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關(guān)鍵詞:稅法,司法化,現(xiàn)代性
一、稅法司法化的現(xiàn)代性困境
稅收司法,是指行使國家司法權(quán)的機關(guān)——人民法院在憲法與法律規(guī)定的職權(quán)范圍內(nèi),按照稅法規(guī)定的程序,處理有關(guān)稅收刑事訴訟與稅收行政訴訟和稅收民事訴訟的活動[1]。稅收司法作為國家司法機關(guān)處理有關(guān)稅收案件的訴訟活動,其目的是解決稅收利益紛爭,給合法權(quán)益遭受損害的個人(集體)提供最公正、權(quán)威的保障和救濟。現(xiàn)代性理論倡導“個人主義的中心地位”[2],它必然體現(xiàn)出對每一個平等的人的價值、權(quán)利和尊嚴的切實關(guān)懷。只有賦關(guān)懷于具體可行的稅收司法運作之中,納稅人才能對此獲得真切的體認,并最終形成對稅收司法公正的真誠信仰和對稅收法治的尊崇。
然而,我國稅法司法化面臨著以下主要的問題:
1.稅法司法審判不足,限制了司法權(quán)在稅法領域作用的發(fā)揮。因為我國的稅收司法活動由公檢法部門來完成,缺乏專業(yè)的稅務司法法庭,辦案效率低下;稅務部門行政強制執(zhí)行的時效性和公檢法部門強制執(zhí)行的準確性存在較大的反差:稅務部門強制執(zhí)行比較簡便、靈活、迅速,時效性強;公檢法部門由于缺乏專業(yè)性,其執(zhí)法的準確性及時效性相對較差,很難保證稅務部門申請的涉稅事件得到迅速有效地處理。
2.稅法司法審查的范圍偏小。稅法的侵權(quán)性使其不同于其他部門法,它要求稅款的征收要征得納稅人的同意,由此需要強調(diào)稅收立法的高層次性,但是我國稅收立法的行政化以及限制司法對行政立法行為的審查使司法對稅收行政權(quán)的制約作用很難得到發(fā)揮。
3.納稅人知情權(quán)的司法救濟力度弱化。司法設置了以公力為后盾維護社會秩序和正義的最后一道防線,稅收司法作為納稅人權(quán)利的最后救濟手段發(fā)揮著終局的作用。沒有救濟就沒有權(quán)利,但是由于中國傳統(tǒng)意義上納稅人處于弱勢地位,征納雙方地位不平等的事實和觀念長期存在,使得納稅人權(quán)利的保障往往只停留在理論的理想化狀態(tài),這與法的現(xiàn)代性要求相去甚遠,因為現(xiàn)代法是權(quán)利之法已經(jīng)是現(xiàn)代各法治國家的共識。但我國在義務本位至上的氛圍中,只有強化納稅人權(quán)利的司法救濟力度,才能達到契約精神要求的納稅人權(quán)利義務對等。
稅收法定主義要求稅收司法機關(guān)在處理涉稅爭議時,改變傳統(tǒng)稅法中征稅機關(guān)主觀任性過大,納稅人權(quán)利無法保障的現(xiàn)實狀況,主張強化納稅人權(quán)利,限制征稅機關(guān)的自由裁量權(quán),相關(guān)爭議只能以法律的相關(guān)規(guī)定和爭議的事實情況為依據(jù)進行審判和裁決。因此實現(xiàn)稅收司法化也是稅收法定主義的應有之義。由此可見,稅收司法也是稅法運行的重要環(huán)節(jié),其宗旨在于排除稅收法律運行障礙,消除稅收法律運行被阻礙或被切斷的現(xiàn)象,從而保證稅法的正常運行。因此稅收司法化是稅法現(xiàn)代性問題緩解的突破口,只有實現(xiàn)了稅法的司法化,稅法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型才能最終完成。
二、稅法司法化的現(xiàn)代性進路
中國法的現(xiàn)代性問題之所以非常嚴峻,就在于我們?nèi)P接受了知識論的思想傳統(tǒng)卻從來沒有時間和機會去對知識論思想傳統(tǒng)進行認真地反思。正因為現(xiàn)代性的缺憾和不良后果,才需要不斷地推進和完善現(xiàn)代性,尤其是需要通過“反思性”的現(xiàn)代性來解決現(xiàn)代性的憂患和危機[3]。強調(diào)現(xiàn)代性概念是一個指稱一種普適性的轉(zhuǎn)換每一個體、民族、傳統(tǒng)社會制度和理念形態(tài)之處身位置的現(xiàn)實性(社會化的和知識化的)力量,現(xiàn)代化所描述的科學技術(shù)、經(jīng)濟、法律、文化、生活方式等基本社會范疇由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程,勢必也是司法現(xiàn)代化置身其中的過程。法制現(xiàn)代化所表達的法律制度由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的法律發(fā)展運動本身就必然地要求一個司法現(xiàn)代化進程的出現(xiàn)。因此,在目前要緩解稅法司法化的現(xiàn)實困境,具體可行的進路是:
1.設立稅務法庭
“一個完全獨立與高度受到尊重的司法權(quán)的存在,是英國各種制度充分發(fā)揮作用所必不可少的,為了這些制度的建立與鞏固,法院在歷史上曾做過有力的貢獻,”[4]說明了稅務法院在稅法司法化過程中的重要作用。因此在本土化和國情理論背景下,應當構(gòu)建或完善我國的稅務司法組織。目前,我國法院受理的稅務案件有兩類,一類是稅務行政案件由行政庭受理?鴉一類是涉稅犯罪案件由刑庭受理。但是稅收司法具有很強的專業(yè)性特點,因此只要具備了一批專業(yè)稅收司法人員,利用現(xiàn)有的法院機構(gòu),可以為稅收提供有力的司法保障。根據(jù)我國行政訴訟法和刑事訴訟法的管轄原則,應該在各地統(tǒng)一增設稅務法庭。有些學者主張設立稅務法院,但是設立了稅務法院,勢必還要設立稅務檢察院,這樣一來,全國將要新增許多機構(gòu),稅務法院設計的可行性就值得重新考慮了。因此,目前最可行的舉措應當是在現(xiàn)有的各級法院中設置我國的稅務法庭,專門審理涉稅民事、刑事、行政案件。借鑒國外,如美國與德國的成功經(jīng)驗,稅務法庭法官的任職資格應具備法律、稅收、審計、會計等相關(guān)素質(zhì);地域管轄方面,對于民事稅務案件根據(jù)“原告就被告”的原則由被告所在地的法院管轄;在級別管轄方面,一般的稅務案件均由基層人民法院受理,重大稅務案件可以由中級人民法院受理,特別重大的稅務案件可以由高級人民法院受理。最高人民法院在特殊情況下才可以決定受理稅務案件。同時確保稅務法庭的獨立性,才能保證它對稅務糾紛作出客觀公正的裁決,使稅務法庭真正成為稅法司法化的平臺之一。
2.組建稅務警察
稅務警察機構(gòu)是國外比較常見的一種稅收司法保障機構(gòu),主要任務是負責維持稅務治安秩序,調(diào)查一般違法案件,偵查涉稅刑事案件,預防和制止危害稅務機關(guān)和稅務人員的案件發(fā)生。由于稅務警察具有稅收專業(yè)知識,將會大大降低辦案成本、提高辦案效率,從而也解決了當涉稅違法案件“升格”為涉稅犯罪案件時取證上重復勞動的問題。因此為確保稅務法庭的有效運作,在稅務稽查的基礎上應該組建稅務警察。
從我國依法治稅的長遠目標考慮,建立稅務警察制度勢在必行,然而是否一定要設立專門的稅務警察機構(gòu)值得研究。學界有三個方案可供選擇:
(1)參照鐵路警察的機構(gòu)設置建立稅務警察機構(gòu),實行公安部門和稅務部門的雙重領導。(2)在公安部門內(nèi)部設置稅務警察部門(基層公安部門可考慮設置稅警組),由具有稅務專業(yè)知識的人員組成,負責涉稅案件。(3)如果國家準備設立“經(jīng)濟警”(負責經(jīng)濟方面的綜合行政執(zhí)法工作的一個新警種),則可以考慮將稅務警察的一些功能包括進去[5]。此外,筆者認為只需要設立一套稅務警察制度,無須按國、地稅系統(tǒng)分別設立,以免浪費人力、物力,使稅務警察為稅務法庭保駕護航。
稅法學在我國法學教育中的重要地位開始被接受。但是稅法學在我國畢竟進入法學教育才十余年,還很不規(guī)范,大多數(shù)學校法學專業(yè)還不是作為一門課程,僅僅是作為經(jīng)濟法學的一章簡單介紹一下,稅法應該是一門獨立的學科,而且它在法學教育中的地位應該等到提升,成為法學專業(yè)骨干課程。在美國、歐洲和亞洲許多國家都是作為法學的必修課程。如果稅法學作為一門獨立的學科,就需要建立自己科學的、規(guī)范的理論體系。目前,稅法學在這方面還存在著很多問題:體系不規(guī)范、內(nèi)容不穩(wěn)定,名稱不統(tǒng)一,缺乏一個統(tǒng)一的教學大綱約束。
為了更好規(guī)范稅法學的內(nèi)容體系,筆者提出如下幾個問題與同行探討。
1、關(guān)于稅法學與稅收學的區(qū)分問題
目前作為法學教育的稅法學與作為財經(jīng)類的稅收學體系過于接近。固然,二者的聯(lián)系以及內(nèi)容有一定的相互重復是不可避免的。但是,畢竟這兩門課程分別屬于不同的兩個學科門類,應該有各自的邏輯體系。
首先,稅法學的理論基礎應該是法學而不應該是經(jīng)濟學。應從稅收法律關(guān)系的特殊性來構(gòu)筑稅法學的理論基礎,以此與稅收學相區(qū)別。稅收學的基礎的研究目標應該是對稅制進行經(jīng)濟學分析,探索稅制各要素與經(jīng)濟變動之間的函數(shù)關(guān)系,不斷優(yōu)化稅制結(jié)構(gòu),達到稅收的最佳調(diào)控目標。稅法則是從憲法權(quán)利(權(quán)力)出發(fā)確定權(quán)利、義務,并使這些權(quán)利、義務得以實現(xiàn)作為研究的目標。
其次,稅法的原則也不應該借用稅收學的原則。亞當斯密、瓦格納以及當代經(jīng)濟學家提出的稅收理論和原則為稅收法律制定和實施奠定了理論條件。稅法的原則不應停留在這一層面和角度上,而應結(jié)合稅收的立法和執(zhí)行特殊性,總結(jié)概括稅收立法、執(zhí)行過程中帶有共同性的準則。這些準則即要借鑒稅收理論和原則,又要具有鮮明的法學特征,還不能照搬法學共有的原則,反映稅法的特殊規(guī)律。如稅收法定原則、無差別待遇原則(平等原則)、納稅人權(quán)利保護原則、服務原則等等,都是稅法學值得高度重視的原則性問題,經(jīng)過廣大學者的努力,稅法固有的規(guī)律性東西會被發(fā)現(xiàn),并逐步取得共識。
再次,稅法學所闡述的內(nèi)容具有規(guī)范性的特征,而稅收學具有較強的理論性。稅法學作為法學學科與刑法學、行政法學、民法學等學科一樣,其內(nèi)容體系應主要依據(jù)現(xiàn)行法律、法規(guī)進行學理闡釋,不排除必要的理論探討,但所闡明的規(guī)范必須符合現(xiàn)行的法律規(guī)定,不能用理論探討代替現(xiàn)行的法律規(guī)定。而稅收學作為經(jīng)濟學理論主要應研究稅收理論基本規(guī)律、范疇概念、歷史、各派學說等,屬于理論、制度和政策方面,對稅法有理論上的指導作用。
