制圖教學論文精選(九篇)
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第1篇：制圖教學論文范文
英語詞匯的掌握是一個漫長的過程，而中國學生學習詞匯主要是依靠課堂學習，他們通過死記硬背，機械的學習詞匯的方法，結(jié)果學生反映記得沒有忘記快；所以，在詞匯教學中，利用極少的課時，充分發(fā)揮學生對詞匯的課外自主學習，課內(nèi)積極主動內(nèi)化，課后通過實踐來鞏固，達到詞匯的學以致用，牢固掌握的效果是非常重要的。認知學徒制理論強調(diào)把獲取知識運用于解決現(xiàn)實問題中，將教學中的抽象學習內(nèi)容置于有意義的交際情景之中，主張學習與實際的環(huán)境關(guān)聯(lián)起來，讓學習者在應用中學到要學的知識，使學生逐漸獨立地將所學知識和技能應用到新的問題情景中；允許學習者通過完成老師設計的任務，自主學習,主動參與不同的認知活動，通過討論、實踐、自我修正等活動來掌握目標語。
2.英語詞匯的習得過程
英語詞匯的習得過程是一個復雜而特殊的過程。學習者學習外語是在完成了基本認知發(fā)展過程后才開始學習的，這種學習是受個人差異、環(huán)境因素、感情因素等影響的；要學會一個單詞，學習者要經(jīng)過幾個階段，1.語音階段。學習者要掌握一個單詞，首先要會發(fā)這個單詞的音，然后經(jīng)過反復練讀，才能熟悉它。由于母語和外語運用的語音符合及組合方式不同，同一個概念的外語表達會形成記憶上的困難。2.拼寫階段。中國學生學習英語的最終是為了能順利地使用它,也就是說要學會拼寫,但是英語單詞與漢語不一樣,是屬于表音文字,是屬于不同類型的書寫系統(tǒng),在拼寫單詞時不能靠死記硬背,而是要尋找讀音規(guī)則,做到發(fā)出這個單詞的音,就能拼寫出它是由哪幾個字母組成的。3.運用階段。學習者能熟練地讀出這個單詞，也能拼出它，然后最關(guān)鍵是能在句子中運用和表達，經(jīng)過背誦這個單詞的一些句子，然后掌握詞法和句法知識，達到運用自如，然后再轉(zhuǎn)換為表達，直到完全內(nèi)化，這個單詞才算真正掌握。學習者在學習另外一門語言的時候，必須發(fā)展自己的語言能力、社會語言能力、話語能力和策略能力；母語的交際能力必然會對新的外語交際能力獲得產(chǎn)生影響。一個英語詞匯的掌握與學習者的動機，目的，態(tài)度和個人性格都有著緊密的聯(lián)系，當然學習語言的環(huán)境也是很重要的，除了利用有限的課堂進行輸入和輸出的實踐，還需要課外花費大量時間進行模仿和操練，才能達到接近母語習得的語言環(huán)境。
3.詞匯教學的方法與步驟
根據(jù)英語詞匯習得的過程，我們的英語課堂如何遵循這些規(guī)律，達到最佳英語詞匯教學的方法值得大家的探討，作者根據(jù)目前學生的特點，嘗試著利用認知學徒制理論進行詞匯教學，采用詞匯教學順序的翻轉(zhuǎn)方法，使學生成為課堂的主體，增加學習交流互動，在師生互動中完成詞匯的學習和運用，實現(xiàn)課內(nèi)知識內(nèi)化。(以上外全新版綜合版Unit4為例)
3.1課前（老師布置任務,學生課外學習）
任務1:布置學習本單元詞匯,包括詞的中英文意思、詞在句中的使用、詞的拼寫等。任務2：列出目標詞，并在課文中找出這些詞。任務3：用目標詞編寫故事和句子。任務4：制作出目標詞使用的教學視頻，上交給老師。
3.2課中
根據(jù)認知學徒制理論，課堂是“以學生為中心”的基本思考，老師只是如何把學生領(lǐng)進課堂，指導著學生的實踐。通過課外的任務布置和學生的學習，教師課堂重點一方面是把學生學習的效果進行驗證，另一方面把學生課外學的詞匯進行知識的內(nèi)化。具體操作步驟一:在課件上呈現(xiàn)課外布置給學生學習的目標詞逐一抽查,如：What＇stheEnglishandChinesemeaningof＂increasingly＂?步驟二：對目標詞進行聽寫練習，可以利用課文后面的LanguageSenseEnhance－ment和Text-related中的Cloze聯(lián)系或者補充聽力材料進行聽后填詞練習。如：AlthoughBrowderandMandldefinetheirnationalitydifferently,seetheiridentityasamatterofpersonalchoice,…步驟三：讓學生呈現(xiàn)用目標詞編寫的故事、句子或者短文，可以抽學生閱讀，也可以讓學生用PPT呈現(xiàn)，再讓其他同學發(fā)表評論。步驟四：老師把準備好的課件呈現(xiàn)出來，課件的主要內(nèi)容是對課文中難詞難句提出任務，讓學生完成任務。如：Whatevertheirconsiderablediffer－ences中的considerable是什么意思？Tellmethedifferencesof＂considerable＂and＂considerate＂?
3.3課后
課后主要內(nèi)容是鞏固與寬展。鞏固與寬展環(huán)節(jié)主要是經(jīng)過學生自編一些練習來完成，要求用課文中學過的目標詞，練習可以多種多樣，如：翻譯、用目標詞造句、課文改編、選詞填空、聽寫句子等。只要不偏離目標詞，放開讓學生去創(chuàng)新。經(jīng)過課前對目標詞的任務完成和預習，課中針對目標詞的復習和運用加上課后的操練，掌握的詞匯就不易忘記。并且一切活動都是在老師指導下，學生自主完成，結(jié)果不僅創(chuàng)新了詞匯教學的新方式，而且也改變了傳統(tǒng)以老師講解單詞和舉例的教學結(jié)構(gòu)和教學模式，建立了比較徹底的“以學生為中心”的教學方法。
4.反思
這種新的詞匯教學方式創(chuàng)新了課堂，增加了學生活動機會，但是采用這種詞匯教學方法時也要考慮幾個問題。
4.1評價方法也要隨之改變。
能否全面、客觀、科學、準確地評估體系對實現(xiàn)教學目標至關(guān)重要，認知學徒制理論指導下的詞匯教學是“以學生為中心”的一種課堂教學模式，如何讓學生能夠配合課堂完成任務，這需要有較完善合理的課堂評價體系來配合和激勵，必須增加學生的形成性評估的比重，對學生平時課外、課內(nèi)和課后完成的任務要有一個詳細的記錄，在評估中充分體現(xiàn)，采用多元的靈活多變的評價體系。
4.2對學生自主學習能力要求高。
要讓學生在課外深入學習、課內(nèi)積極參與和課后完成作業(yè)并不容易，因為不只是預習復習和做練習那么簡單，除了教師要花大量時間來設置任務、尋找相關(guān)資料外，要讓學生配合完成，這要求學生有相當高的自主學習能力與較好的知識素養(yǎng)。
4.3師生之間的交流和配合程度取決于成功與否。
課堂對詞匯教學的各項活動是否成功,與學生課前的任務完成和課內(nèi)主動配合交流是分不開的,如果完成任務好,那么課堂的活動開展就會順利,當然,整個課堂的互動都必須是在老師的有效指導下完成;學生詞匯知識內(nèi)化,除了老師的指導,很關(guān)鍵的還是學生本人的配合。
4.4學生的基礎要求高。
第2篇：制圖教學論文范文
關(guān)鍵詞：外語教學；跨文化知識；導入途徑
一、外語教學與跨文化交際之間的關(guān)系
跨文化交際是指具有不同文化背景的人之間的交往，也就是不同文化背景的人之間所發(fā)生的相互作用。外語教學不僅應向?qū)W習者傳授目的語的民族文化，掌握其語言、風俗、社會、宗教、禮儀、價值觀、生產(chǎn)方式等方面知識，同時也把本國民族文化的各個方面通過不同的交際形式輸送出去，這樣外語教學就自然涉及到跨文化知識，而且受到跨文化知識的制約。成功的外語教學是順利實現(xiàn)跨文化交際的基本保障，跨文化交際是語言教學的最終目標。因此，外語教學和跨文化交際之間存在著密不可分的聯(lián)系，二者相互制約，相互促進。
我們在跨文化交往中常常發(fā)現(xiàn)，成功的交際不僅要靠較高的語言能力，更重要的還要有較強的交際能力?！敖浑H能力”這一概念是由社會語言學家海姆斯針對喬姆斯基的“語言能力”提出的。他認為，一個人的語言能力不僅包括喬姆斯基提出的能否造出合乎語法的句子的語言能力，而且還包括他能否恰當?shù)厥褂谜Z言的能力。也就是說，僅僅學會一門外語的語音、語法規(guī)則和掌握一定量的詞匯并不意味著就學會了這門外語并能順利地進行交際。在跨文化交際中，交際的雙方若不能進入同一文化背景之中，就容易產(chǎn)生不解或誤解，從而使交際失敗。因此，外語教學中跨文化知識的導入就顯得尤為重要。那么如何才能有效地進行跨文化知識的導入呢?
