制圖教學論文精選(九篇)

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第1篇：制圖教學論文范文

英語詞匯的掌握是一個漫長的過程，而中國學生學習詞匯主要是依靠課堂學習，他們通過死記硬背，機械的學習詞匯的方法，結果學生反映記得沒有忘記快；所以，在詞匯教學中，利用極少的課時，充分發(fā)揮學生對詞匯的課外自主學習，課內積極主動內化，課后通過實踐來鞏固，達到詞匯的學以致用，牢固掌握的效果是非常重要的。認知學徒制理論強調把獲取知識運用于解決現(xiàn)實問題中，將教學中的抽象學習內容置于有意義的交際情景之中，主張學習與實際的環(huán)境關聯(lián)起來，讓學習者在應用中學到要學的知識，使學生逐漸獨立地將所學知識和技能應用到新的問題情景中；允許學習者通過完成老師設計的任務，自主學習,主動參與不同的認知活動，通過討論、實踐、自我修正等活動來掌握目標語。

2.英語詞匯的習得過程

英語詞匯的習得過程是一個復雜而特殊的過程。學習者學習外語是在完成了基本認知發(fā)展過程后才開始學習的，這種學習是受個人差異、環(huán)境因素、感情因素等影響的；要學會一個單詞，學習者要經過幾個階段，1.語音階段。學習者要掌握一個單詞，首先要會發(fā)這個單詞的音，然后經過反復練讀，才能熟悉它。由于母語和外語運用的語音符合及組合方式不同，同一個概念的外語表達會形成記憶上的困難。2.拼寫階段。中國學生學習英語的最終是為了能順利地使用它,也就是說要學會拼寫,但是英語單詞與漢語不一樣,是屬于表音文字,是屬于不同類型的書寫系統(tǒng),在拼寫單詞時不能靠死記硬背,而是要尋找讀音規(guī)則,做到發(fā)出這個單詞的音,就能拼寫出它是由哪幾個字母組成的。3.運用階段。學習者能熟練地讀出這個單詞，也能拼出它，然后最關鍵是能在句子中運用和表達，經過背誦這個單詞的一些句子，然后掌握詞法和句法知識，達到運用自如，然后再轉換為表達，直到完全內化，這個單詞才算真正掌握。學習者在學習另外一門語言的時候，必須發(fā)展自己的語言能力、社會語言能力、話語能力和策略能力；母語的交際能力必然會對新的外語交際能力獲得產生影響。一個英語詞匯的掌握與學習者的動機，目的，態(tài)度和個人性格都有著緊密的聯(lián)系，當然學習語言的環(huán)境也是很重要的，除了利用有限的課堂進行輸入和輸出的實踐，還需要課外花費大量時間進行模仿和操練，才能達到接近母語習得的語言環(huán)境。

3.詞匯教學的方法與步驟

根據(jù)英語詞匯習得的過程，我們的英語課堂如何遵循這些規(guī)律，達到最佳英語詞匯教學的方法值得大家的探討，作者根據(jù)目前學生的特點，嘗試著利用認知學徒制理論進行詞匯教學，采用詞匯教學順序的翻轉方法，使學生成為課堂的主體，增加學習交流互動，在師生互動中完成詞匯的學習和運用，實現(xiàn)課內知識內化。(以上外全新版綜合版Unit4為例)

3.1課前（老師布置任務,學生課外學習）

任務1:布置學習本單元詞匯,包括詞的中英文意思、詞在句中的使用、詞的拼寫等。任務2：列出目標詞，并在課文中找出這些詞。任務3：用目標詞編寫故事和句子。任務4：制作出目標詞使用的教學視頻，上交給老師。

3.2課中

根據(jù)認知學徒制理論，課堂是“以學生為中心”的基本思考，老師只是如何把學生領進課堂，指導著學生的實踐。通過課外的任務布置和學生的學習，教師課堂重點一方面是把學生學習的效果進行驗證，另一方面把學生課外學的詞匯進行知識的內化。具體操作步驟一:在課件上呈現(xiàn)課外布置給學生學習的目標詞逐一抽查,如：What＇stheEnglishandChinesemeaningof＂increasingly＂?步驟二：對目標詞進行聽寫練習，可以利用課文后面的LanguageSenseEnhance－ment和Text-related中的Cloze聯(lián)系或者補充聽力材料進行聽后填詞練習。如：AlthoughBrowderandMandldefinetheirnationalitydifferently,seetheiridentityasamatterofpersonalchoice,…步驟三：讓學生呈現(xiàn)用目標詞編寫的故事、句子或者短文，可以抽學生閱讀，也可以讓學生用PPT呈現(xiàn)，再讓其他同學發(fā)表評論。步驟四：老師把準備好的課件呈現(xiàn)出來，課件的主要內容是對課文中難詞難句提出任務，讓學生完成任務。如：Whatevertheirconsiderablediffer－ences中的considerable是什么意思？Tellmethedifferencesof＂considerable＂and＂considerate＂?

3.3課后

課后主要內容是鞏固與寬展。鞏固與寬展環(huán)節(jié)主要是經過學生自編一些練習來完成，要求用課文中學過的目標詞，練習可以多種多樣，如：翻譯、用目標詞造句、課文改編、選詞填空、聽寫句子等。只要不偏離目標詞，放開讓學生去創(chuàng)新。經過課前對目標詞的任務完成和預習，課中針對目標詞的復習和運用加上課后的操練，掌握的詞匯就不易忘記。并且一切活動都是在老師指導下，學生自主完成，結果不僅創(chuàng)新了詞匯教學的新方式，而且也改變了傳統(tǒng)以老師講解單詞和舉例的教學結構和教學模式，建立了比較徹底的“以學生為中心”的教學方法。

4.反思

這種新的詞匯教學方式創(chuàng)新了課堂，增加了學生活動機會，但是采用這種詞匯教學方法時也要考慮幾個問題。

4.1評價方法也要隨之改變。

能否全面、客觀、科學、準確地評估體系對實現(xiàn)教學目標至關重要，認知學徒制理論指導下的詞匯教學是“以學生為中心”的一種課堂教學模式，如何讓學生能夠配合課堂完成任務，這需要有較完善合理的課堂評價體系來配合和激勵，必須增加學生的形成性評估的比重，對學生平時課外、課內和課后完成的任務要有一個詳細的記錄，在評估中充分體現(xiàn)，采用多元的靈活多變的評價體系。

4.2對學生自主學習能力要求高。

要讓學生在課外深入學習、課內積極參與和課后完成作業(yè)并不容易，因為不只是預習復習和做練習那么簡單，除了教師要花大量時間來設置任務、尋找相關資料外，要讓學生配合完成，這要求學生有相當高的自主學習能力與較好的知識素養(yǎng)。

4.3師生之間的交流和配合程度取決于成功與否。

課堂對詞匯教學的各項活動是否成功,與學生課前的任務完成和課內主動配合交流是分不開的,如果完成任務好,那么課堂的活動開展就會順利,當然,整個課堂的互動都必須是在老師的有效指導下完成;學生詞匯知識內化,除了老師的指導,很關鍵的還是學生本人的配合。

