孝敬長(zhǎng)輩的名言精選(九篇)

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第1篇：孝敬長(zhǎng)輩的名言范文

農(nóng)歷九月初九，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。慶祝重陽節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽糕、飲酒等活動(dòng)。在1989年，我國(guó)把每年的九月初九定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。在這天，我們應(yīng)該尊老敬老，聽長(zhǎng)輩的話。俗話說得好：不聽老人言，吃虧在眼前。在這樣一個(gè)和諧的文明社會(huì)，我們更應(yīng)該孝敬，聽從長(zhǎng)輩，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的這一點(diǎn)。

今天我們迎來了一年一度的重陽節(jié)。在老師的正確指引下，我們學(xué)會(huì)了感恩，并且知道了孝敬長(zhǎng)輩。就在這天前，老師給我們布置了一個(gè)“任務(wù)”—在家里為長(zhǎng)輩做一件孝心事。這天我早早得寫完了作業(yè)，思考著老師布置的任務(wù)：我到底該為長(zhǎng)輩做什么呢？這時(shí)奶奶突然對(duì)我說：“午飯要延遲了。”聽到這個(gè)消息的我，非常失落。突然一個(gè)奇怪的念頭霎時(shí)間閃過我的腦際——為什么非要奶奶煮飯，我自己難道不可以嗎？正好我可以讓奶奶嘗一下我的手藝。雖然我只會(huì)做蛋炒飯，但我認(rèn)為只要付出真心，不管遇到什么困難，我都會(huì)克服。

說做就做，我急忙跑到廚房，從冰箱里拿了兩個(gè)雞蛋，還有剩飯，又從碗櫥里拿了幾個(gè)碗，再跑到放佐料的地方拿了油和鹽。準(zhǔn)備工作井然有序，按照爸爸教我的方法：先在鍋里放油，在等待著油煮開時(shí)，我們還可以把蛋敲開。油煮開了，我們就可以把調(diào)好的蛋倒下去，蛋煮好后，就可以炒飯了。炒飯很簡(jiǎn)單：先放少許油，再把飯倒下去炒，炒到快熟的時(shí)候放少許鹽，就行了。最后把蛋和飯一起放入鍋內(nèi)，一直不停地翻炒！

飯很快就炒好了，我把它們盛到碗里，放在桌上后，就急忙跑到田里去喊奶奶：“奶奶吃飯了吧，我好餓！”我并沒有和奶奶說我已經(jīng)煮好飯了，因?yàn)槲蚁虢o她一個(gè)surprise。當(dāng)奶奶來到廚房時(shí)，看到桌上的飯時(shí)，非常震驚，便問道：“這是你做的？”我笑嘻嘻的說道：“對(duì)啊，沒事兒干，而且我肚子好餓啊，所以就做了。”奶奶聽了非常開心，便說道：“我的孫女長(zhǎng)大了嘛，都會(huì)做飯了！”我滿懷信心地說：“那是當(dāng)然！”中午，我們坐在桌上，津津有味地吃著飯，談笑風(fēng)生。這天我們聊了許多。

做菜也不是很容易的，比如蛋炒飯，蛋炒飯做起來看似很簡(jiǎn)單，但也會(huì)存在一定的危險(xiǎn)性：在油煮開后，把飯倒進(jìn)去之際，油有可能會(huì)跳出來，所以很容易燙傷。洗碗啊，洗衣服。都不是一件件簡(jiǎn)單的事！

第2篇：孝敬長(zhǎng)輩的名言范文

老人，為社會(huì)奉獻(xiàn)，為家庭奉獻(xiàn)，是知識(shí)的寶庫(kù)，是智慧的鑰匙，不僅養(yǎng)育我們，還以言傳和身教向我們傳播做人的道理，雖然我們有時(shí)候感覺老人家們知識(shí)陳舊、思維方式過于正統(tǒng)古板，但是，老人依然是我們心靈的最后的最堅(jiān)定的依托，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中碰壁之后，返璞歸真，依然會(huì)感受到老人家們傳承的是至理名言，依然會(huì)感受到屬于我們民族的內(nèi)蘊(yùn)的品質(zhì)和理念是不能放棄的。

他們?cè)谠S多人的眼里已經(jīng)不再重要，甚至成為了負(fù)擔(dān)。在他們眼里老人是曾經(jīng)盛開的花朵，現(xiàn)在已經(jīng)凋零，曾經(jīng)茂盛的大樹，現(xiàn)在已經(jīng)落葉?？衫先耸遣粫?huì)凋零，不會(huì)落葉的！他們雖然老了，卻還為社會(huì)做著無私的貢獻(xiàn)。

在我們小區(qū)就有很多老人在節(jié)假日的時(shí)候顯得很孤獨(dú)，他們或許都是子孫滿堂，但是他們的子女卻都因?yàn)樯馔嘶丶遗闩憷先?。我覺得我們應(yīng)該有時(shí)間多帶老人去公園散散步，多陪他們聊聊天，使他們感覺到溫暖，讓老人們不會(huì)感覺到寂寞。用感恩的真情，溫馨的話語、寬廣的胸懷，平凡的舉動(dòng)，無私的付出、真誠(chéng)的服務(wù)，呵護(hù)每一位空巢老人，營(yíng)造尊老、愛老、助老的良好風(fēng)氣。

溫暖老人，奉獻(xiàn)一片愛心。關(guān)愛老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活細(xì)節(jié)做起。一杯茶、一碗飯，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心；一個(gè)電話、一封家信，字字句句顯孝心。讓我們“常懷尊老之情，常揚(yáng)敬老之意，常興敬老之風(fēng)，常盡為老之責(zé)，常辦利老之事”，努力實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所助、老有所樂、老有所為。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！边@句由孟子說的古話就告訴我們?cè)谛⒕醋约旱拈L(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。

第3篇：孝敬長(zhǎng)輩的名言范文

大家上午好！

我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

文明是一種修養(yǎng)，是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。文明是在路上看到長(zhǎng)輩時(shí)有禮貌的問好；文明是不小心撞到別人時(shí)的一聲對(duì)不起；文明是看到有老弱病殘伸出一雙幫助的手；文明是自覺的將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)？？

還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎？一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

文明就是這樣，只要有良好的習(xí)慣，從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。/在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

第4篇：孝敬長(zhǎng)輩的名言范文

從我國(guó)國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)狀來看，“國(guó)學(xué)誦讀熱”已經(jīng)在全國(guó)掀起，但是對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的德育教育作用重視還不夠，尤其是在小學(xué)，絕大多數(shù)學(xué)校國(guó)學(xué)教育仍停留在誦讀的層面上，所以在扎實(shí)開展國(guó)學(xué)誦讀工作的同時(shí)，將國(guó)學(xué)教育與小學(xué)生道德行為培養(yǎng)融為一體，必將促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

一、經(jīng)典融入校園，學(xué)生在熏陶中滋養(yǎng)

中華文化是中華民族精神的的體現(xiàn)，像流水一樣滋潤(rùn)著中華民族的茁壯成長(zhǎng)，教師有責(zé)任將它傳承、發(fā)揚(yáng)，促使文化育人，這樣將成為學(xué)生一生美好人格的源頭活水。對(duì)孔子、孟子、韓非子等古圣先賢的思想進(jìn)行梳理，浸潤(rùn)到校園的每一個(gè)角落，把校園文化建設(shè)成為有生命的育人基地，必將會(huì)在學(xué)生幼小的心靈中產(chǎn)生潛移默化的作用。如：我校布置了主題為“傳承中華文明，成就少年君子”的文化長(zhǎng)廊，集中了國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本和八十條警示名言，展現(xiàn)了歷代名家的名言名作，豐厚了學(xué)生文化底蘊(yùn)，為健全人格的養(yǎng)成打好生命的底色?！拔拿鞫Y儀長(zhǎng)廊”和“道德細(xì)節(jié)100問”，學(xué)生自己編寫、自主參與，輔以日常學(xué)習(xí)生活的照片為背景，使學(xué)生從小就學(xué)有榜樣、行有示范，同時(shí)增強(qiáng)認(rèn)同感、親切感，而這一學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、感悟的過程也必將回歸學(xué)生的生活，使教育如春風(fēng)拂面、春雨潤(rùn)物。

