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湘西染織藝術(shù)基礎(chǔ)圖案課程教學(xué)改革

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湘西染織藝術(shù)基礎(chǔ)圖案課程教學(xué)改革

【摘要】湘西染織藝術(shù)是我國傳統(tǒng)民間美術(shù)形式之一,具有變化與協(xié)調(diào)統(tǒng)一、抽象與簡化統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律統(tǒng)一的特點(diǎn),與西方視覺符號有極大的差別。因而基于湘西染織藝術(shù)元素的“基礎(chǔ)圖案課程教學(xué)改革要求從提高教師的理論和技術(shù)教學(xué)能力入手,改革課程內(nèi)容,注入湘西染織藝術(shù)元素傳承內(nèi)容;改革教學(xué)方法,注重教學(xué)引導(dǎo),讓學(xué)生主動參與教學(xué)活動。同時(shí),豐富教學(xué)主體,實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)互動。

【關(guān)鍵詞】湘西染織藝術(shù);基礎(chǔ)圖案;教學(xué)改革

一、引言

在經(jīng)濟(jì)全球化影響下,中國現(xiàn)代圖形元素受西方視覺符號的影響越來越大,導(dǎo)致現(xiàn)代圖形元素充滿西方化視覺符號,本土化視覺語言符號逐漸衰弱。[1]“基礎(chǔ)圖案”教學(xué)內(nèi)容也逐漸遠(yuǎn)離中國本土傳統(tǒng)文化,盲目追求國際化元素,基礎(chǔ)圖案教學(xué)中本土人文精神內(nèi)涵和民族傳統(tǒng)教學(xué)愈加式微。學(xué)生也過于重視圖案外在形式美,忽略圖案的內(nèi)在精神。湘西染織藝術(shù)是我我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,這些經(jīng)典的藝術(shù)視覺圖形元素為中國現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)提供豐富的素材,將湘西染織藝術(shù)與現(xiàn)代構(gòu)成元素相結(jié)合可創(chuàng)造出兼具歷史美和現(xiàn)代美的視覺圖形?!盎A(chǔ)圖案”課程教學(xué)與湘西染織藝術(shù)元素結(jié)合可開創(chuàng)一片新的天地。

二、湘西染織藝術(shù)元素的特點(diǎn)

(一)變化與協(xié)調(diào)統(tǒng)一

變化與協(xié)調(diào)是圖案形式差別與相同的統(tǒng)一,通過在差異中尋找統(tǒng)一性和功能性,達(dá)到整體統(tǒng)一的藝術(shù)效果。如苗族服飾龍紋圖案中的施洞織花腰圍,紋樣多且覆蓋范圍廣,設(shè)計(jì)者將花草、鳥等圖案有機(jī)地聯(lián)系在一起,使各種形式圖有條不紊的排列,達(dá)到復(fù)雜卻不顯凌亂的效果。[2]從細(xì)節(jié)上看,各類圖案的線形和色彩均采用漸變或重復(fù)手法,使圖案根據(jù)規(guī)律性和整體性,組合后產(chǎn)生統(tǒng)一的節(jié)奏感。

(二)抽象與簡化統(tǒng)一

抽象美與簡化美是指共性與個(gè)性的統(tǒng)一,共性是相同事物間的代表性本質(zhì)和特征,個(gè)性是共性的簡化設(shè)計(jì)。個(gè)性來自共性,突出事物的本質(zhì)。如苗族龍紋服飾通過構(gòu)圖、著色、線條、變形等多種藝術(shù)手段,表現(xiàn)出一種只有在傳統(tǒng)現(xiàn)代藝術(shù)中才能見到的抽象構(gòu)成意識,圖案更具神秘色彩。

(三)節(jié)奏與韻律的統(tǒng)一

節(jié)奏是有規(guī)律、有秩序的變化,韻律則比節(jié)奏更具感情色彩,讓人產(chǎn)生旋律感。如苗族服飾中的常見的鳥和花草,通過反復(fù)、連續(xù)應(yīng)用手法產(chǎn)生節(jié)奏感。龍紋圖案則通過鱗片的排列方向、位置的差異產(chǎn)生韻律美感;鳥、花草、龍紋的結(jié)合則給整體圖像如振翅起舞,給人以強(qiáng)弱起伏、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏和韻律美。

三、“基礎(chǔ)圖案”課程教學(xué)改革策略

(一)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

教師是教學(xué)活動的實(shí)施者,教師素質(zhì)水平高低決定了教學(xué)效率的高低。“基礎(chǔ)圖案”課程教學(xué)融入湘西染織藝術(shù)元素對教師提出了更高的要求,教師不僅要具備過硬的業(yè)務(wù)技能,更應(yīng)具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。因此,課程教學(xué)改革應(yīng)首先從提高教師的素質(zhì)入手。

1.加強(qiáng)教學(xué)理論學(xué)習(xí)。借鑒其它地區(qū)或國外的教材,學(xué)習(xí)他人教材編寫模式和研究方法,完善自己的理論儲備和教學(xué)模式。[3]

2.請湘西染織技藝人才到學(xué)校講授知識,讓教師掌握和了解湘西染織藝術(shù)的傳統(tǒng)技藝和歷史現(xiàn)狀,對湘西染織藝術(shù)有更加深入的認(rèn)識,并形成對湘西本土民族文化的認(rèn)識。

3.加強(qiáng)電腦技術(shù)學(xué)習(xí)。組織教師集中培訓(xùn)電腦軟件知識,提高運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)進(jìn)行科研和教學(xué)的水平,增強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐能力。

