融合教學論文精選(九篇)

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第1篇：融合教學論文范文

1改進講授法，揚長避短

在目前的中學地理課堂教學中，依舊還維持著非常傳統(tǒng)的依靠教師講授為主的方法。這種方法是教師通過口頭語言向?qū)W生講述、講解、講讀地理知識，發(fā)展智力的教學方法。講授法這么多年以來一直居于教學方法的主導地位。是因為這種方法有其優(yōu)點。它可以充分發(fā)揮教師的主導作用，教師可以在很短的時間內(nèi)用最簡單的方式將科學的地理知識系統(tǒng)地傳授給學生。節(jié)約很多的時間和成本。但是一堂高效、優(yōu)秀的地理課絕對不是僅僅使用講授法就可以實現(xiàn)的。講授法也存在一些問題。它以教師為主導，不易發(fā)揮學生的主體性。從高中地理課堂教學來看，教材的難度較大。很多知識特別需要學生的理解。特別是是第一章、第二章的“宇宙中的地球”、“地球上的大氣”。如果僅僅依賴教師單純的講解，這種教學方法會產(chǎn)生兩方面的副作用。一是不能夠?qū)⑿枰v解的內(nèi)容講解清楚。二是，教師在講解的過程中容易講得太多，讓學生產(chǎn)生畏難的情緒體驗。因此，中學地理教學方法的改進與改革要從改進講授法入手。既要將講授法與其它方法有機結(jié)合，揚長避短。又要充分發(fā)揮講授法的作用，吸收了啟發(fā)式原則和直觀性原則，改講授法為啟發(fā)式的講授。在講解的過程中對學生的提問要能夠引起學生的思考。另外，由于信息技術(shù)的快速發(fā)展和普及也給直觀講授帶來了便利的條件，地理教師要充分利用直觀教具和資源。

2重視實踐法，激發(fā)學生的興趣改革

中學地理教學法要重視實踐的方法?！皩嵺`出真知”、“讀萬卷書不如行萬里路”這些都說明了實踐在學習過程中的重要性。實踐對于地理這一學科的重要性更為明顯。地理科學是一門應用性較強的科學，它具有復雜性、間接性、綜合性等特點。因為地理學科的研究對象是整個地理環(huán)境，研究發(fā)生在地球表面的各種自然和人文現(xiàn)象。因此，在教學的過程中要注意使用實踐的方法。實踐的方法自中學地理學科開設(shè)的初期就已經(jīng)存在直到現(xiàn)在。它包括考察、調(diào)查、旅行、參觀、測課程教學量等內(nèi)容。新課程改革的過程中，對實踐提出了更高的要求。義務(wù)教育階段地理課程標準的“教學建議”中提出，“重視培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實踐能力”，倡導“開展地理實踐活動，特別是野外考察”。并給出了具體的實施案例。新的高中地理課程標準則在“教學建議”中提出要“指導學生開展觀察、實踐、探究和研究活動”，“幫助學生學會自己設(shè)計和實施野外觀察、觀測、調(diào)查等實踐活動”。實踐法可以使學生利用各種感官直接感知地理事物而獲得知識，促進學生智能的發(fā)展，形成良好的思想品德。但是在實際的中學地理教學中，實踐法卻很少落實，甚至很多的中學地理教學就根本沒有離開過課堂。在中學地理課堂教學中我們應該充分重視實踐法促進學生學習的作用。在義務(wù)教育階段的地理學習中，學生在學習氣溫的變化過程中，教師可以讓學生利用溫度計測量一天中不同時段的氣溫，知識一天中最高溫和最低溫出現(xiàn)的時間，從而使學生形成氣溫日較差的概念。在學習地球和地球儀的過程中，教師可以讓學生自己動手做一個小小的地球儀模型，自己模擬地球的運動，化抽象為直觀，方便學生理解。在高中階段的地理課堂教學中，有很多的內(nèi)容都可以用到實踐的方法。特別是高中的人文地理部分內(nèi)容。這部分的內(nèi)容與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，與同學們的生活息息相關(guān)。但是平時生活中學生可能并沒有對這些問題引起注意。因此實踐法是適應這一教學內(nèi)容的很好的方法。比如學習工業(yè)農(nóng)業(yè)的區(qū)位的過程中，企業(yè)如何決定自己的生產(chǎn)布局?？梢詭W生去農(nóng)場、工廠進行參觀。使地理學習與社會實際、生產(chǎn)生活密切聯(lián)系起來，既能擴大學生的視野，也能將教材上的理論知識聯(lián)系并運用于實際。

3有效使用討論法，訓練學生的思維力改革

中學地理課堂教學法要有效使用討論法。討論法是在教師的指導下，學生圍繞某個問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識的方法。很多老師喜歡在上公開課的時候使用討論法，但是很多教師在使用討論法的過程中出現(xiàn)了很多的問題，使討論法沒有發(fā)揮其真正的作用。原因之一是由于討論法不好控制，加上一些教師和學生的能力水平的限制，很多時候討論法往往流于形式。另外一些教師給的討論題目太過簡單，根本就沒有討論的必要，討論也是浪費時間而已，打消了學生的積極性，導致一些學生在討論時開小差?；蛘呤怯懻摰膯栴}太難而挫傷學生的積極性。新課程改革倡導學生自主、合作和探究學習。討論法是適合學生進行合作和探究學習的方法。討論法使用得當可以激發(fā)學生的學習興趣、活躍學生的思維、調(diào)動學生的積極性?？傊?，在實行討論法的過程中，教師要努力做到使得討論法行之有效，以引導學生獨立思考和培養(yǎng)創(chuàng)新精神。因此教師可以從以下幾方面進行努力。首先課前做好充分的準備，選好相應的討論題目，并指導學生做好資料收集方面的準備。其次，教師要掌控好整個討論過程，使討論順利進行。盡量使每個學生都參與討論。做好信息控制和信息反饋。及時處理好討論過程中的意見沖突。最后，教師既要做一個討論過程中的傾聽者，也要做好討論結(jié)束后的總結(jié)。做聽眾時收集討論的信息，做總結(jié)概括出主要問題、觀點、方法，使討論有所收獲。

4小結(jié)

第2篇：融合教學論文范文

在小學教育中，學校教育與家庭教育互為助力、互為補充，形成教育共同體或合作聯(lián)盟，相互支持，共同分享教育過程中的心得與經(jīng)驗。前提是二者必須觀念統(tǒng)一，行動一致，在各方面緊密配合，施以教育行動和決策，從不同角度、不同層面為學生健康成長發(fā)揮作用，提供幫助。使學校教育成為家庭教育的必要引導，家庭教育成為學校教育的有益補充。家校合作涉及兩方面的工作，一方面，家長要做到對學校工作的理解和支持；另一方面，學校和老師有義務(wù)幫助家長解決教育過程中的困惑和難題，為其提供方法指導。信息時代交流溝通渠道多元化，學?？梢酝ㄟ^以下活動形式與家長有效溝通。

