我是某某大仙的弟子，請各路鬼魂來領(lǐng)錢，領(lǐng)了錢要消災，放過病人回陰間，大家從此不相欠，否則就要施法，輕則處罰各路鬼神，重則置之死地。若有人全身長瘡、做噩夢、四肢無力、精神不振，就需要請釋比為其舉行“送血冠”儀式。屆時，主人家需準備一只羊或一只雞，釋比按照一定的程序，把代表病人的羊或是雞殺死，將其血液滴在東、南、西、北四個方位，敬獻給鬼，換回病人的健康。此外，還有打油火、叫魂、踩鏵犁、撈油鍋等驅(qū)邪治病的巫術(shù)儀式。村民認為風寒感冒、勞累過度、消化不良、吃壞肚子等疾病，并不是由于不干凈的鬼怪所致。因此，不需請釋比做法，而是采用當?shù)氐摹巴赁k法”，或是去找草藥醫(yī)生進行治療。

二、20世紀下半葉阿爾村羌族的衛(wèi)生習俗的變遷及其原因

（一）20世紀下半葉羌族衛(wèi)生習俗的變遷

1.環(huán)境衛(wèi)生的改善

20世紀90年代國家在農(nóng)村地區(qū)推行改水、改廁、改廚的“三改”政策，得到村民的廣泛認同和接受，并付諸實踐。阿爾村前羌民在此后的新房修建中，已開始將畜圈和住房分開，與廁所合建在一起，有效地改善了居住環(huán)境，提高了生活質(zhì)量。1986年，阿壩州政府按照四川省政府“關(guān)于認真搞好全省農(nóng)村改水工作的通知”的要求，將農(nóng)村改水工作納入議事日程[4]（P.2269）。阿爾村阿爾寨羌民通過各種渠道積極爭取，得到一筆政府下?lián)艿母纳骑嬎Y金，動員全寨人一起出工，將山上的一處水源引至寨子的蓄水池中，供村民取用。因水源充足，阿爾寨用不完的水又引到立別寨。1993年，阿壩州財政局撥款2萬元給阿爾村實施人畜飲水工程，巴奪寨和白家奪寨鋪設(shè)自來水管，引水到戶。

1998年后，國家實行禁止砍伐天然林和退耕還林還草的政策。這一時期，各種電器產(chǎn)品逐漸進入阿爾村羌民的生活，如用以取暖、煮飯和燒水的電爐、電飯鍋等。在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，村中每家都有二至三個電爐和一兩個電飯鍋，有些家庭已在使用熱水器。燒柴的火塘逐漸被電爐所取代，羌民們告別了因煙熏火燎將房屋熏得四壁如漆，煙塵飛舞的居住環(huán)境。20世紀80年代后，照明也早已用上了電燈，不再使用油燈和松明。

2.清潔商品廣泛使用

在20世紀70年代中期，阿爾村村民就逐步開始使用洗衣皂和洗衣粉來清潔衣物，已不再使用草木灰作為洗衣劑清洗衣物。村里最早用的是洗衣皂，洗衣粉要稍晚些。起初，村民不但用洗衣皂和洗衣粉清洗衣物床被，還利用其清洗頭發(fā)和身體。80年代后，村民開始用上了牙刷、牙膏，逐漸養(yǎng)成了早晚刷牙的習慣。90年代后，出現(xiàn)了各種香皂和洗頭膏等清潔產(chǎn)品，此外，村里的洗衣機也慢慢多了起來，洗衣服較以前更方便省事。90年代中期，洗潔精已開始廣泛在村民的廚房中使用，極大地方便了村民清洗鍋碗瓢盆等餐具，也使餐具更干凈衛(wèi)生。一次性水杯的出現(xiàn)，不僅方便好用，而且更加衛(wèi)生和清潔④，對減少疾病的傳播，大有助益。到90年代后期，阿爾村羌民開始接觸冰箱。冰箱的使用，減少了村民食用過期變質(zhì)飯菜的次數(shù)，促進了羌民的身體健康。

3.疾病觀與醫(yī)療行為的轉(zhuǎn)變

1950年10月，龍溪鄉(xiāng)衛(wèi)生所建立，是距離阿爾村最近的醫(yī)療機構(gòu)，所以村民平時生病都來這里進行治療。同時，鄉(xiāng)衛(wèi)生所也是向民眾普及和傳播衛(wèi)生知識的前沿陣地，縣衛(wèi)生機構(gòu)的衛(wèi)生普及宣傳通過鄉(xiāng)衛(wèi)生所傳達到各村寨。經(jīng)醫(yī)務(wù)人員長期宣傳，村民就診的切身體驗，羌民對于疾病的產(chǎn)生和治療已有了較為科學的認識。

在疾病的治療方面，村民普遍選擇去醫(yī)院和診所，或是找懂醫(yī)術(shù)的大夫進行治療，采用巫術(shù)和偏方進行治療的村民已非常少。在阿爾村由羅秀瓊負責的醫(yī)療站內(nèi)的藥品主要是西藥和中成藥。據(jù)她講，前往醫(yī)療站就診的人并不是很多，基本都是買點感冒藥或是進行簡單的傷口處理。村民大多都去龍溪鄉(xiāng)的衛(wèi)生所或是汶川的醫(yī)院，以及更遠一些的都江堰和成都的大醫(yī)院接受治療。村民朱忠福也給患者看病，他是中草藥和祖?zhèn)髦嗅t(yī)秘方“斷燈花”的繼承者。一次在村口正巧碰見他剛從汶川縣城回來，買了很多阿司匹林、柴胡注射液、感康、諾氟沙星膠囊等西藥。

（二）影響羌族衛(wèi)生習俗變遷的原因

1.西醫(yī)傳入

明末清初時，來華的傳教士已將西方的醫(yī)藥學傳入中國。民國24年（1935年）③，西藥開始傳入汶川縣境內(nèi)。民國29年1月中華基督教會邊疆服務(wù)部在威州建立醫(yī)療診所，利用西醫(yī)為患者治病，是汶川境內(nèi)最早的西醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)。民國33年7月1日，民國政府在綿建立汶川縣衛(wèi)生院，主持開展汶川縣境內(nèi)的醫(yī)療和預防工作，是政府在汶川縣境內(nèi)最早開辦的醫(yī)療機構(gòu)。1949年后，汶川縣衛(wèi)生部門繼續(xù)開展種痘工作，積極預防各類疾病。1956年后，汶川縣內(nèi)再未發(fā)現(xiàn)天花患者[3]（P.758）。到1985年時，汶川縣境內(nèi)的傳染病已基本得到控制。1950年10月，龍溪鄉(xiāng)衛(wèi)生所建立，是距離阿爾村最近的醫(yī)療機構(gòu)，主要為包括阿爾村在內(nèi)的服務(wù)區(qū)村民提供救治服務(wù)、預防疫苗接種和注射以及衛(wèi)生知識的普及和宣傳工作。

2.赤腳醫(yī)生

從1950年開始，汶川縣在各村寨選拔和培訓接生員、衛(wèi)生員（也稱為保健員），截止到1983年底，全汶川縣共有赤腳醫(yī)生253名。阿爾村阿爾寨的醫(yī)生羅秀瓊就是當年村里的赤腳醫(yī)生。她從醫(yī)30多年，主要從事為村民進行疾病治療和疫苗注射，以及宣傳衛(wèi)生知識的工作。宣傳的主要內(nèi)容有新生嬰兒的疫苗接種、母乳喂養(yǎng)、疾病預防以及衛(wèi)生習慣，如飯前便后要洗手、不干凈的東西不要吃、人畜要分居等等。赤腳醫(yī)生在基層農(nóng)村開展的救治和宣傳工作，不僅僅使患病村民得到了及時的救治，更促進了村民對衛(wèi)生的認識，增強了村民的衛(wèi)生意識，進而對于促進衛(wèi)生習俗的改變產(chǎn)生了重要影響。

3.愛國衛(wèi)生運動

1952年春，美國對中國發(fā)動了細菌戰(zhàn)。政府號召全國人民以反對美軍細菌戰(zhàn)為中心進行“愛國衛(wèi)生運動”。1952年秋汶川縣成立“愛國衛(wèi)生運動委員會”（以下簡稱愛衛(wèi)會），制定了衛(wèi)生清潔制度。1954年，汶川縣愛衛(wèi)會召開衛(wèi)生小組會議7次，進行衛(wèi)生宣傳教育28次，受教育者達2600人次。此外，還發(fā)放衛(wèi)生宣傳資料，張貼了衛(wèi)生宣傳標語，在學校對學生傳授衛(wèi)生知識，在農(nóng)村開展積堆肥、滅鼠活動[3]（P.755）。1958年汶川縣掀起大除“七害”、大滅“三病”的衛(wèi)生運動以及評選“衛(wèi)生之家”活動。1980年至1985年，汶川縣愛衛(wèi)會分別在每年的春、夏、秋三季，組織宣傳車到全縣宣傳衛(wèi)生知識。在農(nóng)村著重宣傳“兩管、五改”為中心的活動，從根本上改善了農(nóng)村的衛(wèi)生條件。[3]（P.755）衛(wèi)生不僅關(guān)乎身體健康，更關(guān)系到國家和民族的興衰存亡。愛國衛(wèi)生運動的開展，使羌族民眾認識到衛(wèi)生的重要性。這種意識在衛(wèi)生運動具體實踐中起到了關(guān)鍵性的作用。

4.經(jīng)濟發(fā)展

1982年阿爾村實行，農(nóng)民對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和其他產(chǎn)業(yè)的積極性得到了極大地調(diào)動。在縣鄉(xiāng)兩級政府和農(nóng)業(yè)科技部門的支持下，阿爾村村民對當?shù)氐牡V產(chǎn)、水能和林木等優(yōu)勢資源優(yōu)先進行開發(fā)，當年的經(jīng)濟收入顯著增加，人均純收入達到了200元[2]（P.68）。1988年在阿爾村建成的白家奪水電站和1997年落成的西羌二級水電站，解決了不少村民的就業(yè)問題。到2000年時，村中已有近40人在電廠上班，每年平均上班6個月，收入在3000元左右[2]（P.49）。20世紀90年代初，大白菜、蓮花白和海椒等蔬菜開始在阿爾村推廣種植，至1995年時，全村已廣泛種植，種植面積也由最初的幾畝發(fā)展到了上千畝[2]（P.67）。

三、20世紀羌族衛(wèi)生習俗的變遷對羌族社會的影響

（一）豐富了羌族民眾的疾病觀與醫(yī)療實踐

西醫(yī)在羌族地區(qū)的傳播和推廣，促使羌族民眾對疾病的預防、產(chǎn)生和治療有了新的認識，豐富了羌族民眾的疾病觀與醫(yī)療行為實踐。在20世紀30年代以前，羌人的疾病觀認為，疾病的產(chǎn)生大多跟鬼神有關(guān)。其治療疾病的醫(yī)療行為實踐也過多地依靠村寨中巫醫(yī)的巫術(shù)儀式。自西醫(yī)傳入羌區(qū)，羌族民眾對于疾病的產(chǎn)生已有科學的認識。此外，1949年以后進行的各種衛(wèi)生宣傳和衛(wèi)生運動，使羌民對于衛(wèi)生清潔與疾病之間的關(guān)系有了深入的認識，各種衛(wèi)生清潔行為已經(jīng)融入羌民的生活，成為新的行為實踐。

