圖式理論下的外語(yǔ)教學(xué)本質(zhì)分析

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摘要：外語(yǔ)教學(xué)的本質(zhì)問(wèn)題近年來(lái)引起了我國(guó)學(xué)者的廣泛關(guān)注。我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)取得了很大成就，但仍存在不少問(wèn)題，對(duì)外語(yǔ)教學(xué)本質(zhì)的把握顯得越來(lái)越重要。圖式理論在外語(yǔ)教學(xué)中發(fā)揮了不可忽視的作用，輸入性教學(xué)閱讀和聽(tīng)力都需要在已有圖式的基礎(chǔ)上構(gòu)建新的圖式，進(jìn)而完成新知識(shí)的輸入；輸出性教學(xué)寫(xiě)作和口語(yǔ)需要激活并利用已有的圖式才能順利完成。外語(yǔ)教學(xué)的本質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生掌握知識(shí)，并提高運(yùn)用知識(shí)的能力。

關(guān)鍵詞：圖式;外語(yǔ)教學(xué);輸入;輸出

圖式最初是德國(guó)哲學(xué)家康德在1781年提出來(lái)的，隨后不同領(lǐng)域的學(xué)者對(duì)圖式也提出了不同理解；但他們都認(rèn)為圖式是一種結(jié)構(gòu)。1932年，心理學(xué)家Bartlett首次提出了圖式理論，他認(rèn)為圖式是對(duì)先前反應(yīng)或經(jīng)驗(yàn)的一種積極組織，是儲(chǔ)存在學(xué)習(xí)者大腦中的一種信息對(duì)新信息作用的過(guò)程[1]。在二百多年的發(fā)展過(guò)程中，人們對(duì)圖式的認(rèn)識(shí)不斷豐富，圖式理論被應(yīng)用于哲學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)等領(lǐng)域，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，圖式理論被廣泛地應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)[2]。我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)雖然已經(jīng)取得了很大成就，但仍存在不少問(wèn)題，究其原因是對(duì)外語(yǔ)教學(xué)本質(zhì)的理解不到位。學(xué)術(shù)界對(duì)外語(yǔ)教學(xué)本質(zhì)的研究非常少，孫瑞云和陳淑芳從應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)角度考察了外語(yǔ)教學(xué)的本質(zhì)[3-4]，視角單一。本文從認(rèn)知角度，運(yùn)用圖式理論探索其本質(zhì)，旨在為外語(yǔ)教學(xué)法提出參考性建議。

一、圖式理論概述

現(xiàn)代圖式理論是認(rèn)知心理學(xué)興起之后，在20世紀(jì)70年代中期產(chǎn)生的。圖式理論是指圍繞某一個(gè)主題組織起來(lái)的知識(shí)的表征和貯存方式為基礎(chǔ)的理論，每個(gè)人頭腦中都存在大量的對(duì)外在事物的結(jié)構(gòu)性認(rèn)識(shí)，即圖式。圖式理論認(rèn)為，人們?cè)诶斫庑率挛锏臅r(shí)候，需要將新事物與已知的概念、過(guò)去的經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)。頭腦中已經(jīng)存在的圖式?jīng)Q定著人們?nèi)绾卫斫庑率挛?，?dāng)輸入的信息與這些圖式吻合時(shí)，人們才能理解。社會(huì)交往圖式是圖式的一個(gè)重要方面。社會(huì)交往圖式是人們?cè)谏缃画h(huán)境中對(duì)于面對(duì)面交往的知識(shí)進(jìn)行概括而形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。社會(huì)交往圖式包括事實(shí)和概念圖式、個(gè)人圖式、自我圖式、角色圖式、情境圖式、程序圖式、策略圖式、情感圖式等。人們事先儲(chǔ)存的知識(shí)圖式、對(duì)自我和他人的認(rèn)識(shí)、教學(xué)中設(shè)定的情境、學(xué)生的情感狀態(tài)等會(huì)不同程度地影響教學(xué)效果；因此，社會(huì)交往圖式在教學(xué)中的作用不容忽視。根據(jù)圖示理論，學(xué)習(xí)者頭腦中的圖式可以分為語(yǔ)言圖式、內(nèi)容圖式和形式圖式。語(yǔ)言圖式主要包括詞匯、句法和語(yǔ)義等知識(shí)；內(nèi)容圖式指與文章相關(guān)的背景知識(shí)，它對(duì)文章的理解有重要作用；形式圖式指文章的體裁和結(jié)構(gòu)，不同體裁的文章具有不同的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者對(duì)英文語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的熟悉程度將嚴(yán)重影響其對(duì)文章的理解和寫(xiě)作的邏輯等。語(yǔ)言圖式、內(nèi)容圖式和形式圖式在教學(xué)中的應(yīng)用有利于教學(xué)效果的提升。這些不同類(lèi)型的圖式在外語(yǔ)教學(xué)的方方面面都發(fā)揮著重要的作用，潛移默化地影響著教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中對(duì)知識(shí)的傳授和理解。

