湘西染織藝術(shù)基礎(chǔ)圖案課程教學(xué)改革
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了湘西染織藝術(shù)基礎(chǔ)圖案課程教學(xué)改革范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
【摘要】湘西染織藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)形式之一，具有變化與協(xié)調(diào)統(tǒng)一、抽象與簡(jiǎn)化統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律統(tǒng)一的特點(diǎn)，與西方視覺符號(hào)有極大的差別。因而基于湘西染織藝術(shù)元素的“基礎(chǔ)圖案”課程教學(xué)改革要求從提高教師的理論和技術(shù)教學(xué)能力入手，改革課程內(nèi)容，注入湘西染織藝術(shù)元素傳承內(nèi)容；改革教學(xué)方法，注重教學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，豐富教學(xué)主體，實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)互動(dòng)。
【關(guān)鍵詞】湘西染織藝術(shù)；基礎(chǔ)圖案；教學(xué)改革
一、引言
在經(jīng)濟(jì)全球化影響下，中國(guó)現(xiàn)代圖形元素受西方視覺符號(hào)的影響越來越大，導(dǎo)致現(xiàn)代圖形元素充滿西方化視覺符號(hào)，本土化視覺語(yǔ)言符號(hào)逐漸衰弱。[1]“基礎(chǔ)圖案”教學(xué)內(nèi)容也逐漸遠(yuǎn)離中國(guó)本土傳統(tǒng)文化，盲目追求國(guó)際化元素，基礎(chǔ)圖案教學(xué)中本土人文精神內(nèi)涵和民族傳統(tǒng)教學(xué)愈加式微。學(xué)生也過于重視圖案外在形式美，忽略圖案的內(nèi)在精神。湘西染織藝術(shù)是我我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，這些經(jīng)典的藝術(shù)視覺圖形元素為中國(guó)現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)提供豐富的素材，將湘西染織藝術(shù)與現(xiàn)代構(gòu)成元素相結(jié)合可創(chuàng)造出兼具歷史美和現(xiàn)代美的視覺圖形?！盎A(chǔ)圖案”課程教學(xué)與湘西染織藝術(shù)元素結(jié)合可開創(chuàng)一片新的天地。
二、湘西染織藝術(shù)元素的特點(diǎn)
（一）變化與協(xié)調(diào)統(tǒng)一
變化與協(xié)調(diào)是圖案形式差別與相同的統(tǒng)一，通過在差異中尋找統(tǒng)一性和功能性，達(dá)到整體統(tǒng)一的藝術(shù)效果。如苗族服飾龍紋圖案中的施洞織花腰圍，紋樣多且覆蓋范圍廣，設(shè)計(jì)者將花草、鳥等圖案有機(jī)地聯(lián)系在一起，使各種形式圖有條不紊的排列，達(dá)到復(fù)雜卻不顯凌亂的效果。[2]從細(xì)節(jié)上看，各類圖案的線形和色彩均采用漸變或重復(fù)手法，使圖案根據(jù)規(guī)律性和整體性，組合后產(chǎn)生統(tǒng)一的節(jié)奏感。
（二）抽象與簡(jiǎn)化統(tǒng)一
抽象美與簡(jiǎn)化美是指共性與個(gè)性的統(tǒng)一，共性是相同事物間的代表性本質(zhì)和特征，個(gè)性是共性的簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)。個(gè)性來自共性，突出事物的本質(zhì)。如苗族龍紋服飾通過構(gòu)圖、著色、線條、變形等多種藝術(shù)手段，表現(xiàn)出一種只有在傳統(tǒng)現(xiàn)代藝術(shù)中才能見到的抽象構(gòu)成意識(shí)，圖案更具神秘色彩。
（三）節(jié)奏與韻律的統(tǒng)一
節(jié)奏是有規(guī)律、有秩序的變化，韻律則比節(jié)奏更具感情色彩，讓人產(chǎn)生旋律感。如苗族服飾中的常見的鳥和花草，通過反復(fù)、連續(xù)應(yīng)用手法產(chǎn)生節(jié)奏感。龍紋圖案則通過鱗片的排列方向、位置的差異產(chǎn)生韻律美感；鳥、花草、龍紋的結(jié)合則給整體圖像如振翅起舞，給人以強(qiáng)弱起伏、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏和韻律美。
三、“基礎(chǔ)圖案”課程教學(xué)改革策略
（一）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
教師是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施者，教師素質(zhì)水平高低決定了教學(xué)效率的高低?！盎A(chǔ)圖案”課程教學(xué)融入湘西染織藝術(shù)元素對(duì)教師提出了更高的要求，教師不僅要具備過硬的業(yè)務(wù)技能，更應(yīng)具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。因此，課程教學(xué)改革應(yīng)首先從提高教師的素質(zhì)入手。
1.加強(qiáng)教學(xué)理論學(xué)習(xí)。借鑒其它地區(qū)或國(guó)外的教材，學(xué)習(xí)他人教材編寫模式和研究方法，完善自己的理論儲(chǔ)備和教學(xué)模式。[3]
2.請(qǐng)湘西染織技藝人才到學(xué)校講授知識(shí)，讓教師掌握和了解湘西染織藝術(shù)的傳統(tǒng)技藝和歷史現(xiàn)狀，對(duì)湘西染織藝術(shù)有更加深入的認(rèn)識(shí)，并形成對(duì)湘西本土民族文化的認(rèn)識(shí)。
3.加強(qiáng)電腦技術(shù)學(xué)習(xí)。組織教師集中培訓(xùn)電腦軟件知識(shí)，提高運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)進(jìn)行科研和教學(xué)的水平，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐能力。
（二）改革課程內(nèi)容