（二）改善了羌族民眾的居住環(huán)境

20世紀80年代以后，羌族地區(qū)開展的人畜分居、飲水等活動以及電器商品的大量使用，對于改善羌族民眾的居住環(huán)境與疾病預防具有積極的意義。以人畜分居為例，首先，將畜圈與村民的居住空間分開，使村民遠離了畜圈所滋生的蚊蟲，降低了蚊蟲傳播疾病給人的可能性。其次，畜圈與住房的分開，改善了村民住房內(nèi)的空氣質(zhì)量，提高了村民的生活質(zhì)量。

（三）拓展了羌族民眾的活動時空

新的衛(wèi)生習俗的形成，打破了羌族過去的許多有關(guān)衛(wèi)生的禁忌，使羌族民眾的活動不再受到此類禁忌的束縛，從而擴展了民眾的活動時空。20世紀80年代以來，羌族地區(qū)的很多禁忌已開始逐漸淡化和消亡。例如，在一年一度的羌歷年祭祀儀式中， 80年代以前并不允許已婚的婦女參加，而現(xiàn)在則是不管男女老少，村里村外都可以參加。又如，以前羌族的婦女生小孩，都是在家里房屋底層生，而現(xiàn)在則是在醫(yī)院進行生產(chǎn)。再如，過去阿爾村流傳著關(guān)于“毒藥貓”下毒害人的說法，認為在二月和八月不能亂串門，平時也要少走夜路，以免碰見“毒藥貓”害人，現(xiàn)已沒有人相信這樣的告誡，任何時候想去哪里就去哪里，來去自由，不受約束。

（四）增強了羌族民眾的身體素質(zhì)

20世紀50年代以來，在西醫(yī)的傳入和疫苗注射工作全面展開，以及政府長期的衛(wèi)生知識宣傳中，村民對于衛(wèi)生與疾病、衛(wèi)生與健康已有科學的認識。對于疾病的認識和醫(yī)療行為實踐的改變，使羌族民眾的身體素質(zhì)得到顯著提高。如今的阿爾村羌民，已普遍認識到預防疫苗對于小孩健康的重要性。根據(jù)筆者在阿爾村的調(diào)查，自1950年開始接種牛痘，以及注射各類預防疫苗以來，村里的小孩死亡率明顯降低，現(xiàn)已很少有小孩因患傳染疾病而夭折的事件。此外，身體素質(zhì)的顯著提高，也反過來促進了羌族民眾衛(wèi)生意識的進一步增強。

綜上所述，20世紀羌族衛(wèi)生習俗的變遷是外因與內(nèi)因相結(jié)合的結(jié)果，即在政府的衛(wèi)生行政和市場經(jīng)濟，與羌族社會自身的經(jīng)濟發(fā)展和羌族民眾衛(wèi)生意識的增強兩方面共同作用的結(jié)果。其中政府和市場是外因，是羌族衛(wèi)生習俗變遷的主要推動力，羌族社會自身的經(jīng)濟發(fā)展和羌族民眾衛(wèi)生意識的增強是內(nèi)因，在一定程度上其變遷也是前者影響的結(jié)果，但前者需通過后者才能發(fā)揮作用。西醫(yī)的傳入、衛(wèi)生宣傳、赤腳醫(yī)生、愛國衛(wèi)生運動和市場經(jīng)濟的繁榮是20世紀羌族衛(wèi)生習俗改變的外在推動力，羌族社區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展是衛(wèi)生習俗改變的內(nèi)部直接作用力。在內(nèi)外力的共同作用下，羌族衛(wèi)生習俗發(fā)生了諸多改變。與此同時，羌族衛(wèi)生習俗的改變對羌族民眾的醫(yī)療行為實踐、居住環(huán)境、活動空間和身體素質(zhì)等方面產(chǎn)生了重大的影響。

注釋：

①此外還有阿壩州的松潘縣、黑水縣和綿陽市的平武縣，甘孜州的丹巴縣，陜西省的漢中市、寧強縣和略陽縣，甘肅省的武都地區(qū)，貴州省銅仁地區(qū)，均有少數(shù)羌族居住。

②也有寫作“劃水”，是羌族釋比擁有的一種技能，用一碗水來為病人治療疾病或是預測過去與未來。

③民國元年為1912年。民國24年，即1935年，換算公式為：1911+（民國年份）=公元年份。

④此處的“衛(wèi)生”為普通大眾所認識的衛(wèi)生，其實質(zhì)是否真的對人體健康無害，此處不予討論。

參考文獻：

[1]周錫銀，劉志榮.羌族[M].北京：民族出版社，1993年.

[2]何斯強，蔣彬.羌族?四川汶川縣阿爾村調(diào)查[M].昆明：云南大學出版社，2004.

第6篇：環(huán)境衛(wèi)生對人的重要性范文

問題一、幼兒健康教育的目標有待進一步明確。

幼兒健康教育是根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點，以豐富健康知識、改善健康態(tài)度、培養(yǎng)健康行為為目標的系統(tǒng)的教育活動。幼兒園健康教育的總目標對幼兒的身心保健起到規(guī)范作用，主要包括以下幾個方面：1、身心健康（包括身體健康，不經(jīng)常害病，不經(jīng)常感冒，對環(huán)境的適應能力較強；又包括心理健康，積極樂觀，團結(jié)友愛，在集體生活中情緒安定、愉快）。2、生活自理（教育幼兒養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習慣，有基本的生活自理能力，能夠自己照顧好自己）。3、自我保護（要教育幼兒了解、掌握必要的安全保健常識，學會保護自己）。4、體育鍛煉（要激發(fā)幼兒參加體育活動的興趣，鼓勵幼兒積極參加體育活動，掌握戶外活動與游戲的玩法和注意事項，經(jīng)常鍛煉大小肌肉，促進動作協(xié)調(diào)、靈活）。目前，一些教師對健康的概念和健康教育所包含的內(nèi)容還不明確，對于健康概念的多元化認識不清晰，健康的觀念還局限在生理健康上，停留在個人化的健康觀念上，屬于“生物醫(yī)學模式”的健康觀，對于現(xiàn)代社會的健康觀的多元性和整體性缺乏必要的認識，在實踐中存在“重身體健康輕心理健康、重教師保護輕學生自我保護、重身體健康輕生活自理”等方面的問題。為此，只有進一步知曉和明確幼兒健康教育的目標，并結(jié)合幼兒園的實際，才能在日常活動中指導幼兒健康教育的行為，不會偏離正確的發(fā)展軌道。

問題二、幼兒教師健康教育的水平有待進一步提高。

《幼兒園教育指導綱要》明確指出“我們必須高度重視幼兒健康教育”。在教學實踐中，由于一些教師在健康教育的知識和水平方面還存在一些不足，健康教育的技巧和能力還不能很好地適應健康教育的要求，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1、忽視幼兒的心理健康或?qū)π睦斫】到逃嬖谥J識上的誤區(qū)。一些教師認為心理健康教育是保健醫(yī)生或?qū)Ｂ毿睦斫逃叩氖?，與自己關(guān)系不大，不重視對幼兒的心理健康保護，心理健康教育成為紙上談兵。2、一些教師在幼兒生理衛(wèi)生和心理衛(wèi)生方面的知識還欠缺，因而難以在實施過程中做到信息傳播的科學性和準確性。比如，要幫助幼兒增加對人的身體的認識，教師必須掌握相應的知識，充分了解人體各器官、各部位的名稱、構(gòu)造、功能及如何保護，并且能深入淺出地表達，教師還必須能夠及時糾正幼兒錯誤的、模棱兩可的回答。3、心理健康教育缺乏必要的橋梁和依托。目前，幼兒園多數(shù)教師尚未接受專門的心理教育培訓，致使在開展心理健康教育時缺乏明確的目標、心理教育的內(nèi)容比較零散。由于教師在職稱評定、業(yè)務(wù)競爭、應試教育、社會對教師的期望，家長和教師之間的人際關(guān)系，生活中的壓力和工作中的競爭，讓教師產(chǎn)生不同程度的心理壓力，也產(chǎn)生這樣或那樣的心理問題。4、在進行健康教育活動時，一些教師的思路不清晰、表達不準確。教師頭腦中對“為什么要選這個課題？”、“重點是什么？”、“要解決什么問題？”等要有一個明確的思路，并預先設(shè)計好教學語言。教師的思路是否清晰、表達是否準確直接關(guān)系到幼兒健康教育活動的成敗。為此，加強教師健康系統(tǒng)知識的培訓力度，提高幼兒健康教育水平顯得非常緊迫和必要。

問題三、幼兒教師健康教育的方式有待進一步完善。

《幼兒園教育指導綱要》指出：“教師的態(tài)度和管理方式應有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境；言行舉止應成為幼兒學習的良好榜樣”；教師應“以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往”。在實踐中，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1、幼兒園沒有很好地構(gòu)建健康的心理生活環(huán)境。心理環(huán)境對幼兒的影響有時比物質(zhì)環(huán)境的影響更為深刻，要根據(jù)幼兒的情緒和行為表現(xiàn)，不斷反思、調(diào)整和改進心理環(huán)境。一些幼兒園和教師都很少關(guān)注“班級氛圍是否和諧、師幼關(guān)系是否平等、互幫互助的家園關(guān)系是否創(chuàng)設(shè)”，使得幼兒難以情緒安定、心情愉快的學習和生活。2、健康教育方法單調(diào)。在教學實踐中，幼兒健康教育的方式比較單調(diào)，缺乏新意，不能很好地吸引學生的興趣，教育效果不理想。3、電教媒體很少運用到健康教育活動中。在幼兒園健康教育的過程中，生動有趣的教學方法與手段是完成教育目標的必要條件。由于幼兒知識經(jīng)驗、認知水平的限制，他們在生活中掌握的健康知識是片面的、零碎的、甚至是錯誤的，由于一些教師在具體教學健康知識的教育中，只是用空乏的語言教學教育，缺乏直觀性和趣味性，因此，教育效果不高。如果教師能夠從幼兒的興趣入手，并結(jié)合幼兒的認知特點，通過投影、電腦、動畫等電教手段，就會使健康知識淺顯易懂。

問題四、幼兒健康教育的策略有待進一步改進。

第7篇：環(huán)境衛(wèi)生對人的重要性范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；　村落衛(wèi)生；　個人衛(wèi)生；　文明化

中圖分類號：F592 文獻標識碼：A 文章編號：1674-621X（2012）03-0103-06

“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，陶淵明筆下的《桃花源記》描繪了烏托邦式的鄉(xiāng)村，把美景勾勒得令人神往。而另一方面“華式房屋光線與通風均不合法，暑熱熏蒸，蚊蠅群集，最易致病……復喜食惡劣之瓜果，生冷之蔬菜，不煮之飲料，晚間席地而臥，露腹睡眠，鍋灶與吃飯器具骯臟”[1]。對比之下不難發(fā)現(xiàn)，陶淵明和Rogaski　Ruth對我國鄉(xiāng)村環(huán)境的描述存在著云泥之別。事實上，根據(jù)普遍的調(diào)查與農(nóng)村生活經(jīng)驗，就我國目前的大部分中西部農(nóng)村而言，Rogaski　Ruth所言無虛。無論古代還是當下農(nóng)村，公共衛(wèi)生和個人衛(wèi)生的建設(shè)與完善都不盡如人意。只不過在傳統(tǒng)時代，農(nóng)村有強大的自凈能力，居民有不同于現(xiàn)代的衛(wèi)生觀念和實踐，以至于這些問題并未凸顯出來。隨著工業(yè)化進程的加快，以及農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和消費的日益豐富，使得農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了垃圾圍路、圍河、污水隨意排放的尷尬局面。此外，在工農(nóng)產(chǎn)品“剪刀差”中受損的農(nóng)村再次成為了城鎮(zhèn)垃圾“反哺”的接受者，生活垃圾、工業(yè)建筑垃圾、醫(yī)療廢棄物被轉(zhuǎn)送鄉(xiāng)下，造成二次污染。全國不少農(nóng)村地區(qū)衛(wèi)生狀況極度令人堪憂，個人衛(wèi)生也急需改善。

