幼兒武術(shù)教學(xué)全文(5篇)

摘要:武術(shù)文化博大精深，學(xué)校是武術(shù)教育的重要陣地。本文通過文獻資料法，對幼兒生理、心理特征進行分析，結(jié)合武術(shù)自身的功能作用，提出幼兒武術(shù)教學(xué)的必要性和重要性，針對如何開展好幼兒武術(shù)教學(xué)提出自己的見解。

關(guān)鍵詞:幼兒武術(shù);教學(xué)探究

所謂幼兒，是指3-6周歲的兒童，該時期的兒童在協(xié)調(diào)能力方面，身體動作更加靈活，協(xié)調(diào)能力不斷增強，肢體動作比較靈巧，是柔韌拉伸的最佳時期。思維活動更注重具體形象性，喜歡體驗運動帶來的樂趣。而武術(shù)運動是我國民族傳統(tǒng)體育中的一塊“瑰寶”，不僅蘊含豐富的民族文化內(nèi)涵，還具有強身健體的功效，還可以培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的意志品質(zhì)。傳承和發(fā)展武術(shù)文化，從幼兒抓起。

一、幼兒武術(shù)教學(xué)開展的必要性

（一）是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要方式

武術(shù)的歷史，源遠流長；武術(shù)的文化，博大精深。武術(shù)對中華民族的生存與發(fā)展有著不可磨滅的作用，從武術(shù)自身的發(fā)展來看，它與中華民族的古代哲學(xué)、軍事學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、美學(xué)等有著千絲萬縷的聯(lián)系，這也是武術(shù)運動區(qū)別于其它現(xiàn)代體育運動獨特的運動形式和風(fēng)格魅力。所以傳承與發(fā)展中華武術(shù)精神，就應(yīng)該從娃娃抓起，對幼兒進行武術(shù)教學(xué)，除了實現(xiàn)運動強身健體的基本功效之外，還可以引導(dǎo)幼兒傳承武德精神、弘揚武術(shù)文化，所以開展幼兒武術(shù)教學(xué)是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要方式之一。

（二）可以豐富幼兒教育活動

摘要:提高武術(shù)教學(xué)在幼兒園的普及程度，促進幼兒身心健康發(fā)展和智力、能力增長的相關(guān)作用，對幼兒健康成長有潛移默化的影響。將武術(shù)納入學(xué)前教育“功在當(dāng)代，利在千秋”，但在學(xué)前教育中吸納武術(shù)教學(xué)也存在諸多困難。對此，我們應(yīng)積極應(yīng)對，努力加強武術(shù)教學(xué)質(zhì)量，注重在學(xué)前教育專業(yè)中培養(yǎng)武術(shù)教學(xué)人才，使武術(shù)教學(xué)在幼兒園中被廣泛接受與喜愛。

關(guān)鍵詞:意義;價值;困難;學(xué)前教育;武術(shù)教學(xué)

1前言

在當(dāng)代，幼兒園教育受到越來越多關(guān)注的目光，從國家到個人都對它施以足夠重視，大部分人認(rèn)識到幼兒園教育對于一個人不可忽視的影響。中華武術(shù)博大精深，歷史悠久，被譽為“民族瑰寶”。筆者試圖將中華武術(shù)(或者以中華武術(shù)為主體的相關(guān)形式)作為幼兒園早期的教育活動，以武術(shù)的魅力結(jié)合游戲的樂趣用于提高幼兒德、智、體教育的全面發(fā)展。不但在幼兒的心靈種下對武術(shù)的興趣與情感的種子，而且用“潤物細無聲”的方式傳承和弘揚中華武術(shù)。除此之外，幼兒在一定程度上提升了民族認(rèn)同感，使武術(shù)的教育價值和社會價值也有機會得以發(fā)揮。不過，在幼兒園開展武術(shù)教育活動我們也面臨著諸多問題，諸如:如何提高武術(shù)的教學(xué)質(zhì)量、如何更好地在幼兒園中針對幼兒開展武術(shù)教育活動并使他們樂于接受等等。這些問題需要我們從多方面入手，著重解決。而由相關(guān)問題和現(xiàn)象所帶給我們的反思也值得我們進一步探討。

