理工科院校古代文學(xué)課程教學(xué)的建議

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摘要：為了跟上新時期大學(xué)教育的發(fā)展步伐，使當(dāng)代大學(xué)生能夠更好地領(lǐng)會中華傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵及精神實質(zhì)，理工科院校的中國古代文學(xué)課程必須進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兏铮航虒W(xué)內(nèi)容要通俗化，具有針對性；教學(xué)方法要多樣化，具有實效性；考核方式要多元化，具有可行性。

關(guān)鍵詞：中國古代文學(xué)課程；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法；考核方式

近年來，“國學(xué)熱”掀起了一股積極傳播弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的熱潮，各大高校開設(shè)的中國古代文學(xué)課程也隨之受到了更多關(guān)注。作為一門文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)性學(xué)科，據(jù)筆者了解，中國古代文學(xué)課程在理工科院校的開展效果并不理想。究其原因，理工科院校的學(xué)生經(jīng)過十幾年的應(yīng)試教育，雖然對許多古文名篇、詩詞佳作能夠倒背如流，但他們中的大多數(shù)對中國古代文學(xué)并不感興趣，選修這門課程是為了相對好拿的學(xué)分。因此，作為理工科院校的公共選修課，中國古代文學(xué)就成了食之無味、棄之可惜的“雞肋”，在課堂上常常出現(xiàn)這樣的場景：老師臺上講得口干舌燥，學(xué)生臺下充耳不聞，睡覺、玩手機(jī)的比比皆是。筆者認(rèn)為，想要改變這種學(xué)生不喜學(xué)、老師不樂教的尷尬狀況，中國古代文學(xué)課程在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與考核方式等方面都要進(jìn)行深刻變革，并結(jié)合理工科院校學(xué)生的實際情況，切實形成行之有效的全新教學(xué)模式，從而彰顯出理工科院校該類課程自身應(yīng)有的教學(xué)特色。

一、教學(xué)內(nèi)容通俗化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師。”無論何種科目的教學(xué)，都要把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在首位。這要求教師必須準(zhǔn)確把握學(xué)生的求趣需求與求知需要，滿足他們的強(qiáng)求新欲望。因此，教師對教學(xué)內(nèi)容的恰當(dāng)取舍是中國古代文學(xué)課程成功與否的關(guān)鍵。首先要選擇合適的教材。當(dāng)前中國古代文學(xué)課程的教材有數(shù)十種版本，筆者所在的學(xué)校使用的是由駱玉明著、復(fù)旦大學(xué)出版社2004年出版的《簡明中國文學(xué)史》。該書立足于文學(xué)本位，內(nèi)容完整，脈絡(luò)清晰，理論新穎，知識性較強(qiáng)，但對理工科學(xué)生來說過于簡略，需要配合作品選來講解。筆者的體會是以《簡明中國文學(xué)史》為底本，再制作多媒體課件加以補(bǔ)充輔助，深入淺出地進(jìn)行講解，有助于學(xué)生從不同角度了解中國古代文學(xué)。其次要注重教學(xué)內(nèi)容的實用性。我們教學(xué)的對象是90后大學(xué)生，他們心態(tài)開放，富于冒險精神，喜歡追求新奇與刺激，往往對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和玄幻作品趨之若鶩，而對佶屈聱牙的古文則避之惟恐不及。為了激發(fā)和提高他們對古代文學(xué)的興趣，教師最好能夠古今結(jié)合，用現(xiàn)念與思維解讀古代文學(xué)作品與文學(xué)現(xiàn)象。比如百家講壇易中天教授的“品三國”系列講座之所以能夠引起較大轟動，正是由于他準(zhǔn)確把握了學(xué)生想要輕松求知的心理，以幽默詼諧的現(xiàn)代化語言解讀歷史、品評人物，傳授知識的同時還能給予聽者莫大的精神享受。另外還要有針對性地突出教材的重點，指導(dǎo)有興趣的學(xué)生進(jìn)行古典詩詞寫作，再進(jìn)一步上升到學(xué)術(shù)高度，適時推薦閱讀前沿研究論著和最新研究成果，為學(xué)生開啟學(xué)術(shù)研究之門。第三要把教書育人的理念貫徹始終。傳道、授業(yè)、解惑，永遠(yuǎn)是教學(xué)的不變主題，教師一定要注重教學(xué)內(nèi)容的思想性，做到雅俗共賞，而不能一味媚俗。如今“小鮮肉”、“屌絲”、“神馬”等網(wǎng)絡(luò)熱詞大行其道，雖語出驚人卻粗俗不堪，極大地沖擊著雅正的傳統(tǒng)文學(xué)語言。中國古代文學(xué)課程設(shè)置的主要目的就是要學(xué)生陶冶情操，培養(yǎng)語言能力和提高文學(xué)素養(yǎng)，因此要以教書育人為第一要務(wù)。筆者建議，如果時間允許的話，要先對中國古代文學(xué)史進(jìn)行系統(tǒng)串講，然后把教學(xué)重點放在對歷代優(yōu)秀文學(xué)作品的品鑒賞析上。這些作品可以由教師選定，也可以讓學(xué)生自由選擇，但一定要具有較強(qiáng)的思想性和較高的文藝價值：先秦時期要選講老子、莊子、論語、孟子等諸子散文，漢賦選一至兩篇精講，魏晉南北朝選駢文，唐詩宋詞元選大家名篇，明清小說以《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》這四大名著為中心展開。舉例來說，在講唐詩宋詞時，側(cè)重講解李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、陸游等名家名作，他們的作品不僅有著高超的藝術(shù)技巧，而且飽含著對祖國、對人民、對生活的無比熱愛，從而使學(xué)生受到深刻的教育。