二、研究方法

本研究采用目的推導(dǎo)法。目的推導(dǎo)法，顧名思義，就是從某事的目的或想要達(dá)到的效果出發(fā)反向追根溯源，探索該事物的本質(zhì)[5]。外語(yǔ)教學(xué)是實(shí)踐性活動(dòng)，至今已有比較成熟的發(fā)展，對(duì)其本質(zhì)的探索需與其目的相結(jié)合。目前學(xué)術(shù)界對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的目的有不同的表述，受到普遍認(rèn)同的是要讓學(xué)習(xí)者掌握語(yǔ)言知識(shí)，并能適當(dāng)?shù)貙⑵溥\(yùn)用于實(shí)際。本文將從此目的入手，追根溯源，探討圖式在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的作用，進(jìn)而分析出外語(yǔ)教學(xué)的本質(zhì)。

三、外語(yǔ)教學(xué)與圖式

我國(guó)高度重視外語(yǔ)學(xué)習(xí)，人們從小學(xué)甚至幼兒園就開(kāi)始學(xué)習(xí)外語(yǔ)。我國(guó)的外語(yǔ)主要是英語(yǔ)，因此本文中的外語(yǔ)主要指英語(yǔ)。我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)取得了令人矚目的成績(jī)，英語(yǔ)教師隊(duì)伍不斷擴(kuò)大、教學(xué)方 法不斷改進(jìn)、英語(yǔ)人才不斷涌現(xiàn)；但是，我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)仍然存在問(wèn)題，如啞巴英語(yǔ)、口語(yǔ)能力差等很多人認(rèn)為外語(yǔ)教學(xué)存在問(wèn)題的原因是缺乏外語(yǔ)環(huán)境和文化背景，但我們很難為所有學(xué)生打造一個(gè)真正的二語(yǔ)習(xí)得環(huán)境。因此，我們必須找到一套適合我國(guó)國(guó)情的教學(xué)理論和教學(xué)方法，但這又必須以深刻把握外語(yǔ)教學(xué)的本質(zhì)為前提。如前文所說(shuō)，圖式就是存在于記憶中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或知識(shí)結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)決定著人們理解事物的方式。外語(yǔ)教學(xué)的目的是要讓學(xué)習(xí)者掌握語(yǔ)言知識(shí)，并能適當(dāng)?shù)貙⑵溥\(yùn)用于實(shí)際；也就是說(shuō)，既要有輸入知識(shí)的能力，也要有輸出知識(shí)的能力。學(xué)習(xí)者將語(yǔ)言知識(shí)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，形成圖式，才是掌握了語(yǔ)言知識(shí)、完成了知識(shí)的輸入。將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，也需要在實(shí)際情境中構(gòu)建新的圖式并激活已有圖式，這樣才能更好地完成語(yǔ)言輸出。總之，實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)教學(xué)的目的，離不開(kāi)圖式的幫助。圖式理論已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域，涉及輸入性教學(xué)閱讀、聽(tīng)力和輸出性教學(xué)寫(xiě)作、口語(yǔ)等方面。