基于湘西染織藝術(shù)的“基礎(chǔ)圖案”課程改革應(yīng)堅(jiān)持實(shí)踐性原則，將理論教學(xué)和專業(yè)技術(shù)能力教學(xué)相結(jié)合，將“基礎(chǔ)圖案”課程內(nèi)容及專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，以課程培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，根據(jù)社會(huì)對(duì)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的要求和就業(yè)形勢(shì)編制教材，把握教材的深度和廣度，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性，達(dá)到提高教學(xué)效果、促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的目的。因此，基于湘西染織藝術(shù)元素的“基礎(chǔ)圖案”教學(xué)需要增加湘西染織藝術(shù)元素的內(nèi)容，讓學(xué)生通過對(duì)原始染織藝術(shù)作品的分拆、重組、嫁接等操作解析其中的藝術(shù)元素，讓傳統(tǒng)的美術(shù)圖形充當(dāng)新的圖形角色，形成新的視覺感受。從這些民間美術(shù)元素中進(jìn)行解構(gòu)創(chuàng)造，學(xué)生可以嘗試設(shè)計(jì)制作融合歷史感和現(xiàn)代感的，同時(shí)又透著學(xué)生不同個(gè)性的設(shè)計(jì)作品。[4]
（三）改革教學(xué)方法
湘西染織藝術(shù)的內(nèi)涵極為豐富，這要求教師應(yīng)重視引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)去探究湘西染織藝術(shù)的內(nèi)涵。基于教學(xué)指導(dǎo)要求，教學(xué)方法應(yīng)重視實(shí)地體驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地接觸湘西文化，親身體驗(yàn)湘西染織藝術(shù)，讓學(xué)生獲得直觀的、生動(dòng)的情感體驗(yàn)，加深學(xué)生的印象，產(chǎn)生更為深刻的領(lǐng)悟。在課堂教學(xué)中，教師也需要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和挖掘本湘西染織藝術(shù)文化中的底蘊(yùn)及內(nèi)在情感，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的視覺感染力。引導(dǎo)學(xué)生觀看優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，觀察身邊優(yōu)秀的實(shí)踐案例，尋找湘西染織藝術(shù)元素在圖案設(shè)計(jì)中的合理表達(dá)及應(yīng)用。[5]在元素運(yùn)用上，教學(xué)方法要注重引導(dǎo)學(xué)生掌握湘西染織藝術(shù)元素的內(nèi)涵和意義。引導(dǎo)學(xué)生以元素的內(nèi)涵和意義作為使用元素符號(hào)的原則，而非生搬硬套的將元素符號(hào)作為裝飾。強(qiáng)調(diào)探究湘西染織藝術(shù)元素的創(chuàng)作方法，尋找元素符號(hào)的文化根據(jù)，才能賦予作品深層次的內(nèi)涵，作品也才具有創(chuàng)新價(jià)值。而許多學(xué)生對(duì)詳細(xì)染織藝術(shù)元素的了解很少，教師更需要對(duì)湘西染織藝術(shù)圖案元素的概念、特點(diǎn)、發(fā)展歷史進(jìn)行講解，介紹圖案設(shè)計(jì)的基本技法、圖案變化組合的設(shè)計(jì)方法等，讓學(xué)生對(duì)事物描繪轉(zhuǎn)變?yōu)樗季S描繪。
(四)加強(qiáng)互動(dòng)
傳統(tǒng)教學(xué)是教師與學(xué)生的互動(dòng)，將詳細(xì)染織藝術(shù)元素融入基礎(chǔ)圖案教學(xué)后，教師自身也處于學(xué)習(xí)地位。因而教學(xué)活動(dòng)需要改變單一的師生互動(dòng)模式，將社會(huì)、企業(yè)、社區(qū)等主體引入教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)、學(xué)生與企業(yè)、學(xué)生與社區(qū)的互動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)、企業(yè)和社區(qū)中接受教育，獲得提高。在多元化的互動(dòng)模式中，教師應(yīng)成為各種互動(dòng)模式的主導(dǎo)，企業(yè)、社會(huì)和社區(qū)是學(xué)習(xí)的輔助力量，在企業(yè)、社會(huì)和社區(qū)的輔助下完成教學(xué)活動(dòng)，讓課堂變得更加具有意義和生命力。
四、結(jié)語(yǔ)
“基礎(chǔ)圖案”課程教學(xué)改革的目的是為了教得更好，研究是為了教得更精?；谙嫖魅究椝囆g(shù)元素的“基礎(chǔ)圖案”課程教學(xué)改革需要從教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)主體入手，全方面完善教學(xué)，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。同時(shí)，受教育改革和社會(huì)對(duì)人才需求的影響，“基礎(chǔ)圖案”課程教學(xué)改革還需要從深遠(yuǎn)及社會(huì)需求層面分析，對(duì)新出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究，尋找合適的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)因材施教。
參考文獻(xiàn)：
[1]謝瓊梅，黃丹珍.基于本土民間美術(shù)元素的“基礎(chǔ)圖案”課程教學(xué)改革研究[J].萍鄉(xiāng)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2013,(01):93-95.
[2]李超.關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)圖案課程教學(xué)的思考[J].美術(shù)大觀，2011,05:158-159.
[3]肖興華.淺談基礎(chǔ)圖案課程教學(xué)[J].大舞臺(tái)，2011,(12):210-216.
[4]朱岸靜.論中職美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)圖案創(chuàng)作教學(xué)改革與研究[J].藝術(shù)教育，2011,(06):63.
[5]李雅日.廣西傳統(tǒng)手工藝資源運(yùn)用于高?；A(chǔ)圖案課程的特色化教學(xué)實(shí)踐[J].教育與職業(yè)，2010,(09):148-149.
作者：孟燕1 林軍2 單位：1.湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 2.湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系