數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)分析
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摘要：學(xué)科素養(yǎng)不僅包含對(duì)基本的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能和學(xué)科特有的思維方式的掌握，還包括對(duì)未來(lái)職場(chǎng)思維、態(tài)度和技能的訓(xùn)練，學(xué)科素養(yǎng)成為衡量一個(gè)學(xué)科優(yōu)劣的重要指標(biāo)之一，近幾年學(xué)科素養(yǎng)的研究越來(lái)越得到重視。而數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)復(fù)雜的交叉學(xué)科，涉及學(xué)科范圍廣，數(shù)理性強(qiáng)，有其固有的學(xué)科特點(diǎn)，其學(xué)科素養(yǎng)更加復(fù)雜。本文通過(guò)借鑒前人的研究成果，闡釋了國(guó)內(nèi)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵，并指出目前國(guó)內(nèi)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，在二者基礎(chǔ)上給出數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)未來(lái)培育方向。
關(guān)鍵詞：數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)；學(xué)科素養(yǎng)；研究生教育
一、引言
學(xué)科素養(yǎng)，能反映出一個(gè)人所具有的某學(xué)科的基本知識(shí)和積累，能夠反映出一個(gè)人所受到的基本技能、知識(shí)、思考方式和能力的訓(xùn)練,并將影響到他以后的職業(yè)發(fā)展和職業(yè)操守，以及以后的工作態(tài)度和敬業(yè)精神。學(xué)科素養(yǎng)的提高，不是一時(shí)的事,也不是通過(guò)幾本書(shū)或幾門(mén)課程能夠提高的。這是通過(guò)與每位教師的接觸，通過(guò)學(xué)校的正確引導(dǎo)，通過(guò)深深感受大學(xué)的精神才能培養(yǎng)出來(lái)的。這正好是目前大學(xué)所缺少的一種積極向上的追求。大學(xué)是靠名師支撐的,學(xué)生所學(xué)的不僅是知識(shí)和技能，更多的是在教師的引導(dǎo)和熏陶下培養(yǎng)一些必備的學(xué)科素養(yǎng)和對(duì)事物的批判能力。數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)新興的交叉學(xué)科，它綜合運(yùn)用了經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)等方面的知識(shí)，以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為背景研究各經(jīng)濟(jì)問(wèn)題之間的數(shù)量關(guān)系及變化規(guī)律。而碩士研究生處于本科生與博士生之間，具有較高的學(xué)歷、較強(qiáng)的自學(xué)能力，所以碩士生的學(xué)科素養(yǎng)在考慮到培養(yǎng)全面基礎(chǔ)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的原則上，還要重視對(duì)學(xué)科前沿的知識(shí)的了解，重視未來(lái)職業(yè)道路上發(fā)展必須掌握的職業(yè)技能與職業(yè)道德，具有敏銳的專(zhuān)業(yè)嗅覺(jué)和果斷的判斷力。因此，數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士研究生學(xué)科素養(yǎng)的培育包含經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)等學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的培育，其中要以經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的培育為主，數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)為輔。對(duì)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的研究是一個(gè)復(fù)雜而深刻的問(wèn)題，而本文嘗試通過(guò)建立數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科內(nèi)涵給出數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生需要掌握的基本的學(xué)科素養(yǎng)，通過(guò)指出目前數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科存在的問(wèn)題和學(xué)科素養(yǎng)培育方向，以期對(duì)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)有所幫助。
二、學(xué)科素養(yǎng)含義
（一）素養(yǎng)含義
在我國(guó)《辭海》中是“經(jīng)常修習(xí)涵養(yǎng)，如藝術(shù)素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)等”，認(rèn)為素養(yǎng)是可以通過(guò)后天學(xué)習(xí)培育的。英語(yǔ)中對(duì)“素養(yǎng)”（Literacy）的解釋?zhuān)阂皇侵赣袑W(xué)識(shí)、有教養(yǎng)，跟學(xué)者有關(guān)：另一個(gè)是指能夠閱讀、能夠書(shū)寫(xiě)、有文化跟大眾有關(guān)。從“素養(yǎng)”的解釋可以看出，它們都持動(dòng)態(tài)發(fā)展的觀點(diǎn)，都有相似的內(nèi)涵。素養(yǎng)與能力不同，比能力內(nèi)涵更加豐富，包括可以認(rèn)知的和不可認(rèn)知的部分。素養(yǎng)也與素質(zhì)不同，素養(yǎng)是通過(guò)后天學(xué)習(xí)形成的，而素質(zhì)是先天擁有和后天積累的共同“結(jié)晶”，素質(zhì)包含素養(yǎng)的內(nèi)容，但素質(zhì)比素養(yǎng)更加復(fù)雜，難以測(cè)量。關(guān)于素養(yǎng)的研究更多的是分別到具體的領(lǐng)域或范疇，如：科學(xué)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)等等。