(二)改革課程內(nèi)容

基于湘西染織藝術(shù)的“基礎(chǔ)圖案”課程改革應(yīng)堅(jiān)持實(shí)踐性原則,將理論教學(xué)和專業(yè)技術(shù)能力教學(xué)相結(jié)合,將“基礎(chǔ)圖案”課程內(nèi)容及專業(yè)發(fā)展相結(jié)合,以課程培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù),設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。同時(shí),根據(jù)社會對學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的要求和就業(yè)形勢編制教材,把握教材的深度和廣度,充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)內(nèi)容的針對性,達(dá)到提高教學(xué)效果、促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的目的。因此,基于湘西染織藝術(shù)元素的“基礎(chǔ)圖案”教學(xué)需要增加湘西染織藝術(shù)元素的內(nèi)容,讓學(xué)生通過對原始染織藝術(shù)作品的分拆、重組、嫁接等操作解析其中的藝術(shù)元素,讓傳統(tǒng)的美術(shù)圖形充當(dāng)新的圖形角色,形成新的視覺感受。從這些民間美術(shù)元素中進(jìn)行解構(gòu)創(chuàng)造,學(xué)生可以嘗試設(shè)計(jì)制作融合歷史感和現(xiàn)代感的,同時(shí)又透著學(xué)生不同個(gè)性的設(shè)計(jì)作品。[4]

(三)改革教學(xué)方法

湘西染織藝術(shù)的內(nèi)涵極為豐富,這要求教師應(yīng)重視引導(dǎo),讓學(xué)生主動去探究湘西染織藝術(shù)的內(nèi)涵?;诮虒W(xué)指導(dǎo)要求,教學(xué)方法應(yīng)重視實(shí)地體驗(yàn),帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地接觸湘西文化,親身體驗(yàn)湘西染織藝術(shù),讓學(xué)生獲得直觀的、生動的情感體驗(yàn),加深學(xué)生的印象,產(chǎn)生更為深刻的領(lǐng)悟。在課堂教學(xué)中,教師也需要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和挖掘本湘西染織藝術(shù)文化中的底蘊(yùn)及內(nèi)在情感,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的視覺感染力。引導(dǎo)學(xué)生觀看優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品,觀察身邊優(yōu)秀的實(shí)踐案例,尋找湘西染織藝術(shù)元素在圖案設(shè)計(jì)中的合理表達(dá)及應(yīng)用。[5]在元素運(yùn)用上,教學(xué)方法要注重引導(dǎo)學(xué)生掌握湘西染織藝術(shù)元素的內(nèi)涵和意義。引導(dǎo)學(xué)生以元素的內(nèi)涵和意義作為使用元素符號的原則,而非生搬硬套的將元素符號作為裝飾。強(qiáng)調(diào)探究湘西染織藝術(shù)元素的創(chuàng)作方法,尋找元素符號的文化根據(jù),才能賦予作品深層次的內(nèi)涵,作品也才具有創(chuàng)新價(jià)值。而許多學(xué)生對詳細(xì)染織藝術(shù)元素的了解很少,教師更需要對湘西染織藝術(shù)圖案元素的概念、特點(diǎn)、發(fā)展歷史進(jìn)行講解,介紹圖案設(shè)計(jì)的基本技法、圖案變化組合的設(shè)計(jì)方法等,讓學(xué)生對事物描繪轉(zhuǎn)變?yōu)樗季S描繪。

(四)加強(qiáng)互動

傳統(tǒng)教學(xué)是教師與學(xué)生的互動,將詳細(xì)染織藝術(shù)元素融入基礎(chǔ)圖案教學(xué)后,教師自身也處于學(xué)習(xí)地位。因而教學(xué)活動需要改變單一的師生互動模式,將社會、企業(yè)、社區(qū)等主體引入教學(xué)中,加強(qiáng)學(xué)生與社會、學(xué)生與企業(yè)、學(xué)生與社區(qū)的互動,讓學(xué)生在社會、企業(yè)和社區(qū)中接受教育,獲得提高。在多元化的互動模式中,教師應(yīng)成為各種互動模式的主導(dǎo),企業(yè)、社會和社區(qū)是學(xué)習(xí)的輔助力量,在企業(yè)、社會和社區(qū)的輔助下完成教學(xué)活動,讓課堂變得更加具有意義和生命力。

四、結(jié)語

“基礎(chǔ)圖案”課程教學(xué)改革的目的是為了教得更好,研究是為了教得更精?;谙嫖魅究椝囆g(shù)元素的“基礎(chǔ)圖案”課程教學(xué)改革需要從教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)主體入手,全方面完善教學(xué),為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。同時(shí),受教育改革和社會對人才需求的影響,“基礎(chǔ)圖案”課程教學(xué)改革還需要從深遠(yuǎn)及社會需求層面分析,對新出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究,尋找合適的教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)因材施教。

參考文獻(xiàn):

[1]謝瓊梅,黃丹珍.基于本土民間美術(shù)元素的“基礎(chǔ)圖案”課程教學(xué)改革研究[J].萍鄉(xiāng)高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2013,(01):93-95.

[2]李超.關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)圖案課程教學(xué)的思考[J].美術(shù)大觀,2011,05:158-159.

[3]肖興華.淺談基礎(chǔ)圖案課程教學(xué)[J].大舞臺,2011,(12):210-216.

[4]朱岸靜.論中職美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)圖案創(chuàng)作教學(xué)改革與研究[J].藝術(shù)教育,2011,(06):63.

[5]李雅日.廣西傳統(tǒng)手工藝資源運(yùn)用于高?;A(chǔ)圖案課程的特色化教學(xué)實(shí)踐[J].教育與職業(yè),2010,(09):148-149.

作者:孟燕1 林軍2 單位:1.湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 2.湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系

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