建筑設(shè)計(jì)建筑風(fēng)水學(xué)論文

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1重新讀解傳統(tǒng)與現(xiàn)代中國(guó)風(fēng)水學(xué)

重新讀解中國(guó)風(fēng)水學(xué)應(yīng)是站在科學(xué)的合理性心理學(xué)、倫理學(xué)、建筑學(xué)、景觀學(xué)、地質(zhì)學(xué)、星象學(xué)、水文地質(zhì)地理學(xué)、宗教民俗文化經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀角度出發(fā)的，因地制宜，怎么合理就怎么設(shè)計(jì)。

1.1從選址建筑設(shè)計(jì)風(fēng)水學(xué)解析

原則一:依山傍水原則。對(duì)生活環(huán)境追求安全、穩(wěn)定、可靠是人類尋求生存基本的愿望。因背有山有靠山，面有“S”型河水環(huán)繞，有水源滋養(yǎng)。這種有山有水(而且要好山好水)較適合生存，所以這是一種自然規(guī)律的選擇。自古以來人類往往容易匯集這種地理環(huán)境生存，山體是大地的骨架，水域是萬物生機(jī)的源泉，依山傍水是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的最基本原則之一。清代姚延鑾在《陽宅集成》卷《丹經(jīng)口訣》中強(qiáng)調(diào)“陽宅須擇地形，背山面水稱人心，山骨來龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形，明堂寬大斯為福，水口收藏積萬金。關(guān)煞二方無障礙，光明正在旺門庭?！币簿褪钦f這種背山面水易使人得到生存，易于生存便易于產(chǎn)生物質(zhì)文明及精神文明最后得到物質(zhì)經(jīng)濟(jì)文化的繁榮。這里必須強(qiáng)調(diào)的選址講究依山傍水原則時(shí)，同時(shí)要避開強(qiáng)地震帶上、火山周圍、海嘯堤堰邊、劈山山腳下、颶風(fēng)經(jīng)過帶等自然災(zāi)害將要發(fā)生的明顯地帶。原則二:選址應(yīng)該避免直接前后或左右接鄰寺廟、醫(yī)院、禮堂、祠堂、監(jiān)獄、水壩下游……俗話說，寺廟前后事必多，按現(xiàn)在心理學(xué)來說，誰也不愿意每天面對(duì)寺廟、醫(yī)院、禮堂、祠堂、監(jiān)獄、……長(zhǎng)期居住必然會(huì)影響居住者的身心負(fù)擔(dān)。除商業(yè)用房外其他建筑不宜設(shè)在小路的盡端或者丁字路的中心點(diǎn)處，這些不合理之處就是因?yàn)樗麄兇嬖诘牟话踩蛩亻L(zhǎng)期會(huì)給人們帶來心理壓力，從視覺上看也是符合心理學(xué)，因?yàn)樗械能囕v、行人都筆直朝建筑而來，可能造成心理恐慌，必影響居住人的工作與心情。原則三:選址應(yīng)環(huán)境優(yōu)美，但必須與地理位置經(jīng)濟(jì)文化相結(jié)合。就比如說美國(guó)的大峽谷環(huán)境優(yōu)美，但不適合居住，因?yàn)槟莻€(gè)地方?jīng)]有任何物質(zhì)經(jīng)濟(jì)文化。故選址不但要環(huán)境優(yōu)美、而且還要要求地理位置交通發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展到一定程度滿足建筑的經(jīng)濟(jì)文化一定的需求，古時(shí)孟母三遷的故事就是典型的案例，其原因就是在于怕人文環(huán)境影響孟子的身心教育;原則四:建筑選址不能選在核電站、變電站、高壓電塔、電信收發(fā)站附近、大樓玻璃幕墻、水鏡面、天橋、菜市場(chǎng)……附近或接鄰容易帶來磁場(chǎng)干擾、光污染、噪音、空氣等污染，這些容易給人們帶來負(fù)面影響，嚴(yán)重影響了人的身心健康。原則五:對(duì)地質(zhì)、水質(zhì)的講究。自古以來就有風(fēng)水師親臨現(xiàn)場(chǎng)相地，用手研磨、用嘴嚼嘗泥土———挖土井察看深層的土質(zhì)、水質(zhì)———俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實(shí)卻存大道理。因?yàn)榈刭|(zhì)、水質(zhì)決定人的體質(zhì)。其對(duì)人的影響至少有以下五個(gè)方面:第一、土壤中含有鋅、鉬、硒、氟等元素屬于人體的微量元素，微量元素在抗病、防癌、延年益壽等方面都還起著不可忽視的作用，僅僅像火柴頭那樣大小或更少的量就能發(fā)揮巨大的生理作用。這些微量元素在太陽光的作用下放射到空氣中，直接影響人的健康。《山海經(jīng)》也記載了不少地質(zhì)與身體的關(guān)系，特別是由特定地質(zhì)生長(zhǎng)出的植物，對(duì)人體的體形、體質(zhì)、生育都有影響。第二、潮濕的地質(zhì)，會(huì)導(dǎo)致人關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕性心臟病、皮膚病等。潮濕的地方是細(xì)菌的天然培養(yǎng)基地，是產(chǎn)生各種疾病的根源。第三、磁場(chǎng)，地球本身就是一個(gè)被磁場(chǎng)包圍的星球。強(qiáng)烈的磁場(chǎng)可以治病，也可以傷人，甚至引起頭暈、嗜睡、或神經(jīng)衰弱。中國(guó)很早就認(rèn)識(shí)了地磁，戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有了司南，到宋代已普遍使用指南針。風(fēng)水師常說巨石和尖角對(duì)門窗不吉，實(shí)際是擔(dān)心巨石放射出的強(qiáng)磁對(duì)門窗里住戶的干擾。第四、是有害波的影響，如果在地面3米以下有地下河流，或者有雙層交叉的河流，或者有坑洞，或者有復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，都可能放射出長(zhǎng)振波或污染輻射線或粒子流，導(dǎo)致人頭痛，旋暈、內(nèi)分泌失調(diào)等癥狀。第五、水白而甘，水黃而糗，水黑而苦。不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質(zhì)，有些可以致病，有些可以治病。典型的少，云南省騰沖縣是典型中的一個(gè)“扯雀泉”，泉水清澈見底，但無生命存在，飛禽走獸一到泉邊就會(huì)死掉。后經(jīng)科學(xué)家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氫的巨毒物質(zhì)。如在這樣的水源附近是不合適作為建筑選址的。但中國(guó)的絕大多數(shù)泉水都可以用于生活，由于泉水是通過地下礦石過濾的，往往含有鈉、鈣、鎂、硫等礦物質(zhì)，以之口服，沖洗、沐浴，無疑有益于健康。風(fēng)水學(xué)理論主張考察水的來龍去脈，辨析水質(zhì)，掌握水的流量，優(yōu)化水環(huán)境，這條原則值得深入研究和推廣。