（二）學(xué)科素養(yǎng)含義
學(xué)科素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體在某一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域通過(guò)系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)的教育與自我修養(yǎng)而形成的專(zhuān)業(yè)的品格和重要的能力，包括從事專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的基礎(chǔ)能力，例如專(zhuān)業(yè)表達(dá)能力、批判性思維能力、信息素養(yǎng)與反思能力等，和綜合性素養(yǎng)，例如學(xué)科思想與方法、專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能。不同學(xué)科由于其固有的本質(zhì)屬性不盡相同，例如學(xué)科方法與思維方式不同，所以不同學(xué)科要求的素養(yǎng)也不盡相同，對(duì)于具體的學(xué)科具體分析。百度中對(duì)“學(xué)科基本素養(yǎng)”的解釋是：學(xué)科基本素養(yǎng)是學(xué)生或?qū)W者在本學(xué)科內(nèi)所具備的基本專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，這些素質(zhì)是通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練所形成的專(zhuān)業(yè)思維，通過(guò)這種思維促成基礎(chǔ)知識(shí)的積累，增加基本專(zhuān)業(yè)技能，形成專(zhuān)業(yè)基本經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)到某門(mén)具體學(xué)科所要前進(jìn)的基本目標(biāo)。包括學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本經(jīng)驗(yàn)、基本品質(zhì)、基本態(tài)度等幾個(gè)方面。除上述“四基”之外，學(xué)科素養(yǎng)還應(yīng)包含“四能”，即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
三、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
學(xué)科素養(yǎng)作為一個(gè)抽象概念，是很難界定、量化和評(píng)價(jià)，所以國(guó)內(nèi)關(guān)于學(xué)科素養(yǎng)的研究主要集中在對(duì)學(xué)科素養(yǎng)概念的厘定、學(xué)科素養(yǎng)指標(biāo)的選擇與建立模型對(duì)學(xué)科素養(yǎng)進(jìn)行量化和學(xué)科素養(yǎng)效果的評(píng)價(jià)這三方面上。目前國(guó)內(nèi)有關(guān)學(xué)科素養(yǎng)的研究較多，僅在知網(wǎng)上以關(guān)鍵詞分類(lèi)檢索“學(xué)科素養(yǎng)”就得到2447條結(jié)果，大部分是近五年的研究成果，其中2016年有501篇論文，可見(jiàn)學(xué)科素養(yǎng)的研究正在不斷得到重視。岳輝和和學(xué)新（2016）就學(xué)科素養(yǎng)目前的研究進(jìn)展和存在的問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的說(shuō)明，并在最后指出了未來(lái)學(xué)科素養(yǎng)研究應(yīng)該的走方向。他給出了素養(yǎng)的含義以及素養(yǎng)與能力和素質(zhì)的不同之處，基于素養(yǎng)的概念界定了學(xué)科素養(yǎng)的概念，認(rèn)為學(xué)科素養(yǎng)應(yīng)包含宏觀層面學(xué)科素養(yǎng)和具體學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)。評(píng)價(jià)作為學(xué)科素養(yǎng)研究的難點(diǎn)，學(xué)科素養(yǎng)評(píng)價(jià)要重點(diǎn)解決情感、態(tài)度和思維等內(nèi)隱因素的評(píng)價(jià)問(wèn)題，他介紹了國(guó)外的評(píng)價(jià)方法，例如PISA、TIMASS、NAEP和Kassel等國(guó)外的方法。另外，他也指出目前學(xué)科素養(yǎng)研究存在的主要問(wèn)題和原因，認(rèn)為國(guó)內(nèi)研究還存在很多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下四方面：（1）專(zhuān)門(mén)研究匱乏，在關(guān)于學(xué)科素養(yǎng)的論文中，很少一部分是專(zhuān)門(mén)研究學(xué)科素養(yǎng)的；（2）學(xué)科分布不均衡；（3）研究深度不夠；（4）研究方法單一。最后，他給出了未來(lái)學(xué)科素養(yǎng)研究的方向：（1）厘清核心概念的內(nèi)涵；（2）加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)領(lǐng)域的研究；（3）拓寬研究思路；（4）采用多種研究方法。國(guó)內(nèi)部分學(xué)者學(xué)習(xí)國(guó)外學(xué)科素養(yǎng)建設(shè)的成果，介紹了國(guó)外學(xué)科素養(yǎng)模型，強(qiáng)調(diào)借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)用于中國(guó)，同時(shí)要注意本土化。