2在學(xué)前教育專業(yè)中吸納武術(shù)教學(xué)的意義

武術(shù)是以技擊動作為主要內(nèi)容，以套路和格斗為運動形式，注重內(nèi)外兼修的民族傳統(tǒng)體育項目［1］。眾所周知，武術(shù)在中國流傳多年沒有消逝并不斷發(fā)展更新，在表現(xiàn)出強大生命力的同時也體現(xiàn)了它多方面的價值，其中包括健身價值、技擊價值、觀賞價值、教育價值和經(jīng)濟價值。同時我們也了解到武術(shù)技術(shù)上的技擊特點和文化色彩上的民族特點深深植根于中華民族傳統(tǒng)文化中，絢麗多彩，博大精深。學(xué)前教育專業(yè)將武術(shù)教學(xué)吸納其中，除了能夠使幼兒或以，還能夠體現(xiàn)武術(shù)教學(xué)的魅力，將武術(shù)所傳承的文化意義和健身意義可以淋漓盡致地發(fā)揮。同時增強幼兒的民族認(rèn)同感，使他們在武術(shù)教學(xué)活動中深感自豪，從而更加熱愛武術(shù)鍛煉。

2．1促進幼兒身心健康，切合幼兒園教學(xué)改革的需要

摘要：幼兒武術(shù)教育是武術(shù)啟蒙教育及整個學(xué)校武術(shù)教育的重要組成部分，通過文獻資料等方法對現(xiàn)階段我國幼兒武術(shù)教育內(nèi)容進行研究發(fā)現(xiàn)，幼兒武術(shù)教育主要集中在了幼兒武術(shù)學(xué)習(xí)興趣、幼兒武術(shù)教學(xué)內(nèi)容、幼兒武術(shù)學(xué)習(xí)對于身體的影響、幼兒武術(shù)教學(xué)的整體性研究等方面，通過對現(xiàn)有研究成果進行梳理后認(rèn)為研究缺乏理論深度、成果總量偏少及在幼兒武術(shù)教育研究中忽略傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容是其當(dāng)前研究中存在的主要問題，根據(jù)發(fā)展需要提出進一步豐富幼兒武術(shù)教育理論深度,進行幼兒武術(shù)教學(xué)科學(xué)化體系研究,借鑒國外先進的理論體系及加強幼兒武術(shù)教育之中武德教育內(nèi)容等幼兒武術(shù)教育研究的發(fā)展建議。

關(guān)鍵詞：幼兒；幼兒武術(shù)教育；武術(shù)興趣

武術(shù)作為一種具有教化功能的中華傳統(tǒng)體育項目在教育領(lǐng)域之中有著極為重要的地位。無論是學(xué)前教育還是高等教育領(lǐng)域都有著武術(shù)的身影，武術(shù)在中國教育領(lǐng)域之中承擔(dān)重要角色。學(xué)前的幼兒教育是人生中接受系統(tǒng)化教育的起點，對于人的成長及未來發(fā)展有著重要影響。幼兒武術(shù)教育是幼兒體育及武術(shù)啟蒙的重要方式，學(xué)前兒童進行武術(shù)學(xué)習(xí)對于身體的鍛煉與文化的學(xué)習(xí)都會產(chǎn)生影響。我國歷來重視武術(shù)科研工作，特別是新中國成立以來，眾多武術(shù)工作者通過努力凝結(jié)出了許多優(yōu)秀的武術(shù)科研成果。本文將對于當(dāng)前我國幼兒武術(shù)教育研究的現(xiàn)狀進行系統(tǒng)研究，分析其存在的問題并提出幼兒武術(shù)教育未來研究的方向。

1我國幼兒武術(shù)教育研究的現(xiàn)狀

1..1關(guān)于幼兒武術(shù)學(xué)習(xí)興趣的研究

在幼兒教育中，以興趣為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)是其體系的重要組成部分。武術(shù)是特殊的體育運動，具有高度的演藝性，特別是受到我國武俠文化的影響，幼兒從小開始就耳熏目染的接觸到了關(guān)于武術(shù)的相關(guān)內(nèi)容，因此使幼兒階段對武術(shù)運動產(chǎn)生興趣，這關(guān)系到學(xué)前兒童對于武術(shù)運動未來的選擇。在激發(fā)幼兒武術(shù)學(xué)習(xí)興趣的過程中，實施“區(qū)別教學(xué)、榜樣教學(xué)、情景教學(xué)、生動教學(xué)”等是激發(fā)幼兒武術(shù)學(xué)習(xí)興趣的有效方法，[1]同時還可以利用趣味運動比賽來消除幼兒在武術(shù)學(xué)習(xí)中的枯燥情緒。幼兒對于武術(shù)興趣的產(chǎn)生是需要培養(yǎng)的過程，“家庭、學(xué)校、自身”三個主要因素是幼兒武術(shù)興趣培養(yǎng)的一個核心過程。[2]關(guān)于幼兒武術(shù)教學(xué)是一個系統(tǒng)的過程，因此在幼兒武術(shù)的興趣培養(yǎng)過程中，在教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等多個環(huán)節(jié)都要注重對興趣養(yǎng)成內(nèi)容的注入。[3]