4.4學生的基礎要求高。

第2篇：制圖教學論文范文

關鍵詞：外語教學；跨文化知識；導入途徑

一、外語教學與跨文化交際之間的關系

跨文化交際是指具有不同文化背景的人之間的交往，也就是不同文化背景的人之間所發(fā)生的相互作用。外語教學不僅應向學習者傳授目的語的民族文化，掌握其語言、風俗、社會、宗教、禮儀、價值觀、生產方式等方面知識，同時也把本國民族文化的各個方面通過不同的交際形式輸送出去，這樣外語教學就自然涉及到跨文化知識，而且受到跨文化知識的制約。成功的外語教學是順利實現(xiàn)跨文化交際的基本保障，跨文化交際是語言教學的最終目標。因此，外語教學和跨文化交際之間存在著密不可分的聯(lián)系，二者相互制約，相互促進。

我們在跨文化交往中常常發(fā)現(xiàn)，成功的交際不僅要靠較高的語言能力，更重要的還要有較強的交際能力。“交際能力”這一概念是由社會語言學家海姆斯針對喬姆斯基的“語言能力”提出的。他認為，一個人的語言能力不僅包括喬姆斯基提出的能否造出合乎語法的句子的語言能力，而且還包括他能否恰當?shù)厥褂谜Z言的能力。也就是說，僅僅學會一門外語的語音、語法規(guī)則和掌握一定量的詞匯并不意味著就學會了這門外語并能順利地進行交際。在跨文化交際中，交際的雙方若不能進入同一文化背景之中，就容易產生不解或誤解，從而使交際失敗。因此，外語教學中跨文化知識的導入就顯得尤為重要。那么如何才能有效地進行跨文化知識的導入呢?

二、外語教學中跨文化知識導入的途徑

我們知道，一種文化是一個民族通過個人和集體世代的努力和奮斗所擁有和積淀下來的知識、經驗、信仰、價值、態(tài)度、社會遺產、宗教、時間觀念、角色、空間關系、宇宙概念和物質觀念的總合。因此，文化最重要的特性之一是具有后天習得性，它不是天生就有的。我們對文化的掌握和適應大部分是通過相互作用和影響來完成的，也就是通過跨文化交際中的互動而完成的。人在早期是接受父母和朋友對文化的“傳遞”，而后接受老師及更多“文化傳授者”諸如新聞媒體等的文化“傳播”。在外語教學中，我們可從文化的這一特性入手，除了傳統(tǒng)的文化導入途徑之外，還可從下列途徑中汲取和了解跨文化知識。

1．從諺語、格言中獲取

諺語和格言是文化的一種積淀和反射。每一個民族都有自己特有的諺語和格言，這些語言都生動地刻畫了某種人物和性格，使得文化的攝取變得簡單而又難忘。我們可以從不同文化背景的諺語和格言中感受語言是如何與文化價值和影響相聯(lián)系的。例如：Orderishalflife(秩序或規(guī)則如同半個生命)，從這條德國諺語中我們得知，德國人非常重視條理，以及事物的順序和結構，是一個認真而嚴謹?shù)拿褡濉hemouthmaintainssilenceinordertohearthehearttalk(閉上嘴巴方能聽到心聲)，這條比利時諺語滲透了比利時人在交往時非常注重直覺和感受。又如，Asinglearrowiseasilybroken，butnotinabunch(集體的力量是無限的)，這是在亞洲國家廣為使用的一則諺語，它顯示了亞洲人普遍注重整體和集體的思維定式。

2．從價值觀對語言的影響中獲得

價值觀是一個抽象的概念，人們很難得把握住它，但是通過語言的或非語言的行為模式，往往可以窺視出某種文化的價值觀。在政治領域和文化價值觀念里，英美人與我們的認識差異很多。我們重集體主義，強調合作，故有“個人的力量是渺小的，集體的力量是無限的”、“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”等之說。我們重大家，輕小家，所以我們在寫信封時，地點是由國家到自家的(由大到小)。我們的姓名也是先寫姓，再寫名。而西方國家正好相反，他們崇尚個人主義，講究個人奮斗，注重競爭，故個人的東西一律在前。如個人的名字在先，家庭的姓氏在后；信封的地址也是先寫門牌號，再寫所在街道，地區(qū)，最后輪到國家(由小到大)等。

3.從思維方式對語言的影響中獲得

思維決定語言。漢、英民族分屬東西兩大不同的文化體系，各自所處的地域環(huán)境、歷史條件、社會背景、生活方式都有很大差異，因而各自的思維方式、審美習慣在很多方面都大相徑庭。從地理環(huán)境和生活方式來看，漢民族發(fā)祥于土地肥沃、氣候適中的黃河中下游流域，人與自然的關系緊密而融洽，故有“山川毓秀”、“人杰地靈”之說。這種得天獨厚的自然環(huán)境便形成了中國古達的農業(yè)經濟，使中華民族自古就生活在一種穩(wěn)定安閑、風調雨順的農耕生活之中。此特征又影響習慣及思想，故“同在一國，同在一時而文化之度相去懸絕，或其度不甚相遠，而其質及其類不相蒙，則環(huán)境之分限使然也”(梁啟超語)。所以，這種有別于西方民族的適宜的自然條件便萌生了中國古代哲學特有的“天人合一”觀和重整合的系統(tǒng)思維方式以及求和諧、求同一的審美習性，形成了中華民族源遠流長的漢文化根基。而英語民族大多生活在自然條件相對惡劣的海洋環(huán)境和草原地帶，生活動蕩不定；加上古代落后的經濟模式，使他們更多地領略了大自然暴戾無常的一面。這樣在與自然抗爭求生存的過程中，他們學會了冷靜地看待大自然，并由此產生了“天人各異”的元初心態(tài)，思維的目標往往指向自然界，重視自然課題的研究，形成了以自然空間為焦點的思維方式。具體表現(xiàn)在語言和言語交際中，中國人歷來重寫輕說，主張寡言、慎言和戒言，而西方人歷來重說，自柏拉圖以來，雄辯術一直廣受重視；中國人重中庸，不喜歡與人爭論，而西方人卻喜歡把問題爭個水落石出，善于發(fā)表個人看法；中國人對某個問題總喜歡找到一個統(tǒng)一的答案，容易認可權威人士的看法和意見，而西方人則主張個性和不同，注重個人體驗和探索；中國人說話委婉含蓄，而西方人卻直截了當；中國人思維成螺旋形，重形象思維，而西方人思維呈直線性，重抽象思維；中國人喜歡歸納法，而西方人重演繹法。如西方人對下面的對話會感到不知所措：“你能來參加周末的晚會嗎?”“不一定，看情況再說吧?！边@里充分表現(xiàn)了中國人中庸、含蓄、螺旋形的既是又不是的價值觀，傾向否定，但又留有余地的特有的思維方式，而西方人對此問題的回答卻只有“是”或者“不是”。