相形之下，那些發(fā)展旅游的鄉(xiāng)村則在這些方面表現(xiàn)不俗。他們基本建立了類似城市的現(xiàn)代衛(wèi)生體系，包括公廁系統(tǒng)、下水道網(wǎng)絡(luò)、自來水管網(wǎng)，而個人衛(wèi)生方面則也更加講究。這種現(xiàn)代的衛(wèi)生體系與鄉(xiāng)村旅游需要傳統(tǒng)生態(tài)有機融合，給予游客一種愜意的感受。本文基于貴州省黔東南州6處發(fā)展少數(shù)民族村寨旅游的地點調(diào)研，以1　087份有效回收的問卷和143例個案訪談所獲得的資料為素材，對以此六地為代表的旅游村落的公共衛(wèi)生設(shè)施與私人衛(wèi)生觀念、行為的生成進行研究，力求揭示出旅游村落的巨大變化以及引發(fā)這些變化的原因。

一、村落衛(wèi)生的概念界定

作為近代概念的公共衛(wèi)生，其立足點在于國家衛(wèi)生行政，即國家權(quán)力逐步介入公共衛(wèi)生領(lǐng)域，成為擔當公共衛(wèi)生事務(wù)、服務(wù)公眾健康的主導力量。然而，實行國家衛(wèi)生行政并不等于公共衛(wèi)生事業(yè)不再需要社會力量的支持和推動，相反，社會力量的作用恰好能夠彌補公共衛(wèi)生行政的不足。有研究者即指出，“進入民國以后，隨著國家衛(wèi)生‘制度化’進程的不斷加深，國家在救療防治疫病方面的作用明顯加強。但民間社會力量無論在臨事性應對還是日常救療方面仍發(fā)揮著重要作用”[2]。公共衛(wèi)生是環(huán)境衛(wèi)生的重要組成部分，后者通常指居民區(qū)生活居住、工作、學習的環(huán)境和條件，往往分類為大氣衛(wèi)生、水體衛(wèi)生、飲用水衛(wèi)生、土壤衛(wèi)生、住宅與公共場所衛(wèi)生等方面。環(huán)境衛(wèi)生水平是衡量一個社區(qū)文明程度的重要指標，其好壞不僅關(guān)系到社區(qū)居民及外來游客的身心健康，同時也是鄉(xiāng)村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要因素。

個人衛(wèi)生與公共衛(wèi)生的相輔相成是村落衛(wèi)生得以良性發(fā)展的根本前提。個人衛(wèi)生指的是為了維持健康的生活狀態(tài)，而要在用腦、用眼、起居、運動、環(huán)境、心理、性、營養(yǎng)和飲食等方面保持良好的狀態(tài)。這個概念指向兩個層次，即個人衛(wèi)生的行為與指導這種行為的觀念。在本次調(diào)查過程中，筆者將個人衛(wèi)生操作化為“衣服換洗”“洗頭理發(fā)”“刷牙洗臉”“飯前便后洗手”“洗澡頻率與方式”“隨地吐痰”等具體指標。無論公共衛(wèi)生還是個人衛(wèi)生，都將對社會人的行為與觀念產(chǎn)生重要影響，而人們把自己周圍人的行為往是否有利于干凈整潔、是否有利于健康方面評判的過程及其形成的話語，便是“衛(wèi)生化”過程的具體呈現(xiàn)，這與米德（G.H　Mead）所提出的“概化的他人”的意識建構(gòu)呈相反的路徑。

現(xiàn)代意義上公私衛(wèi)生觀念和行為的生成是很晚近的事情，與傳統(tǒng)社會那些觀念和行為相比較，這是個斷裂變化的過程。筆者認為，鄉(xiāng)村地區(qū)的公私衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、衛(wèi)生觀念和行為的改變，并不全然屬于現(xiàn)代化的強制植入進程，也在一定程度上基于村民理性的自發(fā)，并且這種改變有一種基于“面子”和利益心態(tài)逐步內(nèi)化的過程。以鄉(xiāng)村旅游為例，這種新事物的勃興成為了引致自發(fā)變遷的重要因素，此類變遷帶有明顯的文明化過程，而公共衛(wèi)生設(shè)施的建造、文明行為和觀念的形成則是在衛(wèi)生化話語的影照下進行的。

二、鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)與社區(qū)衛(wèi)生治理

（一）少數(shù)民族村寨旅游與變遷略述

改革開放以來，中東部地區(qū)由于便利的交通和區(qū)位優(yōu)勢，在經(jīng)濟建設(shè)、民生改善等方面率先取得了豐碩成果；交通資源、人才均無優(yōu)勢的西部地區(qū)，尤其是西部少數(shù)民族地區(qū)仍然面臨著發(fā)展的困境和制約。不過，近年來興起的鄉(xiāng)村旅游，尤其是少數(shù)民族村寨的旅游，正在逐漸突破發(fā)展的瓶頸?！皞鹘y(tǒng)文化”“原生態(tài)”這些原本的發(fā)展劣勢，正成為他們前進中的優(yōu)勢資源，“后發(fā)效應”是頗為明顯的。值得關(guān)注的是，旅游開發(fā)在當?shù)匾l(fā)了諸如經(jīng)濟、文化、人際關(guān)系、利益格局、環(huán)境衛(wèi)生等領(lǐng)域的全方位影響。

隨著旅游業(yè)發(fā)展進入到“大眾旅游”時代，一方面，社區(qū)傳統(tǒng)文化得以復興，并在增強當?shù)鼐用裎幕院栏幸约按蚱品忾]落后的社會文化環(huán)境、推進旅游地現(xiàn)代文明的發(fā)展上起到積極作用；另一方面，旅游開發(fā)也無可避免地引起這種傳統(tǒng)文化的喪失、貶低與扭曲等負面效應。這是因為，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的勃興改變了社區(qū)原有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)開始轉(zhuǎn)型并面臨新的發(fā)展契機，第三產(chǎn)業(yè)異軍突起，這一變化通過旅游區(qū)文化氛圍的渲染影響，旅游區(qū)居民的思想觀念變化進一步反映在社區(qū)的總體外觀上。但與此同時，旅游使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代相對均衡的利益格局逐漸失衡，由此引發(fā)了居民、政府與旅游開發(fā)企業(yè)之間復雜的群體性利益矛盾和沖突。尤其是在旅游過程中各主體的利益分配、政府在旅游開發(fā)過程中扮演的角色、村民的參與程度和參與方式等，都是旅游開發(fā)過程中極其重要的方面。隨著旅游開發(fā)的進行和深入，它會對農(nóng)村社區(qū)的文化、人際關(guān)系和社區(qū)環(huán)境產(chǎn)生深刻而長遠的影響。如此龐雜而紛繁的變遷形態(tài)顯然是無法在本文中詳盡論述的，筆者只以“管中窺豹”的方式，考察鄉(xiāng)村旅游所引發(fā)的鄉(xiāng)村衛(wèi)生體系的演進并探究其中的機制。

（二）社區(qū)衛(wèi)生治理

除了在政府主導下的衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)，政府在社區(qū)衛(wèi)生的治理上也采取了多項舉措。如果說衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)還只是從客觀上、物質(zhì)保障上對居民衛(wèi)生習慣進行引導，那這些治理方式則是政府有意推動旨在訓誡居民觀念直至行為方式朝著衛(wèi)生化的理念邁進。

1．評與檢。檢查、評比一直以來都是政府進行管理的得力武器，在村莊發(fā)展旅游過程中對村民家庭的衛(wèi)生狀況進行檢查打分評比也自然成為政府強制推進或柔性引導村民移風易俗的不二法門。調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)，6個調(diào)查地中至少偏坡和西江在衛(wèi)生治理上動作較大，自然其收效也較明顯。

偏坡村的“村民形象評議”活動在周圍小有名氣并且較為規(guī)范，所謂的“評議理事會”起到了關(guān)鍵作用，并且制定了詳細的評比標準。陳會長向我們介紹了該評比的主要內(nèi)容，“關(guān)于村民形象評議，每家派一個代表作為被評分戶代表，評分由理事會負責，評分以前是每季度一次，現(xiàn)在改為每年一次。評議是有很多項目的，比如，你關(guān)不關(guān)心國家大事，計劃生育實行的怎么樣，科技推廣、種植養(yǎng)殖、發(fā)財致富、衛(wèi)生狀況等，總共有11項。對于分數(shù)高的被評分戶有扶植政策傾斜的獎勵，分數(shù)前三名過年過節(jié)有獎品發(fā)放，分數(shù)較低的沒有懲罰”。盡管評比項目有11項之多，但是“衛(wèi)生不好（對分數(shù)）影響比較大，如果分數(shù)不高就在衛(wèi)生環(huán)境上重視一下，把屋門前打算干凈一點”。① ①調(diào)查訪談匯總：陳會長，偏坡，2011年7月15日。

偏坡村的村民形象評議是個綜合的評檢活動，不過大多數(shù)村民因其他項目基本一致（比如計劃生育）或者其他項目無法進行有效測量，便主觀認為衛(wèi)生狀況的好差是評議中最重要、占比重最大的指標。正因為衛(wèi)生環(huán)境在評比中的重要性，引發(fā)不少村民對評議的意見較大：“也存在跟他們關(guān)系好就分高，他們家沒我家衛(wèi)生搞得好，卻比我家分高”。② ②調(diào)查訪談匯總：羅大姐，偏坡，2011年7月15日。這種不滿源自村民把綜合性的評比單一衛(wèi)生化，這種單一化有別于評比的初衷，但是卻能強化村民在衛(wèi)生上的重視，因為在村民看來衛(wèi)生搞不好對分數(shù)影響較大，盡管事實上并不如此。

如果說偏坡村是綜合性的評比，那西江村則是單項競賽。筆者在西江調(diào)查中發(fā)現(xiàn)各種各樣的掛牌有35種之多，其中和衛(wèi)生相關(guān)的評比就有9種，譬如衛(wèi)生清潔戶（西江村委會）、文明衛(wèi)生戶（西江村委會）、整臟治亂示范戶（雷山縣文明辦）等等。在這9種掛牌中，和村民相關(guān)度較高的正是列舉出的3項。通過訪談，我們得知這些評比是由“村里婦聯(lián)、村民代表搞的，村民代表是由那些辦事公平得到大家信任的人，每月定期走家串戶檢查，誰家衛(wèi)生搞得不好，他們就提醒你。有政府宣傳過衛(wèi)生清潔，有時候會不定期抽查，太臟就會扣掉文物保護費”。③ ③調(diào)查訪談匯總：宋大哥，西江，2011年7月18日。

西江與偏坡的不同不僅在于項目上綜合與單項之別，還在于偏坡對前三名獲獎?wù)哂枰詫嵨铼剟睿欢谖鹘?，對于那些單項評比做得較好的家庭則掛牌獎勵，有的家庭墻壁上甚至“衛(wèi)生清潔戶”“文明衛(wèi)生戶”“整臟治亂示范戶”一應俱全，這種榮譽感自然會促使他們更加注重衛(wèi)生。

