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摘要:師德是教師的立業(yè)之基,從教之要??倳浉叨戎匾晭煹聨燂L(fēng)建設(shè),對(duì)廣大教師提出了“四有好老師”“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”等要求,強(qiáng)調(diào)“師德師風(fēng)是教師評(píng)價(jià)的第一標(biāo)準(zhǔn)”等。本文根據(jù)西安電子科技大學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)的探索出發(fā),著重對(duì)新時(shí)期如何實(shí)踐健全師德師風(fēng)建設(shè)進(jìn)行思考,并提出了可行對(duì)策。
關(guān)鍵詞:高校;師德師風(fēng);建設(shè)實(shí)踐
“百年大計(jì),教育為本。教育大計(jì),教師為本。”教師是立教之本、興教之源,肩負(fù)著為黨育人、為國育才的使命,承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長、辦好人民滿意的教育的重任[1]。2019年12月,教育部等七部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》,《意見》提出“經(jīng)過5年時(shí)間左右努力,基本建立起完備的師德師風(fēng)建設(shè)制度體系與有效的師德師風(fēng)長效建設(shè)機(jī)制”,即從國家層面構(gòu)建新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)制度體系。師德這一概念出現(xiàn)已久,溯“德”字之源,象形字“德”中間是一只眼睛,四面都是直角道路,造字本義是看清道路方向,大道坦然直行,之后金文中加入心,突出心胸坦蕩的含義。《說文解字》里將“德”解釋為“升也”,即境界因善行而升華。從造字演變中可見,德是做人做事心胸坦蕩,是多行善事升華品格。教師能夠達(dá)到“德”的標(biāo)準(zhǔn),便符合師德之標(biāo)準(zhǔn)。教師從事的是立德樹人、播種未來的事業(yè),應(yīng)該有超出一般行業(yè)的職業(yè)道德水準(zhǔn)[2]??v觀中西方師德建設(shè)實(shí)踐,不同的文化背景造就不同的側(cè)重點(diǎn),中國有體制制度、文化積淀等優(yōu)勢,也有需要向西方借鑒的地方。國內(nèi)各高校以國家總體要求和意見為基準(zhǔn),在師德師風(fēng)方面做了多番建設(shè)和改善,逐步打造一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、富有活力的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。
一、高校師德師風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀分析
長期以來,廣大教師貫徹黨的教育方針,教書育人,嘔心瀝血,默默奉獻(xiàn),自覺承擔(dān)起傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理,塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任,為黨和人民培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀人才,贏得了全社會(huì)廣泛贊譽(yù)和普遍尊重[3]。在網(wǎng)絡(luò)中,處處可以搜到高校教師侵害學(xué)生、學(xué)術(shù)造假的案例,一經(jīng)出現(xiàn),轟動(dòng)一時(shí),在知乎“你遇到的壞老師可以有多壞”中,出現(xiàn)諸多令人心痛的回答。但“倘若加于全體,那簡直是污蔑”。個(gè)例需要懲戒,但不能影響主流的良好,多數(shù)教師都能夠在平凡的崗位上守住自己的本,守住教師的價(jià)值。對(duì)比中國強(qiáng)調(diào)“社會(huì)”的儒家思想,西方更強(qiáng)調(diào)“個(gè)體”與“自我”,強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的儒家思想在西方不被理解,他們更強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受,從個(gè)人角度出發(fā)判斷事物,這對(duì)師德的修養(yǎng)不能起到正向引導(dǎo)的作用。高校歷來重視師德建設(shè),有較為完善的師德考核體系。以部屬高校西安電子科技大學(xué)為例,西電印發(fā)了《西安電子科技大學(xué)教師師德師風(fēng)考核辦法》的通知,引入師德師風(fēng)負(fù)面清單制度,每年均開展師德師風(fēng)考核工作并開展師德培訓(xùn),實(shí)施師德“一票否決”制度,以期造就高素質(zhì)教師隊(duì)伍。