理工科大學(xué)教學(xué)過(guò)程中人文素養(yǎng)的滲透

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摘要：培育既有良好的人文素養(yǎng)又有扎實(shí)的專業(yè)技能的創(chuàng)新型人才，是大學(xué)教育的基本職能。本文在分析我國(guó)目前理工科大學(xué)文學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀以及培養(yǎng)理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性基礎(chǔ)上，重點(diǎn)討論理工科教學(xué)過(guò)程中人文素養(yǎng)的滲透方法。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和人文關(guān)懷的教育、遵循社會(huì)基本的道德規(guī)范、提高閱讀文獻(xiàn)讀能力、使理科課程藝術(shù)化等教育手段，是在理工科大學(xué)課程中實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)滲透教育的有效途徑。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)教學(xué)過(guò)程理工科大學(xué)

一、中國(guó)理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

人文素養(yǎng)是指人所具有的人文知識(shí)和由這些知識(shí)內(nèi)化成的人文精神，具體表現(xiàn)為人的文化品位、審美情趣、心理素質(zhì)、人生態(tài)度、道德修養(yǎng)等豐富的精神世界。人文素養(yǎng)是一個(gè)人外在精神面貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個(gè)現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。人文精神的實(shí)質(zhì)是人生觀、世界觀與價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，上升到國(guó)家、民族成面，則可以表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)精神與民族精神，這是最重要的人格。據(jù)調(diào)查，目前理工科大學(xué)的人文教育普遍缺失。楊叔子先生針對(duì)高校學(xué)生尤其是理工科院校學(xué)生人文素質(zhì)存在多方面的問(wèn)題，將其概括為“五精五荒”。2010年8月19日《光明日?qǐng)?bào)》刊登了一篇關(guān)于大學(xué)生“對(duì)新中國(guó)歷史知多少”的調(diào)查報(bào)告，調(diào)查結(jié)果顯示：有86%學(xué)生認(rèn)為有必要了解和閱讀有關(guān)歷史知識(shí)，其中65%的學(xué)生是從電影、電視劇中了解的；有6.6%的學(xué)生對(duì)新中國(guó)60年歷史不清楚。上海交通大學(xué)曾對(duì)該校學(xué)生人文素質(zhì)情況進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為自己的人文素質(zhì)可以稱得上“好”的占9%，認(rèn)為“一般”的占74%，還有13%的人自評(píng)為“較差”。鉈鹽投毒案、馬加爵案、秋水仙堿投毒案，至少反映了個(gè)別大學(xué)生對(duì)生命、對(duì)人性的不尊重。而對(duì)人性的基本尊重，則是人文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)之一。因此，北大中文系錢理群教授指出，現(xiàn)在的大學(xué)正在培養(yǎng)一批精致的利己主義者。由此可見(jiàn)，理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺乏需要得到高校的重視。

二、加強(qiáng)理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

上官子木認(rèn)為，人文素養(yǎng)比數(shù)理能力更為基礎(chǔ)。這是因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總支撐，這些能力大致可以分為語(yǔ)言表達(dá)能力、文字撰寫能力、邏輯思維能力以及與人協(xié)作溝通能力。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對(duì)問(wèn)題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。肖杏煙等人通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育調(diào)查結(jié)果也部分地支持了上述觀點(diǎn)。調(diào)查研究表明，大學(xué)生認(rèn)為文化素質(zhì)“非常重要”的有59.12%，“比較重要”的33.34%。另外，65.88%的學(xué)生認(rèn)為理工科學(xué)生要進(jìn)行人文素質(zhì)教育“十分有必要”。73.65%的學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)在新世紀(jì)理工科人才的培養(yǎng)中占據(jù)“基礎(chǔ)且關(guān)鍵”地位。提高理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)非常重要。加強(qiáng)人文素養(yǎng)的教育，不僅能夠使理工科院校大學(xué)生提升自己的人文素質(zhì)，也有利于培養(yǎng)健全的人格。人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐使其內(nèi)化為受教育者的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育也是培養(yǎng)理工科大學(xué)生創(chuàng)造型人才的需要。創(chuàng)造型人才能夠?qū)^(guò)去科技發(fā)展進(jìn)行必要的歸納和總結(jié)。因此，對(duì)過(guò)去科技文獻(xiàn)的閱讀和理解，進(jìn)而提出科學(xué)的問(wèn)題，具有重要的意義。但是，由于東西方教育理念的差別，我國(guó)基礎(chǔ)教育方面和西方教育方面有著明顯不同。在我國(guó)基礎(chǔ)教育語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我國(guó)重視的是記憶背誦名家的名篇，強(qiáng)調(diào)的是熟讀“唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的學(xué)習(xí)態(tài)度。一些學(xué)校在語(yǔ)言方面的訓(xùn)練，注重的是模仿名著名家的寫作方式，不重視個(gè)人思想觀點(diǎn)的表達(dá)。西方教育和我國(guó)教育存在著明顯不同。以美國(guó)的基礎(chǔ)教育為例，美國(guó)主要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言表達(dá)能力和與人際溝通能力的訓(xùn)練。在我國(guó)考試閱卷中，強(qiáng)調(diào)的是和教科書語(yǔ)言的精準(zhǔn)性，以此判斷正確與否的應(yīng)試教育方式。西方大學(xué)教育考試的答案必須是學(xué)生提高自己的理解后，用自己的語(yǔ)言回答課堂上的教學(xué)內(nèi)容。如果學(xué)生回答的內(nèi)容和課本上的一模一樣，則被視為嚴(yán)重的剽竊行為，即使由主動(dòng)語(yǔ)態(tài)改變?yōu)楸粍?dòng)語(yǔ)態(tài)，都可能被認(rèn)為是對(duì)別人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵權(quán)行為。因此，僅僅從語(yǔ)言方面來(lái)講，西方更重視學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)思維，這樣經(jīng)過(guò)學(xué)生思維后來(lái)組織語(yǔ)言，會(huì)加深對(duì)知識(shí)的本質(zhì)的理解，進(jìn)而又可能發(fā)現(xiàn)自己百思不答解的新問(wèn)題，有利于學(xué)生科學(xué)能力的提高，也有利于學(xué)生提出開(kāi)創(chuàng)性的新見(jiàn)解。

