邊疆民族地區(qū)文化建設(shè)思考

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摘要：文化作為上層建筑的重要組成部分，關(guān)乎民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、關(guān)乎國(guó)家戰(zhàn)略安全。邊疆各少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)育情況各異，需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)邊疆民族地區(qū)文化建設(shè)。本文從我國(guó)邊疆民族地區(qū)文化建設(shè)實(shí)情出發(fā)，闡釋以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作引領(lǐng)的重要意義，并提出具體建議。

關(guān)鍵詞：文化建設(shè)；邊疆民族地區(qū)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、邊疆民族地區(qū)文化建設(shè)情況淺析

邊疆民族地區(qū)文化是中華文化的重要組成部分。我國(guó)與15個(gè)國(guó)家接壤，陸地邊界2．2萬(wàn)多公里，其中1．9萬(wàn)多公里區(qū)域?qū)儆诿褡宓貐^(qū)，涉及9個(gè)省區(qū)135個(gè)縣市，30多個(gè)少數(shù)民族與國(guó)外民族毗鄰而居。近年來(lái)，各地文化建設(shè)深入推進(jìn)，均不同程度地為和諧民族關(guān)系、凝聚邊疆發(fā)展力量、維護(hù)國(guó)家邊境安全、擴(kuò)大國(guó)家對(duì)外開(kāi)放作出了貢獻(xiàn)。［1］由于歷史淵源、地理環(huán)境、本土文化等“內(nèi)因”和所處周邊國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等“外因”各異，因此，導(dǎo)致我國(guó)邊疆民族地區(qū)文化發(fā)展不均衡，具有封閉性，交融難度大;資源較分散，具有多元性，安全性能低;人才設(shè)施少，具有宗教性，發(fā)展能力弱等特點(diǎn)。

二、用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)邊疆民族地區(qū)文化建設(shè)的重要意義

(一)“國(guó)家形象”的需要

繁榮進(jìn)步的邊疆民族文化，對(duì)內(nèi)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)健康發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)外是實(shí)現(xiàn)和平外交、互利雙贏、邊境永固的重要橋梁。堅(jiān)持“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作引領(lǐng)，可以激發(fā)邊疆民族地區(qū)各族干部群眾的市場(chǎng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，打造思富、創(chuàng)富文化氛圍;可以積極融入現(xiàn)代文明、逐步革除陋習(xí)，實(shí)現(xiàn)民族素質(zhì)現(xiàn)代化;可以促進(jìn)民族區(qū)域自治制度更好的落實(shí)，使各族群眾成為發(fā)展的主體，實(shí)現(xiàn)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族和諧，從而使整個(gè)中華民族贏得世界的尊重、理解和認(rèn)同。

(二)“發(fā)展環(huán)境”的需要

邊疆民族地區(qū)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境都相對(duì)脆弱、封閉，以“自由、平等”克服大漢族主義，形成法律面前一律平等的觀念，尊重和保障民族地區(qū)發(fā)展權(quán)，可以讓各民族同胞在祖國(guó)大家庭中充分享有生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，增強(qiáng)偉大祖國(guó)的向心力;以“平等、公正”構(gòu)建新型民族關(guān)系，發(fā)揮內(nèi)地與邊疆的互補(bǔ)作用，可以把邊疆民族地區(qū)的自然資源優(yōu)勢(shì)、民族文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，盡量縮小地域差距，全面建成小康社會(huì)。

(三)“邊境永固”的需要

國(guó)以邊為屏，固邊先安民。在邊疆各族干部群眾中著力培育“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”價(jià)值觀，落實(shí)“親、誠(chéng)、惠、容”要求，構(gòu)建沿邊各族人民互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好的民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)工作“兩個(gè)鞏固”，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安，邊境永固。［2］

三、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)邊疆民族地區(qū)文化建設(shè)的建議

邊疆民族地區(qū)處在國(guó)家建設(shè)特殊而重要的地理位置上，文化建設(shè)都應(yīng)結(jié)合實(shí)際，站在全局高度，著眼協(xié)同推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，用24字作引領(lǐng)，踐行國(guó)家、社會(huì)、公民“三個(gè)層面”的價(jià)值要求，努力為國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、邊疆穩(wěn)定作貢獻(xiàn)。［3］第一，建立邊疆少數(shù)民族文化建設(shè)與發(fā)展財(cái)政專項(xiàng)資金增長(zhǎng)機(jī)制，解決地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平支撐文化事業(yè)建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展后力不足的問(wèn)題。第二，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)文化建設(shè)的指導(dǎo)和管理，抓實(shí)整體規(guī)劃，確立主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，形成民族文化產(chǎn)業(yè)鏈。第三，研究投融資方式，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)文化資源作用，大力扶持文化市場(chǎng)，鼓勵(lì)社會(huì)和民間力量，做大做強(qiáng)少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)。第四，把文化旅游作為少數(shù)民族文化發(fā)展的重要載體，發(fā)揮少數(shù)民族民俗傳統(tǒng)文化的資源優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)文化與旅游有機(jī)結(jié)合。第五，保護(hù)少數(shù)民族文化的多樣性，深入挖掘、整理和研究少數(shù)民族文化的表現(xiàn)形式，弘揚(yáng)各少數(shù)民族精神，努力打造特色文化產(chǎn)業(yè)。第六，實(shí)施分層布局，城市主要抓好文化支柱產(chǎn)業(yè)，走集團(tuán)化、規(guī)模化道路，打造有影響力的文化品牌;邊境沿線主要抓好文化交流展示，走民間組織、特色化道路，發(fā)揮民間文化組織和文化企業(yè)的力量，講好中國(guó)故事、展示中華文化;少數(shù)民族村寨要做好城鄉(xiāng)融合工作，實(shí)施面向基層的文化惠民工程，走本土化、現(xiàn)代化之路，向各族群眾提供更多蘊(yùn)含正能量的文化產(chǎn)品。第七，加強(qiáng)優(yōu)秀人才引進(jìn)和本土人才培養(yǎng)。大力發(fā)展邊疆民族地區(qū)教育事業(yè)，培養(yǎng)大批民族干部、致富能手及民族文化傳承人，同時(shí)建立以政府獎(jiǎng)勵(lì)為導(dǎo)向、用人單位和社會(huì)力量獎(jiǎng)勵(lì)為主體的人才激勵(lì)體系，將文化人才的收入與崗位職責(zé)、工作業(yè)績(jī)、實(shí)際貢獻(xiàn)及成果轉(zhuǎn)化產(chǎn)生的社會(huì)效益直接掛鉤，發(fā)揮文化經(jīng)營(yíng)人才的作用，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和諧，實(shí)現(xiàn)邊疆繁榮穩(wěn)定。

參考文獻(xiàn)

［1］江暢．文化建設(shè)藍(lán)皮書:中國(guó)文化發(fā)展報(bào)告(2014)［M］．社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015．4．

［2］．堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品［N］．人民日?qǐng)?bào)，2014－10－16．

［3］余昊東．在綠色文明創(chuàng)建中培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀［J］．社會(huì)主義論壇，2014，(4):18－19．

作者：余昊東 單位：中共云南省臨滄市委宣傳部