傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)藝術形態(tài)及發(fā)展

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【摘要】隨著時代的發(fā)展，很多傳統(tǒng)的藝術已經(jīng)被大多數(shù)人民群眾漸漸遺忘。但是，有一種傳統(tǒng)藝術也達到了家喻戶曉的程度，那就是二人轉(zhuǎn)。提起二人轉(zhuǎn)，大家首先想起的就是趙本山，趙家班。趙本山老師多次將二人轉(zhuǎn)帶上春晚，漸漸名氣越來越大，劉老根舞臺已經(jīng)成為了沈陽的著名的文化產(chǎn)業(yè)。本文通過分析東北二人轉(zhuǎn)的主要特點，淺析二人轉(zhuǎn)的藝術形態(tài)，簡要敘述未來發(fā)展前景。

【關鍵詞】傳統(tǒng)；二人轉(zhuǎn)；藝術形態(tài)；發(fā)展；淺要分析

1.二人轉(zhuǎn)的歷史背景

二人轉(zhuǎn)的歷史是非常悠久的，一般在東三省地區(qū)和內(nèi)蒙古地區(qū)比較流行。二人轉(zhuǎn)屬于帶有東北民間風格的戲曲，它摻雜的地域性的特點，讓人耳目一新，過目難忘。因為我國清末時期戰(zhàn)爭變革較多，所以在二人轉(zhuǎn)的記載方面比較缺失，文獻部分記載不夠詳細，不能夠通過歷史文獻來推斷當時確切的二人轉(zhuǎn)是怎樣的。只是通過民間藝術的這種流傳，流傳至今，讓更多的人能夠了解。二人轉(zhuǎn)的發(fā)展歷史也是非?？部赖?，在舊時代，二人轉(zhuǎn)被當做低俗的藝術，所以很少會有專門的文獻對二人轉(zhuǎn)進行相應的記載，我們現(xiàn)在統(tǒng)計二人轉(zhuǎn)相應的資料主要通過走訪老藝人和零散的文獻記載來盡量詳細的補充二人轉(zhuǎn)的內(nèi)容。二人轉(zhuǎn)這種現(xiàn)如今普遍流行的叫法是在新中國成立之后被任名的，早期二人轉(zhuǎn)小劇場都在民間進行大街上表演，其中以男生為主，一般女生的角色都由男生進行反串進行表演，屬于男扮女裝的形式，后期才有了明確的男女唱腔的區(qū)別，演唱的要求也逐漸增多，對于男女演員的裝扮、發(fā)聲、唱腔等方面都進行了更加詳細的區(qū)分。通過時代的不斷進步，在二人轉(zhuǎn)的普通演唱中，又加入了更多的劇本模式，通過唱的方式將劇本進行更好的敘述，充實了每一場演出的演出內(nèi)容，也更加調(diào)動了觀眾的興趣。通過節(jié)目內(nèi)容的增加，隨之增加的還有演員的演出形式，從獨角戲到二人搭配，從二人轉(zhuǎn)又到多人搭配，在服裝上也有變化，樂器道具也越來越多。就樂器來說，二人轉(zhuǎn)中往往樂器以喇叭、二胡為主，后來又增加了板胡，鑼等樂器，增加了聽覺上的享受。最后，演出舞臺不斷地擴大，也通過燈光等效果給演出增加更好的氛圍。

2.二人轉(zhuǎn)的藝術形態(tài)

最早期的二人轉(zhuǎn)，是在清朝嘉慶年間流傳開來的，最初流行在遼寧等地區(qū)，是在東北秧歌的形式上不斷演變，吸收各個地方雜戲而演變出來的，到現(xiàn)在已經(jīng)有了將近400年的歷史。二人轉(zhuǎn)最原始的表演形式是由兩個人達佩爾呈現(xiàn)的藝術節(jié)目，不然，他就可以叫三人轉(zhuǎn)等等。二人轉(zhuǎn)是有自己固定班的，一個班有7-8個人，大家一起出去進行演出，舊時代多在大街上，屬于民間雜戲的一種，也被叫做蹦蹦戲，后來通過時間的演變，被改名為二人轉(zhuǎn)。二人轉(zhuǎn)的傳統(tǒng)表演形式可以總結(jié)為四個字“四性六功”，二人轉(zhuǎn)的四大特性，主要為滑稽、秧歌類型、鼓書類型、戲劇性，二人轉(zhuǎn)的基本功有六點，分別為，歌唱、扮演、使相、說口、舞蹈、絕技。二人轉(zhuǎn)的表演人員通常通過二人轉(zhuǎn)的四個特性和六項基本功進行表演，逐漸加入部分劇情，通過講笑話或者歌唱的方式來講述劇情內(nèi)容，期間夾雜著雜技等方式來不斷的取悅觀眾。二人轉(zhuǎn)的表演演員每個人都是不同的，不僅僅是在服裝方面，每個人的演繹角色不同，說話方式，聲音的表達形式都不相同。最開始大家看到的都是以男演員為主，有的女角色通過男生表演人員反串來裝扮，進行逗樂表演，這個時期的二人轉(zhuǎn)，大家一般看的都是逗趣的點，和演員的表達形式不同，通過人員的變動，當二人轉(zhuǎn)的戲班子有了女演員的加入，大家的看點也進行相應的改變，不僅僅是演員的表達形式不盡相同，同時在發(fā)音上也有不同，在表演的過程中，女生負責貌美如花，男生負責逗樂大家，相互配合。