4.從本土文化知識中獲取

提起跨文化知識，人們較少會想到本土文化知識，可見在外語教學中本土文化知識的導入沒能引起足夠的重視。外語教學內容應豐富、多彩、多元和深厚，它不僅要完成外語自身知識的傳授，還應托起文化傳授之責任，從而賦予外語教學新的時代感、使命感和責任感。在跨文化交際中，影響成功交際的因素有時不是因為缺少外語或目標語的文化知識，而恰恰是由于缺乏本族文化知識而產生的障礙。目前我國外語教學中存在著一個誤區(qū)，即在中小學語言習得的過程中，學生接觸的大多是以西方文化為背景的文本。我們很容易看到大量而豐富的中文版外國名著和文學作品，較少看到外文版的本土作品以及以本族文化為背景的英語文本。學生們從小學到中學乃至到大學，雖然無時無刻不在感受本土文化，接受著本族文化的熏陶，但在整個教育過程中并未得到本土文化知識及語言的系統(tǒng)性灌輸和傳授，國文和本土文化沒有被提升到同外語或西方文化知識的教育同等重要的地位和程度，所以許多大學生、研究生乃至博士生的本族語水平和文化知識都十分有限。他們往往只接觸西方意識，只學會了如何表達西方的文化內涵，在跨文化交往中只有輸入和吸收，沒有輸出和傳遞，忽略了“雙語雙文化”能力的培養(yǎng)。這嚴重地影響了他們跨文化交往中的雙向交流，大大削減和降低了跨文化交流的意義和價值，也使學生喪失了立足本土文化的不斷自我發(fā)展的跨文化交際能力。可以這樣說：沒有自身的人文內涵的發(fā)展，發(fā)展中國家的緊急起飛就是畸形而不健康的，它必然導致自己的文化身份和傳統(tǒng)的喪失。因此，中國要走向世界，不僅要理解西方文化，更重要的是讓西方更多地了解中國；外語教學要變得有效且符合實際，要避免成為某種優(yōu)勢文化統(tǒng)治的工具，就應當遵從“雙向文化知識”導入的原則，使外語學習者在自由運用目標語的同時獲得一種升華，即同時超越本土和目標語文化的狹隘界限，既了解和尊重學習新語言時形成的多文化現(xiàn)象，又對外來的思想準則和價值觀念做必要的審視，使自己成為思想開放的雙語文化的新時代人才，避免本民族文化在跨文化交際中陷入被淹沒的境地。

三、結束語

外語教學的根本目的是為了實現(xiàn)跨文化交際，如果在外語教學中能注重跨文化知識的導入，進一步提高外語教師和語言學習者的跨文化交際意識，那么定會有助于提高外語學習者的交際能力，從而更好地實現(xiàn)外語教學的目的。

參考文獻：

［1］金惠康．跨文化交際翻譯［M］．北京：中國對外出版公司，2003．

［2］金惠康．跨文化交際翻譯續(xù)編［M］．北京：中國對外出版公司，2004．

［3］胡文仲．文化與交際［M］．北京：外語教學與研究出版社，1994．

［4］MichaelByram,1997,TeachingandAssessingInterculturalCommunicativeCompetence,MultilingualMattersLtd.

第3篇：制圖教學論文范文

從1993年起，英國政府便在職業(yè)教育領域廣泛推行學徒制，2001年又在政府的幫助下，成立了現(xiàn)代學徒咨詢委員會，將學徒制納入到了對社會發(fā)展來講極為重要的位置。學徒制不論國外或是國內，都傾向于技能化的學習與工作，并具有共同的特點。

第一，學徒制強調培養(yǎng)學生能力的劃分。學徒制必須對學生的基礎能力和領悟能力及表現(xiàn)能力，進行全面深入地探索。

第二，師與生的關系是點對點的關系。學徒制，需要師與生在專業(yè)技能興趣上有較大的吻合，建立起來親密的師生關系，這樣點對點的模式，強調學生因類而分，因類而教，而這不同于傳統(tǒng)文學教育點對面的培養(yǎng)方式。

第三，學徒制強調實踐操作性。學徒制一般來說都與職業(yè)技能直接相關。因此讓學生學會如何直接處理在事情進行中出現(xiàn)的問題，是核心培養(yǎng)目標。英國的現(xiàn)代學徒制制定了相應的課程體系，一方面是主要技術課程，另一方面是職業(yè)技能資格培訓，再一方面是技術等級考核培訓。通過三方面的考核和具體實踐才能決定一個學生是否符合了既定的教育標準。學徒制的三個特點，恰恰與新聞傳播教育的諸多特點相吻合，其目標應放在培養(yǎng)具有新聞傳播實踐能力的優(yōu)秀人才上。而這種實踐能力，需要對學生進行分層教育，對學生的個人能力進行先導性考查，從而對學生進行更符合個性特點的深入指導。由于新聞傳播不單純等同于某些純技術領域的技能學習與工作，其工具是文字，而文字的運用是個人文化素質的綜合體現(xiàn)，還需要具有深入的人文思考能力，而不單純是動手能力，因此在教育上也不能照搬英國的或中國傳統(tǒng)的學徒制，而應將傳統(tǒng)的中文教育與學徒制相結合，才能取得更好的教育效果。

二、遼寧新聞傳播教育呼喚學徒制的教育新模式

既然新聞傳播教育本身與學徒制有很多相似之處，我們應該從學徒制中借鑒相應的優(yōu)長之處，并結合自身的特點，探索出新的屬于遼寧新聞傳播教育自身的學徒制新模式。

第一，確立新的培養(yǎng)目標。新聞傳播專業(yè)屬于操作性極強的學科，一般來講，學生不可能一躍成為管理型人才，而需要他們具有扎實的實踐積累。因此，新聞傳播專業(yè)的培養(yǎng)目標，應該適當向“下”調整，著力培養(yǎng)具有實踐能力與思考能力的高級人才。

第二，重新改革教育方法。強調在老師的示范之下，多從事與實踐相關的工作，需要老師與學生一起完成相關的具體的新聞傳播工作，在老師的示范下，教師與學生共同實踐與進步。

第4篇：制圖教學論文范文

現(xiàn)行教學大綱規(guī)定：歷史教學有三大基本目的，即中學歷史教學，要求學生掌握基礎的歷史知識……逐步培養(yǎng)學生歷史唯物主義的基本觀點，以及運用歷史唯物主義基本觀點觀察問題和分析問題的能力并向學生進行社會發(fā)展規(guī)律教育?？梢?，中學歷史教學是一個集知識教學、思想教育、能力培養(yǎng)于一體的系統(tǒng)過程。然而事實上，目前基礎年級的歷史教學沒有很好地兼顧三大功能。學生忽視知識的全面掌握，淡化了能力的培養(yǎng)。一些學生動口不會總結，動手不能分析，動筆不會敘述，對歷史事件和歷史人物不能作簡要評價，只會識記現(xiàn)成的結論。知識不扎實，方法很機械。

顯然，這樣的基礎無法適應高三的學習。而目前的高考則屬于選拔性考試，對學生能力提出了較高的要求，如果基礎年級的學習沒有打下相當堅實的基礎，使兩個階段明顯斷層，造成基礎年級歷史教學精力和時間的巨大浪費，而高三學習則特別緊張。筆者認為，造成這種脫節(jié)的原因有：

