歷史教育理論全文(5篇)

摘要：新疆歷史與民族宗教理論政策教程是新疆的地方課程，與其他課程相比其具有自身獨(dú)有的特性以及地域性，教師在教學(xué)過(guò)程中能夠搜集到大量的資料，而這些資料的應(yīng)用則可以有效地提高廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。為了能將這些資料充分展現(xiàn)給學(xué)生，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)制作多媒體課件，充分發(fā)揮新媒體在新疆歷史與民族宗教理論政策教程中的作用，實(shí)現(xiàn)新疆歷史與民族宗教理論政策教程教學(xué)水平的進(jìn)一步提高。

關(guān)鍵詞：新疆歷史；民族宗教理論；政策課程

新疆歷史與民族宗教理論政策教程是專(zhuān)門(mén)為新疆高等院校編寫(xiě)的，一本理論課教材，其主要目的是為了進(jìn)一步提高新疆各院校學(xué)生思想政治水平，幫助其樹(shù)立正確世界觀人生觀價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)新疆各區(qū)域高校學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。作為思想政治理論課程中具有獨(dú)特地方特色的課程，該門(mén)課程從設(shè)立開(kāi)始就極大地引起了廣大學(xué)生的興趣。2006年起，新疆地區(qū)的絕大多數(shù)高校都開(kāi)始對(duì)該專(zhuān)業(yè)進(jìn)行錄取，將多媒體教學(xué)手段應(yīng)用到該門(mén)課程當(dāng)中，并經(jīng)過(guò)了數(shù)年的反復(fù)實(shí)踐以及應(yīng)用取得了一定的教學(xué)效果，極大地提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性通過(guò)深入的調(diào)查研究與發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段新媒體技術(shù)在新疆歷史與民族宗教理論政策教程中的應(yīng)用得到了大部分師生的認(rèn)可，但在這一過(guò)程中也暴露出了一些問(wèn)題，為了進(jìn)一步發(fā)揮新媒體技術(shù)在新疆歷史與民族宗教理論政策教程中的作用，作者認(rèn)為有必要深入的了解，新媒體技術(shù)在該門(mén)課程中的應(yīng)用現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上提出切實(shí)可行的對(duì)策。

一、新媒體時(shí)代新疆歷史與民族宗教理論政策教程創(chuàng)新的必要性

新媒體時(shí)代的新疆歷史與民族宗教理論政策教程創(chuàng)新是順應(yīng)時(shí)展潮流，以新的歷史條件為基礎(chǔ)的，優(yōu)化新疆歷史與民族宗教理論政策教程的效果，有利于進(jìn)一步促進(jìn)新疆高校大學(xué)生的身心健康。

（一）優(yōu)化新疆歷史與民族宗教理論政策教程教育效果的需要

我國(guó)新疆歷史與民族宗教理論政策教程都秉持著“管理育人、文化育人、活動(dòng)育人”的教育理念，一般情況下，都是以一對(duì)多的形式開(kāi)展，有利于幫助大學(xué)生了解新疆歷史與民族宗教理論政策。但是，這種教學(xué)模式往往難以實(shí)現(xiàn)有針對(duì)性的教學(xué)，也沒(méi)有辦法對(duì)類(lèi)似問(wèn)題以及類(lèi)似現(xiàn)象產(chǎn)生積極的影響。新疆歷史與民族宗教理論政策教程工作者為了擴(kuò)大宣傳，就會(huì)采用印材料、作報(bào)告等形式，但是，由于這些手段受到諸如時(shí)間和場(chǎng)地因素的限制，導(dǎo)致難以進(jìn)一步擴(kuò)大新疆歷史與民族宗教理論政策教程教育的覆蓋面。新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，打破了傳統(tǒng)新疆歷史與民族宗教理論政策教程對(duì)時(shí)間和空間的限制，進(jìn)一步擴(kuò)大了新疆歷史與民族宗教理論政策教程教育的影響力。[1]

