幼兒審美教育全文(5篇)

摘要：文章首先指出了當(dāng)代美術(shù)教育上存在的一些缺陷，如照搬成人教育模式，忽略幼兒的一些個性和不科學(xué)的評價。其次詮釋了色彩審美感知和對幼兒美術(shù)發(fā)展的重要性。最后指出了色彩審美感知在幼兒美術(shù)教育中的可實施性和如何在美術(shù)教育中發(fā)揮最大作用。將現(xiàn)在幼兒美術(shù)教育所存在的一些問題和今后我們該如何實施，從而促進(jìn)幼兒美術(shù)教育的發(fā)展做了一個簡單的分析和規(guī)劃。

關(guān)鍵詞：色彩；審美感知；幼兒美術(shù)教育；實施

一、色彩對于美術(shù)教育的意義

色彩是繪畫的重要形式要素，作為視覺藝術(shù)語言，其效果應(yīng)體現(xiàn)在視覺上，并在心理和象征上獲得一定體會和理解。色彩表現(xiàn)力極為豐富，主要體現(xiàn)在：色彩的主觀性、色彩的象征性、色彩的情感表現(xiàn)以及色彩的統(tǒng)覺。審美感知在審美心理學(xué)中，意為審美感覺和審美知覺的有機(jī)結(jié)合。比如在幼兒繪畫中，幼兒一般都會畫太陽，他們幫太陽涂色時會畫的很紅很鮮艷，這就是審美知覺一個很好的例子。它與普通知覺的顯著區(qū)別就在于其鮮明的情感色彩，以及隨之而來的強(qiáng)烈的情感活動。所以審美知覺通常是以情感體驗為中心，在對審美對象的各方面屬性的比較和抉擇之間按照情感發(fā)展的邏輯進(jìn)行的，故而審美知覺它呈現(xiàn)為一種自覺的心理活動，與此同時也體現(xiàn)了主體的主觀能動性。

二、幼兒美術(shù)教育的不足

（一）忽略幼兒個性和性別對繪畫的影響

在我國，美術(shù)教育一直深受前蘇聯(lián)教學(xué)體系思想的影響，大體上都是以知識及技能的傳授為中心，以教師為中心，采用示范，講演，模仿等手段進(jìn)行注入式教學(xué)方式，造成了對幼兒個性發(fā)展的不夠重視。從性別來說，男孩喜歡畫飛機(jī)，輪船，坦克，汽車等，而女孩喜歡畫花，草，胡蝶，氣球和一些小動物等。這些都體現(xiàn)了幼兒的個性特征，然而教師很少關(guān)注這個，一般都是統(tǒng)一的繪畫一些內(nèi)容，忽視了幼兒的個性，從而使幼兒逐漸失去對繪畫的興趣。

【摘要】美感教育可以培養(yǎng)幼兒認(rèn)識美、愛好美、創(chuàng)造美的能力。幼兒園教師應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教育中美感教育的特點(diǎn)，使幼兒的自主創(chuàng)造與美感能力有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)幼兒藝術(shù)綜合能力的和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】幼兒園美術(shù)教育美感教育

