內蒙古油畫藝術與高校油畫教學策略

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［摘要］

在當代藝術的影響下，內蒙古油畫由于具有鮮明的地域特色得到了廣泛的關注。隨著藝術創(chuàng)作隊伍的壯大，具有時代精神以及民族特色的優(yōu)秀作品大量涌現(xiàn)。結合新時期內蒙古油畫創(chuàng)作藝術的優(yōu)勢以及特色，探究高校油畫教學的策略。

［關鍵詞］內蒙古油畫藝術 高校油畫教學 策略

新時期內蒙古油畫在題材的內容上極具民族地域的特征，并且在語言形式以及審美取向方面都形成了鮮明的藝術特色，內蒙古油畫也因此得到了各領域的廣泛關注。在內蒙古油畫創(chuàng)作隊伍中，由于創(chuàng)作主體的差異，使得油畫藝術的發(fā)展方向趨于中國傳統(tǒng)民間藝術。新時期內蒙古的油畫作品重視大草原的生活、民族情感的表達以及獨特的語言表達形式，結合內蒙古油畫的特色，本文具體分析高校油畫的教學策略。

一、內蒙古油畫創(chuàng)作的優(yōu)勢以及特色

（一）內蒙古大草原的生活

由于內蒙古的草原生活豐富多彩，因此對于油畫創(chuàng)作者來說，內蒙古大草原是油畫創(chuàng)作靈感的來源。例如，吳厚斌的油畫作品《專業(yè)戶》，主要通過對大草原生活細節(jié)的描繪，表達出對大草原生活的熱愛和向往。不僅如此，進行油畫創(chuàng)作還需要創(chuàng)作者具有敏銳的洞察力，將具有地域特色的內蒙古大草原用藝術的形式表達出來。比如，高鵬的油畫作品《小牧童》，運用寫實的藝術手法真實描繪了大草原的生活以及優(yōu)美的景色，充分展現(xiàn)了抒情和恬靜的藝術風格，使人們在油畫作品中感受到了大草原別具特色的地域風情。總而言之，內蒙古油畫的風格展現(xiàn)出了人們對大草原生活的感受，使內蒙古油畫的創(chuàng)作者能夠借鑒前人生活的感受，將內蒙古油畫創(chuàng)作的特色表現(xiàn)的淋漓盡致，為創(chuàng)新油畫創(chuàng)作的思路奠定堅實的基礎。

（二）民族情感的表達

內蒙古大草原具有廣闊的地域，并且歷史文化悠久，因此，藝術創(chuàng)作者們將精神寄托在這片美麗的大草原，這里是情感交流的最佳場所，并且逐漸形成了具有草原民俗的地區(qū)，產生了別具特色的民族精神及民族情感。例如，妥木斯一系列的作品《蒙古女人和馬》，運用了獨特的語言表達方式，將民族特色及民族情感融入到作品當中，充分展現(xiàn)了內蒙古牧民與馬之間的情感。馬對于蒙古族來說是一種象征物，蒙古族牧民的生活及情感有最多交集的就是馬，油畫創(chuàng)作者巧妙地通過油畫作品將牧民與馬之間的感情用藝術的形式表達出來。因此，新時期的內蒙古油畫作品所表達的情感都是民族情感，創(chuàng)作者將大草原的生活以及情感真實地用藝術手法呈現(xiàn)出來。油畫創(chuàng)作者不僅重視民族文化的表層，更加重視民族文化背后的真實情感的描繪。

（三）語言形式的獨特性

新時期的內蒙古油畫作品的創(chuàng)作者大都是勤于實踐，有著自己獨立思想的青年油畫創(chuàng)作者。他們尊重中國傳統(tǒng)的藝術，并且深入地了解內蒙古大草原的文化，吸取內蒙古文化深刻的內涵，并借鑒內蒙古文化獨有的特色優(yōu)勢，使得內蒙古油畫的創(chuàng)作結構形成了獨特的藝術形式。目前，油畫創(chuàng)作者對內蒙古草原地域性題材的語言形式的選擇以及運用方面，已經(jīng)形成獨特的風格，部分油畫創(chuàng)作者注重對客觀事物的真實描繪，還有一部分油畫創(chuàng)作者注重對抽象事物的體現(xiàn)。新時期內蒙古油畫創(chuàng)作逐漸趨于抒情化，從油畫作品中不難看出創(chuàng)作者對內蒙古民族文化的審美意識。從語言形式的表達方面，妥木斯的油畫作品最具寫意性，深刻的表達了對內蒙古大草原抒情式生活的向往。

