思想政治教育中隱性教育的研究

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一、思想政治教育中的隱性教育內(nèi)涵、特點(diǎn)及實(shí)施思想政治隱性教育的必要性。

（一）思想政治教育中隱性教育的內(nèi)涵及特點(diǎn)。

1.隱性教育的內(nèi)涵

20多年來(lái)，這一領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者們對(duì)什么是隱性教育有諸多爭(zhēng)議。隨著研究的深入，這一領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者都承認(rèn)：隱性教育是相對(duì)于顯性教育而言的（顯性教育“是指充分利用各種公開(kāi)手段、公開(kāi)場(chǎng)所、有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有系統(tǒng)的思想政治教育方法”，是在顯性教育的效果越來(lái)越不顯著的時(shí)候用于強(qiáng)化教育效果的一種有效的教育方法。羅劍明認(rèn)為隱性教育是相對(duì)于顯性教育而言的，它指以潛移默化的形式，對(duì)對(duì)象客體的思想、行為、情感、心理等發(fā)生影響的教育，如寓教于學(xué)、寓教于樂(lè)、寓教于管等方式都是隱性教育的重要形式。徐安鑫、何義圣等認(rèn)為隱性教育是指隱藏教育目的，通過(guò)將教育性因素滲透到教育對(duì)象日常接觸的環(huán)境、文化、網(wǎng)絡(luò)、娛樂(lè)、輿論、制度、管理、服務(wù)等具有教育功能的非正式教育載體中，引導(dǎo)教育對(duì)象主要經(jīng)由非認(rèn)知心理獲得教育性經(jīng)驗(yàn)的一種思想政治教育方式?？梢?jiàn)，思想政治教育中的隱性教育淡化了教育形式，強(qiáng)調(diào)一種自然的教育和學(xué)習(xí)。

2.思想政治隱性教育的特點(diǎn)

要總結(jié)隱性教育的全部特點(diǎn)幾乎是不可能的。本文主要從教育目的的隱藏性、教育內(nèi)容的豐富性、教育方式方法的多樣性和靈活性、教育途徑的開(kāi)放性及教育效果的持久性等特點(diǎn)出發(fā)加以闡述。

（1）教育目的的隱藏性

從不同學(xué)者的定義可以看出，隱性教育是一種學(xué)生心理上未察覺(jué)到的教育，因而決定了它在實(shí)施過(guò)程中的重要性。教師能否以一種含而不露的方式將教育的目的隱藏在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及社交中，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到影響與熏陶，使他們?cè)诓恢挥X(jué)中領(lǐng)悟和接受，從而達(dá)到良好的教育效果。簡(jiǎn)而言之，就是藏而不露（藏，但不深藏，不藏死），不主觀上強(qiáng)加于人，而且還要達(dá)到理想效果。

（2）教育內(nèi)容的豐富性

從隱性教育的定義可知隱性教育的內(nèi)容包羅萬(wàn)象。隱性教育內(nèi)容涉及學(xué)習(xí)、生活的方方面面，不僅包括學(xué)校的硬件實(shí)力和軟實(shí)力，而且包括學(xué)生參加的各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)生生活的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，影響不同發(fā)育階段生理、心理和身心健康等各種內(nèi)外因素。因此，思想政治隱性教育的內(nèi)容豐富、分散、隨處可見(jiàn)。

（3）教育方式方法的多樣性和靈活性

思想政治隱性教育的內(nèi)容的豐富性決定了選擇教育方式方法時(shí)的多樣性和靈活性。隱性教育既不是刻板的說(shuō)教，又不是生硬的灌輸，它可以結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，借助多種載體進(jìn)行思想政治教育，如校園文化、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、人文環(huán)境及世界焦點(diǎn)熱點(diǎn)等。還可以采用其他教育方式，如參觀訪問(wèn)、體育比賽、實(shí)踐勞動(dòng)、自由演講等，使學(xué)生在潛移默化中接受教育。這樣能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生無(wú)意識(shí)地受到熏陶。