一幼兒園美術(shù)教育中美感能力培養(yǎng)的必要性

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的藝術(shù)目標(biāo)指出能初步感受并喜愛生活、環(huán)境和藝術(shù)中的美；喜歡參加藝術(shù)活動，大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗；能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動。幼兒園教師要積極引導(dǎo)幼兒接觸生活與環(huán)境中的美好事物，豐富審美情趣，激發(fā)幼兒發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在藝術(shù)活動中要根據(jù)幼兒不同的特點(diǎn)和需要，讓每個幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)。對有藝術(shù)天賦的幼兒更要注意發(fā)掘他們的藝術(shù)潛能，鼓勵幼兒用自己的形式來表達(dá)情感，尊重他們的想法，肯定、鼓勵、接納他們的審美感受，分享他們創(chuàng)造的快樂。藝術(shù)是實施美術(shù)教育的主要途徑，美術(shù)作為藝術(shù)的一個重要組成部分更應(yīng)充分發(fā)揮其獨(dú)有的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成。在2014年十二屆全國人大二次會議和全國政協(xié)十二屆二次會議中，來自美術(shù)界的代表委員共40多人，其中包含職業(yè)畫家、美術(shù)教育工作者和民間工藝美術(shù)家等，到會委員代表非常關(guān)注現(xiàn)代美術(shù)教育問題。全國政協(xié)委員、花鳥畫家何水法提到他在國外時?？吹浇處煄ьI(lǐng)少兒到美術(shù)館、博物館參觀畫展，了解他國和世界藝術(shù)歷史。現(xiàn)在中國的教育結(jié)構(gòu)中，從幼兒園到中小學(xué)，教育的主線多是知識教育。孩子從小學(xué)開始就有沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，升入初中后更為嚴(yán)重。不少學(xué)校和家長更是將學(xué)生從早上六點(diǎn)起床到晚上十點(diǎn)睡覺期間，按照“精打細(xì)算”“爭分奪秒”的標(biāo)準(zhǔn)來制定流程，幾乎完全剝奪了孩子的興趣培養(yǎng)和綜合能力發(fā)展。全國政協(xié)委員、滄州市國學(xué)院創(chuàng)辦者何香久也表示，長久以來，應(yīng)試教育忽略了對受教育主體“人”的關(guān)注，只關(guān)注知識，忽略了對孩子心靈的塑造，造成了美感能力的缺失以及一系列的社會問題。作為幼師要避免只重視知識教育和技能表現(xiàn)，忽視幼兒在活動中的情感和態(tài)度。幼兒創(chuàng)作作品的過程是他們表達(dá)自己想法和情感的重要方式，所以要鼓勵幼兒富有個性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，克服過分強(qiáng)調(diào)技能和技巧的做法。幼兒美術(shù)活動能力是在大膽表現(xiàn)的過程中逐漸發(fā)展起來的，教師的主要作用是激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富審美經(jīng)驗，體驗自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂。此外，根據(jù)幼兒個性的發(fā)展?fàn)顩r和需求，要對其表現(xiàn)方式和技能技巧予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，才能促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展。

二幼兒園教師教學(xué)過程中美感能力的培養(yǎng)

幼兒園教師美感教育培養(yǎng)首先要提升美術(shù)欣賞能力。審美與藝術(shù)是相互的，沒有審美就沒有藝術(shù)，沒有審美情趣和審美洞察力，就不可能創(chuàng)造出審美價值較高的繪畫作品。美術(shù)欣賞的作用是培養(yǎng)幼兒教師具有較高的審美能力和水平。首先要選擇適合的作品，盡量選擇對教師教學(xué)有幫助、跟平時技能訓(xùn)練有關(guān)系的作品。教師通過欣賞，了解作品的不同風(fēng)格和表現(xiàn)技法，并從中汲取經(jīng)驗，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方向。教師通過作品欣賞，思考分析藝術(shù)作品和現(xiàn)實間存在的距離，并從欣賞過程中體會藝術(shù)的魅力，提高審美能力和理論修養(yǎng)。同時也可將學(xué)到的技巧用于日常教學(xué)中，如將美術(shù)理論與幼兒的年齡特點(diǎn)、知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)識水平相結(jié)合，選擇更加恰當(dāng)?shù)拿佬g(shù)欣賞內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒學(xué)會欣賞，并通過色彩、線條、形狀等形式向幼兒傳達(dá)美的信息。其次是自身專業(yè)能力的培養(yǎng)與提升。幼兒教師在美術(shù)創(chuàng)作時，提高造型能力，把握色彩關(guān)系和色彩變化規(guī)律，表現(xiàn)出來的物象會更真切。教師在訓(xùn)練中可大膽地采用多種美術(shù)表現(xiàn)技法并融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)，為幼兒創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。畫面顏色要接近自然，這樣的色彩可讓幼兒產(chǎn)生豐富的想象力，更容易使幼兒產(chǎn)生共鳴，從而引起他們對美好事物的喜愛和向往，增強(qiáng)創(chuàng)作的想象力。幼兒教師要根據(jù)教育活動的需要自制玩教具，提供幼兒感興趣并適合的活動材料進(jìn)行活動。幼兒玩教有利于幼兒認(rèn)識事物，促進(jìn)智力發(fā)展。教師制作玩教具的過程也是創(chuàng)作美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、傳播美的過程。教師可利用感知自然美的能力，積累美、創(chuàng)造美，從活動中體驗創(chuàng)作過程的艱辛和成功的喜悅。這一過程充分體現(xiàn)了教師的環(huán)保意識及創(chuàng)新意識，強(qiáng)化了教師的手工能力。指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品如一次性杯子、蛋殼、毛線等制作玩具、手工藝品等來美化生活，從中引導(dǎo)幼兒相互交流、相互欣賞、共同提高這也是一名幼兒園教師應(yīng)具備的素養(yǎng)。幼兒園教師美感教育通過引導(dǎo)幼兒認(rèn)識美的事物和藝術(shù)作品，培養(yǎng)他們認(rèn)識美、愛好美、創(chuàng)造美的能力。充分發(fā)揮幼兒園教師美術(shù)教育中美感教育的特點(diǎn)，使幼兒的自主創(chuàng)造與美感能力有機(jī)結(jié)合、互相滲透，從而促進(jìn)幼兒藝術(shù)綜合能力的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