2、關(guān)于稅法與財政法的銜接問題
稅法與財政法有著較密切的聯(lián)系,稅法學引入一部分財政法的內(nèi)容是必要的。但是,二者也各自有著自己獨立的體系。財政法是調(diào)整國家在財政管理活動中與財政管理相對人所形成的財政關(guān)系的法律規(guī)范,也是一個獨立的法律部門,包括財政政策、財政原則、財政活動方式和程序以內(nèi)的基本法律制度,所涉及的內(nèi)容有:預算、稅收管理、國家采購管理、財務會計管理、國債發(fā)行與管理、轉(zhuǎn)移支付、財政監(jiān)督和法律責任等部門法律法規(guī)。
稅收作為財政收入的主要來源,在財政法律體系中不可避免會涉及稅法的內(nèi)容,國務委員財政機關(guān)也屬于國家稅務主管機關(guān),國務院的稅收法規(guī)大部分都是由財政部、國家稅務總局共同簽發(fā)。但是,省以下各級財政機關(guān)則不是稅務主管機關(guān)。稅務主管機關(guān)和稅款征收機關(guān)也不是一回事,根據(jù)<<稅收征收管理法>>規(guī)定:“除稅務機關(guān)、稅務人員以及經(jīng)稅務機關(guān)依照法律、行政法規(guī)委托的單位和人員外,任何單位和個人不得進行稅款征收活動。地方各級人民政府、各級人民政府主管部門、單位和個人違反法律、行政法規(guī)規(guī)定,擅自作出的減稅、免稅決定無效,稅務機關(guān)不得執(zhí)行,并向上級稅務機關(guān)報告?!彼远惙ㄅc財政法有必要分離,稅務機關(guān)的執(zhí)法權(quán)限不應納入財政法體系之中,財政部門的執(zhí)法權(quán)限不宜擴大到稅收領域,以防止地方政府過多過濫的地方政策。
與稅法聯(lián)系較密切的財政法內(nèi)容主要有宏觀財政政策、分稅制財政體制、稅款繳庫和轉(zhuǎn)移支付制度等方面內(nèi)容,這些應包含在稅法學內(nèi)容體系之中。與稅法雖有關(guān)系,但在體系上沒有直接聯(lián)系的內(nèi)容,不宜引入稅法學。
關(guān)于財務會計管理,財政部門與稅務機關(guān)職能有交叉。根據(jù)<<會計法>>規(guī)定:“國務院財政部門主管全國的會計工作,縣以上地方各級人民政府財政部門管理本行政區(qū)內(nèi)的會計工作。”這一規(guī)定明確了財政部門是會計工作的主管部門。但是,在稅務、審計、金融等部門的管理職責中也也涉及會計工作,在<<稅收征收管理法>>及其實施細則中,明確規(guī)定了稅務機關(guān)有賬薄憑證管理權(quán)。這是稅收的基礎性工作,只有加強對財務會計工作的管理,才能正確確定稅基和計稅依據(jù)。因此,稅務機關(guān)對賬薄、發(fā)票和其他會計憑證的管理是必須的。另外,由于我國施行稅法與會計法適當分離的原則,稅務機關(guān)在征收稅款過程中,需要對會計項目進行調(diào)整,對二十余項指標的調(diào)整形成了獨立于會計法的稅務會計。這些內(nèi)容應包含在稅法學當中,而財政法涉及會計工作的內(nèi)容主要應是會計制度的制定、會計人員的管理、會計工作的監(jiān)管、注冊會計師的管理等。目前稅務會計內(nèi)容大多數(shù)稅法學教材尚未列入。
3、稅法學與經(jīng)濟法學的關(guān)系
經(jīng)濟法學無論是從研究對象還是內(nèi)容體系都比較混亂,根據(jù)教育部高等教育司編<<全國高等學校法學專業(yè)核心課程教學基本要求>>規(guī)定,稅收法律制度被收入宏觀調(diào)控法部分,但是在內(nèi)容上卻沒有以稅收的調(diào)控職能作為重點,而是介紹稅收和稅法的概念以及稅法的基本制度為重點。稅收作為國家調(diào)控經(jīng)濟的一個重要手段,在經(jīng)濟法學的宏觀調(diào)控內(nèi)容中應該涉及,但是應把握好角度,應圍繞稅收和稅法的宏觀調(diào)控職能(手段)加以闡述,而不應該在這很小的篇幅內(nèi)全面介紹稅法,主要應講清楚稅收作為國家宏觀調(diào)控的主要手段,與財政政策、貨幣政策一樣,是如何發(fā)揮其調(diào)控職能的。
根據(jù)我們十余年稅法學教學的實際情況看,稅法學是一個專業(yè)性很強的學科,是學生反映最難學的學科,需要具備一定的相關(guān)知識為基礎,如會計學、經(jīng)濟學等,而目前法學專業(yè)學生這方面的知識比較缺乏,需要老師在課堂上根據(jù)稅法學需要引入相關(guān)知識并進行解釋,學生才能理解。如果按照<<全國高等學校法學專業(yè)核心課程教學基本要求>>規(guī)定的稅法在經(jīng)濟法學二十四章中的一章來講,學生可能連起碼的概念也建立不起來。
另外,經(jīng)濟法應是一個學科而不應是一門課程,如果作為一門課程的話,也只能稱之為經(jīng)濟法總論或經(jīng)濟法概論,側(cè)重于經(jīng)濟法的概念及研究對象,經(jīng)濟法的基本理論和原則以及體系和內(nèi)容的概述,為學生進入其他經(jīng)濟法律部門的學習奠定基礎。如果經(jīng)濟法學把目前所涉及的法律領域的法律制度都收
稅法學在我國法學教育中的重要地位開始被接受。但是稅法學在我國畢竟進入法學教育才十余年,還很不規(guī)范,大多數(shù)學校法學專業(yè)還不是作為一門課程,僅僅是作為經(jīng)濟法學的一章簡單介紹一下,稅法應該是一門獨立的學科,而且它在法學教育中的地位應該等到提升,成為法學專業(yè)骨干課程。在美國、歐洲和亞洲許多國家都是作為法學的必修課程。如果稅法學作為一門獨立的學科,就需要建立自己科學的、規(guī)范的理論體系。目前,稅法學在這方面還存在著很多問題:體系不規(guī)范、內(nèi)容不穩(wěn)定,名稱不統(tǒng)一,缺乏一個統(tǒng)一的教學大綱約束。
為了更好規(guī)范稅法學的內(nèi)容體系,筆者提出如下幾個問題與同行探討。
1、關(guān)于稅法學與稅收學的區(qū)分問題
目前作為法學教育的稅法學與作為財經(jīng)類的稅收學體系過于接近。固然,二者的聯(lián)系以及內(nèi)容有一定的相互重復是不可避免的。但是,畢竟這兩門課程分別屬于不同的兩個學科門類,應該有各自的邏輯體系。
首先,稅法學的理論基礎應該是法學而不應該是經(jīng)濟學。應從稅收法律關(guān)系的特殊性來構(gòu)筑稅法學的理論基礎,以此與稅收學相區(qū)別。稅收學的基礎的研究目標應該是對稅制進行經(jīng)濟學分析,探索稅制各要素與經(jīng)濟變動之間的函數(shù)關(guān)系,不斷優(yōu)化稅制結(jié)構(gòu),達到稅收的最佳調(diào)控目標。稅法則是從憲法權(quán)利(權(quán)力)出發(fā)確定權(quán)利、義務,并使這些權(quán)利、義務得以實現(xiàn)作為研究的目標。
其次,稅法的原則也不應該借用稅收學的原則。亞當斯密、瓦格納以及當代經(jīng)濟學家提出的稅收理論和原則為稅收法律制定和實施奠定了理論條件。稅法的原則不應停留在這一層面和角度上,而應結(jié)合稅收的立法和執(zhí)行特殊性,總結(jié)概括稅收立法、執(zhí)行過程中帶有共同性的準則。這些準則即要借鑒稅收理論和原則,又要具有鮮明的法學特征,還不能照搬法學共有的原則,反映稅法的特殊規(guī)律。如稅收法定原則、無差別待遇原則(平等原則)、納稅人權(quán)利保護原則、服務原則等等,都是稅法學值得高度重視的原則性問題,經(jīng)過廣大學者的努力,稅法固有的規(guī)律性東西會被發(fā)現(xiàn),并逐步取得共識。
再次,稅法學所闡述的內(nèi)容具有規(guī)范性的特征,而稅收學具有較強的理論性。稅法學作為法學學科與刑法學、行政法學、民法學等學科一樣,其內(nèi)容體系應主要依據(jù)現(xiàn)行法律、法規(guī)進行學理闡釋,不排除必要的理論探討,但所闡明的規(guī)范必須符合現(xiàn)行的法律規(guī)定,不能用理論探討代替現(xiàn)行的法律規(guī)定。而稅收學作為經(jīng)濟學理論主要應研究稅收理論基本規(guī)律、范疇概念、歷史、各派學說等,屬于理論、制度和政策方面,對稅法有理論上的指導作用。
2、關(guān)于稅法與財政法的銜接問題
稅法與財政法有著較密切的聯(lián)系,稅法學引入一部分財政法的內(nèi)容是必要的。但是,二者也各自有著自己獨立的體系。財政法是調(diào)整國家在財政管理活動中與財政管理相對人所形成的財政關(guān)系的法律規(guī)范,也是一個獨立的法律部門,包括財政政策、財政原則、財政活動方式和程序以內(nèi)的基本法律制度,所涉及的內(nèi)容有:預算、稅收管理、國家采購管理、財務會計管理、國債發(fā)行與管理、轉(zhuǎn)移支付、財政監(jiān)督和法律責任等部門法律法規(guī)。
稅收作為財政收入的主要來源,在財政法律體系中不可避免會涉及稅法的內(nèi)容,國務委員財政機關(guān)也屬于國家稅務主管機關(guān),國務院的稅收法規(guī)大部分都是由財政部、國家稅務總局共同簽發(fā)。但是,省以下各級財政機關(guān)則不是稅務主管機關(guān)。稅務主管機關(guān)和稅款征收機關(guān)也不是一回事,根據(jù)<<稅收征收管理法>>規(guī)定:“除稅務機關(guān)、稅務人員以及經(jīng)稅務機關(guān)依照法律、行政法規(guī)委托的單位和人員外,任何單位和個人不得進行稅款征收活動。地方各級人民政府、各級人民政府主管部門、單位和個人違反法律、行政法規(guī)規(guī)定,擅自作出的減稅、免稅決定無效,稅務機關(guān)不得執(zhí)行,并向上級稅務機關(guān)報告?!彼远惙ㄅc財政法有必要分離,稅務機關(guān)的執(zhí)法權(quán)限不應納入財政法體系之中,財政部門的執(zhí)法權(quán)限不宜擴大到稅收領域,以防止地方政府過多過濫的地方政策。
與稅法聯(lián)系較密切的財政法內(nèi)容主要有宏觀財政政策、分稅制財政體制、稅款繳庫和轉(zhuǎn)移支付制度等方面內(nèi)容,這些應包含在稅法學內(nèi)容體系之中。與稅法雖有關(guān)系,但在體系上沒有直接聯(lián)系的內(nèi)容,不宜引入稅法學。
