傳統(tǒng)農(nóng)具在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了傳統(tǒng)農(nóng)具在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

【摘要】隨著城市化進(jìn)程加快，對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)提出更高的要求。值得注意的是，當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)大多停留在完全仿照西方國家設(shè)計(jì)風(fēng)格或完全局限于傳統(tǒng)地域文化風(fēng)格層面，致使景觀設(shè)計(jì)效果并不理想。在此背景下，考慮在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中采取優(yōu)化策略，如設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)農(nóng)具，將傳統(tǒng)農(nóng)耕文明與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合，對(duì)幫助提高現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)效果有重要作用。本次研究將對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中常德傳統(tǒng)農(nóng)具的應(yīng)用意義進(jìn)行分析，明確傳統(tǒng)農(nóng)具應(yīng)用于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的原則，在此基礎(chǔ)上提出現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)農(nóng)具的應(yīng)用策略。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代景觀；傳統(tǒng)農(nóng)具；農(nóng)耕文化

1常德傳統(tǒng)農(nóng)具的主要類型和傳統(tǒng)農(nóng)具在現(xiàn)代景觀中的的應(yīng)用意義

1.1常德傳統(tǒng)農(nóng)具的主要類型

常德各個(gè)時(shí)期傳統(tǒng)農(nóng)具，包括石器時(shí)代、青銅器時(shí)代及王要的鐵質(zhì)農(nóng)具的應(yīng)用和普及。其主要類型:整地農(nóng)具、灌溉農(nóng)具、收割農(nóng)具、加工農(nóng)具等。

1.2現(xiàn)代景觀中的的應(yīng)用意義

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)農(nóng)具的引入有多方面價(jià)值。第一，豐富現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)資源。近年來現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)已成為城市建設(shè)中的一部分，盡管景觀設(shè)計(jì)中可引入多種新技術(shù)、新材料，但從設(shè)計(jì)整體效果看，一般主張完全仿照西方國家設(shè)計(jì)風(fēng)格或完全局限于傳統(tǒng)地域文化風(fēng)格，致使最終的設(shè)計(jì)缺少內(nèi)涵。在此背景下，將常德傳統(tǒng)農(nóng)具引入其中，其優(yōu)勢(shì)在于豐富景觀實(shí)體，且能夠融入傳統(tǒng)農(nóng)具中的文化內(nèi)涵，這些均能說明傳統(tǒng)農(nóng)具的應(yīng)用有助于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)資源的豐富。第二，傳統(tǒng)農(nóng)具的引入是傳承、保護(hù)與發(fā)展農(nóng)耕文化的途徑。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，農(nóng)耕文化已逐漸從農(nóng)耕活動(dòng)舞臺(tái)中退出，如何繼承與發(fā)展這種文化，應(yīng)考慮通過多種途徑實(shí)現(xiàn)，如在景觀設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)農(nóng)具，發(fā)揮其作為傳承與創(chuàng)新農(nóng)耕文化載體的作用，這樣便可實(shí)現(xiàn)傳承、保護(hù)與創(chuàng)新農(nóng)耕文化的目標(biāo)。

2現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中景德傳統(tǒng)農(nóng)具的應(yīng)用原則

2.1美觀性原則

美觀性原則是現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中遵循的主要原則。將傳統(tǒng)農(nóng)具引入景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分把握如何使景觀整體美觀性提升，這種美觀性體現(xiàn)在多方面，如常德特色化、傳統(tǒng)化與現(xiàn)代化等，同時(shí)為使城市特有的魅力展現(xiàn)出來，應(yīng)充分融合城市經(jīng)濟(jì)特色、公園地理環(huán)境特點(diǎn)以及城市人文精神等。需注意的是，美觀性原則并非意味將其他內(nèi)容忽視，如生態(tài)方面，更應(yīng)注重美學(xué)價(jià)值的開發(fā)因地制宜，防止破壞自然環(huán)境。另外，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，在追求傳統(tǒng)農(nóng)具所帶來的外觀舒適度之外，還可考慮如何通過景觀設(shè)計(jì)為居民提供便利，保證景觀的舒適性，使其綜合價(jià)值得到提高。