1.2關(guān)于幼兒園武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的研究

摘要：隨著幼兒教育的改革，區(qū)角教育在我國的許多幼兒教育機構(gòu)逐漸取代了傳統(tǒng)的集體教育模式，而在區(qū)角教育風(fēng)靡的背景下，我們可以將更多的有益于幼兒成長的教育內(nèi)容以區(qū)角教育方式進行推廣。中國傳統(tǒng)武術(shù)可以鍛煉幼兒身體，讓幼兒擁有一個強健的體魄，可以讓幼兒接觸武德中的仁、義、禮、信、勇，從而培養(yǎng)幼兒良好的內(nèi)在品質(zhì)。還武術(shù)區(qū)角教育對幼兒的培養(yǎng)有很好的促進作用。

關(guān)鍵詞：幼兒武術(shù);戶外區(qū)角;武術(shù)戶外區(qū)角教育;幼兒教育

1概念的界定

1.1區(qū)角

區(qū)角指合理利用涉及幼兒園活動室或者公共環(huán)境中的若干空間，并提供各式各樣的材料，使之成為幼兒活動和游戲的場地。它集幼兒游戲、探索、操作、合作為一體，包含了游戲區(qū)、積木區(qū)、玩沙玩水區(qū)、語言圖書閱讀區(qū)、音樂表演游戲區(qū)、美工區(qū)、科學(xué)發(fā)展區(qū)、自然角、益智區(qū)、操作區(qū)，大大豐富了幼兒的個體化發(fā)展的內(nèi)涵，為幼兒的個性發(fā)展提供了一個良好的空間。

1.2戶外區(qū)角

以室內(nèi)區(qū)角教育的活動形式為基礎(chǔ)，利用室外空間，材料的優(yōu)勢構(gòu)建更加具有開放性的戶外活動區(qū)域，給幼兒提供更為開闊的活動和游戲場地，擴大了幼兒的活動范圍，更加適合于幼兒自由、多動的天性。使幼兒在戶外的游戲中獲取、探索知識。

【摘要】我國戲曲文化博大精深，其中蘊藏著豐富的教育資源，新課改背景下，將中國戲曲文化與幼兒教育有機融合，對于幼兒的學(xué)習(xí)成長有諸多益處。為此，本文聯(lián)系實際，就幼兒教育中如何將戲曲融入體操展開探析，希望能為相關(guān)教學(xué)工作的開展提供些許幫助。

【關(guān)鍵詞】戲曲體操；幼兒發(fā)展；應(yīng)用

我國戲曲文化有著豐富多彩的內(nèi)容與多樣化的藝術(shù)表演形式，既有樂趣又富有吸引力，是中國傳統(tǒng)文化大花園中的瑰麗花朵，不僅有著深厚的文化底蘊也有著極高的教育價值[1]。為進一步優(yōu)化學(xué)前教育，促進幼兒能力素質(zhì)全面發(fā)展，提出將中國戲曲引進學(xué)前教育，創(chuàng)造出全新的體操形式——戲曲操。戲曲操融合了傳統(tǒng)戲曲文化元素，也包含了現(xiàn)代化的陽光體育教育理念，更符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律，也能為幼兒的成長發(fā)展帶來更多更好的幫助。下面聯(lián)系實際，就戲曲操在幼兒發(fā)展中的應(yīng)用做具體探析。