關(guān)于財務會計管理,財政部門與稅務機關(guān)職能有交叉。根據(jù)<<會計法>>規(guī)定:“國務院財政部門主管全國的會計工作,縣以上地方各級人民政府財政部門管理本行政區(qū)內(nèi)的會計工作?!边@一規(guī)定明確了財政部門是會計工作的主管部門。但是,在稅務、審計、金融等部門的管理職責中也也涉及會計工作,在<<稅收征收管理法>>及其實施細則中,明確規(guī)定了稅務機關(guān)有賬薄憑證管理權(quán)。這是稅收的基礎性工作,只有加強對財務會計工作的管理,才能正確確定稅基和計稅依據(jù)。因此,稅務機關(guān)對賬薄、發(fā)票和其他會計憑證的管理是必須的。另外,由于我國施行稅法與會計法適當分離的原則,稅務機關(guān)在征收稅款過程中,需要對會計項目進行調(diào)整,對二十余項指標的調(diào)整形成了獨立于會計法的稅務會計。這些內(nèi)容應包含在稅法學當中,而財政法涉及會計工作的內(nèi)容主要應是會計制度的制定、會計人員的管理、會計工作的監(jiān)管、注冊會計師的管理等。目前稅務會計內(nèi)容大多數(shù)稅法學教材尚未列入。
3、稅法學與經(jīng)濟法學的關(guān)系
經(jīng)濟法學無論是從研究對象還是內(nèi)容體系都比較混亂,根據(jù)教育部高等教育司編<<全國高等學校法學專業(yè)核心課程教學基本要求>>規(guī)定,稅收法律制度被收入宏觀調(diào)控法部分,但是在內(nèi)容上卻沒有以稅收的調(diào)控職能作為重點,而是介紹稅收和稅法的概念以及稅法的基本制度為重點。稅收作為國家調(diào)控經(jīng)濟的一個重要手段,在經(jīng)濟法學的宏觀調(diào)控內(nèi)容中應該涉及,但是應把握好角度,應圍繞稅收和稅法的宏觀調(diào)控職能(手段)加以闡述,而不應該在這很小的篇幅內(nèi)全面介紹稅法,主要應講清楚稅收作為國家宏觀調(diào)控的主要手段,與財政政策、貨幣政策一樣,是如何發(fā)揮其調(diào)控職能的。
根據(jù)我們十余年稅法學教學的實際情況看,稅法學是一個專業(yè)性很強的學科,是學生反映最難學的學科,需要具備一定的相關(guān)知識為基礎,如會計學、經(jīng)濟學等,而目前法學專業(yè)學生這方面的知識比較缺乏,需要老師在課堂上根據(jù)稅法學需要引入相關(guān)知識并進行解釋,學生才能理解。如果按照<<全國高等學校法學專業(yè)核心課程教學基本要求>>規(guī)定的稅法在經(jīng)濟法學二十四章中的一章來講,學生可能連起碼的概念也建立不起來。
另外,經(jīng)濟法應是一個學科而不應是一門課程,如果作為一門課程的話,也只能稱之為經(jīng)濟法總論或經(jīng)濟法概論,側(cè)重于經(jīng)濟法的概念及研究對象,經(jīng)濟法的基本理論和原則以及體系和內(nèi)容的概述,為學生進入其他經(jīng)濟法律部門的學習奠定基礎。如果經(jīng)濟法學把目前所涉及的法律領域的法律制度都收
劉劍文:
各位老師、同學,晚上好,很榮幸能參加這次高峰對話。個人所得稅自1799年誕生于英國,迄今已經(jīng)有200多年的歷史。目前我國所得稅法存在的問題,施正文教授剛才已經(jīng)介紹了。我主要說兩個問題:一是國家征收所得稅的合理性和合法性,也就是為什么國家可以征收所得稅。二是怎樣看待所得稅征稅公平問題。
首先,關(guān)于國家征收所得稅的合理性與合法性問題。稅法乃是國家強制、無償?shù)厝〉枚愂帐杖胫?,稅法也被稱為是“侵權(quán)法”,因為其是對納稅人財產(chǎn)的否定,是對納稅人權(quán)利的剝奪,是對納稅人財產(chǎn)權(quán)的侵犯。只不過與其他的侵權(quán)所不同的是,這種對納稅人財產(chǎn)的侵犯是由國家授權(quán)的,是國家法律所認可。
但國家為什么收稅,為什么能夠收稅呢?這就涉及到國家課稅的合法性與合理性問題。關(guān)于稅收的征收依據(jù),大概存在以下幾種學說:1.公需說,也稱公共福利說,流行于17世紀,其代表任務是法國的博丹和德國的克洛克。該學說認為,國家的職能是滿足公共需要,增進公共福利,為此需通過征稅來獲得實現(xiàn)其職能的費用。2.交換說,也稱利益說,發(fā)端于18世紀,主要代表有盧梭﹑亞當,是自由主義與個人主義為基礎發(fā)展的結(jié)果。該學說認為,國家和個人是各自獨立平等的實體,國民因國家的活動獲利,理應向國家納稅以作為報償。個人給國家稅款,國家給個人以保護。3.義務說,也稱犧牲說,起源于19世紀英國的稅收犧牲說,黑格爾為其代表之一。該學說認為,個人生活必須依賴于國家的生存,為了維持國家生存而納稅,是每個公民的義務。4.經(jīng)濟調(diào)節(jié)說:也稱市場失靈說,是凱恩斯理論的重要觀點。該學說認為,由于存在市場失靈,市場機制不能進行資源的有效配置和公平分配社會財富,因而需要社會經(jīng)濟政策予以調(diào)節(jié)和矯正。而稅收正是達到這一目的的重要手段,發(fā)揮法律的調(diào)節(jié)功能,對市場進行干預,為公眾提供公共物品。
稅收是以經(jīng)濟自由為前提的,應與憲法無條件的保持一致。公民的權(quán)利主要體現(xiàn)為兩個方面,即人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán),稅法主要是對公民財產(chǎn)權(quán)的保障。1913年美國憲法修正案重新恢復開征所得稅,我國憲法第56條也規(guī)定:“中華人民共和國公民有依照法律納稅的義務”,1991年6月30日,國務院了《中華人民共和國外商投資企業(yè)和外國企業(yè)所得稅實施細則》,并于1999年7月1日起實施,外商投資企業(yè)和外國企業(yè)及其他經(jīng)濟組織就其所得也應繳納稅款。稅法上的可稅性,即稅收的合法性與合理性,合理以合法為保障,合法是以合理為實質(zhì)內(nèi)容的。
其次關(guān)于社會公平問題。公平是稅收的基本原則。社會公平一般分為“橫向公平”和“縱向公平”。所謂橫向公平,就是納稅能力相同的人應負擔相同的稅;而縱向公平,就是納稅能力不同的人,負擔的稅負則不應相同,納稅能力越強,其承擔的稅負應越重。怎么判斷納稅能力的大小呢?通常以納稅人所擁有的財富的多少、收入水平的高低或?qū)嶋H支付的大小等作為判斷依據(jù)。納稅能力的判斷標準,在理論上又有“客觀說”和“主觀說”之分。按照客觀說,納稅能力應依據(jù)納稅人所擁有的財富、取得的收入或?qū)嶋H支出等客觀因素來確定。而主觀說則強調(diào)納稅人對國家的犧牲程度,也就是納稅人因納稅所感到的效用的犧牲或效用的減少應相同。
我國通過20年來的改革開放,人們的生活、收入水平有了很大的提高,但同時開始出現(xiàn)了一定程度的“貧富懸殊”現(xiàn)象,東西差距、城鄉(xiāng)差距、以及不同的社會階層之間的收入差距逐漸加大。如何運用稅收手段調(diào)節(jié)收入分配,實現(xiàn)收入分配公平,就成為稅收的重要職能之一,也對我國的所得稅制度改革提出了要求。對于我國個人所得稅制度的改革,(1)稅制模式的轉(zhuǎn)變,我國《個人所得稅法》目前采用的是分類所得稅制,應轉(zhuǎn)向分類綜合所得稅制,體現(xiàn)分類所得稅制和綜合所得稅制的趨同勢態(tài)。這樣,既堅持按支付能力課稅的原則,又對納稅人不同來源的收入實行綜合計算征收;堅持對不同性質(zhì)的收入實行區(qū)別對待的原則,對所列舉的特定收入項目按特定稅率和辦法課征。此外,它還有稽征方便,有利于防止和減少偷、漏稅的特點。(2)進一步規(guī)范稅前扣除。我國《個人所得稅法》采用統(tǒng)一固定數(shù)額的費用扣除,這種稅前扣除辦法雖然簡單,但是不能起到公平稅負的作用。對納稅人不同的應稅所得,應規(guī)定不同的費用扣除,隨著國家物價水平、匯率等的變化,規(guī)定浮動的生計費用。(3)稅率調(diào)整。我國的《個人所得稅法》規(guī)定了三種適用稅率,一是工資、薪金所得的適用稅率;二是個體工商戶的生產(chǎn)、經(jīng)營所得和企事業(yè)單位的承包經(jīng)營、承租經(jīng)營所得,適用5%至35%
的五級超額累進稅率;其余應稅所得適用20%的比例稅率。稅目分為十一類,其中我國《個人所得稅法》對工資、薪金所得應納稅額的計算采用九級超額累進稅率,規(guī)定的最高稅率為45%.從各國降低個人所得稅稅率的趨勢來看,45%的稅率是過高了。據(jù)測算,我國工薪收入者扣除800元費用后,繳納個人所得稅者約為1%,而1%的納稅人中,大部分只適用5%和10%的兩級低稅率??梢哉f第五級至第九級稅率意義不大,適用者甚少,卻使我國稅制空背高稅率之名。再從經(jīng)濟發(fā)展的角度來看,今后在相當長一段時間能適用第五級(月薪4萬元以上)以上稅率的納稅人亦為數(shù)不多,故有必要適當降低稅率。
在企業(yè)所得稅方面
,從稅制看,現(xiàn)行稅制只統(tǒng)一了內(nèi)資企業(yè)的所得稅,并沒有將內(nèi)資企業(yè)所得稅同外商投資企業(yè)和外國企業(yè)所得稅合并,一些稅收優(yōu)惠措施只能由涉外企業(yè)享受,外商企業(yè)所享受的是一種“超國民待遇”。這作為一種過渡措施是必要的,但是從長遠意義來看,稅收優(yōu)惠措施對吸引外資的作用將會逐步減弱,不利于我國進一步對外開放,不利于內(nèi)資企業(yè)和涉外企業(yè)平等地參與市場競爭,妨礙國內(nèi)統(tǒng)一大市場的形成。
施政文:劉劍文教授主要論述了兩個問題,一是可稅性,即稅收的合理性與合法性;二是從社會公平出發(fā),闡述了對我國所得稅改革的一些見解。下面有請劉桓教授。
劉桓:我主要說兩個問題。第一,中國的稅制與世界各國是不同的。不同稅制的選擇不是一項簡單的技術(shù)問題,它的選擇與很多因素相聯(lián)系,如一個國家自身的政治、經(jīng)濟制度,經(jīng)濟發(fā)展水平,以及國民的覺悟意識,除此,與這個國家的歷史、文化,民俗也有相當大的關(guān)聯(lián)。世界各國對稅制模式的分類,大體有以下幾種:
1.“盎格魯撒克遜型”,以直接稅也就是所得稅為主體的稅制模式。國際上選擇這一稅制模式的主要是那些人均國民生產(chǎn)總值高,個人所得稅、公司所得稅和社會保障稅占居主要地位的經(jīng)濟發(fā)達國家,如美國、日本、加拿大和澳大利亞等國。像美國的所得稅就占到稅收的85%.這一稅制模式能較好地發(fā)揮收益稅的優(yōu)勢,更好地實現(xiàn)稅收公平原則,保持收入的穩(wěn)定,更直接地體現(xiàn)政府的行政意圖和目標。
2.拉丁、歐洲型,這是以增值稅等間接稅(流轉(zhuǎn)稅)為主體的稅制模式。選擇這一稅制模式的多為經(jīng)濟發(fā)展比較落后,人均國民生產(chǎn)總值相對較低,經(jīng)濟管理尤其是稅收管理水平較差的發(fā)展中國家、如愛爾蘭、芬蘭、印度、泰國和中國等國。這一稅制模式能較好地發(fā)揮流轉(zhuǎn)稅易征收、好管理、能保證財政收入的優(yōu)勢,能更好地體現(xiàn)稅收的效率和中性原則。