1．家長會一般根據(jù)學校工作需要，每學期會安排兩次家長會。學校和班主任與家長面對面溝通，反饋班級學生的學習情況與行為表現(xiàn)等。家長也可與老師個別交流溝通，找準適合的教育方法。

2．家長學校針對家長的教育需要，可定期舉辦家長學校，聘請教育專家進行專題講座，是提高家教水平和素質(zhì)的良好途徑。

3．家訪家訪是班主任與家長的深入溝通，進行個別教育的有效手段與途徑。

4．網(wǎng)絡(luò)或電話交流在信息時代隨著現(xiàn)代通信工具的普及，老師和家長之間可以通過電話、微信和QQ等交流平臺溝通交流，省時省力，經(jīng)濟高效。

5．家校聯(lián)系卡家校聯(lián)系卡是學校與家長聯(lián)系的傳統(tǒng)方式，教師可以詳細反饋學生近期的表現(xiàn)和成績，指出問題，提出家長配合的建議等。家長也可以提出自己的意見。聯(lián)系卡便于保存，是家校真誠交流的較好方式，能提高互動的成效。

二引導家長學習科學的家教方法

家庭教育內(nèi)涵豐富，大多數(shù)家長沒有接受過專業(yè)教育，在實施過程中，往往教育動機良好，因為缺少教育經(jīng)驗和教育技巧而效果平平，甚至是適得其反。這就需要我們教育工作者在與家長聯(lián)系時，注重對其教育方法的指導，與家長探討有效的針對性強的方法，研究具體的教育問題，提出合適的教育建議，以幫助家長在施教過程中對癥下藥。要利用好家長會的時間，針對家庭教育的共性問題進行集中指導，如良好行為習慣的養(yǎng)成教育、如何樹立孩子的自信心、如何培養(yǎng)誠實守信的孩子等。引導家長積極配合學校，抓住學生成長關(guān)鍵期，進行系統(tǒng)性、針對性、科學性的引導與教育。也可以邀請教育觀念先進、教育方法得當、教育效果較好的家長做經(jīng)驗介紹，起到啟發(fā)及示范作用，帶動整體家教工作，促使家庭教育與學校教育的融合，使學校教育實現(xiàn)和諧發(fā)展。

三家校合作時要采取尊重原則

家長來自社會各個行業(yè)，文化素質(zhì)多元化，每個家庭的教育背景和具體經(jīng)歷也不一樣。學校和老師在與家長的溝通中，要持有尊重、真誠的態(tài)度，一切為孩子健康成長著眼。在此基礎(chǔ)上建立良好的家校關(guān)系，使家長樂于接受意見，有效配合。

四學校主動彌補家庭教育的缺失

第3篇：融合教學論文范文

【關(guān)鍵詞】哲學教學；聲樂教育；相互融合

聲樂是社會文明發(fā)展的基本意識形態(tài)，是對生活現(xiàn)象的一種獨特表現(xiàn)方式，聲樂是在人基本情感下產(chǎn)生的，人的思想感情是聲樂教育的基礎(chǔ)條件與核心內(nèi)容，展現(xiàn)著具體社會的發(fā)展形態(tài)與特征，反應社會的道德價值觀與素養(yǎng)，哲學當中有具體的聲樂教育理念，長期都在不斷探索與創(chuàng)新，使教育體系更加完善。想要更好地促進聲樂哲學教育的發(fā)展，就要實現(xiàn)馬列主義對其教育思想的指導目標，根據(jù)馬列主義思想觀念與方法，對教育做出全面詳細的經(jīng)驗總結(jié)，并能將其進行分類、整理、融合，完善，提高基礎(chǔ)知識理論層次與價值，以科學發(fā)展觀進行哲學聲樂教育，能有效規(guī)范教學過程中的相關(guān)行為，從而保持聲樂教育在正確的道路上發(fā)展。

一、聲樂教育的審美哲學

聲樂審美哲學教育核心是情感教學，它重視聲樂的價值，強調(diào)的是教育的創(chuàng)新思維，在教育過程中，審美教育的具體行為活動，要加強情感與心靈上的溝通，這對于審美力的提升至關(guān)重要。音樂本身就是在一定的情感作用下產(chǎn)生，賦予音樂不同的思想。目前，我國各院校的聲樂教育仍然處在傳授基礎(chǔ)音樂理論知識的層面，教育觀念比較傳統(tǒng)封閉，在教育方法中，整體比較僵硬，知識的傳授度不高、形式也不靈活多變，對于這種現(xiàn)狀，相關(guān)院校的聲樂教育在融合哲學思想時，要全面打破當前單一的教學模式與知識枯燥、僵硬的教學方式，應加強情感教育、情緒滲入、思想價值觀念引導，以及強化知識技能等，開展綜合性教學工作。聲樂的審美哲學教育的特點是人的思想感情與內(nèi)心情緒的統(tǒng)一，將審美哲學理念運用到聲樂教育中，能使原本領(lǐng)悟性音樂向情感審美方向靠攏，并在教學過程中，創(chuàng)新教學模式，師生之間共同將自我情感投入到聲樂實踐中，體現(xiàn)聲樂教育中的哲學審美特征。

二、聲樂教育的文化哲學

多樣性的哲學文化聲樂教育，對學生的自我認知、自我肯定具有一定程度的促進作用，同時也能推動聲樂教育的文化哲學發(fā)展。聲樂文化哲學教育中，涵蓋了豐富的社會學、文明學、精神理論等內(nèi)容，也正是這些內(nèi)容構(gòu)成了完整的聲樂文化哲學教育體系，體現(xiàn)出人文精神以及文化的重要地位、價值。在現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展中，聲樂教育的多元性文化也隨之不斷在發(fā)展進步，中華民族博大精深的歷史文化，為現(xiàn)代社會積累了獨特的、永久的、無價的、自然的音樂藝術(shù)形式，充分展現(xiàn)了民族音樂的藝術(shù)魅力、個味與風韻內(nèi)涵。但在當前聲樂教育體系中，教學越發(fā)透明化，會明顯發(fā)現(xiàn)教學已經(jīng)全部傾向于西方文化，無論是教學觀念還是內(nèi)容及模式，都已越來越開放，這種態(tài)勢并不是什么值得樂觀的現(xiàn)象，聲樂教育在與文化哲學進行融合時，強調(diào)教育模式的多元性，學校也應積極拓展教學格局與教學內(nèi)容，重點培養(yǎng)學生對國際音樂的理解，構(gòu)建全球音樂整合體系，對不同國家、不同表現(xiàn)形式、不同種類的音樂，運用不同的教學方法加以解釋。學校要充分將哲學中統(tǒng)籌兼顧與多樣性的思想應用到教學當中，全面培養(yǎng)師生對多樣性音樂的樂感，制定多元化的教學方案，豐富教學內(nèi)容，拓寬學生音樂領(lǐng)域及視野，從哲學文化的多元角度出發(fā)，在對民族音樂全面掌握理解的前提下，幫助學生提高國際聲樂互動能力，讓學生掌握不同聲樂文化的本質(zhì)與規(guī)律。