二、外語教學中跨文化知識導入的途徑
我們知道，一種文化是一個民族通過個人和集體世代的努力和奮斗所擁有和積淀下來的知識、經(jīng)驗、信仰、價值、態(tài)度、社會遺產(chǎn)、宗教、時間觀念、角色、空間關(guān)系、宇宙概念和物質(zhì)觀念的總合。因此，文化最重要的特性之一是具有后天習得性，它不是天生就有的。我們對文化的掌握和適應大部分是通過相互作用和影響來完成的，也就是通過跨文化交際中的互動而完成的。人在早期是接受父母和朋友對文化的“傳遞”，而后接受老師及更多“文化傳授者”諸如新聞媒體等的文化“傳播”。在外語教學中，我們可從文化的這一特性入手，除了傳統(tǒng)的文化導入途徑之外，還可從下列途徑中汲取和了解跨文化知識。
1．從諺語、格言中獲取
諺語和格言是文化的一種積淀和反射。每一個民族都有自己特有的諺語和格言，這些語言都生動地刻畫了某種人物和性格，使得文化的攝取變得簡單而又難忘。我們可以從不同文化背景的諺語和格言中感受語言是如何與文化價值和影響相聯(lián)系的。例如：Orderishalflife(秩序或規(guī)則如同半個生命)，從這條德國諺語中我們得知，德國人非常重視條理，以及事物的順序和結(jié)構(gòu)，是一個認真而嚴謹?shù)拿褡濉hemouthmaintainssilenceinordertohearthehearttalk(閉上嘴巴方能聽到心聲)，這條比利時諺語滲透了比利時人在交往時非常注重直覺和感受。又如，Asinglearrowiseasilybroken，butnotinabunch(集體的力量是無限的)，這是在亞洲國家廣為使用的一則諺語，它顯示了亞洲人普遍注重整體和集體的思維定式。
2．從價值觀對語言的影響中獲得
價值觀是一個抽象的概念，人們很難得把握住它，但是通過語言的或非語言的行為模式，往往可以窺視出某種文化的價值觀。在政治領(lǐng)域和文化價值觀念里，英美人與我們的認識差異很多。我們重集體主義，強調(diào)合作，故有“個人的力量是渺小的，集體的力量是無限的”、“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”等之說。我們重大家，輕小家，所以我們在寫信封時，地點是由國家到自家的(由大到小)。我們的姓名也是先寫姓，再寫名。而西方國家正好相反，他們崇尚個人主義，講究個人奮斗，注重競爭，故個人的東西一律在前。如個人的名字在先，家庭的姓氏在后；信封的地址也是先寫門牌號，再寫所在街道，地區(qū)，最后輪到國家(由小到大)等。
3.從思維方式對語言的影響中獲得
思維決定語言。漢、英民族分屬東西兩大不同的文化體系，各自所處的地域環(huán)境、歷史條件、社會背景、生活方式都有很大差異，因而各自的思維方式、審美習慣在很多方面都大相徑庭。從地理環(huán)境和生活方式來看，漢民族發(fā)祥于土地肥沃、氣候適中的黃河中下游流域，人與自然的關(guān)系緊密而融洽，故有“山川毓秀”、“人杰地靈”之說。這種得天獨厚的自然環(huán)境便形成了中國古達的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，使中華民族自古就生活在一種穩(wěn)定安閑、風調(diào)雨順的農(nóng)耕生活之中。此特征又影響習慣及思想，故“同在一國，同在一時而文化之度相去懸絕，或其度不甚相遠，而其質(zhì)及其類不相蒙，則環(huán)境之分限使然也”(梁啟超語)。所以，這種有別于西方民族的適宜的自然條件便萌生了中國古代哲學特有的“天人合一”觀和重整合的系統(tǒng)思維方式以及求和諧、求同一的審美習性，形成了中華民族源遠流長的漢文化根基。而英語民族大多生活在自然條件相對惡劣的海洋環(huán)境和草原地帶，生活動蕩不定；加上古代落后的經(jīng)濟模式，使他們更多地領(lǐng)略了大自然暴戾無常的一面。這樣在與自然抗爭求生存的過程中，他們學會了冷靜地看待大自然，并由此產(chǎn)生了“天人各異”的元初心態(tài)，思維的目標往往指向自然界，重視自然課題的研究，形成了以自然空間為焦點的思維方式。具體表現(xiàn)在語言和言語交際中，中國人歷來重寫輕說，主張寡言、慎言和戒言，而西方人歷來重說，自柏拉圖以來，雄辯術(shù)一直廣受重視；中國人重中庸，不喜歡與人爭論，而西方人卻喜歡把問題爭個水落石出，善于發(fā)表個人看法；中國人對某個問題總喜歡找到一個統(tǒng)一的答案，容易認可權(quán)威人士的看法和意見，而西方人則主張個性和不同，注重個人體驗和探索；中國人說話委婉含蓄，而西方人卻直截了當；中國人思維成螺旋形，重形象思維，而西方人思維呈直線性，重抽象思維；中國人喜歡歸納法，而西方人重演繹法。如西方人對下面的對話會感到不知所措：“你能來參加周末的晚會嗎?”“不一定，看情況再說吧?！边@里充分表現(xiàn)了中國人中庸、含蓄、螺旋形的既是又不是的價值觀，傾向否定，但又留有余地的特有的思維方式，而西方人對此問題的回答卻只有“是”或者“不是”。
4.從本土文化知識中獲取
提起跨文化知識，人們較少會想到本土文化知識，可見在外語教學中本土文化知識的導入沒能引起足夠的重視。外語教學內(nèi)容應豐富、多彩、多元和深厚，它不僅要完成外語自身知識的傳授，還應托起文化傳授之責任，從而賦予外語教學新的時代感、使命感和責任感。在跨文化交際中，影響成功交際的因素有時不是因為缺少外語或目標語的文化知識，而恰恰是由于缺乏本族文化知識而產(chǎn)生的障礙。目前我國外語教學中存在著一個誤區(qū)，即在中小學語言習得的過程中，學生接觸的大多是以西方文化為背景的文本。我們很容易看到大量而豐富的中文版外國名著和文學作品，較少看到外文版的本土作品以及以本族文化為背景的英語文本。學生們從小學到中學乃至到大學，雖然無時無刻不在感受本土文化，接受著本族文化的熏陶，但在整個教育過程中并未得到本土文化知識及語言的系統(tǒng)性灌輸和傳授，國文和本土文化沒有被提升到同外語或西方文化知識的教育同等重要的地位和程度，所以許多大學生、研究生乃至博士生的本族語水平和文化知識都十分有限。他們往往只接觸西方意識，只學會了如何表達西方的文化內(nèi)涵，在跨文化交往中只有輸入和吸收，沒有輸出和傳遞，忽略了“雙語雙文化”能力的培養(yǎng)。這嚴重地影響了他們跨文化交往中的雙向交流，大大削減和降低了跨文化交流的意義和價值，也使學生喪失了立足本土文化的不斷自我發(fā)展的跨文化交際能力?？梢赃@樣說：沒有自身的人文內(nèi)涵的發(fā)展，發(fā)展中國家的緊急起飛就是畸形而不健康的，它必然導致自己的文化身份和傳統(tǒng)的喪失。因此，中國要走向世界，不僅要理解西方文化，更重要的是讓西方更多地了解中國；外語教學要變得有效且符合實際，要避免成為某種優(yōu)勢文化統(tǒng)治的工具，就應當遵從“雙向文化知識”導入的原則，使外語學習者在自由運用目標語的同時獲得一種升華，即同時超越本土和目標語文化的狹隘界限，既了解和尊重學習新語言時形成的多文化現(xiàn)象，又對外來的思想準則和價值觀念做必要的審視，使自己成為思想開放的雙語文化的新時代人才，避免本民族文化在跨文化交際中陷入被淹沒的境地。
三、結(jié)束語
外語教學的根本目的是為了實現(xiàn)跨文化交際，如果在外語教學中能注重跨文化知識的導入，進一步提高外語教師和語言學習者的跨文化交際意識，那么定會有助于提高外語學習者的交際能力，從而更好地實現(xiàn)外語教學的目的。
參考文獻：
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［2］金惠康．跨文化交際翻譯續(xù)編［M］．北京：中國對外出版公司，2004．
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［4］MichaelByram,1997,TeachingandAssessingInterculturalCommunicativeCompetence,MultilingualMattersLtd.
