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摘要:大病傳統(tǒng)文化是一種和我們的生活息息相關的文化,在很多情況下它融入到我們的生活中,我們卻不知道。隨著社會的不斷發(fā)展,開放國門,傳統(tǒng)文化的維護與發(fā)展也成為一項重要的內容。
關鍵詞:傳統(tǒng)文化;維護發(fā)展
1傳統(tǒng)文化的分類
中華傳統(tǒng)文化是集思想、文字、語言為一體的文化,在我們的生活中處處都有體現,尤其是在傳統(tǒng)節(jié)日當中。文化,概括的來說,就是一種社會現象,是人們長期以來通過集體的智慧、積累創(chuàng)造出來的一種產物。同時,它也是一種歷史現象,可以反映出我國居民在當時的一種生活狀態(tài)。一般來說,傳統(tǒng)文化具有世代相傳的特點。雖然傳統(tǒng)文化的傳承在我國發(fā)展時期出現過部分的中斷,但是在社會發(fā)展的大浪潮中,大體上來說是沒有中斷的,它在內容上沒有較大的變化。其次,我國文化具有濃重的民族特色?,F在,我國有56個民族,在歷史長河的發(fā)展中,不同的民族有不同的風俗習慣與生活特點,在這一過程中就形成了當地獨特的文化,我國各地問文化匯合在一起,形成了特有的中國的文化,與世界上其他國家的文化不同。再之,我國是一個文明古國,擁有悠久的歷史,在這發(fā)展過程中,經歷過歲月的洗禮與五千年歷史文化的沉淀,形成了我國與眾不同的歷史文化;最后,我國的傳統(tǒng)文化博大精深。經過長期的發(fā)展與我國勞動人民、先輩的不斷總結,我國的傳統(tǒng)文化逐漸趨于一種完善、優(yōu)良的狀態(tài),我國的傳統(tǒng)文化也越來越豐富,很多歷史人民形成的優(yōu)良的傳統(tǒng)文化并不能為他們所學。在我們身邊就有許多的傳統(tǒng)文化,比方說我們的節(jié)日,春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等,以及我國各民族形成的特有的音樂、戲劇和現在廣為流傳的書法、國畫、京劇、對聯、燈謎等。春節(jié),一般來說我們指的是中國的農歷新年,我國人民過春節(jié)已經有四千多年的歷史,時間一般為正月初一。往往在春節(jié)前,臘月時我國人民就開始準備豐盛的食物,來慶祝一年的豐收做一個簡單的休息?,F在一般有臘八粥,春節(jié)時我們會準備年糕、用餃子、春卷及滿桌豐盛的食物來招待親朋好友。一般春節(jié)到正月十五也就是元宵節(jié)時會告一段落,在這一天,人們會吃元宵來慶祝節(jié)日,還會走上街頭舞龍來為春節(jié)畫一個圓滿的句號。端午節(jié)是每年的五月初五,人民把這一年來紀念我國戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原,在這一天,人們會吃粽子、吃咸鴨蛋、和雄黃酒、插艾草、編制無色繩等形式來慶祝。因此,端午節(jié)也被稱作五月節(jié)、龍舟節(jié)等。目前,端午節(jié)已被我國國務院列入首批國家非物質文化遺產名錄;第二年,被聯合國教科文組織列入世界非物質文化遺產,同時,也是我國首個進入世界非物質文化遺產名錄的節(jié)日。清明節(jié)由于處在春際,于是又被稱為踏青節(jié),是我國最重要的祭祀節(jié)日之一,大約始于周代。在這一天,我們會進行掃墓、踏青蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。人們進行這些活動來鍛煉身體,防止冷餐傷身。在山東地區(qū),人們會在這一天吃冷餑餑、雞蛋、冷高粱米飯等;在泰安,人們會吃冷煎餅卷生苦菜,據說吃了可以使眼睛更加明亮。在山西的晉中一帶依然保留著清明節(jié)前一日禁火的習慣。人們會在祭祀結束之后將食物分吃。部分南方地區(qū)也有吃清明果、清明餅的習慣,各處不同的習慣形成了我國豐富多彩的文化。中秋節(jié)是每年陰歷的八月十五,在這一天,我國人民有賞月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗從古代流傳至今,經久不息。我國以月圓來寄托外鄉(xiāng)游子對故鄉(xiāng)、對家人的思念之情,在這一天人們祈盼豐收和幸福。中秋節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)也并稱為我國四大傳統(tǒng)節(jié)日。我國傳統(tǒng)文化豐富多彩,因此,分類也十分廣泛。
2傳統(tǒng)文化的發(fā)展現狀