1．能力培養(yǎng)目標缺乏層次要求。目前，初高中歷史教學采用一個大綱。它沒有對不同年級的教學提出能力的分級培養(yǎng)目標，而只有籠統(tǒng)的要求，教師有綱可依，但無章可循。

2．會考的導向有違大綱的目標。目前的中學歷史教學，無法擺脫會考的負面影響。筆者認為，目前會考有兩點處理不當。一是能力要求沒有體現(xiàn)，且框得過死（如初中會考）。二是高二會考雖有能力要求，但與高考能力要求相比相距甚遠。事實上，高三一年的功夫也不可能縮短這段差距，使能力培養(yǎng)一步到位。

3．主、副科觀念左右學生思想。在基礎年級各階段，歷史科在學生心目中地位不高。由于平時考試沒有體現(xiàn)足夠的能力要求，一些死記零散知識點的學生照樣取得好成績。于是“歷史容易學，此無他，唯背熟爾”的觀念為大多數(shù)學生所接受。教師的講解成為徒勞。此外，由于初中三年級和高中一年級連續(xù)講授世界史，沒有新鮮感，也淡化了學生的興趣。毫無疑問，令人擔憂的基礎年級歷史學習現(xiàn)狀留給高三年級的是一個“爛攤子”。選修文科的有不少人是在“混科”。讓高三這個“承前啟后”的階段忙于“收拾”前一階段，沖刺后一階段。負擔之重，可以想見。也造成高三教學成為一個相對獨立的階段教學。

二、基礎年級與高三歷史教學的階段銜接

為縮短高三歷史教學與高考的距離，扭轉兩段脫節(jié)現(xiàn)象，筆者認為在階段教學中需注意以下幾個方面：

1．知識體系的完整性。毫無疑問，知識體系為能力的載體。無論是歷史觀點的形成，歷史結論的認定還是階段特點的歸納，都必須依賴豐富的史料，并對其進行分析、比較、歸納、總結而后得出。怎樣才能建立較為完整的知識結構體系呢？

首先，擺脫會考的束縛，根據(jù)學生認知發(fā)展水平，引導學生自己動手構筑知識體系。由于會考是屬于評估性的考試，而高考是注重能力的選拔性考試。故整個中學階段的歷史教學不能受制于會考這一階段性目標，要提高起點，瞄準高考組織教學。最大限度地挖掘學生的學習潛能，以適應能力培養(yǎng)目標與素質教育的需要。

其次，引導學生以線索串聯(lián)內容要點，形成基本歷史知識的“經緯網”?；A年級學生有一個通病，知識點掌握的較零散，在記憶方法上多采用機械記憶，弄不清各知識點之間的內在聯(lián)系，因而識記效果很差。針對這種情況，筆者在講授新教材之前，先提醒學生看目錄，勾勒內容框架，如《中國近代現(xiàn)代史》上冊，主要講述中國半殖民地半封建社會的歷史。以此為主線，以下并列運行三條線：①西方主要資本主義國家以為起點，發(fā)動一系列，中國日益遭到破壞。②隨著西方資本主義經濟勢力的入侵，中國社會自然經濟逐漸解體，新的階級力量和經濟因素產生。③中國人民反抗外來侵略和本國封建統(tǒng)治，并探求救國救民的方案和途徑。以及在中國近代政治和經濟急劇變更情況下而產生的近代思想和文化。上述四個方面構成該冊教材內容主骨架。起初讓學生了解綱目，教學中聯(lián)系綱目教學，結束后再用綱目統(tǒng)領教材內容，讓學生明白內容的前后聯(lián)系。

另一方面，提醒學生注意內容的橫向聯(lián)系。在教學中可切取某一歷史發(fā)展階段，分析、比較不同區(qū)域的發(fā)展特點。如魏晉南北朝時期的南、北經濟發(fā)展狀況，19世紀上半期中西方政治發(fā)展的特點等。使學生把所學知識落實到縱橫聯(lián)系的“經緯網”上。

其三，教育學生注意知識的分類和分層。學生頭腦中掌握大量的史實后，要進行初步的整理，按方面歸類，按級分層。在歸類的過程中，體現(xiàn)某一歷史發(fā)展階段各個方面的聯(lián)系（如各階段的政治經濟、思想文化、民族關系、對外交往）。另外，要告訴學生注意區(qū)分哪些屬現(xiàn)象，哪些屬本質，哪些是表現(xiàn)，哪些是結論。只有這樣，才能在答題時，找準關鍵詞，有的放矢。

2．注意能力培養(yǎng)的連貫性。能力的培養(yǎng)要與年齡發(fā)展相適應，與教學階段相銜接，逐步提高。

①在課堂教學中，訓練概括表達能力。學生閱讀教材后，要求其根據(jù)自己的理解，用自己的語言表述課文的內容要點。經訓練，學生的語言組織能力增強，從材料中獲取有效信息的反應較快，答題精當，切中題意。這是一種不可忽視的基本功訓練。

②在單元教學中，訓練比較分析能力。每結束一個歷史階段的教學，讓學生在感知大量史實的基礎上，得出一定的結論。在此過程中，鍛煉學生的比較分析能力，一般可向學生提供兩個相似點較多的階段進行書面比較。這類訓練有前一階段的概括表述能力作基礎，也容易找到比較點，學生能夠接受。如“秦與隋的比較”、“五代十國與南北朝在政治、經濟、民族關系方面的異同”等。

③進行較高的綜合分析能力訓練。這種訓練不再提供兩個可比對象，而只提供一個歷史區(qū)段，最好是階段特點較明顯的歷史階段，也可以是某一方面在不同歷史發(fā)展階段所呈現(xiàn)出來的不同特點。如“本世紀二三十年代國際關系及政治發(fā)展特點”等。這類訓練比較接近《考試說明》中的能力要求，再認再現(xiàn)歷史的階段性特征及基本線索和發(fā)展過程。如1995年高考的43題，它要求學生具有宏觀駕御教材的能力，綜合運用分析、比較、概括等多種方法，提煉觀點，得出結論。

第5篇：制圖教學論文范文

傳統(tǒng)的以教師為中心的教學模式，既不適合對學生綜合職業(yè)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也不適合目前社會對人才的需求。面對新形勢下社會對人才的需求以及學生可持續(xù)發(fā)展的需要，我們對學生的培養(yǎng)和教育應該將知識的傳授和能力的培養(yǎng)結合起來，根據(jù)不同的教學課程以及同一課程的不同內容，采用靈活多樣的教學方法。

（1）充分利用多媒體技術，使教學方法盡可能直觀?！敖ㄖ茍D”主要是培養(yǎng)學生對建筑施工圖的識別和繪制，學會由實物到圖形的相互轉換。所以，教師在教學過程中，一方面可以利用各種教具、模型和掛圖，另一方面可以充分利用多媒體技術制作圖文并茂的多媒體課件，從網上下載與教學內容有關的圖片、視頻，最大限度地將書本上抽象的知識形象、具體、直觀地呈現(xiàn)給學生。例如，在學習“專業(yè)施工圖”知識時，可以利用多媒體課件演示各種圖的形成過程；在學習”繪制圖紙“知識時，可以用多媒體課件演示繪制圖形的順序。這樣，既可以幫助學生理解學習內容，提高學生的學習興趣，還可以讓學生建立空間概念，提高學生的空間想象能力，從而突破教學難點和重點。