三、理工科大學(xué)課程中的人文素養(yǎng)的滲透

具備一定的人文素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的一個(gè)重要條件。為此，美國(guó)哈佛大學(xué)理工科學(xué)生必須修習(xí)的人文科學(xué)占總學(xué)時(shí)的四分之一。但是，如何對(duì)少有人文科學(xué)課時(shí)學(xué)習(xí)的理工科大學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是諸多理工科院校教師甚至是理工科校、院級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都必須面對(duì)的一個(gè)重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為此我們可以在理工科課程中從以下幾方面加以滲透。1.愛(ài)國(guó)主義和人文關(guān)懷的教育。人文精神在國(guó)家、民族層面，則可以表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)精神與民族精神。家國(guó)情懷和立德樹人教育是高等院必須承擔(dān)的職責(zé)。事實(shí)上，每一個(gè)科學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)，背后都有一些耐人尋味的人文故事。因此，我們?cè)谥v授航空氣象學(xué)的課程中，會(huì)把中國(guó)著名氣象學(xué)家和氣象教育家黃士松先生的故事介紹給學(xué)生。年輕時(shí)的黃士松滿懷科技救國(guó)的雄心壯志，在“飛機(jī)必須在空中飛行，再高明的航空師也離不開(kāi)氣象預(yù)報(bào)”的朦朧信念推動(dòng)下，由航空專業(yè)轉(zhuǎn)入地理系氣象專業(yè)，并于1946年進(jìn)入美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校氣象系深造回國(guó)，將原來(lái)的名字黃仕松中的仕改為士，以表示絕不追求仕途、一心奉獻(xiàn)科學(xué)的決心和愛(ài)國(guó)情操。當(dāng)講到大氣科學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)的時(shí)候，我們會(huì)將為“兩彈一星”做出重要貢獻(xiàn)的趙九章先生介紹給當(dāng)代大學(xué)生。積極鼓勵(lì)他們能在艱苦的環(huán)境中茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，任勞任怨地、無(wú)怨無(wú)悔地將自己的青春和熱血獻(xiàn)給偉大的祖國(guó)，投身到中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)中去。2.遵循社會(huì)最基本的道德規(guī)范。遵循社會(huì)最基本的道德規(guī)范，一個(gè)是盡倫盡職，一個(gè)是敬業(yè)守信。中國(guó)民航大學(xué)控管學(xué)院對(duì)規(guī)范的掌握要遠(yuǎn)比一般院校多很多。俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓。在自然科學(xué)中，所有的物理定理都是有條件的，一旦失去這個(gè)條件，這個(gè)物理或者數(shù)學(xué)定理就基本不可能實(shí)現(xiàn)。在我們的中學(xué)教育中，過(guò)多地要求學(xué)生掌握物理、數(shù)學(xué)定理的內(nèi)容，忽視強(qiáng)調(diào)物理定理的使用條件。事實(shí)證明，物理定理的使用條件在現(xiàn)實(shí)生活中非常重要。比如，一些礦工不遵守安全作業(yè)的制度，而引起的礦難事故，就是物理規(guī)律使用的條件在現(xiàn)實(shí)生活中的反映。具體到我們?nèi)宋纳缈浦?，遵循社?huì)最基本的道德規(guī)范，也是保證社會(huì)良好秩序的一個(gè)基本條件。3.閱讀能力的培養(yǎng)。書籍是人類進(jìn)步的階梯。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)于大多數(shù)普通高校來(lái)講，已經(jīng)有很大的信息量。相比于發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)在基礎(chǔ)教育對(duì)學(xué)生閱讀理解能力的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。從美國(guó)的大學(xué)托?？荚囈约把芯可雽W(xué)考試GRE的閱讀試題中內(nèi)容的廣度和深度，可以明顯地感覺(jué)到我國(guó)對(duì)閱讀的能力重視得不夠。對(duì)一個(gè)閱讀能力不高的學(xué)生，很難提高其領(lǐng)悟力，使學(xué)生的科技論文寫作能力降低，導(dǎo)致我國(guó)理工科院校學(xué)生的原創(chuàng)性能力薄弱。