響應(yīng)教育部《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為118十項(xiàng)準(zhǔn)則》制定出臺(tái)《師德負(fù)面清單和失范行為處理辦法》,收集師德失范行為典型案例,印發(fā)成冊(cè),以明確師德紅線,發(fā)揮警示作用,在網(wǎng)站上開設(shè)“師德舉報(bào)”和“教師心聲”窗口,聆聽真實(shí)的聲音。在教育部引領(lǐng)下,各高?;径加邢鄳?yīng)的師德師風(fēng)制度準(zhǔn)則及相關(guān)培訓(xùn),致力于建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍。
二、高校師德師風(fēng)建設(shè)存在的問題
近年來,高校對(duì)師德建設(shè)的重視程度越來越高,師德建設(shè)取得了明顯的成績,但一些嚴(yán)重的師德問題仍時(shí)有發(fā)生。諸如:政治意識(shí)不強(qiáng)、缺乏大局意識(shí)和規(guī)矩意識(shí);學(xué)術(shù)不端,在科研工作造假、抄襲論文;教風(fēng)不嚴(yán),不遵守教學(xué)紀(jì)律,敷衍完成教學(xué)任務(wù);行為不正,利用職務(wù)之便,謀取不當(dāng)利益等[4]。造成這些問題的原因不足而一。
(一)師德培訓(xùn)收效甚微
教師被動(dòng)化接受師德培訓(xùn),收效甚微。師德培訓(xùn)初衷很好,但“師德”并非技能,無法量化,是內(nèi)化于心的品質(zhì)品格,通過培訓(xùn)來提高一個(gè)人的品質(zhì),難度很大。筆者曾參加過數(shù)次教師培訓(xùn),對(duì)其深有體會(huì)。師德培訓(xùn)往往是培訓(xùn)者在臺(tái)上講解條條框框,教師在臺(tái)下忙于手頭事務(wù)。究其原因,或是培訓(xùn)者說教意味濃重,或是培訓(xùn)內(nèi)容吸引力不強(qiáng),與教師需求不對(duì)稱,或是教師認(rèn)為培訓(xùn)即形式,對(duì)師德塑造并不能有任何影響。這往往造成培訓(xùn)場面宏大,但收效甚微,有徒勞無功之感。
(二)師德考核趨于形式
量化考核趨于形式,帶上行政化考核的影子[5]。師德考核本意是通過考核,引導(dǎo)教師注重師德修養(yǎng),明晰師德底線,樹立師德標(biāo)桿,從而以考核促進(jìn)師德修養(yǎng),以師德修養(yǎng)促師德考核落實(shí)落細(xì)。但是師德標(biāo)準(zhǔn)并非科研業(yè)績或教學(xué)課時(shí)量,是無法量化的,表格化的考核形式和固定化的考核內(nèi)容,最終使師德考核走向形式化,無法促進(jìn)師德向好。
(三)評(píng)價(jià)導(dǎo)向有待優(yōu)化
重視立德樹人,但績效考核掛鉤科研更明顯。高校圍繞育人開展教學(xué)、科研兩大重點(diǎn)工作,教書育人是高校教師使命所在,然而科研資源多、來路廣、業(yè)績高、成果豐,在教師職稱評(píng)審等各方面貢獻(xiàn)頗多,在年底績效考核也增色不少,因此高校教師重科研、輕教學(xué)的現(xiàn)象依然存在。與此相反,本科生參與科研較少,培育人才、師生相處在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)更多,在與學(xué)生交流時(shí)獲得的滿足感和成就感是師德形成的重要來源,卻在績效考核中占比不足。教學(xué)、科研均能亮點(diǎn)頻出之人少之又少[6],高校教師只要能在兩者其一有一定建樹,績效考核便不應(yīng)有太多差額。
三、高校師德師風(fēng)建設(shè)優(yōu)勢
(一)馬克思主義“以人為本”的價(jià)值根基
馬克思主義人學(xué)思想主張“從現(xiàn)實(shí)的、有生命的個(gè)人本身出發(fā)”,對(duì)人的本質(zhì)、人的價(jià)值、人的需要和人的發(fā)展進(jìn)行深刻精辟的分析。高校教師作為“現(xiàn)實(shí)的”“社會(huì)的”人,在滿足基本生活需求后,更注重公平、自由的競爭環(huán)境和自我實(shí)現(xiàn)[7]。國家著力通過提升地位、維護(hù)尊嚴(yán)、尊重個(gè)性的具體行為營造全社會(huì)尊師重教的氛圍,對(duì)教師的最終命運(yùn)予以關(guān)懷。相對(duì)來說,西方信仰的“人本主義”,是從維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益出發(fā)的,他們所講的人的發(fā)展,是統(tǒng)治階級(jí)的自身發(fā)展,因而并不能代表高校教師的利益。
(二)社會(huì)主義“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢
我國在持續(xù)發(fā)展中形成了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下集中力量辦大事的機(jī)制,從中國航天到北京奧運(yùn)會(huì),從汶川地震到疫情,集中力量辦大事的機(jī)制優(yōu)越性日漸凸顯?!皣鴮⑴d,必貴師而重傅”,國家出臺(tái)各種政策加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),提升教師地位待遇,維護(hù)教師職業(yè)尊嚴(yán),將教育當(dāng)做國之大計(jì)、黨之大計(jì)。國家層面的重視層層下達(dá),各高校聯(lián)動(dòng)實(shí)施,有利于建立完備的師德師風(fēng)制度體系。國家重視高校這一三全育人、立德樹人重要陣地和高校教師這一傳授知識(shí)、培育人才的重要群體,在多個(gè)高校、院系進(jìn)行“三全育人”綜合改革試點(diǎn)。樹人為要,立德為先,以“三全育人”試點(diǎn)單位西安電子科技大學(xué)空間科學(xué)與技術(shù)學(xué)院為例,空間學(xué)院厚植錢學(xué)森航天精神和紅色家國情懷,強(qiáng)化“大思政”工作理念,抓住全員項(xiàng)目導(dǎo)師制和人才化、網(wǎng)絡(luò)四個(gè)育人維度為突破,著力打造“三全育人”新格局,在這個(gè)過程中,教師先學(xué)后教,師生共學(xué),不僅有助于培育創(chuàng)新人才,而且有利于教師素養(yǎng)的自我提升。
四、高校師德師風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐探索
縱觀國外,西方國家都制定了較完善的有關(guān)教師道德規(guī)范的法律法規(guī),側(cè)重于以法律約束師德。相比之下中國高校的師德培養(yǎng),更注重制度約束和自我修養(yǎng)[8]。制度約束關(guān)注的是師德底線,自我修養(yǎng)依靠教師自省自悟,外在力量如何合理有效推動(dòng)師德發(fā)展?站在對(duì)立面,不斷強(qiáng)調(diào)各種師德獎(jiǎng)懲措施制度,只會(huì)把教師推得更遠(yuǎn),合理的做法是通過理解、尊重、關(guān)心、相信教師,來調(diào)動(dòng)其工作積極性,營造“栓心留人”的寬松用人氛圍,激發(fā)其內(nèi)在動(dòng)力[9]。我國可借鑒西方對(duì)師德師風(fēng)在法律制度上的規(guī)范懲戒,將黨的引領(lǐng)、師德的自我修養(yǎng)、外界的引導(dǎo)監(jiān)督、法律的制約和促進(jìn)教師發(fā)展結(jié)合,使高校引導(dǎo)監(jiān)督有強(qiáng)有力的支持,懲罰警戒有強(qiáng)有力的抓手,多方促進(jìn)師德師風(fēng)向好。
(一)關(guān)注個(gè)體價(jià)值,培養(yǎng)主觀態(tài)度
高校教師特別是新進(jìn)教師學(xué)歷均為博士,作為高學(xué)歷人群,他們普遍對(duì)自己和所在單位期望值較高,管理人員根據(jù)“期望理論”,對(duì)教師進(jìn)行“期望值管理”,即主動(dòng)關(guān)注教師個(gè)體價(jià)值和發(fā)展需求,通過個(gè)體談話形式及時(shí)溝通,幫助教師設(shè)立合適目標(biāo),制定實(shí)現(xiàn)步驟,通過明確的期望值培養(yǎng)教師的“激動(dòng)力量”?!凹?dòng)力量”激發(fā)內(nèi)部潛力,促進(jìn)積極工作。就教學(xué)來說,教師能在備課教學(xué)中強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),在被學(xué)生的肯定中內(nèi)化職業(yè)道德,長期的“期望值管理”可以促進(jìn)師德師風(fēng)和業(yè)績能力并向發(fā)展,實(shí)現(xiàn)個(gè)體在社會(huì)群體中的價(jià)值,變被動(dòng)接受師德培訓(xùn)為主動(dòng)修養(yǎng)職業(yè)道德。除此之外,西電還通過工會(huì)等組織凝聚人心、培養(yǎng)態(tài)度,例如組織凸顯師德主題的基于教師共同體的研修,在輕松的氛圍里發(fā)揮傳幫帶作用,二級(jí)單位如空間學(xué)院通過教師節(jié)、兒童節(jié)等節(jié)日福利增強(qiáng)教師及其家庭幸福感。充分利用班主任負(fù)責(zé)制、本科生導(dǎo)師制等制度增進(jìn)師生情感,為教師創(chuàng)造主動(dòng)修養(yǎng)師德的氛圍,使其在關(guān)愛學(xué)生的過程中尋找身為教師的責(zé)任感。重視“課程思政”,高校教師是課程思政“主力軍”,也是“學(xué)習(xí)者”,他們先受教育,對(duì)思想政治理論產(chǎn)生認(rèn)同,才能真正地傳達(dá)給學(xué)生,這便是“課程思政”對(duì)教師的反向作用。
(二)利用互聯(lián)媒體,師德輿論互促