三、聲樂教育的實踐哲學

聲樂教育的實踐哲學完全脫離了審美哲學與文化哲學教育的限制，將哲學實踐當中的社會教育觀念融合到聲樂教育當中，能進一步推動聲樂教育的發(fā)展，聲樂實踐哲學教育注重的是創(chuàng)作、創(chuàng)新能力，體現(xiàn)聲樂的內(nèi)涵與價值，具有很強的實踐性。就當前聲樂教育來說，很多聲樂教師比較注重培養(yǎng)學生的技能，忽視了其他藝術(shù)素養(yǎng)及能力的訓練，教學目光較為短淺，關(guān)注并重視學生現(xiàn)階段的整體成績與綜合表現(xiàn)，這種教學模式是大部分院校聲樂教育普遍存在的現(xiàn)象，完全違背了聲樂實踐哲學教育的根本宗旨，與其觀念背道而馳，聲樂教師必須要轉(zhuǎn)變這種不利現(xiàn)狀，讓聲樂教育整體滿意認可，才能真正實現(xiàn)聲樂實踐哲學教育的開放性與多元化發(fā)展目標。因此，聲樂教師不僅要在聲樂的審美基礎(chǔ)融入文化哲學教育，同時還要在聲樂的創(chuàng)作上，強化實踐哲學教育，充分注重學生主觀感受與實踐過程的體驗，只有這樣才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的應用型專業(yè)聲樂人才。

參考文獻：

第4篇：融合教學論文范文

論文摘要：傳統(tǒng)教學中也有許多精華的東西需要我們?nèi)フJ真的保留與繼承。傳統(tǒng)與課改并不矛盾，這需要我們?nèi)フJ真的思考，用實踐的觀點去把握。在平時的教學中，我們只有讓傳統(tǒng)與課改和諧相生，既繼承傳統(tǒng)中精華的東西，又能很好地滲透新的教學理念，學生的學習才能和諧發(fā)展。

隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的全面推開，教師的教學觀念已在不斷更新，但有些教師不能正確體會課改精神，還習慣于“以本為本”，從欲設(shè)的教案出發(fā)，用環(huán)環(huán)相扣的小問題接二連三地發(fā)問，一群學生始終被這樣的小問題牽引著，跟在老師的后面亦步亦趨輪流作答。課堂上學生的動手操作的機會多了，但教師往往充當了發(fā)令員，頻頻發(fā)出指令，學生只是被動的充當操作工，馬不停蹄地執(zhí)行。另一方面，有些教師為了體現(xiàn)課改精神，完全了傳統(tǒng)的教學方法，“談講變色”，該講的不敢講，惟恐一講就被扣上“灌輸”、“填鴨”等與新課改理念背道而馳的罪名。于是，一些需要教師講的知識也要裝模作樣地去引導一番，需要教師給予指正的卻裝聾作啞，任其自然。個人認為，傳統(tǒng)教學中也有許多精華的東西需要我們?nèi)フJ真的保留與繼承。傳統(tǒng)與課改并不矛盾，這需要我們?nèi)フJ真的思考，用實踐的觀點去把握。在平時的教學中，我們只有讓傳統(tǒng)與課改和諧相生，既繼承傳統(tǒng)中精華的東西，又能很好地滲透新的教學理念，學生的學習才能和諧發(fā)展。

一、約束和自由的和諧

新課改提倡給學生以個性自由。發(fā)展學生的個性。允許學生根據(jù)學習需要，或自主探究，或同伴合作，或小組交流。學習形式的開放，必然能引起學生思維的開放，積極引導學生大膽想象，提倡創(chuàng)新求異，鼓勵學生大膽發(fā)表與眾不同的意見和見解，倡導解決問題方法的多樣化，使學習成為一個富有個性化的知識、智力、情感、人格意義的構(gòu)建過程，讓課堂富有生命的活力。但有些教師片面理解課改精神。為了讓學生活躍，解除了多年來課堂上的一些行之有效的禁令：聽課不必認真，回答問題不必先舉手爭得老師同意后再發(fā)言，討論問題可以到處亂跑。我們看到的課堂：學生東張西望的，竊竊私語的，甚至還有打打鬧鬧的，幾乎有相當?shù)膶W生的身心游離于課堂之外。哈佛大學的一句名言：成功=智慧+紀律，看來美國人也是十分重視約束的。

二、預設(shè)與生成的和諧

受課改精神的影響，“你喜歡哪個問題就解決哪個問題”是目前課堂中使用最多的一句話，用一位教研員的話：腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里。新課改需要生成的課堂。然而，不少教師簡單地、機械地解讀了“生成”從而將“預設(shè)”完全摒棄。漫無邊際的生成擠占了學生有效的學習時間?；蛟S學生活躍了，課堂熱鬧了，但是表面的浮華終究掩蓋不了實質(zhì)的蒼白。特級教師黃愛華在她的講座里曾舉這樣一個實例：一位語文教師在上《矛與盾》時是這樣提問的：“小朋友，你們知道哪些打仗的武器?”學生回答十分積極，但都是槍炮坦克類的現(xiàn)代武器，就是沒人說矛與盾。這位教師沒曾想這么簡單的問題都沒人回答，埋怨學生不配合。試想如果她再加上一個條件，即古代的兵器，那結(jié)果該是個什么樣呢?所以說：精彩的生成源于精細的預設(shè)。因此，教師有必要對課堂做好充分的預設(shè)，對結(jié)果要了然于心，對過程要多做假設(shè)：學生會怎么說?教師又該怎么引導?這樣，教師才能從容不迫，也才有可能收獲許多預設(shè)的精彩。所以，真正的“生成”既有預料之內(nèi)，也有預料之外?？梢姡A設(shè)與生成并非互相矛盾，也不是水火不相容。關(guān)鍵是在預設(shè)與生成之間找到平衡，讓二者和諧共處。