第3篇：制圖教學論文范文
從1993年起，英國政府便在職業(yè)教育領(lǐng)域廣泛推行學徒制，2001年又在政府的幫助下，成立了現(xiàn)代學徒咨詢委員會，將學徒制納入到了對社會發(fā)展來講極為重要的位置。學徒制不論國外或是國內(nèi)，都傾向于技能化的學習與工作，并具有共同的特點。
第一，學徒制強調(diào)培養(yǎng)學生能力的劃分。學徒制必須對學生的基礎能力和領(lǐng)悟能力及表現(xiàn)能力，進行全面深入地探索。
第二，師與生的關(guān)系是點對點的關(guān)系。學徒制，需要師與生在專業(yè)技能興趣上有較大的吻合，建立起來親密的師生關(guān)系，這樣點對點的模式，強調(diào)學生因類而分，因類而教，而這不同于傳統(tǒng)文學教育點對面的培養(yǎng)方式。
第三，學徒制強調(diào)實踐操作性。學徒制一般來說都與職業(yè)技能直接相關(guān)。因此讓學生學會如何直接處理在事情進行中出現(xiàn)的問題，是核心培養(yǎng)目標。英國的現(xiàn)代學徒制制定了相應的課程體系，一方面是主要技術(shù)課程，另一方面是職業(yè)技能資格培訓，再一方面是技術(shù)等級考核培訓。通過三方面的考核和具體實踐才能決定一個學生是否符合了既定的教育標準。學徒制的三個特點，恰恰與新聞傳播教育的諸多特點相吻合，其目標應放在培養(yǎng)具有新聞傳播實踐能力的優(yōu)秀人才上。而這種實踐能力，需要對學生進行分層教育，對學生的個人能力進行先導性考查，從而對學生進行更符合個性特點的深入指導。由于新聞傳播不單純等同于某些純技術(shù)領(lǐng)域的技能學習與工作，其工具是文字，而文字的運用是個人文化素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，還需要具有深入的人文思考能力，而不單純是動手能力，因此在教育上也不能照搬英國的或中國傳統(tǒng)的學徒制，而應將傳統(tǒng)的中文教育與學徒制相結(jié)合，才能取得更好的教育效果。
二、遼寧新聞傳播教育呼喚學徒制的教育新模式
既然新聞傳播教育本身與學徒制有很多相似之處，我們應該從學徒制中借鑒相應的優(yōu)長之處，并結(jié)合自身的特點，探索出新的屬于遼寧新聞傳播教育自身的學徒制新模式。
第一，確立新的培養(yǎng)目標。新聞傳播專業(yè)屬于操作性極強的學科，一般來講，學生不可能一躍成為管理型人才，而需要他們具有扎實的實踐積累。因此，新聞傳播專業(yè)的培養(yǎng)目標，應該適當向“下”調(diào)整，著力培養(yǎng)具有實踐能力與思考能力的高級人才。
第二，重新改革教育方法。強調(diào)在老師的示范之下，多從事與實踐相關(guān)的工作，需要老師與學生一起完成相關(guān)的具體的新聞傳播工作，在老師的示范下，教師與學生共同實踐與進步。
第4篇：制圖教學論文范文
關(guān)鍵詞：大學圖書館館員素質(zhì)教育信息素養(yǎng)教育
大學圖書館是大學文化的重要組成部分，是讀者獲取知識和信息的便捷途徑。在國外，學者認為大學圖書館是“學習中心”“大學的心臟”；在國內(nèi)，教師、實驗室、圖書館歷來被稱為高校辦學的“大支柱”。南此可見大學圖書館在大學教育中的重要地位?，F(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，給大學圖書館的整體發(fā)展提ffI了新的課題，因而需要有一支實現(xiàn)信息時代大學圖書館功能的高素質(zhì)隊伍。因此，提高館員素質(zhì)教育刻不容緩。
一、大學圖書館員的素質(zhì)現(xiàn)狀
1．1職業(yè)精神
大學圖書館是一項崇高的事業(yè)，絕大多數(shù)館員都熱愛圖書館，具有高尚的品質(zhì)、崇高的境界和優(yōu)良的作風；能夠識大體、顧大局，服從工作需要；具有愛崗敬業(yè)、踏實工作的職業(yè)道德。但是，由于受傳統(tǒng)圖書館管理模式的影響，多數(shù)館員認為大學圖書館是教輔單位，工作出不了多少成果，因此工作得過且過，缺乏創(chuàng)新意識和開拓精神，對轉(zhuǎn)變觀念認識不足。
1．2職業(yè)素養(yǎng)
1．2．1教育背景未達到從業(yè)要求
目前，國內(nèi)大學圖書館的館員學歷分4個層次：第一，有少量圖書情報專業(yè)本科以上學歷館員；第二，一部分岡為解決教授、博士家屬調(diào)入的非圖書情報專業(yè)的本?？埔陨蠈W歷館員；第三，一部分館員通過電大、夜大等繼續(xù)教育提高了學歷；第四，一部分非編的無學歷館員。多數(shù)館員所學業(yè)與實際丁作不對口，專業(yè)知識不扎實，實際丁作能力沒有得到相應提高，很難適應新形勢的要求。
1．2．2知識結(jié)構(gòu)有待更新
科技發(fā)展迅猛，知識更新快捷，大學圖書館員現(xiàn)有知識不能適應新時期學校圖書館發(fā)展的要求，尤其是對現(xiàn)代科技知識應用方面的技術(shù)，更是得力不從心。
l.2.3經(jīng)驗不足
由于大學圖書館員隊伍學歷參差不齊，新館員工作時間不長，業(yè)務不精，服務管理經(jīng)驗不足，業(yè)務培訓不及時，這些都將影響大學岡書館服務管理的效率和質(zhì)量。
1．3科研能力
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，大學圖書館的各項工作都存進行現(xiàn)代化更新，需要有一支有助于實現(xiàn)大學圖書館功能的高素質(zhì)隊伍。大學圖書館有大量的科研課題可以研究，有大量的學術(shù)和管理問題需要解決。但是，多數(shù)館員不能獨立從事該學科的學術(shù)研究，缺乏科學研究能力，這是罔書館員素質(zhì)不高的重要表現(xiàn)。
二、大學圖書館員應備的素質(zhì)
2．1職業(yè)精神
大學圖書館員要熱愛圖書館事業(yè)，全心全意為廣大讀者服務，要具有優(yōu)良的作風，要樹立識大體、顧大局的思想。圖書館員只有熱愛圖書館事業(yè)，才能有高度清醒的責任意識，全身心地投入到工作中去。圖書館員應想瀆者之所想，急讀者之所急，滿腔熱情地、主動地為讀者服務。
2．2職業(yè)操守
一個圖書館員的職業(yè)道德修養(yǎng)和素質(zhì)程度，直接關(guān)系到圖書館的服務質(zhì)量和水平。大學圖書館員應具有敬業(yè)愛崗、踏實工作、瀆者至上、服務第一的職業(yè)道德，要勇于在平凡的工作崗位上做出不平凡的成績，在工作中努力鉆研業(yè)知識，探索新知，養(yǎng)成良好的工作作風，自覺遵守職業(yè)紀律，樹立和培養(yǎng)職業(yè)責任感，努力提高職業(yè)技能，腳踏實地地做好工作。這樣才能保證為教育、教學和科研提供良好的服務。
2．3知識構(gòu)成
大學圖書館員應具有較高的業(yè)務技能素質(zhì)，要有圖書館學理論基礎．有較扎實的文獻信息魯業(yè)知識，良好的職業(yè)修養(yǎng)，熟悉圖書館的工作環(huán)節(jié)，同時應具有較廣的知識面。
2．3．1現(xiàn)代科技知識