摘要：自主探究教學(xué)的意義就是通過(guò)課堂教學(xué)、課外實(shí)踐活動(dòng)逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，其教學(xué)方法很多，隨著教學(xué)改革的發(fā)展和素質(zhì)教育的要求，自主探究教學(xué)的方法不斷創(chuàng)新，在推廣應(yīng)用中取得了很多優(yōu)秀成果。文章就新課改背景下高中歷史自主探究教學(xué)的意義和方法進(jìn)行分析探討，對(duì)創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)情境、探究性和思考性問(wèn)題的提出等教學(xué)方法給予了分析、評(píng)價(jià)，從推廣應(yīng)用的角度闡述了該方法在高中歷史教學(xué)中的積極意義。

關(guān)鍵詞：高中歷史；新課改；自主探究

新的課程教學(xué)改革是在素質(zhì)教育理念下創(chuàng)新的教學(xué)思想、教學(xué)方法和教學(xué)結(jié)構(gòu)，尤其是高中歷史課的教學(xué)，從圍繞高考的應(yīng)試教育教學(xué)模式，逐步向人才培養(yǎng)方面轉(zhuǎn)變，因此，歷史學(xué)科的教學(xué)需要圍繞提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新解決歷史問(wèn)題的方法，改善思維模式，發(fā)揮學(xué)生自覺(jué)的主觀能動(dòng)性，使其主動(dòng)承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

一、基于新課改的高中歷史課自主探究式教學(xué)的積極作用

（一）有利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育理念的區(qū)別之處，在于除了提高學(xué)生的高考成績(jī)外，學(xué)生的身心素質(zhì)得到全面發(fā)展。新形勢(shì)下，自主創(chuàng)新能力的提高已成為激勵(lì)國(guó)人奮發(fā)有為的精神象征，基于新課改的自主探究教學(xué)在高中歷史課教學(xué)實(shí)踐中的具體運(yùn)用，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生掌握解決問(wèn)題的方法，探索解決問(wèn)題的規(guī)律，在多渠道、多元化的解題思路和方法使用中，逐步開(kāi)闊視野、拓展思路、創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力，為成長(zhǎng)為創(chuàng)新型人才打下了基礎(chǔ)。（二）創(chuàng)新了教學(xué)理論，促進(jìn)了教學(xué)的發(fā)展。應(yīng)試背景下的高中歷史教學(xué)理論，是建立在圍繞提高學(xué)生的教學(xué)成績(jī)，教師教，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)的基礎(chǔ)上，以此產(chǎn)生的教學(xué)方法就是照本宣科，講解知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的方法就是死記硬背歷史常識(shí)和問(wèn)題答案。新課改背景下，突出素質(zhì)教育理念的滲透，在高中歷史課教學(xué)中注重自主探究式教學(xué)的實(shí)踐，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理論提出了挑戰(zhàn)，創(chuàng)新了教學(xué)理論體系，使學(xué)生在課堂教學(xué)中自主探究和自主實(shí)踐，轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，提高了學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)能力。