三、獨立與合作的和諧

小組合作學習理應成為自主、合作、探究學習的首選方式，它正日漸為廣大教師所重視。于是，在各級各類觀摩課和示范課中，小組合作學習頻頻使用于課堂。有的一節(jié)課反復使用合作學習，教師一會喊開始，一會喊停；學生一會向后轉(zhuǎn)，一會向前坐，整節(jié)課忙得不亦樂乎。像這樣淺嘗輒止的合作學習取代了學生的獨立探究。獨立、合作是一對矛盾的統(tǒng)一體。合作學習，必須以獨立探究為支點，獨立探究，在合作學習中得以驗證、完善。不經(jīng)過獨立思考，學生不能擁有自己的獨立思想，在交流時人云亦云，隨波逐流，合作學習成為形式。時間長了，學生的思維會退化、個性會弱化。因此。在教學過程中，教師要重視學生的思維能力及習慣的培養(yǎng)，在開展對話時，教師要留有一定的時間，讓每位學生面對教師的提問，有一個自己的判斷與思考的時間，教師要珍惜這段沉寂。誠然，默默思考遠沒有各抒己見熱鬧，但在這默默思考中卻蘊藏著心靈的對話，有思維的碰撞，有對文字的理解，有良好閱讀習慣的形成。一句話，不能以合作取代獨立，要讓合作與獨立相得益彰。

四、探索與接受的和諧

新課改倡導的學習方式是探究學習，對促進學生的求知欲、獨立思考和創(chuàng)新意識無疑是明顯的，每節(jié)課都應該讓學生在探索中有所獲得。實踐證明：在課堂教學中實施“學生探究學習”時。不是所有的學習內(nèi)容都是讓學生探究可以得到，有些內(nèi)容是約定俗成的，決不能靠學生去發(fā)現(xiàn)，而且也發(fā)現(xiàn)不了。如導體、絕緣體，電流、電壓、電阻等概念。接受式學習也有讓其它學習方式所不能取代的優(yōu)點。首先它能使學生迅速、大量的掌握知識，又可以避免認識過程中許多不必要的結(jié)果，讓學生去重復發(fā)現(xiàn)與形成的過程，因為一些內(nèi)容不但不可能，也沒必要。再就是接受式教育，能充分發(fā)揮教師的主導作用及充分有效地利用科學知識的結(jié)論，發(fā)展學生的認知結(jié)構(gòu)，使學習成為有意義的學習。

第5篇：融合教學論文范文

關(guān)鍵詞：初中語文；教學；審美教育

根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標準》中關(guān)于語文教育的內(nèi)容中明確提出了語文教學中要提高學生的審美情趣的教學指標。初中語文教材中的內(nèi)容都是專家經(jīng)過精心挑選的文體優(yōu)美、審美情趣較高的文學作品，古往今來的經(jīng)典之作都匯集在其中，這些優(yōu)美的作品向我們展現(xiàn)了一個美麗的文學世界，學生在教師的引導之下，通過感受文學美感，刺激學生的審美興趣，從而提高學生的審美觀點和審美能力，進而將語文教學與審美教育不斷融合。

一、引導學生以審美的眼光來理解課文

美，有自然美、社會美和藝術(shù)美。審美是通過主觀的感知方式對審美對象進行直接的感性把握，發(fā)覺其中的美的素質(zhì)的過程，也是對主體內(nèi)心情感的品賞的過程。在初中語文課文中，不乏很多優(yōu)美的文字組成的美。例如，描寫自然美的詩文，兼具自然美、社會美和藝術(shù)美的多種美質(zhì)。

1.感知課文的美情美意

課文中充滿各種美的要素，需要學生多種角度去詮釋和解讀，在初中語文教學中要不斷引導學生通過審美眼光來感知課文中的美。例如，在學習《春》和《濟南的冬天》時，教師就應該抓住美情美意這一內(nèi)核，將學習課文的過程當作感知和品賞各種美的過程來引導，把它們當做優(yōu)美的抒情文來欣賞。在關(guān)注其內(nèi)容的同時，試圖讓學生帶上自己的感情，融入文字美景，品味課文中的物像和意境、透出的品性，體驗課文的美情美意。

2.賞析課文美的語言

欣賞課文的語言美是學習課文的重要內(nèi)容之一，同時要感知課文的美情美意也要通過品味語言美來進行?？梢哉f品味語言是引領(lǐng)讀者的感知力、領(lǐng)悟力通往課文的藝術(shù)世界的橋梁。由于學生的語言系統(tǒng)尚未完善，他們對美文的學習仍然還有一些困難。因此要把握文章的美，先要提高學生的語言理解能力。教師需要引導學生通過品味語言從而深入課文內(nèi)涵，感受作者情懷。賞析語言的一項重要內(nèi)容就是強化誦讀。很多課后單元提示說“要反復朗讀”，《濟南的冬天》的提示說“反復朗讀課文”；《秋天》的提示說“反復朗讀，直至成誦”；《古代詩歌五首》的提示說“朗讀古代詩歌講究抑揚頓挫”，由此可見誦讀教學在本單元中的重要性。

二、引導學生發(fā)揮聯(lián)想和想象

對于語言課程的教學，引導學生發(fā)揮聯(lián)想和想象是必須做的一項工作。審美心理主要是通過感知、理解、情感和想象四個組成要素來體現(xiàn)。初中生處于思維活躍時期，教師要根據(jù)學生的生理心理特點，著眼于學生主體方面，即從學生的各方面改善、增進他們對課文的感受和理解的能力。對于初中優(yōu)美文章，需要教師不斷引導學生試圖領(lǐng)悟作者思想，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象來幫助自己對文章的理解。例如，學習《秋天》這一課時，要求學生反復朗讀，沉浸到詩的意境中，想象能聽到詩人在深情絮語，仿佛能看見幽谷、農(nóng)舍、漁舟、牧羊女……教師也可以根據(jù)教材指導學生思考和想象，同時積極引導學生參與討論。例如，學習《春》這一課時，組織學生參與研討與練習，想象“小草偷偷地從土里鉆出來”的情景，并試圖說出“偷偷地”和“鉆”用得好在哪里，讓學生在互動中得到美的賞析和對問題的思考。

三、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)審美需求

情境教學是當下教學的重要形式，教師在語文教學中，可以嘗試創(chuàng)設(shè)一定的生活情境，讓學生深刻體會審美情趣，提高對文章的理解能力。初中語文教師可以通過各種靈活的教學形式，例如詩歌朗誦、故事演講等方式，調(diào)動學生學習的積極性，讓其主動地對文章的美進行深入品賞。與此同時，將生活與課文的美相結(jié)合，例如在學習《春》、《秋天》等與自然美相關(guān)的文章時，可以讓學生聯(lián)系生活，將課文中的美帶入生活中，從而感受生活之美，產(chǎn)生對生活的熱愛，充分將課堂教育、審美教育與生活教育相結(jié)合，促進學生審美感知能力的提高。此外，對課文文字之外的知識的滲透也會增加學生對課文美的認識。例如，聯(lián)系課文作者的生平故事和資料等，將課文中的高雅美轉(zhuǎn)化成平?；?、生活化的、非審美的情感來理解，再將自己的情感調(diào)適到審美的、優(yōu)雅的狀態(tài)中來，實現(xiàn)課堂教育、審美教育與生活教育的整合。

四、運用多媒體教學，輔助審美教育

在當下全新時代的教學體制下，對多媒體的運用成為初中教學必要的輔助方式之一。在初中語文教學過程中，適當運用多媒體技術(shù)來體現(xiàn)課文中美的事物會起到事半功倍的效果。利用多媒體聲畫結(jié)合的特點，更好地將學生帶入美景美境，充分體驗課文中的美。

在當前課程改革的背景下，教師可以廣泛地利用教材資源和課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外的各種教學資源對學生進行審美教育，以培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]王俊紅.初探初中語文教學中審美教育[J].現(xiàn)代閱讀，2012（20）.