邵朝友（2016）指出了學(xué)科素養(yǎng)的基本性質(zhì)和邏輯起點(diǎn)，他認(rèn)為在國(guó)際上學(xué)科素養(yǎng)主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)科目標(biāo)的體現(xiàn)；（2）學(xué)科素養(yǎng)是統(tǒng)領(lǐng)性的素養(yǎng)；（3）學(xué)科素養(yǎng)是可學(xué)可教的；（4）學(xué)科素養(yǎng)是有機(jī)整體。學(xué)科素養(yǎng)的邏輯起點(diǎn)是核心素養(yǎng)，要發(fā)揮核心素養(yǎng)在融合各學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用。他介紹了目前國(guó)外存在的五大類(lèi)型學(xué)科素養(yǎng)模型：第一類(lèi)由學(xué)科主題+學(xué)科素養(yǎng)構(gòu)成，如美國(guó)國(guó)家數(shù)學(xué)教師協(xié)會(huì)（NCTM）1989年提出的數(shù)學(xué)模型；第二類(lèi)由學(xué)科主題+學(xué)科素養(yǎng)+認(rèn)知要求構(gòu)成，如德國(guó)教育標(biāo)準(zhǔn)研制者2003年描述的物理素養(yǎng)模型；第三類(lèi)由學(xué)科主題+學(xué)科素養(yǎng)+表現(xiàn)水平構(gòu)成，如加拿大安大略省的數(shù)學(xué)素養(yǎng)模型（1997）；第四類(lèi)由學(xué)科主題+學(xué)科素養(yǎng)+問(wèn)題情境構(gòu)成，如美國(guó)國(guó)家教育進(jìn)展評(píng)估（NAEP）科學(xué)測(cè)評(píng)框架（2005）；第五類(lèi)由學(xué)科主題+學(xué)科素養(yǎng)+認(rèn)知要求+問(wèn)題情境構(gòu)成，如國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目（PISA，2009）。最后，他根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)給出我國(guó)建設(shè)學(xué)科素養(yǎng)的建議：在借鑒國(guó)外學(xué)科素養(yǎng)模型時(shí)要構(gòu)建本土化的學(xué)科素養(yǎng)模型。國(guó)內(nèi)也有學(xué)者將學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行進(jìn)一步拓展，認(rèn)為在知識(shí)碎片化和數(shù)字化的時(shí)代深度學(xué)習(xí)是學(xué)科素養(yǎng)培育中的一部分?？凳婷簦?016）認(rèn)為學(xué)科素養(yǎng)的培育很大程度上要通過(guò)深度學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)，即需要學(xué)習(xí)者進(jìn)行思考、探究、推理、反思等深度學(xué)習(xí)過(guò)程，但傳統(tǒng)教育方式形成的接受性的學(xué)習(xí)習(xí)慣和數(shù)字化時(shí)代流于表面的閱讀，帶來(lái)了學(xué)習(xí)缺乏深度的問(wèn)題。但是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)訴求是創(chuàng)生性學(xué)習(xí)，需要深度的理解和基于境脈的價(jià)值考量與研判，學(xué)習(xí)不再是被動(dòng)地接受知識(shí)的過(guò)程，而是對(duì)信息的深度加工和知識(shí)構(gòu)建。他從認(rèn)知角度、情感維度、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)成效角度給出了深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵特質(zhì)，同時(shí)闡釋了深度學(xué)習(xí)的價(jià)值取向：（1）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的高投入性；（2）注重知識(shí)的理解與整合利用；（3）促進(jìn)學(xué)習(xí)結(jié)果發(fā)生質(zhì)變。最后，作者主要指出從以下幾個(gè)方面強(qiáng)化深度學(xué)習(xí)素養(yǎng)的培育：（1）培育主動(dòng)進(jìn)取的學(xué)習(xí)品質(zhì)；（2）培育敏銳的專(zhuān)業(yè)閱讀能力；（3）強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)思想表達(dá)；（4）注重思辨能力培養(yǎng)；（5）養(yǎng)成自我反思習(xí)慣。
四、數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)內(nèi)涵
在上述學(xué)科素養(yǎng)內(nèi)涵中闡述了“四基”和“四能”作為學(xué)科素養(yǎng)的重要內(nèi)容，給出了學(xué)科素養(yǎng)構(gòu)建的標(biāo)準(zhǔn)。另外，深度學(xué)習(xí)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)化的今天是各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)要求，培養(yǎng)深度學(xué)習(xí)的能力是學(xué)科素養(yǎng)的一部分。而數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)復(fù)雜的交叉學(xué)科，“四基”和“四能”具有其學(xué)科固有特點(diǎn)，下面以“四基”、“四能為原則，闡釋數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)內(nèi)涵?！?/p>
（一）專(zhuān)業(yè)知識(shí)
