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陶瓷繪畫藝術(shù)中的非繪畫性因素分析

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陶瓷繪畫藝術(shù)中的非繪畫性因素分析

摘要:當(dāng)代陶瓷繪畫藝術(shù)發(fā)展中出現(xiàn)了大量的非繪畫性因素影響,這些非繪畫性因素的形成既與市場消費(fèi)有關(guān),又與文化環(huán)境有關(guān),從這兩種視野解讀能夠形成對當(dāng)代陶瓷藝術(shù)中的繪畫性因素較清晰的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞:陶瓷繪畫藝術(shù);非繪畫性因素;市場消費(fèi);文化環(huán)境

陶瓷繪畫藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是近年來陶瓷藝術(shù)界的熱點(diǎn)現(xiàn)象,通過一系列的創(chuàng)新變革,陶瓷繪畫藝術(shù)顯然已經(jīng)推進(jìn)到一個(gè)新的高度,與傳統(tǒng)陶瓷繪畫藝術(shù)拉開了較大距離,各種實(shí)驗(yàn)主義的流行畫風(fēng)正如暴風(fēng)雨般席卷當(dāng)代陶瓷繪畫界,呈現(xiàn)出日新月異的變化,而在這些令人眼花繚亂的流行風(fēng)中,既有繪畫性因素的影響,同時(shí)也包含大量與繪畫無關(guān)的因素,即非繪畫性因素,而這種非繪畫性因素對陶瓷繪畫變革的軌跡將產(chǎn)生非常深刻的影響,是一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象,值得我們?nèi)ド钊胙芯颗c解讀。

一、當(dāng)代陶瓷繪畫藝術(shù)中的非繪畫性因素概述

當(dāng)代陶瓷繪畫藝術(shù)處在一個(gè)空前包容自由的創(chuàng)作環(huán)境當(dāng)中,使得陶瓷繪畫創(chuàng)作者除在繪畫性方面進(jìn)行突破以外,不可避免地受到各種非繪畫性因素的廣泛影響,而這些非繪畫性因素進(jìn)入到作品中以后,對傳統(tǒng)陶瓷繪畫藝術(shù)理念產(chǎn)生顯而易見的巨大沖擊,成為現(xiàn)代變革的重要力量。首先,非繪畫性因素大量地進(jìn)入到畫面當(dāng)中。最顯著地體現(xiàn)在顏色釉,特別是窯變顏色釉的引入,顏色釉的色彩、肌理等豐富萬千的變化均是在瓷窯高溫?zé)傻倪^程中幻化而來,其形態(tài)構(gòu)成主要為天成而非人力,更非陶瓷繪畫藝術(shù)家繪畫所為,因而是一種典型的非繪畫性材料,在傳統(tǒng)陶瓷繪畫中是不會(huì)被用于繪畫當(dāng)中的,而近年來,它卻被大量引入到畫面創(chuàng)作當(dāng)中,以其獨(dú)有的意象性特征而成為一種頗具流行風(fēng)的做法。除此以外,還有其他一些具有不可控特征的材料也被引入到陶瓷繪畫創(chuàng)作當(dāng)中,如一些油性、酸性材料的引入。其次,部分創(chuàng)作者對陶瓷繪畫藝術(shù)傳統(tǒng)繪畫規(guī)則及畫面的異化。一些陶瓷繪畫創(chuàng)作者有意將原本按照傳統(tǒng)審美規(guī)范所進(jìn)行的構(gòu)圖、色彩、形象等處理進(jìn)行隨意地打亂、“破壞”,使之成為幾乎既不可識(shí)、亦不可釋的畫面,但又與中國傳統(tǒng)寫意所蘊(yùn)含的美學(xué)精神完全不同,這種違背傳統(tǒng)審美的做法具有顯著的前衛(wèi)性、先鋒性和實(shí)驗(yàn)性。顯然這種做法已經(jīng)超越了傳統(tǒng)思維中的陶瓷繪畫表現(xiàn)而跨界進(jìn)入到另一種藝術(shù)領(lǐng)域,是對西方現(xiàn)代抽象表現(xiàn)主義等藝術(shù)流派的模仿,要取得中國公眾的審美認(rèn)同還需要時(shí)間去檢驗(yàn)。第三,部分創(chuàng)作者陶瓷繪畫的藝術(shù)是觀念先行、實(shí)踐滯后。一些陶瓷繪畫創(chuàng)作者,特別是一些學(xué)院派,在創(chuàng)作理論上呈現(xiàn)出非常激進(jìn)的態(tài)勢,并形成一整套理論基礎(chǔ),但在實(shí)際創(chuàng)作中所創(chuàng)作的陶瓷繪畫作品并不能夠很好地體現(xiàn)自身所提出的種種觀念,使畫面還無法成為觀念的圖解,這主要是因?yàn)椴糠钟^念已經(jīng)脫離了陶瓷繪畫本身,導(dǎo)致實(shí)踐難行或不可行,而即使成為其自身超前理念的圖解,其脫離繪畫規(guī)則的個(gè)性化符號(hào)表達(dá)也令其他人所難以理解。