圖書館員要有較高的義化科學知識，要堅持在職在崗進修，不斷充實和更新現(xiàn)代科技知識。大學岡書館要立足于為學校教學、科研服務，積極運川新技術(shù)、新方法拓展高質(zhì)量、深層次的服務方式，主動為學校的發(fā)展建設提供有價值的信息。此，圖書館員還應有計算機網(wǎng)絡技術(shù)應川能力，會利用計算機網(wǎng)絡技術(shù)收集、傳遞信息，切實為教學、科研服務。
2．3．2專業(yè)知識
圖書館員要通過業(yè)務培訓、自修掌握并應用圖書館學專業(yè)知識和々業(yè)技能，要具有扎實的圖書館々業(yè)知識功底，并能獨立開展丁作和解決實際丁作巾的業(yè)務問題。同時還要注意提高工作能力，包括組織指揮能力、人際關(guān)系能力和改革創(chuàng)新能力等。
2．3．3多學科知識
大學圖書館館員要具有多學科知識，既要掌握圖書館學的有大學科，還要掌握更為廣泛的自然科學、社會科學方面的知識，特別是最新科學知識。只有這樣，才能適應社會發(fā)展的趨勢，適應讀者的多種需求。
2．4心理素質(zhì)
心理素質(zhì)是在先天獲得的基礎上，經(jīng)過后天環(huán)境與教育的影響而逐步形成的。心理素質(zhì)包括人的認知能力、意志品質(zhì)、性格品質(zhì)、情緒和情感品質(zhì)。心理素質(zhì)是個人整體素質(zhì)的基礎，影響著其他素質(zhì)的發(fā)揮和表現(xiàn)。大學圖書館員需要有強烈的進收心、頑強的意志力、廣泛的興趣和適官的氣質(zhì)與性格?圖書館日常工作是一種重復性很強的一作，館員很容易形成習慣的惰性心理，使用書館工作失去活力?，F(xiàn)代社會改革力度大，競爭激烈，網(wǎng)書館員只有具備良好的心理素質(zhì)，才能捌節(jié)自身的生理現(xiàn)象、思想用擾和心理不平衡情緒．才能保持積極向上的進取心。
2．5身體素質(zhì)
這里所說的身體素質(zhì)并非指體育運動特有的身體素質(zhì)，而是圖書館工作所具備的身體素質(zhì)。大學圖書館現(xiàn)代管理是一項復雜而繁重的腦力勞動+體力勞動，館員既要不斷學習知識、更新知識、同答問題，還要不斷完成采編、上架、整理、借還、咨詢、信息加丁、網(wǎng)絡管理、質(zhì)量檢查和人財物管理。圖書館員身體素質(zhì)與體質(zhì)、年齡、情緒、生活習慣和體育運動都有密切聯(lián)系，大學岡書館員要善于支配時間，注意鍛煉身體和適當休息，以保證充沛的精力，這樣工作才能得心應手。
三、大學圖書館員的素質(zhì)教育
3．1素質(zhì)教育理念
素質(zhì)教育是指以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式，它重視人的思想道德、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康等全方位教育。
素質(zhì)的含義有狹義和廣義之分。狹義的素質(zhì)概念是生理學和心理學意義上的素質(zhì)概念，即“遺傳素質(zhì)”。廣義的素質(zhì)指的是教育學意義上的素質(zhì)概念：人在先天生理的基礎上再通過后天環(huán)境影響和教育訓練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常義稱為素養(yǎng)，主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等。
素質(zhì)教育主要包括內(nèi)在素質(zhì)和外在素質(zhì)。內(nèi)在素質(zhì)主要是人對世界、環(huán)境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀等，也就是一個人對待人、事、物的看法。外在素質(zhì)就是一個人所表現(xiàn)出的能力、行為，所取得的成就等。
3．2國外大學圖書館員信息素養(yǎng)教育模式
目前國外比較有代表性的通用層次的素養(yǎng)能力指標體系主要有以下3個：
第一，美國大學和研究圖書館協(xié)會(ACRL)l994一l995年對全美3236所大學的岡書館員的信息素養(yǎng)教育情況進行了調(diào)查，于2000年1月提了5項標準和22項具體評價指標。其主要內(nèi)容如下：具有信息素養(yǎng)的罔書館員能確定信息需求的性質(zhì)與范嗣；具有信息素養(yǎng)的岡書館員能高質(zhì)量、高效率地存取所需信息；具有信息素養(yǎng)的圖書館員能批評地評價信息及其來源，把選擇的信息納入自己的知識系統(tǒng)與價值系統(tǒng)；具有信息素養(yǎng)的圖書館員能獨自或作為集體巾的一員有效地利用信息完成具體的任務；具有信息素養(yǎng)的岡書館員了解信息使川涉及的經(jīng)濟、法律和豐t會問題．遵循倫理道德、守法地存取和利信息。該標準的制定標志著美國大學圖書館員信息素養(yǎng)教育已進入新階段，是各種層次、各種類型的教師和圖書館館員對大學生進行信息素養(yǎng)評價和信息素養(yǎng)教育評估的依據(jù)，目前，在世界各地得到廣泛應。第二，英同的同家與大學圖書館標準協(xié)會在l998年提出的的圖書館員信息素養(yǎng)能力模式。第，澳大利亞與新西蘭的圖書館員信息素養(yǎng)聯(lián)合工作組在2004年頒布的澳大利亞與新兩蘭罔書館員信息素養(yǎng)能力指標體系。同外素養(yǎng)教育研究存在多方面、多級刖的開發(fā)，人力、物力投入相當大，多樣性的信息素養(yǎng)教育標準應川比較復雜。國外的標準可以作為參照，適當?shù)匾氲轿覈鴪D書館員素質(zhì)教育中來。
3.3我國大學圖書館員素質(zhì)教育現(xiàn)狀
我國圖書館界已意識到制定適合巾同同情的大學圖書館員素質(zhì)能力指標體系的必要性與重要性，但目前還沒有對指標體系建立完整的研究。清華大學罔書館與北京航空航天大學圖書館正存承擔北京高校圖書館學會的科研項日“北京地高校圖書館員素質(zhì)能力示范性框架研究”。研究目標是2005年夏季推出通用層次的北京地1區(qū)高校信息素質(zhì)能力指標體系，包括方式評價和學生成果評價兩方面，分為4個層次：滿意度評價、通川信息素質(zhì)能力評價、基于學科的信息素質(zhì)能力評價、反饋評價；但由于種種原因，并未在全國普遍實施開來。根據(jù)國內(nèi)外的涮研情況和多年的信息素質(zhì)教育實踐，本義提…傳統(tǒng)的層次教育與網(wǎng)絡在線教育相結(jié)合的綜合教育模式。
3．3．1傳統(tǒng)的層次教育
層次教育是指新生入館教育、系統(tǒng)的課堂教學、專項講座與業(yè)課題調(diào)研，它是根據(jù)學生不同的學習階段而設計的，它是信息素質(zhì)教育的基礎。
3．3．2網(wǎng)絡在線教育模式構(gòu)建
3．3．2．1網(wǎng)絡環(huán)境下信息素質(zhì)教育的目標和內(nèi)容
網(wǎng)絡信息素質(zhì)教育以提高數(shù)字資源的搜集檢索、篩選及評價的能力為目標。具體內(nèi)容包括：各種信息源的類型和特點、信息檢索技巧以及檢索結(jié)果的篩選。可以參照國外罔書館的信息素質(zhì)教育先例．將各種檢索技巧制作成WindowsMediaPtaver，QuickTime等各種形式的短片，用Flash演示信息檢索的全過程，同時提供有炎信息素質(zhì)教育的PDF手冊。
3．3．2．2網(wǎng)絡環(huán)境下信息素質(zhì)教育的手段和策略