2.大掃除。在西江村，大掃除運動已經(jīng)擴展到了整個西江大街?！拔覀冞@里會定期舉行大掃除。都是打掃河邊（白水河），還有大門口......有時候是早上，有時候是下午，抽出來兩節(jié)課的時間去打掃衛(wèi)生”。④ ④調(diào)查訪談匯總：宋老師，西江，2011年7月18日。政府的衛(wèi)生治理已經(jīng)不僅局限于村民農(nóng)戶家里，還通過學生力量在西江大街上白水河邊開展大清掃活動，為西江發(fā)展旅游營造良好環(huán)境衛(wèi)生面貌。

偏坡的巖上村也為了發(fā)展旅游開展過村民的大清掃運動?！拔覀儙r上村民4家一班，每周六清掃一次從巖上到下邊偏坡的路面，并且誰家要是辦酒席，大家也組織起來搞衛(wèi)生”，⑤ ⑤調(diào)查訪談匯總：陳老師，偏坡，2011年7月15日。只是這個運動因為沒有實現(xiàn)其利益訴求而中止。

3.對口支援。正如西方的文明行為從宮廷傳向民間一樣，現(xiàn)代城市文明代表了文明和衛(wèi)生的先進狀態(tài)，而農(nóng)村在現(xiàn)代化的過程中需要主動向城市學習。這種學習在調(diào)查的旅游村莊中表現(xiàn)較為明顯，只不過這種學習也是需要中介來推動的。在偏坡村，由貴陽市烏當區(qū)政府牽線，“請（市里和區(qū)里）大酒店的廚師對口服務(wù)，每家農(nóng)家樂都有對口的大酒店，以保證食品衛(wèi)生和安全”。⑥ ⑥調(diào)查訪談匯總：陳老師，偏坡，2011年7月15日。市、區(qū)大酒店里的廚師會定期到偏坡為對口服務(wù)的“農(nóng)家樂”進行服務(wù)和衛(wèi)生方面的指導，農(nóng)家樂的廚師們也表示在這一對口服務(wù)中受益匪淺，學習了高端的炒菜技術(shù)并且注重食品衛(wèi)生安全。當然，指導之后仍會有評比，筆者調(diào)查中住宿的“農(nóng)家樂”就有頒發(fā)的食品衛(wèi)生安全等級的證照。

4.對家禽和牲畜的管理。在農(nóng)村傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式下，飼養(yǎng)雞鴨和豬是獲得肉蛋的主要途徑也是增收的重要副業(yè)，牛馬則是糧食種植的重要生產(chǎn)工具和運輸工具，狗則是看家護院的忠實仆從。但隨著生產(chǎn)方式的改變和生活方式的現(xiàn)代化，人們逐漸開始對這些家禽和牲畜散養(yǎng)狀態(tài)下隨處排泄產(chǎn)生反感，認為是極其不衛(wèi)生的行為。尤其是旅游業(yè)在這六個地點的發(fā)展，政府和民眾對待這些家禽和牲畜發(fā)生了態(tài)度轉(zhuǎn)變。

在村民看來，雞鴨是天生喜歡散養(yǎng)的，并且也只有散養(yǎng)的時候才能更好的生長，圈養(yǎng)對于他們是禁錮。西江村就有人這樣看待：“但是雞和鴨就不行了，他們天性就喜歡到處走動，你圈起來反而不利于它們長肉?！雹?①調(diào)查訪談匯總：楊大姐，西江，2011年7月18日。也還有村民表示：“并沒有倡導圈養(yǎng)，還是喜歡散養(yǎng)，糞便有保潔員打掃?！雹?②調(diào)查訪談匯總：花大嫂，偏坡，2011年7月15日?？梢姶迕癖M管認識到了雞鴨糞便是個問題，但是相信有保潔員的清掃，雞鴨糞不是問題，反而能通過養(yǎng)殖從游客那里獲得一定的經(jīng)濟收入。花大嫂還表示：“有些游客就是來我們這里買養(yǎng)的土雞，他們覺得好吃?！庇袝r候經(jīng)濟追求可能是沒有放棄散養(yǎng)雞鴨的一個重要原因。不過，相比較以前，現(xiàn)在養(yǎng)雞鴨的村民已經(jīng)逐漸減少，并且不少人開始在隱蔽的地方圈養(yǎng)這些雞鴨，畢竟他們也會厭惡散養(yǎng)的雞鴨到處拉的糞便?！拔覀兗乙郧熬驮谧〉牡胤金B(yǎng)，現(xiàn)在搞旅游之后就把雞鴨挪到偏遠的地方圈起來，因為要搞好環(huán)境，弄好衛(wèi)生，不然游客來看到臟兮兮的會覺得環(huán)境衛(wèi)生意識不好”。③ ③調(diào)查訪談匯總：羅老太，偏坡，2011年7月15日。羅老太的話代表了不少開有“農(nóng)家樂”的村民的看法，他們顧及到旅游的發(fā)展以及要給游客一個干凈衛(wèi)生的印象，已經(jīng)逐漸自覺地改變以往的生產(chǎn)、生活方式。

與雞鴨的小巧相比較，豬和牛就顯得龐大和笨重。如果散養(yǎng)豬和牛，則會產(chǎn)生較大堆的糞便。因此，政府在對待這些大型家畜上則表現(xiàn)出不同態(tài)度，即號召圈養(yǎng)：“我們這里也開會不讓放養(yǎng)豬，大家也知道豬吃飽之后運動長不快，也就自覺地不再放養(yǎng)而是圈起來?！雹?④調(diào)查訪談匯總：董大哥，西江，2011年7月18日。有意思的是政府是通過知識的灌輸改變村民的養(yǎng)殖方式，是一種不錯的管理方式，比口號式的宣傳或者強制禁養(yǎng)要有作用。牛除了是重要的生產(chǎn)工具外，也是他們苗族人重要的娛樂活動――斗牛的主角，但是相比較以前卻也有了大量的減少?！埃糜危╅_發(fā)以前，大多數(shù)人家都喂養(yǎng)牲口，養(yǎng)牛呀什么的。路的兩側(cè)都是糞便，（衛(wèi)生）很差的。（旅游）開發(fā)后大家基本都不用牲口了，環(huán)境也好多了。我的小女兒到現(xiàn)在都沒見過真正的牛。我們村上寨還有人養(yǎng)牛作耕種用”。⑤ ⑤調(diào)查訪談匯總：班大哥，鎮(zhèn)山，2011年7月14日。

最后，對于狗的態(tài)度，政府也開展了宣傳動員讓大家圈養(yǎng)，以免隨處大小便或者咬傷游客。不少“農(nóng)家樂”的從業(yè)者也正考慮把隨時都可能致人傷害的散養(yǎng)狗圈起來。相比較偏坡的做法，肇興則采取了較為嚴厲的打壓措施，已經(jīng)多次發(fā)出了“關(guān)于開展肇興侗寨規(guī)范養(yǎng)犬清理整治活動的通知”，通知要求養(yǎng)狗戶必須在限期內(nèi)把散養(yǎng)的狗圈起來，期限之后政府將組織公安、城管、民兵組織對街道上仍然散養(yǎng)的狗進行滅殺。據(jù)村民講，這樣的滅殺進行過多次，以前被殺死的狗由政府處理，現(xiàn)在允許村民把死狗領(lǐng)走。這一措施雖然殘忍并有“一刀切”的弊端，當然也有效地打擊了那些散養(yǎng)并可能隨時對人身和環(huán)境造成破壞的惡犬。其目的無非是因為開展旅游要營造良好的環(huán)境，以便獲得較多的收益。

三、公私衛(wèi)生生成邏輯的再解釋：基于文明化過程的視角

（一）政府強制下的誘致性變遷

諾貝特?埃利亞斯在其名著《文明的進程》中提出：出于本能，人們會在社會中競爭，而它的副產(chǎn)品便是社會的有機分化，隨著功能分工的日益復雜化，相互依存的鏈條也會越來越長。這種行動鏈條需要一種可靠的、可調(diào)節(jié)、可監(jiān)控的行為加以配合，否則就會運轉(zhuǎn)不靈[3]。對本能和情緒的控制，高水平的社會分化與相互依存所需要的長遠眼光的發(fā)展，或者說“合理化”行為的發(fā)展，埃氏稱之為“文明的進程”。結(jié)合本文所研究的主題，埃氏的理論不失為一種巧妙的視角。

村莊公共衛(wèi)生體系基本上是在政府的主導下進行改造和建立的。從常理而言，強制的政策推行往往收效不彰，而出乎意料的是，村民們大多進行了有效的配合。如何理解村民這種心甘情愿去配合看似極不合理的強制現(xiàn)象，筆者認為利益的驅(qū)使是一種基礎(chǔ)因素。譬如，偏坡和鎮(zhèn)山的外墻包木板、包石板，是政府承擔了幾乎全部的費用，只不過要事先進行申報，按批次進行。因此，村民無不爭先恐后地申報，以獲得房屋裝修的補助?！霸谶@次旅發(fā)大會中，我們這里的群眾受益最大，民居改造投入最多的一戶達五六萬”，① ①調(diào)查訪談匯總：小周，偏坡，2011年7月15日。而對傳統(tǒng)建筑類型的保持則以西江村最具有代表性。

西江是根據(jù)村民房屋的破舊程度進行分紅?！斑@是按照房子的歷史年限評級的，年限越高，評級高了，分得錢也多”，② ②調(diào)查訪談匯總：小宋，西江，2011年7月18日一旦具體到個人的利益，其行為對保持原生態(tài)樣貌甚至整個村莊的旅游發(fā)展便會有極大的促進作用。換言之，村民們已經(jīng)從村莊房屋的原生態(tài)保持中獲益并認可了這種強制，至于那些非強制性的政府現(xiàn)代衛(wèi)生體系的建設(shè)（如埋在地下的電纜，群眾家里廁所、廚房、豬牛圈的改善，都不約而同地指向生態(tài)、低碳、標準化的原則）更是使群眾趨之若鶩，并成為他們進一步獲取經(jīng)濟收益的基礎(chǔ)。如果說制度變遷有　“強制性制度變遷”和“誘致性制度變遷”之分，那么旅游村莊的現(xiàn)代衛(wèi)生體系的建立，則屬于政府強制的誘致性變遷。這也是埃利亞斯的文明進程理論所要說明的（利益的）③ ③埃利亞斯并沒有說是因為利益關(guān)聯(lián)或者依賴，而本文則強調(diào)的是因為利益上的依賴。變化的只是依賴機制，本質(zhì)問題并未變化。依賴和關(guān)聯(lián)促成村民和村莊朝著現(xiàn)代文明邁進，并且是自覺地邁進。

（二）衛(wèi)生化話語與監(jiān)視、身體內(nèi)化強制

與公共衛(wèi)生體系的規(guī)劃相比，少數(shù)民族的衛(wèi)生觀念內(nèi)化過程遠非一件順理成章的事情。在本節(jié)中，筆者將從三個方面說明個人衛(wèi)生是如何實現(xiàn)文明化的，即由外而內(nèi)、由強制監(jiān)督而內(nèi)化的文明再造。