1.2建筑形體及建筑坐北朝南朝向、門窗朝向風(fēng)水學(xué)解析

建筑形體上分析:中國(guó)古代易經(jīng)曾提到:“一方水土養(yǎng)育一方人”從我國(guó)地域遼闊，氣候差異很大，土質(zhì)也不是一樣的，從北到南，土壤是從黑土———黃土———紅土。建筑外觀形式也呈現(xiàn)各地域文化的特色。中國(guó)現(xiàn)存的建筑都是因地制宜。西北干旱少雨，人們就采取穴居式窯洞居住。西南潮濕多雨，蟲獸很多，人們就采取干闌式竹樓居住。北方草原的牧民采用蒙古包為住宅，便于隨水草而遷徙。中原、華南、華北但是大體上是一致的，基本都是木構(gòu)架斜屋面坐北朝南為主，賦有中國(guó)特色古建筑文化代表。建筑坐北朝南位置、門窗朝向分析:

(1)我國(guó)處于地球北半球、歐亞大陸東部，大部分陸地位于北歸線(北緯)以北，一年四季的陽光都由南方射入，朝南便于采取陽光。因此，古代把南視為至尊，宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南。北為陰，南為陽，山北水南為陰，山南水北為陽。門窗開的位置是根據(jù)其各種具體的地理環(huán)境采光通風(fēng)及避開夏季陽光直射。

(2)地理環(huán)境決定了其季節(jié)型氣候。冬天有西北利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)。坐北朝南的原則是對(duì)自然現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)，順應(yīng)天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤養(yǎng)身體，陶冶性情，安居樂業(yè)。寺院和道觀正是看正了這一點(diǎn)，均將廟宇建在了背靠青山，面臨綠水的深山密林之中。而這里面正含了這科學(xué)道理——————背(北)靠青山，冬可擋住凜冽的寒風(fēng)，夏能迎接清涼的南風(fēng)。潺潺溪流提供了必需的水源，深山密林又營(yíng)造了清新的空氣。