（2）采用討論式、啟發(fā)式等互動式的教學方法，充公調動學生的學習積極性。由于“建筑制圖”涉及到數(shù)學、物理等知識，而部分中職生因為這些科目的學習基礎差，從而對學習這些知識有畏難情緒。如果教師不注意激發(fā)學生的學習熱情，學生有可能因聽不懂而不愿學習。但是，如果教師采用討論式、啟發(fā)式等互動式的教學方法，讓學生充分參與到學習中來，調動學生積極思考的積極性，那效果比教師一個人唱“獨角戲”要好多了。

（3）教學中注重理論聯(lián)系實際。大部分學生反映“建筑制圖”枯燥難懂，特別是對剛剛學習建筑專業(yè)知識的學生，更是缺乏學習的熱情。針對這種情況，要想讓學生盡早地感受到所學知識的重要性和樂趣，我覺得一個不錯的方法就是將書本知識和現(xiàn)實中與該知識有關的特別是學生大都熟悉的問題聯(lián)系起來。例如，在學習投影法有關內容時，可以以學生平常都知道的燈下面的影子和太陽下面的影子為例；在學習點、線和面投影的時候，可以以教室的三維空間為例。通過這樣的教學，可以讓學生更加形象、直觀地理解教學內容，提高教學效果。

二、加強實踐教學

“建筑制圖”這門課實踐性很強，只有搞好實踐教學這個環(huán)節(jié)，才能讓學生在鞏固、理解所學理論知識的基礎上，更好地掌握這門課的技能知識。為了搞好實踐教學，作為教師，一方面要充分利用好學?，F(xiàn)有的實習條件，如學校的各種掛圖和教學模型等；另一面可以帶領學生進入施工現(xiàn)場進行實地觀察。同時，教師要根據(jù)教學內容為學生創(chuàng)造實踐的條件和環(huán)境。例如，在學習三面投影圖的畫法時，教師可以先讓學生自己動手制作正三棱柱和正三棱錐，然后讓學生看著自己制作的模型畫出三面投影圖。

三、利用好視圖、軸測圖和立體模型之間的轉換練習，強化學生的空間想象能力

“建筑制圖”的主要任務就是培養(yǎng)學生對建筑施工圖的識別和繪制，這就需要學生在學習的過程中不斷地看物畫圖、看圖想物，進行平面思維到立體思維的相互轉化的訓練，形成空間概念。在“建筑制圖”中，軸測圖可以用來表示物體的形狀和大小，其表現(xiàn)出來的效果與我們觀察物體的視覺角度相似，所以搞好軸測圖教學有利于培養(yǎng)學生的讀圖能力。由于部分中職生的空間想象力不強，他們僅能識別一些諸如長方體、正方體和圓柱體的簡單圖形，所以在軸測圖教學中，為了提高學生學習軸測圖的積極性，教師可以精選一些讓人賞心悅目的作品作為教學對象。另外，教師還可以有意識地指導學生畫一些軸測圖的草圖，因為中職生基本上都有一些基本的繪畫知識和能力，這樣讓學生親自操作，可能學習效果會比較好。學生掌握了軸測圖，就可以根據(jù)軸測圖畫出物體的三視圖，并由軸測圖去想象物體的真實形狀。經過這樣的循環(huán)往復的訓練，學生就會逐漸樹立空間概念，提高空間想象能力。

四、結語

第6篇：制圖教學論文范文

【關鍵詞】圖式理論；文化圖式；大學外語教學；文化教學

一、引言

近幾十年來，圖式理論被廣泛應用于外語教學研究中?，F(xiàn)代心理學研究中最早應用“圖式”概念的當屬英國認知心理學家Frederick Bartlett。他把“圖式”定義為“對過去反應或過去經驗的一種積極組織?！眻D式也被稱為認知框架。20世紀80年代德國哲學家伊曼紐爾?康德首先提出了圖式理論（schema theory）。他在自己的著作《純推理批評》中指出：“新的概念只有同人們已有的知識建立關系，才會變得有意義。”人們的背景知識越多，頭腦中的圖式也就越多，解讀新知識也就越容易、越迅速。而在眾多圖式類型中，文化圖式的建立對外語學習的影響是不容忽視的。George Yule認為，文化圖式（cultural schemata）是“pre-reading knowledge structures based on experience in a particular culture”。它指的是人腦中關于“文化”的“知識結構塊”，可用來感知和理解人類社會中的各種文化現(xiàn)象。

二、從文化圖式理論角度分析學生對文化知識的理解障礙

現(xiàn)在各種大學外語教材所選文章涉及的文化面都非常廣泛，涉及經濟、社會、法律、宗教、地理、歷史、文學、人物等等.如果學生已經掌握了相關的文化背景知識，即具備了相關的圖式，在學習過程中，這些圖式就會被激活，就比較容易理解課文內容。比如說《現(xiàn)代大學英語》中有關失業(yè)問題和美國內戰(zhàn)的文章，學生一般都不會覺得困難.而學生們遇到的理解障礙，根據(jù)文化圖示理論，主要可以概括為以下三個方面：

1、文化圖式錯位

不同的語言具有不同的接受和認知世界的方式。文化圖式錯位或差異導致交際者按自己的認知習慣來理解話語，造成言語表達和理解的信息不等值現(xiàn)象。例如：漢語里“龍”是皇帝的象征，所以有“真龍?zhí)熳印??；实鄣淖訉O稱為“龍種”?！褒垺庇脕肀扔鞑湃A橫溢的人，如《三國志?諸葛亮傳》：“諸葛孔明者，臥龍也”。龍在漢語中有“權威、力量、才華、吉祥”等文化含義，故我們中國人以“龍的傳人”而自豪。而在英國文化中， dragon則被描述為“可怕的惡魔”。英語古詩Beowulf就是歌頌那位與兇殘暴虐的惡龍搏斗而取得勝利的英雄史詩。英語中的dragon指“兇暴的人， 嚴厲兇狠的監(jiān)護人，甚至作“惡魔、兇神惡煞”的代名詞。the Dragon或the old Dragon就是指魔鬼撒旦。英漢語言中“龍”具有截然相反的文化圖式，而交際中，我們傾向于按照自己的文化圖式來理解對方的文化，所以極易造成誤解。再比如《現(xiàn)代大學英語》中有關比喻的練習題，學生一般都可以正確地答出as cunning as a fox（狐貍般狡猾），as graceful as swan（天鵝般優(yōu)雅），這是中英文思維方式的共性在語言方面的體現(xiàn).但是當看到as stubborn as （a mule騾子），as wet as （a drowned rat老鼠）， as silly as （a goose鵝/an ass驢）時，學生往往會脫口而出as stubborn as a cow/an ass（牛/驢），as wet as（a drowned chicken）落湯雞，as silly as a pig（豬），這些都是文化圖示錯位造成的結果。