二、經(jīng)典浸潤(rùn)心靈，學(xué)生在誦讀中感悟

人格之養(yǎng)成奠基于童年，“知”是“行”的基礎(chǔ)，及早讓兒童接受傳統(tǒng)經(jīng)典文化的教育和塑造，讓他們接觸最有價(jià)值的作品的熏陶，成為他一生高遠(yuǎn)見識(shí)、良好道德行為的積淀。

（一）三種學(xué)習(xí)方式結(jié)合，國(guó)學(xué)教育全面開花

一二年級(jí)：班主任利用每天早讀、午讀組織誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典名句;三四年級(jí)：由品德課教師將國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容融入品德課教學(xué)，進(jìn)行有益探索;五六年級(jí)：校本課程中誦讀、理解、感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容。

（二）探索三種課型，國(guó)學(xué)教育突顯成效

閱讀指導(dǎo)課：利用校本課程進(jìn)行閱讀指導(dǎo)課的教學(xué)嘗試，探索課堂教學(xué)模式。學(xué)科滲透課：與現(xiàn)有課程有機(jī)結(jié)合，音樂課融入古箏彈奏、古詩(shī)新唱的元素;美術(shù)課融入書法國(guó)畫欣賞;體育課融入跆拳道等。成果展示課：每班每學(xué)期一次誦讀成果展示，形式多樣，內(nèi)容豐富，有經(jīng)典語句誦讀、有古詩(shī)詞吟詠、有繪聲繪色講故事、有個(gè)人才藝展示等。

通過多種形式國(guó)學(xué)教育課的學(xué)習(xí)，學(xué)生在誦讀中感悟、體會(huì)，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)到的反省自己的行為，對(duì)照自己，看看別人，良好的行為習(xí)慣就在國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏染陶冶自省中不知不覺形成。

三、經(jīng)典引導(dǎo)行為，學(xué)生在活動(dòng)中成長(zhǎng)

“博學(xué)于文，約之以禮”，以經(jīng)典文化為載體，以促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，依托豐富多彩、主題鮮明的德育活動(dòng)，促進(jìn)小學(xué)生道德行為的培養(yǎng)。我們進(jìn)行了四級(jí)活動(dòng)的嘗試與探索。

（一）校級(jí)活動(dòng)――抓實(shí)主線

孝親敬老教育作為道德教育培養(yǎng)的主線深入開展。

1.以“行”為切入點(diǎn)，實(shí)踐活動(dòng)與生活緊密結(jié)合。班主任深入到學(xué)生的生活中，了解學(xué)生孝敬長(zhǎng)輩的精彩瞬間，評(píng)選出“孝親小明星”，使孝親敬老的種子在每個(gè)學(xué)生的心中生根發(fā)芽，逐漸枝繁葉茂。

2.以“知”為立腳點(diǎn)，實(shí)踐活動(dòng)與孝文化氛圍營(yíng)造相結(jié)合。制作傳承孝敬美德的活教材――孝親展板、孝敬樹、主題為“家”的公益廣告片，觀看汶川地震媽媽舍身救助孩子的故事等等，讓學(xué)生在耳濡目染中感受著從古至今的孝敬美德，沐浴在濃濃的孝德氛圍中。

3.以“行”為深化點(diǎn)，實(shí)踐活動(dòng)與親子互動(dòng)相結(jié)合?！靶⒂H敬老”主題教育活動(dòng)向家長(zhǎng)開放，邀請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)課堂，安排互動(dòng)環(huán)節(jié)――向父母說說知心話，跟同學(xué)聊聊孝親的做法、和爸爸媽媽一同表演自編自導(dǎo)的節(jié)目。使孩子用自己特有的方式表達(dá)對(duì)愛的感悟，對(duì)感恩的詮釋。

4.以“行”為訓(xùn)練點(diǎn)，將實(shí)踐活動(dòng)與日常教育相結(jié)合。開展堅(jiān)持寫孝親日記、和父母一同制定孝敬協(xié)議、每周推出孝親小故事、定期評(píng)選孝親小明星、利用節(jié)假日踐行孝親小事等等獨(dú)具特色的孝親實(shí)踐活動(dòng)，使孝敬的美德漸漸在學(xué)生的心中萌生，促使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，自覺踐行孝道。

（二）年級(jí)活動(dòng)――突顯層次

每個(gè)年級(jí)圍繞本年級(jí)的道德行為培養(yǎng)點(diǎn)，制定了道德實(shí)踐活動(dòng)方案，孝親敬老教育、文明禮儀教育、守紀(jì)、有愛心、團(tuán)結(jié)合作、正直守信感恩等實(shí)踐活動(dòng)分布到六個(gè)年級(jí)，每個(gè)年級(jí)每年完成兩個(gè)，六年做完12個(gè)主題活動(dòng)。要求學(xué)生制定活動(dòng)計(jì)劃，自覺踐行道德小事并記錄下來，留有活動(dòng)痕跡集中展示。將對(duì)學(xué)生的道德行為的培養(yǎng)化作一個(gè)個(gè)有意義的小行動(dòng)，在讀書閱報(bào)中、在社區(qū)互助中、在家庭勞動(dòng)中、在志愿服務(wù)中，引導(dǎo)學(xué)生做最好的自己，讓學(xué)生成長(zhǎng)的根深深扎在道德的沃土里，涵養(yǎng)了學(xué)生的性情、浸潤(rùn)了學(xué)生的心靈、指導(dǎo)了學(xué)生的行為。

（三）班級(jí)活動(dòng)――集中展示

圍繞“做最好的的自己，成為受歡迎的人”這一育人目標(biāo)，利用升旗儀式進(jìn)行班級(jí)國(guó)學(xué)教育活動(dòng)展示觀摩，集中展示班級(jí)道德教育活動(dòng)的成果，全校觀摩，展示形式包括詩(shī)歌、歌曲、舞蹈、快板和相聲等。這些獨(dú)具特色的升旗儀式為學(xué)生搭建了悅納自我、認(rèn)同自我、展示自我的平臺(tái)，呈現(xiàn)了各個(gè)班級(jí)平時(shí)進(jìn)行道德教育的點(diǎn)滴。學(xué)生在展示自我的過程中自然強(qiáng)化了道德認(rèn)知，激發(fā)了道德情感，堅(jiān)定了道德信念，并逐步養(yǎng)成了道德行為習(xí)慣。

（四）學(xué)生個(gè)人活動(dòng)――彰顯個(gè)性

以“小事養(yǎng)德，儲(chǔ)蓄文明”活動(dòng)為主渠道，將孝親小事、自理小事、禮儀小事、助人小事、環(huán)保小事、健體小事融入學(xué)生生活，每月向?qū)W生發(fā)放“儲(chǔ)蓄文明反饋表”，由教師、家長(zhǎng)、學(xué)生共同商議養(yǎng)德小事的內(nèi)容，而后學(xué)生在生活中自覺踐行并記錄，再通過學(xué)生自評(píng)、生生互評(píng)、師評(píng)家長(zhǎng)評(píng)的評(píng)價(jià)方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。將國(guó)學(xué)納入家庭教育與社會(huì)教育之中，又把學(xué)生在家和社會(huì)得到的行為列入矯正和測(cè)評(píng)的范圍，提高教育實(shí)效。

第5篇：孝敬長(zhǎng)輩的名言范文

我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>

再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！

其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。講文明語言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

第6篇：孝敬長(zhǎng)輩的名言范文

[關(guān)鍵詞]山歌；孝道；養(yǎng)成教育

[中圖分類號(hào)] G41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）09-0084-02

我校申請(qǐng)參加了中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十一五”重點(diǎn)（A類）課題《誦讀經(jīng)典詩(shī)文 提高人文素養(yǎng)和語文素素養(yǎng)》的深層次研究――《用山歌唱孝經(jīng)的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的研究》。我們依托我校是“山歌、彩{非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承基地的優(yōu)勢(shì)，以山歌為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育，促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)和習(xí)慣的養(yǎng)成。下面就此談?wù)勎覀兊囊恍┛捶ā⒆龇ê忘c(diǎn)滴體會(huì)。

一、歌唱孝道，意義深遠(yuǎn)

