建筑符號(hào)學(xué)理論室內(nèi)設(shè)計(jì)論文

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1“建筑符號(hào)學(xué)”理論在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的運(yùn)用

1.1建筑符號(hào)的創(chuàng)作與識(shí)讀

建筑符號(hào)是建筑設(shè)計(jì)傳遞信息的主要媒介。建筑符用學(xué)是探討人與建筑之間、人與人之間（如設(shè)計(jì)師與欣賞者）的互動(dòng)關(guān)系，就是設(shè)計(jì)過(guò)程中由設(shè)計(jì)構(gòu)思——組織——表達(dá)——解讀符號(hào)（欣賞者的理解及再創(chuàng)造）的過(guò)程，因此詮釋與識(shí)讀是符用學(xué)所研究的關(guān)鍵。莫里斯的老師——皮爾斯的符號(hào)學(xué)理論將人對(duì)符號(hào)的詮釋分為三種方式，即“直覺(jué)式、實(shí)證式、解析式”。運(yùn)用在建筑設(shè)計(jì)中，直覺(jué)式詮釋是建筑師在設(shè)計(jì)時(shí)直接借鑒傳統(tǒng)、優(yōu)秀或熟悉的建筑符號(hào)，設(shè)計(jì)出直抒胸臆的作品；實(shí)證式詮釋是在設(shè)計(jì)過(guò)程中采用科學(xué)分析方法，如模型、效果圖等輔助設(shè)計(jì)，形成對(duì)設(shè)計(jì)效果的真實(shí)模擬；解析式詮釋是設(shè)計(jì)中通過(guò)對(duì)地域差異、社會(huì)背景、文化特征等方面的研究，設(shè)計(jì)出具有廣度和深度內(nèi)涵的作品。因此，從符號(hào)學(xué)角度看，建筑設(shè)計(jì)與創(chuàng)作存在兩個(gè)層次：

①?gòu)慕ㄖ倔w出發(fā)探討建筑形式的符號(hào)特征，它偏重形式的可能性和手法的研究，歸于符構(gòu)學(xué)、符義學(xué)范疇。

②將建筑與人、環(huán)境（社會(huì)和人文環(huán)境）相結(jié)合，用經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀等設(shè)計(jì)原則來(lái)研究，歸于符用學(xué)范疇。

1.2建筑符號(hào)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)符號(hào)的識(shí)讀與創(chuàng)作的啟示

眾所周知，建筑設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的環(huán)境依據(jù)，制約了室內(nèi)設(shè)計(jì)；室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和延伸，是對(duì)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造，在一定程度上改變建筑空間。建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)既要分工明確又要相互參與，即建筑設(shè)計(jì)階段有室內(nèi)設(shè)計(jì)師參與，室內(nèi)設(shè)計(jì)階段有建筑設(shè)計(jì)的指導(dǎo)，共同創(chuàng)造建筑空間。長(zhǎng)期以來(lái)由于受經(jīng)濟(jì)、技術(shù)水平所限，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展起步晚，進(jìn)展緩慢。但隨著21世紀(jì)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)也開(kāi)始突飛猛進(jìn)，同時(shí)也面臨著“抄襲風(fēng)”、“文化缺失”、“意義危機(jī)”、“形式大于內(nèi)容”等問(wèn)題和發(fā)展方向偏差。因此，及時(shí)找到對(duì)策，修正發(fā)展方向，重提設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵和文化意義是非常必要的。

1.3室內(nèi)設(shè)計(jì)符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)踐中的運(yùn)用

