网站首页
教育杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
医学杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
经济杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
金融杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
管理杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
科技杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
工业杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
SCI杂志
中科院1区 中科院2区 中科院3区 中科院4区
全部期刊
公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

茶畫風(fēng)格中油畫藝術(shù)的創(chuàng)作教學(xué)

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了茶畫風(fēng)格中油畫藝術(shù)的創(chuàng)作教學(xué)范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

茶畫風(fēng)格中油畫藝術(shù)的創(chuàng)作教學(xué)

摘要:如今茶畫藝術(shù)與油畫藝術(shù)創(chuàng)作之間的融合應(yīng)用價(jià)值進(jìn)一步突出,尤其是通過對茶畫藝術(shù)的創(chuàng)作風(fēng)格及表達(dá)內(nèi)涵進(jìn)行分析,我們能夠看到豐富完善的人文理念,不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)與創(chuàng)新,同時(shí)更重要的是其讓藝術(shù)體系之間實(shí)現(xiàn)了全面結(jié)合和深度表達(dá),本文擬從茶畫風(fēng)格的具體內(nèi)涵和藝術(shù)理念認(rèn)知入手,結(jié)合油畫藝術(shù)創(chuàng)作的具體特點(diǎn)理解,根據(jù)當(dāng)前油畫藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)法應(yīng)用過程中存在的問題展現(xiàn),從而探究融入茶畫風(fēng)格開展油畫藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的具體思路。

關(guān)鍵詞:茶畫風(fēng)格;油畫藝術(shù)創(chuàng)作;教學(xué)法;思維引導(dǎo);理念詮釋

在繪畫藝術(shù)機(jī)制全面?zhèn)鞒械臅r(shí)代化發(fā)展今天,如今我們想要實(shí)現(xiàn)理想的藝術(shù)創(chuàng)作,其需要全面探究藝術(shù)機(jī)制之間的深層融入和全面表達(dá)體系,當(dāng)然對于油畫藝術(shù)的具體創(chuàng)作與全面發(fā)展來說,其中需要融入的價(jià)值理念和表達(dá)藝術(shù),不只是具體油畫創(chuàng)作素材上的豐富融入,同時(shí)更重要的是適應(yīng)當(dāng)前時(shí)展要求下的具體訴求。

1茶畫風(fēng)格的具體內(nèi)涵和藝術(shù)理念

結(jié)合我國茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵,以及具體的思維機(jī)制狀況,我們看到在幾千年的社會發(fā)展過程中,形成了諸多文化理念,茶文化不僅僅是整個(gè)傳統(tǒng)文化的核心與關(guān)鍵,茶畫藝術(shù)就是其中重要的組成部分和內(nèi)涵詮釋。在傳統(tǒng)文化發(fā)展應(yīng)用價(jià)值和認(rèn)可度不斷提升的今天,我們對茶畫藝術(shù)的內(nèi)涵,以及其表現(xiàn)方式,有著了新的理解和認(rèn)知,而這客觀上,就是我們在當(dāng)前開展各項(xiàng)相關(guān)活動(dòng)的關(guān)鍵與本質(zhì)。當(dāng)然,在整個(gè)傳統(tǒng)茶畫藝術(shù)的表現(xiàn)過程中,其更多是中國傳統(tǒng)的“國畫藝術(shù)”的風(fēng)格內(nèi)涵,其中所使用和闡述的更多是一種寫意的方法,我們從茶畫藝術(shù)的風(fēng)格內(nèi)涵中,可以感受到其中所包含的生態(tài)內(nèi)涵和人文色彩,這些都是值得我們在當(dāng)前仍然繼續(xù)感知的重要內(nèi)容。而這或許是當(dāng)前時(shí)代背景下,我們在具體應(yīng)用茶文化機(jī)制過程中所需要重點(diǎn)考慮的首要內(nèi)涵和思維價(jià)值。