1.孝道教育，勢(shì)在必行

“孝”是民族倫理道德的精華，在《論語》和《孝經(jīng)》等書中都記載了這方面的大量言論。“孝”一直是炎黃子孫尊崇篤行的美德，被視為為人處事品格的具體體現(xiàn)，是不可缺少的立身之本。《孝經(jīng)》中記載：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”“夫孝，德之本也?！笨鬃诱J(rèn)為，孝順父母，是天經(jīng)地義的事。孝行，是德行的根本。孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。”對(duì)于今天來說，倡導(dǎo)孝道文化具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義。

如今的青少年對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)道德知之甚少，出現(xiàn)了許多人格上的偏差，普遍存在著以我為中心的傾向，對(duì)家庭長(zhǎng)輩和社會(huì)給予的愛認(rèn)為是理所當(dāng)然的，而由此衍生的是不懂得什么是感恩，對(duì)弱勢(shì)群體更是漠不關(guān)心。 “傳統(tǒng)孝道教育的缺失是孩子產(chǎn)生種種偏差心理的源頭”，不少專家做出了這樣的總結(jié)。社會(huì)和家長(zhǎng)都呼喚孝道的回歸，而學(xué)校教育一直以來卻缺少系統(tǒng)的孝道教育。將孝道教育納入中小學(xué)生思想道德規(guī)范，有其時(shí)代的必要性和現(xiàn)實(shí)的緊迫性。我們選擇用山歌唱孝經(jīng)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，其目的也正基于此。

2.山歌傳唱，生動(dòng)活潑

宜州是歌仙劉三姐的故鄉(xiāng)，劉三姐的山歌在全國(guó)乃至全世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。人們用山歌傳遞感情，開展社交活動(dòng)，凡婚喪喜事、談情說愛、結(jié)交朋友、農(nóng)事活動(dòng)都唱山歌。山歌歌詞多是方語言，概括凝練又新鮮活潑，生動(dòng)優(yōu)美、委婉秀麗又富有形象，純樸感人又含蓄纏綿。山歌的音調(diào)富有江南特色，樸素簡(jiǎn)練，清新流暢，易記易唱。我校是自治區(qū)級(jí)“山歌、彩調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承基地。通過開展一系列行之有效的傳承活動(dòng)，近年來宜州市唱山歌蔚然成風(fēng)，山歌已成為當(dāng)?shù)貜V大干部群眾交流思想、傳播文化、聯(lián)絡(luò)感情、增進(jìn)友誼的橋梁和紐帶。我們因地制宜，把孝經(jīng)編成山歌，用山歌傳唱孝經(jīng)，宣揚(yáng)孝道，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的孝道，讓學(xué)生在唱山歌的同時(shí)，懂得孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛他人、回報(bào)社會(huì)，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)與語文素養(yǎng)。這既是學(xué)校課題研究的開展，又是我校進(jìn)行思想品德教育的重要途徑，是學(xué)校德育工作的重要一環(huán)。我們以電影《劉三姐》中耳熟能詳?shù)那{(diào)為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)?shù)厥喾N優(yōu)美的山歌調(diào)子，自編孝道山歌。我們請(qǐng)市文化館專業(yè)老師、當(dāng)?shù)厣礁柰跫拔倚Ｒ魳方處煹冉淌诟挥械胤缴实纳礁枨{(diào)，進(jìn)行創(chuàng)編山歌的培訓(xùn)，鼓勵(lì)全體老師、中高年級(jí)學(xué)生及家長(zhǎng)等參與到編創(chuàng)、傳唱山歌的行列。通過傳唱山歌，學(xué)生耳濡目染，潛移默化，起到潤(rùn)物細(xì)無聲的教育效果。 “孝經(jīng)用來編山歌，一人唱來萬人和；傳統(tǒng)文明添異彩，和諧風(fēng)氣遍全國(guó)?！薄靶⒔?jīng)山歌好教材，古為今用新境界；千人萬人同聲唱，文明新花遍地開?！边@一教育形式，得到老師、家長(zhǎng)和學(xué)生們的喜愛和贊賞。

二、解讀孝經(jīng)，獨(dú)辟蹊徑

我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《孝經(jīng)》進(jìn)行通讀，引導(dǎo)學(xué)生從十個(gè)方面對(duì)《孝經(jīng)》的孝道思想進(jìn)行一一解讀，從十個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“孝”的詮釋，引導(dǎo)教師、家長(zhǎng)、學(xué)生創(chuàng)編孝道山歌。如“孝養(yǎng)”?！靶B(yǎng)，孝而養(yǎng)之，如鴉反哺，以報(bào)德之心還養(yǎng)育之恩?！薄缎⒔?jīng)》中就要求子女對(duì)父母做到“生則養(yǎng)”“生事之以禮”，要保證父母的物質(zhì)生活條件，使他們的晚年生活衣食無憂。孟子認(rèn)為，孝養(yǎng)是孝道的基礎(chǔ)，孝教是提升人們對(duì)孝道的認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)孝道的主要途徑。我們有編創(chuàng)的山歌這樣唱道：“樹高萬丈不理根，葫蘆結(jié)果不忘藤；人生在世莫忘本，莫忘父母養(yǎng)育恩?！?“華夏文明幾千年，傳統(tǒng)美德代代傳；贍養(yǎng)老人盡義務(wù)，父慈子孝兒孫賢?！痹偃纭靶⒘?。“孝廉，明孝知廉，如通江河，互為相助。”孝即尊祖齊家；廉即耀祖立名。其義大同小異，故孝者易廉。孝，指孝順父母；廉，即廉潔、清白。古人講“不受”曰廉，“不污”為潔，就是對(duì)父母要盡孝，做人要清白，辦事要廉政。我們編創(chuàng)的山歌這樣唱道：“養(yǎng)兒就盼兒成人，為黨為國(guó)盡忠心；慈父面前有孝子，強(qiáng)將手下無弱兵?！?“盡孝就要講清廉，不能一味講金錢；清清白白過日子，無茶喝水心也甜?！?/p>

三、培養(yǎng)孝道，形式多樣

1.開展孝道教育，進(jìn)行知行教育

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來主張“知行統(tǒng)一”，知是行的前提，行是知的結(jié)果，只有深知，才能篤行。在具體實(shí)踐中，我們開設(shè)“孝道課程”，落實(shí)教師、落實(shí)時(shí)間、落實(shí)校本教材。孝道教育還應(yīng)落實(shí)到思想品德課或思想政治課中，還可滲透到其他學(xué)科的教學(xué)中去，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化式的熏陶教育，讓廣大學(xué)生都能知曉、理解，從而最終自覺支持孝道教育。通過知性的教育，使學(xué)生在認(rèn)知的過程中交流、體會(huì)、感悟、思考，做到情與境合，意與神會(huì)，最終心靈得到洗滌與升華。

2.創(chuàng)設(shè)教育情境，引導(dǎo)踐行孝道

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一堵墻都說話?！睘榇耍倚Ｐ@文化建設(shè)的做法就是“讓每一堵墻會(huì)說話”，建設(shè)了50多塊宣傳櫥窗，布置富有精辟的孝道名言語錄、經(jīng)典的孝道故事等。這些無不啟迪智慧，催人奮進(jìn)，營(yíng)造了濃厚的人文教育氛圍，在這樣環(huán)境的熏陶下，學(xué)生更加知書達(dá)禮，書卷味兒更濃了。在學(xué)生對(duì)孝文化取得認(rèn)同并對(duì)孝道典型產(chǎn)生感情共鳴的基礎(chǔ)上，我們還通過創(chuàng)設(shè)一些有利的教育情境，諸如利用“感恩節(jié)”“婦女節(jié)”“母親節(jié)”“父親節(jié)”“教師節(jié)”“重陽節(jié)”“國(guó)慶節(jié)”等節(jié)日，強(qiáng)化學(xué)生的親情意識(shí)和敬老觀念，還通過開展以“孝敬父母――做人的責(zé)任”“感恩?孝道”為主題的征文競(jìng)賽，給父母送生日賀卡，為父母算筆我的人生帳，對(duì)父母說句感謝的話，為父母做頓飯菜，與父母擁抱，給父母洗次腳，與父母談次心，承包幾項(xiàng)家務(wù)勞動(dòng)，唱首感恩歌曲等等有意義的活動(dòng)，使個(gè)體學(xué)生在自己的實(shí)際行動(dòng)中，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從我做起，理解父母、體貼父母、孝敬父母，讓每個(gè)學(xué)生體會(huì)到父母的艱辛和養(yǎng)育之恩，引導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活實(shí)踐中通過一點(diǎn)一滴的行動(dòng)來回報(bào)父母。