（4）教育途徑的開(kāi)放性

學(xué)生是在不受任何教育因素的控制下，以學(xué)校、家庭、社會(huì)等各種因素為學(xué)習(xí)內(nèi)容，有意識(shí)或者無(wú)意識(shí)地通過(guò)直接或間接的體驗(yàn)與觀察獲得知識(shí)或感悟等。它是一種非封閉的、非課堂的自我學(xué)習(xí)，不是按著固定標(biāo)準(zhǔn)或模板生產(chǎn)出的產(chǎn)品，不會(huì)為過(guò)于追求產(chǎn)品的達(dá)標(biāo)性而采用的教育，是完全開(kāi)放的教育方式。

（5）教育效果的持久性

思想政治隱性教育是通過(guò)學(xué)習(xí)自身的接受認(rèn)可而發(fā)生作用的，因而它有利于學(xué)生形成穩(wěn)定的思想品質(zhì)和道德觀念，這就使教育形成了自我管理意識(shí)、自我約束力，因而保證了教育效果的持久性。

（二）實(shí)施思想政治隱性教育的必要性。

從近年的研究成果來(lái)看，越來(lái)越多的人關(guān)注思想政治中隱性教育的研究。說(shuō)明思想政治教育中隱性教育有它內(nèi)在的合理性及現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。思想政治教育的對(duì)象是活生生的人，進(jìn)行思想政治教育的目的是幫助學(xué)生培養(yǎng)一定的政治思想信念、道德判斷能力和良好的心理素質(zhì)、行為習(xí)慣等。這就意味著要想實(shí)現(xiàn)其特定的教育目的和功能，單靠正面進(jìn)行理論灌輸是不夠的，更多的則是需要經(jīng)常性的引導(dǎo)、影響和熏陶及學(xué)生自身的能動(dòng)實(shí)踐，從而使學(xué)生自覺(jué)規(guī)范約束自己的行為，逐步養(yǎng)成良好的道德等習(xí)慣。這就決定了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程是一個(gè)非強(qiáng)制的漸進(jìn)過(guò)程。隱性教育作為一種間接暗示的教育方式，對(duì)受教育者來(lái)說(shuō)，它避免了直接的、明顯的、外部強(qiáng)加的意圖，這種方式給予活動(dòng)主體充分自由選擇的權(quán)利，使受教育者沒(méi)有明顯的受教育意識(shí)，在教育中感到自己不是被迫的、被動(dòng)的，而是自愿的、主動(dòng)的。這種方式對(duì)他來(lái)說(shuō)是樂(lè)于接受的，它滿(mǎn)足了活動(dòng)主體自主、自尊的需要。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷發(fā)展，我國(guó)的改革開(kāi)放不斷向縱深發(fā)展，特別是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，使得信息的傳播更加方便和快捷，各種各樣的觀念相互影響，人們的思想觀念、思維方式、價(jià)值觀念等都發(fā)生了很大變化。來(lái)至西方的自由主義、享樂(lè)主義、利己主義、拜金主義、民族分離主義等隨著互聯(lián)網(wǎng)在全世界范圍傳播，我國(guó)公民尤其是青年人深受其害。這些影響著他（她）們的價(jià)值觀念、思想道德和理想信念，從而使我國(guó)思想政治教育的形勢(shì)面臨巨大挑戰(zhàn)。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)思想政治教育的主導(dǎo)模式是“灌輸式”的說(shuō)教方法。這種教師與學(xué)生處于不平等的狀態(tài)，就很可能引起學(xué)生的逆反心理，導(dǎo)致思想政治教育效果逐漸削弱。當(dāng)然“灌輸式”的教育方式忽視了當(dāng)下提倡的“以人為本”的教育理念，這種教育方法忽視了學(xué)生的主體地位，沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，沒(méi)有引導(dǎo)他們主動(dòng)探索、創(chuàng)造。如果在這樣的情景下研究隱性教育能夠覆蓋學(xué)生的生活空間，消除他們的學(xué)習(xí)逆反心理，激發(fā)他們的參與意識(shí)，這對(duì)于提高思想政治教育的有效性有非常深遠(yuǎn)的意義。