2、文化圖式缺省

在不同文化背景下的圖式認知結構中，由于語言的不同、思維方式的差異等因素，使得交際一方不具備另一方語言中包含的某種文化信息的圖式，即出現(xiàn)了文化圖式缺省，導致在認知推理過程中無法找到相關文化圖式并使之激活，因而造成不完全理解或理解失敗。例如，英語中“l(fā)aurels”，原指用月桂樹葉編成的冠冕，古代希臘人和羅馬人以此獻給杰出的詩人或體育競賽的優(yōu)勝者，以示尊崇。人們以獲得“桂冠”為榮， laurels因此而代表“榮譽”。由于我國沒有這種習俗，漢語中也沒有對應或相關的文化意象。圖式缺省會導致理解中斷，使我們無法建立起語言符號和所指之間的聯(lián)系，無法獲得相同的情感體驗，影響到交際的效果。

第7篇：制圖教學論文范文

摘要：本文看重論述了高校圖書館在時學生進行信息素質教育中所起的作用。高校圖書館應完善圖書館的藏書建設，開展信息素質教育，圖書館工作人員要全面提高自旁素質，才能充分發(fā)揮高校圖書館的優(yōu)勢，在信息紊質教育中滿足學生的需要。

21世紀，人類進人了知識經濟時代。社會的發(fā)展，民族的進步需要素質教育。實施素質教育是時代的呼喚，勢在必行。隨著我國信息化的發(fā)展，培養(yǎng)高素質信息化人才已成為高校的重要目標之一高校圖書館豐富的館藏文獻信息資源、人才隊伍、技術設備、特有的文化和學術氛圍使高校圖書館在大學生信息素質教育中具有一定的優(yōu)勢。

1高校圖書館開展信息素質教育的優(yōu)勢

1.1高校圖書館豐富的館藏資源是學生信息素質教育的物質保障

高校圖書館根據(jù)本校師生的要求和教學科研實際，有計劃、系統(tǒng)地收集文獻資料，并積極進行開發(fā)和利用，形成了豐富的文獻資源。而且隨著互聯(lián)網的迅猛發(fā)展，電子信息資源的迅速增長，許多高校圖書館又大量引進了電子出版物、網絡數(shù)據(jù)庫，同時進行資源的數(shù)字化建設，增加了電子信息設備的投人，改善了利用網絡資源的條件，這些都是大學生信息素質教育的物質基礎。高校圖書館使學生在獲取大量知識信息的同時，培養(yǎng)了信息意識，提高了獲取信息的能力。

1.2高校圖書館中良好的環(huán)境氛圍潛移默化的影響學生的信息素質

圖書館是一個以服務為內涵的立體空間，她將濃厚的文化底蘊蘊藏在幽雅、舒適的環(huán)境里，雅靜整潔的閱讀環(huán)境使圖書館成了校園里主要的、和諧的人文環(huán)境。圖書館里濃厚的文化和學術氛圍，是激發(fā)學生們的求知欲，進行學習和研究的理想場所。圖書館人文化的環(huán)境和服務不僅使學生得到知識上的滿足，而且陶冶人的心靈，提高他們的素質。在這樣的環(huán)境中，學生們能耳聞目睹圖書館的老師們和其他來館學習的同學們鉆研業(yè)務，努力獲取知識和信息的過程，這就對他們信息素質的培養(yǎng)和信息道德的養(yǎng)成以及文化素質的培養(yǎng)都起著潛移默化的作用。

1.3高校圖書館的工作人員是對大學生開展信息素質教育的人力保證

校圖書館擁有一批受過圖書館學、情報學、計算機等專業(yè)高等教育并熟悉信息業(yè)務的專門人才，他們是高校圖書館對大學生開展信息素質教育的人力保證。他們能根據(jù)大學生不同的信息、需求為他們提供咨詢服務和情報知識教育，指導大學生掌握獲取信息的途徑，能夠擔負文獻檢索教學任務，能幫助學生提高信息獲取能力。學科館員更以自己精通的專業(yè)知識和豐富的信息檢索能力給大學生們以實際的指導。

2圖書館在信息素質教育中應采取的措施

2.1完善圖書館信息資源二為信息素質教育提供物質保證

豐富的信息資源是信息素質教育的保證。要實施信息素質教育，圖書館必須具備充分的文獻信息資源，在資源的形式上，既有傳統(tǒng)的文字資源藏書以外，圖書館必須開發(fā)網絡信息資源。圖書館還應努力建設自己的網絡主頁，加強對網上知識資源的處理和服務能力，逐步實現(xiàn)采訪、編目、典藏、流通、全索等主要服務功能的自動化，從而強化信息素質教育。 2.2針對學生的信息素質狀況進行信息教育

其一，對于剛剛人學的新生，由學校安排對人學新生進行圖書館導向教育。我們知道剛入學的新生信息素質都比較低，圖書館利用此機會培養(yǎng)學生對學校的文獻信息源和獲取信息手段的感性認識，熟悉文獻信息資料服務設施在館內的分布及使用方法等，旨在開啟治學門徑。對于二、三年級這些已經具備了一定的信息素質的學生，主要通過圖書館開設的《文獻檢索與利用》課程及舉辦各種專題講座，請專家講學，觀看錄像、參考咨詢等，著力于把學生培養(yǎng)成善于捕捉信息、適應性強的具有開拓能力的現(xiàn)代知識信息型人才。圖書館組織實施信息素質教育，既可有效地利用圖書館現(xiàn)有資源，促進圖書館信息資源、人才資源的開發(fā)利用，也使圖書館的教育功能得到強化和人們的認同。

其二，組織具有較高信息素質水平的研究生參與情報課題調研。在高校中，研究生經過了大學四年的學習，已經具備了較高的信息素質，他們要培養(yǎng)的主要是較強科研能力。研究生通過參與情報課題調研，使他們對情報信息有更深刻的理解，對信息的分析研究與獲取利用有更直接的體驗，同時對所學專業(yè)的有關信息有更全面、深刻的了解，對提高專業(yè)知識水平也有一定的作用。要注重培養(yǎng)研究生的創(chuàng)造性思維，使思維具有多側面、多角度、多層次，以促進對信息的接受與反饋效率，提高信息的利用率，強化信息素質教育。

2.3提高館員信息素質.增強館員信息服務本領

圖書館員是信息素質教育的要承擔者，是第二課堂的首席教員，館員的信息素質、業(yè)務能力、服務態(tài)度直接影響著大學生對信息資源和設備的利用，直接影響著信息素質教育的效果，因此必須重視和加強館員的信息素質教育。圖書館要為館員提供進修培訓等繼續(xù)教育機會，增加在崗培訓力度，組織館員參加學習;有重點地選派館員參加相關系統(tǒng)組織的培班等，要提高館員的整體信息素質，使他們不斷地了解、跟蹤學科發(fā)展前進方向使終身學習的觀念深人人心。除了專業(yè)素質之外，圖書館員還必須具備良好的思想素質和職業(yè)道德，以高度的責任心和事業(yè)心投人到圖書館事業(yè)中，在圖書館開展信息素質教育中發(fā)揮重要作用。