首先，是自感主動改變――人們往往都有一種這樣的心理機制，即會根據(jù)自己身處的環(huán)境而決定自己的行為。在村莊沒有公共層面的衛(wèi)生設(shè)施時，個人可能會在衛(wèi)生層面疏于講究。但是在面對很有現(xiàn)代感的衛(wèi)生設(shè)施后，人們自然會在個人的行為上給予注意，生怕自己的行為不符合周圍環(huán)境對自己的要求，這種強烈的意識是影響個人衛(wèi)生改變的一個重要原因。當然這并不是說因為有了環(huán)境衛(wèi)生，個人就減少了不衛(wèi)生、不文明的行為，而是因為這些設(shè)施強化了他們原本就已經(jīng)著手改變并且一直在轉(zhuǎn)變著的衛(wèi)生行為和觀點。

其次，是衛(wèi)生教育話語的監(jiān)督。家長們會通過一定的方式教育自己的子女要注意保持整個村落的環(huán)境衛(wèi)生，因為他們是旅游村落，只有保持好個人衛(wèi)生并且不給公共衛(wèi)生添臟、制亂，這樣才能吸引更多的游客，才能讓更多的游客到自己家里來消費。筆者認為，這種個人衛(wèi)生改變的一個強大的動力機制正是利益依賴，因為游客和村民之間的利益關(guān)聯(lián)的增強，即游客會因為家庭衛(wèi)生和村民的個人衛(wèi)生而選擇是否到你家消費，這種人際關(guān)聯(lián)的增強使得一種為利益而改變衛(wèi)生秩序有了強大的動力和維持的可能。

最后一點，更為關(guān)鍵的，也是個人衛(wèi)生行為和觀念發(fā)生改變并得以朝“文明化”方向進步的內(nèi)在機制，即內(nèi)化。文化在塑造人的身體上具有強大的力量，人類學家馬塞爾?莫斯說過一句名言：“身體是被文化塑造的，如同經(jīng)歷不同文化的洗禮就有不同的思想一樣”。以瘦為美的文化中萬千少女“節(jié)衣縮食”；當主流文化認可雙眼皮、瓜子臉的相貌時，整容業(yè)便蓬勃迸發(fā)。文化既然能在物理身體上進行形塑，那么在情感身體上則更易執(zhí)行。一個正常的人要能在情感上對自己進行控制，知道在什么場合表現(xiàn)相應的情感，懂得羞恥、難堪。這也是我們要說的第三個方面的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村開放旅游之后，不少外地游客進入鄉(xiāng)村，在本地人的想象中，這些游客都是高素質(zhì)、講衛(wèi)生、懂禮貌的城市人。他們面對這些外來人的時候也同樣會在情感上進行調(diào)整，即表達合理、舉止得體。因為開放的村落、來往的人群，利益關(guān)聯(lián)的人際關(guān)系需要他們在衛(wèi)生行為上進行適合外界需要的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變也正是以“陌生的眼睛的注釋”③為監(jiān)督強化的，本地人總想象著自己的行為舉止被外界看在眼里并形成評價。他們在意這種評價，所以他們把這種想象的監(jiān)督落實到自己的行動改變上，或者更學術(shù)化一些，人際關(guān)系的全部改組直接影響到人的儀表的改變，表現(xiàn)為行為與感覺表達的文明化。久而久之，他們的行為和感覺已經(jīng)深深地內(nèi)化成一種文明化所需要和關(guān)照的東西。

四、　結(jié)論

少數(shù)民族利用自己民族傳統(tǒng)習俗、建筑結(jié)構(gòu)樣式、特產(chǎn)等發(fā)展起來的少數(shù)民族村寨旅游，為原本落后的少數(shù)民族地區(qū)帶來了不錯的經(jīng)濟收入，成為少數(shù)民族繼打工之后新的增收來源，有效地改變了部分少數(shù)民族地區(qū)貧窮落后的面貌。更主要的是現(xiàn)代公共衛(wèi)生體系和個人衛(wèi)生觀念、行為也因之發(fā)生了深刻的變化。本研究在對貴陽市和黔東南州6個少數(shù)民族旅游村落的調(diào)查、觀察和研究，對現(xiàn)代衛(wèi)生體系和觀念在這些地區(qū)的建立進行了闡釋，得出這樣一些基本結(jié)論。

一是現(xiàn)代衛(wèi)生體系的建立，是建基于政府的強制規(guī)劃和村民利益的契合上，即政府在現(xiàn)代衛(wèi)生設(shè)施的建設(shè)上雖然具有某種強制性，但這種強制是村民們心甘情愿甚至是爭先恐后接受的，原因在于這種現(xiàn)代衛(wèi)生體系的建立，村民既獲得了較為舒適便捷的生活設(shè)施，更重要的是成為他們吸引游客獲得經(jīng)濟收入的基礎(chǔ)。所以，我們說現(xiàn)代衛(wèi)生體系的建立是政府強制的誘致性變遷，當然最終是以村落的文明化為朝向和客觀顯現(xiàn)。

二是村民的衛(wèi)生觀念和行為也因為村落的開放，新的人際依賴和利益依賴隨之形成，使得個人的衛(wèi)生行為和觀念有了某種監(jiān)督和強制，而這種強制隨著旅游的擴大正內(nèi)化為自覺的情感和行動。所以無論是現(xiàn)代衛(wèi)生體系還是村民個人的衛(wèi)生觀念和行為都是因為旅游的開發(fā)，發(fā)生了新的人際關(guān)聯(lián)和利益依賴，使得衛(wèi)生朝著文明化的方向客觀推進和主觀前行。

參考文獻：

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第8篇：環(huán)境衛(wèi)生對人的重要性范文

關(guān)鍵詞：室內(nèi)空氣；污染；甲醛；苯；甲苯；二甲苯；氨；總揮發(fā)性有機物；氡

近年來，隨著物質(zhì)文化生活水平的提高，人們住房條件大幅度改善，裝修也越來越豪華，造成的室內(nèi)環(huán)境污染亦日趨嚴重，因而室內(nèi)環(huán)境污染已成為國內(nèi)外研究的熱點。

1.室內(nèi)空氣污染的定義

室內(nèi)空氣污染是指在室內(nèi)空氣正常成分之外，又增加了新的成分或原有成分濃度的增加，其數(shù)量、濃度和持續(xù)時間超過了室內(nèi)空氣的自凈能力，使空氣質(zhì)量發(fā)生惡化，對人們的健康和精神狀態(tài)、生活、工作等方面產(chǎn)生影響的現(xiàn)象[1]。

2.室內(nèi)空氣污染的主要污染物

據(jù)調(diào)查，目前使用的大部分建筑裝飾材料不同程度地含有有機溶劑、甲醛、苯、氯化烴等有機物，其中甲醛、苯、三氯乙烯等是已知的致癌物質(zhì)，常見的室內(nèi)空氣主要污染物有以下幾種：甲醛、苯、二甲苯、甲苯、氨、總揮發(fā)性有機物、氡等。

3.室內(nèi)空氣污染的研究進展

3.1國外室內(nèi)空氣污染的研究進展。國外室內(nèi)空氣污染問題最早可追溯到20世紀30年代，但從60年代開始才有了關(guān)于室內(nèi)空氣污染健康效應的研究，主要集中在各種人類活動引起的呼吸性健康疾病 [2,3]。此時，歐美等他國家開始大量使用甲醛制品，其中，甲醛泡沫樹脂隔熱材料在那時曾被大量用于構(gòu)建房屋，致使大量甲醛釋放到室內(nèi)，引起居住者急性中毒，甚至引起中毒性肝炎或過敏性紫斑。這些問題在當時引起很大的震動，于是，工業(yè)衛(wèi)生、環(huán)境保護、化學化工和建筑裝璜等專業(yè)的工作人員都圍繞著甲醛污染問題，相繼開展了環(huán)境監(jiān)測、流行病學調(diào)查、臨床觀察、毒理試驗、工藝改革及相應的實際工作和科學研究。

1983年，世界衛(wèi)生組織開展大規(guī)模調(diào)查，初步掌握室內(nèi)空氣質(zhì)量問題的成因、現(xiàn)狀和危害。1974~1990年，世界衛(wèi)生組織召開了8次關(guān)于“室內(nèi)空氣質(zhì)量與健康的會議，此外北大西洋公約組織在1989~1993年間進行了來自14個國家的200名專家參與的有關(guān)室內(nèi)空氣方面的調(diào)查研究，在相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，世界衛(wèi)生組織于1989年提出空氣有機污染物的分類，得出揮發(fā)性有機物對人類危害的試驗性結(jié)果[2]。1991年，美國采暖、制冷與空調(diào)工程師學會與國際建筑研究學會聯(lián)合召開了首次健康建筑與室內(nèi)空氣質(zhì)量國際會議。期間，許多學者進行了很多相關(guān)的研究，室內(nèi)環(huán)境污染也逐漸發(fā)展成為比較科學完備的研究體系，從污染物檢測、流行病學調(diào)查、污染分析模擬，到質(zhì)量風險評價、風險管理、污染物衛(wèi)生標準等各方面都比較深入。

與此同時，室內(nèi)環(huán)境管理機構(gòu)也開始在發(fā)達國家或地區(qū)形成，如美國環(huán)保局于1988年在其空氣與輻射司下設(shè)了室內(nèi)空氣質(zhì)量程序辦公室，1995年又與較早設(shè)立的氡分部合并成立了室內(nèi)環(huán)境處，并附設(shè)了兩個與室內(nèi)環(huán)境相關(guān)的國家實驗室，在相關(guān)部門設(shè)立了室內(nèi)環(huán)境的監(jiān)管、執(zhí)法機構(gòu)；從1993年到現(xiàn)在，美國還將每年10月份的第3周作為國家氡活動周，使室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量控制成為全民行為，在學校里都設(shè)有室內(nèi)環(huán)境協(xié)調(diào)員，管理和督導室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的監(jiān)測和控制。法國政府也于1999年底成立了國家室內(nèi)空氣檢測站，并從2001年開始，每年在全國選擇1000個監(jiān)測點，對典型室內(nèi)場所的氡、鉛、霉菌、過敏源、人造礦物纖維、殺蟲劑及煙草煙霧等10多種有害物質(zhì)進行檢測，并向公眾通報檢測結(jié)果。

日本、意大利、德國、加拿大、美國和澳大利亞等國家對室內(nèi)環(huán)境空氣質(zhì)量進行了控制，分別制定了本國的室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量標準。美國一般引用美國環(huán)保局已有的環(huán)境空氣監(jiān)測分析方法和采樣方法，或制定適用于室內(nèi)空氣質(zhì)量監(jiān)測的分析方法，如美國新澤西州環(huán)保局 2003 年4月頒布的程序文件《室內(nèi)空氣中 VOC采樣及分析規(guī)范》、威斯康新州公眾健康局的專業(yè)導則《化學蒸汽入侵下居室室內(nèi)空氣》、克羅拉多州公眾健康與環(huán)境有害材料管理局的《 室內(nèi)空氣樣品分析導則》等。

目前，國外研究的幾個主要方面有：室內(nèi)生物性污染物的研究、室內(nèi)污染對未成年人的影響、污染物暴露評價、計算機模擬技術(shù)、室內(nèi)空氣污染模型建立研究、室內(nèi)污染控制方法研究以及室內(nèi)二次污染的研究。

3.2國內(nèi)室內(nèi)空氣污染的研究狀況。我國最初大規(guī)模出現(xiàn)室內(nèi)空氣污染是在20世紀80年代，隨著室內(nèi)空氣質(zhì)量的不斷惡化，人們開始關(guān)注室內(nèi)環(huán)境污染問題，國家開始重視室內(nèi)環(huán)境污染的防治工作。

