邊疆高校教育中工藝美術(shù)論文

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一、在邊疆地區(qū)高校開設(shè)工藝美術(shù)專業(yè)的意義

文化產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展的今天需要大量高素質(zhì)工藝美術(shù)從業(yè)人員。據(jù)2006年云南省工藝美術(shù)行業(yè)調(diào)查顯示，全省民族民間工藝產(chǎn)品97.91%以小型企業(yè)、手工作坊的單打獨斗形式生產(chǎn)。行業(yè)分布不均，產(chǎn)業(yè)鏈連接薄弱，常因人亡技絕而出現(xiàn)人才斷檔。可見，云南及各邊疆地區(qū)的民族工藝傳承后繼乏人。長期以來，一方面工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)主要集中在經(jīng)濟文化較發(fā)達地區(qū)，另一方面固有教育模式過于強調(diào)學術(shù)性人才的培養(yǎng)，與應(yīng)用型技術(shù)人才的培養(yǎng)存在明顯差距。在邊疆高校的藝術(shù)教育中培養(yǎng)高素質(zhì)工藝美術(shù)人才，可以合理地利用民族地區(qū)的傳統(tǒng)資源，進一步發(fā)揮調(diào)整結(jié)構(gòu)、優(yōu)化教育布局的作用，為高等院校人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)型探索邁出堅實的一步。這對于高等院校分類改革、建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系、改革人才培養(yǎng)模式、建設(shè)現(xiàn)代大學制度等都有指導(dǎo)和示范作用。

二、高校工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)方向與定位目標

首先，由于文化傳播的局限性，也因多元的民族文化及多變的地理地貌，邊疆地區(qū)往往形成中原地區(qū)不可替代的文化特點。從民族工藝的保護與傳承的角度出發(fā)，要求所培養(yǎng)的人才應(yīng)全面了解工藝美術(shù)專業(yè)理論的相關(guān)知識與各種裝飾加工工藝技術(shù)。以云南省為例，民族金屬工藝、木刻剪紙、民族染織繡工藝與民族陶藝等專項技能都是頗具特色并在技藝沿襲中不可或缺的民族工藝美術(shù)類別。其次，從發(fā)展本土經(jīng)濟與開發(fā)民族工藝的角度考慮，工藝美術(shù)是邊疆地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的重要因素，因此，與時俱進的工藝美術(shù)人才不僅要具備實踐制作能力，還應(yīng)具有一定的設(shè)計研發(fā)能力。其中，高層次的工藝美術(shù)人才培養(yǎng)目標還應(yīng)面向工藝美術(shù)專業(yè)研究與生產(chǎn)第一線，尤其是培養(yǎng)能為少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟做貢獻的、具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力的工藝美術(shù)設(shè)計與制作人才。其應(yīng)以民族工藝美術(shù)品的設(shè)計定制以及具有地域本土特點的旅游商品的開發(fā)和應(yīng)用為重點，同時也可以從事工藝美術(shù)品相關(guān)門類的自主創(chuàng)業(yè)活動，如開設(shè)工藝美術(shù)品公司、個人工作室、高級定制設(shè)計公司、品牌設(shè)計公司等。云南地處邊疆，是中國與東南亞、南亞地區(qū)交流的重要窗口。因此，立足于云南甚至東南亞文化特性，以云南本土化工藝美術(shù)元素及傳統(tǒng)手工藝技藝為教學思路，并注重將傳統(tǒng)云南民族工藝美術(shù)文化藝術(shù)與優(yōu)秀的東南亞工藝美術(shù)專業(yè)知識進行關(guān)聯(lián)性引導(dǎo)，使學生建立和運用民族化、區(qū)域化、現(xiàn)代化的開拓性思維，具備將傳統(tǒng)民族元素與現(xiàn)代時尚設(shè)計相結(jié)合的能力，是實現(xiàn)云南橋頭堡文化建設(shè)典型、服務(wù)于國家特別是邊疆少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑。