2油畫藝術(shù)創(chuàng)作的具體特點(diǎn)理解

油畫藝術(shù)是一種興起于中世紀(jì)西方的藝術(shù)機(jī)制,我們通過對油畫藝術(shù)的創(chuàng)作特點(diǎn)和文化內(nèi)涵進(jìn)行分析,我們看到其中所應(yīng)用的元素內(nèi)容和價(jià)值形式,不僅僅是藝術(shù)創(chuàng)作的詮釋與表達(dá),同時(shí)更是我們理解油畫創(chuàng)作藝術(shù)體系的特點(diǎn)的重要需求。所以,在當(dāng)前整個(gè)油畫藝術(shù)創(chuàng)作與表達(dá)過程中,我們需要注重對其整體進(jìn)行創(chuàng)新與完善優(yōu)化,特別是需要通過融入合適的創(chuàng)造素材,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)油畫創(chuàng)作藝術(shù)的素材豐富與情感詮釋。當(dāng)然,對于當(dāng)前整個(gè)油畫藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的整體開展而言,其需要的不僅僅是情感思維的表達(dá),同時(shí)也需要注重系統(tǒng)化的教學(xué)創(chuàng)新,特別是選擇合適的教學(xué)方法,從而幫助學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)過程中,能夠更真實(shí)、客觀有效的了解油畫藝術(shù)的特點(diǎn)。隨著油畫藝術(shù)的創(chuàng)作與具體的油畫藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)越來越完善,想要實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)創(chuàng)新和豐富的內(nèi)涵表達(dá),將不是簡單地從單一的教學(xué)視角理解和看待藝術(shù)形式,而應(yīng)充分重視多元文化融合的內(nèi)涵和深度,特別是認(rèn)知茶畫藝術(shù)中所包含的人文特色??梢哉f,茶畫藝術(shù)的風(fēng)格以及其中所包含的特定概念,加上多樣藝術(shù)理念和文化的多元特色所具體表達(dá)的風(fēng)格體現(xiàn),就使得油畫藝術(shù)創(chuàng)作者自身所需要具體考慮的情感詮釋和思想上的具體表達(dá),如果我們要實(shí)現(xiàn)油畫藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)的理想推進(jìn),其需要我們考慮的不僅是從教學(xué)目的綜合教學(xué)出發(fā),同時(shí)應(yīng)該充分重視在整個(gè)油畫藝術(shù)創(chuàng)作與展現(xiàn)過程中,應(yīng)該充分注重將各種思想和觀念的內(nèi)涵綜合貫通。當(dāng)然,最關(guān)鍵的還是究竟如何才能讓學(xué)生去深度品味該藝術(shù)體系中所具有的人文理念和價(jià)值思維,特別是要讓學(xué)生充分全面的了解到在整個(gè)油畫藝術(shù)的創(chuàng)作過程中,必須要形成清晰、完善且獨(dú)立的繪畫藝術(shù)理念,通過系統(tǒng)化創(chuàng)新從而全面提高自身的油畫創(chuàng)作水平。而這實(shí)際上,就是當(dāng)前我們在全面推進(jìn)該藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí),所必須充分考慮的內(nèi)容。

3當(dāng)前油畫藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)法應(yīng)用過程中存在的問題展現(xiàn)

在我國整個(gè)時(shí)代推進(jìn)背景下,形成了諸多藝術(shù)體系,除了系統(tǒng)化的人文素材外,必要的藝術(shù)創(chuàng)作體系,乃至學(xué)生自身的情感認(rèn)知等等,實(shí)際上都是我們在具體開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),所必須融入的重要內(nèi)容。而從當(dāng)前我們所具體實(shí)施的油畫藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)開展?fàn)顩r看,其中存在諸多問題和不足,特別是未能從學(xué)生自身理解和應(yīng)用的視角來具體實(shí)施油畫藝術(shù)創(chuàng)作與表達(dá),這不僅限制了整個(gè)油畫藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的有效開展與全面實(shí)施。當(dāng)然,在教學(xué)理念日益成熟的背景下,如果想要真正有效實(shí)施油畫藝術(shù)教學(xué)活動(dòng),就需要注重融入多元化教學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值體系,通過豐富學(xué)生自身的關(guān)注度和認(rèn)知度,從而實(shí)現(xiàn)油畫藝術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展??陀^上看,油畫藝術(shù)教學(xué)方法不同于其他學(xué)科教學(xué),也就是說在具體推進(jìn)優(yōu)化油畫藝術(shù)教學(xué)時(shí),其不僅需要注重教學(xué)方法和技巧的融入、應(yīng)用,更重要的是要將油畫藝術(shù)學(xué)科的思維體系和價(jià)值內(nèi)涵充分融入教學(xué)活動(dòng)之中,通過教學(xué)方法的全面創(chuàng)新和深化,從而讓學(xué)生真正有效了解油畫藝術(shù)項(xiàng)目的特點(diǎn)所在。就當(dāng)前油畫藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施狀況看,其中存在諸多問題,特別是其未能從學(xué)生自身的理解與認(rèn)知出發(fā),從而影響了油畫藝術(shù)教學(xué)的真正有效開展與深度融合。客觀來看,對于油畫藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展來說,其中所需要全面關(guān)注的是整個(gè)油畫藝術(shù)中最大特點(diǎn)在于其中有著濃厚的情感思維和人文理念。所以,我們只有從情感角度出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生對油畫藝術(shù)中所具有的人文內(nèi)涵形成全面認(rèn)知,進(jìn)而滿足油畫藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)開展的最佳效果。其次,在油畫藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的整體實(shí)施過程中,其缺乏合理的元素內(nèi)容,尤其是其中缺乏穩(wěn)定合理的文化內(nèi)涵,從而實(shí)現(xiàn)文化素材與油畫藝術(shù)的教學(xué)活動(dòng)開展深度融合,當(dāng)然,在這一過程中,才有可能真正推動(dòng)學(xué)生去理解油畫藝術(shù)的具體創(chuàng)作方法和技巧內(nèi)涵,而這實(shí)際上也是當(dāng)前茶文化與油畫藝術(shù)教學(xué)深度融合的關(guān)鍵所在。

