晚清科技期刊編輯思想探究

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了晚清科技期刊編輯思想探究范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

［摘要］中國(guó)近代科學(xué)發(fā)端于晚清，其主要推手是近代學(xué)術(shù)期刊的引入與創(chuàng)辦。晚清學(xué)術(shù)期刊的編輯多集學(xué)者、作者、編者于一身，其所編輯的期刊最忠實(shí)地反映了其所蘊(yùn)含的思想。研究這一時(shí)期先賢們的編輯思想，對(duì)今天的科技期刊編輯仍然具有重大的意義。

［關(guān)鍵詞］晚清;學(xué)術(shù)期刊;編輯思想

一、晚清學(xué)術(shù)期刊的形成

作為中國(guó)最早的科技期刊的雛形———《吳醫(yī)匯講》，創(chuàng)刊于清乾隆五十七年(公元1792年)，?？谇寮螒c六年(公元1801年)，前后歷時(shí)10年，共刊出11卷。《吳醫(yī)匯講》之所以不能稱其為嚴(yán)格意義上的科技期刊，是因?yàn)檫@僅僅是一部醫(yī)學(xué)驗(yàn)方的匯編，沒(méi)有形成自己的編輯學(xué)思想。晚清出現(xiàn)的最早的學(xué)術(shù)期刊多是集神學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)于一體的綜合性刊物，其中又以于1815年8月5日在馬六甲創(chuàng)辦了中文月刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》為最早。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，，西方傳教士取得在華傳教和辦報(bào)的特權(quán)。在晚清所處的十九世紀(jì)，傳教士在中國(guó)創(chuàng)辦了近170種中、外文報(bào)刊，大約占同時(shí)期我國(guó)報(bào)刊的95%。晚清時(shí)期中國(guó)科技期刊的形成很大程度上受到日本的影響。日本在明治維新之后，主動(dòng)引進(jìn)西學(xué)，進(jìn)行政治變革，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，科技期刊也先于中國(guó)得到發(fā)展。1867年，柳河春三創(chuàng)辦《西洋雜志》月刊卷提到:“本雜志創(chuàng)刊的目的，乃類(lèi)似西洋諸國(guó)月月出版的馬卡仙(Magazine)”［1］。最早以“雜志”一詞的由中國(guó)人創(chuàng)辦的科技期刊是創(chuàng)刊于1900年的《亞泉雜志》。隨后，一批批留日、留美、留學(xué)歐洲的學(xué)生，不論是滯留海外還是學(xué)成歸國(guó)都為晚清的科技期刊的興起預(yù)備了人才。以留日學(xué)生為例，到清光緒三十二年(1906)，滯日中國(guó)留學(xué)生已達(dá)七千人以上。他們成立了譯書(shū)匯編社等大量社團(tuán)，翻譯西書(shū)達(dá)數(shù)千種，創(chuàng)辦以科技期刊居多［2］的刊物有60多種。到清朝滅亡的1911年，中國(guó)已經(jīng)有了130多種科技期刊，這個(gè)數(shù)字是六、七十年代的峰值26種的5倍多。

二、晚清科技期刊的外籍編輯及其編輯思想

近代最早的中文期刊是《察世俗每月統(tǒng)記傳》。該刊以宗教為主要內(nèi)容，次為新聞，科學(xué)內(nèi)容以天文知識(shí)為主，占總篇幅的5%。其中天文知識(shí)又以恒星、行星、彗星、衛(wèi)星的運(yùn)行原理為主。傳教士所辦的期刊雖然是最早介紹現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的期刊，但由于其主要內(nèi)容是傳播宗教思想，故多不是嚴(yán)格意義上的科技期刊。1865年2月2日，英國(guó)傳教士湛約翰(JohnChalmers，1822–1899)在廣州創(chuàng)辦《中外新聞七日錄》，這是中國(guó)近代最早單張發(fā)行的中文周報(bào)形式的期刊。內(nèi)容以中外新聞報(bào)道為主，也刊登醫(yī)學(xué)、天文、氣象、數(shù)學(xué)、物理、工業(yè)技術(shù)等領(lǐng)域的科普文章，如《種牛痘》［3］。1868年9月由美國(guó)傳教士林樂(lè)知(YoungJohnAllen，1836－1907)創(chuàng)辦于中國(guó)上海的中文周刊《中國(guó)教會(huì)新報(bào)》是一種以宣傳宗教為主，同時(shí)也介紹一些物理、化學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)的期刊，該刊設(shè)立政事、教務(wù)、中外、雜事、格致五欄，格致即科學(xué)。1872年，美國(guó)傳教士丁韙良主辦的《中西聞見(jiàn)錄》是一種以西醫(yī)知識(shí)為主的刊登科普知識(shí)的科技期刊。嚴(yán)格意義上的科技期刊是1876年2月由英國(guó)人傅蘭雅在上海創(chuàng)刊并主編的《格致匯編》(TheChi-neseScientificMagazine)，主要介紹數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域。在《格致匯編》的創(chuàng)刊號(hào)上，傅氏直言:“僻處遠(yuǎn)方，購(gòu)書(shū)非易，則門(mén)徑且難驟得，何論乎升堂入室?亟宜先從淺近者起手，漸積而至見(jiàn)聞廣遠(yuǎn)，自能融會(huì)貫通矣。”從此我們可以管窺傅氏的編輯學(xué)思想:以科普的方式，從介紹基礎(chǔ)的科學(xué)知識(shí)入手，逐步提升讀者的科學(xué)素養(yǎng)，以影響中國(guó)人的科學(xué)世界觀的形成。這種編輯思想在晚清的西方傳教士編輯中很有代表性。

