表情包在網(wǎng)絡(luò)傳播中的意義
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【摘要】隨著社交媒體的興起與繁榮，網(wǎng)絡(luò)表情包也被廣泛應(yīng)用。大部分年輕人在網(wǎng)絡(luò)交流時會使用生動的卡通形象和經(jīng)典的人物表情替代單一的文字傳播，表達自己的情感。本文從表情包的相關(guān)概念出發(fā)，在對網(wǎng)絡(luò)傳播中表情包使用情況調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，總結(jié)了表情包在網(wǎng)絡(luò)傳播中的意義與作用，并對此進行了研究。
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)傳播；表情包；情感表達；身份認同
一、表情包的概念界定
現(xiàn)今學界還未針對表情包給出一個清晰而明確的定義。學者林曉冬對表情包概念的解釋是：“多個同類型表情組成的系列表情的集合，通常是由群眾對其抱有特殊印象的明星、網(wǎng)絡(luò)近期流行的語錄以及動漫、影視截圖為素材來源，配上一系列與圖像意境相匹配的流行文字，用以表達使用者所需要傳達的特定含義?！盵1]筆者認為，林曉冬對表情包的界定較為準確地描述出了表情包的特征，目前大多數(shù)表情包都以傳遞幽默的情緒為主要目的，是當前網(wǎng)絡(luò)傳播中的一種重要表達形式。
二、表情包的興起
表情包的興起可以分為三個階段。第一階段：表情符號應(yīng)用的起點可以追溯到上世紀80年代斯科特•法爾曼將“:-）”用來表示“微笑”之時，此后ASCII字符正式被運用于社交平臺之中。接著，日本運用ASCII字符來模擬各種肢體動作，由此衍生出獨具特色的“顏文字”。第二階段：伴隨著社交媒體的疾速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)交流中新一代卡通圖像出現(xiàn)，騰訊公司隨即開發(fā)了“自定義表情”。最初的自定義表情分為JPG格式、GIF格式（即靜態(tài)與動態(tài)）兩種形式，電視作品、動畫片段等均可成為表情符號的制作選材，且多為UGC生成內(nèi)容。第三階段：現(xiàn)今，流行于網(wǎng)絡(luò)平臺的表情包被注入了更多的活力。這一階段的表情符號的表現(xiàn)形式多以明星、現(xiàn)實中人們的夸張動作的照片加上文字制作而成，例如電視劇中表現(xiàn)夸張的人物、沉浸于演唱曲目的歌手等，常會成為表情包的創(chuàng)作素材。
三、網(wǎng)絡(luò)傳播中表情包的使用情況調(diào)查
筆者使用了問卷調(diào)查的方法，通過隨機問卷發(fā)放，為本文提供數(shù)據(jù)依據(jù)。通過幾天的調(diào)研，發(fā)放了300份問卷，回收282份，其中有效問卷273份，主要針對18至24歲青年群體，這一群體占有效問卷人數(shù)的63.37%。
（一）調(diào)查對象基本情況
1、性別情況本次問卷調(diào)查涉及人數(shù)為273人。其中男性人數(shù)75人，占被調(diào)查人數(shù)的27.47%；女生人數(shù)為198人，占被調(diào)查人數(shù)的72.53%。2、年齡情況參與問卷訪談人員的年齡分布如下：18歲以下7人，占總?cè)藬?shù)的2.56%；18-24歲173人，占63.37%；25-30歲13人，占4.76%；31-35歲3人，占1.1%；36-45歲18人，占6.59%；45歲以上59人，占總?cè)藬?shù)的21.61%。3、受教育程度被調(diào)查者受教育程度為初中及初中以下17人，占總?cè)藬?shù)的6.40%；高中39人，占總?cè)藬?shù)的14.13%；?？?3人，占總?cè)藬?shù)的23.17%；本科121人，占總?cè)藬?shù)的44.16%；研究生及以上33人，占總?cè)藬?shù)的11.69%。
（二）網(wǎng)絡(luò)傳播中表情包的使用情況
1、使用頻率在調(diào)查中，每天使用表情包15次以上的人數(shù)為171人，占總比例的64.53%；每天使用表情包5-15次的人數(shù)為92人，占總比例的34.72%；每天使用表情包5次以下的人數(shù)為2人，占總比例的0.75%。2、用戶喜歡使用的表情包類型經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，用戶喜歡使用的表情包涵蓋了純文字類型、真人面孔配少量文字類型和卡通形象類型（如暴走漫畫、網(wǎng)友手繪等）以及其他類型，其中喜歡卡通形象類型（如暴走漫畫、網(wǎng)友手繪等）的人數(shù)最多，占比83.14%，其次是真人照片中加注文字信息類，占比50.96%。