第6篇：融合教學論文范文

一、初中語文教學改革中信息技術(shù)應用中存在的問題

1、基于人為因素知識體系的支離破碎。初中語文的課程功能在以人為本為原則后，可從知識本位向人本位方向轉(zhuǎn)型，此過程是個漫長而長期的過程，僅僅依靠新教改的推動顯然是不能瞬時完成的?，F(xiàn)階段的初中語文課堂，大都從課本知識和大綱層面入手，關(guān)注初中語文語言技能以及聽、說、讀、寫四項技能的培養(yǎng)，但是此種教學方式會人為的割裂初中語文教學的系統(tǒng)性。初中語文教學以知識點的訓練、分析、講解為前提時，在以成績作為評價方式的當前教學環(huán)境中，更容易導致初中語文教學知識體系更為支離破碎。如果教師不能設(shè)計出符合學生最近發(fā)展區(qū)的活動，不能引導學生積極主動的參與到活動中，學生最終獲得的知識內(nèi)容和體驗均為碎片化的，故而很難整體提升語文素養(yǎng)。

2、基于教學方式單一的核心素養(yǎng)難以成型。語文學科本身包含工具性及人文性，從整合視角來考察語文課程時，當前的初中語文教學脫離了語文文本核心價值，過度重視傳授忽視人文精神，重視應用手法而忽視人文及學生真實語言體驗的需求，在此兩種情況的影響下，語文學科核心素養(yǎng)無法及時形成，即便是在信息技術(shù)及多媒體技術(shù)的慣性引入輔助下，由于教學方式以練習、問答、分析、傳授等為主，導致學生語文學習與社會語文生活割裂，繼而導致學生的學習方式僵化，學習負擔加劇。

二、初中語文學科信息化教學深度融合方式

1、以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依據(jù)構(gòu)建學習者中心環(huán)境。初中語文教學為豐富教材內(nèi)容，可通過構(gòu)建符合課程需求的數(shù)字環(huán)境，來為學生提供教師所期望的數(shù)字資料?？紤]到初中語文的工具性和人文性特征，在數(shù)字環(huán)境構(gòu)建時，一方面教師可為學生提供無線網(wǎng)絡(luò)能全部覆蓋，每個學生均可使用移動學習終端，隨時隨地搜集并獲取資源，應用、思考、反饋、共享的智能學習空間，另一方面可借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與多媒體技術(shù)的引入為學生豐富課堂所需的影像、圖像、文字等資料，來輔助課堂教學。在傳統(tǒng)教學手段下，信息技術(shù)環(huán)境的設(shè)計大都為支持教師而設(shè)立的，教學內(nèi)容基本圍繞課程大綱來運作。隨著信息技術(shù)的快速普及和推廣，初中語文學科信息化教學深度融合可借助多媒體技術(shù)的應用來完成。如借助“互聯(lián)網(wǎng)+學科”的戰(zhàn)略思維，完成初中語文學科與微課、微信公眾平臺的融合、設(shè)計、應用。這是學生與教師在互動溝通的過程中，以技術(shù)打通語文學習巨大信息源通道的輔助條件。

第7篇：融合教學論文范文

1.兩位教師課前應做的準備工作在舞蹈教學中，舞蹈教師可謂是整個教學過程中的掌舵者，對課堂教學起著主導的作用，課堂教學能否順利進行與舞蹈教師有著緊密的關(guān)系。作為舞蹈教師課前準備工作應按教學計劃、教學大綱與教學內(nèi)容，有計劃地進行每節(jié)課的教學任務(wù)，把即將上的新課內(nèi)容，按照重點、難點、需要解決和預期達到的訓練要求，清楚地羅列出來。同時應與鋼琴伴奏教師進行課前溝通的工作，針對新課內(nèi)容訓練的特點、節(jié)奏節(jié)拍變化、動作發(fā)展規(guī)律進行說明，使伴奏教師了解課堂內(nèi)容，有針對性地選擇音樂曲目。伴奏教師在此期間應熟練曲目，還應對舞蹈組合動作進行細致分析，從組合的整體結(jié)構(gòu)、句法、段落變化特點來對應音樂的樂句、樂段、節(jié)奏、節(jié)拍、速度變化的發(fā)展規(guī)律。最后，待上新課之前，兩位教師還應有一次合作的過程，舞蹈教師應對音樂特點有所了解，同時檢查舞蹈動作的編排與音樂的吻合性。

2.課堂中遇到的多種問題及解決方法

⑴舞蹈教師出現(xiàn)的問題

①課堂中有些教師會為某個動作反復重復地讓學生練習，但又講不清問題的核心，抓不到問題的根源，只是一味地讓學生一遍又一遍地做動作，結(jié)果是學生的體力消耗了不少，但還是達不到訓練要求。這種現(xiàn)象一方面證明教師的教學經(jīng)驗需要提升，另一方面是教學的方法需要改進。為此教師應先自我分析，確定學生對動作的訓練要求是否清楚、對動作組合的節(jié)拍是否理解、是否存在自身技術(shù)能力的限制等問題后認真作出判斷并積極解決。沒有科學的教學方法只是重復著作機械的練習，是達不到任何教學效果的。②教師對課堂時間分配不夠合理。對于有計劃、有準備、依據(jù)教學大綱及教案教學的教師，課堂是有組織有序地進行的，而有的教師課堂教學隨意性過強，因此應當規(guī)范教學制度，提升科學有效的教學組織能力。③教師音樂素養(yǎng)的程度，也是影響整個課堂教學的因素所在。如舞蹈教授李春華所說“：音樂對于芭蕾舞的教學不只是簡單的節(jié)奏伴奏，也是藝術(shù)教育的一部分……選擇一個好的樂曲可以使訓練組合更完整，更能烘托組合和展現(xiàn)視覺的效果，最重要的是可以使教員編出更有針對性的訓練組合①”。從這句話里可以讓大家感受到李教授對于音樂有著資深的造詣，她詮釋出音樂在舞蹈教學中的重要性，能夠把音樂與舞蹈兩者融為一體，運用到教學中，并希望經(jīng)過共同層面上的藝術(shù)理解，最終碰撞出更完美更具表現(xiàn)力的藝術(shù)作品。