(3)自古以來我國(guó)的主要外患均來自北方游牧民族的騷擾。因此，在中國(guó)人的心理上，常存有要提防北方的心理。這一潛意識(shí)的心理防范，逐漸的對(duì)朝北開門形成了一種心理的負(fù)擔(dān)。所以，房屋不坐南朝北，是有其原因的。當(dāng)然，若是把門開朝北，。這也是不開“北”門的另一個(gè)因素。

1.3建筑細(xì)節(jié)水學(xué)解析住宅篇

(1)入戶門原則開門忌諱見堵見梯，比如見近距離山(假山)、上下樓梯、虎頭(另一座建筑物的尖角或者特殊的建筑物)門前有堆積物……氣流容易受堵，有一種壓迫感存在;開門不可直通到底到底，與后門不可相穿，也就是不可同處于一條直線上;入戶有整潔清爽的門面，能帶給人一個(gè)好的心情……傳統(tǒng)風(fēng)水主張入門:1、開門見紅，紅色的屏風(fēng)、圖騰給人一種喜氣洋洋、溫暖如春的感覺;2、開門見綠，科學(xué)已經(jīng)證明綠色的視野最大，也能使整個(gè)空間充滿生機(jī)，給予一種盎然生機(jī)勃勃解除壓力，“生”指生機(jī)茂盛，尤以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜，不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。3、開門見“福”(主要起到體現(xiàn)文化品味和調(diào)節(jié)緊張勞累作用)。這“?！敝饕从谥袊?guó)的吉祥物、吉祥畫、吉祥云……例如:“魚躍龍門”、“福祿壽”、“五福臨門”……

(2)客廳原則客廳要明亮，主沙發(fā)不要背向大門，主沙發(fā)背后要靠墻或者背后要端景臺(tái)或屏風(fēng)弱化，坐在客廳里宜看到風(fēng)景優(yōu)美的地方;

(3)廚房原則廚房一定要有窗戶，采光通風(fēng)一定要好，不要在完全封閉的房子里。入戶不宜直對(duì)廚房門，但也不宜入戶后饒一大圈到廚房避免采購(gòu)生食物與其他空間穿叉;廚房的形狀要方正，最好不要三角形;廚房忌諱兩水夾一火，比如夾在洗菜盆與洗衣機(jī)之接，火爐不要跟水龍頭連在一起。

(4)餐廳原則餐廳最好單獨(dú)一個(gè)空間，與廚房相連最好，這樣方便使用。一進(jìn)大門就見餐桌可在餐廳間適當(dāng)位置用屏風(fēng)隔擋，也設(shè)計(jì)一堵高度不高于1.1米高的裝飾矮墻，以避大門之沖煞。餐廳與廚房不宜共享一個(gè)空間，因?yàn)槌床藭r(shí)積留的油煙氣、現(xiàn)代廚房家電輻射等空氣氣場(chǎng)會(huì)影響用餐衛(wèi)生。飯桌顏色應(yīng)以選擇有生命力的顏色為主，以便刺激食欲，但純黑色與純白色為不宜。傳統(tǒng)的中國(guó)飯桌大多以圓形為主，在風(fēng)水學(xué)上來講，三角形及有銳角的飯桌不宜選用，因?yàn)榧饨蔷哂袣?，?duì)飲食健康有害。

(5)臥室原則臥室床頭不要背對(duì)門，床頭板不宜用三角板，床頭后不要有窗及衛(wèi)生間，梳妝臺(tái)不要照床頭，房門不可對(duì)鏡子，臥室?guī)l(wèi)生間的衛(wèi)生間門不宜直對(duì)床鋪。

(6)衛(wèi)生間原則衛(wèi)生間是潔身、排泄的地方，容易產(chǎn)生濕氣、穢氣。因此浴廁地點(diǎn)宜隱蔽，不宜直接對(duì)客廳、餐廳，如不可避免設(shè)計(jì)應(yīng)做干濕分區(qū)過渡及做些隱藏式美觀設(shè)計(jì)例如:就利用干濕分區(qū)過渡(不會(huì)闖味)，及在干區(qū)入口處加設(shè)置門同客廳電視墻統(tǒng)一化裝飾隱藏式美觀設(shè)計(jì)，達(dá)到坐在客廳、餐廳在心理、視覺不到衛(wèi)生間就在傍邊;打開衛(wèi)生間門不宜見大鏡子、馬桶……