二、教學(xué)方法多樣化，鼓勵學(xué)生積極參與

文學(xué)類課程一直運(yùn)用的教學(xué)方法主要是講授法，它的優(yōu)點是信息量大、知識點突出，對提高課堂教學(xué)的效果和效率都非常有利。隨著時代的發(fā)展，講授法的主流地位雖然未見動搖，但其局限性開始變得明顯：長期的被動接受使學(xué)生養(yǎng)成了依賴心理，覺得文科就是上課教師講，自己聽、記筆記，考前背重點，缺乏主動性、獨立性和創(chuàng)造性。筆者曾經(jīng)就“中國古代文學(xué)課到底該怎么上”在學(xué)生中做過深入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)許多人都認(rèn)為中國古代文學(xué)其實就是高中時的語文，老師講講說說，學(xué)生讀讀背背，課本上和老師講的內(nèi)容幾乎都能自己去看，毫無新鮮感可言，當(dāng)然提不起勁兒來聽課了。了解到學(xué)生的真實想法后，筆者嘗試給學(xué)生提供更多的參與機(jī)會，以增加真實體驗帶來的新奇感。上學(xué)期的第一堂課時，筆者提議在課前留出五分鐘請一位學(xué)生推薦至少一首自己喜愛的詩歌或一篇古文，PPT展示或者播放視頻都可以，但要用自己的語言講解給大家聽。筆者同時宣布他們的表現(xiàn)將記入平時成績，這決定著期末是否能夠取得好成績。剛開始學(xué)生的抵觸情緒很大，當(dāng)時就議論紛紛，還有人大聲表示反對說：“老師，我們都大四了，忙著找工作、寫畢業(yè)論文，哪有空做這些？”筆者趁機(jī)因勢利導(dǎo)，指出這項實踐活動正是他們鍛煉口才和寫作能力的好機(jī)會，否則到時候論文通不過、簡歷不會寫、面試結(jié)結(jié)巴巴可怎么辦？就這樣，在同學(xué)們的一片反對聲中，筆者堅持把這項活動推行開來。幾堂課下來，大家從剛開始的敷衍應(yīng)付，變得越來越認(rèn)真，參與熱情也越來越高漲，受到好評的想下次表現(xiàn)得更好，被指出問題的想得到改進(jìn)。當(dāng)課程進(jìn)行到一半時，更是出現(xiàn)了全新的表演形式：有一組學(xué)生用話劇的形式演出白居易的《琵琶行》《賣炭翁》，給大家留下了深刻印象?？紤]到90后大學(xué)生多元化的審美需求和對時尚性表達(dá)的偏愛，筆者還采取了其他多種方式引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的文學(xué)閱讀觀，提高他們的文學(xué)鑒賞能力。比如重視原典解讀，對重要作品作家進(jìn)行細(xì)致分析，培養(yǎng)他們的文本細(xì)讀習(xí)慣；還采用課堂讀書報告會的形式，鼓勵學(xué)生暢所欲言，敢于置疑經(jīng)典，打破思維常規(guī)，在交流與辯論中獲得知識與教益。筆者經(jīng)過三年的教學(xué)實踐，覺得效果較好的還有以下兩種方式：一是流行歌曲引導(dǎo)法。90后大學(xué)生對手機(jī)的依賴程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了紙質(zhì)書本，他們無時無刻不在用手機(jī)上網(wǎng)、聊天、玩游戲，即使是閱讀也喜歡看電子書，哪怕上面錯字連篇、語句不通，也照樣讀得津津有味。針對這種現(xiàn)象，筆者特地上了一堂名為“手機(jī)音樂”的課，允許學(xué)生使用手機(jī)播放流行歌曲，條件是歌詞或曲風(fēng)必須與古代文學(xué)掛上鉤。整堂課同學(xué)們興致高昂，搜索出了很多由古詩詞改編的歌曲，如李白的《靜夜思》，李商隱的《無題》，李煜的《虞美人•春花秋月何時了》，蘇軾的《水調(diào)歌頭•明月幾時有》，李清照的《一剪梅•紅藕香殘玉簟秋》，楊慎的《臨江仙•滾滾長江東逝水》等等，這些都是他們耳熟能詳卻不曾留意的作品，換個思路來聽頓覺新鮮感十足。筆者則請學(xué)生欣賞了臺灣女作家瓊瑤作詞的歌曲《在水一方》：“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。綠草萋萋，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁，無奈前有險灘，道路又遠(yuǎn)又長。我愿順流而下，找尋她的方向，卻見依稀仿佛，她在水的中央。我愿逆流而上，與她輕言細(xì)語，無奈前有險灘，道路曲折無已。我愿順流而下，找尋她的足跡，卻見仿佛依稀，她在水中佇立?！边€有電視劇《還珠格格》的主題曲《當(dāng)》：“當(dāng)山峰沒有棱角的時候，當(dāng)河水不再流，當(dāng)時間停住日月不分，當(dāng)天地萬物化為虛有，我還是不能和你分手?！弊寣W(xué)生找出《詩經(jīng)•蒹葭》和古樂府詩《上邪》的原句進(jìn)行對比記憶。另外，筆者還讓他們聆聽古箏《春江花月夜》，觀看昆曲《牡丹亭》，力求能夠寓教于樂，使課堂充滿活力與吸引力。二是古詩詞誦讀法。中國古詩詞瑯瑯上口的節(jié)奏與韻律使其非常適合誦讀，筆者讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)葉嘉瑩、文懷沙等先生的誦讀，鼓勵他們進(jìn)行模仿，仔細(xì)品味古典詩詞的唯美情韻，并指導(dǎo)他們課下舉行誦讀比賽。通過反復(fù)誦讀的教學(xué)方式，不僅形成了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，也使學(xué)生獲得了不一樣的審美體驗。當(dāng)然，每一種方法都不是萬能的，也不是一成不變的，教師要在教學(xué)實踐中不斷改進(jìn)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，才能在與學(xué)生的互動中真正做到教學(xué)相長。

