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后現(xiàn)代主義對圖書館建構(gòu)的消極影響

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后現(xiàn)代主義對圖書館建構(gòu)的消極影響

當(dāng)代文化的精英主義抑制了大眾的想象力和創(chuàng)造力,加重了對弱勢群體的歧視。而后現(xiàn)代文化消除了對種族、等級民族的歧視,關(guān)注弱勢群體,講究人人平等。因此,受后現(xiàn)代文化的影響,許多圖書館降低了門檻,讓更多的人有機(jī)會獲得更多的知識,促進(jìn)了圖書館的發(fā)展,同時也使我國社會主義文化建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展。現(xiàn)代主義文化一味的追求理性知識和真理,其評判標(biāo)準(zhǔn)只有一個,就是能否成為精英、能否成為為社會所需要的人才。這就限制了人們的個性和主體地位,遏制了人們的想象力和創(chuàng)造力,使每個人都循規(guī)蹈矩,不能大膽的提出疑問,嚴(yán)重忽略了人文關(guān)懷。圖書館是傳播知識和科學(xué)的重要工具,現(xiàn)代文化在一定程度上限制了圖書館的發(fā)展。從這一層面來說,后現(xiàn)代文化在認(rèn)識上的懷疑主義和相對主義對圖書館的建設(shè)有很大的幫助。在現(xiàn)在經(jīng)常會有許多權(quán)威專家的一些理論和所謂的真理被質(zhì)疑,這是后現(xiàn)代文化所帶來的影響。而懷疑能引起人們進(jìn)行更深的探索,有利于文化的發(fā)展,社會的進(jìn)步。同時,也在一定程度上促進(jìn)了圖書館圖書的流,從而促進(jìn)了圖書館的建設(shè)。后現(xiàn)代主義的相對主義,強(qiáng)調(diào)差異性,否定統(tǒng)一性,同時反對思想上的獨(dú)斷性和封閉性。讓群眾開放、寬容、雜色的對待中國文化,這才是圖書館的應(yīng)盡的職能。因此,后現(xiàn)代主義的懷疑主義和相對主義能夠超越現(xiàn)代主義,促進(jìn)圖書館更好的建設(shè)和發(fā)展。

后現(xiàn)代文化對圖書館建設(shè)的消極影響

圖書館閱讀量下降。后現(xiàn)代文化又被稱為信息社會文化,所以后現(xiàn)代文化是信息飛速發(fā)展的一個產(chǎn)物。同樣因?yàn)楹蟋F(xiàn)代文化的產(chǎn)生,導(dǎo)致了圖書館的閱讀量嚴(yán)重下降,圖書館傳統(tǒng)的一些功能逐漸被弱化和邊緣化。同時,圖書館的建設(shè)一般不能跟上時展的步伐,其所含信息量有限,人們在檢索所需書籍時,不能方便快捷的找到,而且圖書的價格昂貴,這就嚴(yán)重影響了人們的閱讀興趣。而相反,互聯(lián)網(wǎng)上的信息直觀、實(shí)用,適合于人們休閑和娛樂,從而更多的人放棄了理性的文字。因此,后現(xiàn)代文化嚴(yán)重降低了圖書館的閱讀量。

降低圖書館中科學(xué)理念內(nèi)涵。后現(xiàn)代文化降低了圖書館中的科學(xué)理念內(nèi)涵。由于后現(xiàn)代文化,在物質(zhì)生活中追求享受,在本體論上追求虛無主義和在實(shí)踐性中追求破壞主意。因此,受后現(xiàn)代主義文化的影響,后現(xiàn)代文化圖書館中的科學(xué)理念內(nèi)涵越來越低,把傳統(tǒng)的價值和責(zé)任用新世界建立的方式,玩世不恭,對任何事情都不重視。同時,后現(xiàn)代文化中不存在一個永恒的真理讓許多讀書的人都不在追求真理,沒有了探索科學(xué)的動力,只是現(xiàn)實(shí)的尋找那些對目前自己有利的事情。從這個角度來看,后現(xiàn)代文化在一定程度上阻礙了人類社會的發(fā)展,圖書館也就喪失了其存在的價值。

不利于圖書館文化傳遞。后現(xiàn)代文化徹底關(guān)注經(jīng)驗(yàn)世界,否定了終極價值,這就是其虛無主義的表現(xiàn)。經(jīng)驗(yàn)世界就是人類生活的世界,而這個經(jīng)驗(yàn)世界是經(jīng)常會發(fā)生變化的,這就使受后現(xiàn)代文化影響的人堅(jiān)持虛無主義,最終放棄了整個社會,自暴自棄。從這個角度來看,圖書館的傳遞文化的作用大大降低。

圖書館建設(shè)的方向

重視組織文化建設(shè)。圖書館的館員是圖書館的主體,因此要提高圖書館館員的文化素質(zhì),加強(qiáng)組織文化建設(shè),才能使圖書館更好的發(fā)展。這就要求圖書館的館員選擇性的吸取后現(xiàn)代文化中好的地方,拒絕其消極的影響。比如,圖書館館員應(yīng)不再以高高在上的態(tài)度對待讀者,而是以讀者為中心,盡到自己的職能。同時,還應(yīng)該保證自己的追求和信念,擁有遠(yuǎn)大的理想和高尚的人格,擯除后現(xiàn)代文化中那種享受主義。此外,還應(yīng)具有正確的人生觀、價值觀,以圖書館事業(yè)為榮的良好的精神風(fēng)貌。這樣才能提高圖書館的閱讀量,更好地建設(shè)圖書館,促進(jìn)圖書館的發(fā)展。

加強(qiáng)人文關(guān)懷。加強(qiáng)人文關(guān)懷應(yīng)當(dāng)成為圖書館建設(shè)的方向之一。在現(xiàn)代文化的建設(shè)中,在許多方面忽略了人文關(guān)懷,而后現(xiàn)代文化比較強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷,這就要求圖書館在未來的建設(shè)中多思考后現(xiàn)代文化中的人文關(guān)懷,尊重人的全面發(fā)展,更好的服務(wù)讀者。目前,圖書館建設(shè)中最大的問題就是圖書館的發(fā)展跟不上信息化的腳步,信息化程度不夠,服務(wù)水平低。因此圖書館的未來建設(shè)中要堅(jiān)持“以人為本”,堅(jiān)持技術(shù)和人文共同發(fā)展,加強(qiáng)圖書館的電子化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化,改善長期以來形成的剛性的管理模式,提高圖書館館員的工作質(zhì)量和群眾的滿意度,將圖書館建設(shè)成為適合與全民的更加方便的獲取知識的場所,提高全民族的文化水平素質(zhì)。

總而言之,圖書館的存在和發(fā)展不是孤立存在的,它與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是相聯(lián)系的。后現(xiàn)代主義文化對圖書館的建設(shè)既有積極的影響,同時也有消極的影響。這就要求我們用辯證的眼光去對待后現(xiàn)代文化,吸取其好的地方加快圖書館的建設(shè),又要不受其消極因素的影響,更好地為廣大群眾服務(wù),從而促進(jìn)我國的社會主義文化建設(shè)。(本文作者:陳碧環(huán) 單位:溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書信息中心)

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