(7)公共走道原則住宅內(nèi)走道設(shè)計(jì)不宜過長(zhǎng)，超過整套住宅的2/3的長(zhǎng)度會(huì)產(chǎn)生陰磁場(chǎng);

(8)室內(nèi)綠化原則有些人喜歡在室內(nèi)綠化植物，植物本身是綠色節(jié)能，但種值數(shù)量要適當(dāng)，比如，大面積的爬藤植物、綠墻圍繞，根莖未處理妥當(dāng)，易造成室內(nèi)環(huán)境的陰冷潮濕，青苔密布，過多的則成為陰宅。商業(yè)辦公篇原則一:商業(yè)大門朝向要有氣場(chǎng)、門廳一定要大氣，櫥窗寬敞……達(dá)到人(經(jīng)營(yíng))建筑、環(huán)境和諧，才能招財(cái)進(jìn)寶。原則二:辦公桌后勿靠大窗，背窗而坐，光線從身后進(jìn)來眼睛不舒服辦事不方便，從風(fēng)水學(xué)觀點(diǎn)來說，有“空門”，一切生意徒勞無功，負(fù)責(zé)人辦公室要有“靠山”位置才能坐得安穩(wěn)，且后背墻不可裝鏡子，因?yàn)殓R子會(huì)將負(fù)責(zé)人的反映給別人;原則三:從設(shè)計(jì)角度來說又忌諱辦公桌正對(duì)門，氣場(chǎng)太雜，容易分神;原則四:座位不能在影印機(jī)或外溢磁場(chǎng)比較強(qiáng)的地方，如座位靠太近或在電腦正后方，久了容易影響到本身的磁場(chǎng)，造成身心方面的障礙，間接地也會(huì)影響運(yùn)勢(shì)。最好是保持距離，不然在中間放盆闊葉植物也可以，但植物要定期更換，否則也會(huì)變成第二個(gè)污染源。原則五:采光順其自然，座位上不能光線不足或沒有窗戶座位上的光線如果太弱，會(huì)造成太陽能不足、地磁能過多的“陰氣重”現(xiàn)象，久了會(huì)讓人怠惰消極，也比較容易悲觀……所以商業(yè)辦公設(shè)計(jì)風(fēng)水學(xué)要根據(jù)周圍的地理、水源、氣候及其具體的辦公樓地理位置而定，上有利的天時(shí)、地利、人和才可一生風(fēng)生水起、興旺發(fā)達(dá)。地域性文化篇例如一:前文所述的中國(guó)的吉祥物、吉祥畫、吉祥云……;例如二:還有中國(guó)最有特色的漢字的諧音和象形字給中國(guó)人帶來影響:就比桂花與“貴”諧音，葫蘆與“福祿”諧音……;如四合院不能沒有種樹，沒有樹木，就好像大口里只有人，這樣成了象形字“囚”，也不能只種一棵樹，因?yàn)槌闪讼笮巫帧袄А薄缛?中國(guó)文人喜歡“四君子”指的是中國(guó)畫中的竹、蘭、梅、菊四種性情高雅，意境悠遠(yuǎn)的四類植物。它們常被文人高士用來表現(xiàn)清高拔俗的情趣:正直的氣節(jié)、虛心的品質(zhì)和純潔的思想感情，因此，素有“君子”之稱。開門見竹、蘭、梅、菊很好文化品味，比如“竹”同“足”，同時(shí)又能體現(xiàn)人品的高風(fēng)亮節(jié)的品德如右圖所示……

2總述

綜上所述，建筑設(shè)計(jì)風(fēng)水學(xué)是設(shè)計(jì)師必須掌握的一門知識(shí)。做為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師更應(yīng)當(dāng)科學(xué)、理性的認(rèn)知風(fēng)水學(xué)，更加人性化的指導(dǎo)業(yè)主的需求，我們不但要擯棄偽科學(xué)風(fēng)水學(xué)，更要吸取風(fēng)水學(xué)上的蘊(yùn)含科學(xué)合理成分，讓建筑設(shè)計(jì)使建筑、人、自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境更加合理、生態(tài)、節(jié)能、經(jīng)濟(jì)、美觀及科學(xué)的迎合業(yè)主需求。

作者：黃梅平 單位：福建省建筑科學(xué)研究院 福建省綠色建筑技術(shù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室