三、考核方式多元化，盡量做到客觀公正

在理工科院校，中國古代文學(xué)課程一般都被設(shè)定為考查課，考核方式由任課教師視學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況而定，有著較大的靈活性。為了盡可能地檢驗教學(xué)成果，同時保證考核的公正性、客觀性，筆者對學(xué)生實行了多元化考核：平時成績占總分的50%，由考勤、作業(yè)、課堂提問、互動發(fā)言、小組討論、教學(xué)實踐等部分組成，如果平時不上課或不參與課堂實踐的學(xué)生，即使期末得了滿分也不能取得學(xué)分；期末成績占總分的50%，通常采取以下兩種考核方式：一是試卷考核。通過閉卷或開卷筆試的方式考查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，題目類型也已經(jīng)基本固定，大致分為填空題、名詞解釋、問答題與論述題。二是論文撰寫。喜讀不愛寫，是學(xué)生的普遍特點，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)提供了許多便捷的同時，也為抄襲大開了方便之門。筆者把考點放在學(xué)生搜集資料、分析運(yùn)用資料上，對統(tǒng)籌規(guī)劃能力也有所考量，特別強(qiáng)調(diào)論文一定要有自己的感受和認(rèn)識，堅決杜絕抄襲。總之，無論采取什么樣的教學(xué)方法與考核方式，其目的都是為了能夠更好地傳授文化知識，因此一定要有較強(qiáng)的實用性與可行性，這需要教師在教學(xué)實踐中因地制宜、因材施教，積極探索行之有效的教學(xué)方式，大力推進(jìn)中國古代文學(xué)課程的教學(xué)變革與發(fā)展。我們完全有理由相信，在不久的將來，中國古代文學(xué)在理工科院校“不受待見”的境遇一定會大有改觀，從可有可無的“雞肋”逐漸成為人人垂誕的“香餑餑”。

作者:史月梅 單位:華北水利水電大學(xué)國際教育學(xué)院