光的傳播精選(九篇)

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第1篇：光的傳播范文

光的傳播方向：光在均勻介質(zhì)中直線傳播，但當(dāng)光遇到另一均勻介質(zhì)時方向會發(fā)生改變，改變后依然緣直線傳播。而在非均勻介質(zhì)中，光一般是按曲線傳播。以上光的傳播路徑都可以通過費馬原理來確定。

光是沿前后左右上下各個方向傳播的，光的亮度越亮，越不明顯看出，當(dāng)光亮度較暗時，由發(fā)光體到照明參照物的光會擴(kuò)大，距離越遠(yuǎn)，擴(kuò)散的越大，由最初的形狀擴(kuò)散到消失為止，而當(dāng)發(fā)光體離照明參照物零距離時，光的形狀是發(fā)光體真正的形狀大小，因此光傳播的方向與光的亮度、光與照明參照物的距離有關(guān)。

光沿直線傳播的前提是在同種均勻介質(zhì)中。光的直線傳播不僅是在均勻介質(zhì)，而且必須是同種介質(zhì)?？梢院喎Q為光的直線傳播，而不能為光沿直線傳播。光在兩種均勻介質(zhì)的接觸面上會發(fā)生折射，此時光就不是沿直線傳播。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第2篇：光的傳播范文

(一)光的直線傳播

(二)光的傳播速度

二、教材的地位

這節(jié)課的內(nèi)容是以光的直線傳播特點向?qū)W生展示了一個多彩的光世界,是學(xué)生學(xué)習(xí)幾何光學(xué)的入門課和基礎(chǔ)課,又是學(xué)習(xí)光的反射定律、折射的后繼必備知識。光的直線傳播貫穿本章的各節(jié),對認(rèn)識、解釋自然界中和生活中的一些現(xiàn)象有著廣泛的現(xiàn)實意義。

三、教材分析

本章首先要求學(xué)生通過對生活、自然和實驗現(xiàn)象的觀察,歸納、總結(jié)出光在同種介質(zhì)中的傳播特點,是屬于探究型課題。由于探究和實驗貫穿全章,就為教學(xué)提出了相對應(yīng)的問題,這一節(jié)課所涉及到的物理原理相對簡單,就是光的直線傳播特點及所產(chǎn)生的一些自然現(xiàn)象和光速,對學(xué)生來說,相對的會比較容易理解。

教材中影子的形成,日食、月食形成的原因,這些自然現(xiàn)象都是我們生活中?？吹?、碰到的現(xiàn)象。這就要求,通過本節(jié)的教學(xué),能讓學(xué)生從生活或自然現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題,并能夠表達(dá)出來。而且這節(jié)課能讓學(xué)生感覺簡單有趣的實驗相對的會多一點,有利于學(xué)生在以后學(xué)習(xí)的過程中自己動手、觀察。而且由于實驗的成功率高,對于以后的實驗就會有信心,會熱衷于做實驗,并能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí),還可以使學(xué)生認(rèn)識到光現(xiàn)象與生活和自然密切相關(guān)。

四、教學(xué)目標(biāo)

(一)探究光在同一介質(zhì)中的傳播特點,認(rèn)識光在真空中的傳播速度是自然界中最快的,記住真空中的光速。(這是本節(jié)課的知識點。)

(二)通過本節(jié)教學(xué),讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)怎樣從具體事例中發(fā)現(xiàn)問題,并能用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)問題。(充分貫徹課改的精神,引導(dǎo)學(xué)生對于科學(xué)學(xué)習(xí)物理的良好習(xí)慣。)

(三)通過各種光現(xiàn)象的介紹,使學(xué)生認(rèn)識到光現(xiàn)象與生活和自然密切相關(guān),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。(讓學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí)知識而非受迫性或任務(wù)式的學(xué)習(xí)。)

五、重點和難點

重點:通過實驗探究,使學(xué)生知道光在同種均勻介質(zhì)中沿直線傳播。

難點:小孔成像的特點和如何保證實驗現(xiàn)象清晰、明顯,培養(yǎng)學(xué)生提出問題、表述問題的能力。

六、教法

主要運用多媒體觀察,分析課本的演示實驗。運用多媒體,可以讓學(xué)生認(rèn)識多彩的光和存在的一些自然現(xiàn)象,沒辦法當(dāng)場演示的自然現(xiàn)象,如日食、月食,就可以找些有關(guān)的圖片、動畫放給學(xué)生看,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

七、學(xué)法

學(xué)生通過對生活、自然和實驗的現(xiàn)象來提出、分析、總結(jié)問題。這一節(jié)的內(nèi)容就是要學(xué)生通過平常自己所積累的知識,然后見習(xí)來分析問題,并從問題中找出新的知識。由于這節(jié)做的實驗簡單有趣,學(xué)生很容易在實驗的過程中找到答案、找到樂趣。

八、教學(xué)過程

(一)新課導(dǎo)入

利用多媒體的力量,可以用PPT課件中插入的flash課件“一只小動物在太陽光下移動”,讓學(xué)生觀察它影子的變化,同時提示學(xué)生思考“你能踩住它的影子嗎?”(引起學(xué)生的興趣,并能引入課題。)

(二)進(jìn)行新課

1.播放PPT中插入的影片“影子的形成”,同時和學(xué)生商量“你能應(yīng)用我們身邊的器材完成這個實驗嗎?”(培養(yǎng)學(xué)生的能動性,用電子白板的投影儀完成。)

2.學(xué)生做完實驗后,提示學(xué)生分析影子形成的原因,同時用PPT課件演示說明。

3.PPT課件顯示并提示學(xué)生“影子的形成說明了什么?”從而得出“光沿直線傳播”。

4.PPT課件顯示思考“有霧的天氣,汽車頭燈發(fā)出的光是如何傳播的?”“手電在夜間發(fā)出的光線呢?”同時PPT課件顯示汽車和電筒實物圖,此時啟用電子白板,讓學(xué)生在PPT課件中畫出光的傳播路徑。學(xué)生做完后我進(jìn)行標(biāo)記!

5.啟用電子白板遮擋功能將光在水中傳播的路徑遮擋,并提示學(xué)生“這幅圖片是想告訴我們什么?”“你能完成嗎?”(讓學(xué)生探討后,主動走向電子白板,畫出光在水中的傳播路徑。)

6.師生共同探討“還有哪些光的傳播路徑是直的?”從而得出結(jié)論“光在均勻介質(zhì)中是沿直線傳播的”。

7.啟用電子白板的播放功能,播放存放在桌面的flv網(wǎng)絡(luò)視頻“小孔成像”后,用PPT課件顯示小孔成像的兩幅圖,并分析“小孔成像的原理和特點”,“像的形狀與物相似還是與孔相似?”從而突破本節(jié)課的難點。

8.關(guān)于日食、月食的形成,這時就要運用多媒體的能力,PPT中播放地球繞太陽轉(zhuǎn)、月球繞地球轉(zhuǎn)的flas后定格日食、月食的圖片,并簡單指出日食、月食的光路。

9.此時PPT課件顯示“課堂訓(xùn)練1”,共有4個選擇題兩個填空題,及時鞏固并突破“光的直線傳播”這個難點。

10.PPT中播放閃電后播放雷聲,同時伴有圖片讓學(xué)生思考:“為什么先看到閃電后聽到雷聲?”“光的傳播需要時間嗎?”由于聲現(xiàn)象已學(xué),學(xué)生很容易回答。從而引入“光速”的概念。

11.此時PPT顯示“光速測量的歷史”,(同時啟用電子白板標(biāo)注,)并分析該實驗失敗的原因,以提高學(xué)生的興趣,體會科學(xué)家的探索精神。

12.然后以生活化的語言給出真空中的光速,并對學(xué)生作如下比喻“光在1S內(nèi)傳播的距離相當(dāng)于繞地球7周半”,使學(xué)生對光速的大小有個感性的認(rèn)識。