⑵鋼琴伴奏教師出現(xiàn)的問題

①合作意識的欠缺極大影響課堂教學的進行，這一點在教學中問題最為突出。很多伴奏教師由于多年從事鋼琴獨奏訓練，自我意識較強，對于合作課程接觸甚少，經(jīng)驗不足。往往在彈奏中忽視了合作伙伴，節(jié)奏的穩(wěn)定性、速度的快慢變化及音色的效果、織體的變化都與課堂不相一致。這需要伴奏教師多觀看、多感受、多練習，不斷在舞蹈教學實踐中學習摸索，增強合作能力，提升合作意識。②在課堂進行中經(jīng)常會發(fā)生一些預料之外的事情。如：由于動作訓練的臨時需要，舞蹈教師隨即更換對音樂的要求，可能會對音樂的音型、音樂的處理、音樂的曲目等方面都有所改變，這就需要伴奏教師冷靜靈活地快速選擇新曲目，即興編排音樂織體，保證課堂教學的正常進行。

二、舞蹈教師與學生

1.教學方法的合理使用

舞蹈教學中，示范性教學是最為典型的教學方法，它不僅使學生對舞蹈動作有一個全面的認識，還可以使學生對動作有一個直觀的感受，有利于加深學生對動作的理解?；有越虒W方法也是舞蹈教學中不可缺少的，課堂中應發(fā)揮雙方的互動意識，讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題、探討問題、解決問題，完成預期的教學任務(wù)。

2.教學能力的多重體現(xiàn)

⑴教學形式的多樣性：

①教師要有較強的課堂組織能力；②借助多媒體教學手段，組織學生進行教學錄像；③發(fā)揮學生的主動性，調(diào)動學生在課堂中的主體作用。

⑵教師應當熟悉自己教學領(lǐng)域的特定學科知識

在豐富教學內(nèi)容，提升教學水平的同時，加強對教學的研究與創(chuàng)新改革的嘗試，才能為自己的教學領(lǐng)域不斷開創(chuàng)新天地。

⑶教學語言的運用：

教師在運用語言時一定要做到用詞恰當、準確、簡明扼要、富于感情的表達；能夠讓學生感受到教師的熱情和魅力，激發(fā)學生學習的興趣。

3.學生的積極配合

舞蹈課堂中學生作為主體成員如能積極配合教師教學，能夠接受教師的指導，對所學的知識做到充分理解和展現(xiàn)，才能證明課堂的整體效果。而且結(jié)合課堂教學內(nèi)容，課后進行鞏固性的練習，認真做好筆記，加強舞蹈相關(guān)的理論知識及專業(yè)術(shù)語的學習，才能全面有效地配合教學質(zhì)量的提升。

三、鋼琴伴奏教師與學生

1.鋼琴伴奏教師要有把控課堂的能力

眾所周知，舞蹈專業(yè)的學生，是以舞蹈相關(guān)的理論與技術(shù)課程為主，其他為輔。所以學生對于音樂課程的學習從各自的心理角度來說：一方面不重視，感覺不是自己的專業(yè)，另一方面也沒有很好地經(jīng)過系統(tǒng)學習，對音樂的掌握和理解甚微，在課堂中的表現(xiàn)只能靠自身具有的音樂感覺來體現(xiàn)。所以要想一個班能對音樂的速度、節(jié)奏、情緒表現(xiàn)接近統(tǒng)一完整的狀態(tài)，伴奏教師一定要起到穩(wěn)定局面的作用，要能明確地給學生一個啟示，引導學生跟隨音樂同步進行。比如：突出音樂的強弱拍、把重拍音彈奏得明顯些、速度方面不要隨著學生跑，對于低年級的學生，伴奏聲部和聲要簡化等方法的采用，慢慢培養(yǎng)學生聽音樂、跟音樂、表現(xiàn)音樂的能力。

2.學生應該借用音樂記憶舞蹈動作

音樂與舞蹈兩種藝術(shù)至始至終都是相依相伴的，大家都懂得音樂可以激發(fā)舞者的靈感，舞蹈可以詮釋音樂的內(nèi)涵，而音樂在其教學中還有一個更重要的作用，學生可以通過聽音樂來記憶舞蹈訓練動作，幫助學生強化對舞蹈動作訓練的要領(lǐng)，使學生對動作的記憶更深刻更準確。課堂中學生對訓練組合的記憶是靠動作的訓練特點、分類、方向、速度、模仿等方法記憶，最終達到訓練目的。而伴奏教師給出的音樂可以提示動作的節(jié)拍、段落、分句、節(jié)奏特點，以及呼吸、延伸等方面的記憶，進一步加強了對于動作的熟練要求，幫助學生深刻記憶舞蹈動作起到一定的作用。

3.音樂的豐富，為舞蹈課堂增添聲色

舞蹈課堂中如果遇到經(jīng)驗豐富的伴奏教師，可以說為本節(jié)課的順利進行起著不可磨滅作用。伴奏教師不僅要能默契地配合舞蹈教師教學，還應熟練地應對課堂中學生們出現(xiàn)的種種問題，最重要是能夠組成一套與課堂動作相匹配的音樂曲目，要有能力運用音樂激發(fā)學生的興趣，調(diào)動學生學習的熱情。伴奏教師可采用以下幾種方法：⑴不斷增添新曲目，使課堂的氣氛具有新鮮的活力；⑵注重音樂的調(diào)式調(diào)性，讓學生感受豐富的聲音變化，使他們對音樂不同層次的和聲色彩，以及聲響效果有所了解；⑶選用不同風格的音樂曲調(diào)，讓學生接觸個性鮮明的音樂作品，以及與眾不同的音樂表達形式，觸動他們對音樂藝術(shù)有更高境界的追求。

四、結(jié)語

第8篇：融合教學論文范文

一、人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵

人文素質(zhì)教育簡單的說就是在相關(guān)教育教學工作中將人類社會較為優(yōu)秀的文化成果借助一定的知識傳授和教育環(huán)境的潛移默化影響，對相關(guān)學生實施人格和素養(yǎng)方面的教育，促使受教育者的綜合素質(zhì)得到顯著的提升。人文素質(zhì)教育的有效開展能夠促進人類優(yōu)秀文化成果逐漸向著受教育者個體心理品質(zhì)內(nèi)化，進而有效發(fā)揮文化教育的功用對受教育者的綜合素質(zhì)加以培養(yǎng)，為受教育者未來獲得更好的發(fā)展提供堅實的保障。一般來說，人文素質(zhì)教育基本可以包含三個層面的內(nèi)容，即人文知識的傳授、人文態(tài)度的樹立以及人文精神的確立等。因此在婦產(chǎn)科護理教學中滲透人文教育也應該從理論教學、精神引導等方面入手，讓學生通過系統(tǒng)的學習能夠?qū)θ宋慕逃纬烧_的認識，進而逐步提升自身人文素養(yǎng)，為未來社會職業(yè)生活奠定基礎(chǔ)。