3.促進(jìn)道德遷移，提升綜合素質(zhì)

蘇霍姆林斯基在他創(chuàng)辦的巴甫雷什中學(xué)大門口寫上“要愛你的媽媽”作為校訓(xùn)，他說：“如果一個(gè)孩子連他的媽媽也不愛，他還會(huì)愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)嗎？愛自己的媽媽易懂易做，也能為日后進(jìn)行愛祖國(guó)、愛人民的教育打下基礎(chǔ)。”如果學(xué)生真正懂得了對(duì)父母奉行孝道，由此推而廣之，就會(huì)為其他親人付出愛心，為一切素不相識(shí)的人施以善行，為班級(jí)、學(xué)校、家鄉(xiāng)作出貢獻(xiàn)，最后升華為對(duì)社會(huì)、祖國(guó)、民族的責(zé)任感，從而，升華了他們的思想道德素質(zhì)。學(xué)校各班級(jí)開展讀孝道書籍，講古今孝道故事，排演山歌唱孝道節(jié)目，開展孝道主題班會(huì)，評(píng)比“十佳”孝星活動(dòng)等，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

4.加強(qiáng)家校配合，構(gòu)建教育網(wǎng)絡(luò)

家庭是人生的第一個(gè)社會(huì)。父母的示范作用給子女的影響巨大。父母的一言一行，都會(huì)給學(xué)生造成潛移默化的影響。因此，我們一定要注重家庭與學(xué)校兩者之間的有機(jī)配合，把學(xué)校的系統(tǒng)教育與良好的家庭教育組成有機(jī)的整體，構(gòu)建一體化開放式的孝道教育網(wǎng)絡(luò)。一方面，我們要建立定期家訪制度，及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，準(zhǔn)確把握學(xué)校教育效果；另一方面，要求家長(zhǎng)在家庭生活中要以身作則，在孝敬父母、文明禮貌等方面為子女做出榜樣，提高家庭的整體思想道德?？鬃釉疲骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！惫湃艘舱f過：“近朱者赤，近墨者黑?！奔议L(zhǎng)的品德修養(yǎng)、教學(xué)藝術(shù)、個(gè)性心理無時(shí)無刻不在感染著孩子。正如泰戈?duì)査裕骸安皇清N的打擊，而是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！蓖瑫r(shí)，要求家長(zhǎng)及時(shí)觀察注意子女的言行舉止，發(fā)現(xiàn)有違孝道教育要求的不文明行為時(shí)，應(yīng)及時(shí)教育糾正。再者，我們發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)參與親子吟唱孝道山歌等孝道系列主題活動(dòng)，加入編創(chuàng)山歌的行列，與學(xué)生共同創(chuàng)編山歌，這對(duì)學(xué)生的孝道教育起到不可估量的作用。

5.構(gòu)建和諧關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧

對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育，在和諧校園建設(shè)中具有積極意義。我們通過山歌傳唱，對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育，有利于構(gòu)建和諧的校園人際關(guān)系。孝是形成古代和諧人際關(guān)系的精神力量。中國(guó)的孝文化特別重視家庭和睦，兒子要對(duì)父母盡孝，兄弟之間要講究孝悌，同時(shí)重視親戚關(guān)系和宗族關(guān)系，也特別重視師友關(guān)系，因?yàn)槿说木裆鶃碓从诶蠋?，擴(kuò)大充實(shí)于朋友。它始于愛父母，推及兄弟之愛、夫妻之愛、親戚之愛、宗族之愛、鄰里之愛、師友之愛、國(guó)家之愛、人類之愛。所以說孝是增強(qiáng)人與人之間情感的基礎(chǔ)。人間充滿愛，社會(huì)勢(shì)必和諧。同時(shí)，孝是形成和睦風(fēng)尚、保持穩(wěn)定的精神措施之一。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，一切人際關(guān)系均是以血緣宗法為基礎(chǔ)展開的，孝成為古代社會(huì)一切人際關(guān)系得以建立的精神價(jià)值基礎(chǔ)。在古人看來，一切人際關(guān)系均是基于父子關(guān)系而發(fā)生的，從精神機(jī)制上看，儒家文化就講求一個(gè)“推”字，要推己及人，要行忠恕之道。因此，我們?cè)趯W(xué)校傳唱孝道，如果每人都能像愛自己父母那樣愛同學(xué)、愛老師、愛班級(jí)、愛學(xué)校，就一定會(huì)營(yíng)造出團(tuán)結(jié)友善的和諧環(huán)境，促進(jìn)學(xué)校仍至社會(huì)的和諧、文明、穩(wěn)定和安寧。

第7篇：孝敬長(zhǎng)輩的名言范文

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)工具；提供資源；闡明道理；明辨是非；規(guī)范言行

中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-7503（2013）13/15-0109-02

小學(xué)思品課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的社會(huì)公德，形成正確的人生觀、價(jià)值觀的重要學(xué)科。所以，我們必須遵循教育教學(xué)的基本規(guī)律，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，采取現(xiàn)代化的教學(xué)手段開展課堂教學(xué)。從而提高思品課的教學(xué)效果，達(dá)到傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的目的。二十一世紀(jì)的教育呼喚人的主體精神，離開了主體參與，學(xué)生的個(gè)性難以得到健全發(fā)展，離開了主體參與，素質(zhì)教育就無從實(shí)施。為了充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，我們必須充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，組織教學(xué)過程，激情導(dǎo)趣，使學(xué)生愉快地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，在知識(shí)交流的過程中，激活學(xué)生的認(rèn)知過程，喚醒學(xué)生內(nèi)在的思維活力，積極地思考、想象，使其知、情、意、行全面協(xié)調(diào)地發(fā)展。教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革可以更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮，從而增強(qiáng)教學(xué)效果，提高教學(xué)效率。

通過現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，探索教與學(xué)的規(guī)律，構(gòu)建體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體的課堂教學(xué)模式，改善學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力和學(xué)習(xí)態(tài)度，調(diào)動(dòng)智力因素和非智力因素作用的協(xié)調(diào)發(fā)揮，使學(xué)生真正成為信息加工的主體，知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)地發(fā)展，真正發(fā)揮出思品學(xué)科在推進(jìn)素質(zhì)教育中的重要作用。

一、信息技術(shù)在思品課中的優(yōu)勢(shì)作用

在思品課堂教學(xué)中，運(yùn)用信息技術(shù)與學(xué)科整合，使抽象的思品觀點(diǎn)和道德具體化、形象化，為學(xué)生提供豐富的感知材料，將課內(nèi)外結(jié)合起來，運(yùn)用錄音、投影課件、電子白板等手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知情感，陶冶學(xué)生的情操，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，確立學(xué)生認(rèn)知主體地位，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的全面發(fā)展，提高思品課（品社、品生）的教學(xué)效果。

在教學(xué)中，應(yīng)用信息技術(shù)與學(xué)科整合，實(shí)踐證明符合思品課的教學(xué)特點(diǎn)，即由知導(dǎo)行。其中，課件設(shè)計(jì)要注意創(chuàng)設(shè)情境適時(shí)、適度，體現(xiàn)德育原則，利于情感的調(diào)動(dòng)。

信息技術(shù)在思品課教學(xué)中的作用（如圖1）。

信息技術(shù)與思品課教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了形象直觀的學(xué)習(xí)情境，提供了豐富多彩的學(xué)習(xí)資源。符合小學(xué)思品課教材編排的需求。小學(xué)思品課，特別是低年級(jí)的《品德與生活》教材，密切結(jié)合生活實(shí)際，從生活小事入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的良好的社會(huì)公德、道德品質(zhì)、人生觀、價(jià)值觀、行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。利用信息技術(shù)把教材內(nèi)容直觀化、形象化有利于教學(xué)效果的提高。另外，從直觀形象到抽象，從具體實(shí)例到一般規(guī)律的深化，完全符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