（一）輸入性教學(xué)閱讀和聽(tīng)力教學(xué)是典型的輸入性教學(xué)，二者的目的是通過(guò)讀和聽(tīng)來(lái)豐富學(xué)生各方面的知識(shí)，如語(yǔ)言知識(shí)、背景知識(shí)、文化知識(shí)等，并在這過(guò)程中不斷提高輸入知識(shí)的能力，并為知識(shí)的輸出打下良好的基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)和聽(tīng)力教學(xué)中，圖式發(fā)揮了重要作用。1.閱讀教學(xué)與圖式閱讀不是簡(jiǎn)單地傳遞信息和被動(dòng)地接收信息，閱讀材料所提供的信息需要和人腦中的思想交流互動(dòng)，這種交流互動(dòng)要求讀者有一定的語(yǔ)言能力、豐富的背景知識(shí)和有效的閱讀技巧。也就是說(shuō)，需要借助于語(yǔ)言圖式、內(nèi)容圖式和形式圖式。閱讀理解是各層次的圖式相互作用的過(guò)程，一些較低層次的圖式被激活后，再激活較高一級(jí)的圖式，例如視覺(jué)特征的圖式被激活以后，會(huì)自動(dòng)激活詞語(yǔ)、語(yǔ)義、語(yǔ)法等語(yǔ)言圖式，語(yǔ)言圖式會(huì)進(jìn)一步激活相關(guān)的文化背景圖式，進(jìn)行自下而上的加工。文章的理解也離不開(kāi)高層次圖式。高層次的圖式要通過(guò)自上而下的加工，使低層次的圖式活躍起來(lái)。因此，當(dāng)具有一定水平的讀者在閱讀文章時(shí)，自下而上和自上而下的加工是同時(shí)進(jìn)行的，這種加工過(guò)程發(fā)生在每一個(gè)分析水平上?？偟膩?lái)說(shuō)文章中的詞匯激活了讀者頭腦中已有的相關(guān)概念及聯(lián)系，文章的組織結(jié)構(gòu)幫助讀者選擇有用的概念復(fù)合體。圖式理論認(rèn)為，讀者頭腦中儲(chǔ)存的圖式越完善，就越容易被激活，讀者就可以達(dá)到更好的閱讀效果。因此，在外語(yǔ)閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生激活已有圖式、正確運(yùn)用圖式可以更好地獲得理解文章信息。2.聽(tīng)力教學(xué)與圖式聽(tīng)力理解是一個(gè)復(fù)雜的信息處理過(guò)程，人們?cè)诮邮招畔r(shí)，需要將其與大腦里已有的圖式聯(lián)系組合，但聽(tīng)者可能因?yàn)槁?tīng)力材料語(yǔ)速快、缺乏背景知識(shí)等原因，不能快速有效地激活并運(yùn)用已有的圖式。因此，學(xué)生需要在頭腦中建立大量的圖式，當(dāng)聽(tīng)到各種語(yǔ)言材料時(shí)就能激活相關(guān)圖式，積極有效地理解新信息。Anderson認(rèn)為，人們?cè)诶斫饴?tīng)力文本時(shí)，將聽(tīng)到的語(yǔ)音信息切分成語(yǔ)言單位，如單詞、短語(yǔ)和從句等，并在大腦中構(gòu)建意義。聽(tīng)者在語(yǔ)言知識(shí)的幫助下，將大腦中構(gòu)建的意義與已有的知識(shí)圖式聯(lián)系起來(lái)，從而對(duì)聽(tīng)力材料做出正確理解，獲得新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并以圖式的形式儲(chǔ)存在人腦中，為以后的輸入和輸出做好準(zhǔn)備[6]。在聽(tīng)力理解中，多種圖式共同發(fā)揮作用，其中文化圖式的作用很大。文化圖式理論是內(nèi)容圖式理論的一個(gè)分支，它指的是某一文化中以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的預(yù)先存在的知識(shí)結(jié)構(gòu)[7]。不同文化背景的人往往擁有不同的文化圖式；因此，對(duì)我國(guó)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，文化圖式在英語(yǔ)聽(tīng)力理解中既能起到積極作用，也能起到消極作用。當(dāng)學(xué)習(xí)者頭腦中已有的文化圖式與聽(tīng)力材料的背景文化相符時(shí)，文化圖式可以起到積極作用；反之，則起消極作用。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該多向?qū)W生傳授英語(yǔ)國(guó)家的文化，幫助其建立相應(yīng)的文化圖式。圖式理論的運(yùn)用，有助于閱讀教學(xué)和聽(tīng)力教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，閱讀與聽(tīng)力教學(xué)都需要幫助學(xué)生激活圖式并構(gòu)建圖式，進(jìn)而完成知識(shí)輸入的目的。由此來(lái)看，閱讀和聽(tīng)力教學(xué)的本質(zhì)就是引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并合理運(yùn)用這些結(jié)構(gòu)，完成知識(shí)的輸入。