在20世紀80年代，我國預防醫(yī)學工作者開展的有關(guān)室內(nèi)空氣質(zhì)量研究，主要集中于燃料燃燒、煙草煙霧和烹調(diào)油煙的研究。90年代初期，隨著房屋裝修日益普遍豪華化，室內(nèi)空氣污染物的來源也越來越復雜，在這樣的背景下，人們對室內(nèi)空氣質(zhì)量的重要性有了更深刻的認識，并且從國家層次開始著手室內(nèi)空氣污染的控制工作。政府和科研人員對室內(nèi)建筑裝修引起的室內(nèi)染研究更是關(guān)注，在繼續(xù)早期污染物研究的同時，科研工作者又進行了甲醛、氨、揮發(fā)性有機化合物以及多環(huán)芳香烴等污染物的研究[3]。

衛(wèi)生部于1999年開始組織了室內(nèi)空氣衛(wèi)生監(jiān)督管理方法的調(diào)研工作，并委托中國預防醫(yī)學科學院、環(huán)境衛(wèi)生監(jiān)測所牽頭進行了有關(guān)文獻調(diào)研及專家走訪，主持召開了由全國25個單位參加的起草工作會，形成了“室內(nèi)空氣衛(wèi)生監(jiān)督管理辦法”(征求意見稿)，并正在加緊制定配套的衛(wèi)生標準及檢驗方法,繼續(xù)研究國內(nèi)外相關(guān)法律、法規(guī)和標準,收集我國室內(nèi)空氣污染的背景資料，完成了《室內(nèi)空氣衛(wèi)生監(jiān)督管理辦法》[4]。

國家技術(shù)監(jiān)督局、國家標準化管理委員會于 2001年7月啟動了人造板、涂料、壁紙等 10 項室內(nèi)裝飾裝修材料有害物質(zhì)限量標準的起草工作，并于當年12月正式頒布。10 項強制性國家標準對室內(nèi)裝修所使用的原料和輔料、加工工藝、使用過程等各個環(huán)節(jié)中甲醛、揮發(fā)性有機化合物、苯、甲苯、二甲苯、氨、游離甲苯二異氰酸酯、氯乙烯單體、苯乙烯單體、可溶性的鉛、鎘、鉻、汞、砷等有害元素以及建筑材料放射性核素的限量值都做了明確的規(guī)定。

2001 年11月26日，建設(shè)部頒布了《民用建筑工程室內(nèi)環(huán)境污染控制規(guī)范》，分別對新建、擴建和改建的民用建筑在建筑和裝修材料的選擇、工程勘察設(shè)計、工程施工中有害物質(zhì)的限量提出了具體要求，并提出驗收時必須進行室內(nèi)環(huán)境污染物濃度檢測。

衛(wèi)生部衛(wèi)生法制與監(jiān)督司、中國疾病預防控制中心環(huán)境與健康相關(guān)產(chǎn)品安全所、中國疾病預防控制中心輻射防護與核醫(yī)學安全所于2003年聯(lián)合出版《室內(nèi)空氣質(zhì)量標準》一書，這對室內(nèi)空氣質(zhì)量的全面評價提高了科學依據(jù)，對控制室內(nèi)空氣污染，切實提高我國的室內(nèi)空氣質(zhì)量，保護人民健康具有十分重大的作用。

目前我國建筑、環(huán)保、衛(wèi)生等部門都在開展室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測，各部門均制定了國家標準或行業(yè)標準，包括《民用建筑工程室內(nèi)環(huán)境污染控制規(guī)范 》、《室內(nèi)空氣質(zhì)量標準》、《居室空氣中甲醛的衛(wèi)生標準》、《住房內(nèi)氡濃度控制標準》以及《室內(nèi)空氣質(zhì)量衛(wèi)生規(guī)范》(衛(wèi)生部文件衛(wèi)法監(jiān)發(fā)〔2001〕255 號)等。崔九思主編的《室內(nèi)空氣污染監(jiān)測方法》、《室內(nèi)環(huán)境檢測儀器及應用技術(shù)》，周中平等編著的《室內(nèi)污染檢測與控制》等著作對室內(nèi)空氣監(jiān)測的采樣方法、分析方法進行了研究分析，并介紹了國內(nèi)外最新的儀器分析手段。

我國研究工作剛剛起步，相繼開展了一些工作，如不同地方、環(huán)境場所中室內(nèi)污染物的檢測及其污染物對人體的刺激影響，少數(shù)單位利用環(huán)境艙室對材料的釋放量和材料的毒害、毒性進行模擬研究，污染控制技術(shù)的開發(fā)研究，例如嚴彥等[5]利用小型環(huán)境室測定和探討了國產(chǎn)木制板材的甲醛釋放規(guī)律；白志鵬等[6]進行了室內(nèi)混凝土墻體中氨釋放規(guī)律的模擬研究；韓克勤[7]對室內(nèi)材料和用品中揮發(fā)性有機化合物釋放速率和規(guī)律進行了試驗研究。但是這些研究大多集中在一些大城市或在試驗條件相對穩(wěn)定的實驗室進行的，可利用的數(shù)據(jù)資料有限。

如何降低或消除室內(nèi)空氣污染物也是近年來政府和科研人員關(guān)注的重點。室內(nèi)空氣污染控制的途徑有三大類，即源控制、通風和空氣凈化。對于源控制，我國現(xiàn)階段主要是通過實施《限量》法規(guī)和改進生產(chǎn)工藝來進行；通風是改善室內(nèi)空氣質(zhì)量，減少病態(tài)建筑綜合癥的重要途徑，但是增加通風所帶來的能耗增加也不可忽視。因此，我國研究人員一直致力于如何合理進行室內(nèi)通風的研究，如馬仁民 、沈晉明 、吳果[8-10]等人研究了通風的有效性與室內(nèi)空氣品質(zhì)的關(guān)系等。近年來國內(nèi)采取了催化轉(zhuǎn)化、活性炭吸附、光催化氧化及其組合技術(shù)等治理室內(nèi)污染物，以期降低室內(nèi)空氣污染物的濃度，給人們創(chuàng)造健康的生活空間。如楊瑞等[11]用光催化氧化法處理甲苯的靜態(tài)試驗；陶躍武等[12]使用光催化氧化法處理丙酮和乙醛，肖勁松等[13]在4m3的測試室中利用納米Ti02涂料光催化降解甲醛，以及用納米催化劑降解室內(nèi)污染物等。

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第9篇：環(huán)境衛(wèi)生對人的重要性范文

20xx年度學校衛(wèi)生工作總結(jié) 120XX年上學期已經(jīng)過去，我校衛(wèi)生工作在上級領(lǐng)導的關(guān)心和支持下，全體師生的共同努力下，校園環(huán)境，衛(wèi)生意識、衛(wèi)生習慣等方面，在原由的基礎(chǔ)上都有了明顯的進步或提高，現(xiàn)將學校衛(wèi)生工作總結(jié)如下，敬請大家提供寶貴意見。

一、領(lǐng)導重視，教師齊心。

學校衛(wèi)生工作是學校工作的有機組織部分，是實施素質(zhì)教育培養(yǎng)跨世紀人才的重要內(nèi)容之一。因此，我校領(lǐng)導十分重視衛(wèi)生工作，結(jié)合學校創(chuàng)建人民最滿意單位活動把它列入重要的議事日程。學校建立了衛(wèi)生工作領(lǐng)導小組，組長由書記擔任，成員有大隊輔導員、保健教師、年級段負責人。領(lǐng)導成員分工職責明確，副校長抓健康教育課的質(zhì)量，負責校園建設(shè)，環(huán)境衛(wèi)生，大隊輔導員負責值日生監(jiān)督和檢查，保健教師負責衛(wèi)生宣傳，常見病多發(fā)病的防治工作。年級段負責人負責檢查督促有關(guān)年級的衛(wèi)生、教學工作，衛(wèi)生領(lǐng)導小組人員通力協(xié)作。全體教師共同參與學校衛(wèi)生工作，各部門齊抓共管，相互協(xié)作。工作做到有計劃、有布置、有檢查、有總結(jié)。為了使工作落到實處，本學期特別成立了紅十字服務(wù)小分隊，協(xié)助衛(wèi)生室全面作好檢查和監(jiān)督工作，所以制定了相應措施，并做“四個一”，即一日三次巡查(環(huán)境衛(wèi)生)，一周一次衛(wèi)生大檢查，一月一次評比、一學期表彰一次(單項衛(wèi)生先進班級)加重了衛(wèi)生工作在學校中的份量，在老師心目中有了重要位置，學校衛(wèi)生工作越做越好，校園從早到晚基本地面無紙屑，教室無灰塵，個人衛(wèi)生逐年好。

二、做好學校衛(wèi)生工作計劃，強化基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)良好習慣，提高衛(wèi)生保健意識。

利用健康教育課，向?qū)W生系統(tǒng)地傳授衛(wèi)生與健康知識，是健康教育的重要組成部分。要使課業(yè)負擔過重的學生對枯燥的健康知識感興趣，就必須在課堂教學上下工夫。因此，我們擔任上課的老師在熟悉教材的基礎(chǔ)上，準備了許多與課堂教學有關(guān)的資料。在教學的過程中運用實例和故事緊緊吸引學生的注意力，并不時穿插詼諧的語言，制造幽默的氣氛，使學生在陣陣笑聲和輕松的環(huán)境里獲取了健康知識。青春期衛(wèi)生知識是健康教育的一個重要主成部分。就是要通過健康教育來提高了學生對青春期衛(wèi)生知識重要性和必要性的認識。使他們認識到，青春期是人生最美好、最重要、最關(guān)鍵的時期。隨著自己生理和心理的急劇變化，特別是性生理和性心理的變化。青春期常常又是人生的神秘時期。如果不能科學地認識這些生理變化，就會影響自己的學習、生活、健康。要珍惜青春，就要學習好青春期的衛(wèi)生知識。掌握好青春期衛(wèi)生保健的基本知識。以此促進自身健康發(fā)展。

為了使學生能進一步掌握好青春期衛(wèi)生知識，加深理解。在教學過程中，我們能很好地運用電化教育手段。把書本的理論知識與青春期錄像有機的結(jié)合起來。針對男、女生不同的生理特點，分別組織男、女學生進行專題上課。通過學習，使女生懂得了“月經(jīng)”是怎樣產(chǎn)生的，以及經(jīng)期的衛(wèi)生保健等知識。男生也了解了男性生殖系統(tǒng)的發(fā)育等知識。弄清了什么是第一性征，什么是第二性征等。受到了良好的學習效果。另外，在開展青春期教育的同時我們還對學生進行個人行為習慣方面的教育。通過教育學生的個人衛(wèi)生習慣有了明顯好轉(zhuǎn)，他們以講衛(wèi)生為榮，不講衛(wèi)生為恥。

為了使健康教育更好的落實到實處，我們還針對小學生的特點，采取多種喜聞樂見的形式向?qū)W生進行健康教育。首先，我們利用第二課堂這一園地，定期舉行各種健康知識講座。并利用廣播、黑板報、衛(wèi)生宣傳欄等形式向?qū)W生宣傳衛(wèi)生保健、防病治病、飲食飲水衛(wèi)生、消滅四害等方面的知識。比如：每年的“愛牙日”我們向?qū)W生宣傳患齲齒對人體的危害、保護牙齒的意義及正確刷牙的方法等。在我校的衛(wèi)生宣傳欄中先后刊出了預防近視、防治沙眼、環(huán)境保護、衛(wèi)生保健知識、飲食飲水衛(wèi)生、消滅四害、等衛(wèi)生知識。并根據(jù)各種傳染病不同的流行季節(jié)有針對性的向?qū)W生宣傳預防的知識.通過這些生動，活潑的教育形式，使學生在人生最有可塑的年齡階段中獲得應有的保健知識.為其成年之后擁有健康的身心打下堅實的基礎(chǔ)。