系統(tǒng)的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)是最基本素質(zhì)。系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)直接決定了學(xué)生知識(shí)建構(gòu)系統(tǒng),影響著學(xué)生思維形成的方式、學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。只有具有夯實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)才能將知識(shí)系統(tǒng)化、方法化,有效地促進(jìn)知識(shí)的靈活遷移,促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)學(xué)科具有其學(xué)科專(zhuān)有知識(shí)，這種專(zhuān)有知識(shí)不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)各學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，他們是相關(guān)聯(lián)而又是相互獨(dú)立的，獨(dú)立性表現(xiàn)在其處理現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)有其特有的思維方式和建模方法。而通過(guò)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)和學(xué)科技能訓(xùn)練是形成利用數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式、方法解決現(xiàn)實(shí)復(fù)雜問(wèn)題的途徑。
（二）綜合知識(shí)
基礎(chǔ)教育改革要求以提高公民的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨,“數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”方向的碩士研究生應(yīng)重視科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的相互聯(lián)系,強(qiáng)化本學(xué)科與日常生活的聯(lián)系,注意與相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系及滲透,使自己逐步形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生不僅要關(guān)注學(xué)科內(nèi)的知識(shí)和方法，更要作為社會(huì)中的人關(guān)注社會(huì)去發(fā)現(xiàn)探索經(jīng)濟(jì)社會(huì)中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)尋找相關(guān)證據(jù)、綜合運(yùn)用各種方法解決實(shí)際問(wèn)題，鍛煉自己各方面的能力，成為一名對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的青年。
（三）相關(guān)學(xué)科知識(shí)網(wǎng)絡(luò)
數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)等學(xué)科知識(shí)，其中以計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)為工具，經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)為基本的研究方法?！皵?shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”方向的碩士應(yīng)具備綜合的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),才能使本學(xué)科的科學(xué)性、實(shí)用性落到實(shí)處。“數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”方向的研究生的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)要求主要有:了解經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)等方面的新發(fā)現(xiàn)、新成果、新方法，了解個(gè)學(xué)科知識(shí)之間的依存關(guān)系。具備必要的人文知識(shí)：哲學(xué)、科學(xué)人文、歷史、文學(xué)等。
（四）職場(chǎng)素養(yǎng)
職場(chǎng)素養(yǎng)不僅包括通過(guò)學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和方法的學(xué)習(xí)處理本領(lǐng)域內(nèi)職場(chǎng)問(wèn)題的能力，還包括職業(yè)道德的修養(yǎng)、職業(yè)思維方式和養(yǎng)成職業(yè)技能的掌握。不同的學(xué)科對(duì)應(yīng)不同領(lǐng)域的職業(yè)，而作為學(xué)科靈魂的老師及導(dǎo)師在研究生職業(yè)生涯起步階段起著標(biāo)桿作用，學(xué)科老師及導(dǎo)師的職業(yè)道德會(huì)影響學(xué)生的職業(yè)道德觀，同時(shí)老師及導(dǎo)師在職業(yè)道德教育方面對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)也會(huì)一定程度影響學(xué)生職業(yè)道德觀。另外，職場(chǎng)不同于學(xué)校，充滿壓力的工作環(huán)境與殘酷激烈的競(jìng)爭(zhēng)都要求學(xué)生改變?cè)趯W(xué)校里養(yǎng)成的思維方式，以適應(yīng)職場(chǎng)生活，所以在數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科開(kāi)設(shè)實(shí)習(xí)基地是非常必要的，學(xué)生經(jīng)過(guò)為期幾個(gè)月的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)其對(duì)職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)與職業(yè)技能的初步了解具有重要意義。
（五）深度學(xué)習(xí)