3.日耳曼型,國際上也稱之為中間型,是直接稅和間接稅并重的稅制模式,所得稅與流轉(zhuǎn)稅二者都不偏廢。選擇這一稅制模式的既有發(fā)達國家,也有發(fā)展中國家,如德國、意大利、法國、英國、哥倫比亞、馬來西亞和丹麥等國。這一稅制模式是直接稅與間接稅并重,因此,更能兼容直接稅和間接稅各自的優(yōu)勢,更好地體現(xiàn)稅收的各項職能和原則。
我國目前實行的稅制屬于第二種,主要以流轉(zhuǎn)稅為主,所得稅比重較少。這與美國等發(fā)達國家是不同的,總的來說發(fā)達國家,其流轉(zhuǎn)稅的比重較小,而發(fā)展中國家所得稅所占比重則比較小。
第二,關(guān)于個人與企業(yè)所得稅的改革。關(guān)于近期稅改的方向,可以參照十六屆三中全會政府工作報告,其中在完善財稅體制提出近期(本屆政府)的七大任務:
(1)實現(xiàn)增值稅的轉(zhuǎn)型,由生產(chǎn)型改為消費型,將設備投資納入增值稅抵扣范圍。(2)改革出口退稅制度。(3)“兩法合一”,即現(xiàn)行的《企業(yè)所得稅暫行條例》和《外商投資企業(yè)和外國企業(yè)所得稅法》兩條稅法必須合并。(4)
完善消費稅,適當擴大稅基。(5)加強個人所得稅的征管。(6)實施城鎮(zhèn)建設稅費改革,條件具備時對不動產(chǎn)開征統(tǒng)一規(guī)范的物業(yè)稅,相應取消有關(guān)收費。
(7)推動農(nóng)村稅務制度改革。稅收與人民的利益休戚相關(guān),國家選擇稅收,人民選擇政府。
然而,雖然稅收特別是所得稅的征收對解決社會公平問題就有一定的積極作用,但是我們并不能對此抱太大的希望,因為社會公平不公平不是由稅收制度的完善與否決定,一個好的完善的稅收制度也不能保證社會公平。真正決定社會公平的在于財富的初次分配,社會公平的實現(xiàn)不能僅僅看到稅收制度,還應注意的稅收的前端和后端。初次分配決定了不可能實現(xiàn)結(jié)果上的公平,及時通過所得稅的調(diào)節(jié)也一樣不可能實現(xiàn),所以我們對所得稅改革所能帶來的不用抱太大希望。
施政文:
劉桓院長強調(diào)了要素分配,認為要素分配是社會公平的決定性因素,我們不能對所得稅改革寄予太多的希望。對所得稅制度的改革,劉院長持的是一種比較悲觀的態(tài)度。下面我們有請人民大學的徐孟洲教授作精彩演講。
徐孟洲:
謝謝施教授,謝謝各位老師同學。關(guān)于所得稅改革與社會公平,我主要有以下幾點看法:
第一,社會主義和諧社會呼喚社會公平。任何社會都充滿了各種各樣的矛盾,而要建立和諧社會,就必須減少矛盾,協(xié)調(diào)各種矛盾,均衡各方利益,從而實現(xiàn)社會公平。社會公平的一個很重要的表現(xiàn)就是財富分配公平,當然還有其他的一些公平。社會公平的實現(xiàn)將為社會主義和諧社會的建立奠定堅實的基礎,這就要求法律制度能為之提供保障,實現(xiàn)交易、競爭、分配的公平。所謂公平,就是指處理事務時,能夠一視同仁,不偏不倚。法律的精髓就是公平正義,這又包括實質(zhì)公平與形式公平,形勢公平是必要的,實質(zhì)公平更是我們始終追求的目標。目前除了強調(diào)形式上的平等之外,我們還得要追求實質(zhì)上的平等和公平。這種要求反映在稅法上就要求稅收法律制度能夠保障稅收公平,即公平稅負,也就是國家征稅要使各個納稅人承受的負擔與其經(jīng)濟狀況相適應,并使各個納稅人之間的負擔水平保持均衡。
第二,所得稅調(diào)節(jié)收入分配,防止分配不公,是促進社會公平的重要手段。
其中,直接稅,主要是所得稅,在促進社會公平方面的作用更是明顯。它對于調(diào)節(jié)收入分配、公平稅負、緩解社會分配不公、增強納稅人的納稅意識、保證財政收入等方面都具有十分重要的意義。其對建立社會主義和諧社會所產(chǎn)生的社會影響也是最大的。
第三,改革和完善我國所得稅制度、促進社會公平是建設和諧社會的迫切任務。對于個人所得稅的改革,我是支持劉桓教授的觀點的,就是在實現(xiàn)社會公平上,不應對個人所得稅的改革給予太大的期望。社會不公是與社會財富的初次分配緊密相關(guān)的,比如“灰色收入”,就不是稅法所能規(guī)制的。另外社會公平與一個國家的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)也是相關(guān)聯(lián)的。我認為應當首先懲治腐敗,規(guī)范“灰色收入”,然后再來規(guī)范個人所得稅。對于企業(yè)所得稅我也是主張“兩稅”合并,消除內(nèi)外差異、內(nèi)外矛盾,營造公平的競爭環(huán)境,這也是我國所得稅法改革的必然趨勢。
至于兩稅合一,是否需要有一個過渡期,這只是技術(shù)層面的問題。兩稅合并的方案之所以遲遲不能成行,最大的阻力就是地方對外商撤資的擔憂。但是否兩稅合并之后真得會造成外資的萎縮還是值得研究的,當初給外資以稅收上的優(yōu)惠,目的就是為了吸引外資,事實證明,這的確也起到了很好的作用。但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展,中國對外商的吸引漸漸轉(zhuǎn)向良好的投資環(huán)境,轉(zhuǎn)向市場、銷路、廉價的勞動力和原材料,稅收則退居其次。2004年底美國通過了本土投資法,通過降低所得稅稅率來吸引廣大的投資商投資于本國,吸引海外資金的回流,從而帶動本國經(jīng)濟的發(fā)展。我國目前外商投資企業(yè)的名義稅率是15%,實際稅率是11%.而內(nèi)資企業(yè)目前的名義稅率是33%,實際稅率為23%左右。無論是名義稅率,還是實際稅率,內(nèi)資企業(yè)的稅負都是外資企業(yè)的一倍。長期以來,內(nèi)外企業(yè)所得稅不統(tǒng)一,稅負不均等,給國內(nèi)企業(yè)造成了過重的負擔,也是造成我
國企業(yè)諸多問題的一個重要因素。因此,兩法合并的步伐應加快進行,建立規(guī)范、統(tǒng)一的法人所得稅法。
施政文:
聽完了三位教授各自的觀點,我們可以將其大致分為兩派,一派是劉桓教授,對我們的所得稅法改革持悲觀態(tài)度,認為不應抱太大希望;另一派就是劉劍文教授和徐孟洲教授,他們都主張我國的所得稅法應進行改革,并且也是對此抱有希望的。在我們的法學研究中,有“應然”與“實然”之分,從規(guī)范分析到實證分析。在下面的回合,我們希望能看到兩派的交鋒。我們今天就從“應然”的角度出發(fā),進行規(guī)范分析,請三位教授再談一下公平與效率之間,縱向公平與橫向公平之間的關(guān)系問題。首先還是有請劉劍文教授。
劉劍文:
對于所得稅改革與社會公平的關(guān)系我還是基本上同意這位劉教授的觀點的。
的確現(xiàn)在中國社會的公平問題不是靠所得稅法的改革所能解決的。我們的經(jīng)濟體制、特別是政治體制還很不完善,社會公平的實現(xiàn)還有待于“吏治”改革。像現(xiàn)在好多省已經(jīng)免征農(nóng)業(yè)稅,但是農(nóng)業(yè)稅的取消并不能解決農(nóng)村所存在的問題。因為農(nóng)村矛盾更多的表現(xiàn)為干群矛盾。對于收稅的公平與效率的關(guān)系問題,一般來說奉行的都是效率優(yōu)先,兼顧公平。但我認為在所得稅上,特別是個人所得稅,應該堅持公平優(yōu)先,兼顧效率的原則。
個人所得稅的改革完善,首先應該是稅法要素的科學規(guī)范。納稅主體來說,我國目前的《個人所得稅法》規(guī)定是以個人為單位進行納稅的,但世界各國個人所得稅的納稅主體主要包括個人和家庭。從公平角度來看,以家庭為納稅主體對非勞動收入如股息、利息、紅利會較公平地對待,因為以個人為納稅主體時對這些所得的源泉扣繳根本不考慮其實際納稅能力,在以家庭為納稅主體的情況下將這些所得并入家庭總收入再對某些項目進行扣除,能更好地體現(xiàn)綜合納稅能力。
對于征稅對象和稅率這兩個要素的規(guī)定,我國現(xiàn)行的《個人所得稅法》也存在著很大的問題,現(xiàn)階段個人所得稅的征稅對象分為十一類,其中工資、薪金所得納稅占70%以上,這個現(xiàn)象是不合理的;工資薪金所得、個體工商戶生產(chǎn)經(jīng)營所得和企事業(yè)單位承包承租經(jīng)營所得稅率檔次過多、最高邊際稅率也過高;對于偶然所得的稅率為20%,而工薪所得的稅率卻可高達45%,對于勤勞所的要征收如此高得稅,是不利于鼓勵納稅人勤勞致富。稅前費用扣除也需要進一步規(guī)范,近年來中國相繼實行了醫(yī)療、住房、教育等改革,這些改革使得老百姓支出加大,標準扣除太低,已經(jīng)滯后于經(jīng)濟的發(fā)展和財政的需要。不同的納稅人取得不同的應稅所得,所花費的成本和費用不相同,故費用扣除應有所區(qū)別。此外還要考慮地區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展的不平衡狀況,就東部和中西部發(fā)展水平確定一個發(fā)展指數(shù),正確制定不同的扣除標準。法定扣除還應考慮家庭負擔的差異,應該制定出有贍養(yǎng)父母的家庭和不需要贍養(yǎng)父母的家庭不同的扣除標準。因此,《個人所得稅法》對生活費給予的扣除,不應是固定的,而應是浮動的,即應隨著國家匯率、物價水平和家庭生活費支出增加諸因素的變化而變化。同時,應該統(tǒng)一中外納稅人的扣除標準。雖然所得稅在社會公平中扮演的角色有限,但是也應重視。
劉桓:
關(guān)于公平與效率的關(guān)系問題,我認為應當是效率第一。這涉及到對公平如何定義的問題。不同的人對公平的定義是不一樣的,馬克思說過復雜勞動是簡單勞動的倍加,所以從事復雜勞動的人獲得比從事簡單勞動的人多一些說得收入是應該的。這還涉及到一個機會成本的問題,博士生畢業(yè)之后為什么要求工資高,因為他要彌補自己三年所喪失的機會成本。一般而言,一個社會中的年輕人更注重對效率的追求,而老年人和尚未有工作的人則對稅法的公平期望更高,但從社會發(fā)展的規(guī)律來看,社會發(fā)展需要年富力強的富人積極投資,為其他人創(chuàng)造就業(yè)機會和為國家增加稅收而來推動。對社會貢獻最大的人課以近乎沒收的高稅率,再由國家進行低效率的投資,這對社會效率的提高和社會財富的增加是不利的。稅收有很多種,不同的稅種有不同的分工,所得稅應該體現(xiàn)社會公平。個人所得稅應該起什么樣的作用,這個是要推敲的。個人所得稅即使在調(diào)節(jié)的過程當中,也有兩面性,也就是說在實行公平的同時,也可能傷害納稅人投資的基礎或者是他的積極性。個人所得稅的功能并不是無限的,美國的麥克爾。博斯金來中國的時候談了一個問題,世界稅制改革的潮流,個人所得稅似乎并不是最優(yōu)的,因為它可能影響到投資行為,對像比爾。蓋茨這樣的大企業(yè)家,政府按百分之七八十征稅的話,微軟的公司可能早就沒有了。公平不公平,不僅要看個人收入的高低,要看他的錢怎么花。對于有錢的人,不僅要調(diào)節(jié)收入,更主要的是要調(diào)節(jié)支出。