（三）網(wǎng)絡(luò)傳播中表情包的用途
1、使用表情包的場合調(diào)查對象常在QQ/微信聊天中使用表情包，比例高達96.98%，其次是在、更新日常動態(tài)時使用表情包，占比43.02%，而在網(wǎng)頁文章時以及實際生活應(yīng)用中使用情況較少，僅分別占比10.19%和6.42%。2、使用表情包的原因調(diào)查對象喜歡使用表情包的原因有多種。其中，認為表情包方便、節(jié)省時間的人數(shù)為136人，占總?cè)藬?shù)的52.51%；認為表情包能夠增加聊天趣味性，緩解氣氛的人數(shù)為225人，占總?cè)藬?shù)的86.87%；認為表情包能夠拉近彼此距離，融入群體的人數(shù)為136人，占總?cè)藬?shù)的52.51%；認為表情包能夠彌補語言、文字的不足的人數(shù)為170人，占總比例的65.64%。由此我們可以看出，用戶使用表情包很大一部分原因是表情包能夠增加用戶聊天時的趣味性，緩解氣氛、拉近彼此距離，融入群體、彌補語言、文字的不足、緩解冷場的尷尬。
（四）網(wǎng)絡(luò)傳播中表情包的使用分析
在現(xiàn)實的交往中，沒有空間的限制，傳播者的語氣、神情、肢體動作等均可作為非語言信息來輔助彼此間的交流。而在社交媒體的交流中由于受時間與空間的限定，文字成為了雙方交流的主要傳播介質(zhì)。但文字信息也僅僅只是語言傳播中的一種符號，易導致傳播率（傳播率=接收者接收的信息/傳播者傳播的信息）差強人意。表情包的出現(xiàn)，在一定程度上彌補了網(wǎng)絡(luò)交流中傳播者表情、動作等匱乏的缺陷，降低了彼此之間溝通耗時，提高了傳播的效率。從問卷調(diào)查中可以清晰地看到表情包的傳播優(yōu)勢。隨著社交媒體的發(fā)展，表情包在便捷、增加趣味性、緩解氣氛、拉近彼此距離，融入群體、緩解冷場方面，有著自身獨特的優(yōu)勢。同時，在雙方具備“共通的意義空間”下進行表情包交流的這種溝通方式，在社交媒體交往中占據(jù)了至關(guān)重要的位置，表情包的使用在表達使用者情緒、身份認同以及減少使用者身份迷失的焦慮方面都具有優(yōu)勢。
四、表情包在網(wǎng)絡(luò)傳播中的意義與作用
（一）使用便捷，豐富聊天內(nèi)容
1、便捷性一方面，在網(wǎng)絡(luò)傳播中使用表情包十分的便利。如在QQ聊天中，表情包的保存只需要點擊右鍵即可被保留在系統(tǒng)中，無需重復操作，但文字的使用則無法實現(xiàn)在線保存的功能，往往需要傳播者再次編輯與組織。因此，人們在網(wǎng)絡(luò)交流時使用表情包進行溝通，往往會比使用單一的文字傳播更加便捷。另一方面，網(wǎng)絡(luò)表情包的制作也十分便捷。往往一張圖片+文字+創(chuàng)作者的想法就可以制作出一張生動有趣的表情包，其簡單易操作的特性，也大大刺激了網(wǎng)友們的創(chuàng)作熱情，因此現(xiàn)今表情包的種類較多。2、引發(fā)聯(lián)想，補充聊天內(nèi)容從傳播學的角度上理解，表情包不僅僅是網(wǎng)絡(luò)傳播與交流中的一種介質(zhì)，同時也是對文字信息傳播的有效補充。傳播學者多麗絲•格雷伯曾指出：“我們一度推崇的借助文字符號傳遞的抽象意義，已經(jīng)開始讓位于建立在圖像傳播基礎(chǔ)上的現(xiàn)實與感受?！盵2]結(jié)合學者研究，筆者認為表情包在網(wǎng)絡(luò)傳播中具有下述兩種功能。其一，表情包可以直接表達雙方的溝通信息，同時彌補單一的文字傳播的不足。網(wǎng)絡(luò)傳播中，純文字的交流往往在視覺體驗方面、判斷情感方面存在不足，并且無法避免網(wǎng)絡(luò)傳播中較單調(diào)的特性，而表情包卻能夠針對文字信息的不足，提供重要的補充信息。其二，表情包可以在一定程度上表現(xiàn)出事物的內(nèi)涵與外延，引起接受者們的遐想。由于文字信息在網(wǎng)絡(luò)傳播中具有含糊性及多義性，因此在網(wǎng)絡(luò)傳播的過程中，表情包能夠幫助溝通雙方理解對方所要傳達的意義。語言學家索緒爾也曾表示，語言符號所代表的事物和符號形式能夠不斷演進，因此表情包的使用在不同情況下也會被賦予不同的意義。例如，在微信聊天中使用“憤怒”的表情，不同定表示你的聊天對象正在生氣，而要結(jié)合雙方聊天時的具體情境來判斷傳播者的情緒；在社交媒體中使用“微笑”也常被視為“呵呵”（無奈）之意的代表。因此，我們需在瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和不斷更新的傳播語境中，重新解讀表情包所富含的新意義。