二、基于新課改的高中歷史課自主探究式教學(xué)的具體實(shí)踐

（一）圍繞教學(xué)目的，創(chuàng)設(shè)自主探究方法。新課程改革背景下，高中歷史課的自主探究教學(xué)需圍繞教學(xué)目的，創(chuàng)新嘗試自主探究的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。比如，必修三專(zhuān)題四中《20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果》一課里，《思想的形成和發(fā)展》的教學(xué)目的，是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解思想的產(chǎn)生、形成、發(fā)展和歷史貢獻(xiàn)。圍繞這一教學(xué)目標(biāo)，教師可以摒棄學(xué)生分組討論自主探討的學(xué)習(xí)方式，改為“研討會(huì)”的形式，讓學(xué)生針對(duì)井岡山時(shí)期、延安時(shí)期和建國(guó)后思想的形成和發(fā)展的認(rèn)識(shí)，發(fā)表看法，然后異議點(diǎn)評(píng)，進(jìn)行歸納總結(jié)，強(qiáng)化教學(xué)效果。（二）根據(jù)素質(zhì)培養(yǎng)要求，設(shè)置探究性問(wèn)題。高中生處于少年向成人轉(zhuǎn)變的重要階段，正值自尊、自立、自信、自強(qiáng)的培養(yǎng)時(shí)期，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀成為素質(zhì)教育的重中之重，在高中歷史教學(xué)中，圍繞學(xué)生素質(zhì)教育培養(yǎng)的要求，設(shè)置探究性問(wèn)題，有利于提升探究性教學(xué)的水平。比如《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論》一課的教學(xué)，旨在幫助學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)鄧小平理論的誕生發(fā)展和歷史貢獻(xiàn)，讓學(xué)生能夠正確地認(rèn)識(shí)國(guó)情，懂得人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的曲折性。這一課探究教學(xué)的設(shè)計(jì)，教師要抓住什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義等關(guān)鍵問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，查閱資料，百度詞庫(kù)，通過(guò)解決回答問(wèn)題，引起共識(shí)，體會(huì)偉大理論在歷史發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的積極作用。在對(duì)問(wèn)題的探究中，教師因勢(shì)利導(dǎo)，適當(dāng)加強(qiáng)對(duì)問(wèn)題延伸的探究，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，能夠運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法論，認(rèn)識(shí)歷史事件和人物，對(duì)偉人的思想體系和理論成果的精神實(shí)質(zhì)，能夠活學(xué)過(guò)用，全盤(pán)接受。（三）遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新自主探究方法。學(xué)生學(xué)習(xí)的基本規(guī)律是溫故而知新，高中歷史教學(xué)也是一樣，課程教學(xué)內(nèi)容一般按照發(fā)生、發(fā)展的順序編排，比如，必修三的專(zhuān)題六、專(zhuān)題七、專(zhuān)題八的教學(xué)內(nèi)容，就是從西方人文精神的起源開(kāi)始，到近代科學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的脈絡(luò)，從古到今地學(xué)習(xí)和掌握西方典型的歷史文化成果。在自主探究教學(xué)的過(guò)程中，教師要把握這些歷史發(fā)展規(guī)律，結(jié)合學(xué)生認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)事物的基本規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生從古到今探究，由個(gè)性向一般推廣，建立健全學(xué)習(xí)探究的方法體系，逐步提高探究效果。

摘要：美國(guó)的教育家杜威非常提倡“教育即生活”理論，而我國(guó)的教育家陶行知先生師承杜威，提出“生活即教育”理論，但是他們的教育理論都是主張教育與生活需要保持一致性，強(qiáng)調(diào)的都是教育與環(huán)境的和諧發(fā)展。新的課程改革對(duì)高中歷史教學(xué)的新的要求就是要培養(yǎng)學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三方面的綜合發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)這三方面的教育目標(biāo)，教師要嘗試新的教育理念，其中生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的適當(dāng)應(yīng)用，將有利于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的增強(qiáng)，也有利于教師教學(xué)水平的提升。生活化教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教學(xué)的開(kāi)放性，提倡教師要在自己的教學(xué)中，把學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，在我們?nèi)粘５纳钪腥谌霘v史學(xué)科的學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：生活化高中歷史教學(xué)策略

在高中歷史教學(xué)中的“生活化”教學(xué)理念就是指我們的歷史老師在自己的教學(xué)中，要善于借鑒、利用自己的日常生活中的與教學(xué)有關(guān)的生活知識(shí)和生活內(nèi)涵素材，將這些素材和自己的歷史教學(xué)相聯(lián)系，幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生、教學(xué)和學(xué)者雙贏，除此之外，還能實(shí)現(xiàn)我們歷史學(xué)科教學(xué)的目的。歷史講述的是從有人類(lèi)以來(lái)的發(fā)生在人類(lèi)身上的事情，主要闡述的是我們生活的縱切面，所以在高中歷史教學(xué)中，將其生活化，不進(jìn)有利于學(xué)生進(jìn)行重難點(diǎn)的理解，還有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如何在我們的日常歷史學(xué)科的教學(xué)中融入生活化教育理念是很多歷史老師以及學(xué)者在積極探索的事情，筆者本人，從自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷、教學(xué)研究出發(fā)，進(jìn)行一定的總結(jié)和概括，認(rèn)為我們可以從以下幾個(gè)方面作為切入點(diǎn)，在我們高中的歷史課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教育生活化。