支出的方式不外乎兩種,投資和消費?!皻⒏粷殹保瑺奚蕘頁Q取暫時的公平是不明智的。解決這個問題靠社會各界引導企業(yè)家把錢拿出來投資。所以我們鼓勵投資可以讓他少交稅。稅收的本身就有導向作用,而且這個導向的作用還非常重要。國家完全可以通過稅收讓私營企業(yè)主多投,多投資對社會是有利的。
如果不投資而去消費的話,我們可以通過消費稅來進行調(diào)節(jié)。我們要學會把握人們的納稅心理,利用人性化的設置,利用人類的貪婪、愚昧來達到稅收的目的。
施政文:
感謝劉教授。下面請徐孟洲教授為我們闡述他在這問題上的觀點。
徐孟洲:
說到稅收的公平問題,首先第一個問題就是稅收本身是公平的嗎?大家都知道稅收是國家征稅機關(guān)無償、強制征收的。既然是無償、強制的,就難說是公平的。所以稅法被稱為是“侵權(quán)”法,當然侵權(quán)兩個字是要加引號的。什么是公平,前面已經(jīng)說過了,就是在處理事務時,一視同仁,不偏不倚。至于公平的衡量標準,也不是絕對的,這個標準是有它的發(fā)展階段的,不同的階段有不同的標準,這是與歷史傳統(tǒng)有聯(lián)系的。在眾多標準中,“受益標準”應該是最重要的,以享受政府公共服務的多少作為衡量公平的標準。誰受益誰付費,誰受益誰交稅,這是公平的。比如說車船使用稅,當然是那些有車的人才用繳納。還有一個重要的標準就是“能力標準”,就是以納稅人的納稅能力作為公平標準。如何判斷納稅能力,在理論上又有“客觀說”和“主觀說”之分。按照客觀說,納稅能力應依據(jù)納稅人的財產(chǎn)、收入或支出等客觀指標來確定。而主觀說則強調(diào)納稅人因納稅所感到的效用的犧牲或效用的減少應相同,或者納稅后的邊際效用相同。
稅收效率是稅收學中與稅收公平同等重要的原則問題,就目前我國的企業(yè)所得稅來說,稅率是應當降低的。稅負太重,使經(jīng)濟落后的原因,太講究公平福利了,就難免會喪失效率。只顧公平,不講效率也是不行的。比如,瑞典的稅率是很高的,所以愛立信等比較大的企業(yè)就將自己總部搬出瑞典,這對瑞典的經(jīng)濟來說應該不算是件好事情。
稅收效率除了經(jīng)濟效率外,還包括稅收的行政效率。我們在征稅時也要考慮到成本問題,充分考慮這個稅制的開通是對經(jīng)濟的促進還是阻礙。我們強調(diào)公平的同時也應反對絕對公平、平均主義。個人所得稅如何才能體現(xiàn)公平呢?首先應該以家庭為單位進行申報,夫妻可以選擇是單獨申報還是兩個
人聯(lián)合申報;稅制改革要求由于一個度,拿遺產(chǎn)稅來說,提的抬高就會影響效率的發(fā)揮。另外我們的費用扣除額也應當予以增加,這里需要指出的是,有些人把費用扣除額經(jīng)常稱為“起征點,這是不對的。起征點和免征額還是不同的。
總的來說,在一個總的市場經(jīng)濟條件下,應當發(fā)揮一定的效率促進作用,對于公平也應當恰當處理,公平與效率應該兼顧。至于哪個更優(yōu)先一些,美國經(jīng)濟學家斯蒂格利茨認為良稅、惡稅的評判標準,也就是:判斷一個良好稅收體系的第一標準是公平,第二個重要標準是效率。我認為這是一個仁者見仁,智者見智的問題。
施政文:
聽完了三位教授對公平與效率的看法,相信能給大家?guī)砗芏鄦⑹?。稅收公平主義是稅法的發(fā)展過程中一直是一個很重要的原則,也是稅法一直追求的目標。
我國目前也掀起了稅制改革的狂潮。劉建文教授目前也正在組織一個稅法的國家研討會,我們請他為我們介紹一下這個研討會的一些信息。
劉劍文:
我想先對剛才的公平效率問題再說兩句。首先我想說的是我國稅收體制的內(nèi)部安排上,收益的分配,收益的分享都是不公平的。特別是中央和地方之間,現(xiàn)在有很多稅收都是由中央統(tǒng)一管理的,地方所剩下的就已經(jīng)很少了。畢竟公平是相對的,不公平才是絕對的。另外,所得稅的內(nèi)部也是不公平的,不同的稅種之間,內(nèi)外企業(yè)之間,都是存在著嚴重的不公平的。其實遺產(chǎn)稅是對所得稅的一個補充,它將有助于所得稅更好的實現(xiàn)社會公平,協(xié)助解決社會不公。但是遺產(chǎn)稅何時出臺,怎么出臺,這都還是一個問題。稅法是極其復雜的,一部法律是復雜了好還是簡單了?當然是復雜了好,只有復雜了我們這些人才有事情干,才有飯碗。稅法具有很強的國際性。美國是判例法國家,但它的稅法卻是成文法。我們這次要組織這個研討會,就是要遍邀世界各國的稅法國家,讓他們了解中國目前的稅收法制,我們也希望從他們那里借鑒一些國外稅法的理念,為我國的稅法改革有所助益。能夠制定一部好的稅法,應該是利在當代,功在千秋。
稅法,是宏觀調(diào)控法,一般都是將其劃歸在經(jīng)濟法內(nèi)。但我認為它是一個綜合法律部門,它跨越了憲法、行政法、民法、經(jīng)濟法、刑法、國際法,是全方面、多角度,多部門、多學科的綜合法律部門。它應當作為一個獨立的法律部門存在,而不是從屬于經(jīng)濟法。當然我這么說并不是否定經(jīng)濟法,只是認為稅法應當單獨出來作為一個新的法律部門。我們在研究法律時,應該避免受到法律分科的限制,就像一個律師拿到一個案子,他不會想這個案子時屬于哪個法律部門的,而是找出其中所有的法律問題,來進行解決。我們在進行研究時也應當這樣,我們應當打破部門法的界限,以問題為中心;也應打破國內(nèi)法、國際法的界限;還應打破理論與實踐的界限,實現(xiàn)理論與實踐的互動;最后應該打破歷史與現(xiàn)實的。
施政文:
對于所得稅改革,牽涉到一個界定問題,就是所得稅應該是“富人稅”還是“窮人稅”呢,當然還有俄羅斯的“單一稅”。對于這一點我們請劉桓局長講一下他的看法。
劉桓:
就像公平具有相對性一樣,稅制的優(yōu)與不優(yōu)也是具有相對性的。我認為個人所得稅法既是富人稅,也是窮人稅,看從什么角度來看。因為它要向富人征稅,所以說是“富人稅”,而它要幫助窮人,所以又是“窮人稅”。稅法改革不僅僅是一個法律問題,技術(shù)問題,也是一個政治問題,要有一個出臺的好的時機。并且我們認為一部好的稅法不應該不太過復雜,而應當簡化,否則復雜的稅收機制帶來的就是稅收成本的高昂,這也不利于效率的實現(xiàn)。立法越復雜越完善,在實踐中就越難做得到,這要考慮到現(xiàn)實中的可行性問題。
施政文:
劉教授的主張就是簡化稅制。在稅收征管上,目前我國主要有兩種方式,即自行申報和代扣代繳,這兩種方式都是存在著問題的,我們請劉劍文教授談一下對完善稅收征管的看法。
劉劍文:
我國目前實行的代扣代繳和自行申報兩種征收方法,申報、審核、扣繳制度等都不健全,征管手段落后,難以實現(xiàn)預期效果。自行申報制度不健全,稅務部門無法對個人收入和財產(chǎn)狀況獲得真實準確的信息資料,許多達到征稅標準的納稅人可以輕易地逃避納稅義務。代扣代繳難以落實,在實踐中并沒有一套行之有效的措施加以制約和保障,使稅法的相關(guān)規(guī)定難以落實。自行申報體現(xiàn)了在民,這里還涉及一個稅務機關(guān)的性質(zhì)問題,究竟稅務機關(guān)只是一個收稅的行政機關(guān)還是一個執(zhí)法機關(guān),這個定性是很重要的。拿完稅憑證來說,目前實踐中的做法是納稅人索取稅務機關(guān)才給,但完稅憑證的交付究竟應該作為納稅人的一項權(quán)利還是稅務機關(guān)的一項義務是值得我們考慮的。我認為稅務機關(guān)的性質(zhì)應該有兩個,一是依法收稅的機關(guān),而是為納稅人服務的機關(guān),稅務機關(guān)的權(quán)力來自人民授權(quán)決定其必須為納稅人服務。
施政文:
謝謝劉劍文教授。下面請徐孟洲教授為我們談一下稅收優(yōu)惠政策問題。
徐孟洲:
關(guān)鍵詞:稅法,司法化,現(xiàn)代性
一、稅法司法化的現(xiàn)代性困境
稅收司法,是指行使國家司法權(quán)的機關(guān)——人民法院在憲法與法律規(guī)定的職權(quán)范圍內(nèi),按照稅法規(guī)定的程序,處理有關(guān)稅收刑事訴訟與稅收行政訴訟和稅收民事訴訟的活動[1]。稅收司法作為國家司法機關(guān)處理有關(guān)稅收案件的訴訟活動,其目的是解決稅收利益紛爭,給合法權(quán)益遭受損害的個人(集體)提供最公正、權(quán)威的保障和救濟。現(xiàn)代性理論倡導“個人主義的中心地位”[2],它必然體現(xiàn)出對每一個平等的人的價值、權(quán)利和尊嚴的切實關(guān)懷。只有賦關(guān)懷于具體可行的稅收司法運作之中,納稅人才能對此獲得真切的體認,并最終形成對稅收司法公正的真誠信仰和對稅收法治的尊崇。
然而,我國稅法司法化面臨著以下主要的問題:
1.稅法司法審判不足,限制了司法權(quán)在稅法領域作用的發(fā)揮。因為我國的稅收司法活動由公檢法部門來完成,缺乏專業(yè)的稅務司法法庭,辦案效率低下;稅務部門行政強制執(zhí)行的時效性和公檢法部門強制執(zhí)行的準確性存在較大的反差:稅務部門強制執(zhí)行比較簡便、靈活、迅速,時效性強;公檢法部門由于缺乏專業(yè)性,其執(zhí)法的準確性及時效性相對較差,很難保證稅務部門申請的涉稅事件得到迅速有效地處理。
2.稅法司法審查的范圍偏小。稅法的侵權(quán)性使其不同于其他部門法,它要求稅款的征收要征得納稅人的同意,由此需要強調(diào)稅收立法的高層次性,但是我國稅收立法的行政化以及限制司法對行政立法行為的審查使司法對稅收行政權(quán)的制約作用很難得到發(fā)揮。
3.納稅人知情權(quán)的司法救濟力度弱化。司法設置了以公力為后盾維護社會秩序和正義的最后一道防線,稅收司法作為納稅人權(quán)利的最后救濟手段發(fā)揮著終局的作用。沒有救濟就沒有權(quán)利,但是由于中國傳統(tǒng)意義上納稅人處于弱勢地位,征納雙方地位不平等的事實和觀念長期存在,使得納稅人權(quán)利的保障往往只停留在理論的理想化狀態(tài),這與法的現(xiàn)代性要求相去甚遠,因為現(xiàn)代法是權(quán)利之法已經(jīng)是現(xiàn)代各法治國家的共識。但我國在義務本位至上的氛圍中,只有強化納稅人權(quán)利的司法救濟力度,才能達到契約精神要求的納稅人權(quán)利義務對等。