第5篇：制圖教學論文范文
傳統(tǒng)的以教師為中心的教學模式，既不適合對學生綜合職業(yè)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也不適合目前社會對人才的需求。面對新形勢下社會對人才的需求以及學生可持續(xù)發(fā)展的需要，我們對學生的培養(yǎng)和教育應該將知識的傳授和能力的培養(yǎng)結(jié)合起來，根據(jù)不同的教學課程以及同一課程的不同內(nèi)容，采用靈活多樣的教學方法。
（1）充分利用多媒體技術(shù)，使教學方法盡可能直觀。“建筑制圖”主要是培養(yǎng)學生對建筑施工圖的識別和繪制，學會由實物到圖形的相互轉(zhuǎn)換。所以，教師在教學過程中，一方面可以利用各種教具、模型和掛圖，另一方面可以充分利用多媒體技術(shù)制作圖文并茂的多媒體課件，從網(wǎng)上下載與教學內(nèi)容有關(guān)的圖片、視頻，最大限度地將書本上抽象的知識形象、具體、直觀地呈現(xiàn)給學生。例如，在學習“專業(yè)施工圖”知識時，可以利用多媒體課件演示各種圖的形成過程；在學習”繪制圖紙“知識時，可以用多媒體課件演示繪制圖形的順序。這樣，既可以幫助學生理解學習內(nèi)容，提高學生的學習興趣，還可以讓學生建立空間概念，提高學生的空間想象能力，從而突破教學難點和重點。
（2）采用討論式、啟發(fā)式等互動式的教學方法，充公調(diào)動學生的學習積極性。由于“建筑制圖”涉及到數(shù)學、物理等知識，而部分中職生因為這些科目的學習基礎差，從而對學習這些知識有畏難情緒。如果教師不注意激發(fā)學生的學習熱情，學生有可能因聽不懂而不愿學習。但是，如果教師采用討論式、啟發(fā)式等互動式的教學方法，讓學生充分參與到學習中來，調(diào)動學生積極思考的積極性，那效果比教師一個人唱“獨角戲”要好多了。
（3）教學中注重理論聯(lián)系實際。大部分學生反映“建筑制圖”枯燥難懂，特別是對剛剛學習建筑專業(yè)知識的學生，更是缺乏學習的熱情。針對這種情況，要想讓學生盡早地感受到所學知識的重要性和樂趣，我覺得一個不錯的方法就是將書本知識和現(xiàn)實中與該知識有關(guān)的特別是學生大都熟悉的問題聯(lián)系起來。例如，在學習投影法有關(guān)內(nèi)容時，可以以學生平常都知道的燈下面的影子和太陽下面的影子為例；在學習點、線和面投影的時候，可以以教室的三維空間為例。通過這樣的教學，可以讓學生更加形象、直觀地理解教學內(nèi)容，提高教學效果。
二、加強實踐教學
“建筑制圖”這門課實踐性很強，只有搞好實踐教學這個環(huán)節(jié)，才能讓學生在鞏固、理解所學理論知識的基礎上，更好地掌握這門課的技能知識。為了搞好實踐教學，作為教師，一方面要充分利用好學校現(xiàn)有的實習條件，如學校的各種掛圖和教學模型等；另一面可以帶領(lǐng)學生進入施工現(xiàn)場進行實地觀察。同時，教師要根據(jù)教學內(nèi)容為學生創(chuàng)造實踐的條件和環(huán)境。例如，在學習三面投影圖的畫法時，教師可以先讓學生自己動手制作正三棱柱和正三棱錐，然后讓學生看著自己制作的模型畫出三面投影圖。
三、利用好視圖、軸測圖和立體模型之間的轉(zhuǎn)換練習，強化學生的空間想象能力
“建筑制圖”的主要任務就是培養(yǎng)學生對建筑施工圖的識別和繪制，這就需要學生在學習的過程中不斷地看物畫圖、看圖想物，進行平面思維到立體思維的相互轉(zhuǎn)化的訓練，形成空間概念。在“建筑制圖”中，軸測圖可以用來表示物體的形狀和大小，其表現(xiàn)出來的效果與我們觀察物體的視覺角度相似，所以搞好軸測圖教學有利于培養(yǎng)學生的讀圖能力。由于部分中職生的空間想象力不強，他們僅能識別一些諸如長方體、正方體和圓柱體的簡單圖形，所以在軸測圖教學中，為了提高學生學習軸測圖的積極性，教師可以精選一些讓人賞心悅目的作品作為教學對象。另外，教師還可以有意識地指導學生畫一些軸測圖的草圖，因為中職生基本上都有一些基本的繪畫知識和能力，這樣讓學生親自操作，可能學習效果會比較好。學生掌握了軸測圖，就可以根據(jù)軸測圖畫出物體的三視圖，并由軸測圖去想象物體的真實形狀。經(jīng)過這樣的循環(huán)往復的訓練，學生就會逐漸樹立空間概念，提高空間想象能力。
四、結(jié)語
第6篇：制圖教學論文范文
【關(guān)鍵詞】圖式理論；文化圖式；大學外語教學；文化教學
一、引言
近幾十年來，圖式理論被廣泛應用于外語教學研究中。現(xiàn)代心理學研究中最早應用“圖式”概念的當屬英國認知心理學家Frederick Bartlett。他把“圖式”定義為“對過去反應或過去經(jīng)驗的一種積極組織。”圖式也被稱為認知框架。20世紀80年代德國哲學家伊曼紐爾?康德首先提出了圖式理論（schema theory）。他在自己的著作《純推理批評》中指出：“新的概念只有同人們已有的知識建立關(guān)系，才會變得有意義。”人們的背景知識越多，頭腦中的圖式也就越多，解讀新知識也就越容易、越迅速。而在眾多圖式類型中，文化圖式的建立對外語學習的影響是不容忽視的。George Yule認為，文化圖式（cultural schemata）是“pre-reading knowledge structures based on experience in a particular culture”。它指的是人腦中關(guān)于“文化”的“知識結(jié)構(gòu)塊”，可用來感知和理解人類社會中的各種文化現(xiàn)象。
二、從文化圖式理論角度分析學生對文化知識的理解障礙
現(xiàn)在各種大學外語教材所選文章涉及的文化面都非常廣泛，涉及經(jīng)濟、社會、法律、宗教、地理、歷史、文學、人物等等.如果學生已經(jīng)掌握了相關(guān)的文化背景知識，即具備了相關(guān)的圖式，在學習過程中，這些圖式就會被激活，就比較容易理解課文內(nèi)容。比如說《現(xiàn)代大學英語》中有關(guān)失業(yè)問題和美國內(nèi)戰(zhàn)的文章，學生一般都不會覺得困難.而學生們遇到的理解障礙，根據(jù)文化圖示理論，主要可以概括為以下三個方面：
1、文化圖式錯位
不同的語言具有不同的接受和認知世界的方式。文化圖式錯位或差異導致交際者按自己的認知習慣來理解話語，造成言語表達和理解的信息不等值現(xiàn)象。例如：漢語里“龍”是皇帝的象征，所以有“真龍?zhí)熳印??；实鄣淖訉O稱為“龍種”。“龍”用來比喻才華橫溢的人，如《三國志?諸葛亮傳》：“諸葛孔明者，臥龍也”。龍在漢語中有“權(quán)威、力量、才華、吉祥”等文化含義，故我們中國人以“龍的傳人”而自豪。而在英國文化中， dragon則被描述為“可怕的惡魔”。英語古詩Beowulf就是歌頌那位與兇殘暴虐的惡龍搏斗而取得勝利的英雄史詩。英語中的dragon指“兇暴的人， 嚴厲兇狠的監(jiān)護人，甚至作“惡魔、兇神惡煞”的代名詞。the Dragon或the old Dragon就是指魔鬼撒旦。英漢語言中“龍”具有截然相反的文化圖式，而交際中，我們傾向于按照自己的文化圖式來理解對方的文化，所以極易造成誤解。再比如《現(xiàn)代大學英語》中有關(guān)比喻的練習題，學生一般都可以正確地答出as cunning as a fox（狐貍般狡猾），as graceful as swan（天鵝般優(yōu)雅），這是中英文思維方式的共性在語言方面的體現(xiàn).但是當看到as stubborn as （a mule騾子），as wet as （a drowned rat老鼠）， as silly as （a goose鵝/an ass驢）時，學生往往會脫口而出as stubborn as a cow/an ass（牛/驢），as wet as（a drowned chicken）落湯雞，as silly as a pig（豬），這些都是文化圖示錯位造成的結(jié)果。