【摘要】學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要構(gòu)成元素，對學(xué)前教育進(jìn)行改革創(chuàng)新能夠為幼兒提供更為優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，促使幼兒接受更為全面的教育和指導(dǎo)，為幼兒身心健康發(fā)展提供相應(yīng)的保障。因此新時期背景下應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對幼兒學(xué)前教育工作的重視，以科學(xué)的指導(dǎo)思想對學(xué)前教育工作進(jìn)行全面改革創(chuàng)新，為學(xué)前教育質(zhì)量的提升奠定基礎(chǔ)，為幼兒未來健康成長提供相應(yīng)的保障。

【關(guān)鍵詞】新時期；學(xué)前教育；改革

一、構(gòu)建開放的幼兒園教育平臺，促進(jìn)幼兒共同成長

為了保證幼兒在學(xué)習(xí)過程中能夠接受更為科學(xué)的教育和指導(dǎo)，對幼兒的自主探究意識和主動學(xué)習(xí)意識加以培養(yǎng)，幼兒園教師首先應(yīng)該為幼兒營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，為幼兒創(chuàng)建和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓幼兒在良好的環(huán)境中能夠接受幼兒園教師的正確指引，進(jìn)而實現(xiàn)幼兒的共同成長。具體來說，一方面，幼兒園教師應(yīng)該引導(dǎo)幼兒建立開放式的人際關(guān)系，讓幼兒在良好的學(xué)習(xí)氛圍中能夠自發(fā)的參與到教師所組織的各項互動交流和娛樂活動中，并在參與活動的過程中與其他幼兒進(jìn)行良好的溝通和交流，建立友誼，逐步構(gòu)建開放式人際關(guān)系，為幼兒未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。另一方面，幼兒園教師應(yīng)該組織幼兒開展互動式學(xué)習(xí)活動，讓幼兒在參與互動式學(xué)習(xí)的過程中能夠開發(fā)智力，提升幼兒的認(rèn)知水平，為幼兒后期學(xué)習(xí)相關(guān)知識奠定基礎(chǔ)。這樣，借助開放性教育平臺的構(gòu)建，幼兒在互動交流中能夠?qū)崿F(xiàn)共同進(jìn)步，共同成長，對幼兒的健康發(fā)展產(chǎn)生著相應(yīng)的積極影響。

二、在課程活動中對幼兒實施循序漸進(jìn)的引導(dǎo)

