戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間論文

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一、戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間中情感的意義

富有情感意味的建筑空間最能震撼和感染人，而從不同的情感角度出發(fā)創(chuàng)造出的建筑空間也相應(yīng)有較大差異。情感的塑造與表達(dá)是戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性空間設(shè)計(jì)的基本要素，是其規(guī)劃格局和空間結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵所在，也是其靈魂之所在。戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間中的情感，根據(jù)表達(dá)角度的不同可歸納為崇敬型、悲劇型和輕松平和型。每個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性空間的設(shè)計(jì)因時(shí)代、環(huán)境不同，相應(yīng)地具有不同的紀(jì)念主題情感。主題情感的表達(dá)，主要通過(guò)在紀(jì)念建筑空間中情感的滲透及其在空間中的微妙變化來(lái)實(shí)現(xiàn)，從而使得戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間由于情感的滲透而具有獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)中應(yīng)深層次地挖掘情感的意蘊(yùn)所在并予以表現(xiàn)，使觀眾能夠從不同的角度感受和體驗(yàn)。從整體的空間效果和序列構(gòu)成，到局部單體與輔助設(shè)施，一草一木都應(yīng)能貫穿紀(jì)念的情感要素，力求創(chuàng)造一個(gè)情感豐富、氛圍濃厚的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性空間場(chǎng)所。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間中的情感表達(dá)類(lèi)型

戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間中的情感表達(dá)是由感性的情感到理性的空間逐層互動(dòng)反映出來(lái)的。戰(zhàn)爭(zhēng)賦予的紀(jì)念性是戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間的本質(zhì)特性，而紀(jì)念性所包含的情感類(lèi)型豐富而多樣。根據(jù)人們?cè)诖祟?lèi)空間中情感訴求方向的不同，其所表達(dá)的情感大致可以分為三種類(lèi)型：一種是表達(dá)人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中逝者的崇敬與追思，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄與其事跡由衷的贊頌與敬仰之情。一種是表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的災(zāi)難的悲憤與控訴，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)特別是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)嘲諷、譴責(zé)的情緒。還有一種是通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思來(lái)表達(dá)對(duì)和平的祈愿，對(duì)當(dāng)下和平生活的滿(mǎn)足以及對(duì)未來(lái)生活寄予的希望和愉悅之情。具有豐富情感是紀(jì)念性空間凸顯其獨(dú)特紀(jì)念性的重要手段，因此在戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間的設(shè)計(jì)中把握觀眾的紀(jì)念行為、紀(jì)念方式、紀(jì)念過(guò)程和心理規(guī)律等因素，使人與紀(jì)念性空間互動(dòng)對(duì)話(huà)，從而深入地激發(fā)起人的紀(jì)念心理。在具體的設(shè)計(jì)手法上，運(yùn)用尺度、比例、向度、虛實(shí)及明暗等空間語(yǔ)言，表達(dá)人們的心理訴求。比如，要想使人產(chǎn)生輕松愉悅的心情，空間可以做得高大明亮，相反低矮昏暗的空間則會(huì)使人感覺(jué)壓抑陰郁。要想表達(dá)迷?？謶种?，使人走進(jìn)一個(gè)狹長(zhǎng)封閉的空間是比較適合的；相反，開(kāi)闊宏大的空間場(chǎng)景則會(huì)使人興奮愉悅等。由此可知，不同的空間存在形式所引發(fā)人的心理反應(yīng)也是不同的，可以利用這個(gè)特點(diǎn)發(fā)揮空間的主動(dòng)性去作用于人的情感。根據(jù)人在戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性空間中表達(dá)情感訴求的種類(lèi)，反應(yīng)在建筑空間形式上相對(duì)應(yīng)的也是通過(guò)三種類(lèi)型來(lái)表達(dá)其紀(jì)念情感。這三種通過(guò)空間語(yǔ)言表達(dá)紀(jì)念情感的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間可分為仰視型、俯視型和平視型。仰視型的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性空間中傳達(dá)的是上述第一種人們?cè)诳臻g中的情感訴求。這種情感是要表達(dá)紀(jì)念對(duì)象的崇高精神與偉大功業(yè)。因此，空間需要給人巨大的視覺(jué)沖擊力，夸張的空間比例與視覺(jué)形象超出一般想象，使得觀眾感覺(jué)到自己與紀(jì)念對(duì)象間巨大的差距，從而產(chǎn)生崇敬之情。俯視的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間表達(dá)的情中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館內(nèi)部感對(duì)應(yīng)著上述第二種人們的情感心理，傳達(dá)的情感態(tài)度是對(duì)陳列對(duì)象的批判與否定。這種情感心理往往是靠戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性空間所創(chuàng)造的神秘壓抑和混亂恐怖等氣氛襯托呼應(yīng)而來(lái)。而這類(lèi)空間氣氛體現(xiàn)在空間形態(tài)上常常是晦暗幽閉、扭曲無(wú)序、錯(cuò)亂隨機(jī)、似乎無(wú)法掌控的形態(tài)。這些空間形式相對(duì)于清晰明亮的空間更能激發(fā)人心靈深處的不適而產(chǎn)生的急欲逃離的情緒。平視型的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間中要表達(dá)的情感是上述第三種類(lèi)型，傳達(dá)出觀者中立、平和的情緒心態(tài)，情感傾向往往建立在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思及對(duì)當(dāng)下和未來(lái)生活的審視與展望，空間氛圍以輕松愉悅為主。這種情感主題下的空間形態(tài)常常表現(xiàn)得自由靈活，平易近人。

