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我國(guó)服裝服飾藝術(shù)論文

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我國(guó)服裝服飾藝術(shù)論文

一、古代服裝的演變

秦朝統(tǒng)一了中國(guó),在進(jìn)行了一系列重大改革之后,經(jīng)濟(jì)開(kāi)始發(fā)展,政權(quán)逐步穩(wěn)固,封建社會(huì)成熟,服制也更加嚴(yán)格。秦尚黑,始皇規(guī)定大禮服為黑色祭服,衣色以黑為最上,三品以上的官員用綠色,平民用白色。衣料重錦繡,紋樣繁復(fù)。秦漢時(shí)期深衣的發(fā)展,使“深衣廣袖”極具古代服飾的代表性。深衣有著千年的發(fā)展歷史,在封建王朝的統(tǒng)治下,占有重要的主導(dǎo)位置。漢朝沿襲了深衣的形式,冠服制度,也大都承襲秦制。西漢時(shí)期建立的“絲綢之路”對(duì)古代服飾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?!拔木爸巍睅?lái)了經(jīng)濟(jì)的繁榮,漢朝服飾由儉入奢。絲綢出換進(jìn)來(lái)的珠玉犀象、琥珀玳瑁等飾品,織繡工業(yè)的發(fā)達(dá),使?jié)h代的衣著水平提升。魏晉南北朝時(shí)期,受佛道思想的影響,寬衣廣袖成為上至王公貴胄下至平民百姓的流行服飾,服裝力求俊逸瀟灑。文帝曹丕制定了九品官階服制,用紫緋綠三色區(qū)分九品。這一制度一直沿用到元明時(shí)代。隋文帝結(jié)束戰(zhàn)亂,統(tǒng)一中國(guó),政治穩(wěn)定,厲行節(jié)儉,不注重服制等級(jí),服裝制度雜亂。隋煬帝即位后,為了宣揚(yáng)皇帝的威嚴(yán),結(jié)合前朝制度建立了本朝的服制制度。婦女戴冪羅的外出裝扮,皆吸收融合了南北朝時(shí)期胡服的特色,對(duì)唐代女服有很大影響。唐朝政治、經(jīng)濟(jì)文化繁榮,服飾文化得到空前的發(fā)展。唐朝經(jīng)濟(jì)的對(duì)外開(kāi)放,使得“渾脫帽”、“時(shí)世妝”得以流行。形成了中國(guó)古代服飾史上的第三次變革。此時(shí)黃色成為皇帝專用色,是帝王的象征。由于經(jīng)濟(jì)文化的對(duì)外交流,唐代婦女服制形式開(kāi)放,汲取了北方民族服飾的特點(diǎn),尤其胡服盛行。在唐代的壁畫(huà)中,出現(xiàn)了袒胸露臂的婦女形象。《簪花仕女圖》中高腰襦裙,半抹胸,外披大袖紗羅衫,衣料透明,肌膚若隱若現(xiàn),足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的開(kāi)放程度。日本的和服、朝鮮服、韓服均吸取了唐、明時(shí)代的精華。日本和服更是繼承了大袖衫的服飾特征。唐裝多變、服飾大膽,成為中國(guó)服飾史上的一朵奇葩。宋代沿襲繼承了唐代服制,稍有革新,出現(xiàn)了褙子。遼金元為少數(shù)民族掌權(quán),各自繼承了民族特性。明代恢復(fù)了唐代冠服制度,女子上衣比唐代拉長(zhǎng)。由于明代政府非常重視農(nóng)業(yè),推廣棉業(yè),棉布得到普及,普通百姓的衣著也得到了改善。明朝因帝姓,以紅為正色,但平民禁用大紅色。最有特色的是用“補(bǔ)子”表示官員的品階。文官的補(bǔ)子用鳥(niǎo),武官用走獸,各分九等。清兵入關(guān)后,推行“剃發(fā)易服”,男子服飾按滿族習(xí)俗,官服為長(zhǎng)袍馬褂。清代女著旗裝,外罩坎肩,花樣翻新,頗為流行。

二、近現(xiàn)代服裝的演變

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,由于帝國(guó)主義的入侵,我國(guó)逐步淪為半封建半殖民地的社會(huì)。同時(shí),受西方資本主義文化的影響,西式服裝流入中國(guó)。但男子的服裝還是以長(zhǎng)袍、馬褂為主,一般用于交際,婦女普遍著滿式旗袍。后來(lái)旗袍經(jīng)過(guò)改良,已成為中國(guó)具有代表性的服飾。從清末民初到三十年代,旗袍成為女性的主要服飾之一。衣袖的寬窄、長(zhǎng)短;衣領(lǐng)的高低;下擺由長(zhǎng)至短,由短至長(zhǎng);衣料由儉入奢,由奢就儉,都受當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)文化的影響。而辛亥革命后,受革新思潮文化的影響,男子服裝中出現(xiàn)了中山裝。但主要服裝還是長(zhǎng)袍、馬褂。20世紀(jì)80年代,改革開(kāi)放,香港來(lái)的洋裝,喇叭褲、牛仔裝,西方的西裝逐漸占領(lǐng)了市場(chǎng)。而今,隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮、世界服飾的融合發(fā)展,帶有政治色彩的服制制度早已不復(fù)存在,現(xiàn)代人在服飾上追求個(gè)性、時(shí)尚、多變。人類服飾文明歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展演變,凝結(jié)了民族審美和文化。現(xiàn)今人類需要思考的服飾問(wèn)題是環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)的再發(fā)展,服飾也終將進(jìn)入新的文化領(lǐng)域。

作者:劉秀東 單位:河北科技大學(xué)唐山分院