13.最后讓學(xué)生“自學(xué)課本”,讀一讀,“你知道了什么?”讓學(xué)生對激光測距的原理有個大概的了解。

14.PPT課件顯示“課堂訓(xùn)練1”,共有兩題,鞏固第二個知識點“光速”。

(三)小結(jié)

回顧整節(jié)的內(nèi)容,是為了讓學(xué)生對整節(jié)課有一個較清晰的理解,且有助于學(xué)生清楚地知道這節(jié)課上過什么內(nèi)容,有哪些知識點是比較重要的。

九、作業(yè)

鞏固本節(jié)內(nèi)容,并為下一節(jié)打下基礎(chǔ)。(啟用電子白板顯示或用實物投影儀顯示。)當(dāng)堂完成。

十、板書設(shè)計

光的直線傳播

(一)光的直線傳播

1.光在同種均勻介質(zhì)中直線傳播。

2.解釋現(xiàn)象。

(二)光的速度

第3篇：光的傳播范文

1、傳播光的介質(zhì):根據(jù)光的折射定律，介質(zhì)的折射率越大，光的傳播速度越小，各種頻率的光在介質(zhì)中的傳播速度均小于在真空中的傳播速度；

2、光的頻率:光的頻率越高，在介質(zhì)中的折射率越大，傳播速度越小，頻率不同的光對同一種介質(zhì)的折射率不同,紅光的折射率最小,紫光的最大。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第4篇：光的傳播范文

“了解光的直線傳播現(xiàn)象。”“了解平面鏡或放大鏡可以改變光的傳播路線?！边@是現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)光的傳播內(nèi)容教學(xué)的基本要求。由于光的傳播路徑不可見，在具體教學(xué)過程中，大家通常都會利用“轉(zhuǎn)換法”設(shè)計一些實驗，即在空氣、水中充人一些雜質(zhì)形成膠體，切實讓學(xué)生借助“丁達(dá)爾效應(yīng)”看到光的傳播路徑，為學(xué)生初步建構(gòu)有關(guān)光傳播的概念提供典型的科學(xué)事實。

光與色、光的傳播、光的反射、光的折射等是一組需要學(xué)生探究的、與光有關(guān)的內(nèi)容。十余年來，我們一直在嘗試借鑒相關(guān)成功經(jīng)驗，努力將“光的傳播路徑可視化”實驗形成系列，靈活運用于教學(xué)，收到較好的效果。

一、“光的傳播路徑可視化”系列實驗的設(shè)計

（一）設(shè)計系列實驗的意義

系列化的實驗設(shè)計有助于學(xué)生在充分感知光沿直線傳播現(xiàn)象、建構(gòu)相應(yīng)科學(xué)概念的基礎(chǔ)上，在相對熟悉的實驗情境下，通過實驗材料的細(xì)微調(diào)整，相繼感知光的反射和折射現(xiàn)象并初步建構(gòu)概念。希望學(xué)生發(fā)現(xiàn)光遇到障礙物反射回來的光同樣是沿直線傳播的，光從空氣進(jìn)入水（或從水進(jìn)入空氣）發(fā)生折射后的光依然是沿直線傳播的。

與相對獨立的“光的傳播路徑可視化”實驗相比，利用系列化的實驗有助于學(xué)生通過典型的科學(xué)事實，認(rèn)識光的直線傳播、反射、折射等概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而更好地理解和運用概念。

（二）設(shè)計系列實驗的原則

我們在“光的傳播路徑可視化”系列實驗的設(shè)計過程中，努力體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、實用、安全原則。經(jīng)濟(jì)主要指實驗器材的低成本；實用主要指實驗裝置操作方便，實驗效果明顯；安全主要指確保不出現(xiàn)傷害事故。

我們認(rèn)為，只有體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、實用、安全的原則，系列實驗才能彰顯自身特色，具有普適性。

（三）設(shè)計系列實驗的方法

1．實驗器材的選擇

基于既定的設(shè)計系列實驗的原則，我們所選擇的實驗器材有的是實驗室的已有器材，如帶盒蓋的透明水槽（浮力實驗盒）、塑料水槽、激光筆、香、火柴等；有的是特別購置的低值耗材，如用于記錄的透明膠片、黑卡紙、記號筆、直尺、小夾子等；還有的是教師自己尋找的替代品，如自行車條、香座（泡沫塊兒）、香皂頭之類。

2．實驗器材的加工

在“光的傳播路徑可視化”系列實驗中，唯一需要再加工的器材就是透明水槽（參見圖3）。為了改進(jìn)觀察效果，需要在水槽的長寬各一側(cè)貼上黑色卡紙。為了學(xué)生能真實記錄觀察到的實驗現(xiàn)象，需要在透明水槽未貼卡紙的較長一側(cè)上下各粘貼一個卡槽。使用時，學(xué)生可以將透明膠片沿卡槽置于水槽的側(cè)面，直接在透明膠片上沿可視的光的傳播路徑描關(guān)鍵點，取下透明膠片后再將關(guān)鍵點連成線。兩處特別的加工，既保障了觀察效果，又能限制學(xué)生只能從側(cè)面觀察光的傳播路徑，確保學(xué)生的眼睛免遭激光筆的誤照射。

3．實驗器材的組合

如何將上述器材組合起來形成系列實驗?zāi)兀勘?清楚地說明了系列實驗的組合方式。從下表不難看出，該系列實驗在不同課的教學(xué)中，基本的實驗器材基本相同，只有個別材料的細(xì)微變化。恰恰是這種細(xì)微的變化，得以讓學(xué)生在探究過程中充分運用已有經(jīng)驗解決新問題。

二、“光的傳播路徑可視化”系列實驗的應(yīng)用

（一）實驗的操作方法成系列

“光的傳播路徑可視化”系列實驗是“轉(zhuǎn)換法”的具體應(yīng)用。

“光在空氣中傳播”的可視化實驗方法：在透明水槽中點上一根香，蓋好蓋子，用激光筆照射透明水槽，從透明水槽的側(cè)面觀察光的傳播路徑，用自行車條與光的傳播路徑比較，確認(rèn)光在空氣中是沿直線傳播的。

“光在水中傳播”的可視化實驗方法：在透明水槽中放進(jìn)清水，把涂有香皂的膠片放人清水中攪拌后，用激光筆照射透明水槽，從透明水槽的側(cè)面觀察光的傳播路徑，用自行車條與光的傳播路徑比較，確認(rèn)光在水中是沿直線傳播的。

教師在《光的傳播》一課將上述方法教給學(xué)生后，學(xué)生可在《光的反射》《光的折射》兩課的特定情境下嘗試應(yīng)用這些方法解決新的問題。

（二）實驗的記錄方法成系列

“光的傳播路徑可視化”系列實驗的記錄方法是在近期研究活動中的一次創(chuàng)新。在透明膠片上的“描點連線”有助于學(xué)生記錄下真實的實驗現(xiàn)象，無可辯駁的科學(xué)事實有助于他們科學(xué)概念的建構(gòu)。

《光的傳播》一課，學(xué)生用自行車條確認(rèn)光在空氣中是沿直線傳播后，用記號筆在膠片上點兩個關(guān)鍵點，把膠片取下來，再把兩點連成一條直線，并標(biāo)出表示方向的箭頭。具體過程如圖1所示。

《光的反射》一課，在透明水槽底部粘上平面鏡，學(xué)生在記錄時根據(jù)需要要點出三個關(guān)鍵點（見圖2），再把相鄰兩個關(guān)鍵點連成一條直線，并標(biāo)出表示方向的箭頭。

《光的折射》一課，透明水槽中的水讓實驗記錄再次提高了難度。學(xué)生討論后，確定至少要點出5個關(guān)鍵點（見圖3），按照光的傳播方向依次連出4條直線。

從3組實驗記錄不難看出，“描點連線”記錄法在三課中的難度逐漸增大。但在教學(xué)中，學(xué)生掌握起來并未感覺到特別困難，這正是系列實驗的優(yōu)勢所在。