三、戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間形態(tài)的情感表達(dá)

戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的情感是復(fù)雜的，不同情感主題表達(dá)的空間所包含的形態(tài)、組合、氛圍等都有所不同。結(jié)合以上戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間與情感表達(dá)的關(guān)聯(lián)分析，可以總結(jié)出悲憤壓抑、崇敬肅穆、輕松平和這三類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性空間典型情感代表類(lèi)型，這些情感又通過(guò)獨(dú)特的空間語(yǔ)言在戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑的內(nèi)外空間中演繹。

（一）外部空間形態(tài)的情感表達(dá)

表達(dá)悲憤壓抑紀(jì)念情感的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑，其外部空間形態(tài)適合采用下沉式、圍合式和矩陣式的空間形態(tài)來(lái)展現(xiàn)?！暗叵掳怠敝竿鲮`安息的地方，具有天然的死亡、沉重和陰郁的氣息。下沉式的空間形態(tài)可以營(yíng)造一個(gè)不受干擾安靜的空間場(chǎng)所，對(duì)表現(xiàn)該類(lèi)型的紀(jì)念主題具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。參與者置身下沉空間，擺脫了塵世的喧囂熱鬧，更容易使人在這個(gè)寂靜的環(huán)境中冥思，感悟死者的生命意義?！皣鲜健钡耐獠靠臻g形態(tài)，在戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間中一般是借用墻體或植物來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)空間的圍合限定。圍合所形成空間的體量大小、參與圍合的墻體與植物的高度、墻體的形態(tài)與植物的種類(lèi)等組合關(guān)系的不同，也會(huì)導(dǎo)致所圍合空間形態(tài)的不同，進(jìn)而導(dǎo)致表達(dá)的情感的差異。如，采用能起到較好阻隔視線(xiàn)的圍合物，圍合出安靜、封閉、尺度不大的空間來(lái)表達(dá)悲劇性情景?！熬仃囀健蓖獠靠臻g形態(tài)，通常采用高度大于人的柱式結(jié)構(gòu)，以阻礙參與者的整體視線(xiàn)，柱間距為剛剛適合一個(gè)人行走的寬度。參與者在柱陣群中孤獨(dú)地行走，無(wú)法與群體溝通，失去方向參照，為了擺脫這種不適而產(chǎn)生的急于逃離的心理，會(huì)使人不斷產(chǎn)生混亂、迷茫、恐懼、壓抑的情感。表達(dá)崇敬肅穆情感的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間常有著較為豐富的外部空間形態(tài)變化，有著強(qiáng)烈的個(gè)性化特征。整體空間形態(tài)常采用中軸對(duì)稱(chēng)式布局，來(lái)營(yíng)造出莊重、嚴(yán)肅的紀(jì)念氣氛?？臻g縱向依照軸線(xiàn)展開(kāi)較大的進(jìn)深，橫向又擁有開(kāi)闊的空間，空間中主要布置雕塑或紀(jì)念碑來(lái)作為紀(jì)念場(chǎng)景的視覺(jué)控制中心。入口與主景觀之間通過(guò)呈上升態(tài)勢(shì)的階梯連接，人們?cè)谝苿?dòng)的過(guò)程中心理上會(huì)產(chǎn)生由遠(yuǎn)而近的過(guò)渡距離空間。在這個(gè)進(jìn)深軸線(xiàn)上，空間序列的不同階段所具體表現(xiàn)的空間形態(tài)也是不同的。例如，采用狹長(zhǎng)的縱向軸線(xiàn)空間形態(tài)，可以引導(dǎo)人的視線(xiàn)，誘導(dǎo)人前進(jìn)的渴望，然后在空間序列的尾端出現(xiàn)主體建筑物，自然地滿(mǎn)足人們的心理訴求，從而使人產(chǎn)生崇高之感。與狹長(zhǎng)的縱向軸線(xiàn)空間相比，寬廣的橫向空間可創(chuàng)造使人自感渺小的感覺(jué)，這種與紀(jì)念對(duì)象產(chǎn)生的距離感同樣可加深崇高肅穆之情。在空間序列中，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)圓形的外部空間形態(tài)，其主要是作為過(guò)渡空間，來(lái)平緩空間高潮的到來(lái)。當(dāng)然根據(jù)不同的紀(jì)念內(nèi)容、場(chǎng)地環(huán)境、文化背景及其空間形態(tài)和空間組織方式等會(huì)有多種可能。當(dāng)代越來(lái)越多的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間所營(yíng)造的空間氛圍趨向平和輕松，這不僅反映了人們對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)理解方式上的變化，也是此類(lèi)建筑空間功能上擴(kuò)展的需要。輕松平和的紀(jì)念性外部空間形態(tài)，常采用自由柔和的曲線(xiàn)構(gòu)建空間平面形狀，空間尺度適于人們游玩休憩。典型的平和型戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑外部空間，其空間形態(tài)呈矩形，通過(guò)各種空間元素的相互組合，如雕塑、浮雕墻、水面和草地等烘托平靜的空間氛圍。該類(lèi)型的建筑營(yíng)造一個(gè)安靜平和的空間，讓人可以在這里安靜地休息、思索和享受，參與者在此類(lèi)型的空間中得到心情放松與愉悅?？臻g運(yùn)用多種心理感知元素，讓人們從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)和平長(zhǎng)久的期待和對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)紀(jì)念主題的構(gòu)想。平和性的空間形態(tài)還會(huì)通過(guò)創(chuàng)造空白空間，即設(shè)計(jì)一個(gè)平緩、安寧的廣場(chǎng)，以空白的空間形式闡釋深層次的內(nèi)涵。在這里人只需看到天空和大地，這種意境效果能夠平靜觀者心情，引導(dǎo)人們超越事件本身的恐懼，而去思考生命的意義，反思災(zāi)難、悼念亡靈、祈禱平安。戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間不一定必須都是高大的建筑物，融于生活中的個(gè)性設(shè)計(jì)也是一個(gè)值得探究的設(shè)計(jì)方向。

