傳統(tǒng)素描教學(xué)與現(xiàn)代素描教學(xué)比較

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摘要：

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)對(duì)教育事業(yè)的投入力度不斷增大，藝術(shù)教育作為教育體系的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用。素描作為藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)重要分支點(diǎn)，可以完整地表現(xiàn)藝術(shù)的技巧性，真實(shí)地還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。隨著社會(huì)的發(fā)展，素描的教學(xué)形式不斷創(chuàng)新和發(fā)展。在美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域中，素描教學(xué)分為傳統(tǒng)素描教學(xué)和現(xiàn)代素描教學(xué)，兩者作為素描教學(xué)的重要方面，存在繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。文章通過(guò)闡述傳統(tǒng)素描與現(xiàn)代素描的概念，分析兩種素描教學(xué)方法的不同之處，旨在不斷完善素描教學(xué)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)素描教學(xué) 現(xiàn)代素描教學(xué)

美術(shù)教育作為藝術(shù)教育領(lǐng)域的一個(gè)重要組成部分，教學(xué)質(zhì)量在很大程度上決定著學(xué)生的審美素養(yǎng)。素描學(xué)科作為美術(shù)領(lǐng)域的重要內(nèi)容，其亦在與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展，傳統(tǒng)素描教學(xué)過(guò)渡到現(xiàn)代素描教學(xué)已然成為大勢(shì)所趨。而就傳統(tǒng)素描教學(xué)和現(xiàn)代素描教學(xué)不同的素描教學(xué)理念與方式來(lái)看，其各有優(yōu)勢(shì)，也就是說(shuō)，不能全面顛覆傳統(tǒng)素描教學(xué)。傳統(tǒng)素描教學(xué)是學(xué)院派教學(xué)的主流模式，而教師也要充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代素描教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，并通過(guò)兩種教學(xué)方式的整合運(yùn)用，全面提升素描教學(xué)的質(zhì)量，進(jìn)而有效提升美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值，確保為美術(shù)領(lǐng)域素描藝術(shù)的發(fā)展提供更強(qiáng)大的動(dòng)力。

一、素描的起源與分支

其一，素描的起源。素描有著悠久的歷史文化背景，早在原始社會(huì)素描的雛形就已經(jīng)出現(xiàn)了，世界上最早的繪畫(huà)是法國(guó)巖洞壁畫(huà)和西班牙北部阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)?，F(xiàn)代意義的素描起源于14世紀(jì)的歐洲，在文藝復(fù)興時(shí)期獲得完善，并逐漸走向輝煌。素描在文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)到成熟的標(biāo)志有三個(gè)方面：首先是繪畫(huà)工具的多樣化，素描在人們的生活中占據(jù)了一定的地位，日漸受到人們的重視；其次是工業(yè)革命的發(fā)展為美術(shù)的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，藝術(shù)家在與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了相關(guān)的繪畫(huà)理論，為素描的發(fā)展提供了良好的理論基礎(chǔ)；最后是素描藝術(shù)家加強(qiáng)對(duì)繪畫(huà)人才的相關(guān)技能培訓(xùn)，并且設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的學(xué)校，提供良好的繪畫(huà)環(huán)境。在這種優(yōu)勢(shì)情況下誕生了達(dá)•芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾等素描藝術(shù)大師。19世紀(jì)末，契斯恰可夫創(chuàng)立了契氏素描教學(xué)體系，對(duì)后來(lái)的素描藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，從而使素描更加系統(tǒng)化、理論化。隨著世界融合，世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化交流逐漸增強(qiáng)。1919年，徐悲鴻赴法留學(xué)并游歷于西歐各個(gè)國(guó)家，對(duì)西方美術(shù)進(jìn)行深入研究，回國(guó)后將西方素描引入中國(guó)，并結(jié)合蘇聯(lián)素描體系，為當(dāng)代的美術(shù)教育發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。徐悲鴻將歐洲的素描手法與當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，在素描創(chuàng)作中強(qiáng)有力地表現(xiàn)了中國(guó)人的民族情懷和強(qiáng)大的民族精神，開(kāi)創(chuàng)了素描文化在中國(guó)美術(shù)領(lǐng)域的新紀(jì)元，對(duì)現(xiàn)代素描民族風(fēng)格的形成具有積極的引導(dǎo)作用。其二，素描的分支。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，素描逐漸形成了傳統(tǒng)素描和現(xiàn)代素描兩大分支。首先，傳統(tǒng)素描。傳統(tǒng)素描描繪所繪對(duì)象的空間、光線、輪廓等基本造型，并通過(guò)一種單色的繪圖工具在紙張上描繪出來(lái)。傳統(tǒng)素描具有寫(xiě)意的風(fēng)格特征，其作為美術(shù)教育的重要方面，具有基礎(chǔ)性的地位。傳統(tǒng)素描還被稱(chēng)為常規(guī)素描，其以物體所處空間的質(zhì)感、光線的明暗程度、虛實(shí)結(jié)合等幾大方面為主要側(cè)重點(diǎn)，從而探究、描繪出物體造型的基本規(guī)律。傳統(tǒng)素描教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的造型能力為主要出發(fā)點(diǎn)，要求素描創(chuàng)作過(guò)程視覺(jué)效果的一致性。我國(guó)美術(shù)類(lèi)院校傳統(tǒng)素描基本的教學(xué)模式主要是以幾何形狀為主的物體—靜態(tài)物體—石膏物體模型—人物頭像—半身像—全身像—全人體。在傳統(tǒng)素描創(chuàng)作中，寫(xiě)實(shí)技巧是基本技能，所以傳統(tǒng)素描是直觀地表現(xiàn)造型形象的基礎(chǔ)技能型訓(xùn)練方式。在新中國(guó)成立之初，傳統(tǒng)素描教學(xué)模式主要受蘇聯(lián)素描教學(xué)模式的影響，追求對(duì)光影效果的表現(xiàn)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的剖析，強(qiáng)調(diào)素描的客觀性、表象性、真實(shí)性和直接性，從而真實(shí)地再現(xiàn)客觀場(chǎng)景。其三，現(xiàn)代素描?，F(xiàn)代素描是對(duì)傳統(tǒng)素描的繼承和創(chuàng)新，是在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來(lái)的，通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代化的素描表現(xiàn)技巧，可以運(yùn)用創(chuàng)造性的繪畫(huà)手法表現(xiàn)對(duì)象。因此，現(xiàn)代素描方法具有實(shí)用性、創(chuàng)新性、專(zhuān)業(yè)性和藝術(shù)性的特點(diǎn)。西方現(xiàn)代藝術(shù)的全面發(fā)展和新的美術(shù)學(xué)派的構(gòu)成為現(xiàn)代素描發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，繪畫(huà)觀念的與時(shí)俱進(jìn)，大眾審美能力的提高，特別是20世紀(jì)以來(lái)實(shí)用性美術(shù)的快速發(fā)展，為現(xiàn)代素描的發(fā)展提供了良好的條件?，F(xiàn)代素描教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、審美能力和實(shí)踐能力，從而不斷提升學(xué)生的自我修養(yǎng)和人格魅力。