健康教育的開展，達到了預防疾病，增強體質(zhì)，促進身心健康的目的。因此，近幾年來學生的常見病的發(fā)病率明顯下降。實踐證明健康教育的開展，可以使學生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，有利于身體和心理健康，提高學習效率，振奮精神面貌，為學生的健康成長奠定了堅實的基礎(chǔ)。通過各種形式的健康教育，因病缺課率逐年下降，近視率得到有效控制。學生基礎(chǔ)健康知識知曉率達90%以上，基本健康行為形成率達80%以上，學生講文明、講衛(wèi)生的良好行為得到有效培養(yǎng)，防病保健意識加強，學生的素質(zhì)得到提高。

三、完善制度，重過程看結(jié)果，

每學期我們都組織學生進行視力檢查，其中視力低下，齲齒是學生最常見的疾病。特別是視力低下，呈逐年上升的狀況，已經(jīng)成為影響學生健康的突出問題，針對這一情況，我們首先對學生視力低下的原因進行分析，在分析原因的基礎(chǔ)上制定了防近措施，除在健康教育課上講解眼保健知識外，衛(wèi)生室經(jīng)常組織衛(wèi)生干部進行檢查和監(jiān)督，并進行培訓，培養(yǎng)了一批既負責有能干的小干部，協(xié)助衛(wèi)生室共同參與全校有關(guān)衛(wèi)生事宜我們還經(jīng)常督促學生注意用眼衛(wèi)生，糾正不良的讀寫姿勢，發(fā)揮學生保護視力的主觀能動性，

積極組織學生開展體育活動、課外活動、課間操及眼保健操，要求做好班級衛(wèi)生工作計劃，通過體育鍛煉增強學生的體質(zhì)，促進眼部的血液循環(huán)，有利于視力疲勞的恢復和預防近視的形成和發(fā)展。還利用多種宣傳形式來提高教師，家長對視力不良危害的認識，以減輕學生的學習負擔。然而，視力不良的防治是一個綜合性的治理，學校每學期組織一次全校眼保健操比賽，每班抽查10人進行比賽，通過比賽目的是讓學生懂的做眼保健操的重要性以及鞏固正確做操的動作。六月份有對學生測試視力，正是前面做了一系列宣傳教育，所以全校新發(fā)病率控制在1.98%。視力正常占80.7%，視力不良占19.2%?；謴吐收?9。8%。齲齒也是學生的常見病之一，經(jīng)過幾年來的防治，我校學生的齲齒發(fā)病率逐年下降。三月份對一二年級的學生進行了窩溝封閉(63人，195顆)。其次是對一、二、三年級學生進行口腔健康教育，邀請三(1)的班主任一起與我上課，我們認真?zhèn)湔n，上課前進行了調(diào)查，早晚都刷牙的占85%，牙刷平均二個月?lián)Q一次占70%。根據(jù)以調(diào)查情況，教師在課中還進行認真的講解。學生積極性很高，并建議學生使用保健牙刷和含氟牙膏，成效更加顯著。其次是對一年級進行麻苗、白破和乙腦接種。近一年來，我們在上級主管部門的領(lǐng)導下，對學校的衛(wèi)生預防保健上作了大量的工作，特別在預防水痘、流感方面受到了良好的效果。

四、以活動為契機，重點開展愛國月活動。

第十六個愛國衛(wèi)生月活動期間，學校搞了一系列活動。4月6日，老師衛(wèi)生參加翠苑街道召開的第十六個愛國衛(wèi)生月動員大會，認真學習了有關(guān)會議精神.下午在啟明星電視臺具體布置了全校的活動方案(啟明星電視臺宣傳，黑板報評比、清除校園死角大行動、每月一評衛(wèi)生免檢班級活動等);4月7日，參加街道組織的黑板報評比活動和宣傳“世界衛(wèi)生日”活動。今年的世界衛(wèi)生日學校以“道路安全，防患未然”為主題展開活動;4月8日大課間時間，抽查各班教室的地面。衛(wèi)生老師與總務(wù)主任一起檢查學校的衛(wèi)生死角，及時清理;4月9日，衛(wèi)生老師與大隊部一起檢查各班的黑板報，總的情況很好，各班都能根據(jù)本班實際情況增加有關(guān)愛國衛(wèi)生方面的內(nèi)容，例如消滅蚊蠅，從我做起;我為校園出份力;知道哪“四害”等。讓學生充分認識到潔我校園是靠我們大家齊心協(xié)力才能做到的;4月9日，全校大掃除，重點檢查地面衛(wèi)生。有幾個班級的地面要徹底用抹布或鐵絲球擦洗。學校衛(wèi)生室4月10日下午4：30分衛(wèi)生大檢查。檢查情況是這樣的，滿分的班級有一(1)、一(2)、一(3)、二(1、)二(2)、三(1)、三(2)、五(1)、五(2)，良好的班級有四(1)、四(2)，六年級三個班。并在全校公布檢查結(jié)果;食堂里配備專人負責除“四害”活動人員，隨時更換沙門、紗窗，放置老鼠籠等。泔水桶里的東西從不過夜，當天清理干凈。徹底杜絕孳生地繁殖;4月13日午談，宣傳“孩子身邊的各種隱患”---杭州日報(救命課，你給孩子上了沒有)。通過教育讓學生了解如何自我保護的一些簡單方法以及措施。保證在校期間的安全;4月中下旬，積極配合街道愛衛(wèi)辦除“四害”活動，教育學生不要去玩滅殺藥物，注意個人衛(wèi)生，勤洗手，防止病從口入。學校十分重視校園的環(huán)境美化，衛(wèi)生每周檢查桌面，一至三年級教室內(nèi)的所有桌子都保護的很好。桌面沒有亂圖亂畫現(xiàn)象，很干凈。并且思品組的陳蕾老師還結(jié)合愛國衛(wèi)生月活動特地執(zhí)教了一堂《巧手美化教室》，讓教師和學生都深受啟發(fā)。愛我校園從我做起。4月23日，總結(jié)愛國衛(wèi)生活動月情況。認真填寫西湖區(qū)愛國衛(wèi)生工作臺帳和健康教育工作檔案。

五、注重材料的積累，建立規(guī)范的檔案。

我們平時注意衛(wèi)生資料的積累，每學年分類整理一次，按規(guī)定要求裝訂;衛(wèi)生檔案資料基本齊全，有計劃、總結(jié)、教案、試卷、講座稿，視力檢查記錄、會議記錄、學生健康體檢卡。翠苑街道愛衛(wèi)會在檢查我校愛國衛(wèi)生臺帳時給予了高度的評價，每次活動有計劃，小結(jié)，照片等，非常詳細。這也為我校今年申報市級愛國衛(wèi)生先進單位作好了積極的準備。今后，我校將進一步全面貫徹《學校衛(wèi)生工作條例》精神，結(jié)合最滿意單位評比，自查自糾，認真做好教學工作計劃以及學校衛(wèi)生保健工作，努力改善辦學條件，不斷提高衛(wèi)生工作質(zhì)量，為培養(yǎng)跨世紀高素質(zhì)人才而努力。

20xx年度學校衛(wèi)生工作總結(jié) 2為了全面貫徹黨的教育方針和學校衛(wèi)生工作條例，監(jiān)測學生健康狀況，對學生進行健康教育，培養(yǎng)學生良好的衛(wèi)生習慣，改善學校的衛(wèi)生環(huán)境和教學衛(wèi)生條件，提高師生的健康水平，做好服務(wù)育人的工作，本學期做了如下工作：

一、領(lǐng)導重視，管理規(guī)范。我校在衛(wèi)生工作上下了很大力度，學校衛(wèi)生工作領(lǐng)導小組多次召開會議，就學校衛(wèi)生工作要點和一些突發(fā)的重要工作及時布置安排，各部門各負其責，使學校衛(wèi)生工作有了強大的支持力，另外學校還投入相當?shù)馁Y金用于添置常用器械和藥品。

二、積極開展健康教育活動，強化健康意識

1、健康教育課納入課表正常運行，做到有計劃、有進度、授課認真，測試規(guī)范，并組織開展兩次教研活動。

2、有計劃性、針對性地開展健康教育宣傳，本學期共開展健康教育講座三次，黑板報宣傳二次，畫廊宣傳牌二塊，橫幅宣傳一次。

3、開展健康知識宣傳活動，做好師生常見病的防治工作。教育學生注意用眼衛(wèi)生，認真做好眼保健操和廣播操;加強個人衛(wèi)生教育，進行個人衛(wèi)生習慣抽查，以養(yǎng)成講衛(wèi)生光榮，不衛(wèi)生恥辱的新風尚。對學生進行一次健康體檢，建立健康檔案。做好青春期衛(wèi)生知識宣教，開展衛(wèi)生知識專題講座。班主任及任課老師輔導、督促學生勤剪指甲，勤洗手、正確做好廣播操和眼保健操。

三、健康監(jiān)督，疾病防治

1、體檢工作有條不紊，組織學生參加一年一度的學生體檢工作，做到準備充分，秩序井然，順利完成任務(wù)，體檢結(jié)束后，認真做好近視眼、沙眼、齲齒、寄生蟲、營養(yǎng)不良等常見病及傳染病的防治工作，做好資料的統(tǒng)計匯總。

2、防近工作持之以恒，本學期三月份的防近周我們進行了專題防近講座和橫幅宣傳，給每位視力低下的學生發(fā)了一份“愛眼、護眼”家校聯(lián)系卡，家校結(jié)合共同防治近視。醫(yī)務(wù)室與大德育處聯(lián)手定期檢查學生眼保健操，讀寫姿勢，并組織全體教師學習教學衛(wèi)生要求，在課教學中關(guān)心每個學生的生長發(fā)育，身心健康。

3、傳染病防治細致扎實，秋冬季是許多呼吸道傳染病的好發(fā)時期，流感和其它呼吸道傳染病都有可能因為氣溫的急劇變化而出現(xiàn)反季節(jié)流行。為了抵御任何傳染病的侵襲，我們嚴守把關(guān)，通過發(fā)放學生每天病缺登記表來密切關(guān)注學生身體狀況，以便能隨時起動傳染應急預案。

四、加強衛(wèi)生監(jiān)督、搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化、凈化育人環(huán)境。

1、環(huán)境衛(wèi)生長抓不懈。本學期我們迎接了督導檢查通過多種形式開展衛(wèi)生知識宣傳。利用黑板報、宣傳窗、廣播站、升旗儀式、班隊活動課等陣地進行衛(wèi)生知識宣傳，按規(guī)定開設(shè)衛(wèi)生健康教育課。

2。實行衛(wèi)生崗位責任制，搞好校園環(huán)境衛(wèi)生，營造健康優(yōu)美的育人環(huán)境。

(1)劃分衛(wèi)生包干區(qū)，責任落實到班級，每天兩掃。

(2)制定師生“人人參與保潔”衛(wèi)生責任區(qū)，每周一大掃，保持校園環(huán)境潔美觀，辦公室、專用教室衛(wèi)生責任落實到人和班級，要求做到整潔美觀教室窗明幾凈。教育學生自覺遵守《中學生日常行為規(guī)范》。

(3)、衛(wèi)生檢查辦法：德育處成立衛(wèi)生檢查評比小組，每天下午上課前檢查，并在黑板上公布檢查結(jié)果，每周一在全校會上公布衛(wèi)生獲獎班級。