二、在婦產(chǎn)科護理教學中滲透人文素質(zhì)教育的具體措施

（一）對教師實施人文素質(zhì)教育，打造高質(zhì)量的教師隊伍

在婦產(chǎn)科護理專業(yè)教學中要想切實開展人文素質(zhì)教育，保證每一個學生的人文素養(yǎng)都能夠得到相應的提升，就應該加強教師隊伍建設(shè)，通過培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)在教學實踐中充分發(fā)揮教師的榜樣作用，讓學生在接受教育的過程中受到教師言傳身教的影響，逐步養(yǎng)成一定的人文素養(yǎng)，為婦產(chǎn)科護理教學的開展提供相應的輔助。在具體操作方面，學?？梢赃m當?shù)囊笠徊糠中睦韺W專家到學校中對教師實施人文社科教育和心理學知識講座，進一步對婦產(chǎn)科臨床護理教師的人文知識加以豐富，并通過組織本校教師參與一定的人文性社會實踐活動，逐步提升教師的人文素養(yǎng)，保證教師在開展教學活動的過程中能夠自覺的滲透一定的人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，為教學質(zhì)量的強化和學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)奠定堅實的基礎(chǔ)。

（二）在理論教學中滲透人文教育思想

在婦產(chǎn)科護理專業(yè)的理論教學實踐中，教師除了應該向?qū)W生傳授一定的專業(yè)知識，培養(yǎng)學生的專業(yè)素質(zhì)和知識應用能力，還應該在其中滲透一定的人文知識，如社會倫理知識和法律知識等，對學生的人文素質(zhì)加以培養(yǎng)，促使學生能夠通過相關(guān)理論知識的學習形成正確的人生觀和價值觀，能夠?qū)ι鐣系南嚓P(guān)事件形成正確的判斷，為學生整體素質(zhì)的提升奠定基礎(chǔ)。同時，在婦產(chǎn)科護理專業(yè)教學中適當?shù)臐B透人文教育思想，還能夠激發(fā)學生對生命和母愛的尊重，引發(fā)學生對生命的價值進行更為深刻的思考，進而促使學生在未來職業(yè)生活中能夠以更為真誠的態(tài)度為患者服務(wù)，避免醫(yī)患糾紛問題的出現(xiàn)。

例如教師在對不孕癥輔助生育技術(shù)等相關(guān)知識進行講解的過程中，教師針對不孕婦女的心理特點可以在教學中適當?shù)臐B透婦科腫瘤學的相關(guān)教學案例，將腫瘤患者的心理和不孕患者的心理進行對比，讓學生對不孕患者的心理疾苦形成更為深刻的認識，進而產(chǎn)生對患者的同情心，給予患者一定的人文關(guān)懷，為患者提供更為優(yōu)質(zhì)的護理服務(wù)。

（三）在學生溝通技能培養(yǎng)中滲透人文教育思想

護理人員要想在醫(yī)療護理工作中給予患者一定的人文關(guān)懷，避免醫(yī)患糾紛問題的發(fā)展，保證自身護理服務(wù)能夠滿足患者的要求，還應該進一步加強對學生溝通技能的培養(yǎng)，并且注意在賢教學中適當?shù)臐B透人文教育思想，進一步提升學生的溝通能力，在與患者的溝通和交流中對患者思想加以引導，獲得患者的認同。因此婦產(chǎn)科護理專業(yè)教師應該加強對培養(yǎng)學生溝通能力的重視，并適當?shù)脑跍贤ń虒W中滲透人文素質(zhì)教育，讓學生在與患者進行溝通和交流的過程中注意了解和分析患者的心理感受，針對患者的心理問題對患者進行心理疏導，進而構(gòu)建良好的醫(yī)患關(guān)系，為護理水平的強化奠定堅實的基礎(chǔ)。

（四）培養(yǎng)學生形成認真負責、愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度

在婦產(chǎn)科護理專業(yè)教學中向?qū)W生滲透一定的人文教育思想還應該重視通過教學引導逐步培養(yǎng)學生形成認真負責、愛崗敬業(yè)的良好工作態(tài)度，只有學生能夠以正確的態(tài)度對待護理工作，才能夠為患者提供良好的護理服務(wù)，促使護理專業(yè)水平得到顯著的提升。特別是對于婦產(chǎn)科護理專業(yè)教學來說，婦產(chǎn)科護理工作責任更為重大，產(chǎn)科的母嬰安全更是關(guān)系到整個家庭的穩(wěn)定。因此教師一定要通過人文教育思想的滲透形成一定愛崗敬業(yè)的態(tài)度，對每一個患者認真負責，為患者提供高質(zhì)量的護理服務(wù)。

三、結(jié)語

總而言之，在婦產(chǎn)科護理教學中適當?shù)臐B透人文素質(zhì)教育，對學生綜合素質(zhì)的強化，學生良好服務(wù)意識的樹立都產(chǎn)生著一定的積極影響，有助于學生在步入社會后為患者提供更為優(yōu)質(zhì)的護理服務(wù)，緩解醫(yī)患矛盾，為我國醫(yī)療服務(wù)水平的整體性提升貢獻一定的力量。

參考文獻：

[1] 楊秀蘭.淺析人文素質(zhì)教育在婦產(chǎn)科護理教學中的應用[J].課程教育研究（新教師教學），2014（21）：139-139.

第9篇：融合教學論文范文

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；高中歷史；課堂教學

【中圖分類號】G633.51

引言

中國傳統(tǒng)文化不僅包含豐富的歷史知識，而且飽含了我國的民族精神和民族氣節(jié)，對學生有著重要的激勵和引導作用。高中歷史教師要充分認識到將中國傳統(tǒng)文化融入到歷史課堂教學之中的重要意義，通過更新教育教學觀念、豐富教學手段以及創(chuàng)設(shè)教學情境等形式實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與歷史教學的融合，引導學生在歷史學習中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓，不斷提高個人認識、提升自身修養(yǎng)。