1導(dǎo)入形式生活化

俗話說(shuō)，“良好的開(kāi)端是成功的一半”。所以，良好的新課導(dǎo)入是課程效果的關(guān)鍵因素之一，也是讓學(xué)生可以快速進(jìn)入教學(xué)情境的方法之一。教師要將“生活化”教育理念融入我們的課程導(dǎo)入，以接近生活的素材和生活中常見(jiàn)的方式，進(jìn)行新課的導(dǎo)入過(guò)程。例如，在我們學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化的變遷時(shí)，教師在導(dǎo)入的環(huán)節(jié)可以采用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的手段，給學(xué)生展示一些中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，讓學(xué)生了解中國(guó)古代燦爛的文化遺產(chǎn)，讓同學(xué)體會(huì)到不同的朝代具有他自己獨(dú)特的特色文化，進(jìn)而可以讓同學(xué)深入思考，為什么不同的朝代會(huì)產(chǎn)生不同的文化，從而引出對(duì)各個(gè)朝代的國(guó)情的思考，一個(gè)國(guó)家的國(guó)力強(qiáng)盛與否，國(guó)家的文化政策對(duì)文化的影響極為重要。從而引發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)前我國(guó)的文教政策的思考，讓學(xué)生了解歷史一直與我們同行，和我們距離并不遙遠(yuǎn)。

2教學(xué)手段生活化

在我們現(xiàn)階段的高中歷史教學(xué)中，很多教師在對(duì)學(xué)生歷史知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，依然承襲著傳統(tǒng)的教學(xué)手段和教學(xué)模式，主要包括要求學(xué)生不斷的背誦、朗讀等，給學(xué)生布置習(xí)題以及定期測(cè)試等手段來(lái)鞏固學(xué)生新學(xué)的歷史知識(shí)，這就容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中感到乏味、厭倦。而且需要我們注意的一點(diǎn)，在高中階段學(xué)生的生理和心理都發(fā)展的較為成熟，他們的個(gè)體個(gè)性化和個(gè)體社會(huì)化水平也得到提高，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)都已經(jīng)逐步成熟，那種不考慮學(xué)生內(nèi)心情感、態(tài)度的教學(xué)手段只能夠使學(xué)生對(duì)歷史課程越來(lái)越厭倦，甚至有的學(xué)生在課堂上偷著學(xué)習(xí)其他主科內(nèi)容。因此我們的高中歷史教師要改變傳統(tǒng)歷史教學(xué)方式，不斷發(fā)揮自己的教育機(jī)智，使當(dāng)前高中歷史教學(xué)綜合多樣的發(fā)展，而改變以往單一性發(fā)展的模式。所以為了可以使學(xué)生能夠自主的學(xué)習(xí)歷史并且喜歡歷史，教師應(yīng)當(dāng)將生活化的內(nèi)容融入到歷史教學(xué)當(dāng)中去。例如，在講授“日軍偷襲珍珠港”這堂內(nèi)容的過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生利用課余時(shí)間來(lái)觀看一部相關(guān)的紀(jì)錄片。高中歷史教學(xué)中的生活化教學(xué)除了觀看影視作品，還可以讓學(xué)生觀看各種公開(kāi)課以及歷史游戲等等，從而讓學(xué)生在這些含有歷史元素的生活化的作品了解到歷史知識(shí)。

摘要：道德素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家的影響都是深遠(yuǎn)的，而高校的思想理論課就是最為影響大學(xué)生思想政治道德素養(yǎng)的課程，但是目前我國(guó)高校理論課的教育教學(xué)偏重理論忽視實(shí)踐，思想理論課的教學(xué)沒(méi)有真正引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。本文就是從思想理論教育與實(shí)踐結(jié)合的重要性入手，提出將思想政治理論教育與地域性文化結(jié)合的教學(xué)方式以期能夠在實(shí)踐和當(dāng)?shù)匚幕諊刑嵘枷胝卫碚撜n教育教學(xué)的質(zhì)量，為高校改革思想政治理論課教學(xué)改革提供參考。