一、幼兒戲曲操的內(nèi)涵特點

隨著我國教育的深化改革，學(xué)前教育也在積極探索各類新型、有效的教育模式，如在體育教育方面，幼兒園大膽創(chuàng)新，積極促進戲曲進校園，結(jié)合幼兒實際情況創(chuàng)設(shè)了“優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化+幼兒園陽光體育”模式，在幼兒園內(nèi)積極實施了校園戲曲操，以期增強幼兒體質(zhì)，提高幼兒文化素養(yǎng)，促進幼兒德智體美全面發(fā)展[2]。與傳統(tǒng)廣播操模式相比，戲曲操有諸多亮點，如其以“我運動、我鍛煉、我快樂”為宗旨，旨在為幼兒提供更好的體育教育，為幼兒創(chuàng)建更為生動有趣的體育運動平臺，讓幼兒在展開雙手雙腳跟隨音樂運動的同時，也受到戲曲文化的熏陶與教育，從而形成對中國戲曲文化的強烈認(rèn)同感與自豪感。戲曲操中有機融合了武術(shù)元素、戲曲元素、音樂元素等，這些藝術(shù)元素在豐富幼兒情感體驗、培養(yǎng)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)、促進幼兒思維能力發(fā)展等方面無不發(fā)揮著重要作用。如就戲曲操中的武術(shù)元素而言，簡單易學(xué)的武術(shù)動作既能讓幼兒的筋骨得到活動舒展，肢體協(xié)調(diào)性得到增強，又能讓幼兒感受到中國武術(shù)文化的博大精深，同時還能讓幼兒的耐心、毅力等得到鍛煉，促進幼兒形成良好的意志品質(zhì)。而貫穿整個體操運動的戲曲元素不僅能使體操顯得新穎、有創(chuàng)造力，讓幼兒覺得新奇、好奇，更能于潛移默化中培養(yǎng)幼兒的民族文化自信，吸引幼兒對中國戲曲文化做進一步學(xué)習(xí)與傳承。同時，融入了戲曲元素的體操動作姿勢優(yōu)美，創(chuàng)意十足，更能激發(fā)幼兒的興趣與活力。而作為戲曲操中不可缺少的組成部分，音樂也能為幼兒帶來良好的熏陶與教育。

二、戲曲操在幼兒發(fā)展中的具體應(yīng)用

為促進戲曲走進幼兒教育，走進幼兒生活，幼兒園立足戲曲文化特點，結(jié)合幼兒特點，改革創(chuàng)新傳統(tǒng)戲曲，編排京劇韻律操。即在培育幼兒過程中，將傳統(tǒng)廣播操形式進行了創(chuàng)新，融入了戲曲原色，采用傳統(tǒng)戲曲音樂、戲曲動作與現(xiàn)代化廣播體操理念、體操形式相結(jié)合的方式創(chuàng)建了戲曲操，讓幼兒跟隨戲曲律動，在鍛煉幼兒身體素質(zhì)，提高幼兒肢體協(xié)調(diào)性的同時向幼兒傳輸中國戲曲文化、戲曲知識，培養(yǎng)幼兒對中國古文化的熱愛，從而促進幼兒能力素質(zhì)全面發(fā)展。與傳統(tǒng)廣播操相比，戲曲操更有韻律感、感染性，也更富有教育意義。如當(dāng)前的兔俠操，其是結(jié)合幼兒園特色自創(chuàng)的陽光操，這一陽光操既融合了戲曲元素，又包含了武術(shù)動作，武術(shù)動作難易度適中，簡單易學(xué)且富有童真童趣，它的創(chuàng)意、動作也更加有趣且吸引人，更能激發(fā)幼兒興趣，提高幼兒參與運動的積極性與主動性[3]。兔俠操與幼兒身心發(fā)展規(guī)律、認(rèn)知水平等相符合，因而也更適合幼兒的學(xué)習(xí)、發(fā)展。隨著悠揚的戲曲聲響起，幼兒們哼著戲曲小調(diào)，時而拱手作揖、時而踢腿騰挪，各個精神抖擻，活力滿滿。在音樂的引導(dǎo)與激發(fā)下，幼兒們個個化身為戲曲中的英雄人物，活臨活現(xiàn)地打著武術(shù)動作，十分認(rèn)真投入。由此可見，幼兒在做兔俠操的過程中，既讓身心得到了全面放松，獲得了良好的運動體驗，又于不知不覺間接受了傳統(tǒng)戲曲文化的熏陶與教育，了解了更多的中國戲曲文化，進一步加深了對中國戲曲的感情，更重要的是，幼兒們圓了自己的武俠夢，收獲了幸福與滿足。可以說，戲曲操在促進幼兒發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用，也正因如此，兔俠操也深受幼兒的歡迎與喜愛。