三、晚清科技期刊的本土編輯及其編輯思想

除傳教士外，晚清時(shí)期的期刊的編輯基本上都是由“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”和“庚子賠款”導(dǎo)致的走出國(guó)門(mén)的接收西學(xué)的學(xué)子，但也有例外。中國(guó)最早的專(zhuān)業(yè)科技期刊《農(nóng)學(xué)報(bào)》和最早的綜合科技期刊《亞泉雜志》的創(chuàng)辦者、編輯人羅振玉和杜亞泉都是通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)的儒家教育培養(yǎng)出來(lái)，后又接受了西學(xué)教育的學(xué)者。不論是在國(guó)外接受西學(xué)后回國(guó)的科技期刊創(chuàng)辦者還是本土熱衷于傳播西方近代科技的有識(shí)之士，他們創(chuàng)辦和編輯科技期刊的目的都在于以期刊提升國(guó)人對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)，通過(guò)科技實(shí)現(xiàn)其“實(shí)業(yè)興邦、產(chǎn)業(yè)救國(guó)”的理想。第一個(gè)由中國(guó)人在中國(guó)本土創(chuàng)辦的專(zhuān)業(yè)科技期刊是晚清學(xué)者羅振玉(1866－1940)于1897年創(chuàng)辦的《農(nóng)學(xué)報(bào)》。《農(nóng)學(xué)報(bào)》刊載近代西方農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學(xué)與農(nóng)業(yè)應(yīng)用科學(xué)。其中農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學(xué)涵蓋農(nóng)藝學(xué)、氣象學(xué)、生物學(xué)、土壤學(xué)等;農(nóng)業(yè)應(yīng)用科學(xué)涵蓋作物學(xué)、園藝學(xué)、農(nóng)力學(xué)、植物保護(hù)與病蟲(chóng)害學(xué)等。從其欄目的設(shè)置可以看出期刊編輯的目的在于廣泛傳播和普及先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科技，推動(dòng)近代農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，提高國(guó)人對(duì)近代農(nóng)業(yè)科技的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了中國(guó)實(shí)業(yè)發(fā)展和商品生產(chǎn)的步伐，《農(nóng)學(xué)報(bào)》通過(guò)大量地介紹了國(guó)外的良種，推進(jìn)了我國(guó)的品種引進(jìn)和推廣;對(duì)于促進(jìn)我國(guó)農(nóng)產(chǎn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改造自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起到了推動(dòng)作用［4］。羅振玉的編輯思想很單純，那就是通過(guò)辦刊介紹近代先進(jìn)農(nóng)業(yè)科技，改變中國(guó)農(nóng)業(yè)的落后面貌。梁?jiǎn)⒊跒椤掇r(nóng)學(xué)報(bào)》所作的序中提到，中國(guó)農(nóng)業(yè)之落后，為“學(xué)者不農(nóng)，農(nóng)者不學(xué)，而農(nóng)學(xué)之統(tǒng)，遂數(shù)千年絕于天下……在開(kāi)廣風(fēng)氣，維新耳目，譯書(shū)印報(bào)，實(shí)為權(quán)輿”［5］。