一般來說，幼兒具有強(qiáng)烈的好奇心，對陌生化的事物保持著濃厚的興趣，并且一旦發(fā)現(xiàn)問題就會積極的探尋問題的答案，在幼兒園教育活動中可以嘗試對幼兒的主動探索精神加以培養(yǎng)，具體來說，幼兒園教師在開展科學(xué)文化活動的過程中應(yīng)該對幼兒進(jìn)行全面的觀察，并仔細(xì)分析幼兒的行為，結(jié)合幼兒的表現(xiàn)對幼兒提出層次性引導(dǎo)問題，進(jìn)而激發(fā)幼兒參與科學(xué)研究活動的欲望，讓幼兒在不斷回答問題的過程中養(yǎng)成良好的探究意識和探究能力，對幼兒自主學(xué)習(xí)能力加以培養(yǎng)。

三、對幼兒的審美感知能力加以培養(yǎng)

摘要：我國民間玩具的民族文化特征較為突出，不僅具有玩耍、審美的基本特點(diǎn)，而且還有教育、陶冶幼兒情操之功能。幼兒園開展美術(shù)教育，旨在通過美術(shù)作品的欣賞與動手創(chuàng)作來引起幼兒的興趣，進(jìn)而加強(qiáng)培養(yǎng)其審美能力與美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)作力，最終達(dá)到通過審美的教育形式促進(jìn)幼兒人格發(fā)展的目標(biāo)。本文就主要針對民間玩具在幼兒美術(shù)教育中的作用進(jìn)行分析論述，其目的在于我國幼兒美術(shù)教育得到更好的發(fā)展與進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：幼兒美術(shù)教育；民間玩具；作用

一、民間玩具的概述

（一）民間玩具審美價值的突出表現(xiàn)

1．色彩上的美感。民間玩具在色彩上的設(shè)計多為鮮明之感，具有歡樂、喜慶的基本形態(tài)，色彩多采用紅、黃、綠等靚麗的顏色構(gòu)成，即便使用的材料較為簡單，但是在色彩的調(diào)配上基本不會太暗，同時通過色彩的選擇就可以看出，人們在感情上的真情流露。不同地區(qū)會有一定的差異性。2．造型上的美感。民間玩具在設(shè)計的審美理念上，比較傾向于歡樂、祥和與美好的想象，玩具在造型設(shè)計中大部分會呈現(xiàn)較大的主觀性與隨意性，如：泥老虎、風(fēng)車等民間玩具，自身線條的設(shè)計較為簡潔，在其裝飾與神情上的效果必須要用色彩的勾勒來體現(xiàn)。

（二）民間玩具信仰與習(xí)俗的突出表現(xiàn)

1．信奉的習(xí)俗。民間玩具的發(fā)展依據(jù)民間藝人自身信奉的精神載體完成創(chuàng)作，如：掛虎、香包等，這一類的作品自身帶有節(jié)日的氛圍，體現(xiàn)辟邪護(hù)平安的主題。而在幼兒美術(shù)教育中使用這一類型的民間玩具，可以影響、塑造幼兒的思想與人格的形成。2．象征的寓意。民間玩具所象征與暗示的寓意和普通玩具有所不同，它不僅起到娛樂玩耍作用，同時也表達(dá)著中華人民對藝術(shù)情感的傳承，在幼兒美術(shù)教育中進(jìn)行過應(yīng)用，可以培養(yǎng)幼兒的民族情懷與自豪感。

摘要：我國歷史悠久，擁有極具特色的民族傳統(tǒng)節(jié)日，其中包含了很多不同元素的藝術(shù)形式。以傳統(tǒng)節(jié)日為基礎(chǔ)，對幼兒進(jìn)行審美教育，能夠幫助幼兒獲得美的感受，還能拓展其創(chuàng)造力和想象力。教師要利用好傳統(tǒng)節(jié)日文化，幫助幼兒獲得良好的審美教育。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日文化；農(nóng)村幼兒；美感；藝術(shù)