4融入茶畫風(fēng)格開展油畫藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的具體思路

結(jié)合油畫藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)法的具體創(chuàng)新與認(rèn)知,我們必須明白,情感理念的豐富融入,乃至油畫創(chuàng)作技巧的全面創(chuàng)新,才是實(shí)現(xiàn)整個(gè)油畫藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)最佳效果的關(guān)鍵與本質(zhì)。當(dāng)然,在文化藝術(shù)機(jī)制融合創(chuàng)新的今天,如果我們能夠選擇其他合理的元素內(nèi)容與整個(gè)油畫藝術(shù)表達(dá)的體系相結(jié)合,其將讓整個(gè)油畫藝術(shù)的創(chuàng)作機(jī)制實(shí)現(xiàn)全新展現(xiàn)。融合創(chuàng)新,且日益多元化的文化環(huán)境值得我們每一個(gè)教學(xué)者深思,畢竟文化傳承與文化融入是每一個(gè)教學(xué)者在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),所需要首先把控的內(nèi)容,無論是文化內(nèi)涵的確定,還是文化體系的全面融入,將為整個(gè)油畫藝術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)活動(dòng)有效開展奠定重要基礎(chǔ)和有效幫助。讓學(xué)生認(rèn)知到油畫藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn),并且理解油畫藝術(shù)的價(jià)值思維,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)油畫藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的最佳效果。實(shí)際上,對于整個(gè)油畫藝術(shù)教學(xué)開展來說,如果想要實(shí)現(xiàn)最佳教育,其需要的不只是具體的創(chuàng)作技巧和方法,同時(shí)也需要注重融入合理的元素內(nèi)容。比如,茶畫藝術(shù)、中國畫藝術(shù),甚至當(dāng)前認(rèn)知度極高的漫畫藝術(shù)等等,都是可以被應(yīng)用到當(dāng)前整個(gè)油畫藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵所在。因此,如果我們能夠全面分析茶畫藝術(shù)的風(fēng)格理念所在,那么其所能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值作用,將是無可替代的。在當(dāng)前油畫藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的教學(xué)過程中,其必須認(rèn)識到該教學(xué)活動(dòng),實(shí)際上是一種立足于技巧上的情感教育和方法教學(xué)。也就是說,真正意義上,最佳的油畫創(chuàng)作藝術(shù)教育,其中所需要融入和考慮的不僅僅是一種思維方式,同時(shí)更關(guān)鍵的是必要的哲學(xué)思維和人文理念,可以說,茶畫藝術(shù)風(fēng)格中所展現(xiàn)出來的創(chuàng)作思維理念,是當(dāng)前學(xué)生在進(jìn)行具體的油畫藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)時(shí),所必須掌握和理解的內(nèi)涵,所以,融入茶畫元素內(nèi)涵,創(chuàng)新開展油畫藝術(shù)創(chuàng)作的教學(xué)活動(dòng),將是整個(gè)教學(xué)體系上的全新體系構(gòu)造,也是油畫藝術(shù)內(nèi)涵表達(dá)過程中,所必須考慮的中重要內(nèi)容。當(dāng)然,在這一過程中,也使得學(xué)生自身對油畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了深度開發(fā)和實(shí)現(xiàn)全面、系統(tǒng)的改進(jìn)。

5結(jié)語

實(shí)際上,就茶畫藝術(shù)與油畫藝術(shù)的表現(xiàn)狀況和價(jià)值內(nèi)涵看,其完全屬于產(chǎn)生于不同歷史時(shí)期的兩種繪畫藝術(shù),其中存在諸多差異和不同,但是,如果我們肯從藝術(shù)的內(nèi)涵及價(jià)值作用這一本源看,我們所能體會和感悟到的不僅僅是一種客觀上的藝術(shù)形式,同時(shí)更重要的是一種基于同樣創(chuàng)作素材時(shí)不同的創(chuàng)作理念影響下的創(chuàng)作感受。

參考文獻(xiàn)

[1]顧凌琤.傳承拓展融合創(chuàng)新———淺析意象油畫中的表現(xiàn)語言[J].安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2016,(04):321-325.

[2]買買提•艾依提.絲路文化中的當(dāng)代新疆油畫———從塔城國際油畫展看當(dāng)代新疆油畫的歷史源流[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版),2016,(15):131-135.

[3]張紅梅.論綜合材料在當(dāng)代中國油畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)與運(yùn)用[J].溫州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2017,(04):303-305.

作者:王東 單位:西安美術(shù)學(xué)院

免责声明

本站为第三方开放式学习交流平台,所有内容均为用户上传,仅供参考,不代表本站立场。若内容不实请联系在线客服删除,服务时间:8:00~21:00。

AI写作,高效原创

在线指导,快速准确,满意为止

立即体验
文秘服务 AI帮写作 润色服务 论文发表