稅收法定主義要求稅收司法機關(guān)在處理涉稅爭議時,改變傳統(tǒng)稅法中征稅機關(guān)主觀任性過大,納稅人權(quán)利無法保障的現(xiàn)實狀況,主張強化納稅人權(quán)利,限制征稅機關(guān)的自由裁量權(quán),相關(guān)爭議只能以法律的相關(guān)規(guī)定和爭議的事實情況為依據(jù)進行審判和裁決。因此實現(xiàn)稅收司法化也是稅收法定主義的應有之義。由此可見,稅收司法也是稅法運行的重要環(huán)節(jié),其宗旨在于排除稅收法律運行障礙,消除稅收法律運行被阻礙或被切斷的現(xiàn)象,從而保證稅法的正常運行。因此稅收司法化是稅法現(xiàn)代性問題緩解的突破口,只有實現(xiàn)了稅法的司法化,稅法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型才能最終完成。
二、稅法司法化的現(xiàn)代性進路
中國法的現(xiàn)代性問題之所以非常嚴峻,就在于我們?nèi)P接受了知識論的思想傳統(tǒng)卻從來沒有時間和機會去對知識論思想傳統(tǒng)進行認真地反思。正因為現(xiàn)代性的缺憾和不良后果,才需要不斷地推進和完善現(xiàn)代性,尤其是需要通過“反思性”的現(xiàn)代性來解決現(xiàn)代性的憂患和危機[3]。強調(diào)現(xiàn)代性概念是一個指稱一種普適性的轉(zhuǎn)換每一個體、民族、傳統(tǒng)社會制度和理念形態(tài)之處身位置的現(xiàn)實性(社會化的和知識化的)力量,現(xiàn)代化所描述的科學技術(shù)、經(jīng)濟、法律、文化、生活方式等基本社會范疇由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程,勢必也是司法現(xiàn)代化置身其中的過程。法制現(xiàn)代化所表達的法律制度由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的法律發(fā)展運動本身就必然地要求一個司法現(xiàn)代化進程的出現(xiàn)。因此,在目前要緩解稅法司法化的現(xiàn)實困境,具體可行的進路是:
1.設立稅務法庭
“一個完全獨立與高度受到尊重的司法權(quán)的存在,是英國各種制度充分發(fā)揮作用所必不可少的,為了這些制度的建立與鞏固,法院在歷史上曾做過有力的貢獻,”[4]說明了稅務法院在稅法司法化過程中的重要作用。因此在本土化和國情理論背景下,應當構(gòu)建或完善我國的稅務司法組織。目前,我國法院受理的稅務案件有兩類,一類是稅務行政案件由行政庭受理?鴉一類是涉稅犯罪案件由刑庭受理。但是稅收司法具有很強的專業(yè)性特點,因此只要具備了一批專業(yè)稅收司法人員,利用現(xiàn)有的法院機構(gòu),可以為稅收提供有力的司法保障。根據(jù)我國行政訴訟法和刑事訴訟法的管轄原則,應該在各地統(tǒng)一增設稅務法庭。有些學者主張設立稅務法院,但是設立了稅務法院,勢必還要設立稅務檢察院,這樣一來,全國將要新增許多機構(gòu),稅務法院設計的可行性就值得重新考慮了。因此,目前最可行的舉措應當是在現(xiàn)有的各級法院中設置我國的稅務法庭,專門審理涉稅民事、刑事、行政案件。借鑒國外,如美國與德國的成功經(jīng)驗,稅務法庭法官的任職資格應具備法律、稅收、審計、會計等相關(guān)素質(zhì);地域管轄方面,對于民事稅務案件根據(jù)“原告就被告”的原則由被告所在地的法院管轄;在級別管轄方面,一般的稅務案件均由基層人民法院受理,重大稅務案件可以由中級人民法院受理,特別重大的稅務案件可以由高級人民法院受理。最高人民法院在特殊情況下才可以決定受理稅務案件。同時確保稅務法庭的獨立性,才能保證它對稅務糾紛作出客觀公正的裁決,使稅務法庭真正成為稅法司法化的平臺之一。
2.組建稅務警察
稅務警察機構(gòu)是國外比較常見的一種稅收司法保障機構(gòu),主要任務是負責維持稅務治安秩序,調(diào)查一般違法案件,偵查涉稅刑事案件,預防和制止危害稅務機關(guān)和稅務人員的案件發(fā)生。由于稅務警察具有稅收專業(yè)知識,將會大大降低辦案成本、提高辦案效率,從而也解決了當涉稅違法案件“升格”為涉稅犯罪案件時取證上重復勞動的問題。因此為確保稅務法庭的有效運作,在稅務稽查的基礎上應該組建稅務警察。
從我國依法治稅的長遠目標考慮,建立稅務警察制度勢在必行,然而是否一定要設立專門的稅務警察機構(gòu)值得研究。學界有三個方案可供選擇:
(1)參照鐵路警察的機構(gòu)設置建立稅務警察機構(gòu),實行公安部門和稅務部門的雙重領導。(2)在公安部門內(nèi)部設置稅務警察部門(基層公安部門可考慮設置稅警組),由具有稅務專業(yè)知識的人員組成,負責涉稅案件。(3)如果國家準備設立“經(jīng)濟警”(負責經(jīng)濟方面的綜合行政執(zhí)法工作的一個新警種),則可以考慮將稅務警察的一些功能包括進去[5]。此外,筆者認為只需要設立一套稅務警察制度,無須按國、地稅系統(tǒng)分別設立,以免浪費人力、物力,使稅務警察為稅務法庭保駕護航。
1.案例法的應用
案例法在稅法教學中是廣泛應用的教學方法,通過實際案例讓學生直觀理解稅收規(guī)定能很好的解決稅收法規(guī)抽象、不好理解的問題。結(jié)合高職學生的特點,案例法在應用時,應講求貼近學生的生活實際。高職院校會計專業(yè)的學生一般是通過高考升上來的高中畢業(yè)生,學生一直接受學校教育,對社會經(jīng)濟活動、企業(yè)經(jīng)營情況并不熟悉,也缺乏豐富的生活經(jīng)驗。因此,綜合性的稅收案例未必適合高職學生的特點。如果教師在列舉案例時,選用貼近學生生活實際的或?qū)W生耳熟能詳?shù)纳磉吰髽I(yè)為背景舉例說明稅收法規(guī)的規(guī)定,即使業(yè)務是虛擬的,學生也會因?qū)ζ髽I(yè)的了解而愿意傾聽,案例教學就變得生動、有趣、好理解,從而使學生愿意由淺入深的思考。
2.比較分析法的應用
目前,絕大部分稅法教材都是以稅種為線索,按照實體法、程序法的順序編排稅法教材內(nèi)容。在具體稅種介紹時,按照納稅義務人、征稅對象、稅率、應納稅額的計算、納稅時間、納稅地點、稅收優(yōu)惠等稅法構(gòu)成要素來具體組織教材內(nèi)容。教材中對稅收規(guī)定的描述基本采用法規(guī)原文,這使得稅法教材類似于法規(guī)的匯編,語言晦澀,缺乏可閱讀性。同時,也使得初學者認為每一部分內(nèi)容間是獨立的,每一個稅種是獨立的。教材內(nèi)容的割裂影響學生對稅收法規(guī)內(nèi)在聯(lián)系的認知。同時,法規(guī)堆砌式的教材,需要學生根據(jù)抽象規(guī)定理解企業(yè)業(yè)務。而實際中,辦稅員是根據(jù)企業(yè)業(yè)務查找適用的法規(guī)。學習思路與實際操作的思路截然相反,這也是稅法教學效果差的重要原因。
高質(zhì)量的再現(xiàn)實務的教材不是一朝一夕能編寫出來的。真正以企業(yè)為背景,通過企業(yè)業(yè)務介紹辦稅流程、涉稅義務和納稅方法的稅法教材目前幾乎沒有。在這種現(xiàn)狀下,要提升稅法教學效果,需要教師在課堂教學中,以教材為線索,通過講授法介紹稅收法規(guī),這樣授課能保證授課內(nèi)容的完整性和系統(tǒng)性,但同時要多運用比較分析法,如不同稅種的相關(guān)性分析,以消費稅和增值稅為例,消費稅的納稅人同時要交增值稅,所有增值稅、消費稅、營業(yè)稅的納稅人都要交城建稅和教育費附加。通過對稅種征稅范圍的比較,使學生認識到,同一企業(yè)會涉及多個稅種。比較分析法不僅可以用于稅種間的比較,也可以用于不同行業(yè)的企業(yè)承擔的納稅義務的比較。如通過比較酒廠和酒類批發(fā)企業(yè)承擔納稅義務的差別,使學生清晰認識消費稅和增值稅各自的納稅環(huán)節(jié)。
3.歸納法的應用
稅法教材對稅種孤立的介紹,使得學生錯誤的認為各個稅種間是獨立的,相互不交叉。這種潛在的錯誤認識帶到工作實際中,就會造成學生面對實際業(yè)務無所適從,不知道如何將稅收規(guī)定與企業(yè)業(yè)務結(jié)合起來。因此,在稅法教學的某幾個階段,或者在完成全部稅法教學任務之前,稅法課程教師可以對全書內(nèi)容做歸納,這種歸納不是以教材為線索,而應以企業(yè)類型為線索,如分別以制造企業(yè)、施工企業(yè)、商業(yè)企業(yè)、服務企業(yè)為背景,總結(jié)每類企業(yè)可能涉及的稅種。還可以進一步將涉及面最廣的制造企業(yè)根據(jù)企業(yè)組織形式和規(guī)模的不同,細分為公司制企業(yè)、個體工商戶等,并分別歸納不同組織形式、不同規(guī)模的企業(yè)可能涉及稅種、計稅方法、納稅義務及稅收負擔。通過不同類型企業(yè)、不同規(guī)模企業(yè)、不同組織形式企業(yè)涉稅義務的歸納總結(jié),讓學生直觀認識稅收法規(guī)的抽象規(guī)定如何影響企業(yè)的具體納稅行為。
4.演示法的應用
在稅法教學過程中,授課效果最差的莫過于有關(guān)納稅程序的規(guī)定,如企業(yè)稅務登記程序、辦理稅務登記報送的資料,各稅種納稅申報的程序及報送的資料、增值稅專業(yè)發(fā)票的管理以及稅務爭議的處理等等。關(guān)于納稅程序的規(guī)定,教材內(nèi)容一般是簡單列舉的方式加以介紹。如果教師也照本宣科,那么稅法課堂將變成一潭死水。對此類內(nèi)容,教師可以借用多媒體,通過展示實物圖片的形式介紹企業(yè)辦理稅務事項時應準備的材料,在此基礎上,說明相關(guān)稅務事項的程序,那么教師授課就會達到事半功倍的效果。學生看到的不再是抽象的文字信息,而是真實的圖片,圖片信息會給學生留下更直觀、更深刻的印象,也會使學生愿意跟隨教師的引領完成這一部分內(nèi)容的學習。
二、結(jié)束語
租稅國是指國家的財政收入主要來源于稅收,企業(yè)和公民在納稅之外沒有其他名目繁多的各種收費負擔的國家。租稅國的概念,系相對于所有權(quán)者國家或企業(yè)者國家的概念。古代國家以所有權(quán)人身份,于其領土之內(nèi)行使統(tǒng)治權(quán),對于一切經(jīng)濟財具有獲取、分配及使用之權(quán),故稱為所有權(quán)者國家。企業(yè)者國家是將生產(chǎn)工具收歸國有,獨占企業(yè)經(jīng)營權(quán),并以其收入作為財政主要來源。相對的,租稅國家則承認:在全世界的一切政府中,公家都是只消費而不生產(chǎn)的。正是個人的剩余,才提供了公家的所需。 學者指出,當代資本主義國家普遍采行租稅國體制,表現(xiàn)為無產(chǎn)國家,意指國家無產(chǎn)、而私人有產(chǎn),國家藉由征稅分享私人之經(jīng)濟收益以為國用。 而這種租稅國體制是資本主義法治與自由的基礎,被稱為憲法國體。