二、思想政治教育中實(shí)施隱性教育的途徑。

要能夠?qū)崿F(xiàn)思想政治教育隱性教育，需要四方面的努力。

（一）學(xué)生自身的努力，即學(xué)生要樹(shù)立自我教育的觀念。學(xué)生無(wú)論在什么時(shí)候、什么場(chǎng)合都要規(guī)范自己的行為。學(xué)生在學(xué)校、在社會(huì)、在生活中，應(yīng)該有一種要提高自己思想道德素質(zhì)的想法，并能自覺(jué)主動(dòng)吸收一些對(duì)促進(jìn)自己思想道德品質(zhì)有幫助的東西。總而言之，要更好地實(shí)現(xiàn)思想政治隱性教育，必須首先激發(fā)學(xué)生的自我教育意識(shí)。

（二）需要教師的不斷努力。教師轉(zhuǎn)變教育觀念，要有隱性教育的意識(shí)。教師要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、品德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀等，要時(shí)時(shí)注意自己的言行；教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，以真摯的愛(ài)影響學(xué)生，努力從學(xué)生的利益出發(fā)。

（三）需要學(xué)校的努力。學(xué)校環(huán)境包括學(xué)校的硬件和軟件設(shè)施，它們都是一種隱性的教育素材。學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍、校園精神風(fēng)貌等能夠集中反映學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌及學(xué)術(shù)素養(yǎng)等。這些都能夠反省學(xué)校的價(jià)值體系、目標(biāo)追求、行為模式，是一種富有滲透性的教育因素。

（四）需要營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。良好的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)人生觀、價(jià)值觀等尚未有成型的學(xué)生的影響是不可低估的。

三、討論

我國(guó)學(xué)生研究隱性教育已有20多年了，取得了很大的成就。首先，對(duì)隱性教育內(nèi)涵的界定上從剛開(kāi)始的模糊狀態(tài)變得很清晰，大多數(shù)學(xué)者對(duì)這一概念的看法趨同。其次，對(duì)隱性教育的特征界定上更豐富完善，很多學(xué)者從不同角度對(duì)隱性教育進(jìn)行了界定。最后，對(duì)隱性教育實(shí)施的必要性和實(shí)施途徑等研究越來(lái)越全面，更多地與現(xiàn)實(shí)需要相適應(yīng)?，F(xiàn)在的研究一般集中在討論什么是隱性教育，為什么要實(shí)施隱性教育，以及怎樣實(shí)施上，討論這些方面當(dāng)然是必要的，但是，關(guān)于隱性教育的評(píng)價(jià)，我覺(jué)得是一個(gè)重要的問(wèn)題。因?yàn)榫徒逃齺?lái)說(shuō)，是為了達(dá)到一定的教育目的，如果我們只是提出了達(dá)到這個(gè)目的的途徑，卻沒(méi)有一套檢驗(yàn)教育效果的方法或體系，就無(wú)從知道這樣的教育方法是否有效，是否得當(dāng)。特別是在現(xiàn)階段，我國(guó)教育正在進(jìn)行著改革，要對(duì)教師實(shí)行績(jī)效工資?？?jī)效工資一個(gè)基本特點(diǎn)就是將雇員的薪酬收入與個(gè)人業(yè)績(jī)掛鉤，意味著教師的工資與他所教學(xué)生的成績(jī)與表現(xiàn)有很大關(guān)系。我國(guó)現(xiàn)階段應(yīng)試教育的影響仍未完全消除，有一些地區(qū)還是以學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)教師工作的業(yè)績(jī)。導(dǎo)致教師所教的都是考試要考的，但不一定是學(xué)生需要的、愿接受的。實(shí)施隱性教育能增加學(xué)生的認(rèn)同感、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性等，但是，我們卻沒(méi)有建立一個(gè)可以評(píng)價(jià)的體系，這就可能讓很多老師想做但是不敢做，因?yàn)榕掠绊懙阶约旱纳媾c前途。

作者：安玉紅 任廷遠(yuǎn) 單位：畢節(jié)職業(yè)技術(shù)學(xué)院