二、信息技術(shù)在思品課中的具體應(yīng)用

1.應(yīng)用信息技術(shù)提供感性資料

“興趣是最好的老師”，有了興趣，才能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程。選擇恰當(dāng)?shù)男畔⒓夹g(shù)工具，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到思品課教學(xué)的優(yōu)化，提高教學(xué)效率。創(chuàng)設(shè)情境，可以在上課伊始看事例音像資料，激發(fā)學(xué)生情緒。如：《注意安全》這一課，先讓學(xué)生看配樂課件，五個(gè)安全標(biāo)志符號(hào)，配上有警示意義的聲音，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)，說出意義。那白光閃動(dòng)，雷聲轟鳴的高壓電符號(hào)讓學(xué)生心中警鐘長(zhǎng)鳴?！缎⒕锤改搁L(zhǎng)輩》這一課，首先欣賞視頻《常回家看看》，學(xué)生情緒高漲，情不自禁地低聲吟唱，由此借情境進(jìn)入課文，真可謂未成曲調(diào)先有情，得意恰是入境時(shí)。而《維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)》課前播放五星紅旗在國(guó)歌聲中升起及配樂動(dòng)畫課件的導(dǎo)入也同樣激發(fā)了學(xué)生情感，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2.應(yīng)用信息技術(shù)闡明深邃道理

以事明理是思品教學(xué)的重要原則。教師要憑借教材，借助信息技術(shù)工具輔助教學(xué)，開啟學(xué)生求知明理之門，引導(dǎo)學(xué)生探究圖文中蘊(yùn)涵的道理?！度嗣窠逃屹呛！芬徽n文字介紹的是冼星海的經(jīng)歷，寫出了他為《黃河大合唱》歌詞譜曲的經(jīng)過。為了使學(xué)生更加深刻地領(lǐng)悟他的革命精神，學(xué)習(xí)中聽唱《黃河大合唱》并且提供相應(yīng)的畫面，那種“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”雄壯有力的革命怒潮在學(xué)生胸中激蕩，學(xué)生被那種甘為事業(yè)拋頭顱、灑熱血的革命精神所感動(dòng)?！稅巯趧?dòng)成果》一課將文中一些情境再現(xiàn)，攝制成錄像畫面，讓學(xué)生自己思考、分析、概括，悟出道理?！吨v究學(xué)習(xí)方法》、《珍惜時(shí)間》等課，均可以制成相關(guān)的錄像動(dòng)畫、文字、圖片等課件，使學(xué)生的境界自然地得以提高。

3.應(yīng)用信息技術(shù)指導(dǎo)是非明辨

學(xué)文明理后，學(xué)生有了一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)事物有了分析、辨別的能力，此時(shí)，教師利用信息技術(shù)工具，設(shè)計(jì)富有爭(zhēng)議的故事情境和學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生主動(dòng)參與評(píng)價(jià)。通過自我評(píng)價(jià)，相互評(píng)價(jià)，提高辨別是非曲直的能力，增強(qiáng)自我道德約束力。課后的“評(píng)評(píng)議議”、“名人名言”可制作文字片課件，配有動(dòng)畫效果，將學(xué)生注意力吸引到大屏幕上，學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，以鞏固、檢查教學(xué)效果。

根據(jù)學(xué)生的日常行為，教師留心觀察、精心設(shè)計(jì)，分別以小品、錄像的形式將學(xué)生日常的生活場(chǎng)景搬上大屏幕，擺在學(xué)生面前，以喚醒他們的主體意識(shí)，積極動(dòng)腦思考、辨析，達(dá)到教育目的?！豆?jié)儉光榮 浪費(fèi)可恥》一課的“過生日”小品就是真實(shí)的。幾個(gè)學(xué)生互相攀比自己過生日如何排場(chǎng)，一個(gè)比一個(gè)酷，一個(gè)比一個(gè)爽，而中隊(duì)長(zhǎng)李慈卻持不同意見。學(xué)生觀看后，讓他們之間討論，各抒己見。大家實(shí)話實(shí)說，真情流露，最后達(dá)成了共識(shí)：節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。從而導(dǎo)引了全班的行為。從此后，再也沒有學(xué)生為過生日而互相攀比了?！缎⒕锤改搁L(zhǎng)輩》一課也設(shè)計(jì)了兩個(gè)生活場(chǎng)景，將那些常見到而未引起足夠重視的事，尤其是那些習(xí)以為常了的不孝敬父母長(zhǎng)輩的行為再現(xiàn)，讓學(xué)生充分發(fā)表見解，進(jìn)行討論、交流、辨析。

4.應(yīng)用信息技術(shù)規(guī)范舉止言行

學(xué)生明辨了是非曲直，如何才能落實(shí)到自己的行動(dòng)之中，是學(xué)與用的結(jié)合，也是思品課教學(xué)的目的。所以，導(dǎo)言行環(huán)節(jié)就是要求學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，檢查自己的行為?！缎⒕锤改搁L(zhǎng)輩》一課，設(shè)計(jì)了制作賀卡環(huán)節(jié)，讓學(xué)生把要對(duì)父母說的話，做的事寫下來。把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。最后以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)繩，規(guī)范自己的行為。可以說，此時(shí)記條文是學(xué)生內(nèi)心的自然需要，教育效果水道渠成，潤(rùn)物無聲。學(xué)生思品教育非一日之功，良好道德的形成，僅靠每周一節(jié)的思品課是不夠的，需要長(zhǎng)期的引導(dǎo)。因此，要注意把課堂教學(xué)向課外延伸，發(fā)揮兩個(gè)方面的功能：學(xué)校教育功能和家庭教育功能。

學(xué)校教育功能主要體現(xiàn)在充分利用班隊(duì)會(huì)、晨會(huì)、廣播、校園電視網(wǎng)、集體活動(dòng)等時(shí)機(jī)，加強(qiáng)思品教育。定時(shí)收聽收看學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站、校園電視臺(tái)節(jié)目。每周班隊(duì)活動(dòng)按計(jì)劃開展，并組織開展“你扔我撿”、“保護(hù)母親河”、“綠色行動(dòng)”、“愛心行動(dòng)”、“下崗職工調(diào)查活動(dòng)”“迎接新世紀(jì)讀書比賽”等活動(dòng)。學(xué)生在活動(dòng)中，養(yǎng)成了團(tuán)結(jié)互助，愛國(guó)愛校，努力上進(jìn)，勤奮學(xué)習(xí)，關(guān)心集體等優(yōu)良品質(zhì)，班風(fēng)良好，思品教育成效顯著。另外，與家長(zhǎng)的交流，爭(zhēng)取使學(xué)校教育與家庭教育達(dá)到統(tǒng)一對(duì)學(xué)生也是有舉足輕重的影響。

綜上所述，在小學(xué)思品課教學(xué)中充分發(fā)揮信息技術(shù)工具的作用，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)有良好環(huán)境，使學(xué)生悟得真，辨得活，體驗(yàn)得實(shí)，為學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)情創(chuàng)造了條件，使思品課堂教學(xué)煥發(fā)生命的活力，使學(xué)生真正成為鮮活的主體。“每一節(jié)課都享受到熱烈沸騰的多姿多彩的精神生活。”從而培養(yǎng)學(xué)生的體驗(yàn)習(xí)慣和體驗(yàn)?zāi)芰?，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，讓學(xué)生積極、主動(dòng)、愉快地學(xué)習(xí)，真正使每一個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

第8篇：孝敬長(zhǎng)輩的名言范文

20xx感恩母親節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文一我校從5月2---5月13日在學(xué)生中開展了 “感恩母親”主題教育活動(dòng)。我校以活動(dòng)為載體，遵循德育生活化的教育規(guī)律，通過形式多樣的活動(dòng)去引導(dǎo)學(xué)生懂得感恩。讓學(xué)生從感受最深的身邊人、身邊事開始，學(xué)會(huì)感激父母，感激父母給予的生命、感激父母的養(yǎng)育之恩。再由近及遠(yuǎn)，由淺入深，深入引導(dǎo)學(xué)會(huì)感激他人，感激社會(huì)，感激一切為自己的健康成長(zhǎng)付出心血和汗水、提供服務(wù)和幫助的人，讓學(xué)生對(duì)感恩真正做到知行統(tǒng)一。本次活動(dòng)，取得了預(yù)期效果，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、做好宣傳動(dòng)員工作，讓學(xué)生明感恩知感恩。