2、文化圖式缺省
在不同文化背景下的圖式認知結(jié)構(gòu)中，由于語言的不同、思維方式的差異等因素，使得交際一方不具備另一方語言中包含的某種文化信息的圖式，即出現(xiàn)了文化圖式缺省，導致在認知推理過程中無法找到相關(guān)文化圖式并使之激活，因而造成不完全理解或理解失敗。例如，英語中“l(fā)aurels”，原指用月桂樹葉編成的冠冕，古代希臘人和羅馬人以此獻給杰出的詩人或體育競賽的優(yōu)勝者，以示尊崇。人們以獲得“桂冠”為榮， laurels因此而代表“榮譽”。由于我國沒有這種習俗，漢語中也沒有對應或相關(guān)的文化意象。圖式缺省會導致理解中斷，使我們無法建立起語言符號和所指之間的聯(lián)系，無法獲得相同的情感體驗，影響到交際的效果。
第7篇：制圖教學論文范文
關(guān)鍵詞：高校圖書館；大學生文化；素質(zhì)教育
中圖分類號:G258.6 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X（2008）15-0248-02
科教興國，科技是關(guān)鍵，教育是基礎， 最根本的還是依靠提高國民素質(zhì)來興國，因此素質(zhì)教育是興國之根本。目前大學教育以有利于改善學生知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，促進學生的個性發(fā)展，培養(yǎng)適合社會主義市場經(jīng)濟需要的復合型、創(chuàng)造型人才為目的的教育改革正在逐步展開深化，其目的就是要充分發(fā)揮高校作為社會主義精神文明建設，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的主陣地作用，切實提高當代大學生全面綜合素質(zhì)。高校圖書館作為“大學的心臟”，在培養(yǎng)復合型人才，培養(yǎng)大學生創(chuàng)造性思維和科研能力等方面，發(fā)揮著極其重要的作用。
一、大學生文化素質(zhì)教育的必要性及其時代意義
由于眾所周知的原因，自50年代以來，中國高等教育中長期存在著專業(yè)劃分過細，偏重知識傳授，重理輕文等弱點，這些都直接導致了相當一部分大學畢業(yè)生知識面窄、適應能力較弱、文化素質(zhì)偏低的狀況。隨著高等教育改革的深入，眾多有識之士、教育家開始強烈地意識到這樣的狀況已很難適應現(xiàn)代科技高度分化又高度綜合而以綜合化為主的發(fā)展趨勢，也難以適應于社會主義市場經(jīng)濟體制的建立伴隨而來的日益多樣化的人才市場需要。因此，調(diào)整傳統(tǒng)的教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，將重知識傳授的教育模式向更注重素質(zhì)提高和能力培養(yǎng)的新型教育方法和體制轉(zhuǎn)變，已成為廣大教育工作者的共識。怎樣才能更有效提高大學生的全面素質(zhì)，高校圖書館在大學生文化素質(zhì)教育中又將扮演什么樣的角色？
1.大學生文化素質(zhì)教育的提出，符合高等教育發(fā)展的必然規(guī)律。因為教育的本質(zhì)是一種培養(yǎng)人的社會活動，它是根據(jù)一定社會的要求，來有組織有計劃有目的的進行的，同時必須遵循人才身心健康發(fā)展的規(guī)律，促進人才的全面發(fā)展。根據(jù)我們黨和國家的教育方針，高校的任務是“培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人”，是要培養(yǎng)對社會有用的人才，并使人得到全面發(fā)展。而人的全面發(fā)展問題是教育理論的一個極其重要的內(nèi)容，文化素質(zhì)教育則是使大學生全面發(fā)展的一個重要的舉措。
2.大學生文化素質(zhì)教育是中國高教改革的重要內(nèi)容之一。多年來，在普通高等教育方面，主要是受被固化和強化了的前蘇聯(lián)的模式的影響，文理分割，重理輕文，重專業(yè)教育輕通識教育，加上過于集中統(tǒng)一管理，給學生帶來了“過弱的文化陶冶，過窄的專業(yè)教育，過重的功利導向，過強的共性制約”，使普通高教特別是高等本科教育帶有較強的職業(yè)教育特征。再加上教學內(nèi)容陳舊，方法呆板，導致了大學生整體文化素質(zhì)缺陷。因此加強大學生文化素質(zhì)教育已被提到了整個高教改革的重要議事日程上來了。
3.加強大學生文化素質(zhì)教育是新時期人才要求所需。當今社會是高度信息化的社會，節(jié)奏變化快，競爭激烈，各國間激烈的經(jīng)濟競爭實質(zhì)上是科技和人才的競爭，焦點則集中在人才質(zhì)量方面。在這樣的社會里，專業(yè)的概念有所淡化，人門在從事一項工作或轉(zhuǎn)移到一個新的工作領(lǐng)域時，除了專業(yè)外，應變能力與基本素質(zhì)顯得格外重要，新時期要求我們所培養(yǎng)的人才不僅掌握本專業(yè)知識，還必須懂得其他相關(guān)專業(yè)的基礎科學知識，對飛速發(fā)展的經(jīng)濟和社會變化要有較強的適應力。強化大學生的文化素質(zhì)教育，就是要：由單一性的專才教育變?yōu)榫C合性的通才教育，優(yōu)化他們的知識結(jié)構(gòu)，使他們具有廣博的文化知識與智能結(jié)構(gòu)，把他們培養(yǎng)成為適應21世紀需要的基礎扎實、知識面寬、能力強、素質(zhì)高的德、智、體全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。
二、大學生文化素質(zhì)教育與高校圖書館的關(guān)系
高校圖書館作為高校文獻信息中心， 他所具有的教育職能和情報職能既能通過館藏文獻信息幫助大學生提高鞏固所學專業(yè)知識，又能通過學生利用圖書館拓寬學生的知識面，以彌補專業(yè)面過窄的不足。因此高校圖書館在高教改革推行文化素質(zhì)中肩負著神圣的使命。
高校圖書館與其他類型圖書館相比，在藏書數(shù)量和質(zhì)量上都占有一定優(yōu)勢，圖書館的藏書結(jié)構(gòu)決定了他可能提供的教育是跨學科的綜合性的教育。長期以來遵循“藏書建設服從于圖書館工作任務”的概念， 使得高校圖書館文獻資源建設取得了長足的進步。高校圖書館的任務之一就是利用豐富的文獻資源，向?qū)W生宣傳、展示、傳遞科學文化知識。一個人的良好文化素質(zhì)必須以大量的文化知識為背景，知識是素質(zhì)的基礎。高校圖書館為大學生文化素質(zhì)教育提供了大量的文化知識，從社會、歷史、哲學、文學、藝術(shù)，到當今先進的科學技術(shù)，使學生認識到幾千年來人類所積累的豐富文化遺產(chǎn)以及現(xiàn)達的科學技術(shù)。因此，可以說高校圖書館為大學生文化素質(zhì)教育提供了必備的物質(zhì)條件。