（三）實驗前后的思維方法成系列

觀察實驗是科學(xué)探究的基礎(chǔ)性活動，貫穿于科學(xué)探究始終的則是學(xué)生的思維發(fā)展。在有關(guān)光的教學(xué)中，與實驗方法的系列性相對應(yīng)的是思維方法的系列性。從整體教學(xué)思路上看，每課的教學(xué)都特別關(guān)注讓學(xué)生在特定的情境下發(fā)現(xiàn)并提出問題，讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)驗對問題做出大膽的推測或解釋，讓學(xué)生在不同程度上參與實驗的設(shè)計過程，實驗后都要讓學(xué)生嘗試對科學(xué)事實進(jìn)行解釋。歸納法，尤其是典型歸納法的運用為相應(yīng)概念的建構(gòu)發(fā)揮了至為重要的作用。

現(xiàn)以《光的折射》一課為例，簡要說明我們是如何在實驗前后引發(fā)學(xué)生的思維活動的。

教學(xué)伊始，教師利用透明水槽和底部的鏡片組織了一個小活動（如圖4所示）：學(xué)生兩人一組，其中一人先把透明水槽縱向側(cè)面粘有黑色卡紙一端面向自己，保證能看到平面鏡；雙手向前推動水槽，在剛剛看不到平面鏡時，不改變眼睛和盒子的位置，另一人向水槽中倒水，學(xué)生再次看到了平面鏡。奇妙的實驗現(xiàn)象引發(fā)了學(xué)生的認(rèn)知沖突：平面鏡和眼睛的位置都沒有改變，沒向盒子中倒水時不能看到平面鏡，倒入水又能看到平面鏡。這到底是怎么回事呢？平面鏡反射的光到底是怎樣進(jìn)入到我們的眼睛中的？通過對比，學(xué)生已經(jīng)意識到是水的加入影響了傳播路徑。

于是，教師讓學(xué)生把自己的解釋記錄下來（如圖5所示）。對這一現(xiàn)象的解釋中，很多學(xué)生記錄的光線在水面的位置都發(fā)生了變化。

學(xué)生通過實驗獲取了大量實證（如圖6所示）。在對實驗現(xiàn)象進(jìn)行展示交流后，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)現(xiàn)象進(jìn)行了歸納總結(jié)，此時學(xué)生思維的大門被打開，從多個角度表達(dá)了對折射現(xiàn)象的解釋：1．激光筆射入的角度不相同（各組現(xiàn)象的不同點）；2．雖然射入角度不同，但光從空氣進(jìn)入水中時，光從水中射人空氣時，在水面的位置光的傳播方向都發(fā)生了偏折（光的折射現(xiàn)象）；3．光從一側(cè)射到平面鏡上，平面鏡反射的光只射到水面，空氣中看不到光（空氣中煙跑掉后不容易產(chǎn)生丁達(dá)爾效應(yīng)）：4．光射入鏡片的角度越小，發(fā)生偏折的現(xiàn)象越不明顯（折射的規(guī)律）……

在對現(xiàn)象進(jìn)行分析歸納后，學(xué)生確認(rèn)光不管是從水進(jìn)入空氣，還是從空氣進(jìn)入水中，傳播方向都會發(fā)生偏折，從而初步建構(gòu)光的折射概念。

有了以上一束光的折射現(xiàn)象做基礎(chǔ)，再利用典型歸納法，引導(dǎo)學(xué)生把一束光的折射現(xiàn)象推想到所有被平面鏡反射的光都發(fā)生了這樣的折射現(xiàn)象，所以我們看水中的平面鏡，會感覺平面鏡的位置被抬高了。最后利用演繹推理，由看水中的平面鏡的現(xiàn)象去推想看水中其他物體的現(xiàn)象，達(dá)到知識遷移的目的。

北京市密云縣十里堡鎮(zhèn)中心小學(xué)

第5篇：光的傳播范文

光線進(jìn)入瞳孔、房水、晶狀體、玻璃體、視網(wǎng)膜，然后感光細(xì)胞產(chǎn)生興奮，通過視神經(jīng)傳到大腦的神經(jīng)中樞，產(chǎn)生視覺。

光波，通常是指電磁波譜中的可見光。可見光通常是指頻率范圍在3、9乘10的14次方至7、5乘10的14次方赫茲之間的電磁波，其真空中的波長約為400至760納米。光在真空中的傳播速度為3乘108米每秒，是自然界中物質(zhì)運動的最快速度。光波是橫波，其中電場強(qiáng)度和磁感應(yīng)強(qiáng)度彼此相互垂直，并且都與傳播方向垂直。

眼是一個可以感知光線的器官。最簡單的眼睛結(jié)構(gòu)可以探測周圍環(huán)境的明暗，更復(fù)雜的眼睛結(jié)構(gòu)可以提供視覺。復(fù)眼通常在節(jié)肢動物中發(fā)現(xiàn)，通常有很多簡單的小眼面組成，并產(chǎn)生一個影像。在很多脊椎動物和一些軟體動物中，眼睛通過把光投射到對光敏感的視網(wǎng)膜成像，在那里，光線被接受并轉(zhuǎn)化成信號并通過視神經(jīng)傳遞到腦部。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第6篇：光的傳播范文

摘要 電視媒體具有傳播廣泛的特性，電視傳播的范圍是整個世界，只要有電視的傳播，就少不了廣告的播放。人們只要是看電視，就是電視媒體傳播的對象，這為廣告文化帶來了機(jī)會。本文闡述了電視廣告文化的特點、效應(yīng)以及導(dǎo)向等內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：電視廣告文化 傳播 效應(yīng) 導(dǎo)向

中圖分類號：G122文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

電視廣告的歷史比較短暫，但電視卻是媒體當(dāng)中最有優(yōu)勢、最有影響力的媒體形式之一。所以電視廣告在廣告媒體當(dāng)中也有著最廣泛的影響和最明顯的優(yōu)勢。

一電視廣告文化的特點

廣告這個詞語來源于國外，長期以來我們對廣告的定義眾說紛紜，對電視廣告的概念也是不盡相同。筆者認(rèn)為，電視廣告的概念應(yīng)該定義為：把電視作為媒介，通過付費的方式，運用音和畫結(jié)合的方式來傳播信息，達(dá)到信息傳播活動的目的。電視廣告有它獨特的優(yōu)勢和魅力：電視廣告?zhèn)鞑パ杆?、傳播范圍廣，電視廣告可以傳播到不同生活水平的家庭，能夠產(chǎn)生很廣泛的影響，傳遞的面積也是所有傳播媒體當(dāng)中最大的。而且，電視廣告的傳播能夠把聲音和畫面都展現(xiàn)在人們面前，這樣廣告會更加生動、更具感染力，消費者能夠直觀獲得審美的感受。群眾獲得這種感受后，會對產(chǎn)品有深刻的記憶，對產(chǎn)品有認(rèn)同感。

廣告文化的特點主要有下面幾個方面：

1電視廣告?zhèn)鞑サ姆秶鷱V泛，受眾也很廣泛，適合處于各個年齡階段的人，只要視力正常都可以看電視，感受電視廣告。電視廣告的時間雖然短，但是它的內(nèi)容豐富，色彩也很鮮艷，所有人都喜歡，這就是世界知名企業(yè)愿意花大量的資金在電視廣告當(dāng)中的原因。

2電視廣告把聲音與圖畫結(jié)合起來，引人注目。電視廣告在運用多種藝術(shù)形式后，把聲音和圖像結(jié)合起來，用其鮮明的主題、明快的節(jié)奏、對象鮮明的色彩和短暫的傳播時間等等給觀眾帶來強(qiáng)悍的美感沖擊，讓觀眾在看完電視廣告以后對產(chǎn)品有購買的欲望。例如，張惠妹代言的康師傅冰紅茶廣告。在廣告中，張惠妹冰力四射，深深地吸引住了觀眾的眼球：張惠妹一身清涼的裝扮，展現(xiàn)了她在冰山當(dāng)中舉辦演唱會的場景，當(dāng)麥克風(fēng)在她面前浮出，她抓住麥克風(fēng)，開始舞動起來，動感十足。這種創(chuàng)意把張惠妹的活力形象傳達(dá)給觀眾，傳達(dá)了冰紅茶冰力十足的特色，讓觀眾在炎熱的夏日感受清涼，有很好的促銷作用。

