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陶瓷草蟲畫從原始社會新石器時代陶器中開始萌芽以后,直到明清時期才趨于成熟,并在近當展至很高的藝術(shù)水準,其大致可分為三種藝術(shù)表現(xiàn)形式:即圖案裝飾式、中國畫式和陶藝式三大類。圖案裝飾式陶瓷草蟲畫主要流行于古代,其以圖案化的方式進行構(gòu)圖與描繪,富有強烈的工藝性和裝飾意味,如遠古時代的蟬紋,成化和雍正時期的花蝶紋、清康熙時期的青花五彩花蝶紋等等,是古典時期廣泛流行的類型。為清康熙青花五彩花蝶紋瓶,瓶身遍繪飛舞的彩蝶,間以蜻蜓,畫工以細膩的筆觸描繪了彩蝶三五成群、或聚或散的景致,極盡寫生之妙,其圖案裝飾意味非常顯著。中國畫式陶瓷草蟲畫在古代即已出現(xiàn),如明代青花民窯中的寫意畫式青花草蟲,清代粉彩中亦有中國畫做派的草蟲畫,不過其真正興起則始于清末民國時期,并且達到了相當高的水準,其藝術(shù)水平、繪畫技藝和畫面意境毫不弱于同時代的中國草蟲畫,完全有草蟲畫大家風范。為民國著名粉彩草蟲畫家李明亮瓷板畫作品《款款飛來》,以蜻蜒停棲于麥桿上為畫面主題,以極精細工筆描繪蜻蜒,雙目渾圓幽綠、纖纖細足屈伸自如、毫發(fā)畢現(xiàn)。翅面網(wǎng)格勾勒分明,筆法至細至挺、清晰可辨,極富薄翼如紗之質(zhì)感,以瓷代紙,更映襯出蟲翅透明感。為筆者所繪瓷板畫《月下鳴蟬》,畫面繪折枝花一株,枝上花葉錯落有致,一只秋蟬匍匐在枝頭上,在月色的映襯下歡快地鳴叫。整個畫面布置繁簡得當,形象刻畫精微生動,線條勁挺有力,極具節(jié)奏感,給人以怡情悅目之感。陶藝類型的陶瓷草蟲畫是近些來才出現(xiàn)的新的類型,其是在陶藝器型上采用現(xiàn)代表現(xiàn)手法,運用草蟲進行陶瓷繪畫裝飾。為張堯作品《知足天下》,創(chuàng)作者采用陶藝瓶型,瓶體上布局非常簡潔,采用釉下五彩描繪一根蛛絲上懸掛的一只碩大的黑色蜘蛛,蜘蛛刻畫精細入微,毫發(fā)畢現(xiàn),寓意“知足天下”,無論是造型還是構(gòu)圖,作品都表現(xiàn)出強烈的陶藝意味。
2陶瓷草蟲畫的文化內(nèi)涵
草蟲題材是中國陶瓷繪畫中的獨特題材,它是與中國歷史悠久的傳統(tǒng)農(nóng)耕文明緊密聯(lián)系在一起的,一方面是民眾對于各類草蟲親切熟悉,對其富有感情,而另一方面,其又與中國傳統(tǒng)的哲學觀、美學觀與倫理道德等相關(guān)聯(lián),表達著中國人對自然的態(tài)度和對人與自然關(guān)系的思考。首先,陶瓷草蟲畫寄托了普通民眾對于生命、種族延續(xù)、長壽等吉祥意義的期盼之情。各類草蟲普遍具有極強的生殖能力,表現(xiàn)出蓬勃的生命力,寄托了國人心目中對生殖的崇拜。如陶瓷草蟲畫中常見的蟈蟈,又名螽斯,《詩經(jīng)》中即云:“螽斯羽,詵詵兮,宜爾子孫振振兮?!眰髡f其能生一百個后代,因而成為種族繁衍的象征。蝴蝶也同樣如此,其是陶瓷草蟲畫中最常見的題材,不僅僅在于其外形的美觀,而是寓意生命,如明清時期出現(xiàn)的各種兩兩相對而舞的團蝶紋,其子孫繁衍的意味相當明顯。而“梁?!惫适碌膹V泛流傳,又使其平添一種美好愛情的寓意。另外,蝴蝶與貓合畫在一起則表示耄耋之年,寓意長壽。而陶瓷草蟲畫常見的“喜鹿蜂猴”則諧音禧祿封候。其次,陶瓷草蟲畫體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)“天人合一”的自然觀?!疤烊撕弦弧敝傅氖侨伺c自然的和諧相處,其含義非常豐富。陶瓷草蟲畫以活潑飛動的昆蟲表現(xiàn)了大自然的蓬勃旺盛的生命力,表明自然萬物生靈未受人為污染與干擾地自由自在地生活,也使民眾居于城鎮(zhèn)或家中即可親近大自然、感受大自然,從而達到身心愉悅與健康。而草蟲本身也常常成為創(chuàng)作者自身形象的化身,在對草蟲生機盎然、自由活動和飛翔的描繪中,寄托了一種對自由無拘生活的向往,特別是飛舞的蝴蝶包含著中國傳統(tǒng)道家“逍遙游”的思想,據(jù)傳莊周曾在夢中化為蝶。特別是對于古代民窯和舊中國草蟲畫創(chuàng)作者來說,他們長年辛苦勞作,不得歇息和自由,借對各種草蟲自由狀態(tài)的描述來表達對自由生活的渴望之情。最后,陶瓷草蟲畫還隱含了道德倫理的觀念。在陶瓷草蟲畫中,草蟲被賦予了與世無爭、潔身自好、獨立無求的高尚品格,尤其是在近當代草蟲畫中,以草蟲品格來暗寓人生道德追求更為普遍。一些草蟲自古即被賦予了道德含義,如蟬自遠古以來即被視為一種高潔的昆蟲,新石器時代即加以崇拜,曹植《蟬賦》中即稱蟬“與眾物無求”、“漱朝露之清流”。蟬成為一種清流高士的道德象征。陶瓷草蟲畫中比較罕見的蜘蛛則有“知足常樂”之意味。
3結(jié)語
具有悠久發(fā)展歷史的陶瓷草蟲畫,有著豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式與文化內(nèi)涵,其創(chuàng)作主題由圖案化的點綴逐漸進展到完整的畫面表達,近來又有融合于陶藝作品中的趨勢,不過大部分作品仍屬因襲演繹,其真正的現(xiàn)代創(chuàng)新之路顯然還沒有真正開展,并且仍然沒有處在陶瓷藝術(shù)界廣泛關(guān)注的視野和研究范疇,如果沒有當代陶瓷草蟲藝術(shù)家的努力探索與開拓,陶瓷草蟲畫的未來也就令人擔憂了。既有先驅(qū)前輩在前,當世陶瓷草蟲畫家更應(yīng)擔負起責任與使命,力求使陶瓷草蟲畫達到新的藝術(shù)高度。對于當代陶瓷草蟲畫來說,堅守傳統(tǒng)固然重要,而在陶瓷藝術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型風起云涌之時,革新顯得更為重要,無論是在創(chuàng)作理念還是在表現(xiàn)方式上,當代陶瓷草蟲畫創(chuàng)作者都應(yīng)在前人的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代審美趣味,努力探索,銳意求新。
作者:江和先 鄧春英 單位:景德鎮(zhèn)技工學校