（二）內(nèi)部空間形態(tài)的情感表達(dá)

戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間往往采用矛盾性空間和沖突性空間來(lái)表達(dá)悲憤、壓抑的情感。矛盾性的空間形態(tài)恰好反映悲劇情感色彩中的兩難和悖反，在空間中創(chuàng)造不確定、失衡的視覺(jué)效果，以引發(fā)人們的深入思考。矛盾性空間在戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間中有三種具體表現(xiàn)：一種是在保持整體空間形態(tài)簡(jiǎn)潔明確的前提下，在空間細(xì)節(jié)上制造混亂復(fù)雜的視覺(jué)效果，使空間具有掙扎、扭曲的表情；再一種是采用曲線(xiàn)造型組成變形的方格網(wǎng)以產(chǎn)生視錯(cuò)覺(jué)，使人感到此空間與現(xiàn)實(shí)空間發(fā)生錯(cuò)位，觀者會(huì)因此顯得迷茫而不知所措；第三種，在穩(wěn)定而平衡的空間中出現(xiàn)失衡因素，使人們不斷行進(jìn)以期尋找到安穩(wěn)的空間位置，但因這種空間形態(tài)連續(xù)設(shè)計(jì)，使得人的訴求無(wú)法實(shí)現(xiàn)，從而產(chǎn)生恐懼心理。沖突性的空間形態(tài)營(yíng)造的效果是使人在三維空間中沒(méi)有可以感到平衡的位置所在。它可以表現(xiàn)在突兀奇異的頂面造型，不再橫平豎直的地面與墻體，這種設(shè)計(jì)打破了人們已經(jīng)習(xí)慣的生理與心理坐標(biāo)，使人們?cè)谶@樣的空間里感到不安和壓抑，進(jìn)而想快速逃離。這種用沖突手法的設(shè)計(jì)除了可以出現(xiàn)在空間界面形態(tài)上，可以表現(xiàn)在室內(nèi)空間其他造型元素上，如空間尺度上的大小沖突、明暗沖突和材質(zhì)沖突等。在戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間內(nèi)部表達(dá)崇敬肅穆的情感方式有兩種。一種是夸張?zhí)幚眍?lèi)似正常矩形的空間比例尺度，讓人在熟悉的空間形態(tài)中對(duì)空間產(chǎn)生陌生感與距離感，從而產(chǎn)生崇敬與肅穆之感。具體講就是整體的空間形態(tài)還是采用本身就代表著莊重嚴(yán)肅之感的矩形建筑空間，但界面某個(gè)軸向上的比例與尺度會(huì)夸張得讓人覺(jué)得失衡陌生，從而使人從感官上產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，距離感油然而生。我們可以從三維空間的三個(gè)維度方向去分析：采用會(huì)將人的視線(xiàn)向上引的豎向高聳空間，參與者會(huì)不自覺(jué)地抬頭仰望。這種空間讓人感到在逝者面前生者的渺小，以及面對(duì)死亡的無(wú)奈與無(wú)助。這種超高比例的空間形式可以很好地塑造崇高感；縱向適度狹長(zhǎng)的空間會(huì)使人產(chǎn)生一種期待感，下意識(shí)地尋找紀(jì)念對(duì)象，在其移動(dòng)的過(guò)程中專(zhuān)注探索，與世俗的心理距離逐漸被拉開(kāi)，將心態(tài)調(diào)整到最虔誠(chéng)的狀態(tài)，產(chǎn)生敬仰之情；橫向?qū)拸V的空間形態(tài)會(huì)營(yíng)造出大的場(chǎng)景，將人的視線(xiàn)橫向拉開(kāi)，給人身臨其境的震撼，崇敬之情油然而生。