3電視廣告能夠展現(xiàn)時尚和潮流。電視媒體在創(chuàng)造、演繹以及詮釋時尚潮流方面有著自己獨特的優(yōu)勢。我們經(jīng)常會看到電視廣告當(dāng)中用流行元素來包裝各種新聞資訊，這些廣告主要是針對那些年輕、沒家庭壓力、有錢但不多、關(guān)注流行文化的小資階層。電視廣告在這方面能夠觸動他們購買的欲望，例如，夏新A8的電視廣告系列片中這樣描述：“一位男人的手機(jī)會跳舞，這在浪漫的氛圍中引起了其他人的注意，這個時候，一個漂亮的女孩過來對這位男士說：‘能跟你要電話嗎？’男士驕傲地遞出了名片，女士在巧妙地拿走名片的時候，也拿走了手機(jī)。這種特殊的表達(dá)方式讓人眼前一亮，受到了觀眾的好評，促使很多人來買這個產(chǎn)品?！碑?dāng)然，還有很多其它品牌的手機(jī)，像三星和聯(lián)通等電視廣告也同樣吸引著消費者來購買。

4電視廣告把娛樂、藝術(shù)和信息組合起來。它能夠根據(jù)實際情況，來展示電視廣告比其它傳播媒體有優(yōu)勢的地方，也就是特有的信息性，而且能夠用娛樂的形式表現(xiàn)出來，讓電視廣告不再讓人感到厭煩，讓消費者重新找到對商品的沖動；而且還可以用戲劇性的構(gòu)想和創(chuàng)意，把要表現(xiàn)的內(nèi)容用藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，讓觀眾感到動人的形象以及優(yōu)美的畫面和動聽的聲音，讓廣告擁有美的內(nèi)涵，觀眾可以享受到美的存在，獲得精神層次的享受。在2002年網(wǎng)上所評選出來的中國十大賞心悅目的電視廣告中獎作品的結(jié)果是這樣的：平安保險篇（體現(xiàn)了東北、水鄉(xiāng)以及新疆的風(fēng)土清潔）、中國寬帶的速度篇……特別值得一提的是周星馳和馮小剛的沏杯茶篇，整個廣告采取了幽默的題材，結(jié)合了周星馳無厘頭的喜劇的風(fēng)格以及馮小剛帶有京味的幽默，再加上氣勢磅礴的特技效果，兩位大腕用精湛的演技精彩地詮釋了娃哈哈飲料的內(nèi)涵――“娃哈哈茶飲料，不用沏的龍井茶”。這讓觀眾在開心當(dāng)中接受了這種產(chǎn)品。

二電視廣告中對信息的傳播

所謂廣告的文化效應(yīng)，也就是廣告作品在神會文化中產(chǎn)生的效果。廣告的傳播不再只是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它必須要在商業(yè)之外的社會文化當(dāng)中起到效果，才能表現(xiàn)它的價值。電視媒體是最受關(guān)注的、傳播效果最好的媒體，電視廣告不僅僅把商品和服務(wù)推銷出去，也把一定的文化和生活方式推銷給了大家，觀眾潛移默化地受到了電視廣告的影響，它的影響力越強(qiáng)，人們也就能更深刻地理解廣告信息。

1電視廣告所傳播的信息體現(xiàn)了商品和服務(wù)的觀念，這必須取決于觀眾對商品的認(rèn)可。商品的知名化是隨著廣告的傳播產(chǎn)生的，比如，外國的快餐店在春節(jié)的廣告當(dāng)中不再展現(xiàn)平時有國外特色的廣告形象，而是選擇中國的對聯(lián)和剪紙等具有中國特色的傳統(tǒng)的藝術(shù)，來表現(xiàn)濃厚的中國鄉(xiāng)土情，讓中國的消費者對它產(chǎn)生特殊的關(guān)注。

2電視廣告能夠傳播社會知識，人類所獲得的自然、社會和人文科學(xué)等等都是靠人們的文化傳播所留下來的。電視廣告是一種現(xiàn)代的傳播過程，人們通過電視廣告可以了解我們平時生活當(dāng)中沒有留意的知識。電視廣告所傳播的信息有審美價值，能夠給觀眾一種美的感受，讓觀眾和自己產(chǎn)生共鳴，這樣觀眾會獲得精神層次的享受，陶冶自己的情操。消費者在購買到商品后也會有愉悅的感覺。如今的電視廣告都注重藝術(shù)性，電視廣告的審美價值已經(jīng)凸顯出來。

3電視廣告有民族特征，可以體現(xiàn)不同民族的信仰和行為準(zhǔn)則。在我國的廣告當(dāng)中，很多時候都體現(xiàn)出了特有的文化特點。例如，我國的尊老愛幼和艱苦奮斗以及自強(qiáng)不息的精神，這些民族的精神是文學(xué)作品的主旋律。電視廣告?zhèn)鞑バ畔⒌哪康暮推渌忻襟w一樣，都是讓觀眾改變原有的觀念，形成新的意識，影響觀眾的態(tài)度以及觀念的變化，讓觀眾產(chǎn)生購買行為，如果沒達(dá)到這種效果，那么電視廣告所傳播的信息將會失去說服力。比如寶潔公司的產(chǎn)品很多，但是它不會擔(dān)心這些產(chǎn)品當(dāng)中的相互競爭，因為每種產(chǎn)品在觀眾當(dāng)中都會有自己的地位，海飛絲在眾多洗發(fā)產(chǎn)品中的去屑效果屬于老大，所以如果消費者的主要目的是去屑，就會自然而然地去選擇海飛絲，而不是其它的產(chǎn)品。

三電視廣告?zhèn)鞑サ膶?dǎo)向

電視廣告文化是一種文化形態(tài)，電視廣告要有責(zé)任性地進(jìn)行傳播，要對社會和人類負(fù)責(zé)，在社會發(fā)展的過程當(dāng)中，電視廣告影響人們的思想、生活觀念、價值觀念和審美的觀念。但是，還是會有一些不良的廣告，不恰當(dāng)?shù)毓膭钕M者，如有的廣告詞中用很多假話來欺騙消費者；有的廣告中的價值信息自相矛盾；有的教唆兒童染上不良的習(xí)慣，誤導(dǎo)了孩子對傳統(tǒng)文化的接受，所以電視廣告的導(dǎo)向是很重要的問題。

電視廣告除了講究商業(yè)知識，也要講人文精神，這種人文的關(guān)懷不是簡單地對觀眾煽情，而是要對觀眾表示真誠的關(guān)懷，還要重視人的父母情、子女情、夫妻情和朋友情等等。通過對這些題材進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)它背后所深藏的含義，思考和人有關(guān)的自然現(xiàn)象等來挖掘出其中的時代意義。

萬事達(dá)設(shè)計了四代同堂的廣告，在溫馨的音樂聲當(dāng)中，我們看到了萬事達(dá)廣告當(dāng)中一個大家庭的歡聚的場面：爺爺試穿新西裝，小女孩兒抱著新買的玩具，媽媽為奶奶戴上項鏈，爸爸用萬事達(dá)的相機(jī)把這個幸福的瞬間留下。這個廣告中的男主人事業(yè)有成，用萬事達(dá)卡給父母、妻子和孩子都買了禮物，其樂融融。廣告的目的是促使消費者去辦理卡，并且暗示消費者不要隨便花錢去買沒必要的東西，正確看待金錢，希望消費者能體會到更多更健康的價值觀，追求精神生活和文化生活，重視家庭中的和諧感情，這才是這則廣告真正的意義。