高校圖書館是大學生文化素質(zhì)教育的重要場所。圖書館作為大學生的第二課堂之一，其優(yōu)美的讀書環(huán)境，良好的文化氛圍，豐富的館藏圖書，對同學們開闊視野，擴大知識面，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性地運用知識以提高獨立地提出問題、分析問題和解決問題的能力（包括學習能力，運用知識能力，思維能力和創(chuàng)新能力），陶冶情操，提高審美能力等方面，起到了不可替代的作用。
三、高校圖書館在強化大學生文化素質(zhì)教育中應盡的職責和義務
高校圖書館要努力為強化大學生文化素質(zhì)教育創(chuàng)造條件，營造氛圍， 把中國的歷史與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、世界優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、哲學修養(yǎng)、文學藝術(shù)等廣泛而豐富的、高品位的文化素質(zhì)教育內(nèi)容，配合課堂教學，進行系統(tǒng)教育，組織專題講座，社會活動等有計劃的指導和無形的熏陶，融入學生的心靈深處，為學生樹立遠大的理想和人生追求奠定基礎。
1.應加強圖書館員自身素質(zhì)的建設與提高。高校圖書館員的基本素質(zhì)相對來說較高，但是面對日新月異的世界，面對求知若渴的大學生的需求，圖書館員的素質(zhì)要求已越來越高了。他們必須具有良好的職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)。良好的職業(yè)素質(zhì)應包括：愛書，愛讀者，愛同行和愛圖書館。愛書就是懂得書，了解書的價值，知道怎樣保護書，懂得怎樣使書發(fā)揮最大的作用；愛讀者就是了解讀者的需求，理解讀者的心情，幫助讀者獲得所需的書刊和其他信息，幫助讀者提高使用圖書館的技能技巧與方法；愛同行就是齊心協(xié)力，團結(jié)互助，充分發(fā)揮主人翁精神， 真正做到每本書都有讀者，每位讀者都能得到所需的書。能做到以上幾點也就是愛圖書館。只有具備了以上良好的職業(yè)素質(zhì)，圖書館員才能為大學生文化素質(zhì)教育提供全方位的多層次的高質(zhì)良的全面優(yōu)質(zhì)的服務。因為，讀者工作水平的高低根本上取決于圖書館工作人員的素質(zhì)，人的因素是決定性的因素。
2.加強文獻資源建設。在書價上漲、經(jīng)費緊張的今天，圖書館應高度關(guān)注高校改革的新動態(tài)，配合大學生文化素質(zhì)教育，合理地分配經(jīng)費，增加投入，適當引進由鐵道部所屬的西南交大、北方交大等五所高校共同組織編寫的“中國大學生文化素質(zhì)教育叢書”，該叢書包括一部分人文社科選修的教材，還有一批指導學生課外讀書活動的輔導書。他涵蓋面較廣，諸如：文學、音樂、美術(shù)、歷史、倫理學、社會學、文化學、心理學、經(jīng)濟學、工程美學等，他不僅范圍廣，而且角度獨特，尤其經(jīng)過文化科學的相互滲透，在學科上有開拓性，并盡可能的反映了最新的研究成果。這樣既滿足了大學生專業(yè)知識學習的需要，又豐富了大學生對課外讀物的需求。因材施教圖書館要針對大學生文化素質(zhì)教育所需要的多類型多載體文獻資料，調(diào)整收藏范圍，收藏重點，用豐富優(yōu)質(zhì)、高品位、高素質(zhì)的文獻來合理構(gòu)建館藏文獻資源，以滿足讀者對各類型文獻的需求。因為藏書質(zhì)量，藏書結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣將直接影響到圖書館的教育職能的發(fā)揮。
3.組織大學生開展豐富多彩的活動，諸如“讀書活動”、“演講比賽”、“知識競賽”、舉辦學術(shù)報告、科學知識講座、新書介紹、學生論文報告會等，引導學生學習新知識，活知識，密切關(guān)注與學科相關(guān)的其他前沿性的學術(shù)觀點，培養(yǎng)學生積累、思考、分析和綜合判斷能力及創(chuàng)新思維能力，以此激發(fā)大學生的讀書熱情，讀書興趣，讀書動力，從而達到文化素質(zhì)的提高。同時，圖書館員還應認真做好讀者導讀工作。如果僅局限于傳統(tǒng)的工作方式，對于培養(yǎng)高素質(zhì)的人才是不能適應的。圖書館員應從被動服務轉(zhuǎn)向主動服務，努力提高大學生獲取知識能力的導向工作，及時了解大學生的讀書熱點、焦點，及時向大學生宣傳格調(diào)高雅，質(zhì)量上乘，可讀性、趣味性強的好作品，同時，認真聽取讀者的反饋意見，了解其所需文獻，有針對性地搜集各類型各學科的有價值的資料信息，分門別類組織成導讀目錄、導讀書系等導向性參考資料，即節(jié)省了讀者的時間和精力，又使讀者服務提高了一個層次。
第8篇：制圖教學論文范文
【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義；文化素質(zhì)教育；途徑
文化素質(zhì)是大學生成才的關(guān)鍵因素，也是大學生成才的必經(jīng)之路。新世紀以來，一批“缺乏讀寫技能、不懂中外傳統(tǒng)文化和基本文史知識、缺乏人文素質(zhì)的‘傳統(tǒng)文盲’正重返校園。沒有科技的國家一打就垮，沒有人文的國家不打自垮。文化素質(zhì)教育必須成為新世紀我國高等教育改革的主題。
建構(gòu)主義源于認知理論，上世紀90年代引入我國，它強調(diào)學習的主動性、社會性和情境性，是以學生為出發(fā)點和落腳點的理論，有力的拓展了大學生文化素質(zhì)教育的視角，對于推進新世紀大學生文化素質(zhì)教育有重要的意義和啟示。
一、建構(gòu)主義學習理論對推進大學生文化素質(zhì)教育的意義和啟示
1、符合新世紀人才培養(yǎng)的要求
面對競爭性越來越大的市場經(jīng)濟，用人單位的關(guān)注點也發(fā)生了變化，對大學生的創(chuàng)造性和適應性、敬業(yè)精神、團隊合作能力的要求越來越高，同時還要求大學生能在短時間內(nèi)適應行業(yè)轉(zhuǎn)換和改變主攻專業(yè)方向。這就要求高等教育的人才標準和教育理念都要隨之調(diào)整，培養(yǎng)的大學生應該專業(yè)知識和綜合素質(zhì)雙過硬，同時具有創(chuàng)新能力。達到這一要求重要的一點就是大學生應該學會自主學習、研究性學習。而建構(gòu)主義提供的理論和方法正好使人在學習中能夠滿足這個要求。
2、創(chuàng)新教學方法，教為主導，學位主體
區(qū)別于傳統(tǒng)的灌輸式教育，建構(gòu)主義指出學習是學習者主動的過程，是學生通過自己的心理結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗來主動建構(gòu)自己知識，每個人又有自己的個性，這就構(gòu)成了人才的多樣性。在這個建構(gòu)的過程中，教師是幫助、促進者。傳統(tǒng)的教育是以教師為中心，教師在課堂上講課給學生聽，學生在課下按要求完成作業(yè)，如此循環(huán)，幾乎沒有讓學生自我展示、弘揚個性的機會。因此以建構(gòu)主義為指導推進大學生文化素質(zhì)教育，首先要求教師轉(zhuǎn)變觀念，改革教學模式，運用新的教學設計和方法，為學生主動構(gòu)建內(nèi)部心理表征、在活動中經(jīng)驗改造和重組提供良好的教學環(huán)境。