（1）室內(nèi)設(shè)計(jì)主題的演繹——“繼往開(kāi)來(lái)”a室內(nèi)設(shè)計(jì)主題的文脈：廣東石油化工學(xué)院地處南方海濱城市——廣東省茂名市。茂名東毗鄰陽(yáng)江，西臨湛江，北連云浮和廣西壯族自治區(qū)，南臨南海，是中國(guó)南方最大的石化生產(chǎn)、出口基地和廣東省的能源基地。同志曾兩次來(lái)茂名視察并題詞：“把茂名建成美麗的現(xiàn)代化的海濱城市?！痹谶@塊充滿希望的大地上，廣東石油化工學(xué)院正茁壯成長(zhǎng)。茂名是我國(guó)油頁(yè)巖最著名的產(chǎn)地之一。作為大自然的饋贈(zèng)，現(xiàn)探明其資源儲(chǔ)量列我國(guó)第二位。油頁(yè)巖礦石通常為灰黑色、深灰色和豆黑色，呈葉片狀或者致密塊狀，經(jīng)過(guò)干餾加工，煉出頁(yè)巖油，其性質(zhì)與天然石油相近。在資源匱乏的50年代，茂名正因油頁(yè)巖的儲(chǔ)藏量大、工礦多設(shè)立茂名工礦區(qū)，1959年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，正式設(shè)立茂名市。經(jīng)過(guò)近50余年的發(fā)展，茂名已經(jīng)形成了以石油化工為龍頭的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。石油又稱原油，是一種粘稠的、深褐色液體。它的主要成分是各種烷烴、環(huán)烷烴、芳香烴的混合物，是古代海洋或湖泊中的生物經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化形成，屬于化石燃料。石油化工是指以石油和天然氣為原料，生產(chǎn)石油產(chǎn)品和石油化工產(chǎn)品的加工工業(yè)。追溯校史，無(wú)論是廣東石油化工學(xué)校（曾用名），還是廣東石油化工學(xué)院都與石油化工存在密切的關(guān)系。展望未來(lái)，學(xué)院經(jīng)過(guò)多代人的艱苦創(chuàng)業(yè)和不懈奮斗，穩(wěn)步提升教學(xué)和科研水平，并成為一所以工科為主，石油化工特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出，多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的省屬本科高校，正在朝建設(shè)成國(guó)內(nèi)一流大學(xué)的目標(biāo)邁進(jìn)。b設(shè)計(jì)理念：本案是廣東石油化工學(xué)院學(xué)科實(shí)驗(yàn)樓室內(nèi)設(shè)計(jì)方案，以“繼往開(kāi)來(lái)”為設(shè)計(jì)主題。本案理念生成于油頁(yè)巖，市校均依“油”而建，因油而生，蘊(yùn)藉天籟，灼得物華。立足過(guò)去，一片片油頁(yè)巖，是對(duì)城市地理、人文、文脈關(guān)系充分研究的結(jié)果，是我們對(duì)城市文化的考究，也是對(duì)廣東石油化工學(xué)院學(xué)校歷史文化的追尋——是為“繼往”。同時(shí)，本案理念發(fā)展于石油化學(xué)工業(yè)。社會(huì)南方最大石化基地——茂名石化基地大自然的饋贈(zèng)——油頁(yè)巖圖3油頁(yè)巖的冶煉——回憶資源匱乏的年代對(duì)能源的迫切及教育科技發(fā)展是推動(dòng)石化工業(yè)發(fā)展的主要力量。而作為著力于石油特色的廣東石油化工學(xué)院目前已初步形成了以石化為重點(diǎn)的特色發(fā)展局面。著眼未來(lái)，學(xué)院以較高教學(xué)和科研水平為依托，突出石化教學(xué)和科研（也是實(shí)驗(yàn)樓建設(shè)的初衷），努力形成以石化為龍頭、多學(xué)科綜合發(fā)展的學(xué)科體系，朝更快、更高、更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)——是為“開(kāi)來(lái)”。

（2）設(shè)計(jì)符號(hào)的衍生室內(nèi)設(shè)計(jì)符號(hào)的結(jié)構(gòu)可以分為兩個(gè)部分：一是表層結(jié)構(gòu)，即設(shè)計(jì)符號(hào)的外在表現(xiàn)形式，可傳達(dá)給觀眾與體驗(yàn)者直觀的信息；二是深層結(jié)構(gòu)，即某種形式秩序的規(guī)定，它受到文化、歷史與社會(huì)環(huán)境的影響。從設(shè)計(jì)文脈和理念衍生出三個(gè)設(shè)計(jì)符號(hào)：

①表皮結(jié)構(gòu)衍生的設(shè)計(jì)符號(hào)——條形鋁通，本案采用“鋁通”為主要材料也是尊重建筑符號(hào)的表層結(jié)構(gòu)的必然結(jié)果，是對(duì)建筑工法與結(jié)構(gòu)的誠(chéng)意尊重，是建筑外觀的設(shè)計(jì)符號(hào)的室內(nèi)化和延伸。因此與建筑本體符號(hào)形成有機(jī)統(tǒng)一，既是對(duì)實(shí)驗(yàn)樓公共空間的最大化尊重，又由外及內(nèi)形成視覺(jué)上的共通與互融。

②深層結(jié)構(gòu)衍生的設(shè)計(jì)符號(hào)之一——油頁(yè)巖，由于其涵著許多技術(shù)性信息（如開(kāi)采、加工手段）、歷史地理信息（如產(chǎn)地、流行年代和背景）、經(jīng)濟(jì)價(jià)值信息（如稀缺性、物質(zhì)和非物質(zhì)文化性）和審美信息（如材質(zhì)機(jī)理、色彩感）等，這些也可轉(zhuǎn)化為傳遞城市歷史和學(xué)院文化的符號(hào)。因此，油頁(yè)巖攜帶著城市歷史、學(xué)院歷史的片斷性信息，提醒人們回顧過(guò)去、繼承往史。