深度學(xué)習(xí)是研究生無(wú)論在學(xué)術(shù)研究還是職場(chǎng)工作中必須掌握的能力之一，深度學(xué)習(xí)應(yīng)該作為學(xué)科素養(yǎng)中的一部分受到重視。數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)偏數(shù)理的復(fù)雜學(xué)科，不同于普通經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科，其要求更深的數(shù)理知識(shí)與更前沿的研究方法與思想，數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)依賴(lài)于其他學(xué)科的發(fā)展而迅速發(fā)展，所以數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)總與一些前沿的理論相關(guān)。只有依賴(lài)于深度學(xué)習(xí)的思維學(xué)生才會(huì)去探索最前沿的內(nèi)容，從而推動(dòng)學(xué)科發(fā)展。
五、數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培育方向
（一）數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科現(xiàn)狀
數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科在國(guó)內(nèi)發(fā)展的時(shí)間并不長(zhǎng)，開(kāi)設(shè)的院校也不多，由于其課程特點(diǎn)本科生并不開(kāi)設(shè)此專(zhuān)業(yè)。數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)其理科性極強(qiáng)，本學(xué)科內(nèi)的大部分老師是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)出身，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)并不十分精通，而一部分老師是經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)出身，數(shù)理能力較差，只有一小部分老師既有經(jīng)濟(jì)學(xué)背景又有數(shù)學(xué)背景。相比于國(guó)外，國(guó)內(nèi)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展時(shí)間較短、學(xué)科實(shí)力較弱，大部分院校愿意招收海龜或具有海外學(xué)習(xí)經(jīng)歷的博士。目前數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生的培養(yǎng)以計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程為主，涉及少量的數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的課程，例如數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)理金融學(xué)，然而開(kāi)設(shè)與計(jì)算機(jī)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的課程非常少，主要以一些統(tǒng)計(jì)及計(jì)量軟件的介紹為主。學(xué)科課程的課堂授課方式比較單一，以老師講授為主，學(xué)生討論為輔，另外大部分課程考試僅以論文的形式，由于論文選題廣泛，所以大部分課程內(nèi)容并未在論文中出現(xiàn)，知識(shí)的掌握程度并未得到考察。
（二）培育方向
根據(jù)上述對(duì)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)狀的介紹，可以發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科主要存在以下幾點(diǎn)問(wèn)題：（1）教師隊(duì)伍不平衡，具有文理科雙重背景的任課教師較少，不能有效地指導(dǎo)學(xué)生；（2）課程設(shè)置不合理，關(guān)于計(jì)算機(jī)類(lèi)課程少甚至沒(méi)有；（3）授課方式單一并未鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；（4）課程考察簡(jiǎn)單，不能有效地使學(xué)生形成完整的知識(shí)架構(gòu)和學(xué)科思維方式。結(jié)合前面對(duì)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)含義的闡述和數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科存在的問(wèn)題，下面主要在現(xiàn)有數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)培育方式的基礎(chǔ)上給出數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)中應(yīng)該重視的方面：（1）加強(qiáng)導(dǎo)師與學(xué)生的接觸，這不僅能有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活，也能在無(wú)形中影響學(xué)生的思維方式與行為習(xí)慣；（2）增加課程考核難度與多樣性，引導(dǎo)學(xué)生更多地運(yùn)用所學(xué)內(nèi)容解決實(shí)際問(wèn)題，形成自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架和學(xué)科思維方式，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生深度學(xué)習(xí)的能力；（3）多樣化授課方式，更多地讓學(xué)生參與其中，讓學(xué)生培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；（4）建立學(xué)科實(shí)習(xí)基地，培養(yǎng)學(xué)生在職場(chǎng)中的職業(yè)技能和經(jīng)驗(yàn)。
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作者：劉美秀 張曉林 單位：中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)統(tǒng)計(jì)與數(shù)學(xué)學(xué)院