3.二人轉(zhuǎn)的發(fā)展前景

趙本山老師是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，二人轉(zhuǎn)遼寧地區(qū)的傳承人，他不斷地推動東北二人轉(zhuǎn)不斷發(fā)展，多次在春晚的舞臺上向全國人民展現(xiàn)二人轉(zhuǎn)傳統(tǒng)藝術的美，讓更多的人了解到二人轉(zhuǎn)，接觸到二人轉(zhuǎn)，二人轉(zhuǎn)也變成家喻戶曉的傳統(tǒng)文化。但是隨著時代不斷的發(fā)展，社會的改變，二人轉(zhuǎn)也在不斷地進行變化，現(xiàn)如今，很多二人轉(zhuǎn)理論專家認為，趙本山的二人轉(zhuǎn)已經(jīng)和傳統(tǒng)的二人轉(zhuǎn)有了很大的差異，不能講趙本山的二人轉(zhuǎn)說成傳統(tǒng)的二人轉(zhuǎn)。劉老根大舞臺上的二人轉(zhuǎn)已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義的二人轉(zhuǎn)了，而是二人秀，改變了二人轉(zhuǎn)原有的藝術形態(tài)，而是通過賣笑的方式來演繹傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)，這是在不斷地將傳統(tǒng)藝術進行改變，不是說傳統(tǒng)藝術不能改變，而是在改變的基礎上應該保留原有的特性。而現(xiàn)在我們生活中的二人轉(zhuǎn)多是刷火爆的形式，二人轉(zhuǎn)演員在服飾上大膽突破，唱腔上也不如以往，二人轉(zhuǎn)表演演員所追求的是讓更多人笑，而忽略了傳統(tǒng)文化的本身涵養(yǎng)。正常來說，二人轉(zhuǎn)演員大多是身穿花棉襖，尤其是在東北地區(qū)，要不就是跟演出相關的古裝等等，而在劉老根大舞臺上的表演人員還有穿透視裝，比基尼等進行演出的，這樣雖然能夠更好的吸引大家的眼球，與此同時，對傳統(tǒng)藝術文化也帶來了不好的影響，改變了傳統(tǒng)藝術文化本質(zhì)上的內(nèi)容，和傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的服裝審美相違背，雖然二人轉(zhuǎn)的服裝應該順應時代的潮流進行相應的改變，但是應該進行合理的改變，不然就是對二人轉(zhuǎn)傳統(tǒng)文化和藝術本身的不尊重。在發(fā)展的過程中，應該更注重傳統(tǒng)藝術的本質(zhì)，在唱腔方面要不斷的加強聯(lián)系，這才是更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化應該做的。二人轉(zhuǎn)的演員在傳承二人轉(zhuǎn)的過程當中應該多加注意二人轉(zhuǎn)在表演形式上還有哪些地方可以進行相應的改進，通過不斷鉆研、精益求精，不斷地推動二人轉(zhuǎn)更快更好地發(fā)展。

結(jié)語

我們應該更好的了解二人轉(zhuǎn)這樣的傳統(tǒng)文化，將更多的傳統(tǒng)文化進行了解和傳承。在發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)的文化藝術不僅僅要跟著時代不斷發(fā)展的腳步，在改變的同時更要注重發(fā)樣本質(zhì)，這樣才能更好的發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

參考文獻：

[1]李威.《原生態(tài)二人轉(zhuǎn)到底什么樣》.遼海記憶,2016.09.

[2]耿瑛.《二人轉(zhuǎn)現(xiàn)狀與藝術傳承》.遼海記憶,2016.11.

作者：楊柏森 楊思露 單位：吉林藝術學院東北民間藝術研究中心 吉林藝術學院東北民間藝術研究中心