為了統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，做好宣傳發(fā)動(dòng)工作，學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部利用國(guó)旗下講話向全體學(xué)生宣讀“感恩母親的倡議書”，向全體學(xué)生發(fā)出了“感謝母親”的號(hào)召。同時(shí)，各班主任積極召開了動(dòng)員會(huì)，組織好學(xué)生閱讀倡議書，講解活動(dòng)意義，使廣大學(xué)生知道什么叫感恩，明白知恩、感恩、報(bào)恩是人生美德，是中華美德的重要內(nèi)容，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，是古今仁人志士的至理名言。青少年，要從自己做起，從小事做起，在家庭、在學(xué)校、在社會(huì)做到有恩必報(bào)。負(fù)恩知愧，把自己培養(yǎng)成為建立和諧家庭、和諧社會(huì)的好少年。

此外，為了使感恩教育更深入孩子們的內(nèi)心，學(xué)校各班舉行了“感恩母親”的主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)。通過這一系列的動(dòng)員、宣傳、教育活動(dòng)的開展，為我校感恩教育活動(dòng)的高質(zhì)量地開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、開展感恩實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生做到知行統(tǒng)一。

現(xiàn)在的學(xué)生在家都是小公主、小皇帝寵愛集于一身，盡享榮華富貴，而全然不理解父母的辛勞，對(duì)父母的愛不領(lǐng)情，不道謝，認(rèn)為是理所當(dāng)然的，對(duì)家人無私付出認(rèn)為是天經(jīng)地義……針對(duì)這些現(xiàn)狀，我們?cè)?ldquo;感恩教育活動(dòng)”中根據(jù)德育生活化的原則設(shè)計(jì)并開展了一系列的感恩教育實(shí)踐活動(dòng)，通過活動(dòng)，讓學(xué)生提高自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)感恩做到知行統(tǒng)一：

1、開展“我為母親做些事，我對(duì)母親說知心話”活動(dòng)：在感恩教育活動(dòng)中，學(xué)校號(hào)召學(xué)生們積極為母親多做事，對(duì)母親多說知心話，回到家里，要懂得為母親揉揉腰、捶捶背、洗洗腳。中高年級(jí)的同學(xué)，要嘗試參與“幫母親做飯洗衣”等?；顒?dòng)中，全校學(xué)生全都認(rèn)真去完成了“我為母親做些事，我對(duì)母親說知心話”這個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容，并按學(xué)校統(tǒng)一要求對(duì)自己的活動(dòng)過程進(jìn)行了記錄。通過這個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)，學(xué)生們用自身的經(jīng)歷體驗(yàn)了母親的艱辛和不易，也讓學(xué)生更懂得感激父母的養(yǎng)育之情，而孩子們?cè)诨顒?dòng)中的優(yōu)良表現(xiàn)，也讓父母看到了未來的希望。

2、為母親制作一張感恩卡和發(fā)一條短信：在感恩教育系列活動(dòng)中，讓學(xué)生在母親節(jié)當(dāng)天親手為母親制作一張感恩卡，將對(duì)母親的感激之情通過感恩卡寫給母親，感激父母賜予的生命、感激父母養(yǎng)育之恩、感謝父母無微不至的照顧。并在母親節(jié)當(dāng)天親手交到母親手中。同時(shí)，各班主任還指導(dǎo)學(xué)生在母親節(jié)當(dāng)天利用家校通系統(tǒng)將“在母親節(jié)最想對(duì)媽媽說的一句話”以短信的形式發(fā)到自己母親的手機(jī)上。讓每個(gè)學(xué)生母親在“母親節(jié)”當(dāng)天都洋溢在濃濃感恩之情的氛圍中。

此外，學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部還在校園里展出了學(xué)生們制作的優(yōu)美感恩卡，讓全體學(xué)生都分享了各自的這份感恩情懷，同時(shí)也將我校的感恩教育活動(dòng)推向一個(gè)。

3、開展“媽媽我愛您”的活動(dòng)：為了讓學(xué)生更深刻感受母愛的偉大，我們開展了1-3年級(jí)以“我和媽媽”為題畫一幅畫， 4-6年級(jí)以“媽媽，我愛您”為標(biāo)題的感謝信，送給媽媽。使學(xué)生充分感受到了父母對(duì)自己的呵護(hù)是多么地不容易，更加真真切切感受到了父母之愛的偉大。

三、拓展感恩教育體系，多方位多角度進(jìn)行延伸。

我們?cè)谶@次的感恩教育月活動(dòng)中,除了使我們的學(xué)生更懂得去感激父母愛以外。我們還對(duì)感恩教育體系進(jìn)行拓展，將感恩教育跟環(huán)保教育、勞動(dòng)教育等有機(jī)地結(jié)合起來，多方位、多角度進(jìn)行延伸。

我們讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：生活在世上，應(yīng)該感激的東西有很多，要常懷感恩之心。除了感激生你養(yǎng)你的父母之外，還要懂得去感激我們的國(guó)家、感激這個(gè)社會(huì)、感激自己的學(xué)校。也更應(yīng)該要感激教給自己知識(shí)，提高自己修養(yǎng)的老師。甚至還要感激苦難逆境，是它們教會(huì)了自己堅(jiān)強(qiáng)。感謝曾幫助過自己的人，他們用暖暖的心燈讓自己發(fā)現(xiàn)生命是如此豐厚而富有。此外，還要感謝肯接受自己幫助的人，是他們用淡淡的柔弱讓自己可以把這份良善續(xù)延……

同時(shí)，我們的學(xué)生明白到：自己生活在這個(gè)地球上，就要懂得感謝大自然。因?yàn)?，大自然是人類生存的基礎(chǔ)，而勞動(dòng)是人類生存的保障，因此，在熱愛大自然，愛護(hù)生存環(huán)境的同時(shí)，更要熱愛勞動(dòng)，感激勞動(dòng)人民。通過這些拓展和延伸，使我們的學(xué)生對(duì)感恩有了更高層次的認(rèn)識(shí)，感恩的思想覺悟也有了更進(jìn)一步的提高。

20xx感恩母親節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文二今年5月13日是母親節(jié)，我們學(xué)校借此機(jī)會(huì)在學(xué)生中開展了一次“報(bào)恩父母，奮發(fā)圖強(qiáng)”的系列教育活動(dòng)，得到了同學(xué)們的熱烈響應(yīng)，收到了良好的教育效果，下面是我們的活動(dòng)總結(jié)：

一、字里行間表真情。開展了給媽媽寫一封信的活動(dòng)，教育學(xué)生牢記父母恩情，感謝父母的辛勞養(yǎng)育，表達(dá)自己的成長(zhǎng)之意。評(píng)出24封情真意切的信件。

二、親手制作獻(xiàn)祝福。學(xué)生在美術(shù)老師的指導(dǎo)下，親自制作賀卡，融入濃濃深情。在活動(dòng)中，教育學(xué)生懂得感恩。

三、親情檔案藏心底。要求每個(gè)孩子制作親情檔案，了解家人的生日、愛好、特殊的日子等，把愛家人的心化為具體的行動(dòng)。孩子們?cè)诨顒?dòng)中才發(fā)現(xiàn)，自己的生日等重要的日子和自己的飲食習(xí)慣、喜好等，父母很了解，可自己卻不了解自己的父母，在對(duì)比中深化孩子的愛心、孝心、感恩心。

四、自立計(jì)劃促成長(zhǎng)。每個(gè)孩子寫出自己的自立計(jì)劃，從學(xué)習(xí)、生活等方面給自己定出目標(biāo)，邁出堅(jiān)實(shí)的成長(zhǎng)步伐。評(píng)出優(yōu)秀自立計(jì)劃24份。

五、化為行動(dòng)共和諧。要求孩子們?yōu)閶寢尰蛏鐓^(qū)做一件有意義的事，并記錄經(jīng)過，寫下感想。在做的過程中，孩子們體會(huì)到父母的辛勞，體會(huì)到小區(qū)清潔工人的辛勞，促進(jìn)家庭和諧，社會(huì)和諧。共評(píng)出24個(gè)愛心小天使。