③深層結(jié)構(gòu)衍生的設(shè)計(jì)符號(hào)之二——石油化學(xué)工業(yè)中的分子模型及芳香烴結(jié)構(gòu)，是學(xué)科實(shí)驗(yàn)樓室內(nèi)設(shè)計(jì)符號(hào)的深層結(jié)構(gòu)。人們對(duì)石油的理解認(rèn)識(shí)，受城市地理知識(shí)、周邊環(huán)境及人文環(huán)境等多環(huán)境因素的影響，同時(shí)受專業(yè)文化知識(shí)、學(xué)院教研環(huán)境、科研水平等軟環(huán)境的影響。因此，不斷提升軟環(huán)境水平，提高辦學(xué)質(zhì)量、推進(jìn)科研和專業(yè)水平，向一流大學(xué)邁進(jìn)的目標(biāo)激勵(lì)著廣石化人勇往直前、開(kāi)拓未來(lái)。

（3）設(shè)計(jì)符號(hào)的運(yùn)用建筑立面的線性表層結(jié)構(gòu)，與大堂主要材料線條型的鋁方通相得益彰，實(shí)現(xiàn)了室內(nèi)大堂符號(hào)和建筑本體符號(hào)融合。同時(shí)，通過(guò)材質(zhì)的變化而產(chǎn)生的視覺(jué)變化，弱化了人為的裝飾感。深層結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)符號(hào)之一——豆黑色油頁(yè)巖片石形成起伏假山，既是幫助人們回憶技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、歷史地理、審美等信息的載體，又對(duì)是城市文化和校史特色的追溯和現(xiàn)代表達(dá)。同時(shí)，設(shè)計(jì)符號(hào)的深層結(jié)構(gòu)之二——石化中的常見(jiàn)分子模型及芳香烴結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)解構(gòu)手法運(yùn)用，形成特色造型天花，寓意教學(xué)科研水平不斷突破，開(kāi)創(chuàng)新天地，這不僅是提升軟環(huán)境水平的目標(biāo)和動(dòng)力，也是學(xué)校突出龍頭專業(yè)，強(qiáng)調(diào)學(xué)院特色，注重教學(xué)和科研成果的辦學(xué)目標(biāo)等深層次內(nèi)涵的設(shè)計(jì)表達(dá)。在功能處理上，公共大堂以開(kāi)放的手法，多元化的形態(tài)出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)空間界面的模糊性，從而方便公共空間的靈活性以及可持續(xù)性，避免使用過(guò)程中的無(wú)意義消耗。強(qiáng)調(diào)人性化設(shè)計(jì)，在大堂中設(shè)置簡(jiǎn)單的類似“苯環(huán)”符號(hào)的人造石座椅體現(xiàn)人文關(guān)懷。同時(shí)，學(xué)科實(shí)驗(yàn)樓是科研的主要基地和對(duì)外交流的窗口，所以電子顯示屏的設(shè)計(jì)可以作為展現(xiàn)學(xué)院形象的重要媒介，帶領(lǐng)師生回憶過(guò)去，展望未來(lái)。在公共通道設(shè)計(jì)中，通過(guò)分子模型及芳香烴結(jié)構(gòu)的解構(gòu)手法，借助設(shè)計(jì)符號(hào)的漸變減法，實(shí)現(xiàn)由大堂向通道的自然過(guò)渡，把石化科研中的憧憬感及彷徨感展現(xiàn)出來(lái)，是對(duì)學(xué)科實(shí)驗(yàn)樓及石化科研未來(lái)的充分解讀，表達(dá)了“摸著石頭過(guò)河”、“在艱苦試驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)突破”的科研訴求。綜上，在實(shí)驗(yàn)樓的公共空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師把石油的過(guò)去和未來(lái)融匯成表層符號(hào)——油頁(yè)巖、深層符號(hào)——分子模型及芳香烴結(jié)構(gòu)，并借助其攜帶或承載的歷史、審美等蘊(yùn)涵的信息、意義和文化內(nèi)涵，通過(guò)借鑒和解構(gòu)的設(shè)計(jì)展示應(yīng)用手法，點(diǎn)明了“繼往開(kāi)來(lái)”的設(shè)計(jì)主題。

2結(jié)語(yǔ)

文章通過(guò)對(duì)建筑符號(hào)學(xué)理論的研究，分析了其對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)符號(hào)的創(chuàng)作與識(shí)讀的啟示。通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)符號(hào)的方法和設(shè)計(jì)實(shí)踐，借助設(shè)計(jì)符號(hào)的提取、演繹、創(chuàng)作與識(shí)讀的媒介歷程將設(shè)計(jì)聚“形”、延“意”、傳“神”，能有效地使空間設(shè)計(jì)繼承文化、延伸意義和內(nèi)涵，讓空間充滿生命力。同時(shí)，引入建筑符號(hào)學(xué)理論進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，是解決建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)“文化缺失”、“意義危機(jī)”等問(wèn)題的重要途徑，對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)意義。