企業(yè)形象的競爭已經(jīng)取代了單純的產(chǎn)品競爭，企業(yè)形象是一個企業(yè)發(fā)展到一定層次以后必須深層次挖掘的，這種有內(nèi)涵的文化理念展現(xiàn)在公眾面前，要有深意，要通過這種有價值的企業(yè)文化來支撐產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)代社會是知識爆炸的社會，誰有了文化的優(yōu)勢，誰就可以把握主動權(quán)，在競爭當(dāng)中占有一席之地。企業(yè)文化在企業(yè)競爭之間起到了最重要的作用。優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)能夠持久發(fā)展和經(jīng)營下去的主要源泉，優(yōu)秀的企業(yè)文化所重視的是企業(yè)對社會的使命感和責(zé)任感，所以，在電視廣告當(dāng)中一定要把這點突出表現(xiàn)出來。比如飛利浦公司在進(jìn)行電視廣告宣傳時，在廣告的結(jié)尾總是有廣告語“讓我們做得更好”，這就是飛利浦公司所特有的企業(yè)文化和內(nèi)涵，表現(xiàn)了它們對社會的使命感和責(zé)任感，這樣觀眾就可以感受到這個公司是追求完美的，一定會越來越好，消費者可以放心，遵循著讓人放心的人生準(zhǔn)則，這強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感贏得了消費者的心，為企業(yè)樹立了好的企業(yè)形象，使企業(yè)在競爭當(dāng)中處于優(yōu)勢的地位。

電視廣告與民族性的結(jié)合，讓企業(yè)更有競爭力。廣告是一種表現(xiàn)文化行為的方式，是現(xiàn)代社會中有活力的文化現(xiàn)象，民族文化是國家在發(fā)展中歷史的積淀，是傳統(tǒng)的文化。廣告作為一種文化，就必須注重民族文化，觀眾在看電視廣告的時候，心理作用是不被察覺的重要因素，在發(fā)揮著潛移默化的作用。民族文化是一個民族在歷史實踐當(dāng)中所創(chuàng)造出來的自己特有的物質(zhì)以及精神文明。中國人民受到儒家思想的影響，所以中國的文化強(qiáng)調(diào)家庭以及親情。中國現(xiàn)代廣告要融入中國的傳統(tǒng)的文化，要適應(yīng)傳統(tǒng)文化下形成的民族特征，善于發(fā)掘在傳統(tǒng)文化中的深厚資源，把握好觀眾的民族文化心理，引起觀眾感情上的共鳴。家在中國人的心中有很重要的地位，家是生存的依托和情感的歸宿，親情是被中國人一直所歌頌的感情，用親情來創(chuàng)設(shè)電視廣告，會有意想不到的效果。例如，“孔府家酒，叫人想家”這句廣告詞喚起了中國兒女的心聲，而且它的包裝也體現(xiàn)了傳統(tǒng)的中國民族特色。

有創(chuàng)意的廣告，往往都能滲透民族文化的精華，深深吸引觀眾的眼球，例如，2008年奧運會會徽的設(shè)計就把中國傳統(tǒng)的書法和印章等藝術(shù)結(jié)合起來，經(jīng)過變形，創(chuàng)造了一個舞動著的運動人形，有濃厚的中國韻味，傳承了民族文化，展現(xiàn)了偉大祖國富有朝氣的精神。

總之，電視廣告把傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去，突破了時間和空間的限制，賦予它獨特的文化氣息，給觀眾以美的感受。

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第7篇：光的傳播范文

論文 關(guān)鍵字：光量子　傳播寬度　偏轉(zhuǎn)　半波損失　光程

論文摘要：1947年goos和hä·nchen兩位物 理學(xué) 家發(fā)現(xiàn)：光束在兩種介質(zhì)界面上發(fā)生全反射時，反射點相對于入射點在相位上有一突變，而反射光線相對于入射光線在空間上有一段距離。這一現(xiàn)象稱為：古斯--漢申位移（goos--hanchen shift）。另外，光束在兩種界面上發(fā)生全反射時，入射波的能量不是在界面處立即反射的，而是穿透到另一介質(zhì)一定深度后逐漸反射的，而且在此深度內(nèi)能量流還沿界面切向傳播了一個波長數(shù)量級的距離。人們把這樣一種波稱為隱失波。再次，掠入射時，光從光疏介質(zhì)到光密介質(zhì)時反射光有半波損失，從光密介質(zhì)到光疏介質(zhì)時反射光無半波損失，在任何情況下透射光都沒有半波損失。以上各種現(xiàn)象表明對于光量子仍有一些性質(zhì)不為我們所掌握。

如果我們拋棄了光量子的沒有形狀的觀點而認(rèn)為光量子在傳播過程中始終存在寬度（此寬度不同于振幅，對于同頻率的光量子是一個定值，并且光量子的寬度可以互相疊加），就能很好的理解以上這些現(xiàn)象。按照這種假設(shè)，光從光源發(fā)出后，每個光量子在均勻的各向同性介質(zhì)中傳播時的路徑就不能簡單的看作一條直線或一列波，而是時刻保持一定寬度的‘波帶’的直線傳播過程。下面我將敘述一下我的假設(shè)性觀點，援引并解釋一下能用此觀點解釋的一些事實，我希望我的這個觀念對一些研究工作者在他們的研究中或許會顯得有用。

1 用惠更斯原理論證光的反射定律和折射定律時需要的條件和忽略的事實

我們首先通過惠更斯原理論證光的反射定律和折射定律。

如圖1所示，設(shè)想有一束平行光線（平行波）以入射角 由介質(zhì)1射向它與介質(zhì)2的界面上，其邊緣光線1到達(dá) 點。作通過 點的波面，它與所有的入射光線垂直。光線1到達(dá) 點的同時，光線2、3、···、n到達(dá)此波面上的點 、 、···、 點。設(shè)光在介質(zhì)1中的速度為 ，則光線2、3、···、n分別要經(jīng)過一段時間 、 、···、 后才能到達(dá)分界面 、 、···、 各點，每條光線到達(dá)分界面上時都同時發(fā)射兩個次波，一個是向介質(zhì)1內(nèi)發(fā)射的反

圖1

射次波，另一個是向介質(zhì)2內(nèi)發(fā)射的透射次波。設(shè)光在介質(zhì)2內(nèi)速度為 ,在第n條光線到達(dá) 的同時，由 點發(fā)射的反射次波面和透射次波面分別是半徑為 和 的半球面。在此同時，光線2、3、···傳播到 、 、···各點后發(fā)出的反射次波面的半徑分別為 、 、···，而透射次波面的半徑為 、 、···。這些次波面一個比一個小，直到 處縮成一個點。根據(jù)惠更斯原理，這些總擾動波面是這些次波面的包絡(luò)面。不難證明反射次波和透射次波的包絡(luò)面都是通過 的平面。設(shè)反射次波總擾動的波面與各次波面相切于 、 、 、···各點，而透射次波總擾動的波面與各次波面相切于 、 、 、···各點，聯(lián)接次波源和切點，既得到總擾動的波線，亦即， 、 、 、···為反射光線， 、 、 、···為折射光線。

由于 ，直角三角形 和 全同，因而 = ，由圖1不難看出， =入射角 ， =反射角 ，故得到

這樣便導(dǎo)出了反射定律。由圖1還可以看出 =折射角 ，因此

 

此外 ，于是

.