租稅國概念最早由著名經(jīng)濟學家熊彼特與奧地利財政學者Rudolf Goldscheid論戰(zhàn)中所提出。Rudolf Goldscheid面對一次大戰(zhàn)后奧地利的財政困境,提出了是國家資本主義?或是國家社會主義?的問題,他認為:對于戰(zhàn)爭所帶來的財務負擔,國家的租稅制度已沒有能力承擔,需改造公共財?shù)闹刃?另外尋求一套財政系統(tǒng),即在公共財政學的領域,必須將公共財 (public property)的理論發(fā)揮到極致,進而成為法律秩序的基礎,藉以保障、增益公共財,并提高其生產(chǎn)能力。此外,Goldscheid還認為,從財政社會學的觀點來看,社會自然發(fā)展的結(jié)果,將會是國家向人民的需求愈趨減少,而給予人民者,卻愈益增加,因此一個規(guī)劃完善的公經(jīng)濟體系,對于全體社會的所得來源而言,將是必要的。針對以上觀點,熊彼特認為,一戰(zhàn)后德國的財務危機是戰(zhàn)爭所引發(fā),并非租稅國的危機,租稅國的體制,并不會因戰(zhàn)爭,而暴露它在本質(zhì)上、結(jié)構(gòu)上的缺陷,頂多只是突顯租稅國家受到了外在的沖擊而已。租稅國家在面對危機時的處理方式,自然是透過租稅的方式為之。因此,熊彼特力求經(jīng)濟自由度的確保,主張運用租稅國家的體制,即足以應付得宜;反之,倘國家欲侵入私經(jīng)濟領域攫取財貨,反而可能破壞市場機制,使經(jīng)濟發(fā)展趨緩。
依德國學者Isensee的分析,租稅國的特征與要件主要包括:(1)租稅國國民不負有實物給付之義務。現(xiàn)代國家為信用經(jīng)濟,以貨幣經(jīng)濟為基礎。租稅國租稅繳納,以金錢給付為原則;(2)租稅國國民不負有勞務給付義務,金錢給付乃以定期、規(guī)律性之收入為標準;(3)就現(xiàn)代國家而言,由于國家支出持續(xù)增長,為滿足不斷之國家財政需求,只有租稅才能負擔之。因此,租稅乃成為現(xiàn)性國家之特征;(4)租稅乃現(xiàn)代國家主權(quán)之表征。租稅國乃基于單方、強制、高權(quán)之命令。就民主國家而言,租稅非僅為政治上現(xiàn)實,而實寓有憲法上理念:租稅象征主權(quán),乃確保多數(shù)統(tǒng)治與代議意思之形成;(5)租稅義務,乃與納稅義務人之對待給付無關(guān);(6)取得財政收入為租稅之唯一目的(目的稅、規(guī)費、受益費為其例外);(7)國家不從事經(jīng)濟活動,而留予社會去開發(fā),國家僅對社會無力進行之經(jīng)濟加以參與。租稅不僅系負擔,同時也是經(jīng)濟自由和職業(yè)自由之保證;(8)租稅國家乃以國家社會二元化為前提。國家是具有目的理性的有組織的統(tǒng)治機關(guān),社會是個人或團體向其自我目標自由發(fā)展的領域。國家擁有課稅權(quán),課稅的客體(所得、不動產(chǎn)、營業(yè)),其處分權(quán)歸諸社會,并由法律制度保障。(9)租稅自身具有法則,不容違反,否則租稅制度與租稅國均受危害。其最主要的法則是:課稅平等原則及稅源保持原則。負擔平等原則與租稅本是同根生,租稅負擔須在各國民間公平分配,國民在各種租稅法律關(guān)系中須受平等待遇,納稅義務應普遍適用各國民,租稅客體的選擇及稅額的裁量均受該原則拘束,平等要求須與社會潮流相配合,并與具體正義相協(xié)調(diào);不得過度征收。租稅國須仰賴國民經(jīng)濟支付能力供應,故不得摧毀其支付動機,削弱其支付能力。租稅國須尊重納稅人之納稅意愿,并保持其經(jīng)濟能力。否則,超過此限制,納稅意愿及納稅能力減退,則租稅之源泉,勢將枯竭,而租稅之基礎,勢必崩潰。
【論文摘要】《關(guān)于高校后勤社會化改革有關(guān)稅收政策的通知》的頒布實施,從政策上明確了對高校后勤企業(yè)的有關(guān)經(jīng)營活動實行減稅和免稅,但是,在實際的實施過程中卻遇到很多問題。因此,研究中國高校后勤領域稅收政策的歷史和現(xiàn)狀,對于深化高校后勤實體社會化改革,加強高校后勤實體稅收管理有很大的現(xiàn)實意義。
【論文關(guān)鍵詞】高校后勤實體改革稅收政策規(guī)范化
隨著高?!敖逃a(chǎn)業(yè)屬性”的提出,高校后勤不再只是高校內(nèi)部一個封閉的特殊市場,正日益成為社會主義市場經(jīng)濟的一個重要組成部分。從稅收角度來說,這就意味著高校后勤經(jīng)濟實體作為一個獨立的納稅人,享受和承擔稅法規(guī)定的權(quán)利與義務。這不僅符合市場經(jīng)濟發(fā)展要求,還可以為國家貢獻稅收。同時,高校后勤社會化后,可將主要精力用于教學和科研,減輕我國長期以來計劃體制模式下高校辦學形成的沉重負擔。
1高校后勤實體改革涉及的現(xiàn)行稅收政策
(1)增值稅。對高校后勤實體為高校師生食堂提供的糧食、食用植物油、蔬菜、肉、禽、蛋、調(diào)味品和食堂餐具,免征增值稅;經(jīng)營此外的商品,一律按現(xiàn)行規(guī)定計征增值稅。對高校后勤實體向其他高校提供快餐的外銷收入,免征增值稅;向其他社會人員提供快餐的外銷收入,應繳納增值稅。
(2)營業(yè)稅。對從原高校后勤管理部門剝離出來而成立的進行獨立核算并具有法人資格的高校后勤經(jīng)濟實體,經(jīng)營學生公寓和教師公寓及為高校教學提供后勤服務而獲得的租金和服務性收入,免征營業(yè)稅;對社會性投資建立的為高校學生提供住宿服務并按高教系統(tǒng)統(tǒng)一收費標準收取租金的學生公寓取得的租金收入,免征營業(yè)稅。但利用學生公寓向社會人員提供住宿服務而取得的租金收入,應按現(xiàn)行規(guī)定計征營業(yè)稅;對設置在校園內(nèi)的實行社會化管理和獨立核算的食堂,向師生提供餐飲服務獲得的收入,免征營業(yè)稅。
(3)所得稅?!蛾P(guān)于高校后勤社會化改革有關(guān)稅收政策的通知》明確規(guī)定免征企業(yè)所得稅,2006年8月18日,財政部和國家稅務總局的100號文《關(guān)于經(jīng)營高校學生公寓及高校后勤社會化改革有關(guān)稅收政策的通知》,徹底取消了高校后勤享受的免征所得稅的稅收優(yōu)惠政策。
(4)房產(chǎn)稅、耕地占用稅、城鎮(zhèn)土地使用稅、等稅收的征收規(guī)定。對高校后勤實體,免征城鎮(zhèn)土地使用稅和房產(chǎn)稅。對在高校后勤社會化改革中因建學生公寓而經(jīng)批準征用的耕地,免征耕地占用稅。對于城市維護建設稅和費附加,由于是以實際繳納的增值稅、消費稅和營業(yè)稅三稅稅額為計稅依據(jù),按照一定的比例附加征收的,在免征增值稅、消費稅和營業(yè)稅三稅的同時,也免征城市維護建設稅和教育費附加。
2高校后勤實體改革稅收管理現(xiàn)狀及存在的問題
(1)高校后勤社會化的稅收法規(guī)滯后,政策法規(guī)不明確、缺乏連續(xù)性,直接了稅收征管工作的有效開展。政策法規(guī)不能及時反應和規(guī)范高校的后勤改革。2000年以來,以高校擴大招生這一政策背景所帶來的高校大發(fā)展和引發(fā)高校投資多元化,以高校后勤服務社會化引發(fā)的高校資產(chǎn)經(jīng)營盈利性,在稅收政策層面上開始把高校納稅主體從免征范圍放置于實際征收范圍中去。
嚴格說來,文件通知并不等于法律法規(guī),其嚴肅性和剛性都嚴重缺乏。隨著高校后勤社會化改革的不斷發(fā)展,原有的《通知》已不能適應客觀經(jīng)濟形勢的變化,稅收征管中存在一些不明確問題,難以保證稅收征管及時到位。
(2)高校后勤實體自身的改革不規(guī)范、不徹底,客觀上為稅收征管帶來了難度。稅收征管的規(guī)范化與否,與高校后勤實體的改革是否規(guī)范,是否到位,有著密切的關(guān)系。從表面上看,幾乎所有高校都已完成了后勤系統(tǒng)的剝離,實現(xiàn)了獨立納稅人的過度,但實際上,有些學校的后勤改革是在走過場,實質(zhì)上并未發(fā)生變化?,F(xiàn)代企業(yè)制度要求產(chǎn)權(quán)明晰,權(quán)責分明,我國高校后勤資產(chǎn)的所有權(quán)在國家,占有權(quán)在高校,后勤實體對后勤資產(chǎn)只有不完全意義上的經(jīng)營權(quán),沒有對其所經(jīng)營資產(chǎn)的占有權(quán)、收益權(quán)和處置權(quán)。后勤實體不是真正的法人主體,也就不可能做到自主經(jīng)營、自負盈虧、獨立核算。這一切從根本上妨礙了高校后勤改革,客觀上為稅收征管帶來了難度。(3)稅收征管和手段滯后,管理不及時、不到位,漏征漏管現(xiàn)象嚴重。稅務機關(guān)對高校后勤活動的稅收征管基本上仍限于對高校后勤對外服務部分,而對于由學校后勤部門直屬的、專門為學生提供食宿及日常生活服務的機構(gòu),這一部分潛在的稅源,未能進行有效的登記和管理,造成該部分稅源疏于監(jiān)管,造成稅收征管對高校后勤社會化服務的管理不到位。
3高校后勤實體稅收規(guī)范化管理的思考
(1)完善稅收、行政法規(guī),為高校后勤社會化稅收規(guī)范化管理提供法律保障。關(guān)于高校后勤實體的稅收立法,應本著有利于征收管理、有利于依法治稅、減少涉稅爭議、加強監(jiān)督管理的原則進行。對高校后勤社會化的稅收管理,要本著有利于發(fā)揮稅收的調(diào)節(jié)作用,服務于、服務于社會的原則進行,這樣,才能有效地促進稅收對高校后勤社會化的規(guī)范化管理,促進高校后勤組織的規(guī)范運轉(zhuǎn)。
(2)改進稅收征收管理手段,加強稅收信息化建設,逐步使高校后勤實體的稅收征管進入正規(guī)軌道。對高校后勤社會化的稅收規(guī)范化管理必須以信息化管理為手段,把稅收信息化建設作為規(guī)范化管理的切人點,完善稅收管理信息系統(tǒng)。稅務機關(guān)要積極構(gòu)建功能齊全、提升信息技術(shù)的應用水平,加強系統(tǒng)管理,確保信息安全,提高工作質(zhì)量和效率。
(3)加強相關(guān)部門聯(lián)合,健全和完善社會綜合治稅機制,全面加強對高校后勤實體的稅收管理。因為高校后勤實體的經(jīng)濟活動涉及到工商營業(yè)執(zhí)照的領發(fā),涉及到增值稅、營業(yè)稅、企業(yè)所得稅、房產(chǎn)稅、城鎮(zhèn)土地使用稅、耕地占用稅等多個稅種的稅款征收和繳納,涉及到對高校的財政撥款等諸多問題,涉及到國稅、地稅、財政、銀行、工商等部門之間的協(xié)調(diào)與配合。為了更好地促進高校后勤改革,帶動高校發(fā)展,完善稅收管理,需要上述部門之間加強協(xié)調(diào)與配合,擴大信息交換的范圍,實現(xiàn)社會信息資源共享。