三、現(xiàn)代工藝美術(shù)人才培養(yǎng)方式的思考

現(xiàn)代高校的改革趨勢是以專業(yè)實用化與操作性強為主導(dǎo)，因此在突出與相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)合的核心指導(dǎo)意義下，加強專業(yè)教學內(nèi)容和專業(yè)技能訓(xùn)練，整個教學過程應(yīng)該更加強調(diào)實踐教學環(huán)節(jié)，做到“四個結(jié)合”，即理論與實踐相結(jié)合、技能沿襲與設(shè)計創(chuàng)意相結(jié)合、傳統(tǒng)民族元素與現(xiàn)代生產(chǎn)線結(jié)合、校內(nèi)教學和校外實踐相結(jié)合。這種開放性、針對性和特色性的教學組織，在對學生基本知識和基本技能要求的基礎(chǔ)上，圍繞邊疆地區(qū)的工藝特色，因材施教、分類教學，全面提升學生的應(yīng)用型技術(shù)能力。第一，在理論與實踐相結(jié)合環(huán)節(jié)中，教師要改變以往單一環(huán)節(jié)的教學模式，既不能紙上談兵也不能只求技藝的傳承。針對邊疆地區(qū)生源的特殊性，教師首先應(yīng)該對中國乃至世界的工藝美術(shù)史論知識進行大致講解，引領(lǐng)學生提高審美意識和對當下時尚元素的敏銳洞察力，力求將工藝商品的創(chuàng)意文化、工藝構(gòu)思的現(xiàn)代表達和民間手工藝制作三個主要環(huán)節(jié)融會貫通。第二，技能沿襲與設(shè)計創(chuàng)意相結(jié)合是現(xiàn)代高校工藝美術(shù)人才培養(yǎng)中最為核心的部分，技法訓(xùn)練的實踐可以依托校內(nèi)實訓(xùn)與校外傳承兩方面完成。建立校內(nèi)實驗室，并根據(jù)課程的理論邏輯建設(shè)相關(guān)的實訓(xùn)作坊，要特別強調(diào)現(xiàn)代化加工設(shè)備的投入與操作，以實現(xiàn)創(chuàng)意性強的設(shè)計構(gòu)思；校外實踐則以邊疆地區(qū)豐富多彩的田野考察和企業(yè)生產(chǎn)線兩方面作為重點。第三，傳統(tǒng)民族元素與現(xiàn)代生產(chǎn)線結(jié)合中具體的實施方法有：帶領(lǐng)學生到具體的民族特色工藝美術(shù)傳承基地進行實訓(xùn)，向當?shù)氐拿耖g藝人學習各種傳統(tǒng)手藝；通過田野考察、民間藝人進課堂等特色教學環(huán)節(jié)向工藝傳習者研習各種技法技巧等。在實習和考察的學時中，讓民族地區(qū)的生源回到自己熟悉的地區(qū)，回到民間藝人生活的原生態(tài)環(huán)境中，吸取民族工藝美術(shù)精髓；再回歸校內(nèi)，將所搜集的邊疆特色民族元素通過現(xiàn)代化的制圖設(shè)計及加工技藝進行新創(chuàng)意的表現(xiàn)和實施，再進行提升、超越，創(chuàng)作出新的作品。第四，校企合作是實現(xiàn)校內(nèi)教學和校外實踐相結(jié)合的有效培養(yǎng)模式。教師在不同的學期安排一定的學時到工藝產(chǎn)品企業(yè)進行實踐環(huán)節(jié)的教學和訓(xùn)練；組織學生走進部分品牌策劃與產(chǎn)品設(shè)計的企業(yè)，深入了解現(xiàn)代市場對產(chǎn)品及形象的需求，尋找民族工藝品設(shè)計的研發(fā)創(chuàng)意開發(fā)點；充分洞察市場的審美原則和企業(yè)先進的生產(chǎn)設(shè)備，模擬流水生產(chǎn)的場景，以提高工藝美術(shù)專業(yè)人才在制作與設(shè)計方面的動手能力。工藝美術(shù)人才的缺乏主要歸結(jié)于當下審美文化的變遷以及原始加工技藝較現(xiàn)代生產(chǎn)需求而言的相對滯后。因此，不僅應(yīng)該將工藝美術(shù)的傳承意識大力貫穿于邊疆地區(qū)高校藝術(shù)教育中，更應(yīng)該進一步思考如何使傳統(tǒng)民族工藝符合時代需求，培養(yǎng)出為中國邊疆經(jīng)濟發(fā)展所需要的工藝美術(shù)人才。

作者：吳化雨 單位：云南民族大學藝術(shù)學院