（二）娛樂性較強
有趣、詼諧、幽默、適用范圍廣成為了表情包作品的共同特征。無論是相識已久的溝通雙方還是彼此陌生的溝通雙方之間，使用表情包都能夠一定程度上快速緩和尷尬、增加幽默感、進入聊天狀態(tài)。對于年輕一代的使用者來說，表情包是一個表達情感、放松情緒的載體，同時也是互聯(lián)網(wǎng)泛娛樂化的突出體現(xiàn)。例如，在里約奧運會上，憑借真實、活潑的采訪表現(xiàn)而迅速躥紅的20歲國家隊游泳小將傅園慧，其接受采訪時的表情被網(wǎng)友們截屏，并配以“我已經(jīng)使用了洪荒之力”等經(jīng)典語句制作出“傅園慧系列表情包”。尼爾•波茲曼在其著作《娛樂至死》中指出：“這是一個娛樂至死的年代，一切公眾話語日漸以娛樂的形式出現(xiàn)。”[3]他的看法，如今看來或許有些夸張，但我們必須承認，在網(wǎng)絡(luò)交流中表情包的傳播比單一的文字傳播更加具有娛樂性，而表情包中所蘊含的娛樂性也很大程度上激發(fā)了網(wǎng)友的熱情。其中的娛樂性可理解為社會亞文化群體通過搞笑、模仿等方式對社會主流文化與精英文化的解構(gòu)。
（三）契合大眾心理，提高受眾參與度
1、契合大眾心理，尋求身份認同往往在網(wǎng)絡(luò)中表達出的文化語境，其映射的是社會大眾的心理。2016年夏天，“葛優(yōu)躺”的爆紅并非偶然。在都市的繁華背后，都市人也有著敏感、脆弱和對未來不確定性的焦慮。因此，在悶熱的夏季，人們的社會心理似乎從“葛優(yōu)躺”中所展現(xiàn)的隨性、頹廢、癱倒的形象中找到情感、壓力的宣泄口。表情包在溝通中具有豐富的內(nèi)涵。表情包的使用，成為人們傳達自我想法時的一種延伸手段，同時也是一種新的話語方式，用來表達對自我身份的認同，減少迷失感。2、提高受眾參與度，推動網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展隨著網(wǎng)絡(luò)表情符號被廣泛運用，社交軟件上所提供的官方表情包（即系統(tǒng)自帶表情）已經(jīng)明顯不能滿足各年齡段、各層次使用者的需求，于是表情包在此背景下也進行了逐漸細分。菲利普在其“利基受眾”理論中表示，社會中的個體都是不盡相同的，并且都有著各自的興趣與愛好，擁有同樣興趣愛好的人往往會組成一個群體，這個群體便是“利基受眾”。為滿足自己所在群體使用表情包的需求，其成員往往會自行制作與傳播自己喜愛的表情包。正如青年人群體會喜歡暴走漫畫類可愛動漫表情包；中老年人喜愛傳統(tǒng)的閃爍大字和用語正能量的表情包，同種類型表情包的傳播者與制作者組成了一個個群體內(nèi)的小圈子，無形之中推動了網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展。
（四）以熱門事件與人物為素材，帶動熱點話題
當下借助社交媒體的傳播優(yōu)勢，當紅明星、網(wǎng)絡(luò)紅人、熱點事件往往會成為表情包的制作素材，能夠引起網(wǎng)友們的共鳴，進而提高相關(guān)熱點人物與話題的網(wǎng)絡(luò)討論度。例如，“友誼的小船”、“暴走漫畫中的萌賤表情”的火爆都帶動相關(guān)話題產(chǎn)生，表情包的迅猛發(fā)展也掀起了網(wǎng)絡(luò)文化一次又一次高潮。一方面，表情包成為了網(wǎng)民表達情感的載體。現(xiàn)代社會中快節(jié)奏的生活常常會使身在其中的人們感到緊張與壓迫，社交媒體上的互動漸漸成為網(wǎng)民們釋放情感與壓力的渠道，制作與傳播表情包也成為網(wǎng)民緩解現(xiàn)實生活壓力的一種途徑。另一方面，表情包給了網(wǎng)民構(gòu)建自己身份認同的機會。網(wǎng)絡(luò)世界的平等與開放最大限度地給予了網(wǎng)民發(fā)聲的權(quán)利，在一定程度上滿足了網(wǎng)民對自我身份認同的需求。例如，在網(wǎng)絡(luò)聊天中，網(wǎng)民會發(fā)出有趣的表情包豐富聊天語境，相互娛樂，拉近了彼此間的距離，同時在彼此間建構(gòu)了對自我身份的認同。隨著表情包的發(fā)展，其所代表的“網(wǎng)民聲音”，通過戲仿與惡搞對語言進行了再生產(chǎn)，對自我身份認同有了推動作用。表情符號是使用者傳遞情感與看法的載體。對于表情包在社交媒體平臺上頻繁使用的現(xiàn)象要有針對性地研究其產(chǎn)生、傳播的特點和規(guī)律，將這種在網(wǎng)絡(luò)上興起的表情文化的作用發(fā)揮好，對于網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展而言具有重要、積極的意義。
作者：劉樹潔 劉懿璇 單位：蘭州大學新聞與傳播學院 深圳大學傳播學院