第8篇：制圖教學論文范文

【關鍵詞】建構主義；文化素質教育；途徑

文化素質是大學生成才的關鍵因素，也是大學生成才的必經之路。新世紀以來，一批“缺乏讀寫技能、不懂中外傳統(tǒng)文化和基本文史知識、缺乏人文素質的‘傳統(tǒng)文盲’正重返校園。沒有科技的國家一打就垮，沒有人文的國家不打自垮。文化素質教育必須成為新世紀我國高等教育改革的主題。

建構主義源于認知理論，上世紀90年代引入我國，它強調學習的主動性、社會性和情境性，是以學生為出發(fā)點和落腳點的理論，有力的拓展了大學生文化素質教育的視角，對于推進新世紀大學生文化素質教育有重要的意義和啟示。

一、建構主義學習理論對推進大學生文化素質教育的意義和啟示

1、符合新世紀人才培養(yǎng)的要求

面對競爭性越來越大的市場經濟，用人單位的關注點也發(fā)生了變化，對大學生的創(chuàng)造性和適應性、敬業(yè)精神、團隊合作能力的要求越來越高，同時還要求大學生能在短時間內適應行業(yè)轉換和改變主攻專業(yè)方向。這就要求高等教育的人才標準和教育理念都要隨之調整，培養(yǎng)的大學生應該專業(yè)知識和綜合素質雙過硬，同時具有創(chuàng)新能力。達到這一要求重要的一點就是大學生應該學會自主學習、研究性學習。而建構主義提供的理論和方法正好使人在學習中能夠滿足這個要求。

2、創(chuàng)新教學方法，教為主導，學位主體

區(qū)別于傳統(tǒng)的灌輸式教育，建構主義指出學習是學習者主動的過程，是學生通過自己的心理結構和經驗來主動建構自己知識，每個人又有自己的個性，這就構成了人才的多樣性。在這個建構的過程中，教師是幫助、促進者。傳統(tǒng)的教育是以教師為中心，教師在課堂上講課給學生聽，學生在課下按要求完成作業(yè)，如此循環(huán)，幾乎沒有讓學生自我展示、弘揚個性的機會。因此以建構主義為指導推進大學生文化素質教育，首先要求教師轉變觀念，改革教學模式，運用新的教學設計和方法，為學生主動構建內部心理表征、在活動中經驗改造和重組提供良好的教學環(huán)境。

3、加強文化素質教育師資隊伍建設，提高教師素質

建構主義學習論要求教師角色要從臺前走到幕后，在素質方面必須具備過硬的專業(yè)知識，同時還是學生學習的促進者、反思的實踐者。盡管教師角色發(fā)生了變化，但是教師的作用和意義并沒有降低，依然很重要。這實際上對教師提出來更高的要求，對于教師來說必須提高自己的素質和本領來應對自己的教育教學工作。

二、基于建構主義學習理論的大學生文化素質教育途徑

在嚴峻的就業(yè)形勢下，社會和用人單位對畢業(yè)大學生的要求也發(fā)生了轉變，科學素質和人文素養(yǎng)、社會參與的熱情和能力、理性批評的態(tài)度及世界性、人類性的關懷開始越來越為他們所看重的。也就是說，新世紀的大學生今后立身處世不僅僅是具備專業(yè)知識，還需要通過各種途徑獲得諸如智慧才能、審美、創(chuàng)新、寬容等內在的文化素養(yǎng)。而這些素養(yǎng)很大程度上都是一種養(yǎng)成教育，不能單純依靠一些硬性規(guī)定，需要結合大學生以及大學教育的特點，在教學、科研、管理以及校園文化氛圍的營造等多個層面進行滲透。

1、堅持貫徹以人為本的教育理念，充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用

建構主義強調在教學活動中，要以學習者為中心，以人為本，充分發(fā)揮學習主體的能動性放在教學活動的首位。文化素質不能單純靠個體的感悟和體驗來獲得和提高，需要經過精心設計和安排的科學而系統(tǒng)的課程體系，發(fā)揮課堂教學的主渠道作用來實現(xiàn)教育的目的。在具體的教學過程中，教師需要根據(jù)學生的個體差異進行人文社會科學的自然滲透，幫助學生建構可供其后繼發(fā)展的內部文化。同時，通過必修課和選修課等不同的課程設置為大學生形成合理的知識結構和深厚的知識提供源動力。

2、強化教師育人意識，全面激發(fā)學生獨立解決問題的能力

教師作為大學生成長的引路人，需要轉變教學方式，根據(jù)學生的知識水平和智力水平，為學生在已知和未知之間架設一座橋梁，將教與學在學習過程中有機的統(tǒng)一起來。在教學實踐過程中，學生在與教師共同創(chuàng)設教學情境，組建學習共同體的有效干預下，有可能完成其無法完成的任務，在這個過程中學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和思維能力都能得到有效的訓練和提高。而思維正是發(fā)展智力和培養(yǎng)能力的核心所在，通過這樣的教學模式培養(yǎng)他們的自主學習的主動性、歸納力、理解力以及獨立思考、解決問題的能力。

3、營造校園文化氛圍，充分發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能

文化素質教育與知識和能力的培養(yǎng)有所不同，它很大程度上都會受到所處環(huán)境的影響。學習本身既有學習者主動建構的成分，也有從外界吸收的成分。校園文化是學校的靈魂所在，也是學校賴以生存和發(fā)展的基礎。每所高校獨特的學術和文化傳統(tǒng)是學校最寶貴的精神財富，通過校園文化環(huán)境這樣一個學校軟實力對學生進行潛移默化的熏陶和影響，在校園內形成強大的凝聚力，有效促進學生的成長成才。

校園文化氛圍的營造可以是多方面的。開展豐富多彩的社團活動，為學生展示個性和鍛煉能力提供平臺，為學生與老師、學生之間的交流架設橋梁，充實學生課余生活的同時，讓學生學會為人處世，提升修養(yǎng)，完善人格，從而達到素質教育的目的。此外，學?；蛘吒髟合到M織開展系統(tǒng)的內容涵蓋各大學科門類知識的學術論壇、研討會等活動，擴大學生視野，鍛煉學生創(chuàng)新思維，推進文化創(chuàng)新和教育創(chuàng)新的有機融合，實現(xiàn)大學文化的育人功能的同時，又有利于建設和發(fā)展具有鮮明特色的大學文化，是一項雙贏的舉措。

文化素質教育是高校素質教育的基礎和重點，而目前高校素質教育由于受傳統(tǒng)教學模式的束縛，在一定程度上限制了效果的發(fā)揮。對建構主義學習理論的借鑒為我國高校文化素質教育拓展了視域，有助于促進大學生文化素質教育。

參考文獻：

第9篇：制圖教學論文范文

摘要：我國高校的文化素質教育工作開展十八年來取得了一定的成效，在人才的培養(yǎng)方面做出了一定的貢獻。但是，隨著社會的不斷進步和發(fā)展以及社會之間競爭的日益激烈，大學生的文化素質教育也需要有創(chuàng)新和調整。在高校加強大學生的文化素質教育，可以促進第一課堂和第二課堂的有效結合、促進知識學習和能力提升相結合、加強教師隊伍建設三個方面入手。同時還應該建立一個科學、客觀的評價體系，為文化素質教育的更好開展提供促進作用。