這次活動(dòng)不僅營(yíng)造了孩子們共同“感恩母親，體驗(yàn)親情，傳承美德”的良好氛圍，而且讓學(xué)生體會(huì)到了父母的艱辛，增強(qiáng)了愛家、愛父母、愛生活的感情。

20xx感恩母親節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文三感恩，就是對(duì)別人所給的幫助表示感激。感恩是一種文明，一種生活態(tài)度，更是一種責(zé)任。在“三.八”國(guó)際婦女節(jié)來臨之際。為了讓孩子們學(xué)會(huì)感恩，開展了以“知恩懂理”為主題的感恩教育活動(dòng)。

我特意做了充分準(zhǔn)備。

1.利用周一晨會(huì)時(shí)間對(duì)學(xué)生發(fā)出感恩活動(dòng)倡議，對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行感恩教育，讓每一個(gè)學(xué)生真正體會(huì)父母辛苦，培養(yǎng)學(xué)生的感激之心。

2.讀感恩諺語和關(guān)于贊美母愛的文章，進(jìn)一步使全體學(xué)生認(rèn)識(shí)母愛偉大、至高無上，激發(fā)學(xué)生的感激之情。

3.布置感恩作業(yè)。要求學(xué)生：察、聽、想、做、寫。觀察母親或長(zhǎng)輩從早到晚做了哪些家務(wù)。聽媽媽、長(zhǎng)輩講他們的故事，了解他們的艱辛。想一想媽媽和長(zhǎng)輩們都為你做過什么?哪些事情令你難忘?令你感動(dòng)?平時(shí)你又是如何對(duì)待媽媽和長(zhǎng)輩的?有沒有尊敬他們?是否為他們做過家務(wù)?

在“三.八”婦女節(jié)這天，可以為媽媽、長(zhǎng)輩們說一句暖心、感恩的話語;給他們一個(gè)小小的擁抱;為他們捶一次肩、洗一回腳;給他們親手做一張賀卡;幫他們分擔(dān)點(diǎn)家務(wù)等等，用自己的實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)對(duì)他們的感激、孝敬之情。給媽媽、長(zhǎng)輩、老師寫一封信，抒發(fā)自己對(duì)他們的愛。還可以把感恩活動(dòng)的體會(huì)和收獲寫下來，讓大家看到孩子們一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)。

4.開展“最佳孝星”活動(dòng)

讓各位學(xué)生講述他們的感恩事跡，展示相關(guān)資料，評(píng)出2名“最佳孝星”。

第9篇：孝敬長(zhǎng)輩的名言范文

關(guān)鍵詞：孝友文化；把握理念；搭建平臺(tái)；靈動(dòng)課堂

中圖分類號(hào)：G47　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2012）24-007-2

有學(xué)者說，“一流的學(xué)校做文化，一流的學(xué)?？课幕?。孝友中學(xué)始創(chuàng)于1905年，是常熟最早的中學(xué)。孝友百年，始終傳承著“孝”“友”為精髓的德治精神，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，又該如何傳承“孝友文化”，綻放時(shí)代光芒？學(xué)校在“十二·五”發(fā)展規(guī)劃中明確提出了“文化強(qiáng)?！薄疤厣珦P(yáng)?！钡呐d校思路，并把“以生為本，培養(yǎng)有孝友特質(zhì)的學(xué)生”和“形成鮮明孝友文化特色，使百年老校變成百年名?！绷袨榘l(fā)展規(guī)劃的重要內(nèi)容。為此，孝友人齊心協(xié)力，共同奮斗。

一、把握理念，明晰“孝友文化”內(nèi)涵

1．“百善孝為先”儒家《孝經(jīng)》開宗明義章曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，可見，中華文化中孝的觀念不只是孝順父母而已，孝順父母只是孝道的開始?！稄V至德章·第十三》曰：“教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也?！币磺猩菩袕男㈤_始。以孝為原點(diǎn)向外發(fā)散，對(duì)國(guó)家的孝順就是忠，對(duì)兄弟的孝順就是悌，對(duì)朋友的孝順就是義，乃至對(duì)眾生的孝順就是仁。小孝治家，中孝治校，大孝治國(guó)治天下。孝友中學(xué)的校訓(xùn)是“孝貫人倫，友睦天下”，希望通過傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，從“孝”出發(fā)，以“孝心教育”為基點(diǎn)，打造“和諧孝友，幸福教育”。

2．“獨(dú)學(xué)而無友”這是《學(xué)記》中的一句名言，其后果是“則孤陋而寡聞。”《論語·述而》曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！睈垡蛩固挂苍f：“世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友?！笨梢姡绻麑W(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋，容易導(dǎo)致知識(shí)狹隘，目光短淺。不過，“近朱者赤，近墨者黑”的名言又警示我們要慎重交友。明代學(xué)者蘇浚在《雞鳴偶記》中說：“道義相砥，過失相規(guī)，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也；甘言如飴，游戲征逐，昵友也；利則相攘，患則相傾，賊友也。”故要交益友，遠(yuǎn)離損友。孝友中學(xué)提出“至孝至友、共鑄特質(zhì)、攜手發(fā)展、共享成功”的辦學(xué)理念，希望通過構(gòu)建靈動(dòng)課堂，建設(shè)團(tuán)隊(duì)文化，促進(jìn)教師之間、師生之間、生生之間，學(xué)校、家庭與社會(huì)之間形成多種形式的互動(dòng)，倡導(dǎo)廣交有志之友、有識(shí)之友、有德之友，從“與書為友，與人為友，與大自然為友”出發(fā)，在閱讀中，在合作學(xué)習(xí)中，交流思想，分享快樂，共同提高，最終成為“講文明、重誠(chéng)信、守道德、善合作、會(huì)創(chuàng)新、寬視野”的具有孝友特質(zhì)的人。

二、搭建平臺(tái)，扎實(shí)開展孝心教育

1．開發(fā)校本課程，規(guī)劃孝心教育

學(xué)校將圍繞“孝”、“友”二字，開發(fā)一系列校本課程。課程按照孝敬教育、關(guān)愛他人教育、責(zé)任教育三個(gè)層面，涵蓋孝敬父母、尊重長(zhǎng)輩、尊敬老師、理解他人、善待他人、感恩社會(huì)、知恩回報(bào)、熱愛祖國(guó)、愛護(hù)大自然、保護(hù)環(huán)境等十個(gè)方面，貫穿于初中三年的全過程。目前，我校已編寫校本教材《孝友德育》，內(nèi)容包括德育規(guī)范、每周一字、德育故事三部分，“德育規(guī)范”部分包含《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中小學(xué)生守則》等內(nèi)容，明確指出中學(xué)生應(yīng)該遵守的基本制度等；“每周一字”包含精心挑選的52個(gè)與人的品格相關(guān)的字，如“孝”、“愛”、“仁”、“善”等，并分別詮釋了其中的含義，以引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的品行?！暗掠适隆狈謨蓚€(gè)部分，分別講述了傳統(tǒng)的二十四孝故事，如“孝感動(dòng)天”、“鹿乳奉親”，以及當(dāng)代人的孝心故事，如“洪戰(zhàn)輝”“用愛延續(xù)父親的生命”等。

2．豐富實(shí)踐活動(dòng)，落實(shí)孝心內(nèi)容

學(xué)校積極尋求切入點(diǎn)，分層次、分步驟做好“學(xué)孝知、感孝心、踐孝行”三件事。一是以課堂教學(xué)為平臺(tái)，做好“學(xué)孝知”文章。充分挖掘課程資源，精心收集以“孝心”為內(nèi)容的素材，分類歸納整理，編寫校本課程，立足課堂教學(xué)，利用主題班會(huì)、國(guó)旗下講話、思想品德課等時(shí)間，組織學(xué)生閱讀孝心美文、傾聽孝心故事，把孝心教育滲透到教育教學(xué)的全過程，使學(xué)生從不同層次、不同角度，全方位系統(tǒng)學(xué)習(xí)孝心教育有關(guān)知識(shí)。二是以教育活動(dòng)為平臺(tái)，做好“感孝心”文章。立足實(shí)際，活化活動(dòng)載體，組織征文、演講、書畫比賽等一系列內(nèi)容豐富、形式多樣的孝心教育活動(dòng)，使學(xué)生深刻體會(huì)父母的養(yǎng)育之恩，喚起學(xué)生的“孝子之心”。三是以實(shí)踐體驗(yàn)為平臺(tái)，做好“踐孝行”文章。堅(jiān)持知行統(tǒng)一、重在實(shí)踐的原則，積極引導(dǎo)廣大學(xué)生走出校門，走進(jìn)家庭，走進(jìn)社區(qū)，走向社會(huì)，把孝心教育落實(shí)到學(xué)生日常生活之中，讓孝敬父母、尊重長(zhǎng)輩、善待他人、回報(bào)社會(huì)、保護(hù)自然的良好風(fēng)氣在學(xué)生中日益濃厚。