二、素描的藝術(shù)價(jià)值

素描具有審美價(jià)值導(dǎo)向。素描作為美術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分，可以對(duì)素描創(chuàng)作者進(jìn)行審美價(jià)值的升華，也可以提升素描受眾的審美能力。美的東西本身就可以激發(fā)人對(duì)藝術(shù)的追求，人們要樹(shù)立正確的審美觀，確立高尚的審美品位，從而在生活、工作中獲得人格價(jià)值的升華，提升個(gè)人的文化修養(yǎng)和審美品位，充實(shí)內(nèi)涵。積極、正面的作品可以傳播正能量，素描作品可以發(fā)揮巨大的導(dǎo)向作用。素描可以提高人的藝術(shù)品位。環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，積極、良好的環(huán)境可以使人心情舒暢，反之則會(huì)影響人的情緒，素描作品也是如此。優(yōu)秀的素描作品可以提高人的藝術(shù)品位，人們長(zhǎng)期在良好的素描作品環(huán)境中工作、生活，可以受到藝術(shù)的熏陶。作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，優(yōu)秀的素描作品可以提升人的藝術(shù)品位、氣質(zhì)和思想境界。素描作品作為藝術(shù)的基礎(chǔ)性表現(xiàn)形式，表達(dá)了作者的情感，體現(xiàn)了作者的審美情趣和思想品位，觀者應(yīng)該與作者的品位相結(jié)合，提升自身品位。素描可以陶冶人的心靈。素描作品作為美術(shù)的一種具體表現(xiàn)形式，表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)的主觀情感，這與其當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境和經(jīng)歷息息相關(guān)，反映了作者的情緒、愿望和主觀想法。人們?cè)谛撵`受傷時(shí)，看一些積極向上的素描作品，便可以走出心情低落的困境，離開(kāi)低谷；人們?cè)诰窨簥^時(shí)，看一些放松、舒適的作品，可以放松心情，并且不斷獲得前進(jìn)的動(dòng)力。

