管窺雜技對其他藝術(shù)形式的影響

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1、新時期雜技藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的基本原則

如上所述，雜技與其他藝術(shù)形式之間始終存在著相互融合、相互促進、相互影響的密切關(guān)系。雜技只有在堅持本體的基礎上，對其他藝術(shù)形式進行有益的吸納，才能真正實現(xiàn)創(chuàng)新與突破：

1.1雜技主體原則

主體原則，即在藝術(shù)創(chuàng)新的過程中，應始終堅持雜技藝術(shù)的主體地位，確保欣賞者認定自己最終所看到的是“雜技”，而非其他形式的藝術(shù)。雜技雖然是一種雜糅的藝術(shù)，但仍具有自身鮮明的特征，不能輕易與其他形式藝術(shù)混為一談。因此，必須要把握好借鑒吸納的“度”和“量”。

1.2融為一體原則

一體原則，即在藝術(shù)創(chuàng)新的過程中，要將從其他藝術(shù)形式中吸納和借鑒的有益元素，與雜技藝術(shù)本身融為一體，如從舞蹈藝術(shù)中吸納其身體柔韌、善于傳情的藝術(shù)特點，將其融入雜技藝術(shù)中，使二者巧妙合而為一，提升雜技動作的柔韌感和藝術(shù)表現(xiàn)力，等等。

1.3形式多樣原則

形式多樣，即在藝術(shù)創(chuàng)新的過程中，要盡量采取更為新穎的角度、更為豐富的形式來進行借鑒和學習。過去那種簡單的“拿來主義”（直接“套用”其他藝術(shù)形式），或者是“嫁接”（粗暴地融合某兩種藝術(shù)形式），都很難滿足當前廣大群眾的審美需求，只有巧妙“拿來”、更好地“嫁接”，才能真正結(jié)出甜美的藝術(shù)碩果。

2、新時期雜技藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的具體策略

現(xiàn)代社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，廣大人民群眾的藝術(shù)審美呈現(xiàn)出高層級和多元化的特點。為了適應這一形勢，雜技藝術(shù)只有更好地發(fā)揮自身的“雜”性，更多地從其他藝術(shù)形式之中吸取養(yǎng)分，走高質(zhì)量的精湛技藝與高水準的綜合藝術(shù)融為一體的創(chuàng)新之路，才能在愈加激烈的文化市場競爭中贏得更多的發(fā)展空間。

2.1優(yōu)化雜技藝術(shù)技巧

從藝術(shù)本體的角度來看，雜技藝主要是一種對人體潛能的開發(fā)、人體技巧的展示。但隨著雜技藝術(shù)的發(fā)展，這種人體技巧的展示方式應當打破以往單純炫技的僵化，而變得更加富于藝術(shù)性、審美性和情感性，更具有藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。例如，借鑒舞蹈動作美化、柔韌雜技動作，借鑒戲曲藝術(shù)豐富雜技節(jié)目的情節(jié)，借鑒武術(shù)藝術(shù)提升雜技的“精氣神”，等等。

2.2創(chuàng)設雜技藝術(shù)情境

情境，是指用以表現(xiàn)主題和情節(jié)的背景因素。情境具有表現(xiàn)情感、彰顯主題、開展情節(jié)的重要作用，在舞蹈和戲曲藝術(shù)中較為常見。目前，創(chuàng)設情境已經(jīng)成為雜技藝術(shù)創(chuàng)新的重要技巧之一。通過情境創(chuàng)設，整個雜技節(jié)目的整體性和主題性更加突出，藝術(shù)個性和藝術(shù)情感更加鮮明。例如，以歌劇天鵝湖為情境的雜技《天鵝湖》，以《斷橋》為情境的《斷橋相會•肩上芭蕾》，都是十分精彩的雜技節(jié)目。

2.3豐富雜技表現(xiàn)形式

進入新的歷史時期，雜技的藝術(shù)表現(xiàn)形式已經(jīng)由過去單一的技巧展示變得更為豐富多樣。而在尋求突破、渴望創(chuàng)新的今天，則更應當在藝術(shù)表現(xiàn)形式上不斷進行開拓創(chuàng)新。例如，嘗試從戲曲藝術(shù)中借鑒服裝、道具、背景，為雜技藝術(shù)增添別樣風情，雜技《大鬧天宮》、《貴妃醉酒》等，是近期來較為難得的藝術(shù)精品。雜技是一種融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、雜糅本土與外來、彰顯探索與創(chuàng)新、勇于借鑒與學習的藝術(shù)類型。雜技與其他多種藝術(shù)形式之間的相互借鑒、學習融合與開拓創(chuàng)新正是其本身得以不斷發(fā)展與進步的動力源泉。隨著廣大觀眾審美要求的不斷提升，雜技藝術(shù)只有改單一為多元、融情感于技巧，才能在文化藝術(shù)發(fā)展的大潮中贏得未來。

作者：解珊 單位：遵義市雜技歌舞藝術(shù)有限責任公司