當(dāng)代師德師風(fēng)的宣傳效果受多方掣肘,往往是好事不出門,“師德標(biāo)兵”小范圍贊頌,壞事傳千里,失德行為大幅度傳播,這種效應(yīng)是壞事容易推及己身的心理造成的。輿論譴責(zé)影響教師整體形象,以一定百傷及教師心理。師德常在人心,而不是標(biāo)簽,很多遵從師德的教師平時(shí)不顯山不露水,事件發(fā)生時(shí)才能彰顯其品德。在信息時(shí)代,“輿論譴責(zé),以一定百”的現(xiàn)象還需通過媒體輿論的力量轉(zhuǎn)變。西電重視宣傳引領(lǐng),邀請(qǐng)師德先進(jìn)個(gè)人開展專題講座,評(píng)選“西電最美教師”,來挖掘選樹師德典型。空間學(xué)院通過“空間菁英”系列報(bào)道來敘寫普通教師平凡忙碌生活中的點(diǎn)滴,對(duì)教師進(jìn)行不形式、不美化、不標(biāo)簽化的真實(shí)還原,期望以此破除公眾成見的壁壘高墻,同時(shí)以媒體的認(rèn)同、輿論的引導(dǎo)反過來規(guī)范教師行為,達(dá)到師德與輿論互促兼好的局面。
(三)細(xì)化從業(yè)要求,追蹤邊緣問題
師德培育是長期的行為,入職前的把關(guān)、入職時(shí)的教育、入職后的長期追蹤缺一不可。入職前除了開展心理健康測評(píng)外,還可以通過談話、查閱檔案、聯(lián)系原單位了解等方式強(qiáng)化品德考察;管理人員收集在職教師和學(xué)生對(duì)新任教師的期望,選取恰當(dāng)?shù)牟糠?,在入職談話時(shí)傳達(dá)給教師,使教師在入職初期就明晰身為教師的責(zé)任,并步步落實(shí);入職后的長期追蹤難度大,但預(yù)期成效好,高校教師憑借學(xué)術(shù)水平、科研能力、工作能力等進(jìn)高校、評(píng)職稱,能力優(yōu)于常人,他們也懂得為人師的責(zé)任和道義,有些教師將“德高為師、身正為范”奉為真理積極踐行,但有部分教師并未將師德內(nèi)化于心,反而將之作為裝點(diǎn)自我的外衣,在名利雙收面前丟失了初心,徘徊在犯錯(cuò)的邊緣地帶,這就需要發(fā)揮黨委和黨支部的力量,深入群眾,時(shí)時(shí)排查,多多了解,發(fā)現(xiàn)并糾正邊緣問題,嚴(yán)格按照規(guī)定懲處失德教師,使標(biāo)桿和反面同時(shí)發(fā)揮作用,正面引導(dǎo),反面警戒。
五、結(jié)語
“三寸粉筆,三尺講臺(tái)系國運(yùn);一顆丹心,一生秉燭鑄民魂”[10]。2016年總書記在北京市八一學(xué)??疾焓且苍f:“黨和國家事業(yè)的發(fā)展需要一支宏大的師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍”。師德師風(fēng)是評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn),新時(shí)代加強(qiáng)高校師德師風(fēng)建設(shè),關(guān)系高校立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn);關(guān)系擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的培養(yǎng);關(guān)系廣大人民群眾對(duì)更優(yōu)質(zhì)教育資源的美好期待。新時(shí)代,高校要認(rèn)真貫徹落實(shí)總書記關(guān)于教育的重要論述和全國教育大會(huì)精神,深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前高校師德師風(fēng)建設(shè)中面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、存在的突出問題,認(rèn)識(shí)到強(qiáng)化高校師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫性、艱巨性和復(fù)雜性,以《意見》為抓手,以增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)涵養(yǎng)師德師風(fēng)為切入點(diǎn),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿師德師風(fēng)建設(shè)全過程,從內(nèi)容、形式、手段、方法等方面探索高校師德師風(fēng)建設(shè)的長效機(jī)制,整合資源、協(xié)同聯(lián)動(dòng)、統(tǒng)籌推進(jìn),全員參與、全面動(dòng)員、全方位推進(jìn),建立完備的師德師風(fēng)制度體系和有效地師德師風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制,提升高校教師的核心素養(yǎng),加大高校教師的日常監(jiān)督,保護(hù)合法權(quán)益,建設(shè)一支高素質(zhì)、高水平、高質(zhì)量的高校教師隊(duì)伍,不斷提升師德詩風(fēng)建設(shè)的科學(xué)化水平。
作者:朱文凱 王蓓金 李警 單位:西安電子科技大學(xué)
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