三、傳統(tǒng)素描教學(xué)與現(xiàn)代素描教學(xué)的比較

其一，教學(xué)觀念。素描是美術(shù)領(lǐng)域的基礎(chǔ)性表現(xiàn)形式，在美術(shù)課程中是一門(mén)基礎(chǔ)性的課程，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展起到奠基作用，主要培養(yǎng)學(xué)生的造型能力。傳統(tǒng)素描要求物體與當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境的視覺(jué)效果達(dá)到一致性，這樣才可以達(dá)到素描繪畫(huà)效果的最大化。在這種傳統(tǒng)素描教學(xué)觀念要求下，學(xué)生要加強(qiáng)對(duì)寫(xiě)生手法和素描基本技能的訓(xùn)練，但學(xué)生對(duì)于物體或者信息的接受具有被動(dòng)性，往往被動(dòng)地接受和描繪現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中的物品，反復(fù)地琢磨素描技巧、比例結(jié)構(gòu)、明暗關(guān)系、虛實(shí)比例等具體的內(nèi)容，把主要精力放在了真實(shí)還原所描繪事物的本身場(chǎng)景上?，F(xiàn)代素描教學(xué)是在傳統(tǒng)素描教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，是對(duì)傳統(tǒng)素描教學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。因此，現(xiàn)代素描教學(xué)理念要融入新的教學(xué)觀念，與時(shí)俱進(jìn)并不斷創(chuàng)新。現(xiàn)代素描教學(xué)更加注重與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，將素描與設(shè)計(jì)再現(xiàn)緊密聯(lián)系起來(lái)，不再過(guò)于強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)素描的創(chuàng)作技巧，而是通過(guò)事物對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)行再次設(shè)計(jì)，并與專(zhuān)業(yè)相銜接，具有一定的滲透性。其二，題材和途徑的選擇。傳統(tǒng)素描教學(xué)注重素描創(chuàng)作技巧的專(zhuān)業(yè)化，對(duì)題材的表達(dá)方式和途徑選擇往往不夠多樣化。傳統(tǒng)素描表現(xiàn)的基本是石膏和生活用品，藝術(shù)表現(xiàn)形式千篇一律，重點(diǎn)不夠突出，對(duì)比表現(xiàn)不明顯、不強(qiáng)烈?，F(xiàn)代素描教學(xué)提倡學(xué)生充分運(yùn)用各種繪畫(huà)工具材料，如水彩、顏料、照片、各種繪畫(huà)筆等，進(jìn)行素描創(chuàng)作。科技的快速發(fā)展也為現(xiàn)代素描教學(xué)的發(fā)展提供了良好的途徑。在現(xiàn)代素描創(chuàng)作過(guò)程中增加對(duì)科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，是現(xiàn)代素描創(chuàng)新的一種途徑。在創(chuàng)作內(nèi)容的選擇上，現(xiàn)代素描也更為寬泛，可以選擇各種物品作為素描創(chuàng)作的對(duì)象。其三，教學(xué)方式。傳統(tǒng)素描教學(xué)是通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)性的素描繪畫(huà)技能培訓(xùn)，傳授學(xué)生相關(guān)的學(xué)習(xí)技巧和知識(shí)。教師通過(guò)對(duì)物體進(jìn)行不同的擺放，讓學(xué)生進(jìn)行素描創(chuàng)作，在一定程度上學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，缺乏主動(dòng)性和積極性，并且學(xué)生一旦將所處位置的景物畫(huà)錯(cuò)，教師就會(huì)對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行修改，這樣會(huì)打擊學(xué)生的個(gè)性素描創(chuàng)作。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，教育體制改革的不斷深化，現(xiàn)代素描教學(xué)的方式也在一定程度上進(jìn)行了改革。在現(xiàn)代素描教學(xué)中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好，自主選擇所喜愛(ài)的事物進(jìn)行素描創(chuàng)作，調(diào)動(dòng)了繪畫(huà)的主動(dòng)性和積極性，并且?guī)熒g存在良好的交流溝通，教師可以針對(duì)學(xué)生的素描作品與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生作品的個(gè)性特點(diǎn)。同時(shí)，在學(xué)生完成素描創(chuàng)作以后，教師可以定期舉辦學(xué)生個(gè)人的小型畫(huà)展，以便學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生的作品更加完善。其四，課后訓(xùn)練方式。傳統(tǒng)素描教學(xué)注重學(xué)生對(duì)于靜物的造型能力，一般情況下是學(xué)生根據(jù)教師不同的擺放靜物方式進(jìn)行訓(xùn)練，在這種訓(xùn)練方式下，學(xué)生往往缺乏創(chuàng)新的創(chuàng)作精神，并且在創(chuàng)作課上不能很好地發(fā)揮主動(dòng)性以完成作業(yè)?，F(xiàn)代素描教學(xué)中的課后訓(xùn)練方式，是讓學(xué)生用全新的視角進(jìn)行素描創(chuàng)作，這種觀念上的創(chuàng)新有利于發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)作的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中添加自己的想法，將自己的情緒、內(nèi)心活動(dòng)與素描創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合，傳達(dá)自己的思想，這樣一來(lái)素描作品的表現(xiàn)形式也顯得格外與眾不同。傳統(tǒng)素描注重畫(huà)面的視覺(jué)效果，所以追求光與影的真實(shí)效果，而現(xiàn)代素描則更加注重對(duì)于靜物結(jié)構(gòu)的分析和理解能力。

結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)素描教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)素描創(chuàng)作技巧和明暗程度的運(yùn)用，從而真實(shí)還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景?，F(xiàn)代素描教學(xué)繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)素描教學(xué)的模式與方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于結(jié)構(gòu)的重視并且突出個(gè)性，這是素描教學(xué)模式的一大進(jìn)步。文章闡述了素描的起源、分支及藝術(shù)價(jià)值，綜合比較了傳統(tǒng)素描教學(xué)和現(xiàn)代素描教學(xué)在教學(xué)觀念、題材和途徑的選擇、教學(xué)方式、課后訓(xùn)練方式四方面的不同之處，希望對(duì)素描教學(xué)模式的改革有些許推動(dòng)作用。

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單位：湖北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院