這些失?？鋸埖某叨雀心軤I(yíng)造出崇高空間氣氛。表達(dá)輕松、愉悅情感的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間，其內(nèi)部空間形態(tài)通常需要一個(gè)沒(méi)有具體情感傾向，或者中性態(tài)度的空間來(lái)做基調(diào)。內(nèi)部常采用簡(jiǎn)潔造型配合朦朧光線(xiàn)的空間形態(tài)設(shè)計(jì)手法，使人在空間中心情平靜地看待紀(jì)念體，寧?kù)o平和地思考人生。這樣的空間形態(tài)會(huì)出現(xiàn)在以和平為基調(diào)的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間中。但這種情感姿態(tài)的空間設(shè)計(jì)中與前兩種主題類(lèi)型的空間相比還屬于極少部分。較多的情況是作為整個(gè)建筑空間的一個(gè)部分場(chǎng)景出現(xiàn)，常常出現(xiàn)在整個(gè)空間序列的結(jié)尾部分，以和平或冥思情感空間收尾處理。其空間形態(tài)多是矩形空間或圓形空間，光影氣氛或明亮或朦朧，目的是激發(fā)人們反思、悼念、祈求和平、平復(fù)心情等情感心理。戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間是人們紀(jì)念歷史、緬懷先烈、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義的重要載體，建成后在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)會(huì)影響、教育一代又一代人。戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間作為情感主題性極強(qiáng)的建筑類(lèi)型，其設(shè)計(jì)建造是否成功，最關(guān)鍵的因素之一是看紀(jì)念情感這一靈魂是否表達(dá)到位，這也是其建筑空間區(qū)別于其他紀(jì)念性建筑空間的精神實(shí)質(zhì)。為了實(shí)現(xiàn)它的紀(jì)念性，創(chuàng)造出有紀(jì)念情感的空間，需要設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出符合人們紀(jì)念行為、紀(jì)念方式、紀(jì)念過(guò)程和心理的紀(jì)念性場(chǎng)所，讓人能夠在其中與空間進(jìn)行情感上的互動(dòng)和對(duì)話(huà)，這才是紀(jì)念性空間的本質(zhì)。戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間不能被簡(jiǎn)單地理解成是戰(zhàn)爭(zhēng)逝者的房子或僅僅是一段戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的見(jiàn)證物，而應(yīng)是一種具有廣泛內(nèi)涵的活著的紀(jì)念者。塑造優(yōu)秀的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑空間，既是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化水平的重要標(biāo)志，也是精神文明建設(shè)的重要途徑。

作者：曹志明 單位：徐州工程學(xué)院