梁氏此語(yǔ)透露出來(lái)的是《農(nóng)學(xué)報(bào)》的編輯思想在于“開(kāi)廣風(fēng)氣，維新耳目”，期望傳播和推廣西方先進(jìn)的農(nóng)學(xué)知識(shí)與農(nóng)業(yè)技術(shù)，以促進(jìn)中國(guó)農(nóng)業(yè)的近代轉(zhuǎn)型。第一個(gè)由中國(guó)人在中國(guó)本土創(chuàng)辦的綜合科技期刊是晚清學(xué)者杜亞泉(1873－1933)于1900年創(chuàng)辦的科技期刊《亞泉雜志》?！秮喨s志》為半月刊，每期刊載不發(fā)譯作的文章5、6篇，開(kāi)辟“化學(xué)問(wèn)答”、“算題問(wèn)答”和“質(zhì)學(xué)問(wèn)題”等專(zhuān)欄:“設(shè)使吾國(guó)之士，皆熱心于政治之為……亦毋寧降格以求，潛心實(shí)際，熟習(xí)技能，各服高等之職業(yè)，猶為不敗之基礎(chǔ)也?！保?］繼《亞泉雜志》之后，杜亞泉又創(chuàng)辦和主編了《普通學(xué)報(bào)》《中國(guó)算學(xué)學(xué)報(bào)》和《東方雜志》等。杜亞泉的編輯思想表現(xiàn)在其長(zhǎng)達(dá)三十多年的編輯生涯中所撰寫(xiě)和發(fā)表的300多篇論文、時(shí)評(píng)與譯文中。在這些文字里，杜亞泉表達(dá)了他的“中體西用，審慎理性”的文化思想與編輯理念。他主張中西文化調(diào)和，堅(jiān)持中體西用，并一以貫之。把期刊建構(gòu)成為一個(gè)知識(shí)分子的意見(jiàn)平臺(tái)是杜亞泉編輯思想的核心。他認(rèn)為期刊編輯應(yīng)該蘊(yùn)含一種寬容、專(zhuān)業(yè)、理性的自由主義精神。杜亞泉的編輯理念是構(gòu)建自由表達(dá)思想的媒介平臺(tái)。堅(jiān)持不守舊、不顛覆、不排外、不盲從，既遵循自由價(jià)值又踐行中華文化傳統(tǒng)的“文化自覺(jué)”之道。1903年，上海科學(xué)儀器館的虞輝祖、鐘觀光、虞和欽三人創(chuàng)辦《科學(xué)世界》雜志，該刊共出版17期，開(kāi)設(shè)圖畫(huà)、論說(shuō)、原理、實(shí)習(xí)、拔萃、教科、學(xué)事匯報(bào)等欄目，內(nèi)容均與自然科學(xué)有關(guān)聯(lián)。《科學(xué)世界》的編輯思想可以概述為用其《發(fā)刊辭》中的話:“發(fā)明科學(xué)基礎(chǔ)實(shí)業(yè)，使吾民之知識(shí)技能日益增進(jìn)”。《科學(xué)世界》的編輯思想帶有強(qiáng)烈的政治色彩，該刊明確辦刊目的在于研究企業(yè)的改良，以求國(guó)富民強(qiáng)。晚清時(shí)期的科學(xué)期刊，是中國(guó)科技期刊的發(fā)端。這一時(shí)期的科技期刊的編輯思想中含有強(qiáng)烈的思想啟蒙與科學(xué)報(bào)國(guó)的理想與主張，時(shí)過(guò)百年有余，仍然是今天科技期刊編輯思想中的精髓。

［參考文獻(xiàn)］

［1］周光明，鄭昱．“雜志”近代含義的生成［J］．武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版)，2008(5):545－550．

［2］顧長(zhǎng)聲．傳教士與近代中國(guó)［M］．上海:上海人民出版社，2004．

［3］潘榮華．中國(guó)近代報(bào)刊傳播西醫(yī)研究［D］．合肥:安徽大學(xué)，2010．

［4］靳惠．近代中國(guó)最早的農(nóng)業(yè)科技期刊———清末《農(nóng)學(xué)報(bào)》探微［J］．農(nóng)業(yè)考古，2011(4):422－424．

［5］梁?jiǎn)⒊r(nóng)會(huì)報(bào)序［J］．時(shí)務(wù)報(bào)，1897(3)

作者：李偉 單位：佳木斯大學(xué) 學(xué)術(shù)理論研究部