3．裝點(diǎn)育人環(huán)境，彰顯孝心文化

在育人環(huán)境建設(shè)方面，追求靜態(tài)和動(dòng)態(tài)文化的和諧統(tǒng)一。將校訓(xùn)及校園“三風(fēng)”置放在校園中突出顯耀的位置，成為孝友人思想和行動(dòng)的指南和動(dòng)力；香樟枝杈上的鳥巢，仿佛在告誡我們：愛護(hù)動(dòng)物就是珍愛生命；花壇草坪間的醒示牌，向你在友愛地提醒：保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們自己；樓梯、樓道內(nèi)的學(xué)生書畫作品在翰墨留香中宣揚(yáng)著“入孝出友”的人倫美德；學(xué)友精英榜前，閃爍著追求和向往的目光；展現(xiàn)傳統(tǒng)美德的德育長(zhǎng)廊體現(xiàn)著“讓每一面墻壁說話”的思想。校史陳列室，“正、德、愛、孝、友、敬、誠(chéng)、信、禮、勤”等十個(gè)字做成的文化墻，孝、廉教育碑石，以“誠(chéng)、敬、勤、樸”命名校園建筑……美化的校園生機(jī)盎然，發(fā)揮著環(huán)境育人的功效，讓“每一片土地都讓孩子留戀，每一個(gè)角落都讓孩子駐足，每一條小道都能育人，每一個(gè)景點(diǎn)都能抒情”。生活和學(xué)習(xí)在這種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的校園環(huán)境中，廣大師生的情操得到了熏陶，思想得到了升華。

三、靈動(dòng)課堂，精心熔鑄團(tuán)隊(duì)文化

團(tuán)隊(duì)文化是指團(tuán)隊(duì)成員在相互合作的過程中，為實(shí)現(xiàn)各自的人生價(jià)值，并為完成團(tuán)隊(duì)共同目標(biāo)而形成的一種潛意識(shí)文化。這種文化包含價(jià)值觀、最高目標(biāo)、行為準(zhǔn)則、管理制度、道德風(fēng)尚等內(nèi)容?！办`動(dòng)課堂”是基于生命本質(zhì)的，在優(yōu)化教育教學(xué)各要素的基礎(chǔ)上，促進(jìn)師生共同實(shí)現(xiàn)生命健康成長(zhǎng)的課堂。構(gòu)建靈動(dòng)課堂，將使教師和學(xué)生成為發(fā)展共同體，合作交流，共同成長(zhǎng)。

1．明確目標(biāo)要求，形成團(tuán)隊(duì)理念

學(xué)校的辦學(xué)思想、價(jià)值取向和行為規(guī)范等是學(xué)校文化的核心，“孝友文化”的確立將引領(lǐng)孝友人的思想和行為朝著明確崇高的方向發(fā)展?！靶⒇炄藗悾涯捞煜隆钡男Ｓ?xùn)體現(xiàn)著“至孝至友、共鑄特質(zhì)、攜手發(fā)展、共享成功”的孝友精神；“誠(chéng)實(shí)、務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”的校風(fēng)，凝聚著全體孝友人治學(xué)求知的精神，成為他們奮發(fā)圖強(qiáng)、永攀新高的不竭動(dòng)力。學(xué)校堅(jiān)持“每一位學(xué)生都有個(gè)性，每一位學(xué)生都有潛能，每一位學(xué)生都能走向成功”的學(xué)生觀，把每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展作為學(xué)校教育的理想和目標(biāo)，給學(xué)生提供盡可能豐富的教育資源和充分自主發(fā)展的空間，讓他們的興趣、愛好、個(gè)性和特長(zhǎng)得到最大限度的張揚(yáng)與提升。學(xué)?！稗k成有文化底蘊(yùn)、有個(gè)性特色、有品牌優(yōu)勢(shì)的一流名?！钡霓k學(xué)目標(biāo)，將學(xué)校的質(zhì)量放在人民利益的天平上，凸顯教育對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的作用?！熬礃I(yè)、求真、啟迪、愛生”的教風(fēng)樹起了當(dāng)代教師靈魂的標(biāo)尺，重塑了新時(shí)代教師的光輝形象。激勵(lì)教師成為“學(xué)生思想的啟蒙者、學(xué)識(shí)的引導(dǎo)者、行為的示范者、成功事業(yè)的合作伙伴、最親密的朋友”?！傲⒅?、守紀(jì)、博學(xué)、奮進(jìn)”的學(xué)風(fēng)，勉勵(lì)孝友學(xué)子學(xué)會(huì)做人，追求新知，苦練內(nèi)功，提高能力，使他們真正成為一個(gè)具有孝友特質(zhì)的、能適應(yīng)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)的人。

2．樹立人本思想，優(yōu)化團(tuán)隊(duì)管理

學(xué)校管理突出以人為本、民主管理的文化特質(zhì)，重視管理團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量；完善組織網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化團(tuán)隊(duì)管理，以激發(fā)全體孝友人的主人翁意識(shí)。首先，認(rèn)真規(guī)范和完善了學(xué)校各類規(guī)章制度，如出臺(tái)了《孝友中學(xué)教職工績(jī)效考核工作意見》、《孝友中學(xué)教師師德考核條例》、《教師月考核辦法》、《教學(xué)成果獎(jiǎng)勵(lì)方案》等一系列適應(yīng)新課改的管理制度，內(nèi)容明確具體，操作性強(qiáng)。其次，更新管理理念，完善管理網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)校各部門既各司其職，責(zé)任到底，又相互配合，齊抓共管，有效地完成各類教育教學(xué)任務(wù)。第三，創(chuàng)新工作思路，把制度管理與情感內(nèi)化結(jié)合起來，堅(jiān)持用制度約束人，用情感凝聚人，用機(jī)制發(fā)展人，使師生在互動(dòng)的管理環(huán)境中得到共同發(fā)展。學(xué)校堅(jiān)持“以師德引航、以培訓(xùn)提升、以機(jī)制凝聚、以服務(wù)保障”的“四以方針”，鼓勵(lì)廣大教師爭(zhēng)當(dāng)名師，由此培養(yǎng)和造就了一支德才兼?zhèn)?、敬業(yè)創(chuàng)業(yè)的名師團(tuán)隊(duì)。關(guān)注學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)化科學(xué)管理，重視德育活動(dòng)，豐富活動(dòng)載體，拓寬學(xué)生視野，鍛煉學(xué)生能力，促進(jìn)了學(xué)生群體的發(fā)展?？傊瑢W(xué)校在充分關(guān)注人的發(fā)展得前提下，從優(yōu)秀群體建設(shè)、科學(xué)規(guī)范管理、學(xué)校特色發(fā)展三方面入手，致力于校長(zhǎng)職業(yè)發(fā)展，教師專業(yè)發(fā)展，學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)校科學(xué)發(fā)展。

3．注重互動(dòng)合作，落實(shí)團(tuán)隊(duì)行動(dòng)

孝友中學(xué)以積極進(jìn)取、不斷創(chuàng)新提升“誠(chéng)信、務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”校風(fēng)的內(nèi)涵，以建設(shè)優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)促“敬業(yè)、求真、啟迪、愛生”教風(fēng)的建設(shè)，以發(fā)展學(xué)生群體促“立志、守紀(jì)、博學(xué)、奮進(jìn)”學(xué)風(fēng)的建設(shè)。