關鍵詞：大學生；文化素質教育；途徑；評價體系；構建

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）21-0058-02

文化素質教育對于人才的培養(yǎng)有著重要的意義，是促進人才全面發(fā)展的一個重要內容。國與國之間的競爭歸根到底就是人才的競爭。高校作為人才培養(yǎng)的主要陣地，加強高校文化素質教育工作的開展，并建立一個有效的評價體系，將有助于高素質人才的培養(yǎng)，從而促進社會的發(fā)展和綜合國力的提升。

一、加強大學生文化素質教育的重要意義

隨著社會的發(fā)展和人才需求的多元化，素質教育成為了主流[1]。在素質教育中，文化素質教育又是重要的一部分。在高校加強大學生的文化素質教育是創(chuàng)新型社會的一個需要。因為大學生是人才的主要力量，是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，大學生的培育狀況將直接影響國家的競爭力狀況，影響著國家發(fā)展的方方面面。當前的社會是一個創(chuàng)新型的社會，文化素質教育有利于提高人才自身的創(chuàng)新能力，因此從社會的發(fā)展角度來說，加強大學生文化素質教育是必要的。此外，從我國高等教育改革的角度來說，加強大學生的文化素質教育也是必須的。

二、加強大學生文化素質教育的途徑

（一）促進第一課堂和第二課堂的有效結合

文化素質教育的本身是一種教育，因此它同樣具備普通教育的課堂性，會有第一課堂這個主要的陣地。從大學生的特點和社會發(fā)展的角度出發(fā)，文化素質教育必須要拓展第二課堂，并且推進第一課堂和第二課堂的有效結合，全方位、多層次地開展各式各樣的文化素質教育活動。

（二）促進知識學習和能力提升相結合

文化素質教育的最終目的使培養(yǎng)高素質、全方面發(fā)展的人才。隨著市場競爭的日益激烈，社會對人才的需求不僅僅注重知識的儲備，同樣也注重人才的實踐能力狀況。因此，高校應該系統(tǒng)、客觀地對當代大學生的文化素質方面應該具備的一些主要素質進行一個分析，然后根據(jù)市場的情況和高校文化素質教育開展的狀況進行調整[2]。

（三）加強教師隊伍建設

文化素質教育需要通過教師去實施，因此師資隊伍的狀況尤為重要，教師自身的言行舉止都會對學生的素質養(yǎng)成起到影響。在高校，從事文化素質教育的教師很少，很多高校沒有建立專門的隊伍，而是由輔導員、團干擔任這部分的工作。非專業(yè)化的一個隊伍從知識層面上就不能更好地保障文化素質教育的開展。

三、大學生文化素質教育評價體系構建的原則

大學生文化素質教育的推進還需要有一個客觀、科學的評價體系，用以對文化素質教育的開展狀況進行評價和反饋，促進教育地更好進行。在大學生文化素質教育評價體系構建方面，應該遵循如下三個方面的原則：

（一）科學性和導向性

科學性是評價體系的一個重要原則，如果評價的體系不夠科學，那么評價的結果就會失真，不能更好地指導大學生文化素質教育的開展。導向性則是要求這個評價的體系應該有明確的引導方向，能夠圍繞文化素質教育開展的目的進行引導，從而使得評價的結果能夠對文化素質教育起到引領作用，有助于培養(yǎng)高素質的人才。

（二）實效性和可操作性

實效性和可操作性都是評價體系的一個存在價值性原則。如果評價的體系不具備實效性和可操作性，那么就會失去評價的意義，所得到的結果也不能更好地為文化素質教育的開展提供參考。有的評價體系過于追求形式化，使得實效性不明顯，操作起來也不切實際，最終的苦果只能由大學生來承擔[3]。

（三）基礎性和全面性

文化素質教育本身就是一個基礎性的教育，是促進全面人才培養(yǎng)的一個重要環(huán)節(jié)。文化素質教育的評價體系應該凸顯基礎性和全面性，保障基礎性的東西能夠得到良好的運行，同時又確保文化素質教育開展的全面性，能夠跟得上社會對人才的需求。如果評價的體系失去了基礎性，那么學生的成長就是根基不穩(wěn)的。

四、大學生文化素質教育評價體系構建的路徑

（一）樹立文化素質教育觀念，完善評價體系

素質教育是進入21實際以來，尤其是新課程改革之后聽到的頻率最高的詞匯。素質教育和過去的應試教育是相反的，它打破了傳統(tǒng)的教育模式，注重學生能力的培養(yǎng)和素質的提高。但是受到傳統(tǒng)教學方式和觀念的影響，高校在素質教育的開展中存在著不夠重視的情況。不少的教師認為不管是什么樣的教育，只要能完成教學任務就可以。這樣的一種錯誤的觀念使得高校的素質教育舉步維艱。文化素質教育作為素質教育的一部分，試想，素質教育都得不到重視，那么文化素質教育的推行可想而知也不會樂觀。

（二）構建全面科學的評價內容

文化素質教育評價體系的構建應該注重內容的科學性。從社會的發(fā)展和人才的培養(yǎng)角度來說，評價體系的科學性是十分重要的，這是決定這個評價體系可用性的一個重要指標。如果評價體系科學性缺乏，那么就不能對文化素質教育做出客觀且有效的評價，從而也會影響人才的培養(yǎng)和社會的發(fā)展。

（三）采用公平、公正、公開的評價方式

評價方式的公平、公證、公開性將決定文化素質教育開展的有效性。我們不可否認作為一個評級方式，自然不可避免地受到一些主觀的因素的影響。但是在評價的過程中，建立一些科學的工作流程和規(guī)范能夠較好地促進評價方式的公平、公正、公開進行。如果評價方式缺乏了公平性，那么就會破壞了教育的平等性；如果評價方式缺乏了公正性，那么所得的結果就會失去參考價值和現(xiàn)實的意義，不利于文化素質教育的開展和人才的培養(yǎng)，甚至影響了社會的發(fā)展。

（四）建立評價的反饋機制

文化素質教育評價體系的評價目的不是在于對學生的狀況進行一個評價和衡量，分出高低，而是讓學生通過評價的結果對個人的情況進行一個了解，分析自己的優(yōu)缺點，從而更好地進行鞏固和提高，增強自己的綜合能力。

五、結語

文化素質教育在高校的開展是必然的，也是應該結合實際情況進行調整的。在此基礎上，建立一個科學的評價體系將有助于學生更好地認清自我，進行不斷的提高，同時也為高校文化素質教育工作的開展提供改革的方向。

參考文獻：

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[3]趙燕.大學生人文素質評價體系的構建與實踐[J].產業(yè)與科技論壇，2016，（04）.

[4]劉韻鳳，敖鵬翔.淺談構建高職學生文化素質評價體系的意義和目的[J].吉林省經濟管理干部學院學報，2014，（06）.

收稿日期：2016-10-10