由此可見，入射角與折射角正玄之比為一常數(shù)，這樣我們便通過惠更斯原理導(dǎo)出了折射定律。

用惠更斯原理論證光的反射定律和折射定律是以1、2、3、···、n條平行光線為研究對象，這就是論證需要的條件。如果不以多條平行光線為研究對象，而只給定一個光量子，比如此量子沿光線1傳播，以上論證中將無法確定 點和 點的位置，就不能確定次波的總擾動波線，就無法確定反射光線和折射光線，再用惠更斯原理來解釋這一個光量子在界面處的反射定律和折射定律，將顯得無從下手。

所以說，用惠更斯原理論證光的反射定律和折射定律至少需要兩個或兩個以上的光量子，這就是用惠更斯原理解釋光的反射定律和折射定律時需要的條件。

另外如果考慮到古斯--漢申位移和半波損失，用惠更斯原理作出的光的反射光線將不是光的實際路線，而是反射光線的平行光線，雖然不影響論證光的反射定律，但是這也確實是它忽略的一個事實。

2用光量子的傳播寬度解釋光的折射定律

如果假設(shè)光量子在傳播過程中始終保持一定的寬度（此寬度不同于振幅，且不隨電場振動而變動），此寬度遠(yuǎn)大于原子直徑，并且光量子傳播過程中的每個邊緣都平行等光程且能體現(xiàn)光量子在介質(zhì)中傳播的所有特性，那么折射定律就可以做如下論證：

如圖2設(shè)想有一個光量子（任意的一個）以入射角 ，由介質(zhì)1射向它與介質(zhì)2的分界面上，光量子邊緣1到達(dá)介質(zhì)分界面上 ，同時邊緣2到達(dá) ，聯(lián)接 ，則 即為光量子的傳播寬度且 垂直邊緣1和邊緣2，設(shè)光在介質(zhì)1中速度 大于光在介質(zhì)2中速度 ，當(dāng)光量子邊緣1由 進(jìn)入介質(zhì)2后速度突變?yōu)?，邊緣2速度仍為 ，由于光量子傳播寬度的邊緣必須保持同等光程，于是光量子傳播方向向法線方向發(fā)生偏轉(zhuǎn)，當(dāng)邊緣2經(jīng)過時間 到達(dá)介質(zhì)分

圖2

界面上 時邊緣1到達(dá) ，又因為邊緣2速度 和邊緣1速度 之比為定值且光量子寬度不變，所以邊緣1的路徑 和邊緣2的路徑 是以 延長線上某點 為圓心的同心圓弧，且同等圓心角，所以 延長線定過圓心 。邊緣2經(jīng)過 后進(jìn)入介質(zhì)2速度突變?yōu)?，與邊緣1變?yōu)橥?，光量子傳播方向不再偏轉(zhuǎn)，邊緣1和邊緣2分別沿 、 上 、 點的切線方向傳播，可以看出光量子完全進(jìn)入介質(zhì)2后邊緣1和邊緣2依然平行。設(shè)邊緣1在介質(zhì)2內(nèi)以后的路徑上有一點 ，我們過 點向下作法線的平行線并取這條線上 下方一點 ，則 垂直于介質(zhì)分界面，且 為光量子的折射角，設(shè)為 ，再過 作分界面的垂線交與分界面于點 。

在圖2中不難證明： 和

又有

于是

，

由于相等圓心角的同心圓弧半徑之比等于弧長之比，又得到

于是我們得到

由此可見，對于任意一光量子的入射角與折射角的正玄之比為一常數(shù)，這樣我們便通過光量子寬度的假設(shè)用一個光量子導(dǎo)出了光的折射定律。

3在光的全反射現(xiàn)象中用光量子傳播寬度解釋

古斯--漢申位移、隱失波以及光的反射定律和折射定律光從光密介質(zhì)射向光疏介質(zhì)時，當(dāng)入射角增大至某一數(shù)值時，折射光線消失，光線全部反射，這種現(xiàn)象稱為全反射，此時的入射角度稱為全反射臨界角。

如圖3，設(shè)想有一光量子以全反射臨界角 入射，由介質(zhì)2射向它與介質(zhì)1的分界面上，設(shè)光在介質(zhì)1中的速度 大于光在介質(zhì)2中速度 ，當(dāng)光量子邊緣1到達(dá)介質(zhì)分界面上 時，邊緣2到達(dá) ，聯(lián)接 ，則 即為光量子的傳播寬度且 垂直于邊緣1和邊緣2，當(dāng)邊緣1通過 進(jìn)入介質(zhì)1后速度突變?yōu)?，邊緣2速度仍為 ，由于光量子傳播寬度的邊緣必須保持同等光程，于是光量子傳

圖3

播發(fā)生偏轉(zhuǎn)，當(dāng)邊緣2經(jīng)過時間 到達(dá)分界面 時，光量子邊緣1到達(dá) ，因為邊緣1速度和邊緣2速度 之比為定值且光量子寬度不變，所以 、 是以 延長線上某點 為圓心的同心圓弧，又由于 為全反射臨界角，所以此時 恰好與分界面相切與 點，也就是說此時光量子邊緣1與邊緣2傳播方向都與分界面平行。此后光量子的傳播可能發(fā)生兩種情況：

1、發(fā)生反射，反射光線發(fā)位移

如果邊緣2速度沒有發(fā)生突變，就是說邊緣2恰好與分界面相切于介質(zhì)2的界面上一點 ，則光量子傳播就會繼續(xù)偏轉(zhuǎn)，當(dāng)邊緣1經(jīng)過時間 到達(dá)分界面上一點 時，邊緣2到達(dá) ，邊緣1經(jīng)過 點后重新回到介質(zhì)2，速度又突變?yōu)?，與邊緣2同速，光量子傳播方向不再發(fā)生偏轉(zhuǎn)。因為此前邊緣1速度 和邊緣2速度 之比為定值且光量子寬度不變，所以 、 同樣是以 為圓心的同心圓弧，此后光量子的邊緣1和邊緣2分別沿著 、 上 、 點的切線方向直線傳播。此后的光量子路徑就相當(dāng)于入射光線的反射光線路徑，由此我們可以看到反射光線相對于入射光線發(fā)生了從 到 的位移，并找出了發(fā)生位移的原因，通過光量子寬度的假設(shè)我們還可以求出位移 的長度。

如圖3不難看出 、 同圓， 、 同圓，我們再設(shè)光量子傳播寬度為 。

由相等圓心角的同心圓弧半徑之比等于弧長之比，得到

不難看出 垂直界面于 點，于是有

又有

由以上三式我們得到

不難看出

所以在光以全反射臨界角入射并發(fā)生全反射時發(fā)生的位移長度為

    此位移或許就是我們所說的古斯—漢申位移，如果是這樣我們便能通過光量子傳播寬度的假設(shè)在光的全反射現(xiàn)象中解釋發(fā)生古斯--漢申位移的原因并求出位移的長度。

2、發(fā)生折射，折射光線急劇衰減

如果此時邊緣2的速度發(fā)生突變，就是說邊緣2與分界面恰好切于介質(zhì)1界面上一點 時，邊緣2速度突變?yōu)?，與邊緣1同速，則光量子傳播不再偏轉(zhuǎn)，邊緣1和邊緣2分別沿 、 在 、 點的切線方向傳播，且分別為折射光的兩個邊，而此時兩切線剛好平行于分界面，所以折射光平行于分界面，所以此時折射角為 。一般來說我們做實驗所用的介質(zhì)1與介質(zhì)2的分界面不可能是一個嚴(yán)格的平面（這里嚴(yán)格是絕對的意思），所以邊緣2沿介質(zhì)1的分界面表面?zhèn)鞑r一旦遇見分界面的凹點時就會再次進(jìn)入介質(zhì)2，速度突變?yōu)?，使光量子的傳播再次發(fā)生偏轉(zhuǎn)，從而使光量子再次進(jìn)入介質(zhì)2傳播，折射光強(qiáng)度就會急劇衰減，但是由于凹點的位置及大小的隨機(jī)性較大，所以再次進(jìn)入介質(zhì)2的光很難再進(jìn)行準(zhǔn)確測量。