一、將中國傳統(tǒng)文化融入高中歷史課堂教學的重要意義

1、 提升學生對傳統(tǒng)文化的認識

隨著我國改革開放程度的不斷加深，西方腐朽文化和思想隨之不斷涌入，并且無時無刻不在沖擊著我國的傳統(tǒng)文化，以致出現(xiàn)了許多中學生熱衷于圣誕節(jié)、愚人節(jié)等洋節(jié)，卻不知端午節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵。在歷史課堂教學中融入中國傳統(tǒng)文化，有利于讓學生在學習歷史的過程中領(lǐng)略中國博大精深的傳統(tǒng)文化，感悟古人的精神氣質(zhì)，從而增強自身的責任感和歷史使命感。例如教師在講授高中歷史必修三“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”時，可以將儒家的“孝”文化、古代知識分子追求人格氣節(jié)和自強不息的精神融入教學，這樣將有助于提升學生對傳統(tǒng)文化的認識，增強對歷史知識的記憶。

2、 激發(fā)學生歷史學習的興趣

當前中學歷史教學依然強調(diào)死記硬背，教師一味地讓學生記憶歷史時間、歷史意義等，使得歷史課堂教學枯燥無味，因此學生往往缺乏學習興趣。將中國傳統(tǒng)文化融入到歷史課堂教學中，結(jié)合傳統(tǒng)文化中的歷史典故、歷史人物以及文學典籍等開展歷史教學，能夠給學生呈現(xiàn)一種全新的課堂感受，而且可以加深學生對歷史的理解和記憶。例如在講授程朱理學這部分內(nèi)容時，教師在講程頤、程顥的主張時可以加入“程門立雪”的歷史典故，在拓展學生知識面的同時激勵學生刻苦學習，這樣學生既能了解傳統(tǒng)文化，有利于增強歷史學習的趣味性，提高學習效率。

二、將中國傳統(tǒng)文化融入高中歷史課堂教學的具體策略

1、優(yōu)化師資隊伍建設(shè)，豐富教師傳統(tǒng)文化儲備

陶行知先生曾說，“要給學生一杯水，自己首先要一桶水”，要想將中國傳統(tǒng)文化融入到高中歷史課堂教學中，首當其沖要優(yōu)化師資隊伍建設(shè)，豐富教師的傳統(tǒng)文化知識儲備。為此，歷史教師首先要在課前做好備課工作，結(jié)合歷史教材的內(nèi)容查找與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化資料，并努力將兩者巧妙地進行結(jié)合。譬如教師在講授孔子教育主張這部分歷史時，可以選取孔子“有教無類”、“學而不厭，誨人不倦”、“敏而好學，不恥下問”等一些教育名言，讓學生通過理解領(lǐng)會這些傳統(tǒng)文化中的至理名言來學習和鞏固相關(guān)歷史知識。其次，教師還注重提升自己的傳統(tǒng)文化儲備，平時多結(jié)合教材看一些相關(guān)的傳統(tǒng)文化資料，努力豐富自己的傳統(tǒng)文化儲備。此外學校也應給予重視，積極采取措施優(yōu)化師資隊伍，如為教師購置優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化典籍，也可以針對歷史教師開展國學知識培訓和競賽活動。

2、改變教育教學觀念，重視學生思想認識的提高

當前高中歷史教學還是擺脫不了應試的功利性目的，恰恰忽視了學習歷史的最主要目的。古人云：“欲知大道，必先為史”，讓學生學習歷史的最主要目的是讓他們通過學習歷史知識從中悟出做人、做事的道理，做到“前事不忘，后事之師”。因此，今后教師要改變教育教學觀念，重視學生思想認識的提高。為此，首先教師在歷史課堂教學中要注重利用民族精神激勵學生。傳統(tǒng)文化中有著眾多的英雄人物，他們表現(xiàn)出來的民族氣節(jié)對學生有著重要的激勵作用，在歷史課堂教學中適當插入一些歷史典故來激勵學生，有利于激發(fā)學生的愛國熱情與民族意識。例如在學習春秋戰(zhàn)國時期的歷史時可以插入“荊軻刺秦王”的典故，讓學生從“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的英雄氣概中領(lǐng)略古人國家利益至上的民族氣節(jié)，從而激發(fā)學生的愛國熱情。

3、豐富教學手段，采取多種教學方式改善教學效果

新課程標準強調(diào)教師要使用靈活多樣的教學手段，注重激發(fā)學生的學習動機，可是當前的歷史教學方式太過死板單一，很難調(diào)動學生的學習積極性。因此，教師要努力豐富教學手段，采取多種方式改善教學效果，努力將中國傳統(tǒng)文化融入到高中歷史課堂教學之中。為此，首先教師在歷史課堂中可以利用古典詩歌拓展歷史教材的內(nèi)容。古典詩歌猶如一部歷史典籍，包含眾多歷史知識，對歷史教材有著拓展和彌補作用，教師在歷史課堂中適當引入古典詩歌，有利于讓學生更全面的了解歷史基礎(chǔ)知識。如教師在講授孔子的教育主張時，可以引用“學而時習之，不亦樂乎”、“學而不思則罔，死而不學則殆”等名句來幫助學生理解孔子“學、思、行并重”的教育主張。其次，教師可以采取討論法、演示法等形式來調(diào)動學生的學習積極性。如教師在講授科舉制這部分知識時，可以讓學生對“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這種歷史現(xiàn)象進行討論，通過討論來加深對歷史知識的理解。

4、積極創(chuàng)設(shè)情境，讓學生切實體驗中國傳統(tǒng)文化

教師要想將中國傳統(tǒng)文化更好地融入到高中歷史課堂教學之中，還要注重創(chuàng)設(shè)教學情境。首先，教師可以利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學情境。隨著計算機多媒體技術(shù)的發(fā)展，多媒體輔助教學成為了課堂教學的一個重要形式，因此教師要認識到利用多媒體開展歷史教學的重要性，通過視頻、圖畫等資料來為學生創(chuàng)設(shè)教學情境，將傳統(tǒng)文化知識以直觀、生動的形式呈獻給學生，讓學生在歷史教學中體驗中國傳統(tǒng)文化。如《孔子》這部影片以直觀的形式講述了孔子的一生，而且影片中的人物引用了大量《論語》中的名言，教師在講授孔子時就可以借助這部影片展開教學，讓學生在觀看的過程中鞏固和拓展歷史知識，同時體驗我國博大精深的傳統(tǒng)文化。其次，教師要積極拓展第二課堂，通過開展一些課外活動來創(chuàng)設(shè)學習情境。如教師可以引導學生以角色扮演的形式編排歷史劇，歷史劇的題材根據(jù)歷史教學大綱選取，學生的臺詞則注重引用傳統(tǒng)名言佳句，這樣既能將傳統(tǒng)文學與歷史教學相融合，而且能提高學生的學習興趣，改善教學效果。

三、結(jié)語

總之，高中歷史教師要認識到將中國傳統(tǒng)文化融入到歷史課堂教學之中的意義，采取多種途徑實現(xiàn)兩者的有機融合，引導學生在學好歷史的同時提升品格、凈化心靈。

參考文獻