我國城市發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)論文

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一、城市文化產(chǎn)業(yè)的涵義及發(fā)展

早在20世紀40年代德國學者阿多諾和霍克海默就在《啟蒙的辯證法》一書中率先提出了文化產(chǎn)業(yè)的概念。20世紀70年代以后，西方學界對文化產(chǎn)業(yè)的理論研究又有了長足的進步，形成了不同的理論流派。同時由于對文化產(chǎn)業(yè)作為21世紀的“黃金產(chǎn)業(yè)”的共識，許多發(fā)達國家和地區(qū)紛紛加大力度積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。如美國非常注重科技創(chuàng)新加版權(quán)保護，大力發(fā)展輸出文化?！昂萌R塢文化”影響深遠。日本1996年正式提出《21世紀文化立國方案》，政府設立公共支援制度，傾力支持發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，首屈一指的成就當屬其動漫產(chǎn)業(yè)的高度發(fā)展。我國臺灣地區(qū)也將文化產(chǎn)業(yè)作為核心產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極扶持創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)。在我國以黨的十六大為起點，也正積極倡導大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，總書記在黨的十八大報告提出，要推動文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，到2020年全面建成小康社會，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。這無疑為我們描繪了文化產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展藍圖。

二、國內(nèi)外城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之比較

當今世界許多國家和地區(qū)紛紛加大力度投入積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，在取得豐碩成果的同時也積累了大量成功經(jīng)驗可供我們學習和借鑒。美國是文化產(chǎn)業(yè)最發(fā)達的國家，擁有全球一半以上的“文化巨無霸”企業(yè)，最富有的400家公司中72家是文化企業(yè)。尤其注重文化產(chǎn)業(yè)輸出，占據(jù)了世界文化市場43%的份額。法國的特點則是國家扶持和庇護文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。實行文化信貸、文化合同制等文化產(chǎn)業(yè)政策，對文化產(chǎn)業(yè)鏈予以連續(xù)支持，甚至直接資助。日本在20世紀90年代的十年持續(xù)經(jīng)濟低迷時，唯獨文化產(chǎn)業(yè)取得了巨大增長并取得了全球市場的領先地位，其動畫產(chǎn)業(yè)占世界市場的62%，游戲產(chǎn)業(yè)占世界市場的三分之一。近幾年來，非洲國家如南非、摩洛哥等也逐步認識到文化產(chǎn)業(yè)的重要性而給予了一定重視，使得非洲的文化產(chǎn)業(yè)也逐步得到發(fā)展。我國國內(nèi)北京、上海、深圳等大城市近年來在新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面取得了不俗的成績，此外，南京、青島、大連等中等城市，也紛紛依托各自人才、區(qū)位及資源優(yōu)勢，建設各具特色的文化產(chǎn)業(yè)基地或文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，積極推動新興文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時像鄂爾多斯、攀枝花等小城市也充分結(jié)合城市特色積極發(fā)展各自特色文化產(chǎn)業(yè)。通過比較我們可以看出，一方面當前我國理論界在城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題仍停留在局部探討階段，對文化產(chǎn)業(yè)的針對性政策理論分析較少，尚未形成全面系統(tǒng)的理論體系，這種一直以來理論研究的不足已經(jīng)成為指導實踐發(fā)展的“瓶頸”障礙。另一方面我國總體上文化產(chǎn)業(yè)起步晚，發(fā)展步調(diào)參差不齊，表現(xiàn)出大城市發(fā)展迅速，廣大中小城市發(fā)展緩慢；東南部地區(qū)新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快，中西部地區(qū)城市文化基礎雄厚，但是發(fā)掘利用程度不夠，城市文化產(chǎn)業(yè)僅處于起步階段，文化資源浪費嚴重；傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢較好，新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足。

三、我國城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之必要性和可行性

（一）必要性分析

首先，綜觀當今經(jīng)濟發(fā)達國家和地區(qū)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)所取得的驕人成績我們可以看出，城市文化產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)造自身價值的同時也帶動著城市相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動發(fā)展，這是一種良性循環(huán)的發(fā)展。也最恰當?shù)姆铣鞘械目沙掷m(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，那么我們要走好可持續(xù)發(fā)展之路，積極發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè)勢在必行。其次，我國當前城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實踐存在嚴重不足。第一，我國文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營單位眾多但產(chǎn)業(yè)組織集約化程度不高。實踐中表現(xiàn)出資源極度分散和經(jīng)濟效益不突出的特點，使得城市在總體上缺乏競爭力，難以滿足人們不斷增長的文化需要。第二，我國城市文化產(chǎn)業(yè)的配置機制與市場化要求之間矛盾突出。伴隨我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，城市文化產(chǎn)業(yè)尤其是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)表先出越來越難以適應市場經(jīng)濟的發(fā)展要求，在競爭中優(yōu)勢難于發(fā)揮。第三，我國城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新能力不足，資源潛力不能轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)實力。城市文化軟實力的提升更多的是要發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)，尤其是創(chuàng)意文化的發(fā)展，這才是城市文化發(fā)展的生機和活力，才是最能提高文化生產(chǎn)力的，但是在這一層面上更多的中小城市發(fā)展緩慢，不能適應當前文化產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展要求。

（二）可行性分析

首先，我們的文化資源異常豐富，幾千年的文明積淀了無人可以企及的豐厚傳統(tǒng)文化。當前各地城市鄉(xiāng)村仍留存著大量的歷史文化遺址、遺跡，各種類型的自然地理、人文地理景觀；中國人的傳統(tǒng)禮儀、風土習俗、節(jié)日慶典中保留著大量有形無形的文化符號。這些都為城市文化產(chǎn)品乃至其他可以負載文化符號的耐用消費品的設計、生產(chǎn)、創(chuàng)新提供了不竭的靈感源泉。其次，改革開放三十年的發(fā)展，經(jīng)濟建設突飛猛進，積累了大量的物質(zhì)基礎，為城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了經(jīng)濟支持，同時黨和國家在方針政策也為城市文化產(chǎn)業(yè)的積極發(fā)展準備了條件和提供的保障。最后，幾千年的中華文化在世界范圍內(nèi)有著巨大的影響力。華人華僑遍布海內(nèi)外，使用漢語作為母語的人口為世界之最，中國悠久的歷史文化在東南亞、北美及歐洲的華人區(qū)具有廣泛的影響。這應該說是中國的文化企業(yè)進行市場開拓的最有利條件，也是我們在國際競爭中可以依賴的比較優(yōu)勢之一。綜上，我們有著發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè)的深厚文化資源，有符合國情的扶植文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方針精神的指引，有遍布全球的中華文化的影響力。中國的城市文化產(chǎn)業(yè)的輝煌就在不遠的將來。

作者:白金玲 樊曉輝 索亮 單位：沈陽工業(yè)大學遼陽校區(qū)