(4)室內(nèi)外和保潔區(qū)做到一日三打掃，每周一大掃，保持地上無紙屑、雜物，室內(nèi)窗明幾凈物品擺放整齊，拖把、抹布洗凈擰干掛在指定的地方。學生個人衛(wèi)生每周選擇不同的項目檢查一次，學校隨時抽查。始終保持園校環(huán)境清潔優(yōu)美。班級的衛(wèi)生工作情況作為班主任考核、評比先進班級等依據(jù)之一。

衛(wèi)生工作具有極強的動態(tài)性和反復性，不可能一朝一夕完成，更不可能一步到位或一勞永逸，我們將根據(jù)學校的具體情況(學校面積大，師生少)，立足長遠，從長較管理和長期效應入手，教育師生發(fā)揚“彎彎腰”的精神，對衛(wèi)生的保持工作加以管理和指導，進一步落實。使我校工作更加有特色。

20xx年度學校衛(wèi)生工作總結(jié) 3本學期，我校在教育局的直接領(lǐng)導下，在保健所的大力支持下，以“面向每個學生的發(fā)展，為成功的人生做準備”為辦學理念，以學法序列化實驗為載體，以小課題研究為平臺，全面提高了教師和學生素質(zhì)。以《學校衛(wèi)生工作條例》為準繩，全面貫徹落實學校衛(wèi)生工作，促進學生身心健康發(fā)展。

一、制定可行計劃，發(fā)揮組織機構(gòu)作用，確保各項工作目標的實施。

為確?！秾W校衛(wèi)生工作條例》的貫徹落實，充分發(fā)揮學校衛(wèi)生工作領(lǐng)導小組作用，使小組成員責任清楚，分工明確，工作中講究方法，注重實效性。

如：我校本學期在全校學生體檢時，從衛(wèi)生工作領(lǐng)導小組的組長(校長)、副組長(教導主任、衛(wèi)生教師)到成員(各班主任)，都高度重視。體檢前副組長提出明確、細致的要求;體檢時領(lǐng)導小組成員全部提前到校，組織安排學生體檢;體檢后學校對體檢工作進行總結(jié)。上下一盤棋，使我校的體檢工作有始有終，保質(zhì)保量。

針對學校衛(wèi)生工作實際，進一步完善衛(wèi)生工作制度，并制定相應的衛(wèi)生工作計劃。使分管衛(wèi)生工作的領(lǐng)導及管理人員在日常工作中做到了事必躬親，布置各項工作有質(zhì)量、有創(chuàng)新，不照辦照抄、不流于形式，有實際的指導意義。為全面開展好學校衛(wèi)生工作奠定了基礎(chǔ)。各班級在日常開展工作中有章可循，有據(jù)可查，做到心中有數(shù)。

二、做好衛(wèi)生宣傳與普及工作。

1、搞好宣傳，普及衛(wèi)生知識

本學期，我校采取了多種形式進行衛(wèi)生知識的宣傳，在全校師生中廣泛普及衛(wèi)生知識，并收到了較好的效果。

(1)采用紅領(lǐng)巾廣播站、《××校報》、板報、手抄小報等學生喜聞樂見的方式，開展經(jīng)常性的衛(wèi)生宣傳工作。做到：每周一廣播，每月出一期板報。每學年宣傳活動達到20次以上。使衛(wèi)生宣傳工作從校內(nèi)走向校外。

(2)結(jié)合每月的衛(wèi)生宣傳主題進行主題宣傳，開闊視野。

三月以愛眼為主題，四月以愛國衛(wèi)生為主題，五月以營養(yǎng)為主題，六月以預防傳染病為主題。學生通過辦健康手抄小報、學校衛(wèi)生宣傳板報等，不僅增長了學生的衛(wèi)生知識，培養(yǎng)了學生主動實踐的能力，而且開闊了學生的視野，培養(yǎng)了學生的合作意識與社會意識，使知識與實踐有機進行了整合。

(3)發(fā)揮課堂主渠道作用，進行衛(wèi)生知識學習與實踐。

通過《學校公共衛(wèi)生》課和《小學生心理健康教育》課的課堂教學，使學生對生活衛(wèi)生、飲食衛(wèi)生、疾病預防、環(huán)境衛(wèi)生等常識有了更系統(tǒng)的了解，能自覺運用于日常的學習、生活之中，學生收益很大。

2、加強教學衛(wèi)生的監(jiān)督、指導，隨機對學生的文化課、體育課進行衛(wèi)生監(jiān)督，對發(fā)現(xiàn)的問題及時提出合理的改進意見。

(1)通過會議提出要求，引起全校教師對學生用眼衛(wèi)生的高度重視，控制近視眼的新發(fā)病率。通過隨機檢查，多數(shù)教師在授課過程中，能隨時提醒學生用正確的讀寫姿勢學習，注意養(yǎng)成學生正確的用眼衛(wèi)生習慣;一、二年級基本保證3分鐘的課堂律動時間;眼操能及時做好。

(2)重視體育課和體育活動及課間游戲的安全教育。使體育教師和班主任教師在日常教學中注意指導學生進行正當、健康的游戲活動。本學期，無一例課間學生安全事故發(fā)生。

3、加強對衛(wèi)生員的培訓、指導

本學期，加強對衛(wèi)生委員培訓、管理，根據(jù)低、中、高不同年段特點，有針對性進行培訓。選擇的內(nèi)容也與衛(wèi)生工作實際緊密聯(lián)系起來。如怎樣做眼操，怎樣找穴位，怎樣刷牙，怎樣清掃等;對中高年級衛(wèi)生委員還指導他們放眼保健操、處理傷口等方法。

通過這些培訓活動，挖掘了小衛(wèi)生委員們的潛能，對學校環(huán)境、衛(wèi)生工作扎扎實實的開展起到了促進作用。

三、加強課堂教學，引導學生形成良好的衛(wèi)生習慣。

1、搞好《公共衛(wèi)生》課和《小學生心理健康教育》課的備課和課堂教學研究。

雖然我校的《公共衛(wèi)生》課和《小學生心理健康教育》課目前都由班主任擔任教學，但是學校加強對備課與上課要求。針對小學階段衛(wèi)生與心理健康教育課的學習目標，定期對授課教師進行培訓。

開學初，組織教師學習了《學校衛(wèi)生工作條例》中關(guān)于備課、上課等內(nèi)容，使大家按照要求寫好教學計劃、課時計劃(教案)。教師們能按照學校要求，在授課過程中結(jié)合孩子們的生活學習實際，采取靈活多樣的形式，不拘泥與教材，上好間周一次的衛(wèi)生與心理健康課;組織學生學習、實踐，提高自身的分析問題、解決問題和處理問題的能力，為明天能更好地駕馭于生活，創(chuàng)造生活，打下堅實的心理基礎(chǔ)。通過課堂教學，學生能主動運用知識解決生活中的問題，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。

四、進行疾病預防工作，搞好學生體質(zhì)健康體檢，促進學生身心健康發(fā)展。

1、加強教學衛(wèi)生監(jiān)督，搞好“六病”的防治

開學初，對全校學生及時發(fā)放了“近視靈”眼藥水和護牙素，并進行具體使用指導，隨機進班跟蹤檢查，收到良好效果。

針對我校近視眼發(fā)病率偏高的實際，加大對教學衛(wèi)生的監(jiān)督力度。我們要求課堂上學生必須做到“三個一”，繼續(xù)進行眼操的指導，每天進行眼保健操檢查。對患近視眼者，加強矯治，指導學生正確使用近視靈。利用各種宣傳渠道教育學生養(yǎng)成早晚刷牙、飯前洗手、飯后漱口的良好生活習慣，入口食物必須保證干凈衛(wèi)生，防止病從口入。提出一人一巾，防止交叉?zhèn)鞑?、感染。教育學生不挑食、不偏食，攝取多種營養(yǎng)，保持營養(yǎng)均衡，提高生長發(fā)育質(zhì)量。結(jié)合教育局保健所下發(fā)的衛(wèi)生宣傳內(nèi)容，為每位學生印發(fā)了小學生必會操作項目，指導學生日常生活。

2、搞好傳染病的預防工作。

根據(jù)季節(jié)變換和傳染病特點，及時通過會議、通知等形式進行宣傳和開展預防工作。及時對發(fā)病學生進行隔離治療，對發(fā)病學生所在班和鄰班及走廊進行了全面、徹底的過氧乙酸消毒，切斷了傳染病源。在第一時間內(nèi)向教育局保健所進行了傳染病上報。由于措施得力，本學期在水痘爆發(fā)期間，我校僅有4例水痘發(fā)生，確保了全校學生健康。

五、進一步規(guī)范衛(wèi)生檔案，搞好衛(wèi)生室建設(shè)。

新學期，教育局保健所對衛(wèi)生室的檔案管理提出更規(guī)范化的要求。按要求，對學?，F(xiàn)有的衛(wèi)生檔案再次進行逐本逐頁檢查，對一些內(nèi)容進行充實、整理，對缺少的項目進行補充。如：“愛國衛(wèi)生”工作計劃、總結(jié);學生體檢情況分析;各年級的《心理健康教育》、《公共衛(wèi)生》課教案等。對食堂食品衛(wèi)生檔案進行規(guī)范。按照衛(wèi)生保健所要求把原30多本衛(wèi)生檔案資料全部分類裝盒，帖上標簽。使我校的衛(wèi)生檔案管理質(zhì)量又有提高。

在校領(lǐng)導的大力支持下，學校對衛(wèi)生室投入數(shù)百元資金用于安裝上下水設(shè)備，購置體溫計、常用藥等。保證了師生小傷、小病不出校門。

定期對所購藥品進行檢驗，凡是變質(zhì)、過期的一律作廢。對每次檢查做好詳細記錄。

六、進一步美化校園，發(fā)揮環(huán)境育人作用。

校園文化建設(shè)是學校建設(shè)的內(nèi)容之一。我校抓住召開“××市小學校本教研現(xiàn)場經(jīng)驗交流會”的契機，舍得投資，在教學樓內(nèi)形成了藝術(shù)、科技等特色長廊，為學生營造濃郁的校園文化環(huán)境。提升了校園的文化質(zhì)量。在4月26日召開的“××市小學校本教研現(xiàn)場經(jīng)驗交流會”中，我校的校容校貌受到與會領(lǐng)導的高度稱贊。

為營造潔凈幽雅的育人環(huán)境，養(yǎng)成學生良好的衛(wèi)生習慣，對學生提出了“責任到人，物放有序，一塵不染，處處亮點”的衛(wèi)生“十六字”要求，形成了《衛(wèi)生清掃制度》，并作為學校環(huán)境衛(wèi)生檢查評比依據(jù)。以此引起全校學生對衛(wèi)生的重視，規(guī)范個人行為。

充分發(fā)揮值周檢查評比工作的作用。對校園內(nèi)的每一塊分擔區(qū)都劃分到班級，落實到個人負責，學校還要不定期地進行檢查，特別是廁所、水房等公用場所及室外分擔區(qū)，學校有明確的要求和規(guī)定，采取檢查、打分、評比相結(jié)合的方法，嚴格按照檢查標準進行。凡是“三好班級”、“三好學生”、“先進班級”等評比都有相關(guān)的衛(wèi)生標準要求。每周的流動紅旗評選都將衛(wèi)生與紀律情況作為依據(jù)，使全校師生自覺維護學校的公共衛(wèi)生。