這里的折射光也許就是我們所說的隱失波，此時波的穿透深度可以用光量子的傳播寬度 來表示。

3、光的反射定律的論證

在圖3中，不難看出

于是我們就不難求出

即反射角等于入射角，這樣在光的全反射現(xiàn)象中我們用光量子傳播寬度的假設(shè)用一個光量子論證了光的反射定律。

4、光的折射定律的論證

由于折射角等于 ，所以折射角的正玄值為1

于是

由圖不難看出

又有

由相等圓心角的同心圓弧半徑之比等于弧長之比，得到

于是得到

即入射角與折射角的正玄之比為一常數(shù)，這樣我們又通過光量子寬度的假設(shè)在光的全反射現(xiàn)象中用一個光量子論證了光的折射定律。

5、關(guān)于在反射過程中的半波損失的解釋

1、掠入射時，光從光密介質(zhì)到光疏介質(zhì)時反射光無半波損失的解釋。

在圖3中我們可以看到光量子邊緣1的實際路徑大于邊緣2的實際路徑，使得兩個邊緣出現(xiàn)路程差，但由于邊緣1的實際速度 大于邊緣2的實際速度 ，使得邊緣1從 傳播到 與邊緣2從 傳播到 用的時間相等，也就是說光量子的兩個邊緣雖然路程不等但是光程相等。這里需要指出：在此 論文 以前我們通常 計算 的幾何光程沒有考慮到光量子的傳播寬度，但是要考慮的到光量子的傳播寬度，這種計算方法有時就是不準(zhǔn)確的。光的實際光程要以光量子的遠(yuǎn)邊的光程來決定。在研究光從光密介質(zhì)到光疏介質(zhì)時反射光時我們計算的幾何光程等于光邊緣2的光程也等于光的實際光程，然后再通過幾何光程計算預(yù)期的相位與觀測到的相位（也就是實際相位）相符，所以我們就說光的反射光沒有出現(xiàn)半波損失。

2、掠入射時，光從光疏介質(zhì)到光密介質(zhì)時反射光有半波損失的解釋。

如果在圖3中，介質(zhì)1的絕對折射率大于介質(zhì)2的絕對折射率，當(dāng)光掠入射時，由于光量子的兩邊緣速度的差異，光量子本應(yīng)該偏轉(zhuǎn)進(jìn)入介質(zhì)2，但是由于介質(zhì)2內(nèi)的一些性質(zhì)（我也不知道什么性質(zhì)）使得光并沒能進(jìn)入介質(zhì)2，反而被反射回介質(zhì)1。（這種情況很難理解。）但是在這種情況下假設(shè)了光量子的傳播寬度將比較好理解反射光的半波損失。在反射過程中光量子邊緣1的實際路徑大于邊緣2的實際路徑，兩邊緣出現(xiàn)路程差，由于邊緣1在介質(zhì)1中傳播速度突然變慢為 （這里是在介質(zhì)1的絕對折射率大于介質(zhì)2的絕對折射率的前提下的），但是如果邊緣2的速度不發(fā)生突變?nèi)詾?的話，的邊緣1和邊緣2將出現(xiàn)光程差，但是由于兩邊緣傳播的同時性，光程差將是不被允許的，這就意味這邊緣2必須降低到一個比 更低的速度 ，也許只有這樣該光量子才能不過被吸收，而是被反射。（不要問我為什么會這樣，其實這就跟光從光疏介質(zhì)入射到光密介質(zhì)沒發(fā)生折射而是發(fā)生反射一樣不好理解，或許是由于光量子的某些微觀結(jié)構(gòu)能夠識別介質(zhì)1的某些性質(zhì)而阻止了光量子的折射的發(fā)生，比如某一物體由于反射某一特定波長的光而呈現(xiàn)出特定顏色。）這樣以來，光的光程將變長并等于光邊緣1的實際光程，也等于變慢后的邊緣2的實際光程，但是大于我們通過以前的方法求得的幾何光程半個波長的時間。這時問題就出現(xiàn)了，由于我們求得的幾何光程小于光線的實際光程半個波長時間，然后再通過幾何光程計算預(yù)期的相位就會與觀測到的相位（就是實際相位）出現(xiàn)不符，但我們堅信這種計算方法沒有錯誤，于是我們就把這種現(xiàn)象描述為光經(jīng)過反射后發(fā)生了相位躍變，同時反射光有半波損失。其實光并沒有發(fā)生波長損失，只是延遲了半個波長的時間。

3、任何情況下，透射光都沒有半波損失的解釋。

由圖1，光量子的光線邊緣1的實際路程小于邊緣2的實際路程，出現(xiàn)路程上的差異，但是邊緣2的實際速度 大于邊緣1的實際速度 ，使得邊緣2從 傳播到 所用時間與邊緣1從 傳播到 所用時間相等，就是說兩邊緣路程雖然不等但是光程相等，我們通過以前方法求得的幾何光程等于光線邊緣1的幾何光程，就等于光的實際光程，通過幾何光程計算預(yù)期的相位與觀測到的相位（就是實際相位）相符，所以我們就說透射光沒有半波損失。

如果我的見解是符合實際的，那么很多像以上援引的光學(xué)現(xiàn)象將都比較好理解，并希望這一觀點能給一些研究工作者帶來一些方便。

另外，關(guān)于質(zhì)量和能量如何扭曲時間的？

我認(rèn)為：引力場的擾動使時間流逝。

第8篇：光的傳播范文

>> 調(diào)動廣播資源 提升媒體傳播力 從北京交通廣播看廣播媒體的應(yīng)急傳播力 區(qū)域性國際廣播媒體對外傳播力的提升路徑 以超常規(guī)手段提升縣級廣播媒體的傳播力 如何增強(qiáng)廣播傳播力 提高媒體傳播力的因素研究 應(yīng)急廣播在新媒體時代的傳播策略 以創(chuàng)新來確保城市廣播媒體的傳播優(yōu)勢 廣播與網(wǎng)絡(luò)媒體的交融傳播 新媒體傳播力的創(chuàng)新以江西網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺2015“兩會”報道創(chuàng)新實踐為例 廣播“借力”新媒體 論提升地市廣播媒體的競爭力 淺談提高廣播媒體民生影響力的措施 從廣播微博傳播力看廣播未來發(fā)展 廣播新媒體傳播與營銷策略 媒體傳播力建設(shè)調(diào)研 大眾媒體傳播力分析 攻略:誰是家電下鄉(xiāng)最具傳播力的媒體(二) 傳播力來自媒體的文化軟實力 如何提高我國媒體的國際傳播力 常見問題解答 當(dāng)前所在位置： 2013年11月20日。

③參照Randall Collins.“Changing Conceptions in the Sociology ofthe Professions.”In R. Torstendahl and M. Burrage， eds. The Formation of Professions： Knowledge， State and Strategy. London： Sage. 1990。

④本文中的“娛樂內(nèi)容”泛指非新聞、教育、記錄類等內(nèi)容之外的，為大眾提供快樂、緩解生存壓力的節(jié)目內(nèi)容，是對美好生活的一種追求。參見百度百科“娛樂”詞條。