（二）輸出性教學(xué)寫(xiě)作和口語(yǔ)是最典型的輸出性教學(xué)，其目的是在引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)和說(shuō)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生輸出知識(shí)的能力，能將英語(yǔ)運(yùn)用于實(shí)際。輸出性教學(xué)與輸入性教學(xué)相互作用，寫(xiě)作和口語(yǔ)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)能力的同時(shí)，也能檢驗(yàn)學(xué)生掌握知識(shí)的程度，即學(xué)生是否進(jìn)行了有效輸入。圖式在這過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。1.寫(xiě)作教學(xué)與圖式寫(xiě)作是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的集中體現(xiàn)。寫(xiě)作教學(xué)的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用英語(yǔ)，學(xué)會(huì)將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為日常生活中表達(dá)思想認(rèn)知的工具。學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作常見(jiàn)邏輯不清、語(yǔ)言錯(cuò)誤較多等問(wèn)題，造成這些問(wèn)題的原因之一是教師將審題立意的策略、邏輯思維的方法、謀篇布局的技巧作為陳述性知識(shí)傳授給學(xué)生，而沒(méi)有幫助他們將其內(nèi)化為程序性知識(shí)和策略性知識(shí)。如同閱讀和聽(tīng)力，圖式在寫(xiě)作中也發(fā)揮著重要作用，尤其是程序圖式和策略圖式。程序圖式是對(duì)經(jīng)常發(fā)生的事件的有序組織的認(rèn)識(shí)，包括采取恰當(dāng)步驟和行為規(guī)則。策略圖式是對(duì)解決問(wèn)題的策略辦法的認(rèn)識(shí)；學(xué)習(xí)者會(huì)根據(jù)寫(xiě)作要求，在策略圖式的指導(dǎo)下，選擇一定的寫(xiě)作策略，如準(zhǔn)備策略、草稿策略、修改策略、讀者意識(shí)和避免母語(yǔ)[8]。當(dāng)策略圖式選定之后，程序圖式將會(huì)提供一系列的行為步驟指導(dǎo)寫(xiě)作行為。學(xué)生的寫(xiě)作，離不開(kāi)語(yǔ)言圖式、內(nèi)容圖式和形式圖式的指導(dǎo)；語(yǔ)言圖式是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，內(nèi)容圖式為寫(xiě)作提供信息，形式圖式使雜亂的信息變得有條理。因此學(xué)生的寫(xiě)作是各種圖式共同作用的結(jié)束。學(xué)生借助各種知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)完成知識(shí)的書(shū)面輸出。因此，圖式有利于學(xué)生寫(xiě)作水平的提高。教師要培養(yǎng)學(xué)生建立和運(yùn)用各種圖式的能力，也要注意在傳授學(xué)生寫(xiě)作策略的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)換為程序性知識(shí)，建立策略圖式和程序圖式，并將這些圖式與其他圖式結(jié)合起來(lái)運(yùn)用。2.口語(yǔ)教學(xué)與圖式口語(yǔ)是通過(guò)口頭語(yǔ)言來(lái)開(kāi)展各類(lèi)言語(yǔ)交際的活動(dòng)。如閱讀、聽(tīng)力和寫(xiě)作一樣，口語(yǔ)也受到圖式的影響。在口語(yǔ)輸出的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者需要充分調(diào)動(dòng)自己的語(yǔ)音、詞匯和句法等語(yǔ)言圖式?？