二、市場消費(fèi)視野下的當(dāng)代陶瓷繪畫藝術(shù)中的非繪畫性因素解讀

從傳統(tǒng)陶瓷繪畫藝術(shù)來看,其雖然在歷史上也是以一種商品的形式出現(xiàn),但是畫匠們地位卑微,其本身并不直接面對市場消費(fèi),而建國后至改革開放之前的陶瓷繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者也基本屬于為社會(huì)服務(wù)性質(zhì),但改革開放之后,陶瓷繪畫創(chuàng)作者的地位發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變,直接面向市場消費(fèi)的存在狀態(tài)使之必須考慮社會(huì)各群體的審美趣味和消費(fèi)心理,從而使陶瓷繪畫的純藝術(shù)創(chuàng)作變得非常困難,導(dǎo)致創(chuàng)作行為中出現(xiàn)大量的非繪畫性因素。流行風(fēng)是市場消費(fèi)的突出特點(diǎn),時(shí)效性非常強(qiáng),而當(dāng)代陶瓷繪畫創(chuàng)作者深受流行風(fēng)的影響,一方面,流行風(fēng)的興盛使得陶瓷繪畫更加貼近時(shí)代,富有時(shí)代精神,但另一方面,流行風(fēng)又使得一些陶瓷繪畫創(chuàng)作者盲目跟風(fēng),而不斷轉(zhuǎn)變自身風(fēng)格的結(jié)果是使得一些作品隨意、粗糙,甚至為制造轟動(dòng)效應(yīng)而破壞了美學(xué)法則,而其中所出現(xiàn)的抄襲與雷同行為亦有違藝術(shù)創(chuàng)作原則。如當(dāng)前高溫顏色釉成為當(dāng)代陶瓷繪畫的流行元素,它在推動(dòng)陶瓷繪畫發(fā)展的同時(shí),也有少數(shù)創(chuàng)作者在不懂高溫顏色釉運(yùn)用規(guī)律的情況下肆意發(fā)揮,阻礙了整體創(chuàng)作水平的提高。經(jīng)濟(jì)效益是陶瓷繪畫藝術(shù)商品化中所不得不考慮的問題,它使得不少陶瓷繪畫創(chuàng)作者更傾向于創(chuàng)作迎合大眾審美風(fēng)尚的作品,一方面使作品更加貼近大眾,但是另一方面,不少陶瓷繪畫創(chuàng)作開始趨向于對娛樂性和趣味性的追求,受這種審美追求的驅(qū)使,一些作品只專注于營造所謂令人震撼的效果,而對繪畫中線條、色彩等基本審美元素反而忽視,在大大削弱繪畫性的同時(shí)使陶瓷繪畫的藝術(shù)功能降低為感官刺激功能。近年來,社會(huì)上各種展覽、評比活動(dòng)的舉辦越來越頻繁,并且?guī)缀醵寂c市場效益緊密相聯(lián),從而使得不少陶瓷繪畫創(chuàng)作者在積極參加各種活動(dòng)的同時(shí)而滋生了浮躁和急功近利的不良傾向,使陶瓷繪畫的創(chuàng)作呈現(xiàn)出明顯的展覽型和評獎(jiǎng)型發(fā)展態(tài)勢。受此影響,不少陶瓷繪畫作品專注于追求新、奇、特的效果,以擺脫陶瓷繪畫固有法則束縛為創(chuàng)作理念,將其他非繪畫因素綜合進(jìn)來,從而形成許多創(chuàng)意性強(qiáng)烈的作品,當(dāng)然,這些作品在普及性和深度上還有待進(jìn)一步提升。