關(guān)鍵詞：高校思想理論課；地域性文化；探索

前言

《中共中央宣傳教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》中提出“要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。建立完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制。”而筆者提出的高校思想理論課教育教學(xué)與地域性文化相結(jié)合的教學(xué)理念無(wú)疑是符合當(dāng)下時(shí)局的能夠改善思想理論課教學(xué)效果的行之有效的辦法。

一、提出高校思想理論課教育教學(xué)與地域性文化相結(jié)合的背景

（一）思想政治理論課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合的提出

《中共中央宣傳教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》中有這樣一句話“要通過(guò)形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)效果。”若只由教育者直接向?qū)W生輸送理論知識(shí)就結(jié)束的教學(xué)工作并不完整，還應(yīng)當(dāng)有后續(xù)就是實(shí)踐的部分。如果將人視為樹(shù)，那么理論教育就是灌溉，實(shí)踐教育就是疏導(dǎo)和轉(zhuǎn)化。教育者將理論以灌溉的方式灌輸給受教育者，只是將理論變?yōu)榱耸芙逃叩墓ぞ叨ㄟ^(guò)實(shí)踐以后這些工具會(huì)被疏導(dǎo)并轉(zhuǎn)化為受教育者的思想，習(xí)慣，行為。唯有這樣，教學(xué)內(nèi)容才能是真正意義上的被接受，教學(xué)過(guò)程才是完整的，有意義的。

一、對(duì)高校思想政治教育的思考

提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，正是高校思想政治教育的主要內(nèi)容和根本任務(wù)，也是促進(jìn)人的全面發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)的根本任務(wù)和要求。新時(shí)期，國(guó)家和社會(huì)都對(duì)高校提出了更高的要求，更加對(duì)高校思想政治教育提出了更高的要求，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，筆者做了以下幾點(diǎn)思考。

1、要不斷創(chuàng)新高校思想政治教育的內(nèi)容、方式和方法

在中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育發(fā)展的過(guò)程中，我黨一直在創(chuàng)新思想政治教育的方式方法，大革命時(shí)期與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期與新中國(guó)建設(shè)時(shí)期的思想政治教育都有所不同，我黨發(fā)揮了黨員干部的才能，不斷吸取革命時(shí)期的思想政治工作的經(jīng)驗(yàn)，不斷總結(jié)和發(fā)展，比如運(yùn)動(dòng)、“三查三整”的整黨運(yùn)動(dòng)、“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)等等都是對(duì)我黨保持良好的面貌、黨風(fēng)起到了積極的促進(jìn)作用。高校思想政治教育也應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際促進(jìn)高校思想政治教育的內(nèi)容、方式、方法和途徑，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。我黨在不同歷史時(shí)期采取了相應(yīng)的思想政治教育辦法和方式，積累了寶貴的實(shí)踐資料，高校的思想政治教育可以吸收先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)，在同時(shí)期采取不同的辦法，在高校思想政治教育理論上應(yīng)當(dāng)也有更多的總結(jié)和提高。

2、要始終堅(jiān)持“育人為本、德育為先”的理念

全面發(fā)展的人首要的是高尚的道德情操，能夠正確的理解認(rèn)識(shí)和處理人與社會(huì)、與他人的關(guān)系，同時(shí)具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)是人的全面發(fā)展的另一個(gè)基本標(biāo)志，只有掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，才能適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的需要。高校思想政治教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，也是學(xué)校育人工作的重要組成部分。黨的十六大以來(lái)，育人為本，德育為先的教育教學(xué)理念在高校逐步的樹(shù)立了起來(lái)。這一理念要求高校在平時(shí)的教學(xué)的活動(dòng)中，把思想政治教育的政治價(jià)值與學(xué)生自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)互相統(tǒng)一起來(lái)，把思想政治教育的社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值互相結(jié)合起來(lái)。把學(xué)生培養(yǎng)成具有高尚的道德情操、堅(jiān)定的理想信念和全面發(fā)展的可靠社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，這是高校思想政治教育必須堅(jiān)持和高舉的偉大旗幟。

3、高校思想政治教育的理論課程需加強(qiáng)