3、加強文化素質(zhì)教育師資隊伍建設，提高教師素質(zhì)
建構(gòu)主義學習論要求教師角色要從臺前走到幕后，在素質(zhì)方面必須具備過硬的專業(yè)知識，同時還是學生學習的促進者、反思的實踐者。盡管教師角色發(fā)生了變化，但是教師的作用和意義并沒有降低，依然很重要。這實際上對教師提出來更高的要求，對于教師來說必須提高自己的素質(zhì)和本領(lǐng)來應對自己的教育教學工作。
二、基于建構(gòu)主義學習理論的大學生文化素質(zhì)教育途徑
在嚴峻的就業(yè)形勢下，社會和用人單位對畢業(yè)大學生的要求也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，科學素質(zhì)和人文素養(yǎng)、社會參與的熱情和能力、理性批評的態(tài)度及世界性、人類性的關(guān)懷開始越來越為他們所看重的。也就是說，新世紀的大學生今后立身處世不僅僅是具備專業(yè)知識，還需要通過各種途徑獲得諸如智慧才能、審美、創(chuàng)新、寬容等內(nèi)在的文化素養(yǎng)。而這些素養(yǎng)很大程度上都是一種養(yǎng)成教育，不能單純依靠一些硬性規(guī)定，需要結(jié)合大學生以及大學教育的特點，在教學、科研、管理以及校園文化氛圍的營造等多個層面進行滲透。
1、堅持貫徹以人為本的教育理念，充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用
建構(gòu)主義強調(diào)在教學活動中，要以學習者為中心，以人為本，充分發(fā)揮學習主體的能動性放在教學活動的首位。文化素質(zhì)不能單純靠個體的感悟和體驗來獲得和提高，需要經(jīng)過精心設計和安排的科學而系統(tǒng)的課程體系，發(fā)揮課堂教學的主渠道作用來實現(xiàn)教育的目的。在具體的教學過程中，教師需要根據(jù)學生的個體差異進行人文社會科學的自然滲透，幫助學生建構(gòu)可供其后繼發(fā)展的內(nèi)部文化。同時，通過必修課和選修課等不同的課程設置為大學生形成合理的知識結(jié)構(gòu)和深厚的知識提供源動力。
2、強化教師育人意識，全面激發(fā)學生獨立解決問題的能力
教師作為大學生成長的引路人，需要轉(zhuǎn)變教學方式，根據(jù)學生的知識水平和智力水平，為學生在已知和未知之間架設一座橋梁，將教與學在學習過程中有機的統(tǒng)一起來。在教學實踐過程中，學生在與教師共同創(chuàng)設教學情境，組建學習共同體的有效干預下，有可能完成其無法完成的任務，在這個過程中學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和思維能力都能得到有效的訓練和提高。而思維正是發(fā)展智力和培養(yǎng)能力的核心所在，通過這樣的教學模式培養(yǎng)他們的自主學習的主動性、歸納力、理解力以及獨立思考、解決問題的能力。
3、營造校園文化氛圍，充分發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能
文化素質(zhì)教育與知識和能力的培養(yǎng)有所不同，它很大程度上都會受到所處環(huán)境的影響。學習本身既有學習者主動建構(gòu)的成分，也有從外界吸收的成分。校園文化是學校的靈魂所在，也是學校賴以生存和發(fā)展的基礎。每所高校獨特的學術(shù)和文化傳統(tǒng)是學校最寶貴的精神財富，通過校園文化環(huán)境這樣一個學校軟實力對學生進行潛移默化的熏陶和影響，在校園內(nèi)形成強大的凝聚力，有效促進學生的成長成才。
校園文化氛圍的營造可以是多方面的。開展豐富多彩的社團活動，為學生展示個性和鍛煉能力提供平臺，為學生與老師、學生之間的交流架設橋梁，充實學生課余生活的同時，讓學生學會為人處世，提升修養(yǎng)，完善人格，從而達到素質(zhì)教育的目的。此外，學?；蛘吒髟合到M織開展系統(tǒng)的內(nèi)容涵蓋各大學科門類知識的學術(shù)論壇、研討會等活動，擴大學生視野，鍛煉學生創(chuàng)新思維，推進文化創(chuàng)新和教育創(chuàng)新的有機融合，實現(xiàn)大學文化的育人功能的同時，又有利于建設和發(fā)展具有鮮明特色的大學文化，是一項雙贏的舉措。
文化素質(zhì)教育是高校素質(zhì)教育的基礎和重點，而目前高校素質(zhì)教育由于受傳統(tǒng)教學模式的束縛，在一定程度上限制了效果的發(fā)揮。對建構(gòu)主義學習理論的借鑒為我國高校文化素質(zhì)教育拓展了視域，有助于促進大學生文化素質(zhì)教育。
參考文獻：
第9篇：制圖教學論文范文
關(guān)鍵詞：Windows畫圖也能制作一寸證照
畫圖軟件是Windowsxp系統(tǒng)附件中自帶的小軟件。使用相關(guān)的工具和調(diào)色板制作bmp格式的圖像圖形文件，常用于中小學教學工作。本人在教學工作中，經(jīng)過反復的琢摸，使用畫圖軟件也能完成photoshop的某些功能。
一般來說，制作證件照要用到專業(yè)的圖像處理軟件，比如photoshop軟件。其實畫圖軟件也能制作，只不過步驟有點麻煩，具體操作如下：
首先小學教育論文，是制作一寸模板。找開畫圖軟件，如圖
用acdsee軟件查看要制作的圖片，圖片方向不對，如圖。
點擊順時針旋轉(zhuǎn)90度，便于制作一寸照，效果如下圖。
接下來就要制作一寸照母版了，打開畫圖“圖像”主菜單，進入“屬性”對話框。因為一寸照的尺寸是寬為2.54厘米, 高為3.62厘米。所以設置是寬度為2.54厘米,高度為3.62厘米，如圖。
單擊后，效果如下圖。
接著，打開“編輯”主菜單，選擇“全選”，如圖。
再次進入“編輯”主菜單，選擇“粘貼來源”。
找到要制作的圖片文件，打開即可。
我們可以看到在窗口周圍有一個虛線框。
把光標移到虛線框內(nèi)側(cè)，出現(xiàn)圖示小學教育論文，按住鼠標左鍵一直向左上角拖動，用來縮小圖片的尺寸中國。
把光標放在虛線框的右下角，出現(xiàn) 的圖示后，按住鼠標左鍵進行調(diào)整。直到把白色畫布填充滿為止。效果見下面兩圖。
接著把制作好的圖片保存到桌面，以備后用。
其次，要把制作好的一寸證照，放到五寸的模板中，以便于沖洗。設置畫布屬性，尺寸按五寸的大小來設定。寬度是12.7厘米，高度是8.98厘米。效果如下面兩圖。
在“編輯”主菜單中，選擇“粘貼來源”，在桌面中找到剛才制作好的“一寸.jpg”文件，單擊打開。
具體效果如下圖。
在“工具箱”中選擇“選定”，把該圖片全部選中。在“編輯”主菜單中，選擇“復制”。
然后，在“編輯”主菜單中小學教育論文，選擇“粘貼”。把圖片向右拖動。重復上述操作，直到滿意為止。
最后，把制作好的圖片保存，可以發(fā)到照相館沖洗了。
結(jié)語，不要輕視這些系統(tǒng)自帶的小工具，有時也能派上大用場。在使用軟件上不但要它熟悉的功能，還要注意應用的觸類旁通，是否能用該軟件實現(xiàn)其它軟件的功能，這就是教學中所謂的“整合”吧！