三、文化環(huán)境視野下的當(dāng)代陶瓷繪畫藝術(shù)中的非繪畫性因素解讀

中國陶瓷繪畫藝術(shù)是中國文化的產(chǎn)物,在各個(gè)時(shí)期均體現(xiàn)出豐富的民族文化內(nèi)容,是中華文明的重要象征之一,而當(dāng)代陶瓷繪畫藝術(shù)所處的文化環(huán)境與傳統(tǒng)陶瓷繪畫藝術(shù)所處的文化環(huán)境截然不同,不僅浸潤于傳統(tǒng)文化中,還受到大量外來文化,特別是西方文化的影響,在這樣一種復(fù)雜而包容的文化環(huán)境下,中國當(dāng)代陶瓷繪畫出現(xiàn)了明顯的文化變異,而這體現(xiàn)在陶瓷繪畫作品即是出現(xiàn)了大量的非繪畫性因素。改革開放以后,國外大量的文化因素傳入我國,對陶瓷繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響,特別是西方陶藝的影響尤為顯著。陶藝的特點(diǎn)是專注于異類造型而忽視繪畫,只以材料本身的肌理和質(zhì)感取勝,而這一理念也為當(dāng)代不少陶瓷繪畫創(chuàng)作者所借鑒與吸取,他們在創(chuàng)作中不再單純地以模仿中國畫或油畫效果為能事,而是將材料的本體語言以一種自然、偶然的方式在畫面中呈現(xiàn),這種非繪畫性的語言從根本上改變了陶瓷繪畫的面貌,使之日益傾向于陶藝化。改革開放之后在陶瓷繪畫界的另一變化是創(chuàng)作人群文化素養(yǎng)的變化。一方面,當(dāng)代陶瓷繪畫創(chuàng)作者的文化整體水平日漸提高,大量接受了現(xiàn)代美術(shù)系統(tǒng)訓(xùn)練和理論學(xué)習(xí)的具有高等學(xué)歷的大學(xué)生進(jìn)入到創(chuàng)作隊(duì)伍當(dāng)中,徹底改變了陶瓷繪畫創(chuàng)作群體的知識(shí)結(jié)構(gòu),而另一方面,大多數(shù)陶瓷創(chuàng)作者在古典文化修養(yǎng)方面卻日漸弱化,從而使得傳統(tǒng)的陶瓷繪畫觀念受到?jīng)_擊,雅文化與俗文化的界限變得難以分辨,審美文化標(biāo)準(zhǔn)的模糊化為非繪畫性因素的進(jìn)入打開了方便之門,這些非繪畫性因素不再只是指向技術(shù)層面,而是指向文化精神。與此同時(shí),改革開放以后,在各類刊物中興起了大量賞析與品評陶瓷繪畫藝術(shù)的文章,絕大多數(shù)這類文章總是對作品贊賞有加,而幾乎很少接觸實(shí)質(zhì),陶瓷繪畫界所存在的這種人情味濃厚的文藝批評,使得陶瓷繪畫創(chuàng)作者的任何一種創(chuàng)新行為幾乎都能夠在輿論中得到肯定與認(rèn)同,這種一團(tuán)和氣雖然不利于陶瓷繪畫創(chuàng)作者保持清醒的自我認(rèn)識(shí),但也促進(jìn)了陶瓷繪畫創(chuàng)作者大膽創(chuàng)新的魄力與膽識(shí),并且可以說其創(chuàng)新程度遠(yuǎn)比其他繪畫形式的尺度要大的多,包括大量的非繪畫性因素也被引入到陶瓷繪畫當(dāng)中來,并且其引入非繪畫性因素的廣度和力度也要大的多。

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作者:梁衛(wèi)華 魏媛鶴