加之在我國(guó)基礎(chǔ)教育階段，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)多強(qiáng)調(diào)文采，使我國(guó)的當(dāng)代大學(xué)生的文章缺乏色彩。相比很多國(guó)家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級(jí)就開(kāi)始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、檢索、分析信息，并結(jié)合社會(huì)生活按科學(xué)研究的程序?qū)懻撐?。我?guó)有的理工科院校，在大四快畢業(yè)階段，尚不具備從事文獻(xiàn)檢索的能力。這些能力的不足會(huì)影響我國(guó)大學(xué)生視野的廣度和思維的深度，即使在碩士研究生階段，尚不能具備對(duì)科技文獻(xiàn)的歸納和總結(jié)能力。這些能力的缺乏，必然具體表現(xiàn)為狹窄的知識(shí)面、低能的文字理解力、淺薄的分析能力和思維能力。最終也許能表現(xiàn)出“腹有詩(shī)書氣自華”的古代文人的底蘊(yùn)，但又可能導(dǎo)致沒(méi)有理性思維的能力，最終培養(yǎng)成為一個(gè)只具備轉(zhuǎn)述別人語(yǔ)言的能力，更談不上分析問(wèn)題和解決問(wèn)能力的形成，這顯然不利于新型的創(chuàng)造性復(fù)合型人才的培養(yǎng)。4.理工科課程藝術(shù)化。隨著科技的進(jìn)步，將復(fù)雜、抽象的理工科課程內(nèi)容以多媒體的形式展示給當(dāng)代大學(xué)生，已成為目前大學(xué)教育的一個(gè)重要手段。比如，我們用示波器將物理中的利薩如圖形形象地再現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生感到課堂栩栩如生的同時(shí)，又能讓學(xué)生從藝術(shù)學(xué)的角度來(lái)體會(huì)物理學(xué)之美。還有，我們?cè)谥v解駐波、對(duì)稱宇宙、重力波的漣漪現(xiàn)象時(shí)候，通過(guò)鮮明的動(dòng)畫課件來(lái)揭示這些物理現(xiàn)象。這些形象生動(dòng)的課件，一方面加深了學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解，另一方面又讓學(xué)生體會(huì)到浩瀚宇宙的奧秘，通過(guò)對(duì)物理知識(shí)藝術(shù)性地欣賞，同時(shí)提高學(xué)生陶冶性情，也可以使學(xué)生對(duì)人生價(jià)值不斷追求有新的體驗(yàn)，進(jìn)而為人類認(rèn)識(shí)表現(xiàn)出極大的興趣。

四、結(jié)束語(yǔ)

本文從理科大學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀出發(fā)，簡(jiǎn)單闡述我國(guó)理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀以及加強(qiáng)理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的重要性，對(duì)加強(qiáng)理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)提出幾點(diǎn)建議和實(shí)現(xiàn)途徑。理工科大學(xué)課程中對(duì)大學(xué)生思想進(jìn)行人文滲透，是一個(gè)行之有效的方法，既有利于培養(yǎng)大學(xué)生教育的道德情操，又能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使當(dāng)工科大學(xué)生形成正確的世界觀觀、價(jià)值觀、人生觀。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和人文關(guān)懷的教育，遵循社會(huì)基本的道德規(guī)范，提高閱讀能力和理科課程藝術(shù)化等教育手段，是實(shí)現(xiàn)理工科大學(xué)課程中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。高校要加強(qiáng)理工科大學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，除了上述的一些具體途徑以外，還要通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)校園文化的建設(shè)以及人文社科領(lǐng)域?qū)砉た拼髮W(xué)生的耳濡目染，使大學(xué)生逐步遠(yuǎn)離精致的利己主義，進(jìn)而促進(jìn)理工科大學(xué)生縱橫素質(zhì)的全面提高，最終培養(yǎng)出具有人文關(guān)懷、胸懷祖國(guó)、關(guān)心人類命運(yùn)共同命運(yùn)體發(fā)展、德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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作者：劉海文 單位：中國(guó)民航大學(xué)航空氣象系