2.2經(jīng)濟(jì)性原則

現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中，在追求美觀性的同時(shí)，也需考慮設(shè)計(jì)方案成本，保證景觀的經(jīng)濟(jì)性。近年來，大多城市在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，為追求景觀的整體表現(xiàn)，將傳統(tǒng)農(nóng)具等引入，投入較多的成本，要求有大量的資金作為依托。這種情況下，若規(guī)劃設(shè)計(jì)超出預(yù)算，經(jīng)濟(jì)性較差，極易導(dǎo)致規(guī)劃建設(shè)中資金鏈斷裂。為保證景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)達(dá)到經(jīng)濟(jì)性要求，應(yīng)考慮在傳統(tǒng)農(nóng)具引入與設(shè)計(jì)、植被需求、設(shè)備質(zhì)量以及建材數(shù)量等各方面進(jìn)行優(yōu)化，規(guī)劃設(shè)計(jì)前應(yīng)做好相關(guān)的市場(chǎng)調(diào)研工作，確保各類材料設(shè)備的引入有較高的性價(jià)比，以最少的資金獲得最大的效益。

2.3因地制宜原則

現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，大多設(shè)計(jì)師更注重選擇西方國家設(shè)計(jì)風(fēng)格為參照，致使景觀整體帶有明顯的西方文化特色，也有部分設(shè)計(jì)師過于追求傳統(tǒng)地域文化，致使景觀無時(shí)代感。對(duì)此，考慮在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，以因地制宜原則為指導(dǎo)，如將傳統(tǒng)農(nóng)具引入，既帶有傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，又要配合現(xiàn)代景觀，更能達(dá)到相互協(xié)調(diào)融合的效果。具體進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)避免停留在想象或外在形式層面，需充分了解區(qū)域人文歷史文化與人文景觀，做到人文、自然與建筑的真正融合。需注意的是，設(shè)計(jì)過程中還需做好文化資源保護(hù)工作，如陵墓、傳統(tǒng)民居、古城等，做到尊重當(dāng)?shù)貧v史文化與風(fēng)土人。

3常德大小河街目前的景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)農(nóng)具的調(diào)查研究

以常德大小河街景觀設(shè)計(jì)為研究對(duì)象進(jìn)行問卷調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析。為了保證研究的全面性及研究結(jié)果的可靠性，首先在網(wǎng)上收集調(diào)查對(duì)象的信息，從主觀上把握全局;然后重點(diǎn)對(duì)選定的調(diào)查對(duì)象中的傳統(tǒng)農(nóng)具景觀進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，最后通過分析總結(jié)出傳統(tǒng)農(nóng)具在大小街區(qū)中表達(dá)手法及特征，并找出其存在的問題和不足。

4對(duì)游人和當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)于常德傳統(tǒng)農(nóng)具在江南歷史街區(qū)中的需求和偏好研究

在本文研究調(diào)查對(duì)象的基礎(chǔ)上，選定條最有代表性的街區(qū)中的游人和當(dāng)?shù)鼐用褡鳛閱柧碚{(diào)查的對(duì)象，與他們進(jìn)行一定的交流，以此來了解他們對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)具的一些認(rèn)識(shí)和看法，同時(shí)革握不同類型的游人和居民對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)具的保護(hù)與再生需求和期望。

5總結(jié)專統(tǒng)農(nóng)具在常德大小河街景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

在前期相一理話習(xí)與實(shí)地調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合常得大小河片歷史有區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境點(diǎn)結(jié)傳統(tǒng)你是在大小河街街區(qū)中的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用方法

6結(jié)論

傳統(tǒng)農(nóng)具的應(yīng)用是提高現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)效果的關(guān)鍵。實(shí)際開展景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)中，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)農(nóng)具在景觀設(shè)計(jì)中的價(jià)值表現(xiàn)，如豐富景觀資源、傳承文化等，明確傳統(tǒng)農(nóng)具在景觀設(shè)計(jì)中需遵循的原則，即美觀性原則、因地制宜原則以及經(jīng)濟(jì)性原則，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化傳統(tǒng)農(nóng)具在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，包括在線景觀中的應(yīng)用、農(nóng)耕再現(xiàn)等方式，或從配套設(shè)施及景觀小品設(shè)計(jì)上著手。這種景觀設(shè)計(jì)方式下，既有助于景觀設(shè)計(jì)效果的加強(qiáng)，又可達(dá)到傳承與創(chuàng)新農(nóng)耕文化的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]張修亮,于長(zhǎng)威.農(nóng)具形象在東北風(fēng)景油畫中的運(yùn)用[J].藝術(shù)科技,2018,31(12):82.

[2]楊雪梅.云南特有少數(shù)民族傳統(tǒng)農(nóng)具研究[J].文物鑒定與鑒賞,2018(13):62-67.

作者：王琳 徐馳溪 單位：湖南應(yīng)用技術(shù)學(xué)院