吉林滿族建筑藝術中城市景觀的設計表達

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摘要：隨著我國城市化快速發(fā)展與大眾生活水平品質提高，城市景觀不再僅是景觀設計師所重視的空間設計內(nèi)容，更是與城市主體大眾緊密相關，亦是城市地域文化與城市特色發(fā)展的集中表現(xiàn)。本文主要對吉林地區(qū)滿族建筑藝術與文化元素在城市景觀設計中的文化特色、表達方法及設計創(chuàng)新進行研究。作者通過對吉林滿族“三雕”與“三府”藝術進行有效的合理性分析，研究吉林滿族文化融入城市景觀設計的可持續(xù)發(fā)展方法與途徑。

關鍵詞：吉林滿族；“三雕”“三府”藝術；文化元素；景觀設計；表達方法

1吉林滿族建筑中的“三雕”與“三府”藝術

吉林烏拉街的“三府”是指“薩府”、“魁府”與“后府”。“三雕”是指石雕、磚雕與木雕。滿族“三府”民居裝飾工藝有陽與陰線刻、高與淺浮雕、圓雕和透雕及鏤刻等裝飾手法?！八_府”是吉林正黃旗首領的第五代傳人，1821年（清道光元年），任命他為吉林將軍衙門堂主事，后來升任為西陵工部郎中，現(xiàn)今“薩府”已關閉等待維修再開放?！翱薄昂蟾贝u雕建筑藝術元素的樣式始建于1874年清光緒末，位于烏拉街鎮(zhèn)是晚清官員王魁福住宅，是保存較好的清代兩進四合院，磚雕原料采用青磚精制水磨，且青磚堅實質地細膩適宜雕刻，然后燒制成型［1］。

2吉林滿族建筑藝術與文化元素在城市景觀中的設計表達

2．1藝術特色與文化元素應用于景觀設計的表達手法

2．1．1設計手法之借鑒與融合

借鑒與融合的設計手法需要景觀設計師對藝術特性進行深刻認知和理解，不能一味地對原有形式進行復制。在現(xiàn)代景觀設計和建筑形態(tài)設計中有很多建筑作品采用借鑒與融合的設計手法。如在借鑒某個物體的外形狀及結構，施工建造時采用現(xiàn)代建筑材料，讓大眾更直觀的認識作品，達到取其“形”、傳其“神”的藝術效果。

2．1．2設計手法之簡化與抽象

抽象與簡化的處理手法是通過抓住本土文化元素的色彩特征、主要結構及形象特征，有條理地進行設計處理。抽象是將地域文化元素中的細節(jié)進行提煉，將其運用簡化抽象的方法演變?yōu)橐环N設計元素符號，使大眾更直觀的了解其提取元素來源于某種物體的元素轉換［2］。簡化、抽象設計手法常運用于公共空間的景觀雕塑小品設計和景觀小品設計方案中。

2．1．3設計手法之隱喻與創(chuàng)新

隱喻的手法是將含有地域文化的景觀設計元素隱喻化的表現(xiàn)出地域文化內(nèi)涵。在城市景觀設計中，“意境”創(chuàng)造首先是將這些地域文化景觀設計進行結合，然后通過隱喻的表現(xiàn)手法將地域文化景觀與景觀設計再結合，能表現(xiàn)出人與大自然的和諧統(tǒng)一，有效展示獨具特色的地域文化景觀。

2．2藝術特色與文化元素應用于景觀設計中的創(chuàng)新融合

景觀設計師在進行設計創(chuàng)作時應將地域藝術特色與文化元素考慮進城市景觀設計中，可將滿族傳統(tǒng)設計風格及元素融合現(xiàn)代時尚元素進行景觀設計創(chuàng)新。這樣既保留了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了地域特色，城市景觀設計可以滿族青磚灰瓦、清漆原木、精美“三雕”工藝呈現(xiàn)視覺的美感，運用“三府”高與淺浮雕、鏤雕等變化多端的雕刻工藝運用旋律美感貫穿起來，從而體現(xiàn)吉林特色景觀設計風情。在進行景觀設計過程中，景觀設計師亦可充分采用吉林地區(qū)滿族傳統(tǒng)裝飾符號，運用抽象或簡化的手法體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在植物景觀配置與景觀雕塑小品、水景景觀設計上，多考慮實際設計的特色文化內(nèi)涵與設計表達手法。以滿族陽與陰的線刻、壓地隱起的高淺浮雕、圓雕、透雕及鏤刻減地平雕等精巧高超工藝手法，并融合徽派雕刻形成粗獷厚重、纖巧、細膩玲瓏、圖案繁縟等特點，鑲刻于景墻、景窗、花架、景觀亭等公共景觀建筑設施、景觀桌椅小品、雕塑構件與景觀園橋上，地面鋪裝及照明設計也可與園中水榭和其他建筑小品完美烘托主要設計亮點［3］。

3吉林地區(qū)城市建設與景觀設計中存在的問題

作者研究發(fā)現(xiàn)，在吉林城市建設過程中對生態(tài)環(huán)境的忽略和破壞現(xiàn)象比較嚴重，更多注重外觀形式設計和美感表現(xiàn)，忽視了大眾精神文化需要，忽視了滿族建筑與吉林地域特色文化的發(fā)展與建設，吉林地區(qū)滿族地域文化特色與民俗生活特色逐漸被弱化。作者認為吉林地區(qū)缺少具有本土地方設計藝術特色的濱水景觀旅游渡假場所，亟待設計出具有本地區(qū)藝術特色符號的濱水景觀旅游渡假場所，發(fā)揚吉林地區(qū)旅游特色文化及建筑藝術特色與景觀設計濱水空間的魅力。

4結論

城市景觀設計師只有把獨特的地域文化、藝術特色作為傳承才能夠賦予景觀設計新生命與活力，呈現(xiàn)出一種本土化文化良性發(fā)展趨勢。充分將地域文化與地域環(huán)境進行有效的融合，從地域文化、民族傳統(tǒng)、自然環(huán)境中尋找具有地域特色的元素進行城市景觀設計，利于吉林地區(qū)景觀設計師對地域性傳統(tǒng)藝術精華傳承與發(fā)展，推動吉林民居傳統(tǒng)文化的廣泛地傳播。

參考文獻：

［1］肖帥，程龍．吉林市烏拉街滿族鎮(zhèn)的“三府”建筑［J］．古建園林技術．2010（1）：32－36＋85．

［2］劉希，佟菲．吉林地區(qū)滿族民居建筑雕刻工藝特征與文化傳承研究［J］．科技展望，2016，26（17）：298．

［3］趙芮興．地域文化影響下的城市濱水景觀設計研究［D］．沈陽：沈陽建筑大學，2015．

作者:劉希 單位:長春建筑學院