自2000年國家出臺對高校后勤實體的政策以來,幾經(jīng)變更,形成了對高校后勤實體相關(guān)稅收政策的不斷修改和變化,也加重了稅務部門對于高校后勤實體稅收管理的難度。面對這樣的現(xiàn)實,加強對高校后勤實體的稅收規(guī)范化管理,亟待解決。這不僅關(guān)系到稅務機關(guān)對高校后勤經(jīng)濟實體的稅收管理,更關(guān)系到如何發(fā)揮稅收調(diào)節(jié)經(jīng)濟、服務于經(jīng)濟、服務于社會的作用。在我國稅收制度不斷完善和發(fā)展的今天,加強對高校后勤實體的稅收管理作為國家稅收工作的一個不可或缺的部分,具有很重要的現(xiàn)實意義。
【關(guān)鍵詞】稅收司法獨立性受案范圍行政權(quán)濫用稅收司法保障
司法,即法的適用,通常是指國家司法機關(guān)依據(jù)法定職權(quán)和法定程序,具體運用法律處理案件的專門活動。其宗旨在于排除法律運行障礙,消除法律運行被阻礙或被切斷的現(xiàn)象,從而保證法律的正常運行,保持社會良好的法律秩序狀態(tài)。在我國,行使司法權(quán)的國家機構(gòu)有廣義狹義之分,狹義的指國家審判機關(guān),即人民法院,廣義的指行使國家審判權(quán)、檢察權(quán)及管理司法行政的國家機關(guān),即法院、檢察院與司法行政機關(guān)。本文中司法采用狹義的概念,即司法權(quán)是指國家審判權(quán),司法機關(guān)指國家審判機關(guān)。同樣與之相對應的稅收司法,即是指行使國家司法權(quán)的機關(guān)——人民法院在憲法與法律規(guī)定的職權(quán)范圍內(nèi),按照稅法規(guī)定的程序,處理有關(guān)稅收刑事訴訟與稅收行政訴訟和稅收民事訴訟的活動。
眾所周知,我國現(xiàn)已加入的WTO世經(jīng)貿(mào)組織,從原則上要求其成員要有健全的法律體系,這對于我國現(xiàn)行稅收法制建設也提出了嚴峻的挑戰(zhàn),對稅務機關(guān)執(zhí)法和納稅人守法都提出了更高的要求,應對入世,我國應積極健全稅法體系,轉(zhuǎn)變執(zhí)法觀念,深化征管改革,規(guī)范稅務部門執(zhí)法行為,提高納稅人對稅法的遵從,保障國家與納稅人的合法權(quán)益。因此,探討我國目前稅收司法存在的主要問題,了解稅制改革中的經(jīng)驗與教訓,為進一步的改革稅收法治建設,就產(chǎn)生了積極的現(xiàn)實意義。
綜觀我國稅收司法的現(xiàn)實狀況,存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
一、稅收司法獨立性問題
我國憲法雖然賦予了人民法院獨立行使審判權(quán)的主體地位,但司法機關(guān)特別是地方司法機關(guān)卻在某些方面相當程度的受制于地方政府。表現(xiàn)在司法機關(guān)的經(jīng)費來源上相當程度依賴當?shù)卣?、人員工資上受制于地方財政、人事制度上隸屬于地方組織部門及各級人大等等,因而就不可避免的存在著大量的涉稅案件審理受到當?shù)匦姓C關(guān)的干涉,例如在涉及國有企業(yè)偷稅、漏稅、逃稅等問題上,各級行政機關(guān)往往認為:國有企業(yè)生存能力差,各方面應該給予特別的保護,加之如果對國有企業(yè)偷稅、漏稅、逃稅等問題進行判罰,最終實際落實責任的仍然是地方政府的各級財政,追繳的稅款又上繳了中央財政,對地方可說是沒有任何的好處?;诖耍骷壭姓C關(guān)在稅收司法活動中都自覺或不自覺地干預著稅收司法案件的審理活動,同時對于稅收案件的執(zhí)行干預行為更多,許多國企涉稅案件都不同程度存在著執(zhí)行難問題。
二、稅收司法受案范圍存在的問題
現(xiàn)實中,我國稅收司法受案范圍的有限性及對于犯罪行為構(gòu)成起點太低的弊病,客觀上造成弱化了司法權(quán),強化了稅收行政權(quán)的問題。主要表現(xiàn)在稅收司法受案范圍的有限性上。在稅收體系中,司法救濟的制定是為了保障納稅人的合法權(quán)益,而按照《行政訴訟法》的規(guī)定,稅收司法權(quán)的行使范圍僅能對稅收具體行政行為的合法性而不能對其合理性進行審查,并且對于具體稅收行政行為所依據(jù)的合憲性也不能進行審查,從而加劇了稅收行政權(quán)的無限擴大。而實踐中,在立法時對于稅收關(guān)系中所設的犯罪構(gòu)成要件的起點又太低,從而使大量本應由司法管轄的案件全劃歸為稅收行政管轄,客觀上又擴大了行政權(quán)的范圍,強化了稅收行政權(quán)的效力。
三、稅收行政權(quán)濫用及強化問題
稅收行政權(quán)的濫用及強化是一個現(xiàn)實中存在較為普遍的現(xiàn)象,從納稅人及稅收機關(guān)方面都有不同程度的表現(xiàn),具體如以下方面:
1、納稅人利益受到侵犯時,最終較少選擇司法程序進行解決。從大量實踐案例中可以看出,納稅人在自己的權(quán)益受到侵害時,很少有對行政復議的決定提訟的,而較多選擇了放棄此項訴訟權(quán)利,除了部分因納稅人的法律意識不強外,絕大部分納稅人是從與稅務機關(guān)以后長遠的征納稅關(guān)系這一點來考慮,懼怕贏了官司,稅務機關(guān)卻會變相的進行打擊報復:進行無休止、無故的稅務檢查;在驗證、發(fā)案等的管理活動中設置障礙,濫用處罰權(quán)等。因而均不愿運用司法程序解決稅收爭議。
2、稅收機關(guān)行政權(quán)的濫用。稅務機關(guān)依法行使稅收征管行政權(quán),對于大量應由司法機關(guān)解決的問題,如偷稅、漏稅、騙稅等刑事案件,常常以補稅加罰款的形式結(jié)案,這樣做某種意義上就使其年度納稅任務有了保障。另外也有出于對司法審判機關(guān)結(jié)果的預期不足,或是出于不愿意讓司法權(quán)凌駕于行政權(quán)之上的想法,對于許多的案件甚至與納稅人討價還價,最終以和解的方式解決,以罰代刑,其結(jié)果不僅又縱容了納稅人的再次犯罪行為,而且給國家的司法造成直接的沖擊,其實質(zhì)必然是導致司法權(quán)的強化,行政權(quán)的濫用。
四、稅收司法組織機構(gòu)存在的問題
稅收司法具有很強的專業(yè)性特點,因此在人民法院內(nèi)部單獨設立稅務法庭,而不必諸如海事法院、鐵路法院一樣另設稅收法院應更較為妥善。原因有三點:首先,海事法院、鐵路法院只是局部而非全國性的,而稅收是全國性的,它涉及面廣,滲透在最廣大基層的各行各業(yè),涉及到每一個公民;其次,如設立稅務法院,還存在稅務法院與現(xiàn)存各級法院的關(guān)系、稅務法院與稅務機關(guān)的關(guān)系問題,稅務法院是設在各級稅務機關(guān)之內(nèi),隸屬于其呢、還是與其平行?再者,單獨設立了稅務法院,勢必還要設立稅務檢察院,這樣一來,全國將要新增許多機構(gòu),各級財政能否保證這些機構(gòu)的正常運轉(zhuǎn)是一個必須慎重考慮的問題,尤其在當前很多地區(qū)連工資發(fā)放都難以保證的情況下,這樣一個制度設計的可行性就值得重新考慮了。因此,在人民法院內(nèi)部單獨設立稅務法庭不失為是一個可行的方案。
五、稅收司法人員現(xiàn)實素質(zhì)存在的問題
由于經(jīng)濟成分的復雜多樣性,尤其在我國已加入WTO的背景下,部分納稅人漏稅、偷稅、抗稅、騙稅及避稅的手段不僅種類繁多,花樣翻新,并且有著向高智能、隱藏性更強等方向發(fā)展的趨勢,這無疑加大了稅收司法人員偵查與破案的難度。同時因為稅收案件具有很強的專業(yè)性特征,對具體經(jīng)辦案件的司法人員的素質(zhì)就提出了更高的要求,而我國現(xiàn)實司法實踐中,各級司法機關(guān)里具有既懂法律、經(jīng)濟又懂稅務、稅收并精通稅務會計知識的高素質(zhì)復合型司法人員少之又少。因此,稅收司法人員的現(xiàn)實素質(zhì)跟不上今后國際國內(nèi)稅收司法工作的高要求,無疑是我國稅收司法實踐面臨的又一個障礙,要突破此困境,勢必要加強稅收司法人員的綜合素質(zhì),對其進行全方面的法律、稅收、稅務會計等方面知識的強化培訓,達到稅收司法工作所必須的基本素質(zhì)。
六、稅收司法實踐中存在的實體法、程序法的障礙
1、《稅收征管法》第45條規(guī)定了稅務機關(guān)的稅收優(yōu)先權(quán),但行使過程中仍然存在著諸多問題:
(1)稅收優(yōu)先權(quán)流于形式,難于付諸實踐。雖然《稅收征管法》第45條做出了稅收一般的優(yōu)先性規(guī)定,但欠繳稅款的納稅人在繳納所欠稅款前優(yōu)先清償無擔保債權(quán)或發(fā)生在后的抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)、留置權(quán)而致使所欠稅款不能足額受償時,稅務機關(guān)應如何行使稅收優(yōu)先權(quán),我國現(xiàn)行法律并未做出明確規(guī)定。(2)在財產(chǎn)被人民法院采取保全措施情形下,稅收有無優(yōu)先權(quán)?行使優(yōu)先權(quán)該遵循怎樣的程序尚未做出明確規(guī)定。(3)稅務機關(guān)能否對擔保物權(quán)設定在后的抵押權(quán)人、質(zhì)權(quán)人、留置權(quán)人占有和控制的欠繳稅款即納稅人的財產(chǎn),采取行政強制執(zhí)行措施來行使稅收優(yōu)先權(quán)?
2.《稅收征管法》第50條規(guī)定了稅收代位權(quán)和撤銷權(quán)。《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國合同法>若干問題的解釋(一)〉(以下簡稱《合同法解釋》)第20條規(guī)定:“債權(quán)人向次債務人提起的代位權(quán)訴訟經(jīng)人民法院審理后認定代位權(quán)成立的,由次債務人向債權(quán)人履行清償義務,債權(quán)人與債務人、債務人與次債務人之間相應的債權(quán)債務關(guān)系即予消滅?!庇幸蓡柕氖?,如果欠繳稅款的納稅人(即《合同法》中所謂“債務人”)的其他債權(quán)人先于稅務機關(guān)行使代位權(quán)而致稅務機關(guān)無法行使代位權(quán)或雖行使代位權(quán)但不足以清償納稅人所欠稅款,法律應如何處理?《合同法解釋》第20條適用的前提是行使代位權(quán)的多個債權(quán)人居于平等的債權(quán)受償?shù)匚?。由于擁有已?jīng)公告(公示)的稅款的優(yōu)先權(quán),稅務機關(guān)與納稅人(即《合同法》中所謂“債務人”)的其他債權(quán)人非居于平等地位。因此,法律應創(chuàng)設規(guī)范:納稅人(即《合同法》中所謂“債務人”)的其他債權(quán)人在依法行使代位權(quán)前,須先行通知稅務機關(guān)并于一定期限后行使代位權(quán)。
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