傳統(tǒng)節(jié)日文化包含豐富的藝術(shù)之美。良好的審美能夠讓幼兒更好地觀察和感受生活，增強(qiáng)其創(chuàng)造力和想象力，更能培養(yǎng)幼兒對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。因此，利用傳統(tǒng)節(jié)日文化中的藝術(shù)元素，培養(yǎng)幼兒的審美具有重要意義，幼兒在節(jié)日文化的熏陶下，能夠得到良好的審美教育。

一、音樂典故激發(fā)幼兒興趣

我國的傳統(tǒng)節(jié)日是經(jīng)過歷史長河的洗禮所積累的重要傳統(tǒng)文化之一，節(jié)日之中往往帶著古韻之美。在對幼兒的審美教育中，可以突出古韻美的特點(diǎn)，加強(qiáng)幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日中的文化元素的感受，使其具備發(fā)現(xiàn)美的能力。而音樂作為人們最喜愛的藝術(shù)形式之一，是提升幼兒審美情趣的有效手段。例如，可以在中秋節(jié)活動中，對幼兒進(jìn)行《明月幾時有》的舞蹈排練，用充滿古韻美的音樂來引起幼兒的共鳴和興趣，讓幼兒通過音樂和舞蹈來構(gòu)建出月亮之上的嫦娥、玉兔的婉約風(fēng)姿。在此過程中，還可以播放《春江花月夜》作為背景音樂，讓幼兒在舒適且和諧的氛圍中得到良好古韻美的熏陶。同時，教師還可以講述嫦娥奔月的故事，讓幼兒對中秋節(jié)的了解更為深刻。我國的很多傳統(tǒng)節(jié)日都有典故傳說，成為幼兒了解傳統(tǒng)節(jié)日文化的鑰匙。在進(jìn)行審美教育的過程中，教師要學(xué)會利用傳說引導(dǎo)幼兒感受節(jié)日文化，隨著深入了解，發(fā)現(xiàn)文化習(xí)俗和傳說中蘊(yùn)涵的美。例如，在七夕節(jié)時，教師可以講述牛郎織女的故事，用鵲橋相會的傳說激發(fā)幼兒的興趣，讓幼兒了解到牛郎與織女每年的七月七日都在喜鵲搭成的鵲橋上相會，激發(fā)幼兒的同理心，感受相逢團(tuán)聚的喜悅。同時，可以讓幼兒通過繪畫的形式，畫出他們心目中鵲橋的樣子。用傳說引導(dǎo)幼兒了解傳統(tǒng)節(jié)日，讓幼兒真正喜歡上傳統(tǒng)文化，自發(fā)地探索相關(guān)的知識，提高幼兒的審美意識。

二、營造環(huán)境滲透傳統(tǒng)文化

幼兒非常容易受到環(huán)境影響，良好的環(huán)境是教育的基礎(chǔ)。例如，在重陽節(jié)到來之時，教師可以將重陽節(jié)所包含的文化元素以裝飾的方式布置在幼兒學(xué)習(xí)的環(huán)境中，帶領(lǐng)幼兒走近節(jié)日文化，深入感受并進(jìn)行交流。在這樣的過程中，向幼兒滲透傳統(tǒng)文化，潛移默化地培養(yǎng)幼兒的審美情趣。教師可以選取重陽節(jié)的賞菊和登高布置本次主題，要讓所有的幼兒都投入其中，可以由了解重陽節(jié)的風(fēng)俗的幼兒帶動其他幼兒參加進(jìn)來。例如，熟悉插茱萸的幼兒可以帶著其他人在布置時插茱萸，并邀請幼兒對插茱萸進(jìn)行介紹，習(xí)俗的由來、插茱萸的方法等，讓其他幼兒在小伙伴的帶動下，觀察茱萸的特征，發(fā)現(xiàn)茱萸的美。這樣一來，其他幼兒每次再見到茱萸，便會不由自主地想起此次插茱萸的經(jīng)歷，以及茱萸的特征，在不知覺中提升了對傳統(tǒng)文化的興趣，審美情趣也得到了提升。