但是,就我國傳統(tǒng)文化發(fā)展現狀來看,有些問題卻不容樂觀。很多傳統(tǒng)文化面臨著失去傳人的問題。民間藝術是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,但是隨著社會的不斷快速發(fā)展和飛速的科技進步,許多民間藝術都漸漸的失去了傳人,也在大市場上失去了自己的地位,面臨著瀕臨滅絕的危險。有人說,民間藝術是因為單調沉悶而失去了傳人,但是我們不妨也思考一下,是民間藝術太單調,還是現在快速發(fā)展的社會太繁華?在這樣的社會里,許多人靜不下心來去做一下藝術文化。另一方面,現在的傳統(tǒng)文化從業(yè)者大多數是一些老人,他們的效率已經大大降低,而由于效率低、市場少,所以經費也常常短缺,急需年輕血液的注入,來完善、發(fā)展該體系,繼承現有的技術并進一步發(fā)展、創(chuàng)新、拓寬銷售渠道,讓更多的人來知道、認識、了解并保護傳統(tǒng)文化。就目前來看,政府以及很多學校、機構已經注意到這些問題。很多家長會動孩子去學習武術、太極拳等、讓孩子們從小在實踐中了解中國的傳統(tǒng)文化。在戲劇方面,看到越來越多的小孩子的身影,并且部分表現還不錯,表現出濃厚的興趣與藝術。其次,很多中學會將太極拳融入到日常的體育課程當中,讓在校學生學習、了解,并會不定期的舉辦一些大型的武術、太極拳的比賽,通過比賽提升大家對中國傳統(tǒng)文化的認識,與此同時,通過活動擴大了人們對傳統(tǒng)文化的了解。現在的傳統(tǒng)文化,雖然面臨著一些問題,但是,我們也逐漸看到了相關政府的政策、改變、創(chuàng)新是一個非常好的現象,對傳統(tǒng)文化的保護以及繼續(xù)發(fā)展具有很大的意義。
3學習傳統(tǒng)文化的原因
我國的傳統(tǒng)文化內容十分豐富、歷史悠久。它涉及這我們生活的方方面面,包括我們的思想觀念、我們的生活方式、風俗習慣、文學藝術、宗教信仰、教育科技等多個方面。它是經過我國幾千年的發(fā)展,經過各種錘煉而積累下來的,摒棄了落后的部分,留下了優(yōu)秀的部分,有很大的精神內涵,支撐著我們走下去。但是在現在這樣快速發(fā)展的社會,很多人覺得花費時間來學習古人留下的、幾千年前的東西是在浪費時間。其實不然,在快速發(fā)展的現在,我們的內心太浮躁了?,F在社會的物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的社會風氣,逐漸蒙蔽了我們的雙眼,讓我們僅僅局限在自己的小世界里,雖然感覺自己看到的越來越多,但實際恰恰相反。我們的貪心使我們的境界僅僅局限在思考問題的第一步,無法到達更高的高度與深度,思考問題很淺薄。時代的快速發(fā)展,忙碌的我們,終究要面對自己的內心,我們要明白,自己真正需要的是什么。因此,無論時代如何發(fā)展,我們反而應該給自己留出一些時間,去靜下心來,沉淀自己。思考過去,給自己一個緩沖,為了更好的出發(fā)、發(fā)展、進步。
4傳統(tǒng)文化的發(fā)展對策分析
因此,如何將我國傳統(tǒng)文化更好的發(fā)展成了一個重點問題。第一,對于我國現有的文化產業(yè),尤其是存在遺址遺跡、文物的,要進行充分的尊重和保護,要原封不動的將他們保存下來,我國中央到地方政府要對文物保護單位給予大力的支持和配合;第二,當現有的文物遭到部分人物破壞時,對于擅自破壞和詆毀傳統(tǒng)文化的人員予以強烈的處罰,要制度相應的制度來遏制不法分子對我國傳統(tǒng)文化的破壞;第三,從中央到政府再到相應的文化產業(yè)機構,必須深刻認識到我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良性、必須從骨子里重視對其的保護和建設。不能因為近期的微小利益而造成千古的遺恨;第四,保護我國的傳統(tǒng)文化,要有專業(yè)的保護人員。必須配備詳細了解該傳統(tǒng)文化的專業(yè)人員來進行保護工作,他們必須有遠大的心胸去承擔文物和傳統(tǒng)文化的保護工作,要做好充足的準備及良好的保護工作;第五,對于一些戲劇等傳統(tǒng)文化,在傳承的過程中可能會進行部分篡改,雖然在近期可以收到比較好的結果,但是對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承是不利的。尤其是部分文藝工作者,會有為了近期利益或者標新立異的思想,在發(fā)展過程中,會對傳統(tǒng)文化進行較大的篡改,或者改變了許多文化。
作者:戴凡媛 單位:江西財經大學