二、高校油畫教學策略

（一）合理安排油畫教學的內容，培養(yǎng)學生的審美能力

目前，我國高校對油畫的教學深受寫實派油畫創(chuàng)作的影響，教學模式相對單調，不夠重視學生興趣以及創(chuàng)作靈感的培養(yǎng)。因此，高校的油畫教學應該創(chuàng)新教學模式，充分發(fā)揮高校油畫教學的優(yōu)勢，培養(yǎng)出優(yōu)秀的油畫創(chuàng)作者。我國高校油畫教學重視學生繪畫技能以及造型語言的培養(yǎng)，對油畫教學觀念以及理論知識的指導，高校重視發(fā)展多元化的教學模式，不僅重視學生基礎知識的掌握，同樣重視學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，積極地引導學生發(fā)揮自身的主觀能動性，不斷挖掘自身的藝術潛力。隨著高校對人文素養(yǎng)的重視，逐漸開展了人文知識相關的實踐活動，因此，油畫教學不僅單純地傳授知識和技能，高校也開始重視審美素質的培養(yǎng)。高校教師為了提高學生的審美品位以及審美能力，打破了油畫創(chuàng)作教學過程中的常規(guī)思維，不按照正常邏輯進行教學，引導學生發(fā)揮自身的想象力，并鼓勵學生嘗試色彩運用以及創(chuàng)作手法的創(chuàng)新，從而提高學生的綜合素質，使學生能夠全面的發(fā)展。

（二）在油畫創(chuàng)作教學中滲透民族文化知識

油畫創(chuàng)作立足于民族特色，才能真正地實現(xiàn)油畫藝術的發(fā)展，在油畫藝術從西方國家傳入中國以來，中國的油畫創(chuàng)作者就一直在探索怎樣實現(xiàn)油畫藝術的民族化創(chuàng)作。因此，高校進行油畫教學的過程中，需要正確引導學生明確民族文化對于油畫創(chuàng)作的重要性，并且強化學生對民族文化知識的理解，實現(xiàn)中國油畫創(chuàng)作的創(chuàng)新。首先，高校應該強化學生對民族文化的重視程度，尊重西方傳統(tǒng)油畫創(chuàng)作的同時，應該重視對民族文化知識的學習，拓展學生對油畫創(chuàng)作的思路。進行油畫教學的過程中，高校教師應該滲透民族文化知識，使學生在實踐中實現(xiàn)油畫創(chuàng)作思路的創(chuàng)新。高校培養(yǎng)學生掌握民族文化的基礎上，還應該重視學生在油畫作品中表達民族文化。高校需要引導學生將民族文化的特色滲透到油畫作品中，合理的運用民族文化進行油畫藝術的詮釋。

（三）充分發(fā)揮學生的自主性，培養(yǎng)學生創(chuàng)新的創(chuàng)作思路

傳統(tǒng)油畫教學過程中，教師沒有將學生作為教學主體，忽視了對學生創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，使得油畫基礎教育缺乏對學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。因此，強化學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)成為了高校油畫教學的首要任務，教師應該引導學生無論是處理事情還是解決問題時，都有應該打破常規(guī)思維的約束，進行多角度、多層次的考慮，拓展自身的眼界，擺脫傳統(tǒng)油畫創(chuàng)作形式、方法等方面的束縛。創(chuàng)新思能力的培養(yǎng)，需要我們打破常規(guī)思維，另辟蹊徑，從而尋求創(chuàng)新的方法。這是高校油畫創(chuàng)作教學過程中所缺少的，然而對于油畫藝術創(chuàng)作來說又是極其珍貴的。為了培養(yǎng)學生創(chuàng)新油畫創(chuàng)作思路，使學生在油畫創(chuàng)作中取得良好的發(fā)展，首先應該培養(yǎng)學生發(fā)散性的思維，改變常規(guī)的創(chuàng)作思路，鼓勵學生進行繪畫比例、色彩比重、事物組合等方面的大膽嘗試以及創(chuàng)新，充分發(fā)揮自身的想象力，挖掘自身的潛能，從而提高油畫創(chuàng)作的創(chuàng)新能力。

（四）完善高校油畫教學的評價機制

高校應該不斷完善油畫教學的評價機制，才能從根本上提高學生的油畫創(chuàng)作水平，并且對促進油畫創(chuàng)作的發(fā)展具有現(xiàn)實的意義。傳統(tǒng)的油畫教學評價機制過于重視技能的訓練以及考核，阻礙了學生綜合素質的提高，不利于學生全面發(fā)展。因此，高校油畫教學需要進行評價機制的改革，建立多元化的油畫教學評價機制，重視技能考核的基礎上，還應該重視學生創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，不斷強化學生對油畫創(chuàng)作和民族文化之間的融合，結合學生個人藝術創(chuàng)新能力的差異，建立多層次的油畫教學評價，增強學生的自信心，鼓勵學生進行創(chuàng)作思路上的創(chuàng)新，使油畫藝術得到全面的發(fā)展。

三、結束語

綜上所述，新時期的內蒙古油畫創(chuàng)作具有獨特的民族特色以及藝術價值，高校對油畫教學應該培養(yǎng)學生油畫創(chuàng)作的創(chuàng)新意識，將油畫創(chuàng)作水平提高到新的高度。面對高校油畫教學面臨的問題，高校教師應該幫助學生樹立正確的創(chuàng)作觀念，積極應對油畫創(chuàng)作過程中的挑戰(zhàn)。高校應該結合新時代油畫藝術發(fā)展的需求，合理安排油畫教學的內容，并在油畫創(chuàng)作教學中滲透民族文化知識，充分發(fā)揮學生的自主性，培養(yǎng)學生創(chuàng)新的創(chuàng)作思路以及審美能力，完善高校油畫教學的評價機制，使我國的油畫教學之路得到全面的發(fā)展。

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作者：包銀峰 單位：呼和浩特民族學院