谡Z(yǔ)表達(dá)的流利度也受到圖式的制約；只有腦海里的圖式與新的圖式順利整合，學(xué)習(xí)者才能成功輸出信息。因此，圖式對(duì)口語(yǔ)表達(dá)有重要的作用。豐富的語(yǔ)言知識(shí)、扎實(shí)的語(yǔ)言功底是語(yǔ)言輸出的基本條件，但僅有這些并不能實(shí)現(xiàn)地道且流利的口語(yǔ)表達(dá)，還需要圖式的幫助。情境圖式和自我圖式在口語(yǔ)輸出中發(fā)揮了重要作用。情境圖式是對(duì)社會(huì)交際的情境場(chǎng)合及相應(yīng)的適當(dāng)行為的認(rèn)識(shí)?？谡Z(yǔ)輸出一定是在某種情境下進(jìn)行的，學(xué)習(xí)者在以往的生活經(jīng)驗(yàn)中已經(jīng)積累了大量的情境圖式，不同的情境會(huì)激活不同的語(yǔ)言圖式。在熟悉的環(huán)境中，學(xué)生能夠快速與已有的情境圖式聯(lián)系起來(lái)，并激活相應(yīng)的語(yǔ)言圖式，完成知識(shí)的輸出。自我圖式是對(duì)自我的一種認(rèn)識(shí)和判定。學(xué)習(xí)者對(duì)自我的認(rèn)識(shí)也會(huì)影響口語(yǔ)輸出。如果學(xué)習(xí)者自我認(rèn)知評(píng)價(jià)低，自我情感體驗(yàn)差，就很容易形成口語(yǔ)焦慮，不利于口語(yǔ)的輸出；相反，如果學(xué)習(xí)者有較高的自我認(rèn)知評(píng)價(jià)，且自我情感體驗(yàn)好，就會(huì)有口語(yǔ)自信，有利于口語(yǔ)的順利輸出。無(wú)論是策略圖式、程序圖式，還是情境圖式、自我圖式都是人腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它們?cè)趯?xiě)作教學(xué)和口語(yǔ)教學(xué)中發(fā)揮了不可忽視的作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生輸出知識(shí)的能力，實(shí)現(xiàn)其目的。由此看來(lái)，寫(xiě)作和口語(yǔ)教學(xué)的本質(zhì)就是借助頭腦中已存的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，分別以寫(xiě)和說(shuō)兩種方式來(lái)完成知識(shí)的輸出。

四、結(jié)語(yǔ)

圖式作為人腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，在外語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容上發(fā)揮了不可忽視的作用。知識(shí)的輸入和輸出都需要以舊圖式為基礎(chǔ)，不斷構(gòu)建新圖式，并與舊圖式配合，整合成新的圖式；新圖式又被當(dāng)作下一輪學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。如此循環(huán)往復(fù)。外語(yǔ)教學(xué)就是一個(gè)幫助學(xué)生建立知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并運(yùn)用這些結(jié)構(gòu)完成知識(shí)的輸入和輸出的過(guò)程，目的是提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。因此，從圖式理論的視角出發(fā)，外語(yǔ)教學(xué)的本質(zhì)就是引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生掌握知識(shí)，并提高運(yùn)用知識(shí)的能力。教師在教學(xué)過(guò)程中，要善于引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建圖式、激活圖式并運(yùn)用圖式。

作者：董晨光 姜凌 單位：哈爾濱師范大學(xué)