⑤⑧Guy Starkey 《媒體多平臺化發(fā)展趨勢下廣播的彈性生存思考》，載《中國廣播》2013年第8期。

⑥張莉 張君昌主編《中國廣播名欄目》，新華出版社，2005年版，第394頁。

⑦馬瑞峰《是如何熱播全國的》，載《中國廣播》2005年第9期。

⑨陳昌鳳 石英杰《平臺化與社會化：歐美媒體的新潮流》，載《新聞與傳播研究》2012年第8期。

⑩引自2013年11月8日廣西私家車頻率鄭葵總監(jiān)的訪問。

[11]引自2013年11月8日廣西女主播頻率黃?？偙O(jiān)的訪問。

第9篇：光的傳播范文

漢語言文學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)重點一般放在知人論世，詳解作者的生平以及時代背景、重點還在于作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，并重點強(qiáng)調(diào)作家作品在文學(xué)史中的地位，并以此來理解文學(xué)史的演變過程。而在新聞與廣告專業(yè)古代文學(xué)教學(xué)中，應(yīng)該結(jié)合新聞學(xué)廣告學(xué)的理論知識，把教學(xué)研討的重點放在二者相結(jié)合的地方。首先，在古代文學(xué)作品中看到新聞傳播廣告的內(nèi)容。例如《西廂記》教學(xué)，漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)重點一般放在反封建的思想、浪漫主義的藝術(shù)特征等等。而對于新聞與廣告專業(yè)來說，教學(xué)的重點不妨放在由元稹《鶯鶯傳》到王實甫《西廂記》的演變過程，用傳播學(xué)的理論解釋其中的原因。元稹的《鶯鶯傳》張生對鶯鶯始亂終棄，并受到時人的稱贊?！耳L鶯傳》的思想觀念是唐朝門第觀念和門閥制度的婚姻觀念下的產(chǎn)物。而王實甫的《西廂記》創(chuàng)作于元代，城市經(jīng)濟(jì)繁榮、市民階層日益壯大的情況下，尊重個人意愿、感情乃至欲望，開始成為人們自覺的追求。所以產(chǎn)生了以“愿天下有情的都成了眷屬”為主題的《西廂記》。從中可以看到，對于作品的改編也是一個接受的過程，與時代的影響息息相關(guān)。同樣，還可以引述后人對于王實甫《西廂記》的評價，啟發(fā)學(xué)生思考《西廂記》的傳播。同樣，在《梧桐雨》教學(xué)中可以介紹引述《漢書》等資料，聯(lián)系王安石《和王介甫明妃曲》等昭君題材的作品分析梳理昭君故事的演變過程，結(jié)合傳播學(xué)理論分析不同時代的讀者對于昭君的不同理解。其次，在新聞廣告專業(yè)古代文學(xué)教學(xué)中，還應(yīng)該重點培養(yǎng)學(xué)生的新聞廣告素養(yǎng)?，F(xiàn)有的古代文學(xué)教育多反映的主流思維，大學(xué)生尤其是新聞學(xué)、廣告學(xué)的大學(xué)生，不僅需要文化基礎(chǔ)知識，而且要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。其中重要的一個方面是培養(yǎng)學(xué)生觀察問題的角度，對同一件事的不同看法。換句話說要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。還以《西廂記》為例。主流觀點認(rèn)為該部作品具有反封建的意義。在選讀王安石的《答司馬諫議書》的時候，不妨讓學(xué)生提前讀一讀司馬光給王安石的來信《與王介甫書》。司馬光曾說當(dāng)時朝廷上下對于變法的態(tài)度是“士夫沸騰，黎民騷動”（《賜參政知事王安石不允斷來章批答》）。并給王安石寫了一封長信，即《與王介甫書》，來反對變法。王安石在回信中言：“盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不可見悔故也?！闭f明王安石決定拋開其他各方面的不同意見，堅持推行自己的既定方針。結(jié)果，變法還是失敗了。關(guān)于王安石變法失敗的原因，后人從各個方面進(jìn)行了深刻的討論。而對于新聞傳播與廣告方面的學(xué)生來說，不妨從輿論輿情的方面討論王安石變法失敗的原因。

二、教材引申

面對新聞與廣告專業(yè)的學(xué)生，除了讓他們了解一些文學(xué)史的基本知識以外，還應(yīng)該關(guān)注古代文學(xué)作品中的新聞廣告元素，對此要發(fā)揮引申。例如講《詩經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•氓》，可以講講“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”中包含的古代實物交易中的廣告元素：實物廣告。講白居易《曲江》“細(xì)草岸西東，酒旗搖水風(fēng)”的時候，可以結(jié)合張籍《江南行》“長干午日沽春酒，高高酒旗懸江口”、李中《江邊吟》“閃閃酒旗招醉客，深深綠樹隱啼鶯”，談?wù)勂渲械木破煳幕?，談?wù)劰糯恼信茝V告。關(guān)于教材的引申發(fā)揮，教師可以啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代新聞廣告對于古代文學(xué)的運用。例如講杜甫時?？梢月?lián)系《杜甫很忙》事件。杜甫很忙是2012年3月發(fā)生在新浪微博上的一個涂鴉、惡搞語文課本插圖《杜甫像》的網(wǎng)絡(luò)活動、話題，“杜甫很忙”成為3月末中國互聯(lián)網(wǎng)的熱詞之一，并被商業(yè)廣告利用。某公關(guān)團(tuán)隊和新浪微博先后聲稱此次網(wǎng)絡(luò)行銷為其策劃。從傳播的角度看，可以看到現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)對于經(jīng)典的解構(gòu)，反映了當(dāng)下人們的解構(gòu)心態(tài)。此后。“杜甫很忙”事件繼續(xù)發(fā)酵。眾多商業(yè)人士繼續(xù)演繹“杜甫很忙”的創(chuàng)作，推出各種各樣的廣告。例如：2012年4月2日，杭州市，街頭出現(xiàn)了“杜甫很忙”的廣告。被惡搞的杜甫推著一輛購物車，旁邊配著文字稱：“杜甫很忙，現(xiàn)在買鉆流行去賣場?！?月，在京東商城首頁，杜甫成為三星筆記本的“代言人”。沈陽華邑世紀(jì)城的房地產(chǎn)廣告打著杜甫很忙的圖片，配著“安得廣廈千萬間，買到現(xiàn)房才歡顏”。除此之外，長春中冶藍(lán)城、重慶金悅城、重慶中房千尋等項目也運用了杜甫形象進(jìn)行宣傳炒作。盡管，這種惡搞的經(jīng)典人物的方式有待商榷，但至少說明了古代文學(xué)與現(xiàn)代廣告的結(jié)合。再如講白居易《長恨歌》的時候，可以引申發(fā)揮到西安華清池的大型歷史實景山水歌舞劇《長恨歌》。該劇斥資5000萬元，打造具有亞洲唯一的全天候折疊式全色真彩LED軟屏、國內(nèi)首創(chuàng)水中機(jī)械組合多變式立體活動舞臺和戶外演出設(shè)施全隱蔽式設(shè)計，成為中國最大的水上舞臺，并請來了國內(nèi)一流的音、舞美、燈光、音響、服裝、道具大師和陣容龐大的專業(yè)演出團(tuán)體，傾力打造這美的演出。該劇以驪山山體為背景，以華清池九龍湖做舞臺，以亭、榭、廊、殿、垂柳、湖水為舞臺組合元素，以白氏《長恨歌》為歌舞劇情節(jié)線索。集歷史文化之韻、山水自然之美與科技之奇為一體；將歷史與現(xiàn)實、自然與文化、人間與仙境、傳統(tǒng)與時尚交融一起，較好地演繹了該詩主旨，給人無限遐思。由此，可以啟發(fā)學(xué)生引申思考當(dāng)代旅游業(yè)與中國古典文學(xué)、古典文化的結(jié)合：隨著張藝謀發(fā)展了中國第一臺實景演出《印象劉三姐》以后，中國各大景區(qū)都對當(dāng)?shù)毓诺湮幕Y源進(jìn)行了開發(fā)利用。比如三峽藝術(shù)團(tuán)的《盛世三峽》，張家界的《天門狐仙》《魅力湘西》，西安的《大唐芙蓉園》《夢回大唐》等。啟發(fā)學(xué)生把古典文學(xué)與廣告結(jié)合，經(jīng)典的古典文學(xué)本身已經(jīng)為人所熟知，廣告在古典文學(xué)與文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)作發(fā)揮，自然達(dá)到事半功倍的傳播效果。在講《西游記》的時候，可以聯(lián)系近年來對于《西游記》的影視劇改編。1982年，用六年時間拍成了25集電視連續(xù)劇《西游記》，轟動一時。上世紀(jì)90年代，香港TVB電視臺分別拍出了《西游記》（1996）和《西游記2》（1999）。到了2002年，臺灣電視臺與香港中天公司聯(lián)合投資，再次拍攝了《齊天大圣孫悟空》。接著劉鎮(zhèn)偉和周星馳合作了《大話西游》系列。